График на църквата Гребневская. Гребневска църква

Пътуване от Москва:

1. От жп гара Ярославъл до площада. "Воронок", след това с автобус номер 23 до спирка. Гребнево.

2. От жп гара Ярославски до гарата. "Фрязино", след това с автобус номер 13 до автогарата, след това с автобус номер 23 до спирка. Гребнево.

История справка:

Построяването на църква в Гребнев на името на „Света Богородица Гребневская“ през 1671 г. е известно от указа на Негово Светейшество Московския и цяла Русия патриарх Йоасаф. Има доказателства, че „... дори столникът Юрий Петрович Трубецкой ... решава да построи църква в името на Гребневската икона на Пречиста Богородица на старото място и параклис на цар Константин и майка му Елена към това църква."

Сегашната църква на името на чудотворната Гребневска икона на Божията майка е построена през 1786 г. и осветена през 1791 г. от митрополит Платон (Левшин).

Гребневската църква (лятната църква в с. Гребнева) е добре позната в нашите покрайнини, преди всичко като изключителен архитектурен паметник на 18 век. Архитект на храма е Иван Ветров (Джон Ветер). Тези, които виждат църквата за първи път, са впечатлени от позлатения ангел на барабана на купола, ефектно увенчаващ цялата структура. Традициите на православната архитектура изискват създаването на храм по формулата на осмоъгълник върху четириъгълник: четири стени на храма и осмоъгълен барабан на носещ купол. Иван Ветров покрива четирите стени на храма зад портиците, заменя осмоъгълника с кръгъл барабан с дванадесет кръгли ниши с портрети на Христови ученици и събеседници.

През 1984 г. картината е актуализирана и ярките портрети на евангелистите и апостолите "звучат" така, както е замислил руският архитект. В летния Гребневски храм има две особено почитани икони: Свети Николай Можайски в медна посребрена риза и Смоленската икона на Божията майка.

Традицията казва, че изображението на Гребневски Света Богородицабеше един от тези, които казаците предадоха на правоверния княз Дмитрий Донской. Победителят на Мамай с благодарност прие този безценен подарък и „предостави на казаците много услуги и заплати“.

Около Гребневските църкви има стар липов парк с алеи, отделен с ограда с четири порти от имението парк и гробищата. Оградата е построена през 1854 г. от земевладеца Пантелеев и е актуализирана в средата на 20 век.

През 1849 г. „чрез усърдието и зависимостта на земевладелеца Фьодор Федорович Пантелеев”, собственик на селото от 1842 г., в църквата са уредени два параклиса - Свети Сергий Радонежски и Великомъченик Теодор Стратилат.

През 1854 г. около църквата е направена ограда с железни пръти върху каменни стълбове, която е обновена в средата на 20 век.

Храмът никога не е затварян, през лятото на 2016 г. широко се честваха 230-годишнината от построяването му и 225 години от Великото освещаване.

Дякон Владимир Викторович Лебедев

Така наречената лятна църква, тя е църквата на Гребневска Богородица. Построена е през 1786-1791 г. от архитект И. Ветров (може би по проект на М. Ф. Казаков).

Информацияот www.proselki.ru

Декларация на църквата на Гребневска Богородица от Богородск окръг, в село Гребнев за 1872 г. Първата студена е построена през 1786 г. с грижата и всеотдайността на бившия земевладелец на това село генерал-майор Гаврил Илич Бибиков. В него от двете му страни, с разрешение на Негово Високопреосвещенство Филарет през 1849 г., с грижата и всеотдайността на земевладеца Феодор Феодорович Пантелеев са уредени два параклиса: от дясната страна на името на св. Сергий Радонежски Чудотворец, а отляво в името на великомъченика Теодор Стратилат. Втората топла през 1823 г. от усърдието и зависимостта на князете Александър и Сергий Михайлович Голицин, върху която е построена камбанария. През 1854 г. с разрешение на Негово Високопреосвещенство Фмларет около двете църкви е направена каменна ограда с железни решетки с две железни решетъчни порти, от дясната страна в ъгъла на каменната ограда: портница, а отляво ризница. , покрита с желязо.

Имението Гребнево като художествен ансамбъл е създадено по заповед на генерал Г.И. Бибиков през 1780-1790-те години. Строгите форми на класицизма на основните сгради са съчетани в него с псевдоготическата архитектура на множество сервизни и стопански постройки. Паркът с огромно езерце, почти езеро, с осем острова все още свидетелства за мащаба на имението.

Лятната Гребневска църква е построена през 1786-91 г. ученик на М. Казаков И. Ветров. Вътрешната украса е на С. Грязнов. Имената на строителите са гравирани върху бронзова храмова плоча, разположена вътре в църквата. Тухла с бели каменни детайли, храмът от центричен тип е изпълнен в стила на зрелия класицизъм. Овална куполна ротонда лежи върху кръстообразна основа, увенчана с бронзова позлатена фигура на ангел с кръст, заместила традиционното църковно завършване. Фасадите на храма са обработени със сдвоени пиластри и портици от дорийския ордер. Интериорната украса се отличава с изключителна елегантност и красота на формите. Два чифта мраморни йонийски колони поддържат кабините за хора от западната страна на сградата. Много добри са белите иконостаси с фина позлатена резба.

Църквата на Гребневската икона на Божията майка е построена през 1786-1791 г. в имението на Г.И. и Т.Я. Бибиков. Летен храм на имението. Църквата е построена на старото място, където управителят Ю.П. Трубецкой планира да построи храм „в името на Гребневската икона на Пречиста Богородица“. Автор на проекта е архитектът И. Ветер, ученик на М.Ф. Казаков, който по едно време е работил за K.I. Бланка за изграждането на Сената (офиси) в Московския Кремъл. Самото строителство е извършено под ръководството на капитан С.П. Зайцев. Вътрешната архитектурна декорация е извършена по проект на архитект С.Н. Грязнов.

Църквата, кръстовидна в план, увенчана с куполна ротонда „под ангела” е прекрасен пример за зрял класицизъм. През 1849 г. F.F. Пантелеев, който е собственик на имението по това време, параклисите Теодор Стратилат и Св. Сергий от Радонеж. В съветско време църквата не е била затворена и е запазила оригинала си интериорна декорацияотличава се с елегантност и красота на формите. Главната светиня на храма е почитано копие на древната икона на Гребневската Божия майка. Според местното предание иконата е била носена от войниците на великия благороден княз Димитрий Донской, завръщащ се след битката на Куликово поле, който спрял да си почине на мястото, където по-късно било основано селото, получило името си. чудотворна иконастава известен в село Гребнево още през 15 век. Тогава тя беше в църквата Успение на Богородица на Лубянка, след затварянето и разрушаването на храма - в Третяковската галерия.

Източници: Наръчник-ръководство "Московска област. Манастирски храмове Източници". М., УКИНО "Духовно преображение", 2008 г. Материали на сайта "Храмове на Русия". Протойерей Олег Пенежко "Град Щелково. Храмове на района на Щелково". АД "ВОТ", 2000г

Църквата на иконата на Божията майка "Гребневская" в архитектурния комплекс на имението на Бибикови, Голицини "Гребнево", на адреса: район Шелковски, пос. Гребнево е обект на културно наследство с федерално значение (бивш паметник на историята и културата с републиканско значение) (Постановление на Министерския съвет на РСФСР от 30.08.1960 г. № 1327, Указ на президента на Русия от 20.02.1995 г. № 176). Освен това идентифицираните обекти на културното наследство са оградата на църковния комплекс с две порти, два духовенски дома и параклис в оградата.

Първите селища по тези места се споменават в духовното завещание на княз Владимир Андреевич Храбрият, внук на Иван Калита, царувал в Серпухов. И един от първите именити собственици на село Гребнева беше любимецът на Иван Грозни Богдан Белски. Документите от края на 16 век казват, че „зад Богдан Яковлевич Белски в патримониума е село Гребнево на реката, на Любосивка, което е било преди Василий Феодоров, синът на Воронцов, и в него църквата Св. Николай Чудотворец...". След известно време Белски изпадна в немилост и Гребнево беше върнато на вдовицата на Василий Воронцов, Мария. Това беше много уважавана жена в съда. Дъщеря й Анна се омъжи за княз Дмитрий Трубецкой, съратник на княз Пожарски, и Гребнево стана нейна зестра. Именно при Дмитрий Трубецкой възниква идеята да се построи нова църква на мястото на старата църква, в името на Гребневската икона на Пречиста Богородица и, както казват старите документи, „цар Константин и майка му Елена бяха прикрепен към тази църква“. Известно е също, че именно при този княз е издигнат язовир на Любосеевка, благодарение на който е възникнала цяла система от обширни езера с няколко острова - те са били популярно наречени "Барски езера".

През първата половина на 18 век имението все още е собственост на Трубецките. По това време пазител на имението е Богдан Василиевич Умски, виден чиновник. Умски, освен озеленяването на самото имение, лично се погрижи и за Гребневската църква - той обнови нейната утвар. И тогава собствениците се смениха няколко пъти. През 1760 г. Гребнево преминава към Екатерина Дмитриевна Голицина, родена Кантемир, дъщеря на молдовския владетел и сестра на поета Антиохия Кантемир. През 1772 г. домакинята отново се смени, сега е Анна Даниловна Трубецка, майката на друг известен поет от 18-ти век, Михаил Матвеевич Херасков, автор на епичната поема Росиад. И през 1781 г. имението преминава към Гаврила Илич Бибиков, генерал, брат на съпругата на известния фелдмаршал Михаил Иларионович Кутузов. По това време в Гребнев е имало дървена църква на името на Свети Николай Чудотворец с Константино-Еленински параклис и камбанария. До него новият собственик решава да построи летен храм. Посветен е на Гребневската икона на Божията майка. Обредът на освещаването е извършен през 1791 г. от митрополит Платон Левшин.

Построяването на църквата е поверено на Иван Ветров. Преди това някои изследователи смятаха, че той е крепостен, но сега местните историци са склонни да вярват, че всъщност той е чужденец на име Йохан Ветер. Той имаше собствена къща на улица Моховая, отначало работи заедно с архитекта и строителя Карл Бланк, издигна например правителствени офиси в Московския Кремъл, двореца Екатерина в Лефортово. Изграждането на Гребневската църква е първото му самостоятелна работа. Той подходи творчески към нея и я направи пълна под формата на триметров архангел с кръст в ръка. В началото на 19 век имението преминава във владение на князете Голицин. Новите собственици решиха, че е крайно време старият дървен храм да бъде подменен с нов. Вярно е, че войната с французите започна и строителната площадка беше замразена за пет години. През 1817 г. е обновена, а през 1823 г. е построена нова църква. Смята се, че авторът на този проект е A.N. Воронихин. Този известен архитект създава Казанската катедрала в Санкт Петербург, участва във формирането на архитектурния облик на столичните предградия - Павловск и Петерхоф. За да изглеждат по-хармонично двете близки църкви, те решават да украсят и двата храма с подобен декор, а портиците им с колони са с еднаква височина. До зимната църква е поставена камбанария с часовник, който бие на всеки 15 минути. Изборът от камбани също беше чудесен. Най-големият тежеше 600 паунда. Старите хора разказваха, че когато след революцията той бил хвърлен на земята, целият квартал отекнал с невероятен звън. Един от последните собственици на Гребнев през 1842 г. е земевладелецът Федор Федорович Пантелеев. С неговата „зависимост и старание“ се появиха два кораба на летния храм, осветен в името на великомъченик Теодор Стратилат и св. Сергий Радонежски. В навечерието на Първата световна война имението Гребнево отново смени собственика си. Купува го лекарят Фьодор Александрович Гриневски, втори братовчед на писателя Александър Грин, за да отвори в него филиал на санаториума си „за пациенти с вътрешни и нервни заболявания“. След революцията новите власти не затвориха санаториума. Току-що назначиха нов главен лекар в него - специалист по туберкулоза Николай Андреевич Зевакин. Малко преди Великия Отечествена войнасанаториумът беше затворен, но професор Зевакин не напусна Гребнев. Тук той умира през 1942 г. Николай Зевакин е погребан в оградата на Гребневските църкви.

Сега храмовете на Гребнев са единственото нещо, което не е разрушено в някогашното прекрасно имение. Имението оцеля след няколко пожара, част от къщата се срути, всичко е изоставено и се разпада пред очите ни. Сега обаче е поставен временен покрив на основната къща, поставено е скеле - наистина искам да вярвам, че ситуацията ще се промени в по-добра страна. Гребневските църкви са имали късмет - след революцията не са били затворени и опустошени, запазили много стари икони и вътрешни рисунки. Главната храмова светиня е Гребневская иконаМайчице. Според легендата казаците представили такова изображение на княз Дмитрий Донской „близо до град Гребни на река Чир, приток на Дон“, и затова изображението било наречено Гребневски. В Москва се съхранява дълго време в катедралата Успение Богородично на Кремъл. И с течение на времето е пренесен в Лубянка в църквата „Успение на Богородица“. През 30-те години на миналия век тази църква е разрушена, а самото изображение е изпратено в Третяковската галерия. От него обаче успяват да направят няколко списъка, единият от които сега се съхранява в Гребнев. След революцията много църкви в съседните на Гребнево села са затворени. Техните икони са пренесени в Гребневските църкви – може би те са единствените в цялата околия, които са останали действащи. През 90-те години църквите започнаха да се отварят отново в цяла Русия. Тогава църквите в Каблуково и Трубин бяха помолени да върнат предишните си изображения, което беше направено, като предварително бяха направени списъци с тях. Както знаете, Гребневската църква избяга от поруганието от богоборците и запази историческия си интериор. Влизайки в храма, човек в някакъв момент, както се казва, "заслепява" от изобилието от предреволюционни барелефи, мазилка, дърворезби, релефни ...

Ето в какво пишат Кратка историяГребневски енория" (Щелково, Светилник на бащата", 2007) N.V. Потапов и Г.В. Ровенски: „По отношение на целостта и строгостта интериорът на лятната църква е малко по-нисък от външния вид на конструкцията. Въпреки това, в интериора (автор Степан Василиевич Грязнов) се открива зряло архитектурно умение. Това е мнението на експертите Сега ни е трудно да преценим някогашния интериор: храмът е многократно ремонтиран, а в средата През 19 век, под собствеността на имението Пантелеев, интериорът е значително променен - ​​храмът се превръща от един олтар една в една с три олтара. Какви конкретни отклонения са направени във вътрешната украса при Пантелееви, експертите все още не са установили. Каквото и да се случи, никой не се съмнява в голямата художествена стойност на оригиналния иконостас, под формата на антична сграда с колони; малко по-различен по стил, но декориран в тона на малки странични олтарни иконостаси, които са като че ли продължение на централния; гипсови фигури по корнизите и в междупрозоречната колона на ротондата; накрая огромен живописен таван в купола на ротондата. А ето какво пише Александър Юриевич Послихалин, историк и краевед, специалист по североизточните предградия на Москва и автор на подробната „История на имението Гребнево“ (Москва, „Книга и бизнес“, 2013 г.). за архитектурата на църквата: „Тухла с бели каменни детайли, кръстовидна в план центричен тип с вписан овал на централната част, изработена е в стила на зрелия класицизъм. Върху кръстовидна основа лежи овална куполна ротонда в план, купол с лукарни и малък купол... Фасадите на храма са обработени със сдвоени пиластри и четириколонни портици от дорийския ордер. С пожеланията на Г.И. Бибиков, бронзова позлатена фигура на ангел с кръст е инсталирана на Гребневската църква. Височината на скулптурата е 5 аршина (около 3,5 метра). Ангелът сякаш се извиси над короните на дърветата на храма Гребневски, скрит в гъсталаците и донякъде изгубен в сянката на съседната църква „Свети Никола“. Изглежда особено добре през зимата и в началото на пролетта- върху дребна свежа зеленина. Куполът се опира на обширна ротонда, забележителна с това, че по план не е традиционен кръг, а овал, съобразен с вътрешното оформление на църковните помещения. Овалът е издължен по линията запад-изток; Ротондата е лека, включва 10 големи прозореца, в кейовете между тях има фалшиви прозоречни отвори със същата форма. Над прозорците на ротондата, в покрива на купола, има декоративни лукарни.

В план храмът е кръст; дясното и лявото му лице са украсени с пиластри, които образуват двойка с ъгловите пиластри на крилата на кръста. Червено и бяло е доста смела комбинация от цветове за класицизма. Този стил, както знаете, художествено полемизира с барока и в противовес на основната си яркост той предпочита пастелни нюанси: охра-жълто, небесно синьо, светло зелено и ярко лилаво. Портикът е четириколонен, с развит, утежнен антаблемент и фронтон, в центъра на който има полукръгла капандура. Колоните от дорийския ордер са разположени с едва забележимо групиране по двойки, сякаш се разделят пред вратите. В северния и южния портици, вляво и вдясно от вратите, има ниши с полукръгли завършеки, в които има изображения на светци. Над вратите има относително голям кръгъл прозорец, от двете страни на който има сходни по форма и размер ниши, също с живописни изображения. На примера на западното крило, кръстовидно по отношение на сградата, виждаме подчинението на декора на общия план. Дорически колони, пиластри, комбинация от правоъгълни и кръгли прозорци на основния обем с полуовални прозорци ротонда, корнизи, антаблемент - всичко е решено в единен стил и свидетелства за отличното познаване на архитект И. Ветров в законите на класицизма.

от списание" Православни храмове. Пътуване към светите места". бр.No269,2017г

Храмът е осквернен от армията на Наполеон, разрушен след революцията и подложен на обстрел по време на Великата отечествена война. IN различно времесградата му е била със съкровище, общежитие и дори войнишка баня. След като премина всички изпитания с чест, днес църквата Гребневская е не само изключителен архитектурен паметник на Одинцово, но и център на духовния живот на жителите на града.

Старият тракт Смоленск водеше от западните граници на Русия до Москва. На участъка на Можайск на този път се намира град Одинцово, преди малко село. През 1673-1679 г. тук е построена първата дървена църква "в името на свети мъченик Артемон". Построена е за сметка на собственика на с. Одинцово, болярин Артемон Сергеевич МАТВЕЕВ, един от най-богатите хора на своето време. Това предполага, че църквата е била богато завършена и украсена.

През втората половина на 1790-те години селото преминава в ръцете на графинята Елизавета Василиевна ЗУБОВОЙ, която вместо порутената стара дървена църква решава да построи каменна църква на името на Гребневската икона на Божията майка. През есента на 1801 г. строителството на Гребневската църква е завършено и графинята в петиция, подадена до епископ Серафим, викарий на Дмитровски, на Москва, пише: „... в моето наследство ... село Одинцово, вместо дървената порутена Артемоновска църква, от мен беше построена отново каменна на името на Гребневска Богородица, която, както външно, така и вътрешно, е достатъчно украсена, снабдена със сакристия и други прибори и е готова за освещаване.А на 22 ноември 1801 г. църквата е осветена от архимандрит на Можайския Лужецки манастир Феофан.

С началото на службата в църквата Гребневски, разрушената църква на свещеномъченик Артемон беше демонтирана и цялата й утвар " с изключение на определен брой изображения, превърнати в нов "църква. Енориашите са били крепостни селяни на графиня Зубова.

През 1812 г., през нощта на 1 септември, след Бородинската битка, войските на 1-ва и 2-ра Западна руска армия се настаняват за нощувка в Мамоново в Одинцово. В църквата Гребневска бяха отслужени молитви за изпращане на победа над врага, а нейните светилища подкрепяха духа на руските войници. Войските на Наполеон, насочвайки се към Москва, промениха разположението си в почти същите села. На 2 септември, както Наполеон съобщава в писмото си, кавалерията на Мурат е в Одинцово. Храмът Гребневски е осквернен и опустошен от французите, но на следващата година е осветен наново.

Спокойният църковен живот продължава сто години, докато не се случи революцията от 1917 г. Поддръжката и ремонтът на църквата са били поверени изключително на църковната община. В архивните документи не е открит нито един ремонт на храма в Одинцово по съветско време. Всичките му скъпоценни прибори, очевидно, са били конфискувани в началото на 20-те години на миналия век в съответствие с постановлението на Всеруския централен изпълнителен комитет от 23 февруари 1922 г.

През 1938-1939г. енорията на църквата Гребневска престава да съществува. Църквата била затворена и ограбена. И тогава започва да се използва за стопанските цели на селото. Последният настоятел в храма преди закриването му беше митрийски протойерей Александър ВОРОНЧЕВ. Той е арестуван, изпратен в лагер и след това екзекутиран. Братята на църквата Гребневски установиха деня на паметта на протойерей Александър - 3 ноември (тъй като точната дата на смъртта не е известна). След затварянето на църквата, гробището на църквата също беше осквернено. Хората копаеха гробове, влачеха черепи дълга косаопитвайки се да намеря бижута и кръстове.

В началото на Великата отечествена война сградата на църквата е обстрелвана. След войната е положен западният вход на камбанарията, пробити са нови отвори за прозорци и врати, изчезват иконостасите, повечето стенописи, стари подове, оградата на храма и камбаните. И сякаш за подигравка на 30 август 1960 г. е издадено Постановление на Министерския съвет на РСФСР № 1327 на „вземане на бившата Гребневска църква под държавна закрила“.

Приличаше на храма на Гребневски от времето на развития социализъм

Различни организации "охраняваха" сградата на църквата. В различно време тук е имало складове, войнишка баня, общежитие и различни офиси. След 29 години, през 1989 г., е обявено, че сградата „трябва да служи на културното и духовното образование на жителите на града“. Решено е църквата да бъде преустроена в концертна зала. Православните Одинцовци започнаха да събират подписи за прехвърляне на сградата на Гребневската църква на православната общност. През март 1991 г. църквата Гребневски е предадена на общността на вярващите на Руската православна църква.

На чудо запазена снимка от 1968 г. виждаме покрайнините на с. Одинцово, бетонни плочии стълбове на преден план - началото на огромна строителна площадка в тази част на града

Изглед към Гребневската църква откъм железницата, 1975 г

Първите служби се провеждат в малък параклис. Но още през юни 1991 г. енориашите се молеха на първата литургия на празника на Света Троица. Храмът беше оборудван и отвътре. Стенописите в ротондата са реставрирани. Жителите донесоха старинни икони и книги като подарък в храма. От предишната украса на храма до наши дни са оцелели само две светини: храмовата икона на Гребневската Божия майка и Разпятието. Били са в църквата Покров с. Акулово и след откриването на храма Гребневски са пренесени тук.

Реконструкция на храма през 90-те години на миналия век

На 2 юли 1995 г. на неделната литургия е извършено пълното освещаване на храма в името на иконата на Гребневска Божия майка. През 2002 г. с дарения от енориаши майсторите от Палех изработват и монтират нови резбовани махагонови иконостаси и калъфи за икони за особено почитани икони. Днес храмът разполага с неделно училище и православен младежки център, който отвори врати през март 2000 г.

В Русия православните църкви отдавна са служили като духовен символ на село или град. Обикновено те са построени на видно място или на кръстопът. Често храмът в годините на тежки времена е служил като убежище на вярващи и миряни.

В Одинцово, Московска област, църквата Гребневская е призната за такъв символ. Гражданите го смятат за неофициален символ на града, а поклонниците го смятат за духовен център.

Гребневска църква в Одинцово. Храмът е духовен центърне само селото, но и цялата Московска област

Боляринът Артемон Матвеев основава първата църква в Одинцово

Храмът в чест на Гребневската икона на Божията майка или Гребневската църква в Одинцово, Московска област е една от най-старите исторически сгради в града.

В древни времена е имал стратегическо значение, тъй като се е намирал в стария тракт Смоленск. Маршрутът водеше от западните руски граници до Москва. Смятан е за една от най-важните транспортни артерии, първо на Московската, а след това и на руската държава.

по това време е построена първата дървена църква в Одинцово

Отначало на магистралата се появи малко селце, от което израсна градът. Именно тук е издигната първата дървена църква през 1673-1679 г. Според исторически документи той е построен „в името на свети мъченик Артемон“.

Средствата за строителството бяха отпуснати от болярина Артемон Сергеевич Матвеев. По това време той притежава село Одинцово и се смята за един от най-богатите хора на своето време.

Портрет на Матвеев. I. Folveyks, края на XVII век. Първата църква в Одинцово е построена от болярина Артемон Сергеевич Матвеев през 1673-1679 г.

Сведения за дървената църква на практика няма. Знае се само, че боляринът не пести средства, за да го украси. Освен това той закупил богата църковна утвар за храма. Част от него оцелява до построяването на нова църква. Това предполага, че той не е жалил пари за подреждането на храма.

Гребневската църква е построена вместо старата дървена църква през 1790-те години

по това време старият храм е разрушен и на негово място е построена каменна църква на името на Гребневската икона на Божията майка

Дървената църква в Одинцово се разпада с времето. Нямаше смисъл да го ремонтирам. Ето защо през втората половина на 1790-те години старата църква е съборена, а на нейно място е построена каменна църква на името на Гребневската икона на Божията майка. Строителството е платено от новия собственик на селото графиня Елизавета Василиевна Зубова.

Графиня Елизавета Василиевна Зубова. 1742-1813. От миниатюра, собственост на М. Е. Леонтьева, в Москва

Строителството на Гребневската църква е завършено през есента на 1801 г. Те построиха нова църква до старата на името на свещеномъченик Артемон. Графинята подава молба до Негово Преосвещенство Серафим, епископ Дмитровски, викарий на Москва.

В петицията се посочва:

Елизабет Зубова

„... в моето наследство ... село Одинцово, вместо дървената порутена Артемоновска църква, от мен беше построена отново каменна на името на Гребневска Богородица, която, както външно, така и вътрешно, е достатъчно украсена, снабдена със сакристия и други прибори и е готова за освещаване.

Епископът даде положителен отговор на молбата и на 22 ноември 1801 г. новата църква е осветена от архимандрит на Можайския Лужецки манастир Феофан.

Църква в чест на Гребневската икона на Божията майка в Одинцово, изглед от южната част. Църквата е построена в класически стил

След началото на службата в храма цялата утвар от старата църква е пренесена в новата, с изключение на някои икони. Архитектурният стил на новата църква е класицизъм. Това е модата на времето.

Нейни енориаши стават крепостните селяни на графиня Елизавета Василиевна Зубова. В построения Гребневски храм служиха свещеник Фьодор Андрианов, пастор Иван Федотов, дякон Николай Артемоновски.

По време на нашествието на Наполеон Гребневската църква е осквернена от французите

Гребневската църква е осквернена и ограбена от войниците на Наполеоновите войски. Факт е, че Одинцово стои на стария път на Смоленск.

Една от целите на руската армия във войната от 1812 г. е да принуди наполеоновите войски да отстъпят по нея. Ето защо и руските, и френските войски активно се движеха около селото. Селото няколко пъти се мести от едната страна на другата.

Дмитрий Кардовски. Москва през септември 1812 г. (заминаването на французите от Москва). 1908-1913 г. Издание на Джоузеф Кнебел. По време на окупацията на Одинцово през 1812 г. французите оскверняват и ограбват Гребневската църква

В нощта на 31 август срещу 1 септември, след края на битката при Бородино, войските на 1-ва и 2-ра западни руски армии се установяват в Одинцово. Свещениците на църквата Гребневски непрекъснато отслужваха молитви за изпращане на победата над врага.

Освен това руските войници подкрепяха духа си, съзерцавайки светините, съхранявани в него. На 2 септември кавалерията на Мурат окупира Одинцово, което стана известно от засечено писмо от Наполеон.

през този период в храма няма свещеник

Французите се отнасят към църквата по варварски начин. Те го оскверниха и ограбиха. От 1813 до 1816 г. в храма няма свещеник. Клировите изявления казват, че е осветен отново през 1813 г.

След изграждането на железопътната линия Москва-Смоленск-Брест, енорията на църквата Гребневски беше попълнена с летни жители

Импулсът за развитието на Одинцово даде пускането в експлоатация на новата железопътна линия Москва-Смоленск-Брест. Това се случи в началото на 1870-те години. Тогава до ж.п. е построено гаровото селище Одинцово. Около него започнаха да растат дачи.

Към 1890 г. общият им брой достига 125. Това е улеснено от близостта на селото до Москва и живописната природа в околностите му.

Имението Шахматово, Московска област, район Солнечногорск. 1894 г След изграждането на новата железопътна линия Москва-Смоленск-Брест около Одинцово се появяват повече от 125 имения и дачи

Летните жители се присъединиха към енорията на църквата Гребневски. Ето защо той трябваше да се разшири. Енориашите на храма поискаха да прикачат към него трапезария с две пътеки. Искането им е изпълнено до лятото на 1898 г.

Тогава от дясната страна на сградата е издигнат параклис на името на св. Николай Чудотворец. От лявата страна израства параклис на името на св. Сергий Радонежски и Савва Строжевски. Построиха и нова триетажна камбанария.

През 20-те и 30-те години на миналия век Гребневската църква е затворена, а духовенството е репресирано

По време на преследването на православната църква в СССР Гребневската църква не се затваря веднага. След Революцията от 1917 г. там дълго време се провеждат служби. В същото време съветските власти не оказват никаква помощ на енорията.

Самата енория трябваше да поддържа и ремонтира храма. Естествено, църковната общност не би могла да се справи сама. Що се отнася до църковната утвар, според постановлението на Всеруския централен изпълнителен комитет от 23 февруари 1922 г., те са премахнати от църквата в началото на 1920 г.

Отстраняване на скъпоценната заплата от иконата при изземване на църковни ценности. 1921 г Енорията на Гребневската църква е ликвидирана през 1938-1939 г. В същото време е иззета църковната утвар, а самата църква е затворена и ограбена.

Енорията на Гребневската църква е ликвидирана през 1938-1939 г. Самата църква беше затворена и ограбена. Сградата започва да се използва за стопански цели. Свещениците бяха преследвани и репресирани. В това свещеничеството на храма споделя съдбата на всички свещеници на Православната църква, които са живели по това време в Русия.

Последният настоятел на Гребневската църква преди закриването й беше протойерей Александър Ворончев.

Известно е, че последният настоятел на храма е митрическият протойерей Александър Ворончев. На 3 ноември 1938 г. отец Александър отслужи бдение в чест на иконата на Казанската Божия майка. Свещеникът беше арестуван точно в църквата. Изпращат го за няколко години в карелски лагери на Мечата планина. В нея се разказва за мъченическата смърт на протоиерея. Той, заедно с други затворници, е удавен в езерото в трюма на лодка.

Църквата на Гребневската икона на Божията майка в Одинцово. 1900 г. Последният дякон на Гребневската църква, Владимир, беше заточен в лагери на север, след като отказа да се откаже от свещеничеството и Бога

Дъщерята на последния дякон на църквата Гребневски, Нина Владимировна Заполская, е оцеляла и до днес. Тя разказа, че баща й е бил принуден от властите да се откаже от Бога и от своето достойнство. След отказа той е арестуван и изпратен в лагери на север.

Дякон Владимир почина в селище в Киржач. Тя разказа как в лудостта си хората осквернили гробището в църквата: разкъсали гробовете и влачили останките на мъртвите из гробището с надеждата да намерят бижута и кръстове.

В съветско време сградата на църквата е била използвана за стопански цели.

храмът е взет от държавата под закрила

По време на Великата отечествена война сградата на храмовете е силно пострадала от обстрел. След завършването си сградата окончателно е прехвърлена в категорията стопански постройки. За целта полагат западния вход на камбанарията, пробиват нови отвори за врати и прозорци в стените, премахват иконостасите, както и повечето стенописи, оградата на храма, камбаните и старите подове. В същото време на 30 август 1960 г. държавата взема храма под държавна закрила.

Гребневска църква. Одинцово. В днешно време. През 1991 г. сградата на църквата Гребневски е прехвърлена на Руската православна църква

В бъдеще в сградата на храма се помещават различни организации. Тук работеха складове, войнишка баня, общежитие и съветски организации. През 1989 г. градските власти в Одинцово решават да преустроят сградата на църквата в концертна зала.

Православните жители на града не се съгласиха с това решение и започнаха да събират подписи за предаване на сградата на Руската православна църква. През март 1991 г. молбата им е удовлетворена, свещеник Игор Борисов е назначен за ректор на църквата Гребневски, прехвърлена към църквата.

През 90-те години на миналия век започва възраждането на храма Гребневски

през юни тази година се отслужи първата литургия в храма

Докато сградата на храма, върната към църквата, беше подредена, службите се отслужиха в малък параклис. През юни 1991 г., на Троица, вече се моли на първата Литургия в него. През същата година към църквата е открито неделно училище за възрастни, а по-късно и за деца.

От този момент нататък се смята, че енорията на църквата се е върнала напълно към църковния живот.

Икона на Божията майка Гребенская. Книжна гравюра от 19 век. След прехвърлянето на Гребенската църква в РПЦ в Одинцово се оказа, че от предишната украса са запазени само иконата на Гребенската Богородица и Разпятието

Извършена е и работа за подобряване на храма отвътре. За това са реставрирани стенописите в ротондата. Самите жители на града донесоха икони и книги като подарък на църквата. За съжаление от предишната украса на Гребенската църква са оцелели само две: иконата на Гребенска Божия майка и Разпятието. Преди да се върнат в храма, те са били държани в църквата Покров с. Акулово.

От бившата украса на Гребенската църква са оцелели само две светилища.

Пълното освещаване на храма в името на Гребенската икона на Божията майка се състоя на 2 юли 1995 г. Изпълнена е от Негово Преосвещенство Григорий (Чирков), Можайски епископ, викарий на Московската епархия.

От 1990 до 2000 г. в храма са извършени мащабни реставрационни работи. Те бяха финансирани с дарения от енориаши. В резултат на това майсторите от Палех изработиха и инсталираха резбовани иконостаси от махагон за такива особено почитани икони като: Гребенската икона на Божията майка, свещеномъченик Хараламбий, пророк Илия, иконата на Божията майка „Успокой скърбите ми“, „ Неизчерпаемата чаша” и др.

В наше време в храма Гребенски се води активен духовен живот.

Църквата в чест на Гребенската икона на Божията майка е основната за редица други църкви. Ето какво му се приписва:

• параклис мч. Йоан Воин;
• домашен храм prmts. водено. Книга. Елизабет;
• mcc храм. Вяра, Надежда, Любов и майка им София;
• храм на иконата на Божията майка "Лечителка";
• болнична църква Св. Лука Симферополски;
• Параклис на иконата на Божията майка "Живоносен извор";
• Църквата на иконата на Божията майка на Владимир.

Храмът е един от центровете на духовния живот на Московска област. Работи неделно училище. Има 6 групи. Тук се проучва Православна традиция, жития на светиите, Божият закон, история. Освен това в училището има хоби групи за деца и възрастни. Учениците подготвят концерти, изнасят спектакли за инвалиди и сиропиталището.

В Гребенската църква през 2000 г. е открит Православен младежки център.

През 2000 г. към храма е открит Православен младежки център. Основната му дейност е участие в богослужения, олтарно и хорово послушание. Центърът извършва и благотворителна дейност. В Центъра работят кръгове. Неговите ученици ходят на поклоннически пътувания, помагат в грижите за болните в градската болница.

Район Одинцово. Младежки православен лагер. Свещениците на Гребневската църква организират и ръководят всяка година православен младежки лагер.Преди революцията единствената църква в Москва на Гребневската икона се издигаше на ъгъла на Мясницкая улица и Лубянски площад, построена в чест на превземането на Велики Новгород. Според учените историята на улица "Мясницкая" започва с нейното изграждане през втората половина на 15 век.

Гребневската икона на Божията майка е известна още от времето на Дмитрий Донской. През 1380 г., когато великият княз се завръща с победа след Куликовската битка, жителите на древния казашки град Гребня, който се намираше на река Чири, която се влива в Дон, му подаряват местна икона на Майката на Бог прославен с чудеса - в чест на славната му победа над ордите на Мамай . Благородният княз прие светилището с трепет, отнесе го в Москва и благоговейно го постави в Кремълската катедрала Успение Богородично.

Тази икона се смята за най-старата от оцелелите казашки икони. Гребневската хроника, съставена в Москва през 1471 г., когато иконата също участва в историята на руската столица, се счита за най-старото свидетелство за участието на донските казаци в Куликовската битка. Надписът върху камък в московската църква Гребневски казва, че княз Дмитрий Йоанович е приел това изображение като подарък от казаците, заселени в горното течение на Дон, от които той винаги се оплаквал за голямата им смелост.

През 19 век Гребневската икона на Божията майка е изобразена в картината на катедралата на Христос Спасител. По стените на северния кораб на Св. Александър Невски (в хоровете) постави изображения на 28 чудотворни икони на Божията майка, особено почитани в Русия, чрез които Тя показа Своите благоволения и спаси Москва и много руски градове от бедствия. Наред с Боголюбската, Федоровската, Тихвинската, Страстните икони, Гребневская също е изобразена там.

Версиите на историците за появата на московската църква в името на иконата на Гребневская са различни. Според първата, общоприета версия, през 1471 г. правнукът на Дмитрий Донской, великият княз Иван III, „се ядоса на Велики Новгород“, защото неговите власти и местното благородство решават да напуснат под патронажа на литовския княз . Отивайки на поход срещу Новгород и срещу отстъпниците „към латинството“, той даде обет да построи храм в Москва в името на Божията майка и взе със себе си Гребневската икона. Кампанията завърши с победата на московския суверен. А през 1472 г. Иван III построява дървена църква „Успение Богородично“ на Лубянка близо до Кремъл, „който е на Бор“ (по това време вековна борова гора все още шумеше на подстъпите към Кремъл). И суверенът нареди иконата на Гребневская, която му даде победа, да бъде великолепно украсена със сребро и скъпоценни камъни, а също и да напише акатист върху кутията на иконите в знак на благодарност за раждането на сина му, бъдещия велик княз Василий III.

На 28 юли (10 август) 1472 г. по заповед на московския княз Гребневската икона е тържествено пренесена от Кремъл в новопостроената църква на Лубянка с шествие на кръста, оттук и августовският празник. Тук, на Лубянка, се заселват заселници от завоювания Новгород. Вероятно те са дали името на района Лубянка, назовавайки го в чест на родната си новгородска улица Лубяница. Тези заселници, благородни заможни „живи хора“, са били един вид заложници на великия московски княз – за да не се разбунтуват сънародниците им в Новгород срещу неговата власт.

Втората версия казва, че Иван III е създал само дървения храм на Успение Богородично, а каменният храм е построен от неговия син Василий III. Ето защо Алевиз Фрязин, любимият придворен архитект на Василий III, който построи Архангелската катедрала в Кремъл, се предполага, че е наричан архитект на Гребневската църква. Третата версия е по-трудна. Неговите привърженици смятат, че храмът Гребневски е построен от камък при Василий III, приблизително през 1514-1520 г., и умишлено в името на чудотворната Гребневска икона, за да бъде пренесена от Кремъл. И в чест на новгородската кампания на Иван III е построена друга местна църква на името на Св. Архидякон Евплас. То също не е оцеляло до наши дни.

И накрая, четвъртата версия счита самия Иван Грозни за организатор на църквата Гребневски. Твърди се, че след завръщането си от собствения си новгородски поход, със своя кош, той построява каменна църква на мястото на дървената църква на дядо си и именно той пренася Гребневската икона тук от Кремъл. Връзката с Грозни е съвсем разбираема: по негово време на Лубянка се появява селище на стрелци. И самият цар много почете храма Гребневски. Известно е, че той му е подарил резбован олтарен балдахин с девет шатри. Освен това през 1585 г. в този храм е осветен параклис на името на Св. Дмитрий Солунски - в знак на благодарност за раждането на царевич Дмитрий.

Пътеката беше увенчана с камбанария, която се смяташе за най-старата оцеляла в предреволюционна Москва. Противно на традицията, той не стои от запад, а от югоизток, над олтара на Дмитриевския параклис. Според легендата той е завършен от кръст в старата форма, който е премахнат на Катедралата Стоглави 1551 г. - в началото на царуването на Иван Грозни. Пътеката беше наистина необичайна, дори имаше своя... енория, но след 1812 г. не беше подновена до революцията. Втората пътека на името на Св. Йоан Новобелградски е осветен през 1635 г. на именния ден на друг княз Иван Михайлович, син на цар Михаил Федорович. В основния си вид каменният храм е запазен от 16 век – той е бил една от най-древните църкви в съветска Москва. Според историка С. Романюк, тя „спря в самия център като гостуваща провинциалка, гледайки удивено в суматохата голям град". На специална мраморна плоча са изброени приносите към църквата на царските лица, като се започне от ктитора Иван III.

1612 година изписва Гребневската църква на страниците на славните анали на борбата на московчаните за отечеството. През октомври същата година армията на княз Трубецкой напредва от този храм към Николските порти на Китай-город, участвайки в обсадата на поляците в Кремъл от силите на руското опълчение. Тези, които не успяха да устоят на глада, скоро се предадоха на милостта на победителя, като поискаха само „милосърдието на живота“.

При цар Алексей Михайлович улица Мясницкая се превръща в пътя към резиденциите на селския дворец - Измайлово и Преображенское. Вероятно най-тихият суверен повече от веднъж е спирал в храма Гребневски на поклонение. По време на неговото управление през 1654 г. от иконата се появява ново чудо: когато крадците се качат в храма, те са погълнати от пламък, запален от нищото. Те не можаха да излязат от църквата и едва когато бяха освободени от огнения плен, те самите в шок и страх разказаха за случилото се. Друго чудо се случило през 1687 г.: в храма избухнал пожар и те не успели да извадят светилището от огъня – но според летописеца то по чудо „е било намерено във въздуха“. Няколко години по-рано камбанарията на палатката на Гребневската църква е украсена с камбаната на прочутия Фьодор Моторин, който по-късно, заедно със сина си Иван, отлива камбаната на Кремълския цар.В Петровската епоха, още преди преместването на столицата в Санкт Петербург, сестрата на суверена, Царевна Наталия Алексеевна, участва ревностно в съдбата на Гребневската църква. Църквата вече беше много порутена и дори самата икона беше силно засегната от времето. През 1711 г. Наталия Алексеевна поискала да й донесе чудотворния образ в Преображенское и да обнови църквата. След това църквата Гребневски е построена почти наново и е осветен нов параклис на името на Свети Сергий Радонежски. Иконата, внимателно покрита с олио, беше украсена със съкровища от самата принцеса и тя самата я придружи от Преображенски обратно до църквата на Мясницкая. Обновеният храм е осветен от самия митрополит Стефан Яворски, локум патриархален тронслед като Петър забрани патриаршията и преди установяването Свети Синодпрез 1722г. А собственият му брат протойерей Стефан Ананьин е назначен за настоятел на Гребневския храм.

На Стефан Яворски се приписва авторството на Сказанието за Гребневската икона на Божията майка, той също участва в проверката на текста и подготовката за издаването на славянската Библия. Една от най-ярките и по свой начин трагични личности от епохата на Петров, проповедник, чието слово е „разтворено в солта на мъдростта“ , той умира в годината на учредяването на Светия Синод. Митрополит Стефан е погребан в осветената от него църква Гребневски. По това време в стените му е погребан учителят на Петър I, известният Никита Зотов.

Чудесата продължават да се извършват от Гребневската икона. Още в първата година от освещаването на обновената, по-хубава църква се разкри ново чудо. В една московска къща се състояха „застраховки“ - никой не знае как камъните прелетяха през прозорците, а в къщата лежеше много болна жена. И на дъщеря й насън беше наредено да вземе иконата на Гребневская в къщата, така че жената да бъде изцелена и къщата да се отърве от манията. Момичето разказа за това на стопанката на къщата, те донесоха иконата и отслужиха пред нея молебен с водосвет, след което обещанието в съня се изпълни.А самият храм се пази от невидима сила. Гребневската църква оцелява след ужасния пожар от 1737 г., който не пощади града.

Две години по-късно най-известният й енориаш Леонтий Магнитски, авторът на първата руска аритметика, учебник по математика, който в продължение на почти половин век беше единственият учебник за ученици, намери последната си почивка в църквата. Тази книга е донесена в Поморие, на Михаил Ломоносов, от негов съселянин и младият гений е учил от нея, а след това взел Аритметика със себе си в Москва, като по-късно я нарича „портите на своето учене“.

Истинското име на руския математик е Теляшин, той е племенник на архимандрит Нектарий, който умира в Нилския скит и е син на тверски селянин. Прозвището „Магнитски“, което става официалното му фамилно име, получава от самия Петър I. Според една версия царят дава този прякор на баща си Филип Теляшин, възхищавайки се на познанията му в науките – „защото привлича към себе си като магнит." Според други източници Петър нарекъл самия Леонтий Магнитски през 1700 г. Той беше възхитен от образованието на самородния селянин и го нарече Магнитски, „по усмотрение на неговия нрав във всичко, което е най-приятно и привличащо за него“: тъй като той като магнит привличаше „разнообразни знания и необходими хора“ към себе си, привличайки вниманието към себе си с естествени способности и самообразование. Затова Петър I му нареди да носи фамилното име Магнитски.

Показателно е, че Магнитски получава образованието си в църквата, където е бил читател от детството, и от монасите от Йосиф-Волоколамския манастир, където младежът е изпратен като обикновен рибар. Монасите били толкова удивени от интелигентността и познанията на момчето, че го оставили като четец в манастира, а след това го изпратили в Московския Симонов манастир, за да се подготви за свещенически сан. Оттам естествено се озовава в Славяно-гръцко-латинската академия – в нейната библиотека Магнитски намира книги за точните науки. Скоро руската сила има остра нужда от тях - през 1701 г. Петър създава навигационно училище за нуждите на флота, което се намира в кулата Сухарев. Магнитски е представен на царя и е поканен да преподава в училището, където служи до смъртта си. Петър му предостави имоти и къща на Лубянка, в енорията на Гребневската църква. И скоро автократът пожела да има домашен учебник по математика в навигационното училище. Те се превърнаха в „Аритметика“ на Магнитски, където, между другото, за първи път бяха отчетени градусите на географска ширина и дължина за Москва, Киев, Архангелск.

Самият Магнитски беше дълбоко религиозен учен, за когото науката произхождаше от религията и църквата, следователно той се противопостави на заместването на църковното знание, в съответствие със законите на науката, с материалистично изследване на природата. Надписът на надгробната му плоча, подреден от сина му, гласеше: „на първия учител по математика в Русия“, личност „без порок“, „нелицемерна любов към ближния, чист живот, най-дълбоко смирение, зрял ум, истинност“ .. .

Почти тридесет години след смъртта на Магнитски през 1768 г., поетът Василий Тредиаковски, „реформаторът на руския стих“, е положен в църквата Гребневски. В допълнение към тези знаменитости, в църквата са погребани нейните изтъкнати енориаши - Шчербатови, Урусови, Толстой. Традиционното гробище е премахнато след чумата от 1771 г. и територията му е застроена с къщи на духовенството. И през 1812 г. храмът остава непокътнат.

Малко преди революцията известният археолог Стелецки провежда разкопки в мазето на църквата и открива там подземна галерия. По-късно бяха открити белокаменни тайни проходи, но те не бяха проучени от археолози, тъй като църквата беше набързо подготвена за събаряне.

След това за кратко време списъкът на чудотворната Владимирска икона дойде в църквата Гребневски, пренесен от параклиса на Свети Сергий при Илиинските порти и след това пренесен в Третяковската галерия. На него имаше рядко изображение на св. Сергий в молитвен призив към Божията майка. Тъй като светецът е изобразен сам, а не с неговия наследник Никон Радонежски, учените приписват образа на много ранен иконографски тип и освен това го смятат за доказателство, че именно Владимирската икона на Божията майка е частната икона. на св. Сергий.

Храмът на Гребневски, оцелял от много неприятности, е разрушен само от болшевиките. След революцията улица Мясницкая за кратко става Первомайская, а през 1919 г. Маяковски се установява в къщата до църквата, където са построени първите общински апартаменти: той живее в „стаята с лодки“ до смъртта си. Но не името му, а С.М. От 1935 г. Мясницкая улица започва да носи улица Киров, тъй като през декември 19134 г. ковчегът с тялото на убит болшевик е пренесен по нея от гара Ленинград до стената на Кремъл. Това беше последното нещо, което Гребневската църква видя през живота си.

Известно време тя действа в революционна Москва. През ноември 1919 г. на всенощната служба в храма пее „артистичен квинтет” – хорът на известния хоров ръководител П. Г. Чесноков с личното му присъствие и с участието на Великия архидякон Константин Розов. Той пееше соло в „Благословен съпругът“, „Сега пускаш“ и „Хвала“, а също така прочете Шестте псалми. Според очевидец, участието на Розов не само привлича московчани в храма, но и ги задържа в него. През 1923 г. е извършена реставрация и дори е подновен Дмитриевският параклис. Но не за дълго.

Първата атака срещу църквата започва през декември 1926 г., когато Московският градски съвет нарежда църквата да бъде разрушена по обичайната причина - заради трафика. Енориашите подадоха петиция до Всеруския централен изпълнителен комитет, посочвайки историческата стойност на този архитектурен паметник от 15-16 век, рядък в Москва. Те написаха, че е построена в чест на победата над Мамай (което означава храмовата икона на Гребневская), че в нея се намира гробницата на забележителния руски народ Магнитски, Зотов, Тредиаковски, че общността със собствените си усилия и средства защитава храм като археологическа ценност и дори се стреми да го възстанови в първоначалния му вид. Петицията събра над 600 подписа.

Независимо дали то или застъпничеството на Народния комисариат на образованието спря трагедията: само древната камбанария и трапезарията с параклиса Сергий бяха демонтирани. Самият храм все още може да бъде спасен, но през 1933 г. е предаден за нуждите на Метрострой, тъй като на това място е положена първата линия на московското метро. Заради него храмът е съборен, като смъртта му е насрочена за 1 май 1935 г. - виновен за това е всемогъщият Лазар Каганович.

Ценни древни икони от школата на Андрей Рубльов са пренесени в Третяковската галерия, резбованият олтарен балдахин - подарък от Грозни - в Коломенское, а надгробната плоча от гроба на Тредиаковски - в съседния музей на Маяковски. Върху получената пустош е издигната кабина-мина за вентилация на метрото. И едва в сравнително скоро време - през 80-те години на миналия век, на това място е построена огромна сграда за изчислителния център на КГБ, до книжарница "Библио-Глобус". От църквата не е останало нищо освен спомен - дори в местната топонимия няма и следа от нея.