تاريخ الطب المصري. البردي الطبي في مصر القديمة

تم تشكيل الطب في مصر القديمة منذ آلاف السنين. أصبحت الممارسة الطبية للعلامات المصرية معروفة بفضل البردي المحفوظ. كانت معرفتهم تقدما للغاية في المنزل وبين جيران البحر المتوسط. كان الطب يرتبط ارتباطا وثيقا بالطقوس الدينية، والذي احتل مكانا معينا في المجتمع المصري. ويلاحظ تطورها من فترة متنوعة من وجود حضارة قديمة إلى الأوقات الرومانية بعد إنشاء قوة متوفرة للإمبراطور في أغسطس (Octaviana).

مفهوم الطب في مصر القديمة

عملية التحث. فرعون ففال تومب

تلقى المصريون معرفة أساسية بالتشريح البشري من خلال طريقة العينات والأخطاء التي ارتكبت عند ارتكاب طقوس التضحية والتخزين. يوجد تقليد المحرك بالفعل في وقت ولادة دولة مركزية، المتحدة تحت القيادة.

من لحظة حكمه، تحدث المرتبة المبكرة لتاريخ الإمبراطورية. ومع ذلك، كان الدواء في ذلك الوقت في مرحلة الأنصار. من المعروف أن استخراج الأجهزة الداخلية من خلال التخفيضات الصغيرة على جثة القتلى طالب مهارات كبيرة.

وأوضح هذا إلى حد كبير أن عملية التحذير كانت مكلفة وسمح لها فقط المواطنين والأثرياء فقط وممثلي الأسرة القيصرية. تم استخدام المعرفة التشريحية على الحيوانات التي تم ختمها مع المضيفين في المقابر.

مثل المصريين القدماء النظام الدوري. وظائفها المذكورة في ورقي البردي. قاموا بقياس النبض الذي يتحدث عن القلب. أثناء التصويت، تمت إزالة الدماغ من الجسم، لذلك من غير المرجح أن يفهم أطباء تلك الأوقات تعقيد الجهاز من هذه الهيئة واتصاله بالجهاز العصبي. ومع ذلك، هناك سجلات على ورق البردي، واصفا دور الحبل الشوكي بالتفصيل عند تقديم الإشارة إلى حركات الأطراف السفلية.

تم الحصول على المعرفة العامة حول تشغيل الجهاز التنفسي. " التنفس الحياة "،" Tzav NH"يتم ذكرها مرارا وتكرارا في الأدب الطبي المصري. من المعروف أن الهواء يقع في الرئتين من خلال الأنف. يتم تتبع هذه اللحظة عند أداء حفل ديني، عندما تم إجراء فتحة بجانب مصب الموتى. كان جوهر هذه الطقوس إرجاع الجسم إلى الحياة من خلال أخذ نفسا إليه، والقدرة على تناول الطعام والتحدث.

مثل اليونانيين، اعتقد المصريون أن تراكم المواد المسببة للأمراض "Vekhude" في الجسم يمكن أن يسبب المرض. لم يجدوا دائما شرحا طبيا للأعراض وتدهور حاد في مجال الصحة. كان دواء مصر القديمة مرتبطا ارتباطا وثيقا بالطقوس السحرية والدينية والطقوس السحرية والتقاليد.

خلال المملكة القديمة في مصر، كان يعتقد أنه أصبح خلدا. استبدال رقمه النهضة، الذي صعد السماء. كانت عبادةه تحظى بشعبية خاصة أثناء عهد البكتيمييف والأباطرة الرومانية. كانت شيطان، حذر واليافرت رموز عبادة للنساء خلال الولادة والمساعدين على آباء الأطفال الصغار.

البردي الطبي مصر

في سياق الحفريات الأثرية في مصر، تم العثور على العديد من البريمين، فتح أسرار العلوم الطبية. تعود الوثيقة الأولى إلى 1550 قبل الميلاد. المنحدرات المؤرخون أن نفترض أن محتواها تم نسخها من مصادر أكثر قديمة للفترة المتوسطة الثانية.

المصدر الثاني - يعود تاريخ البردي للخدمات الإطاعية إلى نفس الفترة، لكن من المحتمل أن يكون ذلك في وقت لاحق بقليل من ورق البردي سميث. يصف بالتفصيل إجراء إجراء قياس النبض والمكان على الجسم حيث يمكن العثور عليه. أنه يحتوي على عدد كبير من الحالات الطبية. الموصوف الأطباء المصريون الأدوية كما هو مقبول في الممارسة الحديثة. يصف البردي بروكلين كيفية علاج لدغات الأفعى.

المستندات المؤرخة بفترة من نهاية فترة Ptolemyev قبل بداية الفترة الرومانية، غير موجودة عن الشفاء. تم تسجيل الأخصات الوحيدة من مصر، عصر مدينة الراحل، في أعمال الأطباء اليونانيين، مثل سوران، هيرفيلوس وجالين. ومع ذلك، فإن هذا لم يقلل من معانيهم. حتى وقت قريب، كان العمل الثوري في سيينا كبير القيادة للقابلات. خلال الوقت حقق Heofil نجاحا رائعا في مجال التشريح. يعتبر جالين أحد مؤسسي علم الأدوية الحديثة.

تعود البردي الطبي في كروموديلوبوليس، مكتوبا في ظرف الشفاء، إلى القرن الثاني. قبل الميلاد. وتشبه المحتوى على مصادر أخرى. تصف مؤلفات بعض المركبات الدوائية. من الواضح أن دواء مصر القديمة يعترف بتقاليد شفاء الدول الأخرى من أجل ضمان أساليب علاج أكثر تنوعا وفعالة.

من المعروف أن استخدام كل من المحلي المستورد من المخدرات يمارس على نطاق واسع في مصر خلال الفترة الرومانية اليونانية. كان استخدام الأدوية اليونانية نموذجية للقطاعات المزدهرة للسكان، بينما كان علاج الوسائل المصرية متاحا لمجموعة واسعة من الأشخاص. خاصة أن هذا الاختلاف كان ملحوظا في المراكز العالمية، مثل Crocodilipolis و Tebtunis. تم العثور على عدد قليل من البردي "pseudo-hippocratic" إلى oxirinhus. إنهم يوضحون أن كلية أبقراط اليونانية تأتي من جزيرة كوس، لا تزال تلعب دورا مهما في حياة الإغريق والمصريين.

الدولة المصرية القديمة الموجودة في الوادي والدلاطا النيل، في تنميتها مرت عدة مراحل، تتراوح من المملكة الأولى (نهاية الألف ألف قبل الميلاد) إلى 395 م، متى، بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية، أصبحت مصر جزءا من بيزنطيوم. مؤرخة ازدهار الحضارة المصرية القديمة فترة من المملكة الجديدة (قرون XI-XI. قبل الميلاد).

مرت الحدود الحقيقية للبلاد حيث انتهت الأرض الخصبة السوداء. ومن هنا اسم البلد - خميت - باللغة المصرية القديمة (الأرض السوداء). من كلمة cheme (الأرض السوداء) - حدث اسم العلم - الكيمياء (يعني أيضا "العلوم المصري"). تأخذ الكيمياء بدايةها على الأرض المصرية: وصل مستوى كبير من التطوير كيمياء الحرف اليدوية (الفخار، مسحوق الزجاج، الصباغة، النسيج، معالجة المعادن). حصلت الأمونيا على اسمه من كلمة مصرية قديمة أميانوبعد وهكذا دعا للأشخاص الذين يعبدون الله أمون: أثناء طقوس الطقوس، فقد تنفسوا الأمونيا NH 4 CL للأمونيا، والتي، عند تسخينها، تخصص الأمونيا (هناك معلومات مفادها أن هذه المادة الموجودة بالقرب من معبد الله الفراعنة أمون).

ترتبط حياة سكان مصر عن كثب مع الشريان الرئيسي للمياه - نهر النيل. تسببت الحاجة إلى حساب فترات الركود ورفع المياه في النيل في تطوير علم الفلك. يتضح هذا بطاقات Sky Star، المحفوظة على أسقف مقابر الفرعون. كان المصريون الذين قسموا اليوم لمدة 24 ساعة، خلقوا التقويم المثالي، الذي يتألف عام من 365 يوما (12 شهرا إلى 30 يوما و 5 أيام إضافية في نهاية العام). تم قبول هذا التقويم في الإمبراطورية الرومانية. جنبا إلى جنب مع المعرفة الفلكية والرياضية والجغرافية، المصريين القدماء الذين يمتلكون معرفة الطب. كان الشفاء جزءا لا يتجزأ من الثقافة الغريبة في مصر القديمة. نشأت من الخبرة العملية للناس.

المصادر الرئيسية للشفاء في مصر القديمة - أوصاف المؤرخين والكتاب العصور القديمة (Herodotus، Plutarch، إلخ)، والكثير الأثرية، والنقوش والصور على جدران المقابر، نصوص البردي. تم الحفاظ على إجمالي البربابير الطبية حتى يومنا هذا، الذي تلقى أسمائهم اسمهم أول أصحاب (سميث أو هيرست أو تشيستر باتتي أو كارلسبرغ) أو في مكان الاكتشافات (كاخون، من Racesomma)، أو عن طريق عنوان المدينة ، حيث يتم تخزينها (برلين، لندن، ليدن)، أو اسمه الناشر الأول (EBS). الفصالة الورقية التي جاءت إلينا إرشادات عملية موجزة للمعالجين، معظمهم ينتمون إلى فترة المملكة الجديدة.

كانت الآلهة الأولى من رعاة الطب هي Osiris - رمز الشمس العطاء للحياة والنيل الكريم و ISIS - أخته وزوجته. أسطورة أن هذه الإلهة، التي تجد ابنه الذي قتل على أيدي جبابرة، أعاده إلى الحياة وعلمه في المستقبل، دواءه والمستقبل لتخمين مستقبله. المخدرات المعقدة التي ترتديها إيزيس كانت في الذهاب إلى الحقبة الجديدة.

كان الله، الذي تم تصويره في شكل رجل مع رئيس إيبيسا أو في صورة بافيا (كلاهما - رموز الحكمة)، كان يعتبر آخر ومساعد أوزوريس، مخترع ثقافة شجرة الزيتون، اللغة، الكتابة والطقوس الدينية والحسابات والهندسة والفلك والفلك والموسيقى والطب. كانت جميع الأعمال العلاجية تحت رعاية الله توتا، والتي كانت تسمى phar-ma-ki (كشافات)، والتي ترجمت - "الثمينة"، "المدافع"، "المعالج". ومن هنا فإن أصل الكلمات الصيدلية والصيدلة والصيدلة وغيرها. كمستفيد من الدواء، تم التبجيل من قبل IMHotep، مؤلمة بعد وفاة المعالج والمهندس المعماري الشهير.

في الطب المصري القديم، كان هناك خلط عناصر تجريبية عقلانية مع الخرافات والممارسة السحرية. كان الطب المصري في أيدي الكهنة. كان كل كاهن في مصر في نفس الوقت طبيبا. في علاج الأمراض، أخذ الكهنة بعين الاعتبار قوة شفاء الروح وقوة الشياطين، والتي كانت من بين المتوسط \u200b\u200bبين الآلهة والناس. 36 كانت هذه الشياطين تتجها 36 جزءا من جسم الإنسان. من هنا - المنظر انتشار في مصر يجب أن يوجد طبيب خاص لكل مرض. تم تشديد مهنة الطبيب في مصر القديمة من قبل علامات هيروغليفية - مشرط وملاط هاون، وبالتالي يونايتد، وبالتالي رموز الجراح وأخصائي الصيدثي.

التعليم الطبي في المستقبل الأطباء الذين تلقوا في مدارس خاصة من الكتبة الذين كانوا في المعابد - "منازل الحياة". تلقى الأطباء، مثل جميع الكهنة، محتوى من دخل المعابد. كان الوضع الاجتماعي للأطباء مرتفعا للغاية، لكن تم تحديده ليس كثيرا من صفاتهم المهنية، وكم القدرة على سن تصرفاتهم في أشكال دينية. كان هناك مخصص في الامتنان للعلاج جلب صور المرضى الذين يعانون من الذهب أو الفضة والأطراف.

معرفة تشريح جسم الإنسان للمصريين تلقوا من ممارسة إحراج الجثث - العرف المرتبط بعبادة الساعة: الأفكار حول الآخرة تسبب الرغبة في الحفاظ على الجسم من الدمار. أكثر أو أقل شهرة كان هيكل الثدي والبطن. ومع ذلك، لم يتم إجراء فحص أكثر تفصيلا. تم إعطاء الدور الخاص للمصريين للقلب والسفن. وفقا لأفكارهم، كان هناك صلة وثيقة بين الأوعية الدموية والمرض. من خلال السفن، اخترق المرض الجسم، تم توزيعه. من خلال السفن، تنتشر المواد الطبية أيضا من خلال الجسم. وشملت طرق التشخيص مسحا مفصلا للمريض، والفحص بمساعدة الحواس: التفتيش، الاستماع، الشعور، تحديد رائحة الجسم، العرق، الزفير، الجروح، إلخ. Klepsidra ".

ارتبطت أسباب مرض المصريين بالظواهر الطبيعية (الأغذية غير الصحية وتغيرات الطقس، وما إلى ذلك) ومع الأفكار حول تدخل القوى الخارقة (على سبيل المثال، الداخلية في جسم روح شريرة مريضة).

وكان مصريون معروفون بكميات كبيرة من المواد الطبية ومجموعة متنوعة من أشكال إعدادهم. فقط الأشخاص الذين ينتمون إلى أعلى طبقة من رجال الدين لديهم الحق في إعداد الدواء. مقتطفات بسيطة ومعقدة، اختلافات، كاسيس، مرهم، معجون، حلول، حبوب منع الحمل (بدون عسل للرجال والعسل للنساء)، الشطف، فرك (زيت الخضار مع أزهار البابونج مع أمراض الأوعية الدموية والعصبية)، الكمادات، اللصقات، المستحضرات (من العسل - مع أورام المعدة)، قطع الخردل، الطرود (مع الأمراض الدوارة)، الانصهار. في مصر القديمة، في الطلب الكبير استخدام البخور - الراتنج العطري. تم تقدير البخور من قبل الكهنة المصريين ليس فقط لممتلكاتها لنشر في حرق العطر، ولكن أيضا للقدرة على وقف انتشار المرض. كانت هذه المادة أيضا جزءا من المخاليط لفطنة الإسكان وملابس المريض.

خلال عمليات المصريين، تم استخدام المواد المخدرة - فرك عصير ماندراجور. تم فرض جرح النزيف الطازج قطعة من "اللحوم النيئة" (السلف من الإسفنج المضيف)، ثم كانت الحواف مخيط باستخدام إبرة وخيط. إذا لم يكن الجرح واسعا، فقد تم فرض الجص على ذلك. ذوبان الجروح الرشية مع الخبز أو العفن الخشب. في تصنيع الأدوية، استخدم المصريون الأساليب التكنولوجية المقابلة: طحن، النخل، الإصرار، ملء، دفع.

نباتات الخبز، فواكه الأرز، شجرة التين، نبيذ النخيل، الخل، بلان، الشيح، الألوة، القوس البحري، الأفيون (أحد الوسائل الرئيسية)، وكان آخرون يعرفون العقارات السامة من Strichnin. وشملت الأدوية من أصل الحيوانات حليب الإناث، العسل (في علاج العينين)، الثور الصفراء، الصفراء السمك المرير، الدهون، الدماغ، الكبد، دم الحيوان.

بالإضافة إلى الوسائل العقلانية المستخدمة في الطب المصري القديم، هناك أدوية غير عقلانية، على سبيل المثال، مرهم مرهم مرهم، التسريب على الأسنان في هذا الحيوان، صبغة على البراز عن مختلف الحيوانات. من الممكن أنه في بعض الحالات كانوا فقط الأسماء الشعبية لأعشاب الشفاء والمواد.

من المواد المعدنية كأدوية، تم استخدام الأناوري، كبريتات النحاس، الشب، ملح الطاولة، إلخ.

فيما يتعلق بوقت استقبال المخدرات وغيرها من الملامح المعينات الطبية، قدم المصريون القدماء توصيات مفصلة. لذلك، كان هناك هذا التوقيع في الدورة كاستقبال "في الصباح والمساء".

كان إعداد المخدرات في المصريين بمستوى عال نسبيا. بشكل خاص أعدت جيدا مكافحة الأظاير، المدنية ومستحضرات التجميل. مستحضرات التجميل الطبية، مسقط رأسها تعتبر مصر.

وصلت العديد من أسماء المواد المستخدمة في مصر القديمة إلى عصرنا، على سبيل المثال، الأنتيمون الصوديوم.

لعبت دورا مهما في المصريين النظافة. التقاليد المنصوص عليها في الملابس، محتوى الجسم نظيفة، الاعتدال في الغذاء. تم تقديم المتطلبات الصارمة الصارمة بشكل خاص إلى الكهنة. وفقا لشهادة Herodotus المؤرخ اليونانية (الخامس ج. قبل الميلاد)، كانت الكهنة يرتديها فقط من ملابس الكتان والأحذية من ورق البردي، غسلها مرتين في اليوم ومرتين في الليلة. يعتقد المصريون أنه في المنتجات الغذائية هناك عناصر تسبب الأمراض، وأنه من الممكن حماية أنفسهم من الأمراض، وتحرير جسمك بشكل دوري من المفرط: العصائر المدللة، والهواء، والمواد القاسية، والدم السيئ. لذلك، تم ممارسة التطهير المعوي المنتظم باستخدام حقنة شرجية (ويعزى اختراعها إلى المصريين)، أو استلام القيء، أو ملين، في التعرق أو الامتناع عن الطعام.

البردي الطبي القديم هو كاهون، الذي يرجع تاريخه إلى حوالي عام 1950 قبل الميلاد. تم العثور عليها في عام 1889. يتكون البردي من ثلاثة أجزاء مخصصة للطب والطب البيطري والرياضيات.

يتكون القسم الطبي من ثلاث أوراق، ومن أول شظايا فقط يتم الحفاظ عليها. تمت استعادة الورقة الثالثة من 46 قطعة منفصلة. أول ورقة تحتوي على 17 وصفات أمراض النساء. كما ينصح بالأدوية والبيرة والحليب والتواريخ والأعشاب وغيرها من المواد الصلبة الأخرى. تحتوي الورقة الثالثة على 17 وصفا تتعلق بتعريف الحمل (مثل حالة الثدي الإناث والوجه والعينين)، وتوضيح أرضية الطفل المستقبلي.

يتم تخصيص قسم منفصل من البردي للخدمات الإدارية إلى مستحضرات التجميل. لديها الحد الأدوية من التجاعيد، لإزالة الشامات والحواجب والرموش، وتعزيز الشعر. لحماية العينين من الشمس الحارقة وبعض الأمراض المعدية للمصريين غطت جفون معجون أخضر (الملح، الأنتيمون، مسحوق المالاشيت). قص الشعر لفترة وجيزة (لمنع التخزين)، وأكثر من الباروكات المنسوجة من مجموعة متنوعة من الضفائر الملتوية الضيقة. استبدلوا غطاء الرأس والحماية من الشمس.

ترد طريقة تحديد الحمل في البول المستخدم من قبل المصريين في برلين البردي (HS في. BC). الطريقة تعمل بشكل مدهش بالضبط: تم تحديد وجود هرمون في بول امرأة حامل. أصبح العلم الحديث معروفا فقط في عام 1927. أظهرت سلسلة من التحليلات أن الهرمونات في بول النساء الحوامل تسرع نمو الحبوب، في حين أن بول امرأة غير فارغة (أو رجال) يبطئن الإنبات. هناك في تكنولوجيا المعلومات ووصفات وسائل منع الحمل المستخدمة في مصر القديمة. يوفر Papyrus طريقة لتحديد أرضية الطفل المستقبلي (يوصى بترطيب حبيبات الشعير والقمح مع بول امرأة حامل وشاهد ما ستنبته: إذا كان القمح - ستكون هناك فتاة إذا كان هناك فتاة إذا كان هناك فتاة سيكون هناك ولد)؛ يعطى المجلس لتحديد قدرة المرأة على الأطفال، تحتوي على رؤساء حول الروماتيزم والأوعية الدموية.

في ورق البردي، يصف هيرست 260 حالة أمراض، منها 96 من أصل 96 في ورق البردي للخدمات الإطاعية، هناك فصل حول أمراض العظام، وعلاج كسور الأطراف والتدابير الاحتياطية في لدغة الحشرات السامة. في ورق البردي leiden (حوالي 1250 قبل الميلاد) يصف تقنيات المعالج السحري والتجريبي، على غرار تلك الواردة في ورق البردي الأخرى. في لندن البردي، التركيز على العلاج السحري. في الوقت نفسه، تعطى وصفات عقلانية أيضا، مثل استخدام علاج عمى الدجاج من كبد الثور، وفرة من فيتامين (أ)، واستهلاك غدد كابل المعدة، والذي يحتوي على زيت الخروع في تكوينه.

ترافق العديد من الوصفات نوبات سحرية تخويف الأرواح الشريرة. بالنسبة لهذا الغرض، تضمنت الأدوية في كثير من الأحيان مواد غير سارة: أجزاء من ذيل الفئران، والانفصال عن آذان الخنازير والبراز وسقي الحيوانات.

في مصر القديمة، فإن أصحاب النصوص التي جاءت إلينا حول هيكل جسم الإنسان والعلاج الجراحي هي البردي الجراحي المؤرخ قرن السادس عشر. قبل الميلاد. (اسم اسمه باحث ورق البردي سميث). يضرب دقة علمية استثنائية ووضوح العرض التقديمي. 17 أعمدة من الجانب الأمامي من ورق البردي تشكل جزءا من الأقطار الجراحية. النص الموجود على الجانب الدائر هو مجموعة من المعلومات العشوائية تتضمن نوبات سحرية ضد الآفات، وصفات لعلاج الأمراض النسائية، وصفات العناية بالبشرة، تجديد التجديد.

تتكون الأقطار الجراحية من أوصاف متتالية ومتروطة من 48 إصابة مختلفة. الدراسة هي تعليمات واضحة للمعلم. يتضمن كل وصف اسم الإصابة، ووصف الأعراض، وصياغة الاستنتاج، وقائمة وصفات العلاج والتوضيح لأول العبارات والتعبيرات المستعملة الأولى. يتم تنظيم الأطروحة بشكل واضح على توطين الإصابات، بدءا من تلف الرأس، ثم الأنف، الحلق، الترقوة، الصدر، العمود الفقري. ينتهي النص حرفيا على النية في وجود مساحة فارغة كبيرة. علاج إصابات الجمجمة والدماغ والرقبة والتراخيص والعمود الفقري وتنفذه بشكل رئيسي بطرق عقلانية بالتدخل الجراحي. إن مؤشرا على النداء إلى التقنيات السحرية، على وجه التحديد، يعني أن تعاويذ، متاح في واحدة من 48 حالة.

طالبت الأخلاقيات الطبية في مصر بالطبيب بعد التفتيش على إبلاغ توقعات المريض في واحدة من عبارات ثلاثية:

هذا مرض يمكنني علاجه (مواتية)،

هذا مرض قد أكون قادرا على علاجه (غير مؤكد)،

هذا مرض لا أستطيع علاجه (غير موات).

تم إجراء حكم غير موات في 14 حالة تعوض مجموعة من الإصابات التي لم يستطع الطبيب علاجها والتي تمثلها في اللغة الحديثة، وهي مصلحة علمية. كان المصريون يعرفون وجود أزمة خلال الأمراض الحادة، ويعتبرون اليوم العاشر الحاسم بعد بدء المرض.

ولد العلاج العربي في مصر، أو علاج المرضى العشب بالزيوت. فتح المصريون تقطير الراتنج النبيذ والزدر. لقد خصصوا زيت التربنتين، مقتطفات العشبية العطرية في شكل زيت مقطوع. تم وضع قطع من الخشب والأوراق والسيقان في وعاء الطين ووضع النار. تم تغطية الحفرة في السفينة مع أسطول قطني وتم نقل السفينة إلى حصيرة قصب. تم الحصول على الزيوت نتيجة ملحة بسيطة للأزواج غير المظلل القطن. هذا الإجراء يكمن وراء إنتاج صبغاتنا وأرواحنا.

وصلنا البردي، كما تحليل محتواهم وعروض الفحص الشامل الشامل، هي نسخ من المعالم الطبية القديمة. يتم تأكيد العصور العصبية هذه المصادر بواسطة المراجع المباشرة في النصوص. وهكذا، في ورق البردي للخدمات الإدمان، يتم إعطاء الشعر للشعر لأول مرة أعدت لأم فرعون أسرة (البداية - حوالي 3000 قبل الميلاد). في نفس البردي، هناك إشارة إلى ورق البردي حول الأوعية الدموية الموجودة تحت الصورة النحتية للأنوبيس الله في الكرونيكل أثناء عهد الفرعون الثالث من الأسرة. تم الإبلاغ عن نفس الحقيقة في برلين البردي.

إلى الثاني ميلينيوم قبل الميلاد. إن مستوى تطور الطب في مصر يصبح أعلى بكثير من تلك الدول متجاورة معه. إن الحكم على الوثائق المحفوظة، أرسل الفرعون المصريون أطباءهم في بلدان الآخرين ليس فقط علاج حكامهم وعائلاتهم، ولكن أيضا لإقناع حلفائهم مع فن أطبائهم، وبالتالي تعزيز مكانةهم.

الطب المصري القديم لديه الكثير من القواسم المشتركة مع الطب mesopotamia. كان لديها تأثير كبير على الطب اليونان القديمة، وكذلك الدول الأخرى في العالم القديم. لكن الطب المصري نفسه قد وضع في إطار ديني صارم، باستثناء أي إمكانية للبحث المجاني. في ظل هذه الظروف، لم تستطع المضي قدما، وحتى نهاية وجود الدولة المصرية القديمة احتفظت بأساليب المعارف والعلاج التقليدية.

على عكس بابل، الوطن القاتم من الاستبداد، كانت مصر في العالم القديم القلعة الحقيقية للعلوم المقدسة، وهي مدرسة لأكثر أنبياءها المجيدة واللجوء معا مختبر أساطير البشرية الأكثر نبيلة. إدوارد كرويل (سر مصر).

مصر عبارة عن شريط ضيق من الأراضي المروية، وتمتد بين الرمال غير المرغوطة في الدورة السفلية من النيل، وتزويدها بالماء والخصائص IL. هنا منذ ستة مائة عام، ازدهرت واحدة من أقدم الحضارات في العالم. كانت تقاليد الشفاء في مصر القديمة تعاونا وثيقا مع الطب الولادة القديمة. كان لديهم تأثير كبير على تشكيل الطب في اليونان القديمة، والذي يعتبر سلف الطب العلمي الحديث.

مصادر المعلومات حول طب مصر القديمة

بدأت دراسة النصوص المصرية القديمة مؤخرا نسبيا، بعد أن حل العالم الفرنسي ج. ف. شاتامولون سر الرسالة الهيروغليفية المصرية. تم إجراء أول رسالة حول هذا في 27 سبتمبر 1822 قبل اجتماع العلماء في فرنسا. يعتبر هذا اليوم النظر في عيد ميلاد علم علم المصريات. ارتبط افتتاح الشمبولون بدراسة النقوش على حجر روزيت الذي عثر عليه ضابط الجيش نابليون في عام 1799 عند حفر وضع علامات مدينة روزيت في مصر. قبل فك تشفير الرسائل المصرية القديمة، كانت المصادر الوحيدة حول تاريخ مصر القديمة ودواله معلومات عن المؤرخ اليوناني في هيرودوتوس، الكاهن المصري من مينيفون، المنصوص عليه في اللغة اليونانية القديمة، وكذلك أعمال الكتاب اليونانيين من ديودور، البولي بيا، Strabo، بلوتارك، وغيرها. ظل العديد من النصوص المصرية القديمة على جدران الأهرامات والمخطوطات المصابحة الفابية للباحثين "صامتة".

لأول مرة بسبب وجود علاجات طبية في مصر القديمة، يشار إليها في السجلات على جدار قبر UAS-Ptaha - المهندس المعماري الرئيسي للملك الخامس من أسرة الأفيرية (القرن الخامس والعشرين). في نفس النقش، هناك صورة سريرية للوفاة المستدامة للمهندس المعماري، والذي، وفقا للأفكار الحديثة، يشبه احتشاء عضلة القلب أو ضربة في الدماغ.

تتم كتابة الأوفات الطبية الأقدم على ورق البردي. لم يتم الحفاظ عليها حتى يومنا هذا ونحن نعرفهم فقط وفقا لشهادة المؤرخين القدماء. لذلك، تقارير كاهن مينيفون أن Atotis (الملك الثاني من الأسرة) بلغت ورق البردي الطبي على هيكل جسم الإنسان. حاليا، هناك 10 ورقات ورقية رئيسية، مكرسة بالكامل أو جزئيا للشفاء. كلهم هم قوائم مع أطروحات سابقة. وصلت الولايات المتحدة الأقدم إلى مواعيد البردي إلى حوالي 1800 قبل الميلاد. ه. واحد من قسمه مخلص لإجراء الولادة، والآخر - علاج الحيوانات. في الوقت نفسه، تم تجميع مجموعات IV و V من Romasemum، حيث تم وصف تقنيات المعالج السحري. تعطي المعلومات الأكثر اكتمالا حول دواء مصر القديمة اثنين من ورق البردي، الذي يرجع تاريخه إلى حوالي 1550 قبل الميلاد. E.، - Pig Medical Papyrus G. Ebers و Papyrus على الجراحة E. سميث. يبدو أن كل من ورق البردي هو مكتوب من قبل شخص واحد ونسخ من المعدات القديمة. يعتقد علماء المصريون أن هذا البردي المدمج القديم تم تجميعه من قبل الطبيب الأسطوري IMHEOTEP في بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. بعد ذلك، تم مؤسسة IMHotep.

التواصل مع أساطير مصر القديمة مع الشفاء

كان الدين المصري الموجود منذ ما يقرب من أربع آلاف السنين استنادا إلى عبادة الحيوانات. كل مصري (مدينة مدينة) كان له حيواناتها المقدسة أو طائرها: قطة، أسد، ثور، ذاكرة الوصول العشوائي، فالكون، إيبيس، إلخ. كوبرا رعاية من مصر السفلى. كانت صورتها على غطاء رأس الفرعون. جنبا إلى جنب مع Salol، Bee و Korshun، قامت بتسهيل القوة الملكية. على التمائم، وضع كوبرو بجانب العين المقدسة - رمز سماء الجوقة. كان حيوان العبادة المتوفى محرجا ودفن في المقابر المقدسة: القطط في مدينة Bubastis، إيبيسوف في مدينة يون، الكلاب في مدن وفاتهم. تم دفن مومياء الثعابين المقدسة في معابد الله أمونا. في ممفيس في مقبرة الكبرى تحت الأرض، تم العثور على عدد كبير من التابوت الحجر مع موميا من الثيران المقدسة. قتل القتل الحيوان المقدس عقوبة الإعدام. وفقا لأفكار الروح المصرية للشخص المتوفى لمدة 3 آلاف سنة، في جثث الحيوانات النية والطيور، مما يساعدها على تجنب مخاطر عالم ما بعد ذلك. يشرح هيرودوتو هذه شدة العقوبة على مقتل حيوان مقدس.

كان كبير آلهة الشفاء يعتبر إله الحكمة أن إلهة الأمومة وخصوبة إيزيس. قام بتصويره في شكل رجل مع رأس طائر إيبيس أو المجسد في شكل بابون. و Ibis، وأشخاص Babian في مصر القديمة. لقد خلق الكتابة والرياضيات والفلك والطقوس الدينية والموسيقى وهذا مهم بشكل خاص - نظام علاج الأمراض بالوسائل الطبيعية. يعزى إلى الأهميات الطبية القديمة.

اعتبر إيزيس خالق الأسس السحرية للشفاء وإعادة الأطفال. تم ذكر الأدوية مع اسم إيزيس في كتابات الطبيب الدوائي الروماني القديم جالين.

الطب المصري القديم كان لديه رعاة إلهية أخرى: سوف جفاف آلهة Lionogol الأقوياء والمدافعات النساء والأبراج؛ برج آلهة، يصور في شكل نقص السكر. كل مصري حديثي الولادة، بغض النظر عن الوضع الاجتماعي، تضع بجانب تمثال صغير من البرج.

طائفة دينية.

نظر المصرييون القدماء في استمرار الآخرة للأرض. وفقا لأفكارهم، توجد مادة الروح البشرية في شكلين - روح وحياة. الروح، التي تصور في شكل طائر مع رأس الرجل، يمكن أن توجد مع جسد شخص متوفى أو اتركه لفترة من الوقت، وتسلق الآلهة على السماء. تعيش قوة الحياة، أو "مزدوج"، في القبر، ولكنها يمكن أن تنتقل إلى السلام الآخر، بل تذهب إلى نحت التوفيق.

أدت الأفكار حول علاقة المواد المضيئة مع موقع الدفن إلى الرغبة في الحفاظ على جسم المتوفى للتدمير - لتطبيقه. وقد شاركت هذه في الأشخاص، مملوكة تماما بطرق مختلفة للتحدي. واحدة من هذه الطرق تصف herodotus المؤرخ اليونانية. يتم فقد طرق الخمول، لكن فعاليتها واضحة. تم الحفاظ على الجثث التي تحددها المصريين القدامى قبل عدة آلاف من الوقت حتى هذا اليوم والسماح للبحث في الوضع الصحي وخصائص المراضة في هذه الأوقات البعيدة. ومع ذلك، ليس لدى الجميع الفرصة لمحمزات أجسام الأقارب الميتين. تم دفن معظم المصريين في تلك الأوقات البعيدة دون تحنة، في الحفر وبدون تابوت.

يجب أن يتم ذلك على الفور أن التحنيط ل V. I. لينين في روسيا أجريت على التكنولوجيا التي لا تملك أي شيء مشترك مع أساليب المصريين القدماء. كانت أصالة الطريقة الروسية هي أن تكون قادرة على الحفاظ على الطلاء مدى الحياة للأنسجة وأقصى تشابه صورة كائن حي. جميع المومياوات المصرية لها لون بني ورائحة صورة عن بعد إلى القتلى. الغرض من المحرر المصري لم يتابع احتمالات إحياء الرجل الميت وعادته إلى الحياة الأرضية.

ظهرت ممارسة Embalming في مصر القديمة، على ما يبدو، المصدر الأول والمخصص للمعرفة حول هيكل جسم الإنسان. المظاهرة تتطلب الاستخدام والكواشف المختلفة، والتي ساهمت بشكل غير مباشر في ظهور الأفكار حول الطبيعة الكيميائية من ردود الفعل. علاوة على ذلك، من المفترض أن اسم "الكيمياء" نفسه حدث من الاسم القديم لمصر - كيمت. تجاوزت معرفة المصريين في مجال التشريح بشكل كبير فكرة هيكل جسم الإنسان في البلدان المجاورة، ولا سيما بلاد ما بين النهرين، حيث لم يتم فتح الجثث القادمة.

الأمراض الطبيعية والخارجية

عرف المصريون الأجهزة الكبيرة: القلب والسفن والكلى والأمعاء والعضلات وما إلى ذلك. يمتلكون الوصف الأول للدماغ. في ورق البردي، تتم مقارنة حركة الدماغ في الجرح في الجرح المفتوح من الجمجمة ب "النحاس الغليان". الأطباء المصريون المرتبطون بأضرار في المخ مع انتهاك وظيفة أجزاء أخرى من الجسم. كانوا معروفين ما يسمى بأطراف الشلل الحرارية عند جروح الرأس. لدى Ebers Papyrus قسم نظري مهم يتم فيه تحليل دور القلب في حياة الشخص: "بداية حماية الطبيب - معرفة رأس القلب، والتي تذهب منها السفن إلى جميع الأعضاء أي طبيب، كل كاهن من الآلهة سوف يجف، كل أنواع العجلات، ولمس الرأس، الخطأ، اليدين، النخيل، الساقين - في كل مكان يتعلق بالقلب: يتم توجيه السفن إلى كل عضو ... "المصريين القدامى من أكثر من كان أربعة آلاف من السنين هو تشخيص الأمراض على Pulsa.

وشوهدت الأسباب الخارقة في أمراض المصريين في الجامعة في جثة الأرواح الشريرة من الأموات. بالنسبة لطردهم، استخدمت كل من الأدوية والتقنيات السحرية المختلفة. كان يعتقد أن الروائح السيئة والغذاء المرير تخويف الأرواح الشريرة. لذلك، تضمن تكوين مزيج الطقوس في الإجراءات السحرية مثل هذه المنتجات الغريبة كأجزاء من ذيول الفئران، والانفصال عن آذان الخنازير والبراز وبول الحيوانات. أثناء طرد الأرواح الشريرة، تبدو تعاويذ: "يا ميت! حول الرجل الميت الذي يختبئ في هذا جسدي في هذه الأجزاء من جسدي. نظرة! أخذت المتصلين لتناول الطعام ضدك. مخفي - نجحت! الاختباء - يخرج! " العديد من المعالجين من وقتنا "إزالة العين الشريرة والأضرار"، ينطق النصوص بالقرب من جوهرها المصري القديم، على الرغم من أن هناك العديد من التقنيات التي كانت هناك العديد من التقنيات الشفاء خالية من أي تصوف.

مصادر المعلومات حول طب مصر القديمة

بدأت دراسة النصوص المصرية القديمة مؤخرا نسبيا، بعد أن حل العالم الفرنسي ج. ف. شاتامولون سر الرسالة الهيروغليفية المصرية. تم إجراء أول رسالة حول هذا في 27 سبتمبر 1822 قبل اجتماع العلماء في فرنسا. يعتبر هذا اليوم النظر في عيد ميلاد علم علم المصريات. ارتبط افتتاح الشمبولون بدراسة النقوش على حجر روزيت الذي عثر عليه ضابط الجيش نابليون في عام 1799 عند حفر وضع علامات مدينة روزيت في مصر. قبل فك تشفير الرسائل المصرية القديمة، كانت المصادر الوحيدة حول تاريخ مصر القديمة ودواله معلومات عن المؤرخ اليوناني في هيرودوتوس، الكاهن المصري من مينيفون، المنصوص عليه في اللغة اليونانية القديمة، وكذلك أعمال الكتاب اليونانيين من الصيادين، البولي بيا، Strabo، بلوتارك، وغيرها. ظل العديد من النصوص المصرية القديمة على جدران الأهرامات ومقبرة وفيرات البردي للباحثين "صامتة".

التواصل مع أساطير مصر القديمة مع الشفاء

طائفة دينية.

نظر المصرييون القدماء في استمرار الآخرة للأرض. وفقا لأفكارهم، توجد مادة الروح البشرية في شكلين - روح وحياة. الروح، التي تصور في شكل طائر مع رأس الرجل، يمكن أن توجد مع جسد شخص متوفى أو اتركه لفترة من الوقت، وتسلق الآلهة على السماء. إن قوة الحياة، أو "التوأم"، تعيش في القبر، ولكن يمكن أن تنتقل إلى السلام الآخر، بل تذهب إلى نحت التوفيق.

ظهرت ممارسة Embalming في مصر القديمة، على ما يبدو، المصدر الأول والمخصص للمعرفة حول هيكل جسم الإنسان. المظاهرة تتطلب الاستخدام والكواشف المختلفة، والتي ساهمت بشكل غير مباشر في ظهور الأفكار حول الطبيعة الكيميائية من ردود الفعل. علاوة على ذلك، من المفترض أن اسم "الكيمياء" نفسه حدث من الاسم القديم لمصر - "كيمت". تجاوزت معرفة المصريين في مجال التشريح بشكل كبير فكرة هيكل جسم الإنسان في البلدان المجاورة، ولا سيما بلاد ما بين النهرين، حيث لم يتم فتح الجثث القادمة.

الأمراض الطبيعية والخارجية

عرف المصريون الأجهزة الكبيرة: القلب والسفن والكلى والأمعاء والعضلات وما إلى ذلك. يمتلكون الوصف الأول للدماغ. في ورق البردي E. سميث، تتم مقارنة حركة الدماغ في الجرح المفتوح من الجمجمة ب "الغليين النحاس". الأطباء المصريون المرتبطون بأضرار في المخ مع انتهاك وظيفة أجزاء أخرى من الجسم. كانوا معروفين ما يسمى بأطراف الشلل الحرارية عند جروح الرأس. لدى Ebers Papyrus قسم نظري مهم يتم فيه تحليل دور القلب في حياة الشخص: "بداية دليل الطبيب - معرفة رأس القلب، والتي تذهب منها السفن لجميع الأعضاء، ل أي طبيب، كل كاهن من الإلهة سوف يجف، كل أنواع العجلات، ولمس الرأس، الخطأ، الأيدي، النخيل، الساقين، في كل مكان يتعلق بالقلب: يتم توجيه السفن إلى كل عضو ... "المصريين القدامى من أكثر من منذ أربعة آلاف من السنين كان تشخيص الأمراض على النبض معروفا.

وشوهدت الأسباب الخارقة في أمراض المصريين في الجامعة في جثة الأرواح الشريرة من الأموات. بالنسبة لطردهم، استخدمت كل من الأدوية والتقنيات السحرية المختلفة. كان يعتقد أن الروائح السيئة والغذاء المرير تخويف الأرواح الشريرة. لذلك، تضمن تكوين مزيج الطقوس في الإجراءات السحرية مثل هذه المنتجات الغريبة كأجزاء من ذيول الفئران، والانفصال عن آذان الخنازير والبراز وبول الحيوانات. خلال طرد الأرواح الشريرة، تبدو تعاويذ: "يا ميت! حول الرجل الميت الذي تحوم في هذا جسدي، في هذه الأجزاء من جسدي. انظروا! أخذت المتصلين لتناول الطعام ضدك. مخفي - تمكنت من مشاهدتها - يخرج!" العديد من المعالجين في عصرنا "إزالة العين الشريرة والأضرار"، نطق النصوص بالقرب من جوهرها المصري القديم، على الرغم من أن هناك الكثير من تقنيات الشفاء خالية من أي تصوف.

البردي ebers.

المكتشفة في Philas في عام 1872، فإن البردي يغفو هو موسوعة طبية للمصريين القدماء. أنه يحتوي على أكثر من 900 في وصفة أدوية لعلاج أمراض الجهاز الهضمي والجهاز التنفسي وأنظمة القلب والأوعية الدموية، وإضفاءافات السمع، وأنواع مختلفة من العمليات المعدية والغزوات الشراعية. Papius تم إنصافها من أصل 108 ورقة ويبلغ طول 20.5 م. استخدم المعالجون المصريون المراهم، التصحيح، الحافات، الأدوية، شرجية وأشكال الجرعة الأخرى. الحليب، العسل، البيرة، ماء المصادر المقدسة، زيوت نباتية تقدم لإعداد المخدرات. تحتوي بعض السجلات على ما يصل إلى 40 مكونا، لا يمكن تحديد العديد منها، مما يجعل من الصعب دراسته. شملت المخدرات النباتات (البصل والرمان، الألوة، العنب، التواريخ، حبوب النوم، اللوتس، ورق البردي)، المعادن (الكبريت، الأنتيمون، الحديد، الرصاص، المرمر، الصودا، الطين، وكذلك أجزاء من الجسم من مختلف الحيوانات. هنا مثال على عدم انتظام مدر للبول: حبوب القمح - 1/8، الفواكه السقيفة - 1/8، مغرة - 1/32، الماء - 5 أجزاء. تحضير الدواء الموصى به في الليل وشرب أربعة أيام. ترافق استقبال بعض الأدوية طقوس سحرية في شكل نوبات ومؤامرات.

موطن مستحضرات التجميل

في البردي للخدمات الإطاعية، يصف الأدوية لتجانس التجاعيد، وإزالة الشامات، لون الشعر والحواجب، وتعزيز نمو الشعر. لحماية من الشمس الحارقة، شرب المصريون في كلا الجنسين عيون المعجون الأخضر التي تحتوي على الأنتيمون والدهون. العيون تعلق على شكل اللوز. المرأة المصرية هبطت الخدين ورسم الشفاه. على ما يبدو، تم تقديم المصريين لأول مرة في استخدام شعر مستعار، والذي تم وضعه على شعر قصير الجانب. شعر مستعار يتألف من عدد كبير من الخنازير الملتوية الضيقة. لقد حل محل غطاء الرأس والمساهمة بشكل غير مباشر في مكافحة خياطة. تحاول الشركات المصرية التجميلية الحديثة التي تسعى إلى السوق الروسي إحياء العديد من الوصفات القديمة، والإعلان عن التأثير التجدد للمراهم القديمة، والبقع، والمستحضرات.

ذات أهمية كبيرة، فإن المصريين القدماء متصلون بالامتثال لقواعد النظافة. القوانين الدينية المنصوصة الاعتدال في الغذاء ومرتبة في الحياة اليومية. وصف عادات المصرية الخامس ج. قبل الميلاد هاء - هيرودوتوس يشهد: "يشرب المصريون فقط من سفن النحاس التي فرشت يوميا. يرتدي الفستان من الكتان، طازجا دائما، وهذا يجعله الكثير من الرعاية لهم. الشعر اقتصاص وارتداء الباروكات لتجنب القمل ... للنظافة، تفضيل أن تكون أنيقا، جميلة نوعا ما. الكهنة لديهم شعر على الجسم كله في كل يوم من أجل عدم وجود أي قمل، ولا أي سيء آخر أثناء خدمة الآلهة. ملابس الكهنة فقط بياضات فقط، و أحذية من البردي. هم مرتين في اليوم ومرتين في الليلة. " على ما يبدو، لم يكن ذلك بالصدفة أن اليونانيين القدماء كانوا يعتبرون مؤسسي المصريين من الطب "الوقائي".

تدريب تدريس

ارتباط نقل المعرفة الطبية في مصر القديمة ارتباطا وثيقا بتدريب الهيروغليفية في المدارس الخاصة في المعابد. في هذه المؤسسات، تم حظر الانضباط الصارم وفي الذهاب كانت العقوبة البدنية. في كنائس كبيرة من مدن SAIS و Heliopol، كانت هناك مدارس أعلى، أو منازل الحياة. جنبا إلى جنب مع الدواء، تم تدريبهم في الرياضيات، والهندسة المعمارية، والنحت، وعلم الفلك، وكذلك أسرار الطقوس السحرية والطقوس. ينظر العديد من الباحثين في العديد من الباحثين من قبل العديد من الباحثين مثل سلفيات جامعات العصور اللاحقة.

أتقن طلاب المنازل المعيشية فن الخط والأحذية والمهارات الابتاحية. تم الاحتفاظ براوانينز وإعادة كتابتها. لقد وصلنا إلى القوائم الثالثة أو الرابعة فقط من النسخ الأصلية القديمة. شخص متعلم، وكان من المفترض أن يكون الطبيب مثل هذا، ودعا المصريون "الأشياء المعرفة". كان هناك قدر معين من المعرفة التي سمحتها للمصريين بالتعرف على "دراية بمعرفته".

الأنشطة الطبية في مصر القديمة المقدمة إلى معايير أخلاقية صارمة. مراقبة لهم، الطبيب لم يخاطر بأي شيء، حتى مع النتيجة غير الناجحة للعلاج. ومع ذلك، انتهاك القواعد التي يعاقب عليها بقسوة حتى عقوبة الإعدام. ينتمي كل طبيب مصري إلى مجلس كاهن محدد. لم ينشأ المرضى مباشرة إلى الطبيب، بل إلى المعبد حيث يوصى به الطبيب المناسب. تم دفع رسوم العلاج إلى المعبد، الذي يحتوي على طبيب.

دعا حكام العديد من البلدان إلى فناء الأطباء المصريين. يقود هيرودوتور هذه الشهادة: "طلب من الملك الفارسي سايروس الثاني من قبل الفرعون أماسيس أن يرسل له" أفضل مصر في مصر "من طبيب العين. ينقسم الفن الطبي إلى مصر بطريقة يصبح كل طبيب يشفي مرض واحد فقط . لذلك، فهي مليئة بالأطباء: البعض يعاملون العينين، رأس آخر، الأسنان الثالثة، المعدة الرابعة، الأمراض الداخلية الخامسة ".

الكتب هيرودوتوت عن مصر الخامس ج. قبل الميلاد ه. بحلول ذلك الوقت، كان ثقافته القديمة ثلاثة آلاف سنة على الأقل من تاريخها. نجا البلاد من غزو العديد من الفاتحين، وعجن الروعة السابقة على غروب الشمس الطبيعي. ومع ذلك، فإن التأثير الهائل لمصر على تطوير الثقافة والطب الشعبي في أوروبا وآسيا وأفريقيا ظل ساري المفعول. وطن هيرودوتا الوطن القديم انضم إليهم فقط طريق عهد التاريخ التاريخي. إن استمرارية الطب المصري ينعكس جيدا من قبل هوميروس في "Odyssey". رعاية صحة وقوة روح الملك مينيل، إيلينا

"... عصير توصيل
الجبل، الهادئة، النظافة القلبية للكوارث من العطاء ...
وكانت ابنة ضوء ديفا عصير رائع هناك؛
بسخاء في مصر لها بولاية، زوجة فون،
وهبوا؛ الأرض هناك ريتشوبيل، والكثير
Zlatkov يخلق جيدة والشفاء والشر السامة.
الجميع في الناس هناك طبيب يتجاوز معرفة عميق
أشخاص آخرون، نتن هناك كل شيء من نوع Peonov. "

(ترجمة من اليونانية القديمة v. A. Zhukovsky)

في ساحات القتال

كان الأطباء العسكريون الذين رافقوا الجيش المصري في الحملات دورا رئيسيا في تراكم المعلومات في مصر القديمة. على المقابر الحفاظ على صور العمليات على الأطراف. في القوائم من ورق البردي من الطبيب المحدد، يتم إعطاء Imhats إرشادات واضحة حول علاج جروح الأنسجة الرخوة، وتقنيات خلع الملابس، وكذلك لأداء العمليات الجراحية الأكثر شيوعا في ذلك الوقت: الختان والإطهر. تم تقسيم جميع الجروح وفقا للتوقعات على قابلية النظر، مشكوك فيها ميؤوس منها. تتطلب الأخلاق الطبية في ذلك الوقت رسالة مفتوحة إلى مريض النتيجة المزعومة لعلاج واحد من عبارات ثلاثية: "هذا مرض يمكنني علاجه؛ هذا مرض يمكنني أن أكون قادرا على علاجه؛ هذا مرض أنني لا أستطيع علاج ".

في الحالات التي يكون فيها العلاج ممكنا، يتم منح imchads في البردي مؤشرا واضحا على تكتيكات الشفاء: "اقول لك من لديه جرح خطير على رأسك:" هذا مرض سوف يعالجه. "بعد أن ترسل له جرح في اليوم الأول وضعت لحمها الطازج وليس لها باديندو لها. لرعايةه \u200b\u200bحتى يمر مرضه. تريش جرح مع الدهون، العسل، كوربيجا، في حين أن المريض لن يتعافى ".

في علاج الكسور، استخدم المعالجون المصريون الغشون الخشبي أو يتعذر على التالفة من خلال القماش البذور المشرب مع الراتنج التصلب. تم العثور على مثل هذه الإطارات في الأمهات المصرية. أنها قريبة إلى حد كبير من ضمادات الجبس الحديثة.

العلاج بالورق

في مصر القديمة، وجدت البول استخدام واسع تماما كعامل علاجي. لدى Herodotus وصفا لعدم وجود حالة عادية تماما من العلاج البول: "عند وفاة سيدسكاريس، كانت القوة الملكية موروثة من ابن مزارعه، وهو أعمى ... عيون مريضة. عشر سنوات كان أعمى؛ في الحادي عشر سنة، سمع الملك كلمة أوراكل في مدينة بوتو، أن عقابته اتضح أنه ببساطة، إذا كانت العيون رحم عيناه، الذي كان حلما فقط مع زوجها وليس هناك رجل آخر لم يكن لديه. هو أولا شهدت البول زوجته الخاصة، وعندما لم يرها، تعرض للاختبار لجميع النساء على التوالي، حتى تحتجو أخيرا. ثم تجمع جميع النساء اللائي تعاني من ذلك، إلى جانب البول من البول، كان واضح، في مكان واحد، يسمى المجال الأحمر الآن، وحرق الجميع هناك؛ على تلك المرأة، من البول الذي كان يسمىه، الملك نفسه متزوج نفسه ". لذلك في مصر القديمة في نفس الوقت تم الحصول على التأثير العلاجي وفحص الولاء الزوجي.

في ورق البردي للخدمات الإطاعية، يحتوي القسم النسائي على معلومات حول الاعتراف بالمواعيد النهائية للحمل، أرضية الطفل المستقبلي، وكذلك "المرأة التي يمكن ولا يمكن أن تلد". وصف برلين وكاهون بردي وسيلة بسيطة لتحديد أرضية الطفل المستقبلي. يقترح ترطيب بول امرأة حامل بحبوب الشعير والقمح. إذا كان أول نبث عناء القمح - ولدت فتاة، إذا كان الشعير صبي. أجرى الباحثون الأمريكيون من جامعة جورج تاون هذه العينات وحصلوا على تأكيد كبير إحصائيا لفعاليتهم. ومع ذلك، فإن هذه الحقيقة لا يوجد لديه تفسير عقلاني حتى الآن.

في مصر القديمة، عانى من آلام الأسنان

كانت شعبية حصريا في مصر القديمة هي مهنة طبيب الأسنان. هذا أمر مفهوم، لأن دراسة المومياء أظهرت النشر الواسع للأمراض الالتهابية الثقيلة من سحما، اللثة والأسنان في المصريين. حتى الفراعنة التي كان بموجبها كان هناك أطباء أطقنين مصريين في ذلك الوقت، تم الكشف عن آفات الفكين وفقدان الأسنان. على ما يبدو، لم تكن هناك تدخلات معروفة بعد ختم التجاويف الوخومية وأطراف الصناديق الأسنان مع الذهب أو غيرها من المعادن. إن الشهادة الوحيدة لاستخدام الذهب في ممارسة الأسنان المصرية القديمة هي بطانة الأضرار السفلية المترابطة بأسلحة رقيقة على طول كلا من الأسنان.

تم علاج أمراض الأسنان في مصر القديمة بشكل رئيسي، مما يطبق المعاجين المختلفة للمريض أو اللثة. في البردي القبياد، هناك 11 كلمة من هذه الأدوية. وفقا لتفكير المجمعين، كان على هذه المعاجين شفاء تجويف الفم، وتعزيز أسنانهم، وإزالة التهاب اللثة (النظافة) وجع الأسنان. كثير من الوصفات من ورق البردي البردي، الصيادلة المصريين الحديثة المستنسخة والموصى به لعلاج النواة الشائعة في عصرنا مما يؤدي إلى فقدان الأسنان.

صناعة الأدوية الحديثة في مصر وقاعدتها العلمية تنتمي إلى الدولة. هناك شركات صيدلانية خاصة واحدة فقط تسليم الأدوية إلى سوق الطب الروسي. بالنظر إلى أن عددا من الأدوية المصرية القديمة قد اجتاز اختبار الزمن ويتم مقبولين للغاية للاستخدام في عصرنا، يظهر الأطباء والصيادلة المصريون اهتماما كبيرا بالتطور على أساس العقاقير الحديثة. تم إدخال ملين ومدر للبول ومضاد للالتهابات ومطالب وغيرها من الوسائل مع مكونات الإصابات المصرية القديمة بالفعل موضع التنفيذ.

ميخائيل ميركولوف

أصبحت مصر مكان منشأ في الآخرة. قال الدين إن الحمام بعد الإعدام يعود إلى الجسم وسيظل سخيف إذا لم يتم حفظ الجسم. أولا، من جثة المتوفى، تمت إزالة الدواخل ووضعها في أوعية مختلفة، ثم تم لف الجسم في الأقمشة مشربة مع راتنجات خاصة. وبالتالي فإن عملية Embalming كان القتلى يحدث.

لأول مرة بالتفصيل الذي وصفه هيرودوت، تم تقديمه مع لغز جريكام العظيم. لقد دهش الفن الطبي للمصريين خيالهم سابقا. كتب هوميروس عن مصر: "... الجميع في الشعب هناك طبيب يتجاوز VAGA من أعماق الآخرين". علم المصريين العديد من النباتات الطبية.

الراتنجات العطرية من الأشجار الاستوائية - كانت لادان ومارا موضع تقدير كبير. تم استخدامها على حد سواء للأغراض الدينية والطبية. تم تعيين فن الشفاء اثنين من الهيروغليفية - مشرط وملاط هاون، وربط رموز الجراحة والصيدلة.

كما هو الحال في جميع الثقافات القديمة، ارتبط الطب في مصر بالدين. ويعتقد أن سبب المرض يمكن أن يكون كل من الطبيعية والخارق - المضي قدما من الآلهة والأرواح أو الروح من المتوفى. مع شخص سقط في سلطتهما، تحدث مصائب: كسر عظامه، ينهار القلب، يطير الدم، وعاء مقطوع، يتم إيقاف الأمعاء بشكل صحيح.

يمكن أن يأتي الموت حتى لو كان، بمساعدة روح الروح الشريرة، تم طردهم، لكنها لم تكن في الوقت المحدد وتأثيرها المدمر على جسم الإنسان ذهب بالفعل بعيدا.

لذلك، كان يجب أن يكون الطبيب لا يخسر الوقت في المقام الأول، والكشف عن سبب المرض وإذا كنت بحاجة، فقم بإزالة روح الشر من الجسم أو حتى تدميرها. وشملت الفن الطبي معرفة تعاويذ متعددة ومهارة بسرعة وتمائم الطبخ بضعف. بعد اكتمال "المنفى للروح"، كان من الممكن استخدام الأدوية.

البردي الطبي في مصر القديمة

حاليا، حوالي 10 مخطوطات البردي مع النصوص الطبية معروفة. هذه النصوص، وكذلك دليل على المؤرخين والكتاب في العصور القديمة، صور على جدران المقابر وشواهد القبور تعطينا فكرة عن المعرفة الطبية للمصريين القدماء.

دعنا نتحدث المزيد عن اثنين من البردي الطبي - البردي القبياد ورق البردي سميث.

البردي ebers.

تعطي المعلومات الأكثر شمولا إدمانا كبيرا من البردي الطبي (القرن السادس عشر قبل الميلاد)، وجدت في عام 1872 في Philas. يصطاد البردي من أصل 108 ورقة، حيث يصل إلى طول 20.5 م ويسمى "كتاب الطبخ لجميع أجزاء الجسم". يواجه النص العديد من الإشارات إلى أصله الإلهي والمراجع إلى مصادر أخرى قديمة المعرفة الطبية.

يحتوي Ebers Papyrus على 900 أدوية وصفة طبية لعلاج أمراض الجهاز الهضمي والجهاز التنفسي والأذن والحنجرة والأنف والعينين والجلود. يتم تمييز عنوان كل وصفة في الطلاء الأحمر، وعادة ما يكون شكله عادة. في البداية، هناك عنوان، على سبيل المثال، "علاج لطرد الدم من الجرح"، ثم يتم سرد الأجزاء المركبة مع جرعة، في النهاية، يتم تقديم وصفة طبية، على سبيل المثال: "كوك، مزيج".

تذكر البروانين الكثير من النباتات الطبية. من بينها كل من البصل والألالة معنا. البصل يعبد كمصنع مقدس. كان هذا مرتبطا ليس فقط مع خصائص المخدرات القيمة، ولكن أيضا بنية غير عادية: ترمز طبقات المصابيح متحدة المركز إلى جهاز الكون.

تم استخدام عصير الألوة المصري ليس فقط للعلاج، ولكن أيضا لإنشاء الموتى. في الأوقات العتيقة، تم علاج الجروح والحروق والأورام مع هذا العصير. وطن هذا النبات هو المناطق القاحلة في أفريقيا ومدغشقر. هنا الألوة تصل إلى 10 متر من الارتفاع. الجزء السفلي من جذعه رصاصا تدريجيا ويتم تحريره من الأوراق. تشرح هذه الميزة أصل اسم "الألوة شجرة".

وشملت الأدوية النباتات (البصل والخشخاش، ورق البردي، والتواريخ، والرمان، والألوة، والعنب)، والمنتجات الحيوانية (العسل، الحليب)، المعادن (الأنتيمون، الكبريت، الحديد، الرصاص، الصودا، المرمر، الطين، الزراعة).

في عصر العصور الوسطى، كان عصير ماندراكورا أساس التركيبة المخدرة لتسهيل معاناة المرضى وخاصة العمليات الجراحية. تستخدم على نطاق واسع لأغراض طبية جزء من الجسم والحيوانات الدهنية.

لذلك، على سبيل المثال، تم إعداد مرهم نمو الشعر من المكونات التالية: Salo Gazelle، ثعبان الدهون، الدهون التمساح، حمى العادم. يتم تخصيص إحدى أقسام Papryus Ebers لمستحضرات التجميل، وهو يحتوي على وصفات لتجانس التجاعيد، وإزالة الشامات، تلوين الشعر والحواجب.

كان الطبيب المصري ماهرا في مستحضرات التجميل، كان عليه أن يعرف كيفية تغيير البشرة ولون الشعر، وجعل الجسم جميلا.

Papirus سميث

ينتمي المصريون أحد أكثر النص القديم لنص هيكل هيكل جسم الإنسان والعلاج الجراحي (إجراء العمليات)، أول وصلت إلى وصف الولايات المتحدة للدماغ. وترد هذه المعلومات في البردي في سميث (القرن السادس عشر قبل الميلاد).

على شريط بطول يبلغ طوله 4.68 م، يتم التقاط التشريح والجراحة للمصريين القدامى، 48 حالة من الأضرار الصادمة للجمجمة والدماغ وفقدان عنق الرحم والصدر والعمود الفقري وطرق شفاءهم.

كان علاج بعض الأمراض ميؤوس منه بوضوح، والمعلومات عنها كان له معنى نظرية فقط للأطباء. من بين هذا النوع من المعلومات هو الوصف الأكثر قديمة من شلل الأطراف العلوية والسفلية بفقدان الكلام والسمع نتيجة لتلف الدماغ الصادم. العديد من المساحة هي وصف RAS والإصابات التي تم الحصول عليها في المعارك والخلع والكسور.

تم فرض قطعة من اللحوم النيئة على جرح نزيف جديد، ثم كان مخيط من الحافة بمساعدة الإبر والخيوط. تم تغطية الجروح الحزانة مع العفن الخبز أو الخشب. المتوازيات التاريخية: استخدام القالب للشفاء من الجروح الصابورة للوهلة الأولى يبدو متناقضا، ومع ذلك، شرف الأطباء المصريون عن تأثير الشفاء.

تلقى المعرفة التجريبية للأطباء القدماء تأكيدا علميا بعد ألف عام. في العشرينات XX القرن عالم البكتيريا الإنجليزي ألكساندر فلمنج أبرز البنسلين من القالب - مضاد حيوي واسع المضادات الحيوية.

في عام 1929، نشر بيانات عن هذا الاكتشاف، الذي لم يجذب انتباه المجتمع العلمي، وكذلك قصته عن البنسلين في عام 1936 في المؤتمر الدولي لعلم الأحياء الدقيقة. في عام 1940 فقط، دخلت استخدام البنسلينا الممارسة الطبية، وفي عام 1945، منحت فليمنج لعمله جائزة نوبل.

يلتقي ورق البردي سميث بمثل هذه التوصيات للجراحين الذين يبدووا حديثا بشكل مدهش. "عندما يكون الشخص ذو الترقوة التالفة وسترى أنها أقصر وتستحق كل هذا العناء، كآخر ... أخبر نفسك: هنا هو المرض الذي سأعلقه.

ثم يجب عليك وضعه على القفز، ووضع شيئا بين الشفرات وتصويب كتفيك بحيث بدأت العظام المكسورة في مكانها. وعليك أن تصنع تسخيرين من النسيج وربط يديك من الخلف ". أيضا في مصر القديمة، تم إنشاء واحدة من أول مصادر مكتوبة لأمراض النساء والتوليد والطب البيطري. تم الاحتفاظ بكل هذه المعلومات في بابيروس كاهون.

هل أعجبك المقال؟ أنشرها

طباعة المادة