Sveti Nikolaj Možajski. Mozhaisk dekanat

Tradicija Crkve vekovima je tačno sačuvala portretne crte Svetog Nikole Čudotvorca. Čak i osoba koja nije iskusna u ikonopisu može to lako prepoznati na ikoni. Najstarija sačuvana slika sveca datira iz osmog veka. Ovo je freska u crkvi Santa Maria Antiqua.

U Rusiji se razvila posebna tradicija ikonografije Svetog Nikole. Počelo je zahvaljujući čudu koje se dogodilo na prijelazu iz trinaestog u četrnaesti vijek u Možajsku. Prema legendi, tokom neprijateljskog napada, Svetac iz Mire pojavio se braniocima grada. Stajao je u vazduhu i držao mač u desnoj ruci, sa oštricom podignutom nagore. U lijevoj ruci svetitelja nalazio se mali hram, opasan zidom tvrđave. Neprijatelji su pobjegli u strahu. U znak sjećanja na čudo, stanovnici su napravili rezbarenu sliku sveca. Slika svetog ratnika koji brani pravoslavni grad od neprijatelja postala je poznata po tome što su se čuda više puta događala kroz molitve pred njim.

Mač Svetog Nikole nije bio samo ratničko oružje. Podsjetio nas je na mač Duha, koji je, prema apostolu Pavlu, “Riječ Božja”. Njihovi grijesi moraju biti izrezani. Sveti Nikola je štitio vjernike od svih grijeha i nedaća, kako duhovnih tako i fizičkih.

Čudotvorna statua se čuvala u kapijskoj crkvi na ulazu u Mozhaisk do devetnaestog veka. Sada se svetilište nalazi u Tretjakovskoj galeriji. Ova vrsta slike Svetog Nikole postala je rasprostranjena u ikonopisu. Slika Nikolaja Možajskog takođe je postavljena iznad ulaza u toranj Moskovskog Kremlja. Svetište mu je dalo ime i tako je kula postala Nikolskaja.

U hiljadu osamsto dvanaestoj, Nikolska kula je dignuta u vazduh od strane Francuza koji su napuštali Moskvu. I dogodilo se čudo: eksplozija je srušila šator, a dio četvorougla sa ikonom na kapiji Svetog Nikole Možajskog ostao je netaknut. Čak je i stakleni fenjer ispred slike ostao neozlijeđen.

Ali u borbama u oktobru 1917. ikona je ozbiljno oštećena. I iako lice Svetog Nikole nije ozlijeđeno, cijela ikona je bila izrešetana mecima i gelerima. Snažan udarac gotovo je potpuno uništio svečevu lijevu ruku koja je držala hram. Stajao je ispruženog mača. Nakon toga, u ikonopisu se pojavila nova simbolična slika - Sveti Nikola Ranjeni, koja prikazuje granatiranu ikonu.

Kažu da su za prvu zvaničnu proslavu Prvog maja 1918. godine odlučili da fasadu Nikolske kule prekriju birokratijom. Odjednom se platno pokidalo, kao da ga je izrezala oštra oštrica. U isto vrijeme, tkanina je bila izdržljiva, a vrijeme je bilo mirno. Ovo je ostavilo veliki utisak na sve prisutne.

Ali ubrzo je ikona Svetog Nikole nestala. Nije bilo dokumenata ili dokaza koji bi mogli da se koriste za praćenje njene sudbine. Tek u dve hiljade deset, tokom restauratorskih radova, bilo je moguće utvrditi da je neko bezbedno sakrio sliku ispod metalna mreža i sloj betona.

U novembru iste godine Patrijarh Kiril je osveštao kulu i restauriranu kapiju ikone Svetog Nikolaja Čudotvorca. Primas Rusa Pravoslavna crkva podsjetio: „U rukama ove krotke svece vidimo mač, koji ukazuje da i krotost i ljudska snaga moraju postići i ostvariti velike ciljeve.“

, Moskva.

Poznata pod imenom "Nikola Mozhaisky", ova slika je postala jedna od najčešćih i najomiljenijih u Rusiji.

Enciklopedijski YouTube

1 / 1

✪ “Raj na zemlji” 🕭 Manastir Spaso-Andronikov

Titlovi

Priča

Prvo spominjanje

Prvi spomeni Nikole Možajskog nalaze se u verbalnim spomenicima ruskog stvaralaštva: epovima „Sin Vanke Udovkina“, „Mihailo Potik“ i „Sadko“, XII i XIII vek. Štaviše, sam Mozhaisk se prvi put spominje tek 1231. godine.

Legenda o odbrani Mozhaiska od strane Nikolaja je nadaleko poznata. Prateći ga, Mozhaisk su opkolili neprijatelji, a stanovnici grada počeli su da se mole Nikolaju Čudotvorcu, i iznenada se Sveti Nikola pojavio na nebu iznad katedrale u strašnom obliku - u desnoj ruci je držao svetlucavi mač, a na njegovoj lijevoj, takoreći, grad Mozhai, kao znak njegove zaštite. Neprijatelji su pobjegli u strahu. Od tada se Sveti Nikola smatra zaštitnikom grada.

Dugo vremena, na području grada Mozhaisk, do 12. stoljeća, postojala je mala enklava baltičkog plemena Golyad. Postoji hipoteza da je “jedan od najvažnijih kršćanskih fetiša” stvorilo upravo ovo pagansko pleme.

Mozhaisk Kremlj

Drvenu sliku je od drveta izradio nepoznati autor, a vjerovatno se prvobitno nalazila unutar katedrale Svetog Nikole (kasnije Stare katedrale), koja je sagrađena od kamena u 14. vijeku na teritoriji drvenog Možajskog kremlja iz 12. stoljeća. veka. Sama skulptura datira otprilike iz tog vremena. Datiranje skulpture se razlikuje od 1401. godine, kao i do 13. stoljeća.

Godine 1470. izgrađena je kamena kapija Svetog Nikole sa Crkvom Uzvišenja na njoj (kasnije Novo-Nikolski katedrala), gde je postavljena ikona Svetog Nikole Možajskog. Ove kapije opisuje Italijan Francesco da Collo, koji je posjetio Mozhaisk 1518.

Godine 1541. stara tvrđava je obnovljena nakon teškog požara. Uspomenu na ovaj događaj sačuvao je natpis na zidu Stare katedrale Svetog Nikole (danas Petropavlovska crkva): „U ljeto 7049. godine napravili su trem, a istog ljeta napravili su grad. ” Nakon tog požara, od utvrđenja tvrđave od drveta-zemlja ostali su samo zemljani bedemi i ugljenisana belokamena Nikolska kula. Nakon izgradnje nove tvrđave od drveta i kamena, na Nikolskoj kapiji bila je kula za merenje satova, kojoj je bio dodeljen časovničar.

U aprilu 1606, Marina Mnishek, koja je putovala u Moskvu, zaustavila se u Mozhaisk zajedno sa svojom pratnjom. U beleškama oca Savitskog čitamo:

Također napominje da je ulaz u crkvu bio u unutrašnjem dijelu tvrđave s lijeve strane i da je kroz mračno predvorje ulazio u hodnik uz kameno stepenište.

Godine 1683-1685, Nikolska kula sa kapijom hrama obnovljena je po nalogu patrijarha Joakima.

Godine 1779. započela je još jedna velika rekonstrukcija hrama na vratima tvrđave. Razlog tome bile su pukotine na katedrali i dotrajalost starog mosta. Ali ubrzo je, zbog krađe crkvenih sredstava, gradnja privremeno obustavljena.

Godine 1802. počelo je demontiranje Možajskog Kremlja. A budući da se za popravku starih crkava preporučilo koristiti kamen i ciglu, odlučeno je da se obnovi stara kapijska katedrala (koja postaje Novo-Nikolska katedrala).

Novo-Nikolsky Cathedral

Godine 1933. Katedrala Svetog Nikole je zatvorena, a rezbarena ikona Svetog Nikole odneta je u Tretjakovsku galeriju, gde se čuva i danas.

Trenutno se u Katedrali Svetog Nikole nalazi kopija lika Svetog Nikole u boji. On Trgovačko područje Mozhaisk 1998. godine podignut je spomenik djelu

Nikolaj Čudotvorac jedan je od najpoštovanijih svetaca u pravoslavlju. Više hramovi i slike posvećeni su samo Djevici Mariji. Na kućnim ikonostasima uvek stoji pored Majke Božije. U domovima većine hrišćana nalazi se Nikola - zaštitnik slabih, oklevetanih, zaštitnik dece, mornara, ratnika i putnika.

Ikone Svetog Nikole Čudotvorca pokazuju nam samog svetitelja, njegovog životni put, čuda počinjena. Još za njegovog života Gospod je izdvojio ovog čoveka kao pobožnog hrišćanina koji je svoj život u potpunosti posvetio služenju Svemogućem. Nakon smrti, Nikolasovo tijelo postalo je relikvija. I sam je ubrojan među svece.

Zanimljivo je i korisno znati o ikonama Svetog Nikole Čudotvorca. To će vam pomoći da odaberete sliku koja je bliska vašoj duši kako biste je uputili u molitvi svecu.

Kratka životna istorija

Još kao dete, Nikolaj je pokazivao strast prema bogosluženju. Danima nije izlazio iz crkve, proučavao književnost i molio se. Želju da se posveti kršćanstvu kod dječaka je primijetio njegov stric, sveštenik lokalne crkve. Prvo je uzeo Nikolu za čitaoca, a potom ga postavio za sveštenika.

Nakon smrti roditelja, Ugodnik je naslijedio veliko bogatstvo po mjerilima tog vremena. Sve je podijelio siromasima, a sam je otišao u manastir da provede dane u zajednici sa Gospodom. Ali imao je viziju: Svevišnji mu je rekao da napusti manastir, da mu služi na drugačiji način - moli se, pomaže slabima, propovijeda, brani svoju vjeru. Naravno, Nikolaj je poslušao.

Čak kratak opisŽivot i ličnost episkopa Mirke jasno pokazuju da je Gospod zaštitio Nikolu. Uvek je slušao njegove molitve i davao onima za koje je tražio spas i isceljenje. Najpoznatiji slučaj je uskrsnuće mornara koji je pao s visokog jarbola.

Ikonografski tipovi

Vrste ikonopisa slike imaju različita značenja i prikazuju Nikolu na različite načine. Dva glavna načina prikazivanja Čudotvorca su dopola i puna dužina. Svaka od njih ima svoje podvrste, koje su se formirale u jednom ili drugom trenutku. Najčešće se svetac drži jednom rukom sveto pismo, a drugi blagoslovi. Tradicionalno, Nikola je prikazan sa zatvorenim jevanđeljem. Manje uobičajene su slike na kojima je knjiga otvorena, a ruka zamrznuta u gestu koji nije blagoslov. Tumači se kao naznaka Jevanđelja ili kao gest govora. Takve slike su se prvi put pojavile krajem 13. vijeka.

Nikejsko čudo

Često se nalaze slike sa dopolovitim likovima Hrista i Majke Božje na vrhu. Pričaju nam o nikejskom čudu. Najstarija od ovih ikona naslikana je oko 13. veka, odnosno ubrzo nakon krštenja Rusije. Opis samog čuda nalazi se u neknjižnom izdanju „Života Svetog Nikole“, koje datira iz 15.–16. veka.

Godine 325. kralj Konstantin je okupio svo sveštenstvo zemlje da razgovara o Arijevim učenjima. Potonji je tvrdio da Isus nije supstancijalan s Ocem, već da ga je stvorio. Takvo učenje je jeretičko, lažno Razdvajanje suštine Spasitelja i Boga vrlo je slično paganizmu. Tokom svađe, Nikola je udario Arija po obrazu. Da li je to zaista bio slučaj, niko ne zna. Neki učenjaci kažu da Pleasant uopće nije bio u Nikeji. Ali pouzdano se zna da je došlo do suđenja koje je Nikoli lišilo episkopskog čina i volje.

Nakon ovog događaja, mnogi visoki klirici imali su viziju: sam Gospod predaje Jevanđelje Čudotvorcu, a Bogorodica na njega stavlja omofor (episkopski atribut). Nakon toga, odluka suda je poništena, a Nikolaju su vraćena ovlaštenja.

Nikola Zaraisky

Ikone Čudotvorca u prirodnoj veličini spadaju među najstarije. Na njima također drži zatvoreno jevanđelje, a drugom rukom blagosilja. U Rusiji je raširena posebna podvrsta takvih slika, a odlikuje se činjenicom da su svečeve ruke raširene. Podsjeća na ikonografski tip "moli se", ili "oranta". Ranije su takve ikone povremeno slikane u Vizantiji. Ruska umetnost ih je usvojila u 13. veku, a ikone ovog tipa proširile su se vek kasnije. Vjeruje se da je takva slika preuzeta sa vrlo drevne ikone Svetog Nikole Čudotvorca, koja nije sačuvana do danas. Poznato je da je donesen iz Korsuna u Zarajsk 1225. godine. Stoga su sve slike Čudotvorca sa raširenim rukama nazvane „Nikola Zarajski“. Voljeli su ih ikonopisci koji prikazuju život svetitelja.

Životne ikone Ugodnog prikazuju njegovo djelovanje za vrijeme zemaljskog života i poslije smrti, njegovo formiranje kao episkopa i njegovu biografiju. Prvi od njih pojavio se u Rusiji u 13.–14. veku. Glavne teme drevnih svetinja su rođenje, učenje pisanja, pomazanje, pomaganje ljudima. Tradicionalno, trenuci života (pečati) upotpunjuju se prenosom moštiju svetitelja iz uništenog svijeta u grad Bari. To se dogodilo 1087. Taj čin poštuju pravoslavni hrišćani i slavi se svake godine. Zaplet je postao obavezan prilikom stvaranja ikona života Svetog Nikole.

Nikola Mozhaisky

Ovo je nezavisna slika, ali se ponekad pojavljuje na hagiografskim ikonama koje opisuju Nikolu kao zaštitnika pravoslavnih gradova i zaštitnika ratnika. Na slikama ovog tipa, biskup iz Mire prikazan je u punom rastu, raširenih ruku. Desnom rukom drži mač, a lijevom - manastir ograđen zidom tvrđave. Prototip ikonografskog tipa je statua koja je, prema legendi, čuvala grad Mozhaisk. Jednog dana su ga napale horde nomada. Stanovnici su se mogli samo moliti za spas. Tada se Nikola pojavio tačno iznad hrama - isto kao što je prikazano na Mozhaisk ikoni. Osvajači su bili obuzeti životinjskim strahom i pobjegli. Od tada se svetac smatra zaštitnikom grada. Sa kipa je naslikana ikona Svetog Nikole Čudotvorca.

Slike sveca u obliku ramena nisu tako česte. Oni koji su preživjeli do danas datiraju barem iz druge polovine 16. stoljeća. Tada nisu bili popularni. Ali nakon 300 godina njihova potražnja raste, posebno među starovjercima.

Čuda stvorena

Kada su u pitanju ikone, ne može se ne spomenuti čuda koja su stvarali. Kada je Nikola u pitanju, ne moramo ni da govorimo o konkretnim spiskovima - on se odaziva na iskrene molitve, čak i ako se ne izgovaraju ispred ikone.

Jedan mladi par je plovio na jahti kada je počela oluja. Njihovo dijete (još beba) palo je u vodu. Oluja je bila toliko jaka da ga je bilo nemoguće pronaći. Tada su roditelji počeli da se mole da im se dete spase. Oluja je popustila, očajni par se rano ujutro vratio na obalu i odmah posjetio hram. Nije bilo nade da će dijete preživjeti. Tamo, pravo na podu, ležala je beba. Bio je mokar, kao da ga je neko izvukao iz vode i odmah stavio na ovo mjesto.

Za šta se mole Nikoli?

Sveti Nikola Čudotvorac smatra se zaštitnikom slabih, nepravedno osuđenih, zaštitnikom vodene stihije, moreplovaca, putnika i djece.

• Najčešće mu se dove upućuju sa sljedećim zahtjevima:
• Pomoć u učenju. Nikola je za života bio vredan učenik, uvek težio znanju. Razumije koliko to ponekad može biti teško. Stoga se učenici i studenti mole svecu tražeći pomoć u ovoj teškoj stvari.
• Pomoć je na putu. Sami putnici i njihova rodbina mole Ugodnika da im pomogne na putu i odvede ih od opasnosti.
• Zaštita od klevete. Postoje situacije u kojima osoba nije kriva, ali to ne može dokazati. Onda sve što ostaje je moliti se. Nikolaj se uvijek odaziva na takve zahtjeve.

Ikonografija sveca je veoma raznolika. Prilikom odabira ikone Svetog Nikole Čudotvorca za svoj dom, važno je ne gledati na njen opis, istoriju ili cijenu, već na to koliko je bliska duši.

U crkvi Svetog Nikole manastira Visocki posebno se ističe rezbareni lik Svetog Nikole - Svetog Nikole Možajskog iz 14. veka sa slikovitim pečatima 17. veka. Ova slika se ističe i na zidnim slikama crkve Sv. Nikole iz 19. stoljeća. Na ikoni je prikazan Sveti Nikola sa mačem u jednoj ruci i ograđenim hramom u drugoj. Istorija pojave ove slike datira iz vremena tatarsko-mongolske invazije na Rusiju. Nakon prve neprijateljske invazije na rusku zemlju pod Batuovim vodstvom, tamni oblak teškog tatarskog jarma visio je dugo nad Rusijom. Istina, Tatari više nikada nisu izvršili drugu invaziju na Rusiju sličnu prvoj; ipak, nisu dali da budu zaboravljeni, i tokom svojih neprekidnih napada na ruske zemlje i tokom iznuda, pokazali su se u ništa manjim zverstvima. Kada su se približili, ruski narod je i dalje očajavao, ili su se spasavali unapred gde su mogli, ili su se poverili volji Božijoj, spremajući se na sve. Samo u rijetkim slučajevima nisu izdržali mongolska mučenja i ulazili u borbu s njima.

Mnogi drevni spomenici i legende koje su doprle do nas govore da su se u to vrijeme naši preci intenzivno molili svetom Čudotvorcu za obnovu krsnog imena koje su Mongoli oskrnavili, neumorno mu pribjegavali molbama za zagovor, te da je veliki Svetac, koji je uzeo našu zemlju pod svoju zaštitu, sada kada je prestala mera gneva Božijeg, on je milostivo slušao molitve pravoslavnih. Ne samo da ih je utješio i ublažio njihove lične fizičke i duševne tuge, već je u mnogim slučajevima i na čudesan način pomogao u borbi protiv neprijatelja, a ne bez njegove pomoći i posljednja sjena straha od tatarskog imena nestala je u Rusiji.

Prvi drevni svjedok svečeve milosti prema našoj otadžbini i našim precima je Čudotvorni lik Svetog Nikole Možajskog. Ime je dobila po gradu Možajsku, Moskovska gubernija, gde se nalazila u katedralnoj crkvi nazvanoj po Svetitelju, a, prema legendi, svoj nastanak i prvu slavu duguje sledećem događaju svetiteljeve čudesne pomoći ovome. grad. Tradicija je zaboravila tačno vreme događaja. Ali poznato je da porijeklo slike Mozhaisk datira barem iz 14. stoljeća, ako ne i ranije. Jednog dana, kaže legenda, neprijatelji su odlučili da napadnu Mozhaisk. Tada se pojavio čudesan znak. Kako bi ohrabrio stanovnike Mozhaiska i uplašio se svojih neprijatelja, Sveti Nikola se čudesno pojavio u strašnom obliku - stojeći u zraku iznad katedrale, držeći mač u jednoj ruci, au drugoj sliku hrama okruženog tvrđavom. Neprijatelj se toliko uplašio te vizije da je povukao opsadu i pobjegao - na iznenađenje i radost opkoljenih. Tada su pobožni građani stvorili sada cijenjenu rezbarenu sliku Ugodnog u znak zahvalnosti za njegovu divnu pomoć.

Vjerovatno se u spomen na ovo čudesno pojavljivanje Čudotvorca da spase grad, lik sada naziva otkrivenim, a novi čudesni znakovi koji su kasnije potekli iz nje silom svetog Nikole potvrdili su joj ovo ime i slavu Wonderworker. U znak sećanja na čudesnu viziju sveca, on je na slici predstavljen sa mačem i hramom. Takva utješna i poučna legenda leži u osnovi divne priče o nastanku ove slike. Izuzetna slava i duboko poštovanje prema Možajskoj ikoni od strane svih ruskih naroda od pamtivijeka su razumljivi. O poštovanju i slavu ove slike među našim precima možemo suditi po činjenici da su i sami veliki knezovi i kraljevi Moskve išli na hodočašće u Mozhaisk da se poklone ovoj čudesnoj slici Svetog Nikole. Tako je 1546. godine otišao ovamo Veliki vojvoda Sam Ivan IV Grozni, a 1564. godine sa caricom Marijom, sinom Ivanom, knezom Vladimirom Andrejevičem i mitropolitom Afanasijem. Godine 1592. Teodor Joanovič je takođe prisustvovao poštovanju Čudotvorca. O dubokom poštovanju Petra Velikog prema ovoj slici i, možda, njegovoj osobnoj posjeti Možajsku svjedoči lokalna legenda da je prije revolucije po njegovom naređenju izdavalo 6 rubalja godišnje iz blagajne okruga Mozhaisk. 81 kop. za svijeće i prosfore u katedrali sv.

U gradu Mozhaisk. Trenutno se nalazi u Tretjakovskoj galeriji u Moskvi.

Poznata pod imenom "Nikola Mozhaisky", ova slika je postala jedna od najčešćih i najomiljenijih u Rusiji.

Priča [ | ]

Prvo spominjanje[ | ]

Prvi spomeni Nikolaja Možajskog nalaze se u ruskim spomenicima narodna umjetnost: epovi „Sin Vanke Udovkina“, „Mihailo Potik“ i „Sadko“, koji se dešavaju u 12. i 13. veku. Pritom treba imati u vidu da su tekstovi ovih epova zapisani tek u 19. veku i da mogu sadržati kasnije dopune. Sam Mozhaisk se prvi put spominje u hronikama tek 1231. godine (a prvo potpuno pouzdano spominjanje datira iz 1277. godine), iako su arheolozi otkrili postojanje utvrđenja na teritoriji Mozhaisk Kremlja koji datiraju iz 12. stoljeća.

Postoji legenda o odbrani Mozhaiska od strane Nikolaja. Prateći ga, Mozhaisk su opkolili neprijatelji, a stanovnici grada počeli su da se mole Nikolaju Čudotvorcu, i iznenada se Sveti Nikola pojavio na nebu iznad katedrale u strašnom obliku - u desnoj ruci je držao svetlucavi mač, a na njegovoj lijevoj, takoreći, grad Mozhai, kao znak njegove zaštite. Neprijatelji su pobjegli u strahu. Od tada se Sveti Nikola smatra zaštitnikom grada.

Do 12. vijeka u oblasti Mozhaisk postojala je mala enklava baltičkog plemena Golyad. Lokalni historičar N.I. Vlasjev iznio je 1925. godine hipotezu da je „jedan od najvažnijih kršćanskih fetiša“ stvorilo ovo pagansko pleme, iako je to komplikovano nedostatkom bilo kakvih informacija o drugim primjerima štovanja paganskih slika u Rusiji. ' kao pravoslavne relikvije.

Ova se skulptura prvi put spominje 1495. godine u naredbi velikog kneza moskovskog Ivana III knezovima S.M. Ryapolovsky i M.Ya. Rusalka, koja je sa velikom kneginjom Elenom Ivanovnom išla iz Moskve u Litvaniju svom vereniku, velikom vojvodi Litvanije Aleksandru Kazimiroviču. Zatim - u duhovnom pismu kneza Ivana Borisoviča Volotskog, sastavljenom oko 1504.

Mozhaisk Kremlj[ | ]

Drvena slika je izrađena od drveta nepoznatog autora i verovatno se prvobitno nalazila u katedrali Svetog Nikole (kasnije Staroj), koja je sagrađena od kamena krajem 14. veka na teritoriji drvenog Možajskog Kremlja. Sama skulptura je obično datirana otprilike u to vrijeme. U isto vrijeme, lokalni istoričar V.I.Gorokhov priznao je i 1401. i 13. vijek. G. Ya Mokeev, datirajući sačuvanu sliku u 1409. godinu, smatrao je da se ikona prvobitno nalazila iznad luka ulazne kapije u Možajskom Kremlju, te je stoga priznao da se originalna ikona mogla pojaviti zajedno sa izgledom tvrđave i tvrđave. kapija, odnosno još u 13. veku. A.I. Nekrasov datirao je kip u 1320-te, videći u njemu utjecaj katoličkih zapadnoeuropskih modela i povezujući njegov izgled s aktivnostima mitropolita Petra, rodom iz Volinja.

Istraživač staroruske skulpture ukazao je na stilsku sličnost ikone sa srpskom umetnošću 14. veka, ukazujući na vezu između lika i skulpture Nikole, koju je srpski kralj Stefan Uroš III postavio na mošti svetitelja u Bariju. . Prema Ryndini, pojava krajem 14. veka u novosagrađenoj katedrali ikone slične delima srpske umetnosti može se dovesti u vezu sa delovanjem mitropolita Kiprijana, koji je bio južnoslovenskog porekla, u to vreme. Istovremeno, N.N.Voronjin i G.K.Vagner su ukazali na prisustvo srpskih likovnih obeležja u dekorativnoj dekoraciji Stare Nikole, što je omogućilo učešće južnoslovenskih zanatlija. Ovo dodatno potvrđuje vezu između konstrukcije sabornog hrama i izgleda ikone, koja ima srpske stilske karakteristike.

Krajem 15. vijeka, na kamenoj kapiji Svetog Nikole (koju S. A. Šarov-Delaunay i I. I. Kondratiev smatraju izgrađenom istovremeno sa Starom katedralom Svetog Nikole) nalazila se Crkva Uzvišenja (kasnije pregrađena u Novo-Sv. Nikole) pojavila se u koju je prenesena ikona Svetog Nikole Mozhaisky. Ove kapije opisuje jedan Italijan koji je posjetio Mozhaisk 1518. Istovremeno, to pokazuju rezultati restauracije koje je izvela Tretjakovska galerija drvena površina Ikona je mogla biti izložena padavinama i temperaturnim promjenama, pa se može pretpostaviti da se neko vrijeme ikona nije mogla nalaziti unutar portne crkve, već direktno iznad portnog luka.

Godine 1541. stara tvrđava je obnovljena nakon teškog požara. Uspomenu na ovaj događaj sačuvao je natpis na zidu Stare katedrale Svetog Nikole (danas Petropavlovska crkva): „U ljeto 7049. godine napravili su trem, a istog ljeta napravili su grad. ” Nakon tog požara, od utvrđenja tvrđave od drveta-zemlja ostali su samo zemljani bedemi i ugljenisana belokamena Nikolska kula. Nakon izgradnje nove tvrđave od drveta i kamena, na Nikolskoj kapiji bila je kula za udaranje satova, kojoj je bio dodijeljen časovničar.

U aprilu 1606, Marina Mnishek, koja je putovala u Moskvu, zaustavila se u Mozhaisk zajedno sa svojom pratnjom. U beleškama oca Savitskog čitamo:

Također napominje da je ulaz u crkvu bio u unutrašnjem dijelu tvrđave s lijeve strane i da je kroz mračno predvorje ulazio u hodnik uz kameno stepenište.

Godine 1683-1685, Nikolska kula sa kapijom hrama obnovljena je po nalogu patrijarha Joakima.

Godine 1779. započela je još jedna velika rekonstrukcija hrama na vratima tvrđave. Razlog tome bile su pukotine na katedrali i dotrajalost starog mosta. Ali ubrzo je, zbog krađe crkvenih sredstava, gradnja privremeno obustavljena.

Godine 1802. počelo je demontiranje Možajskog Kremlja. A budući da se za popravku starih crkava preporučilo koristiti kamen i ciglu, odlučeno je da se obnovi stara kapijska katedrala (koja postaje Novo-Nikolska katedrala).

Novo-Nikolsky Cathedral[ | ]

Godine 1933. Saborna crkva Svetog Nikole je zatvorena, a rezbarena ikona Svetog Nikole odneta je u Tretjakovsku galeriju, gde se čuva i danas.

Opis [ | ]

Veličina: 182 x 98 cm (figura); 200 x 98 cm (figura sa mačem). Drvo, rezbarenje; tempera na bazi ljepila bez gesa. Figura sa oreolom isklesana je iz jednog komada drveta; od odvojenih delova izrađuju se: glava, ruka sa mačem, desni rukohvat, leva ruka sa gradom, dio ukradene. Drvena skulptura je bila ukrašena kovanom srebrnom misnicom, a na glavi je bila mitra ukrašena krupnim biserima, dragim kamenjem i krstom na vrhu. Kruna, privezak i krst na grudima izrađeni su od crvenog zlata. Drveni mač i tuča bili su pozlaćeni. U Tretjakovskoj galeriji nalaze se fragmenti dragocjenog oglavlja iz 16. stoljeća: zlatna kruna koja je bila na oreolu, četiri fragmenta zlatne basme iz svetiteljevog feloniona, kao i 69 fragmenata pozlaćene srebrne basme sa raznim ornamentima: cvjetnim ( stabljika koja tvori krug sa stiliziranim cvijetom u njemu, između krugova, četverokraki križevi sa polukružnim krajevima, križevi sa četiri latice, četverolisnici, cvijet), mrežasti, spiralni, ljuskavi, u obliku krsta; dva ulomka koji tvore deesis u kvadrifoliju - Spasitelja Nerukotvornog i dopolovite slike Bogorodice i Ivana Krstitelja; fragmenti koji prikazuju sv. Nikole i nepoznatog svetaca.

Bilješke [ | ]

1. Sveti Nikolaj Možajski (nedefinirano) . iordanhram.orthodoxy.ru. Pristupljeno 20. novembra 2015.
2. Vlasyev N.I. Mozhaisk u svojoj prošlosti - kratka istorijska skica. - 1925.
3. Sveti Nikola Čudotvorac - spomen 19. decembra (nedefinirano) . www.pravmir.ru. Pristupljeno 20. novembra 2015.