Dekadentna Madonna Zinaida Gippius. Biografija

Zinaidu Gipijus su nazivali sotonom, vešticom i dekadentnom Madonom. Bila je voljena i osuđivana zbog svojih šokantnih nestašluka, hrabrosti i oštrog jezika. Bila je jedinstvena i neponovljiva. Za života je uzdignuta u rang velikih pjesnika Srebrnog doba. Mnogi pisci je nazivaju genijem ruskog simbolizma. Danas njene pjesme čitaju i mladi i zreli ljudi. Dakle, biografija Zinaide Gippius i najviše zanimljive činjenice Pogledajmo neke od njenih života u nastavku.

Djetinjstvo i mladost

Pesnikinja je rođena 20. novembra (stari stil 8) 1869. godine. Rodni grad Zinaide Gippius je Belev (sada oblast Tula).

Djevojčica je rođena u rusificiranoj plemićkoj porodici njemačkog porijekla. Njen otac, Nikolaj Gipijus, bio je poznati advokat. Pored najstarije Zinaide, porodica je imala još tri ćerke - Anu, Tatjanu i Nataliju. Porodica je bila prisiljena da se često seli - to je zahtijevao rad Nikolaja Romanoviča. Stoga je mala Zina često mijenjala obrazovne ustanove i pripremala se za ispite kod kuće, s guvernantama. Od svoje 7. godine, buduća pjesnikinja je pisala poeziju i vodila dnevnike.

Godine 1880. otac porodice dobio je položaj glavnog tužioca i otišao sa porodicom u Nezhin. Međutim, ubrzo je osjetio naglo pogoršanje zdravlja. Godine 1881. Nikolaj je umro od tuberkuloze. Njegova udovica je ostala sama sa četiri ćerke, starijom bakom i neudatom mlađom sestrom.

Borba protiv tuberkuloze

Porodica se preselila u Moskvu u nadi da će poboljšati svoju finansijsku situaciju. Zinu su poslali da studira u Gimnaziji Fischer, ali joj je ubrzo dijagnosticirana tuberkuloza. Anastasia Vasilievna, bojeći se za zdravlje svojih kćeri, posebno najstarije, otišla je u Jaltu. Finansijska situacija porodice i dalje je teška. Treba napomenuti da je Zinaida tokom svog života patila od čestih bolesti gornjih disajnih puteva.

Na Krimu je porodicu Gipijus posetio Anastasijin brat Aleksandar Stepanov. Preuzeo je na sebe rješavanje finansijskih pitanja i preselio svoje rođake u Tiflis (sada Tbilisi). Osim toga, za Zinaidu je iznajmio daču u Borjomiju, gdje je imala priliku poboljšati svoje zdravlje.

Međutim, buduću pjesnikinju čekala je još jedna tragedija. Godine 1885. Aleksandar Stepanov, Zinaidin stric, umire od meningitisa. Porodica je bila prisiljena da ostane u Tiflisu.

Prva i jedina ljubav

Godine 1888. buduća pjesnikinja i njena majka ponovo su otišle u Borjomi. Tamo je osamnaestogodišnji Gipijus upoznao pisca Dmitrija Sergejeviča Merežkovskog. Među njenim obožavateljima isticao se šutnjom i određenom odvojenošću, što je odmah privuklo pažnju mlade lepotice.

Osjećajući duhovnu bliskost, par je odlučio da se vjenča. Godinu dana nakon što su se upoznali, ljubavnici su se venčali u crkvi Arhanđela Mihaila. Ubrzo su se preselili u Sankt Peterburg. Sama Zinaida je u svojim autobiografskim beleškama napisala da od tada nisu bili razdvojeni ni na jedan dan već 52 godine.

Jednom prokuha sa penom

I talas se ruši.

Srce ne može da živi od izdaje,

Nema izdaje: ljubav je jedna.

Ogorčeni smo, ili se igramo,

Ili lažemo - ali u srcu je tišina.

Nikada se ne menjamo:

Jedna duša - jedna ljubav.

Monotono i napušteno

Monotonija je jaka

Život prolazi... I u dugom životu

Ljubav je jedna, uvek jedna.

Samo u nepromenljivom je beskonačnost,

I postaje sve jasnije: ljubav je samo jedna.

Svojom krvlju plaćamo ljubav,

Ali verna duša je verna,

I volimo sa istom ljubavlju...

Ljubav je jedna, kao što je smrt jedna.

Njenim dolaskom u Sankt Peterburg započeo je stvaralački put pjesnikinje Zinaide Gippius. Upoznala je talentovane pisce, pjesnike, umjetnike i filozofe. Društvo nije uvijek razumjelo, ali je prihvatilo ekscentričnog pisca.

Mladi par, kao kreativni ljudi, složio se: Zinaida piše samo prozu, a Dmitrij samo poeziju. Ali ubrzo je i sam Merežkovski prekršio ovaj dogovor, jer mu se u glavi spremao scenario za roman o Julijanu Otpadniku.

Kasnije se Zinaida prisjetila svog braka kao srodne duše i zajednice ideja. Ali u isto vrijeme, odnos između supružnika bio je platonski. Obojica su imali kratke veze. A svađe su se dešavale samo na kreativnoj osnovi. Ali istovremeno su duhovno bili veoma bliski. Bio je to uzvišeni spoj dvije talentovane duše u svijetu smrtnika.

Vihori promena

Revolucija 1905. i pogubljenje radnika 9. januara imali su snažan uticaj na pesnikinjin rad. U njenim pjesmama su se javljali politički motivi. Ona i njen muž oštro su odbacili autokratiju, vjerujući da dolazi od Antihrista. Godine 1906. par je bio primoran da ode u Pariz, gde su ostali skoro 2 godine. Istovremeno, nastavili su da stvaraju i sarađuju sa ruskim publikacijama.

Godine 1908. Merežkovski su se vratili u svoju domovinu. Osim proze i poezije, Zinaida Gippius je pisala i kritičke članke pod pseudonimom Anton Krajny. Njena kritika je bila oštra i sarkastična, ponekad subjektivna i hirovito. Ali nije bilo sumnje u njenu profesionalnost.

Godine 1917., dobro uspostavljeni život ovog para ponovo se srušio. Merežkovski nisu prihvatili Oktobarsku revoluciju. Zinaida Nikolajevna je napisala: "...na ruševinama urušene kulture bjesni brutalnost...".

Godine 1920. Gipijus i njen suprug ilegalno su prešli rusko-poljsku granicu. Ali nakon kratkog boravka u Poljskoj, par je za stalno emigrirao u Pariz. Ovdje su nastavili pisati poeziju i prozu i čak osnovali filozofsko društvo Zelena lampa, koje je postojalo do 1940. godine.

Ljubav i smrt

1941. umro je Dmitrij Merežkovski. Za Zinaidu Nikolajevnu, njegova smrt je bila težak udarac od kojeg se nikada nije oporavila. Godine 1945., u 76. godini, doktor je proglasio smrt Zinaide Gippius. Sahranjena je na ruskom groblju Saint-Genevieve-des-Bois u istom grobu sa svojim mužem.

Kreativnost pjesnikinje

Šta da radim sa tajnom mjeseca?

Sa misterijom blijedoplavog neba,

Uz ovu muziku bez žica,

Sa blistavom pustinjom?

Gledam u to - nije mi dovoljno,

Volim - nisam dovoljan...

Mjesečev zrak bode kao ubod -

Oštra, hladna i bolna.

Ja sam u briljantno moćnim zracima

umirem od bespomoćnosti...

Oh, samo iz čistih niti

Mogla bih da ispletem krila, krila!

Oh, Astarte! Ja ću slaviti

Tvoja moć bez licemerja,

Daj mi krila!

Ispraviću se

Njihovo sjajno perje

U plavo plamteće more

Žurim u pohlepnom čuđenju,

ugušiću se u njegovom prostranstvu,

udavicu se u njegovom zaboravu...

Zinaida Gipijus nije samo talentovana pesnikinja. Ona je prozni pisac, dramaturg i književni kritičar. Kao dijete, djevojčica je pisala komične pjesme o članovima svoje porodice i čak je zarazila guvernantu i tetku ovim hobijem. Međutim, istraživači njenog rada primjećuju da s ranih godina odlikovala ju je melanholično raspoloženje, što se vidi u njenoj poeziji.

Zinaida je bila briljantna pjesnikinja i spisateljica. Napisala je mnogo proze. Na početku toga kreativni put, neposredno nakon udaje, pjesnikinja je objavljivala prozu u brojnim časopisima. Međutim, kasnije je priznala da se nije ni sjećala naslova ovih priča. Porodici su samo potrebna sredstva. Dmitriju Merežkovskom, koji je u to vreme pisao knjigu o Julijanu Otpadniku, bio je posebno potreban novac.

Kasnije je napisano još nekoliko zbirki priča, dva romana i drama. Svojom kreativnošću Gipijus je izrazila neku ideju ili suptilno psihološko zapažanje. Na rad pisca uticali su romani Dostojevskog. Ali Zinaidini junaci su bili apstraktni. Nisu imali vatru života koja je svojstvena junacima romana velikog pisca.

Ali pjesme Zinaide Gippius ispunjene su ozbiljnošću i oštrim umom koji su bili svojstveni ovoj jedinstvenoj ženi. Gotovo im u potpunosti nedostaje sofisticiranosti i ženstvene koketerije. Zato su tako prodorne i jedinstvene.

Njen sekretar Vladimir Zlobin napisao je da su Zinu od detinjstva brinule uzvišene stvari i večna, filozofska pitanja. Čak i u mladosti, osećala je ono što je u stanju da izrazi rečima tek u poznim godinama. Period njenog detinjstva (70-80) nije ostavio traga u njenom životu. Buduća pjesnikinja kao da je bila uklonjena stvarni svijet. Stoga su mnoge njene pjesme apstraktne i nadrealne. Samo su događaji koji su se desili u njenoj domovini između 1905. i 1917. godine ostavili traga na njeno emotivno stanje.

Ja sam u skučenoj ćeliji - na ovom svijetu

A ćelija je skučena i niska.

A u četiri ugla su četiri

Neumoran pauk.

Oni su pametni, debeli i prljavi,

I svi tkaju, tkaju, tkaju...

A njihova monotonija je užasna

Kontinuirani rad.

To su četiri mreže

Ispleli su ih u jednu ogromnu.

Gledam - miču im se leđa

U smrdljivoj sumornoj prašini.

Oči su mi pod paučinom.

Siva je, mekana, lepljiva.

I radosni smo radosti zveri

Četiri debela pauka.

Izgled Zinaide Nikolaevne Gippius, kao i njen rad, bili su zaista jedinstveni i neponovljivi. Novi poznanici bili su zadivljeni njenom bistrom i neobičnom izgled- guste kovrče s bakrenom nijansom, zelene oči u obliku badema, mršavost i neobične odjeće. Međutim, njeno ponašanje bilo je još ekstravagantnije.

Kritičare su razbesnele reči poznate širom Rusije:

Ali volim sebe kao Boga -

Ljubav će spasiti moju dušu.

Prvi utisak o Zinaidi bio je dvosmislen. Mnogi književnici primećuju da je Gipijus delovao arogantno i hladno. Znala je da dobije divljenje od gomile i ponašala se kao kraljica. Ali u isto vrijeme, iznutra je ostala osjetljiva i ljubazna osoba. Upravo je ona pomogla mnogim talentovanim pjesnicima da steknu slavu, uključujući Sergeja Jesenjina, Osipa Mandelstama, Aleksandra Bloka. S ovim drugim je prekinula vezu nakon početka Oktobarska revolucija.

Zinaida je imala slabost prema muškom imidžu. Određena muževnost njenog karaktera bila je u oštroj suprotnosti s nježnim raspoloženjem njenog muža. Često je koristila muške pseudonime i pisala poeziju u ime muškarca. A ponekad se pojavljivala u javnosti u muškim odijelima i sa jarkom šminkom.

Zaključak

O biografiji Zinaide Gippius može se raspravljati beskrajno. Ona je izvanredna, nevjerovatna ličnost i jednostavno nezaboravna, lijepa žena.

Zinaida Gippius rođena je 1869. godine, u kasnu jesen, u novembru Rusko carstvo, u gradu Belev, koji se nalazi u provinciji Tula. Ovaj zlatokosi pisac I pjesnikinja bio je jedna od najistaknutijih ličnosti Srebrnog doba. Za nju su rekli da se nalaze u jednom primjerku. Njeno ponašanje i stil odijevanja bili su pomalo šokantni;

Djetinjstvo, adolescencija i brak

Zinaida je rođena u porodici advokata Nikolaja Gipijusa, u gradu Belev, gde je služio. Pesnikinja je imala još tri sestre. Zbog rada hranitelja, svi članovi porodice stalno su morali da se sele iz grada u grad. 1881. iznenada otac porodice umire. Nije uspeo da pobedi strašnu bolest tuberkulozu. Ovaj događaj je bio veoma snažan šok za sve, a posebno za samu Zinaidu. Mnogo je voljela svog oca i dugo je tugovala zbog njegovog gubitka. Ostavljeni u teškoj materijalnoj situaciji, majka i kćeri odlazi za Moskvu.

Po dolasku, Zinaida je poslana na školovanje u Gimnaziju Fisher. Sve joj se svidjelo u ovoj instituciji, ali djevojčici je iznenada dijagnosticirana tuberkuloza i mora prestati da uči. Već u najranijim Zinaidinim radovima bila su vidljiva filozofska i pomalo sumorna raspoloženja. Najvjerovatnije je na to utjecala tragična smrt njenog oca.

Mama je veoma brinula o svojim ćerkama i bila je veoma zabrinuta za njihovo zdravlje, pa je organizovala preseljenje na Jaltu. Ovdje je Zinaida uživala čitajući literaturu. Nije voljela egzaktne nauke, od malih nogu je vodila dnevnik i pisala poeziju. Djevojčica je satima entuzijastično čitala, provodila je dosta vremena radeći ovu aktivnost koju je voljela.

Porodica se uskoro seli na Kavkaz, bratu svoje majke Aleksandru Stepanovu. Bio je prilično bogat čovjek i iznajmio je vikendicu za svoje rođake u Borjomiju. Ovdje se Zinaida jako zabavljala, što joj je konačno pomoglo da se oporavi od udarca očeve smrti. Godinu dana kasnije odlaze u Minglisi i tamo, nažalost, umire brat pesnikove majke od upale mozga. Porodica Gipijus ostaje da živi u Tiflisu.

Talentovana djevojka svidjela se mnogima iz omladinskog kruga Tiflisa, u koji je primila nadimak "pjesnikinja", ističući na taj način njene izuzetne sposobnosti i talenat u književnim pitanjima. Godine 1888. Zinaida i njena majka ponovo su otišle na daču u Borjomi, gde su se upoznale sa svojim budućim supružnikom, pisac i pjesnik D.S. Merezhkovsky. Pjesnikinja se prisjetila da je gotovo odmah, u komunikaciji s njim, osjetila srodnost duša i zajedništvo pogleda na ovaj svijet. U zimu 1889. obavljeno je njihovo vjenčanje, ali je ceremonija bila vrlo skromna.

Književna djelatnost, emigracija i smrt

Kuća Merežkovskih je bila kolevka kulturnog života gradova na Nevi. Gotovo bez izuzetka, nadobudni pisci želeli su da prisustvuju kreativnim večerima koje se tamo održavaju. U kulturnim krugovima grada Zinaida Gippius bila je veoma poštovana. Uz njenu pomoć i učešće debitovale su tako velike i kasnije poznate ličnosti poput Aleksandra Bloka i Osipa Mandeljštama. Upravo je Zinaida Gippius napisala prvu recenziju rada Sergeja Jesenjina, čije je ime u to vrijeme nikome praktično bilo nepoznato.

Radovi same pjesnikinje objavljeni su daleke 1888. godine, a prve objave njenih pjesama dogodile su se u časopisu “Sjeverni glasnik”. I nakon nekog vremena odlučila je objaviti svoje članke književne kritike pod izmišljenim imenom Anton Krajny.

Zinaida Gipijus je pisala o životu, o ljubavi, o narodu i domovini. U svom ranom djelu Gippius osudio rutinu, svakodnevni život i uzdignuti svijet fantazije. Uvijek je bila svjesna koliko je drugačija od svih ostalih. U stvaralačkom životu ove osobe, događaji Prve revolucije odigrali su ogromnu ulogu. Nakon nje su objavljene zbirke mnogih njenih priča, u kojima je Zinaida smatrala da su poboljšanja u društvenom životu nemoguća bez promjena koje su nastale; mora da se dogodi u duši same osobe.

Događaje iz 1917. pisac dočekuje sa negativnim stavom. Ona i njen suprug odlučuju da emigriraju u Francusku, u Pariz, gde su od davnina posedovali nekretnine. Zinaida je vrlo oštro govorila o situaciji u zemlji i predviđala skori pad sovjetske Rusije.

Zajedno sa svojim voljenim i jedinim suprugom Zinaidom Gippius proveo pola veka, a nakon njegove smrti 1941. godine počela je pisati knjigu o njemu, ali zbog narušenog zdravlja nikada nije stigla dovršiti posao. Vremenom je Zinaidin um počeo da postaje sve zamućeniji. Zaista je željela što prije upoznati Merežkovskog, a njena želja je bila toliko jaka da je čak nekoliko puta pokušavala okončati svoj život pre roka, polažući ruke na sebe. 1945. godine, u septembru, pjesnikinja je umrla. Sahranjena je pored muža.

Književno naslijeđe koje je ostavila Zinaida Gippius je ogromno i raznoliko. Međutim, uglavnom je postala poznata kao pisac dnevnika i memoara.

Pesnikinja je rođena 1869. godine u gradu Belev kod Tule. Međutim, njihova porodica je u ovom gradu živjela samo šest mjeseci, a potom se preselila u Tulu zbog činjenice da je Zinin otac imenovan za pomoćnika tužioca. Zatim je ponovno počelo selidbu, a djevojčica nije dobila praktički nikakvo sistematsko obrazovanje. Jedina utjeha bile su joj knjige koje je čitala, pa čak i pokušavala da piše poeziju. Uništavala je svoja ozbiljna djela, a ljudima oko sebe čitala pjesme napisane u duhovitoj formi. Osim toga, sa 16 godina je vrlo dobro poznavala djela Turgenjeva i Gogolja. Posebno joj se dopao Dostojevski.

Njen prvi poetski debi dogodio se 1888. u Borjomiju, gde je upoznala Merežkovskog. Među njima je bilo nesuglasica oko djela koja su napisali. Pa ipak, 1889. mladi ljudi su shvatili da ne mogu stići jedni bez drugih. Vjenčali su se 8. januara 1889. godine. Živjela je sa mužem 52 godine, ni jedan dan bez rastanka od njega. Gipijus je stajao na početku ruskog simbolizma i bio je jedan od njegovih nezvaničnih vođa. Godine 1890. u časopisu „Bilten Evrope“ objavljena je priča „Jednostavan život“. Ali slava joj je došla 1899. nakon pojave njenih novih djela s naglaskom na Polonskog. Pesnikinja je 1902. godine stvorila jedan od časopisa „Novi put“, gde je iznosila svoje mišljenje o raznim pitanjima od književnog i religioznog značaja.

Od 1906. do 1908. Gipijus, njen suprug i njen bliski prijatelj Filosofov, odlazi u Pariz. Nakon povratka iz inostranstva, ona i njen suprug sudjeluju na sastancima vjerskog i filozofskog društva, u kojem su bili Blok i Berdyaev. Njeni rani spisi propovedali su kult usamljenosti. U svojim kasnijim radovima Gipijus se okreće poetskom novinarstvu. Tokom svoje karijere, Zinaida Nikolajevna je delovala kao talentovani književni kritičar. Najprije je objavljivala pod pseudonimom Anton Krajny. 1919. godine, emigrirajući sa suprugom, postao je jedan od poznatih pisaca ruske dijaspore. Pesnikinja je umrla 1945.

Biografija i kreativnost

1869. godine, 20. novembra, u porodici rusifikovanog Nemca i plemića Nikolaja Gipija rođena je ćerka Zinaida. Rodno mjesto buduće Madone dekadencije bio je gradić Belev, koji se nalazi u provinciji Tula.

Očeva pravna služba bila je razlog za stalnu promjenu prebivališta porodice. Iz tog razloga, Zinaida je svoje obrazovanje stekla u napadima. Posjetite obrazovne institucije stalno prekidana putovanjem. Edukacija i priprema za ispite odvijala se kod kuće sa guvernantama.

Ali to nimalo nije spriječilo svrsishodnu i duhovno nadarenu djevojku da otkrije i razvije svoj poetski talenat. Mala Zina je sa sedam godina počela da piše poeziju. Mnogo je volela knjige, punila je dnevnike utiscima o pročitanom i uživala u dopisivanju sa očevim prijateljima.

Godine 1881. pjesnikinjin otac Srebrno doba otišao. Anna Vasilievna Gippius preselila je svoje ćerke u Moskvu. Najstarija, Zina, počela je sa zadovoljstvom pohađati Gimnaziju Fisher, ali se teško razboljela od tuberkuloze. Nasljednost je učinila svoje. Moskva je morala da se promeni u Jaltu. Krimsko sunce postalo je spas za oslabljenu Zinaidu. A 1885. godine, trudom svog strica Aleksandra, devojka se nastanila u dači u Borjomiju.

Tamo je Gippius, koji je već napunio 18 godina, upoznao pjesnika Dmitrija Merežkovskog. Mladi su se venčali 1888. Brak je trajao više od 52 godine i bio je uzor duhovnog i stvaralačkog jedinstva.

Nije bilo fizičkog jedinstva u paru. Gipijus nije bio samo pametan i talentovan, već i neverovatno lep. Njeni romani, uključujući i one sa ženama, postali su javno poznati, ali nisu uništili savez sa Merežkovskim.

Godina 1888. također je postala značajna u Gippiusovoj kreativnoj karijeri. Počela je da objavljuje i ubrzo postala jedna od značajnih ličnosti književnog Sankt Peterburga. Okušao sam se u prevodima i prozi, ali sam posebnu pažnju posvetio poeziji.

Zinaida je u svojim pjesmama otkrila svoju posebnost i originalnost. U početku nerazumljivi čitaocu, postali su popularni u eri dekadencije.

Nadobudni pisci i pjesnici postali su redovni u književnom salonu, u koji se pretvorio stan Merežkovskih u Sankt Peterburgu. Gipijev salon je postao „prava oaza ruskog duhovnog života na početku dvadesetog veka“.

Bistar, inteligentan, talentovan i oštrouman vlasnik salona zaista je inspirisao mlade pisce da stvaraju nova dela. Među njenim takozvanim kumčetom su A. Blok, O. Mandeljštam, S. Jesenjin.

Gipiju su nazivali genijem ruskog simbolizma. Ona je, zajedno sa Merežkovskim, Brjusovim, Balmontom i Sologubom, stajala na njenom početku.

Društvene aktivnosti bile su predstavljene radom kao književni kritičar u mnogim časopisima i novinama. Kritički članci pisani su pod raznim muškim pseudonimima.

Period od 1901. do 1903. godine obeležilo je dugo stvaralačko zajedništvo sa D. Filosofovim i stvaranje časopisa „Novi put“.

Nakon događaja iz 1905. godine, Merežkovski su, razočarani autokratijom, napustili Rusiju i otišli u dobrovoljno izgnanstvo u Pariz. Tamo se Gipijus zbližio sa esejistima Savinkovom i Fondaminskim, radio na novinarstvu i pisao poeziju.

Komunikacija sa ruskim novinama i časopisima nije prekinuta. U njihovoj domovini stalno se objavljuju novi članci i knjige Gipijusa i Merežkovskog.

Tri godine kasnije, 1908. godine, par se vratio. Ali užasan dojam izbijanja Prvog svjetskog rata i odbacivanje Oktobarske revolucije rezultirali su odlukom Merežkovskih da zauvijek napuste Rusiju.

1919. pobjegli su u Francusku. Pošto se nikada nisu pomirili sa vlašću boljševika, Gipijus i Merežkovski su doživeli veoma težak raskid sa svojom domovinom.

Književno društvo „Zelena lampa“ koje su stvorili ujedinjavalo je rusku kulturnu emigraciju dugih 14 godina.

Nakon smrti supruga 1941. Gipijus se upustila u rad na njegovoj biografiji i vratila se pisanju poezije i vođenju dnevnika. Zinaida Nikolajevna umrla je 9. septembra 1945. u Parizu i sahranjena je pored svog muža u Sainte-Genevieve-des-Bois.

Biografija po datumima i zanimljivostima. Najvažnije.

Ostale biografije:

• Ukratko Ljermontovo djetinjstvo i mladost

  Godina 1814. postala je poznata ne samo po vojnim uspjesima Rusije, već i po rođenju velikog pjesnika M. Yu. U porodici penzionisanog kapetana Jurija rođen je sin po imenu Mihail

• Carnegie Dale

  "Vjerujte da ćete postići uspjeh - i postići ćete ga" - to je glavni princip, kojeg se slavni američki govornik Dale Carnegie pridržavao cijelog života.

• Fidel Castro

  Fidel Castro (1926 - 2018) - poznati kubanski revolucionar, komunist, politička ličnost. Vodio je Republiku Kubu od 1959. do svoje smrti 2016. godine.

• Boris Nikolajevič Jeljcin

  Boris Jeljcin - prvi predsednik Ruska Federacija, koji je vodio državu od 1991. do 1999. godine. Boris Nikolajevič Jeljcin rođen je 1. februara 1931. godine u selu Butka

• Claude Monet

  Oscar Claude Monet - francuski umjetnik, osnivač impresionizma. Naslikao je više od 25 slika. Najpoznatije: Impresija. Izlazeće sunce, vodeni ljiljani, katedrala u Ruanu i portret Camille Doncier.

). U svom radu Gipijus izbjegava „ljupkost“ i retoriku. Suština joj je važnija od stila, a na formu radi samo zato što je ona važna za fleksibilno i adekvatno izražavanje njenih ideja. Gipijus je bio poznat kao slavenofil, u poeziji je nastavila tradiciju Baratinskog, Tjučeva i Dostojevskog, a ne Francuza. Njen suprug bio je poznati pisac D. S. Merezhkovsky. U ruskim književnim krugovima smatrana je originalnijom i značajnijom spisateljicom od svog uglavnom precijenjenog muža. Njene aktivnosti bile su gotovo jednako mnogostrane kao i njegove; pisala je kratke priče i dugačke romane, drame, kritičke i političke članke—i poeziju.

Zinaida Gippius

Najistaknutije karakteristike Gipijusovog dela su snaga uma i duhovitost, retke kod žena. Općenito, s izuzetkom neke pretjerane profinjenosti i svojevoljnosti briljantne i razmažene kokete, u njoj ima malo ženstvenosti, a koketerija samo dodaje posebnu pikantnost njenom intenzivno ozbiljnom radu. Što se tiče Dostojevskog, ideje su za nju nešto živo, stvarno postojeće, a čitav njen književni život je život „među idejama“. Gipijus je napisala dosta umetničke proze, ali je niža od njene poezije. Njena proza ​​se sastoji od nekoliko tomova kratkih priča, dva romana i jedne ili dvije drame. Svi ovi spisi imaju “cilj” - izraziti neku ideju ili suptilno psihološko zapažanje. Ideje su pravi junaci njenih priča, ali ona nema talenat Dostojevskog da od njih napravi trodimenzionalne, žive ljude. Gipijusovi likovi su apstrakcije. Dva Gipijusova romana Prokleta lutka(1911) i Roman Tsarevich(1914) – mistična istraživanja političke psihologije, – slabi izdanci iz moćnog stabla Besov Dostojevski. Igraj Zeleni prsten(1914) tipičan je primjer Gipijusovog stila.

Zinaida Gippius ranih 1910-ih.

Gipijusova poezija je mnogo značajnija. Neke od njenih pjesama su također apstraktne i čisto spekulativne. Ali uspela je da od svog stiha napravi sofisticirani, savršeno podešen instrument za izražavanje svojih misli. Poput junaka Dostojevskog, Gipijus oscilira između dva pola: duhovnosti i utemeljenosti, između gorljive vjere i trome skepticizma (štaviše, trenuci poricanja i nihilističkih raspoloženja u njenim pjesmama su izraženiji bolje od trenutaka vjere). Ima veoma oštar osećaj za "lepljivost", ljigavost i blato svakodnevnog života.

Njene tipične misli jasno su izražene u pesmi Psiha. Svidrigailov in Zločin i kazna pita se da li je večnost samo zadimljeno kupatilo sa paucima u svim uglovima. Gipijus je preuzeo ideju Svidrigajlova, a njene najbolje pesme su varijacije na ovu temu. Ona je stvorila neku vrstu bizarne mitologije, sa malim, prljavim, lepljivim i morbidno privlačnim đavolima. Evo primjera ovoga: pjesma A onda?.., napisano tromim, razvučenim poetskim metrom:

A ONDA?..
Anđeli ne razgovaraju sa mnom.
Oni vole osvetljena sela,
Oni vole krotkost i pečat poniznosti.
Nisam ni skroman ni svet:
Anđeli ne razgovaraju sa mnom.

Dolazi mračni duh zemlje.
Ukusna i velikih očiju, skromna.
Šta je to što je mali mrak?
Ni sami nismo daleko otišli...
Duh zemlje plaho puzi.

Pitam za čas smrti.
Moja beba, iako skromna, je proročanska.
Zna puno o ovim stvarima.
Reci mi, da li si čuo za nas?
Šta je ovo – smrtni čas?

Tamni marljivo jede lizalicu.
Veselo šapuće: „I svi su živjeli.
Došao je čas smrti - i oni su ga srušili.
Uzeli su ga, zgnječili - i to je bio kraj.
Daj mi četvrtu lizalicu.

Rođen si kao drumski crv.
Neće te ostaviti dugo na putu,
Puzi, puzi, a onda će te zgnječiti.
Svaki u smrtnom času pod čizmom
Puknut će kao crv na putu.

Postoje različite vrste čizama.
Međutim, čini se da svi vrše pritisak.
I tebi će se isto desiti, draga,
Okusiti nečije noge...
Različite čizme na svijetu.

Kamen, nož ili metak, sve je čizma.
Hoće li se krhko srce napuniti krvlju,
Hoće li mi dah biti sužen od bola?
Hoće li omča zgnječiti pršljen?
Ili je bitno kakve čizme?”

Tiho sam shvatio smrtni čas.
I mazim gosta kao porodicu,
Opet lečim i mučim:
Vidim da znaš mnogo o nama!
Razumem, razumem za smrtni čas.

Ali kad ga zgnječe, šta onda?
Šta mi reci? Uzmi još jednu lizalicu
Jedi, jedi, mala mrtva bebo!
Nije uzeo. I pogleda postrance:
“Radije ne bih rekao šta – kasnije.”

Godine 1905. Zinaida Gippius, kao i njen muž, postala je vatrena revolucionarka. Od tada je napisala mnogo oštre političke poezije - na primjer, sarkastičnu pjesmu Petrograd, satira o preimenovanju Sankt Peterburga. Godine 1917, poput Merežkovskog, Gipijus je postao žestoki antiboljševik.

U svojoj kasnijoj prozi Gipijus izgleda neprivlačno. Na primjer, u njoj Petersburg dnevnik, koji opisuje život 1918-1919, više je zlonamjerne mržnje nego plemenitog ogorčenja. A ipak se o njenoj prozi ne može suditi samo po takvim primjerima. Ona je dobar književni kritičar, majstor izuzetno fleksibilnog, izražajnog i neobičnog stila (svoju kritiku potpisala je „Anton Krainy“). Njene presude su brze i tačne, a često je svojim sarkazmom ubijala naduvanu reputaciju. Gipijusova kritika je iskreno subjektivna, čak i hirovita, u kojoj je stil važniji od sadržaja. Objavila je i zanimljive odlomke iz književnih memoara.

Zinaida Nikolajevna Gipijus je poznata ruska pesnikinja, književnica i književna kritičarka. Nakon čitanja ovog članka, upoznat ćete se s njenim životom, kao i sa kreativnim nasljeđem koje je Zinaida Gippius ostavila svojim potomcima.

Datum rođenja pesnikinje je 8. novembar 1869. godine. Rođena je u gradu Belev, pokrajina Tula. Njen otac je plemić, rusifikovani Nemac, njena majka, ruska pesnikinja i spisateljica Zinaida Gipijus, unuka je šefa policije iz Jekaterinburga. Gipijusovo obrazovanje nije bilo sistematično, uprkos činjenici da je od malih nogu mnogo čitala.

Z. Gippius i D. Merezhkovsky

Godine 1889. Zinaida Nikolaevna se udala za poznatog pjesnika D.S. Merezhkovsky. Napustila je Tiflis i preselila se s njim u Sankt Peterburg. U ovom gradu godinu dana ranije debitovala je kao pesnikinja. Zinaida Gippius živjela je sa suprugom 52 godine. Zanimljiva biografija ova žena privlači poznavaoce ne samo sopstvene kreativnosti, već i kreativnosti njenog muža. Nije iznenađujuće, jer je Zinaida Gippius živjela s njim dug život, po njenim riječima, „bez razdvojenosti... ni na jedan dan.“

"Dekadentna Madona"

U ranim pjesmama naše heroine, utjecaj S.Ya. Nadson. Međutim, Zinaida Gippius je to savladala dovoljno brzo. Njenu biografiju obilježava stvaranje samostalnih djela od malih nogu. Učesnici književnog života dvije prijestolnice Rusije na prijelazu stoljeća smatrali su rad spisateljice oličenjem dekadencije, a nju samu „dekadentnom Madonom“. Tako se počeo zvati 1895. godine, kada je objavljena “Posveta”. "Volim sebe kao što volim Boga" - Zinaida Gippius je volela da ponavlja ovu frazu od njega. Biografija pjesnikinje je vrlo zanimljiva sa stanovišta promjene maski i uloga. Ne samo da je sliku „dekadentne Madone” vešto izgradila sama Gipijus i uvela u svest poznavalaca poezije. Zinaida Nikolaevna isprobala je još nekoliko uloga. Pozivamo vas da ih upoznate.

Zamjena uloga

Zinaida Gippius je pjesnikinja koja je pažljivo promišljala svoje književno i društveno ponašanje. Povremeno je mijenjala uloge. Dakle, prije revolucije 1905. godine, otprilike 15 godina, pjesnikinja je promovirala seksualnu emancipaciju. U to vrijeme Zinaida Gippius je nosila "krst senzualnosti". Pjesničin rad i biografija odražavaju njenu poziciju. O svom pogledu na život, o „krstu senzualnosti“ pisala je 1893. godine u svom dnevniku. Nakon toga, postala je protivnica „crkve koja podučava“. U svom dnevniku 1901. napisala je da “postoji samo jedan grijeh – samoponiženje”. U periodu od 1901. do 1904. Gippius je bila organizator vjerskih i filozofskih skupova na kojima je predstavljen program „neokršćanstva“, koji je odgovarao stavovima njenog supruga Dmitrija Merežkovskog. Zinaida Gippius, čija biografija svjedoči o svestranosti njene ličnosti, također je sebe smatrala pobornikom revolucije duha, koja se odvija suprotno mišljenju „društva stada“.

Kuća Muruzi, veza sa A.A. Blokiraj

Kuća Muruzi, koju su zauzeli Merežkovski, postala je važan centar društvenog, religioznog i filozofskog života u Sankt Peterburgu. Njegova posjeta bila je obavezna za mlade pisce i mislioce koje je privukao simbolizam. Autoritet Gippiusa u udruženju koje se formiralo oko Merežkovskog bio je neosporan. Većina njegovih učesnika vjerovala je da je Zinaida Nikolajevna igrala glavnu ulogu u bilo kojem od njegovih poduhvata. Međutim, gotovo svi nisu voljeli Gippiusa, jer je pjesnikinja bila netolerantna, arogantna i često eksperimentirala na ljudima. Odnos između nje i A.A. Blok je postao posebna stranica u istoriji ruskog simbolizma. Blokova prva publikacija (u časopisu “Novi put”) dogodila se upravo uz njenu pomoć. Ali to nije spriječilo oštre sukobe među njima u budućnosti, koji su bili uzrokovani činjenicom da su imali različite stavove o pitanjima o svrsi pjesnika i suštini umjetničkog stvaralaštva.

Dvije zbirke pjesama

Knjigu pod naslovom “Sabrane pjesme 1889-1903” objavila je 1904. Zinaida Gippius. Nekoliko godina kasnije, biografija pjesnikinje zabilježena je u novoj zbirci. Godine 1910. pojavila se druga knjiga u kojoj su predstavljena djela nastala između 1903. i 1909. godine. Objavljivanje 1904. postalo je veliki događaj u životu ruske poezije. odgovarajući na nju, napisao je da delo Zinaide Nikolajevne predstavlja čitavu 15-godišnju istoriju ruskog lirskog modernizma. Glavna tema njenih radova, prema Annenskom, je „bolni zamah klatna u srcu“. V.Ya. Brjusov, obožavalac Gipijusovog dela, posebno je istakao „nepobedivu istinitost” kojom pesnikinja beleži emocionalna stanja i prikazuje život svoje „zarobljene duše”.

U inostranstvu

Godine 1905. dogodila se revolucija, koja je doprinijela jačanju osjećaja koji su kontrolirali Zinaidu Gippius. Merežkovski su odlučili da odu u inostranstvo. Između 1906. i 1908. bili su u Parizu. Ovdje se par zbližio sa emigrantskim revolucionarima, uključujući B.V. Savinkov, kome je Zinaida Nikolajevna pomagala u njegovim književnim eksperimentima. Godine 1908. Merežkovski su se vratili u svoju domovinu. Ovdje su učestvovali u određenom vjerskom i filozofskom društvu, koje je uključivalo Blok, Berdyaev,

Književni kritičar

Zinaida Gippius kao kritičarka poznata je pod pseudonimom Anton Krainy. Početkom 1900-ih bila je zagovornica simbolističkog programa, kao i filozofskih ideja na kojima je taj program izgrađen. Kao književni kritičar, Gipijus je često objavljivao u časopisima "Rusko bogatstvo" i "Vage". Pisac je odabrao najbolje članke za knjigu “Književni dnevnik” nastalu 1908. godine. Treba reći da je Zinaida Gippius (čija kratka biografija i rad to potvrđuju) ocijenila stanje modernog domaćeg umjetničke kulture generalno negativno. Ovakvo stanje, prema njenom mišljenju, bilo je povezano s urušavanjem društvenih ideala i krizom vjerskih temelja koji su živjeli u 19. stoljeću. Gipijus je smatrao da je poziv umetnika, koji moderna književnost nije uspela da realizuje, da direktno i aktivno utiče na život, koji treba da se „kristijanizuje“, jer drugog izlaza iz duhovnog i ideološkog ćorsokaka nema. Ovi koncepti pesnikinje usmereni su protiv pisaca koji su bili povezani sa izdavačkom kućom Znanie, na čijem je čelu bio M. Gorki, kao i protiv književnosti koja je bila zasnovana na tradicijama klasičnog realizma.

Odraz Gipijusovih stavova u književnim delima

Dramaturgija junakinje našeg članka sadrži isti izazov idejama koje se temelje na zastarjelom razumijevanju humanizma i vjere u liberalizam. Ovdje je potrebno napomenuti "Zeleni prsten" nastao 1916. godine. Ovakav stav se ogleda i u njenim pričama, sakupljenim u 5 zbirki. Zinaida Gipijus je 1911. napisala roman “Đavolja lutka”, koji opisuje neuspjeh vjerovanja u poboljšanje društva mirnim putem i društveni napredak.

Odnos prema Oktobarskoj revoluciji i njenom odrazu u stvaralaštvu

Zinaida Gipijus je neprijateljski i nepomirljivo reagovala na ono što se dogodilo 1917. Kratka biografija pesnikinje narednih godina usko su povezane sa ovim događajem. Osjećaji koji su njome vladali našli su se u Gippiusovoj knjizi “Posljednje pjesme 1914-1918”, objavljenoj 1918. godine, kao iu “Sanktpeterburškim dnevnicima”, koji su 20-ih godina 20. stoljeća objavljeni u emigrantskoj periodici. on engleski(1975.) i na ruskom (1982.).

I u Gipijusovim dnevničkim zapisima ovoga vremena, i u poeziji (knjiga „Pjesme. Dnevnik 1911-1921“, objavljena 1922.), i u književnokritičkim člancima objavljenim u listu „Zajednička stvar“, prevladava eshatološka nota. Zinaida Nikolajevna je vjerovala da je Rusija nepovratno izgubljena. Govorila je o dolasku antihristovog kraljevstva. Pesnikinja je tvrdila da brutalnost besni u ruševinama kulture koja je propala 1917. Dnevnici su postali hronika duhovnog i fizičkog umiranja starog sveta. Zinaida Gippius ih je tretirala kao književni žanr, koji ima jednu jedinstvenu osobinu - sposobnost da uhvati i prenese "sam tok života". Pisma beleže sitnice koje su „nestale iz sećanja“, iz kojih će kasniji potomci stvoriti pouzdanu sliku događaja koji su postali tragedija u istoriji zemlje.

Prekid odnosa sa onima koji su prihvatili revoluciju

Mržnja Zinaide Gippius prema revoluciji bila je toliko jaka da je pjesnikinja odlučila prekinuti odnose sa svima koji su je prihvatili - sa Brjusovim, Blokom, A. Belyjem. Godine 1925. pojavio se ciklus memoara "Živa lica", čija je osnova unutrašnjeg zapleta istorija ovog jaza, kao i rekonstrukcija ideoloških sukoba koji su doveli do događaja iz oktobra 1917. Revolucija je dovela do neizbježne konfrontacije između bivših saveznika na književnom polju. Samu ovu revoluciju Zinaida Gippius (uprkos Bloku, koji je u njoj vidio uragan čišćenja i eksploziju elemenata) opisuje kao „nevjerovatnu dosadu” i niz monotonih dana, njihovo „pripijeno gušenje”. Međutim, ta svakodnevica bila je toliko monstruozna da je Zinaida Nikolajevna imala želju da "oslijepi i ogluši". “Ogromno ludilo” leži u osnovi onoga što se dešava, kako je vjerovala pjesnikinja. Utoliko je važnije, po njenom mišljenju, sačuvati “jako pamćenje” i “zdrav um”.

Kreativnost emigrantskog perioda

U periodu emigracije Gipijusova kreativnost počinje da blijedi. Zinaida Nikolajevna sve je više uvjerena da pjesnik ne može raditi dok je daleko od zavičaja: u njegovoj duši vlada „teška hladnoća“, ona je mrtva, poput „ubijenog sokola“. Potonja metafora je ključna za konačnu zbirku pjesama, Sjaj, nastalu 1938. U njemu prevladavaju motivi usamljenosti, pjesnikinja sve vidi pogledom „prolaznika“ (ove riječi su uvrštene u naslove važnih pjesama u Gippiusovom kasnom stvaralaštvu, objavljenom 1924.). Pesnikinja pokušava da se pomiri sa svetom pre bliskog oproštaja od njega, ali te pokušaje zamenjuje pozicija nepopustljivosti sa zlom i nasiljem. Bunin je, govoreći o stilu Zinaide Gippius, koji ne prepoznaje otvorenu emocionalnost i često se zasniva na oksimoronima, nazvao pjesnikinjino djelo „električnom poezijom“. Recenzirajući The Radiance, Khodasevič je napisao da se Gipijusova „poetska duša“ bori sa „nepoetskim umom“.

"Zelena lampa"

Već ste vidjeli organizacijske vještine koje posjeduje Zinaida Gippius. Biografija, zanimljivosti i kreativnost uvelike su vezani za nju društvene aktivnosti, koja je trajala skoro do smrti pjesnikinje. Na njenu inicijativu osnovano je društvo Zelena lampa, koje je postojalo od 1925. do 1940. godine. Svrha njegovog stvaranja bila je da ujedini različite književne krugove koji su se našli u egzilu, pod uslovom da dijele pogled na poziv nacionalne kulture van granica Rusije, koji je Gipijus formulirao na početku djelovanja ovog kruga. Smatrala je da je potrebno naučiti pravu slobodu govora i mišljenja, a to je nemoguće učiniti ako se slijedi “zapovijed” zastarjele liberalno-humanističke tradicije. Međutim, treba napomenuti da Zelena lampa nije bila slobodna od ideološke netrpeljivosti. Kao rezultat toga, nastali su brojni sukobi među njegovim učesnicima.

Knjiga o Merežkovskom koju je napisala Zinaida Gippius (biografija)

Ukratko smo pregledali rad Zinaide Nikolajevne. Ostaje samo da pričamo o njenoj poslednjoj knjizi, koja je, nažalost, ostala nedovršena, kao i o poslednjim godinama pesnikinog života. umro 1941. Zinaida Nikolajevna je teško preživjela smrt svog muža. Nakon njegove smrti, bila je izopćena, a razlog tome bio je dvosmislen stav koji je zauzela prema fašizmu.

Gippius je posljednje godine svog života posvetila radu na biografiji svog supruga. Objavljena je 1951. godine. Značajan dio knjige posvećen Dmitriju Sergejeviču govori o njegovoj ideološkoj evoluciji, kao io povijesti djelovanja vjerskih i filozofskih skupova. 9. septembra 1945. umrla je Zinaida Gipijus. Njena poezija i danas živi u srcima brojnih poznavalaca njenog stvaralaštva.