Ikona Bogorodice „Ožalošćena bebama ubijenim u utrobi. Ikona Presvete Bogorodice „Tugovanje za bebama u utrobi pobijenih“
Ovaj članak sadrži: molitvu za bebe ubijene u utrobi - informacije preuzete iz cijelog svijeta, elektronske mreže i duhovnih ljudi.
Ženska molitva za duše izgubljene u materici
Opomeni se, Gospode koji voliš čovečanstvo, duše preminulih slugu Tvojih, odojčadi koja su u utrobi pravoslavnih majki umrla slučajno od nepoznatih radnji, ili od teškog porođaja, ili od neke nepažnje, ili koja su namerno upropašćena i zato nisu primi sveto krštenje. Krsti ih, Gospode, u moru Tvoje blagodati i spasi Svojom neizrecivom milošću, i oprosti meni, grešniku (ime), koji sam počinio ubistvo bebe u mojoj utrobi i ne uskrati milost Tvoju. Amen.
Gospode, smiluj mi se za moju djecu ubijenu u utrobi.
Otvori nam vrata milosrđa, Presveta Bogorodice, koja se u Tebe uzdamo, da ne poginemo, nego da se Tobom izbavimo od nevolja, jer si Ti spasenje roda hrišćanskog. Raduj se, Prečista Majko Jednoga Tvorca, Gospoda, Boga i Spasitelja našega, Isusa Hrista! Budi mi Zagovornik na dan strašnog iskušenja, kada se pojavim pred Prestolom Nepretvorenog Sudije, da se Tvojim molitvama izbavim od vatrene kazne muka, Blaženi. Presveta Bogorodice, spasi nas!
O, Bože, Premilostivi Hriste Isuse, Otkupitelju grešnika, radi spasenja ljudskog roda, ostavio si nas, o Svemilosno, slavno Nebo, i preselio si se u dolinu žalosnih i grešnih mesta na Tvoje Božansko rame naše nemoći, i Ti si nosio naše bolesti; Ti si, Sveti Stradače, ranjen za naše grijehe i izmučen zbog bezakonja naših, i zato ti, Čovjekoljupče, prinosimo svoje ponizne molitve: primi ih, Preblaženi Gospode, i spusti se prema našim slabostima i ne sjećaj se grijehe naše, i odvrati svoj pravedni gnjev zbog bezakonja naših protiv nas. Prečasnom Krvlju Tvojom, obnovivši našu palu prirodu, obnovi nas, Gospode Isuse Hriste, Spasitelju naš, u pepelu greha naših, i uteši srca naša radošću oproštenja Tvoga. Sa vapajem i neizmjernim suzama pokajanja padamo pred noge Tvoje božanske milosti, i molimo Ti se: milošću Tvojom, očisti nas od svih neistina i bezakonja našega života. Da, u svetosti Tvoje čovekoljublja, slavimo Presveto Ime Tvoje, sa Ocem i Predobrim i Životvornim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
O Učitelju, Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji! Veliki dio dobrote Tvoje, radi nas i radi našeg spasenja, čovjek je bio obučen u tijelo, i razapet, i pokopan, i krvlju Tvojom koja obnavlja našu pokvarenu prirodu, primi moje pokajanje za grijehe i čuj moje riječi: Sagriješih, Gospode , na Nebu i pred Tobom, jednom riječju, djelom, dušom i tijelom, i mislima moga uma. Prestupio sam zapovesti Tvoje, zapovesti Tvoju nisam poslušao, naljutio dobrotu Tvoju, Bože moj, ali kako postoji stvorenje Tvoje, ne očajavam spasenja, nego smelo prilazim neizmernom sažaljenju Tvome i molim Te: Gospode! u pokajanju, daj mi skrušeno srce i prihvati me dok se molim i daj mi dobru misao, daj mi suze nežnosti, Gospode, daj mi, milošću Tvojom, da učinim dobar početak. Smiluj se na mene, Bože, smiluj se na mene koji sam pao, i spomeni me, grešnog sluge Tvoga, u Carstvu Tvome, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
Gospode, smiluj se mojoj djeci koja su umrla u mojoj utrobi, zbog moje vjere i mojih suza, radi milosti Tvoje, Gospode, ne liši ih Tvoje Božanske Svjetlosti.
Pravoslavne ikone i molitve
Informativni sajt o ikonama, molitvama, pravoslavnim tradicijama.
Molitva za bebe ubijene u utrobi
“Spasi, Gospode!” Hvala vam što ste posjetili našu web stranicu, prije nego što počnete proučavati informacije, molimo vas da se pretplatite na našu VKontakte grupu Molitve za svaki dan. Posjetite i našu stranicu na Odnoklassniki i pretplatite se na njene molitve za svaki dan Odnoklassniki. “Bog vas blagoslovio!”
Ova tema je veoma tužna, ali, ipak, veoma aktuelna u ovom trenutku. Niko ne može niti treba da sudi onima koji su abortirali. Štaviše, mnoge od ovih djevojaka mogu se iskreno pokajati za takav čin. Za pokajanje za takav grijeh potrebna je posebna pokora koju propisuje sveštenik.
Osim toga, morate shvatiti da ne postoji molitva za bebe ubijene u utrobi koja će automatski u potpunosti ukloniti sav grijeh s vas. Ali, ipak, potrebno je vjerovati u Boga i pokajati se svim srcem.
Molitva za djecu ubijenu u utrobi
Nedavno je vrlo popularan razgovor o „pravilima shimonohinje Antonije“. Prema ovom pravilu, za djecu izgubljenu u majčinoj utrobi potrebno je moliti za oprost, pokajati se, krstiti umrlo dijete i dati mu ime.
Ko je Sveti Antun?
U mladosti je Anastasija (svjetovno ime buduće časne sestre) prekinula trudnoću. Devojka se veoma plačljivo pokajala zbog ovog greha. A onda jednog dana, kada se jedna devojka molila u manastiru Vaskrsenje ikoni „Povratak izgubljenih“, videla je da je Majka Božija okrenula lice od nje.
Devojčica je sutradan došla u ovaj hram i molila se veoma snažno, dugo, plačljivo i iskreno Bogorodici. Onda je osetila da joj je neko tri puta dodirnuo rame. Kada se djevojka okrenula, ugledala je tri časne sestre u opatskim odeždama.
Jedna časna sestra joj kaže: „Što toliko plačeš? Pomoći ću ti, samo me saslušaj. Postoje samo tri grijeha koji se nikada ne opraštaju:
Svemogući oprašta sve ostalo. Ali preminulo dijete mora biti kršteno.”
Žena je Anastasiji rekla kako se pravilno moli i koju molitvu treba čitati za djecu ubijenu u utrobi. Djevojčica je osjetila olakšanje i zahvalnost svom mentoru. Nakon što je završila poklonjenje Bogorodici, djevojka je izašla iz Hrama i upitala stražara koji je stajao na vratima ko je žena koja joj se obratila. Stražar je bio veoma iznenađen ovim pitanjem i rekao je da osim Anastasije, niko nikada nije ušao u hram, sve je zaključano.
Tako je djevojčica primila prosjačenje za djecu izgubljenu u majčinoj utrobi, a vremenom je postala monahinja Antonija.
Molitva žalosti za bebama u utrobi ubijenih
Trebalo bi da molite Gospoda za milost ovim rečima:
(3 puta)
(3 puta)
(48 puta i 40 sedžda)
(48 puta i 40 sedžda)
(3 puta u toku dana)
Bog vas blagoslovio!
Pogledajte i video iz kojeg ćete naučiti pravilo shema-monahinje Antonije:
Molitva za bebe ubijene u utrobi
Javljanje Majke Božje starcu Antoniju
i uputstva majke
Šema monahinja Antonija(u svetu Anastasija Jakovlevna Kavešnjikova) je pravoslavni podvižnik, ispovednik i starešina. Rođena je 1904. godine na Donu u selu Dolgoje, u pobožnoj pravoslavnoj porodici koja je čuvala tradiciju svojih predaka - donskih kozaka. Još u detinjstvu i adolescenciji dobijala je susrete sa vizionarskim starešinama koji su savetovali budućeg podvižnika da izabere monaški put. Ali izabrala je brak i svoj zaista težak porodični krst iznijela do kraja. Majka je prošla kroz sve muke Gulaga i psihijatrijskih bolnica, gdje su je pokušavali "izliječiti" od vjere u Hrista.
Pa ipak ju je Gospod počastio monaštvom imenom Apolinarije i shimom imenom Antonije, i obeležio je svojim velikim darovima: pronicljivošću, blagodatnom molitvom, darom isceljenja i utehe.Ali pošto je velika starica neustrašivo ispovedala molitvenu pokoru koju joj je dala Kraljica Nebeska za grehe čedomorstva, i sama je molila za slabe ovih nesrećnih duša, dobila je opomenu na njenu molbu Majci Božjoj. da će joj đavo otkinuti kožu zbog ovoga, odnosno biće teških jada. Ali majka se nije plašila da uzme ovaj veliki Krst za sve i svakoga. I zahvaljujući ovom podvigu, dobila je od Gospoda za svoje velike trudove: darove molitve i uvida. Njenim molitvama, hiljade porodica je spašeno od propasti, a mnogo beba je rođeno. Ali od prvog sastanka dala je svima pravilo koju joj je dala Majka Božija: Ubistvo u utrobi je lični, plemenski i društveni grijeh, odnosno stavlja težak teret na samog ubicu i na svu rodbinu i na cijelo društvo koje je ovaj zločin ozakonilo i šutke „podnosi“.
Upute starca Antonije:
Ikona “Hrist plače o abortusu”
Ikona “Tješitelj pobačenih beba”Zato se, uprkos tuzi i progonima, i sama neprestano molila u pokajanju za svoj greh i, radi spasenja sveta koji propada, molila duše ubijenih beba za druge.
da se sveti ime tvoje,
neka dođe tvoje kraljevstvo,
Budi volja tvoja
kao na nebu i na zemlji.
i ne uvedi nas u iskušenje,
ali izbavi nas od zla.
da se sveti ime tvoje,
neka dođe tvoje kraljevstvo,
Budi volja tvoja
kao na nebu i na zemlji.
Hljeb naš svagdanji daj nam danas;
i oprosti nam dugove naše, kao
i ostavljamo našeg dužnika;
i ne uvedi nas u iskušenje,
ali izbavi nas od zla.
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen. Gospode smiluj se! Gospode smiluj se! Gospode smiluj se! Blagoslovi.
Za svaku ubijenu bebu potrebno je kupiti krstić, prsluk (košulju), kapu i svijeće i odnijeti u centar za krštenje kao prilog za krštenje siromašne djece (ili djece iz sirotišta). Bilo je toliko pobačaja i pobačaja, toliko puta ove molitve treba ponoviti za dušu svake bebe.
Vladika Inokentije (Venijaminov), pra-praunuk svetog Inokentija Venijaminova, mitropolita moskovskog i kolomnskog, blagoslovio je da čita ovo pravilo tokom celog dana: na putu na posao, u pauzama, usred dana, kao unutrašnje molitveno pravilo, brojanje molitvi na krunici. To je Ako nije moguće moliti se neprekidno, ovo pravilo možete pročitati po dijelovima. Ako nije moguće napraviti svih 160 lukova u jednom danu, možete ih premjestiti na sljedeći dan ili narednih nekoliko dana.
Vladika mu je sa zadovoljstvom odobrio takvu molbu, rekavši: „Tako je, inače još nemamo vremena, niti vremena za molitvu, ali biće jako dobro, molite, molite. Bog blagoslovio!”
Molitva za ubijene bebe
Vrlo često, djevojka koja je abortirala, nakon nekog vremena počne žaliti za učinjenim i sanja o pokajanju. Razlozi za ovaj čin mogu biti različiti: iz zdravstvenih razloga ili se radi o ličnoj inicijativi. Vrijedi samo napomenuti da se u pravoslavlju abortus smatra prilično teškim grijehom, koji je vrlo teško okajati. Stoga je djevojci prije svega potrebna molitva za ubijene. Ona pomaže nerođenoj bebi da pronađe mir na nebu.
Kako moliti?Prije svega, čovjek mora shvatiti da je abortus vrlo užasan grijeh, toliko da se crkva ne moli za one koji su svojim rukama ubili dijete. Dakle, molitvu za ubijene bebe trebate samo čitati kod kuće.
- Zatim morate nabaviti dvije ikone:
- tješitelj pobačenih beba;
Krist plače zbog abortusa.
Nakon toga treba čitati molitvu tri puta dnevno. Istovremeno, čitanje svetog teksta mora biti učinjeno čistim srcem i dušom. Čovjek se mora potpuno i iskreno pokajati za ono što je učinio i istinski poželjeti mir ubijenom nerođenom djetetu kako bi ono pronašlo svoj dom na nebu.
Sveti Anthony
Anastasija, tako se zvala buduća svetica, dok je bila mlada, samostalno je prekinula trudnoću. Nakon nekog vremena, veoma je zažalila zbog ovog čina i snažno se pokajala za grijeh koji je počinila.
Jednog dana došla je u hram da se pomoli za rođene i lice Majke Božije se okrenu od nje. Sutradan je zamolila čovjeka da nikoga ne pušta u hram. Ova devojka je dugo vremena veoma iskreno molila Majku Božiju da joj oprosti ono što je uradila.Odjednom je djevojka osjetila da joj je neko dotaknuo rame; Rekla joj je da postoje tri grijeha koja se nikada ne mogu oprostiti:
Tada je časna sestra rekla da se morate stalno iskreno moliti i moliti Gospoda za oprost. Nakon toga, djevojčica je osjetila olakšanje, pomolila se Bogorodici i otišla. Anastasija je pitala čoveka koji je čuvao ulaz u hram kakva je monahinja, ali je on rekao da niko nije ulazio unutra. Tako je shvatila da joj je došla Bogorodica.
„Molitvama svetih naših, očevi naši, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen! Care nebeski, Utješitelju, Duše istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorniče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Dobri, duše naše.
Sveti Bože, Sveti Bože, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (3 puta)
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
Presveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.
Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime Tvoje, neka dođe kraljevstvo Tvoje, neka bude volja Tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla.
Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. (Naklon) Dođi, poklonimo se i poklonimo Hristu, našem Kralju i Bogu (Poklonimo se) Dođi, poklonimo se samom Hristu, našem Kralju i Bogu.
Creed: Verujem u jednog Oca Svemogućeg...
Ako ste obukli Hrista Krstitelja, obukli ste se u Hrista. Aleluja (3 puta)
Beba koja je ubijena u utrobi se imenuje (bebi se mora dati muško ime, po mogućnosti kao njegovi očevi, djedovi, pradjedovi itd.)
Sveti Jovane Krstitelju, krsti moje dijete (ime) koje čami u utrobi, sjedi u tamnici.
Sveta velikomučenice Varvaro, pričesti moju bebu (ime) koja čami u utrobi i sjedi u tamnici. Sveti Simeone, Bogoprimče, kako si Hrista primio, uzmi u naručje moje dijete (ime) koje čami u utrobi, sjedi u tamnici.
Sveta Ana, proročice, kao kuma, primi moje dijete (ime) u utrobi, čami, sjedi u zatvoru.
Caru nebeski, Utješitelju, Duše istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životodavče, dođi i useli se u nas i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše. (48 puta i 40 sedžda)
Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog. (48 puta i 40 sedžda)
Otvori nam vrata milosrđa, blažena Majko Božja, koja se u Tebe uzdamo, da ne poginemo, nego da se Tobom izbavimo od nevolja: Ti si spasenje roda hrišćanskog. (48 puta i 40 sedžda)
Dostojno je jesti, jer Tebe zaista blagosiljamo, Presveta i Prečista i Majko Boga našega, veličamo Te, najčistiji Heruvim i najslavniji bez poređenja, Serafime, koji si rodila. Bogu Reči bez pokvarenosti, pravoj Bogorodici. Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
Molitvama svetih, oci naši, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas.
Nakon toga čitajte molitvu svaki dan do smrti:
Gospode, smiluj se mojoj deci koja su umrla u mojoj utrobi. Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, radi milosrđa Tvoga za moju veru i suze, krsti ih u moru Svojih blagodati i ne liši ih Tvoje Božanske Svetlosti (3 puta u toku dana)
- Molitva da sve bude u redu;
- Molitva za preminulog muža - čitati;
- Snažna molitva majke za sina - https://bogolub.info/silnaya-molitva-materi-o-syne/.
Abortus je veoma strašan grijeh koji je prilično teško iskupiti. Trebate čitati molitvu za ubijene tri puta dnevno i to samo kod kuće. Istovremeno, ne treba zaboraviti da se za učinjeni grijeh mora iskreno pokajati i tek tada će doći pomoć i oprost.
Za vjernicu majčinstvo ima malo drugačije značenje. Kršćanska majka je pozvana da obrazuje djeca u moralnoj čistoti, govoriti o Bogu.
2 Šta drugo molitve može se čitati. 3 Ako je umro baby. 4 Molitva Lev Optinski o onima koji su umrli nekršteni. . Molitva djeca o preminulim roditeljima za pokoj njihovih duša - ovdje. Molitva prije čitanja Jevanđelja - https.
Komunikacija s Bogom ne uključuje samo molitve za sebe lično, ali i za one oko sebe. To mogu biti roditelji, kolege s posla, prijatelji i rođaci. Naravno prvi molitva majka će biti za to.
Mala dijete Samo otkrivanje svijeta, neke stvari ga mogu jako uplašiti. Nijedna majka to ne bi poželjela svojoj bebi, pa je spremna da uloži sve moguće napore.
Molitva za ubijene bebe
Kako moliti?
Prije svega, čovjek mora shvatiti da je abortus vrlo užasan grijeh, toliko da se crkva ne moli za one koji su svojim rukama ubili dijete. Dakle, molitvu za ubijene bebe trebate samo čitati kod kuće.
Prije svega, čovjek mora shvatiti da je abortus vrlo užasan grijeh, toliko da se crkva ne moli za one koji su svojim rukama ubili dijete. Dakle, molitvu za ubijene bebe trebate samo čitati kod kuće.
- Zatim morate nabaviti dvije ikone:
- tješitelj pobačenih beba;
Krist plače zbog abortusa.
Sveti Anthony
Sveti Anthony
Anastasija, tako se zvala buduća svetica, dok je bila mlada, samostalno je prekinula trudnoću. Nakon nekog vremena, veoma je zažalila zbog ovog čina i snažno se pokajala za grijeh koji je počinila.
Odjednom je devojka osetila da joj je neko dodirnuo rame; Rekla joj je da postoje tri grijeha koja se nikada ne mogu oprostiti:
- samoubistvo;
- ponos;
- hula na Boga.
Odjednom je djevojka osjetila da joj je neko dotaknuo rame; Rekla joj je da postoje tri grijeha koja se nikada ne mogu oprostiti:
Molitva za ubijenu djecu
„Molitvama svetih naših, očevi naši, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen! Care nebeski, Utješitelju, Duše istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životvorniče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Dobri, duše naše.
Sveti Bože, Sveti Bože, Sveti Besmrtni, pomiluj nas.(3 puta)
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
Presveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Učitelju, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.
Gospode smiluj se.(3 puta)
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.
Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime Tvoje, neka dođe kraljevstvo Tvoje, neka bude volja Tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš svagdanji daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla.
Gospode, smiluj se.(12 puta)
Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. (Naklon) Dođi, poklonimo se i poklonimo Hristu, našem Kralju i Bogu (Poklonimo se) Dođi, poklonimo se samom Hristu, našem Kralju i Bogu.
Creed: Verujem u jednog Oca Svemogućeg...
Ako ste obukli Hrista Krstitelja, obukli ste se u Hrista. Aleluja(3 puta)
Beba koja je ubijena u utrobi se imenuje (bebi se mora dati muško ime, po mogućnosti kao njegovi očevi, djedovi, pradjedovi itd.)
Sveti Jovane Krstitelju, krsti moje dijete (ime) koje čami u utrobi, sjedi u tamnici.
Sveta velikomučenice Varvaro, pričesti moju bebu (ime) koja čami u utrobi i sjedi u tamnici. Sveti Simeone, Bogoprimče, kako si Hrista primio, uzmi u naručje moje dijete (ime) koje čami u utrobi, sjedi u tamnici.
Sveta Ana, proročice, kao kuma, primi moje dijete (ime) u utrobi, čami, sjedi u zatvoru.
Caru nebeski, Utješitelju, Duše istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životodavče, dođi i useli se u nas i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.
"Oče naš"(48 puta i 40 sedžda)
Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog.(48 puta i 40 sedžda)
Otvori nam vrata milosrđa, blažena Majko Božja, koja se u Tebe uzdamo, da ne poginemo, nego da se Tobom izbavimo od nevolja: Ti si spasenje roda hrišćanskog.(48 puta i 40 sedžda)
Dostojno je jesti, jer Tebe zaista blagosiljamo, Presveta i Prečista i Majko Boga našega, veličamo Te, najčistiji Heruvim i najslavniji bez poređenja, Serafime, koji si rodila. Bogu Reči bez pokvarenosti, pravoj Bogorodici. Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
Gospode smiluj se.(3 puta)
Blagoslovi.
Molitvama svetih, oci naši, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas.
Nakon toga čitajte molitvu svaki dan do smrti:
Gospode, smiluj se mojoj deci koja su umrla u mojoj utrobi. Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, radi milosrđa Tvoga za moju veru i suze, krsti ih u moru Svojih blagodati i ne liši ih Tvoje Božanske Svetlosti(3 puta u toku dana)
Abortus je veoma strašan grijeh koji je prilično teško iskupiti. Trebate čitati molitvu za ubijene tri puta dnevno i to samo kod kuće. Istovremeno, ne treba zaboraviti da se za učinjeni grijeh mora iskreno pokajati i tek tada će doći pomoć i oprost.
Vladika mu je sa zadovoljstvom odobrio takvu molbu, rekavši: „Tako je, inače još nemamo vremena, niti vremena za molitvu, ali biće jako dobro, molite, molite. Bog blagoslovio!” posljednja izmjena: 7. jula 2017. od strane Bogolub
Odličan članak 0
Otac Oleg Molenko
Mir svim roditeljima koji svoju djecu vole od majčinog utrobe!
S vremena na vrijeme počela sam osjećati želju da govorim u ime svih beba ubijenih u utrobi svojih majki. Govor je održan u ime jednog od njih, ali se svi ostali s tim u potpunosti slažu. Ponekad su mi dolazile i zasebne fraze od kojih sam ja, koji milošću Božjom nisam počinio nijedno ubistvo, plakao, pa čak i jecao. Oh, kako mi je bilo žao svih i svake bebe ubijene u utrobi! Uostalom, stotine miliona ovih nerođenih i bezimenih ljudi imaju jednu zajedničku beznadežnu tugu i jednu zbunjenu misao - zašto su im to uradili.
Bog je pokrenuo mene i moje srce da odgovorimo u ime ovih stotina miliona nerođenih beba. Pogledajte šta sam smislio. Napisao sam ovo sa slomljenim srcem, plačući i suzama. Toliko sam pisao i plakao!
NEPOSLATO PISMO
NEROĐENA BEBA,
UBIJEN U UTROBI SVOJE MAJKE
„Draga moja majko, molim te, objasni mi, budalasta bebo,
ko nije video sunce i bela dana,
ZAŠTO STE OVO UČINILI?„Mama, mama, mama, to sam ja, nerođen od tebe i tvog bezimenog sina, koji ti pišem sa zakašnjenjem da ti izlijem svoju strašnu tugu i strašnu bol koju sam morao da trpim dok sam bio u tvojoj utrobi! koju pijem bez prestanka do danas.
Mama, ja sam, začet tvojom i tatinom voljom, samo nekoliko sedmica živio u tvom stomaku i odjednom postao tvoj najžešći neprijatelj i toliko ti je nepodnošljivo težak da si odlučio da me se riješiš.
Draga moja majko, molim te, objasni mi, budalastoj bebi koja nikada nije videla sunce i bela dana, zašto si to uradila? Da li su vam tata i mama ovo radili kada ste bili beba u majčinoj utrobi? Zar zaista nisi imao komad hljeba i običnu vodu da me održiš u životu?
Zašto si se obratio ovim ljudima u bijelim mantilima, koji su pozvani da liječe i čuvaju ljude, pa da me ubiju pravo u stomak? I pogubili su me svojim hladnim čeličnim instrumentima, bukvalno rastrgnuvši moje živo tijelo na komade. Čak i sada se sa užasom sjećam kako su mi otkinuli glavicu sa mog tijela, kako su moje mrtvo tijelo kidali na komade i izvlačili komade da bi ih bacili u kantu za smeće i klozet. Oh, kako me je onda boljelo! Kakva je tuga i beznađe obuzeo mene i moju dušu koju je Bog stvorio od tog strašnog ubistva koje su, na tvoju molbu, izvršile ove crne duše u belim mantilima! Na kraju krajeva, naše snage nisu bile jednake, a ja se nikako nisam mogao braniti. Samo sam se grčevito skupio u klupko, drhtao i zgrčio se. To je sve što sam tada mogao učiniti.
Mama, ako ti dođe taj strašni dan kada te, po Božijem dopuštenju, neko ubije, isečeći te na komade, možda ćeš onda bar delimično shvatiti i doživeti ono što sam ja doživeo.
Avaj za mene! Nikad nisam mogao da se osećam kao ljudsko biće, pre nego što sam stigao da shvatim šta se dešava, pretvorio sam se u beskorisno smeće, u prokletu prljavštinu koje si ti, mama, toliko žurila da se rešiš.
Ali moja nesreća i moja tuga nisu tu završili. O, kad bih prestao postojati i bio svjestan sebe i svoje nove pozicije! Ali moja živa duša, koja nikada nije osetila život u svom telu, ostala je u melanholiji i malaksalosti.
Mama, ne znaš ni šta si me lišila, osim života u telu.
Nikad nisam udisao čist vazduh. Nikad nisam rekao "mama" ili "tata". Nikad nisam vidio plavo nebo, biljke i druge stvari koje je Bog stvorio za čovjeka. Nikada nisam doživio tvoju naklonost, tvoju toplinu i tvoju ljubav koja mi je tako potrebna, kao ni ljubav mog oca, kojeg nikad nisam vidio! I sama sam bila lišena mogućnosti da volim, rastem, razvijam se i učim. Bio sam lišen ne samo života, već i sahrane i komemoracije. Kako se možete sjetiti nekoga ko nije kršten i ko nema ime? Svi mrtvi, čak i oni koji su umrli kao beba, imaju svoje grobove. Bio sam lišen čak i ove posthumne malenkosti. Sada niko ne može doći na moj nepostojeći mezar da me se sjeti i razgovara sa mnom. Zaboravljena sam i napuštena od svih, a za mene nema utjehe!
Najgore je, o majko moja, što si me lišila pristupa našem Gospodu Bogu i Njegovom večnom i blaženom Kraljevstvu! Kako su srećne one bebe koje su rođene, krštene u pravoj Crkvi Hristovoj pa umrle ili ubijene. Pošto su pretrpjeli kratku nevolju, dobili su ulazak u vječno i blaženo Kraljevstvo Božje, gdje uživaju u tom blaženstvu koje ja nikada više neću doživjeti.
Mama, zar nisi ikada čitala Jevanđelje ili od drugih čula reči našeg Učitelja i Gospoda Isusa Hrista da ko nije rođen od vode i Duha neće ući u Carstvo nebesko?
Ne dopuštajući mi da se rodim u ovozemaljskom životu, ti mi, mama, istovremeno nisi dala priliku da se krstim i uđem u Crkvu Hristovu i time me lišila Njegovog Nebeskog Carstva. Da, kao da nisam počinio lične grijehe, nisam bačen u ognjenu Gehenu i predan paklenim mukama, ali kako nisam nanovo rođen, nemam smjelosti prema našem Bogu i Stvoritelju i pristup Njegovom vječnom Kraljevstvu. Moja situacija je sumorna i ne postoji način da je poboljšam. Ova nepopravljivost moje situacije je moja najveća tuga. Kako da ti budem zahvalna za ovo, o, majko moja, koja mi nije postala majka!
Moja majka, koja me je napustila dok sam još bio u tvojoj utrobi, pa sam izlio svoju tugu i bol na tebe, i osjećao sam se nešto bolje. Ne znam da li ćete me razumeti, da li ćete se setiti i kako ćete reagovati na moj tihi vapaj. Na kraju krajeva, ovo pismo nikada neću ja napisati i poslati vama. Ne osuđujem te, već samo izlijem svoj trajni bol i tugu mog nerođenog, ali postojećeg i patničkog srca!
Pokaj se, majko moja, koja mi nisi htela da postaneš majka, i moli Gospoda Boga da mi olakša večnu sudbinu i da te spase od strašne sudbine majki decoubica, tako strašnih da ne možeš ni da zamisliš.
Zbogom tetka, koja me lišila života i svjetlosti, koja mi majka nije postala. Vidjet ćemo te ponovo na Božjem posljednjem sudu i malo je vjerovatno da ću tamo biti na tvojoj strani ili za tebe.” Neki odgovori na "neposlato pismo od nerođene bebe"
Doktor opšte prakse Gleb K.
Oče, blagoslovi!
Ja lično sam u više navrata imao iskustva u komunikaciji sa ženama koje su odlučile da abortiraju kada su mi došle po pomoć za ovu „operaciju“. Mogu reći da ih je jako teško uvjeriti, a nikada nisam uspio. Ne žele ništa da slušaju. Odgovarali su na moje riječi pokušajem rasuđivanja: jedni vrlo oštro “Šta te briga!?”, “Odlučio sam”, drugi (mlađi) su jednostavno urlali, briznuli u plač, ali su ostali pri svome. Na kraju su sve otišle kod drugog doktora, dobile potrebnu potvrdu i pobacile.
Jednog dana majka jedne mentalno retardirane kćerke ju je sama dovela na termin za abortus. Kada sam pitao: kako se ovo desilo, gdje si gledao?? Ona je odgovorila: "Nisu pratili dovoljno." Kada sam odbio sertifikat, začuđeno je raširila oči - ipak, moja ćerka je slaboumna, neće moći da podigne dete. I otišla je do upravnika. Ovako postaju ubice unuka.
Mislim da po „prvi put“ nije u pitanju očigledna teškoća ishrane deteta, već uticaj okoline, društva i rodbine koji ih na to teraju (pogoni demoni), kao i osećaj nepodnošljivog stida za počinjeni grijeh i želja da se ovaj grijeh riješi fetusa. Jednom kada je počinjen teški grijeh, on ubija savjest, srce i dušu, a kasnija vremena postaju uobičajena, a svaka opomena se odbacuje sa ogorčenjem i mržnjom. “Ljekari” i ginekolozi koji se bave pobačajem imaju strašne tragove na licu čak i tokom života. Šta će biti sa njihovim dušama posle smrti, jer se u smeni može obaviti do 5 operacija...
Oče, možda nije sve tako beznadežno za ubijene nekrštene bebe? Sigurno će imati priliku da se krste na Posljednjem sudu?
Dizajner Gerard K.
Dragi oče, dijelim vaša osjećanja i plač zbog onoga što sam pročitao. Evo kratkog odlomka iz vizije Strašnog suda koji se dogodio Grigoriju, učeniku Vasilija Novog.
O bebama koje nisu prosvijetljene svetim krštenjem.I nakon ovih je Gospod odvojio od leve strane one koji su bili slepi, ali koji su hodili voljom Božjom. Na njima nije bilo ni pečata zla ni pečata dobra. Gospod ih je pogledao i sažalio se na njih krotkošću. Svoju prijeteću pažnju usmjerio je na njihove roditelje, osuđujući ih što ih nisu prosvijetlili svetim krštenjem. I Gospod je zapovjedio svojim svetim anđelima da im daju mirno mjesto na zapadu i donekle uključeno u vječno zadovoljstvo, ali tako da ne vide lice Gospodnje.
Oni su univerzalno slavili Boga: „Učitelju, Gospode, blagosloven si, dobri i milostivi, jer si nas, kao Gospodar života i smrti, lišio privremenog života svojim nedokučivim sudbinama; ali jedno tražimo od Tebe: pomiluj nas, Gospode!” I Gospod im je dao malo utjehe.
To su bile bebe koje nisu primile sveto krštenje. Svi su bili istih godina.
Mislim da su među njima bile i one bebe koje su ubijene u utrobi svojih majki.
Lekar naturopat Olga M.
Oče dragi, koliko ti je blisko i doživljavaš tugu ljudi, toliko da one postanu tvoje, ti ih uzimaš na sebe i nosiš! Kako je malo živih ljudi na ovoj zemlji koji se ne okreću od tuđeg bola, koji ne zatvaraju svoja srca za samilost i empatiju! Kako je bolno čitati ovu poruku!
Koliko je bezakonja bilo i dešava se i nema im kraja... Ubistvo nerođene dece je, pre svega, čin protiv Boga, kojim čovek izražava uverenje da je iznad Boga i da ima pravo da raspolaže i "planira" svoj život kako želi. Ovim ubistvom on naglašava da je ovo On ima moć da "da život" ovom živom biću ili da mu ga oduzme. Kakva sofisticirana okrutnost, zloba i mržnja prema Bogu Stvoritelju i Tvorcu, samoj Ljubavi i Milosti se krije ovdje.
Gospod mi je sa 17 godina dozvolio da zbog lažne dijagnoze završim u bolnici, na ženskom odeljenju, tamo sam ostala samo 4 dana dok se nije utvrdilo da nemam šta da radim. Ali prvi put u životu, tamo sam vidio dovoljno svega ovog užasa o kojem sam samo čuo, ali za mene je sve to bilo daleko. Žene različite dobi, neke su počinile čedomorstvo prvi put, neke ne prvi put, neke su se liječile od strašnih bolesti koje su iz toga proizašle. Svi ti razgovori, jauci iz operacione sale, divlja mržnja prema muškarcima, psovke, "doktorka" "žena", neuredna, kao mesar, izgleda kao veštica... U jednom trenutku mi je bilo loše, i imala sam stanje slicno histeriji, plakala sam i nisam mogla da se smirim skoro ceo dan, sve te zene su se gomilale oko mene i nisu mogle da shvate zasto placem, jer me nista nije boljelo, a tu sam slucajno. Onda sam zaspao i spavao nekoliko dana zaredom dok nisam bio otpušten. Oče, probudio si u meni sva ova strašna sjećanja i tugu i bol koje sam tada doživio. Osjećao sam se kao u paklu. Vidio sam kako su ljudi koji su počinili ovaj veoma strašni zločin mučeni i dušom i tijelom, ali mi ih nije bilo žao, kao što mi je bilo žao ubijenih nedužnih beba.
Kada sam radio u bolnici, jednog dana je ušla “žena” koja je trebala počiniti svoje 60. (!!!) čedomorstvo. Na pitanje ginekologa, ako baš ne želiš decu, zar ne bi bilo bolje da koristiš zaštitu, rekla je da joj je tako zgodnije... Samo pomislite, nekim ženama nije lako da dobiju trudna jednom, ali evo je 60. put, a u 60. put jedna želja za ubijanjem. Kako je strašno biti ovdje na zemlji, kako je teško iznova iskusiti bol i tugu koji ovdje vladaju, kako želim više ništa od ovoga da ne vidim, da se ovo više ne dešava, da ne se pati a ne muci druge, pa je napokon ljubav pobijedila i mrak se razigao!
Biolog Ilja G.
Oče blagoslovi!
Tako očigledno beso ljudske stvari se dešavaju, šta da kažem? samo bol i suze. Pridružujem se svima vama u žalovanju za nesretnim bebama. Onda masovno premlaćivanje novorođenčadi od strane Iroda, sada masovno ubistvo novorođenčadi od strane “herodijanskih majki”... Sve ista redovna zvjerstva da se ubije ljudskost u sebi, ubije lik Božiji i zauvijek izgubi Spasitelj.
Oče, kao odgovor na riječi bebe sa tvojih usana, evo mog patetičnog saučešća za nevine žrtve:
Odlučio si za mene da zbog ovog života i ovoga neću tolerisati privremene vrućine i hladnoće, glad, poniženja i tako me osudio na bol i muke nakon smrti. Nisi to tolerisao, a ja sam sada ovde bez Boga. Mama, jesam li ja plod grijeha? Ali sada vidim život iznad smrti! Moja duša je besmrtna, a ja patim! Oh, kada će se ovo završiti?
Evo me, dijete tvoje, izbrisao si me iz našeg života, kao nekakvu grešku po cijenu vječnosti. Ti si, majko, gradila nadu u najbolje, a ti si, dijete tvoje, zaboravila. Sada je strašni posljednji sud pred vama na putu! Čuj glas duše moje patnje koja te čeka!Umetnik Roman Ch.
Nemam reči oče, nego samo plač, kakav se odavno nije desio...
Gospode, premilostivi Bože naš, Isuse Hriste, usliši nečuvene glasove ubijene dece, koji vape i vape Tebi preko našeg duhovnog oca, sveštenika i vernog sluge tvoga Olega! Smiluj se, Gospode, svim ovim bebama i daj im, o Svemogući Bože, priliku, putevima poznatim samo tebi, da se jednog dana rode od vode i Duha, i uđu u Carstvo Tvoje, i naslede večno blaženstvo ! Gospode Bože naš, Gospode svevideći, usuđujem se doći k Tebi, prokleti, molim i molim Te, grešniku veliki, oprosti mi i usliši molitvu moju, zaustavi ovo ludilo, ovo najstrašnije zlo, ova nevjerovatna grozota koja se širi koliko god je to moguće! Prinesi, Gospode, ovaj dječji plač skamenjenim i zverovalim srcima (iako životinje ne postupaju tako)... Otrezni se, Gospode, i obrati, koliko je moguće, duše nesretnih izgubljenih zločinaca (majki) i zločinaca ( očevi) da se pokaju do kraja svojih dana za ovim teškim, strašnim, smrtnim grijehom! Ipak, neka je za sve Tvoja Sveta volja! Amen.
Nizak ti naklon, dragi oče, Bog te blagoslovio za tako velika, čudesna, spasonosna djela. Snaga i snaga tebi! Ja lično vjerujem da će Gospod izvesti mnoge izgubljene duše iz tame kroz ovu Vašu zaista moćnu riječ!
Ekonomista Vadim P.
Blagoslovi, oče!
Sjetio sam se jednog incidenta kada sam ujutro išao na posao i, prolazeći pored tezge, nehotice sam čuo razgovor dva mamurna muškarca. Dijalog između njih je tekao otprilike ovako:
Slušaj, moja je opet trudna.
O čemu pričaš?!
Da. Kažem joj, napravi abortus, budalo. Gdje nam treba još jedan?
A ona?
Ona kaže: "Ne mogu, već ga volim."Čuvši ovo, moja duša se obradovala i poštovao sam ovu nepoznatu ženu zbog njenog velikog i ljubaznog srca. I to je razlog zašto ljudi dostižu užas čedomorstva, to je nedostatak ljubavi, kao znak poslednjih vremena, “a pošto je bezakonje u izobilju, ljubav mnogih će se ohladiti.”[Matej 24:12]. Ljubav se već toliko ohladila da majka ne može da voli svoje dete i ubija ga.
Oče, svojim riječima otkrivaš čireve ovoga svijeta i podsjećaš te da je kraj blizu, svijet ide svome kraju. Kakva je budućnost ove lude zemlje u kojoj se svake godine ubijaju milioni njihove djece? Ona nema budućnost. Iz ove zemlje treba bježati kao iz ognjenog pakla, da ne bi poludio od tuge i ne bi otvrdnuo dušu do potpunog umiranja.
Filolog Julija M.
Oče, plakala sam čitajući Vaše pismo, napisano u ime bebe ubijene u utrobi, prožeto je takvim bolom, zbunjenošću, gorčinom i istovremeno puno takve krotkosti i djetinje naivnosti da se duša jadne bebe okreće onaj koji je sebi oduzeo život, nazivajući je „mama“, „mama“, „mila moja majko“ najljubaznijim rečima naziva onu „tetu“ koja je nedostojna ove naklonosti i ovog blagog tretmana.
Na jednom sajtu posvećenom problemu fetalnih ubistava, pročitao sam odgovore čitalaca ovog sajta i došao do zaključka da postoje dve glavne grupe žena: one koje su to uradile iz neznanja i/ili pod pritiskom rodbine ili okolnosti. (što, naravno, nije izgovor) i tek tada su oni koji svjesno i hladnokrvno prakticiraju serijska ubistva u potpunosti shvatili užas onoga što su uradili. Druga grupa je najstrašnija i bezosjećajnija, ništa ih ne pogađa ni jezive fotografije unakaženih dječijih tijela, niti pisma žena koje su iskusile užas “abortusa” i njegovih strašnih duhovnih i moralnih (i fizičkih) posljedica i upozorenja na njega, niti činjenica naučnog i već dokazanog priznanja embrija kao punopravne osobe, a ne „grupe ćelija“ ili „crva“. Za takve ljude sve je to „sentimentalizam“ i „pokušaj nasilja nad osobom uz pomoć psihičkog pritiska“, a neki pišu i da su se „zabavljali“ svim predstavljenim materijalima. Kako je jezivo i odvratno opravdanje za ubijanje bespomoćnih beba u ime tjelesnosti i udobnosti!
Da, naravno, neznanje nije izgovor. Ali činjenica je da ima pokajnika koji se kasnije opamete, vide i priznaju da su počinili nepopravljiv, užasan zločin, a ima i zaista “sramota” koji normalizuju zločine, bune se protiv Boga i idu protiv svojih prirode do "pobedonosnog kraja", tj. do potpune dehumanizacije i demonizacije.
Mislim da je u modernom društvu, bolesnom od nevjerstva i kulta samozadovoljstva, došlo do zamjene vrijednosti i potisnuta prirodna majčinska osjećanja, jer su težnje i želje usmjerene na nešto drugo. Štaviše, pravi se svojevrsna inverzija Čitam, na primjer, pismo jedne mlade udate žene sa visokim obrazovanjem, koju su svekrva i vlastita majka (!) optužile da je ženskog spola. , jedino u stanju da rađa decu i visi im o vratu (finansijski), iako je ovo bilo tek drugo dete a muž je bio privremeno nezaposlen...
Kao što su ljudi u Sodomi i Gomori išli protiv svoje prirode, tako je i u naše vrijeme. U bezvjernom društvu potrošača materijalnih dobara, iskvarenom kultom samozadovoljstva, ljudski život se ne cijeni, a istovremeno su obezvrijeđeni pojmovi kao što su ljubav, odanost, čast, odgovornost, samopožrtvovnost i savjest. . Sjećam se da je Seraphim Rose negdje napisao da bi osoba iz prošlih vjekova došla u naše vrijeme, pomislila da su svi poludjeli. Stoga je iznenađujuće kada u takvom okruženju čovjek živi po svojoj savjesti, ne pravi kompromise zarad vlastitog blagostanja i ne podleže razornom utjecaju „okruženja“ poput Lota u Sodomi. Pa ispada da ako je ljudski život bezvrijedan, ako se siročadi dešavaju tako strašni bezakonje i zločini, o čemu se, između ostalog, može pročitati u članku B. Mironova „Kazna za one koji ubijaju Rusiju“, šta onda možemo recimo o abortusima, koji su u glavama mnogih, ako ne i većine nevjernika, bezopasan hirurški zahvat. Zastrašujuće je da je u ovim okolnostima želja za spasavanjem djeteta često ravna ispovijedi. Nevolja je u tome što se u čoveku iskorenjuju ljudske osobine svojstvene Bogu i usađuju i razvijaju zverske i demonske osobine, jer „ako Boga nema, onda je sve moguće“.
Posebno sam bio ogorčen zbog sudbine nesretne nerođene djece, a bilo je toliko utješno pronaći Vaše, oče Oleg, riječi iz jednog od odgovora, da i oni imaju priliku da uđu u Carstvo nebesko neizrecivom milošću Božjom i da Bog može takvim bebama pripisati njihovo intrauterino ubijanje u krvnom krštenju ili dajući im priliku da žive zemaljski život tokom milenijumskog kraljevstva bez Sotone i njegovih demona.
Sveti mučenici 14.000 beba koje je kralj Irod ubio u Vitlejemu. Kada je došlo vrijeme da se dogodi najveći događaj - Ovaploćenje Sina Božijeg i Njegovo rođenje od Blažene Djevice Marije, istočnjački su mudraci ugledali novu zvijezdu na nebu, nagovještavajući rođenje Kralja Židova. Odmah su krenuli u Jerusalim da se poklone Rođenom, a zvijezda im je pokazala put. Poklonivši se Malom Bogu, nisu se vratili u Jerusalim k Irodu, kako im je naredio, nego su, primivši otkrivenje odozgo, otišli u svoju zemlju drugim putem. Tada je Irod shvatio da se njegov plan da pronađe Dete nije ostvario i naredio je da se u Vitlejemu i okolini pobiju sva muška deca od dve godine i mlađa. Očekivao je da će među ubijenom djecom biti i Bogomladenče, u kojem je vidio suparnika. Uništene bebe postale su prve mučenice za Hrista. Irodov gnev pao je i na Simeona Bogoprimca, koji je javno svedočio u hramu o Rođenom Mesiji. Kada je sveti starac umro, Irod nije dozvolio da bude dostojanstveno sahranjen. Po kraljevoj naredbi ubijen je sveti prorok sveštenik Zaharija: ubijen je u jerusalimskom hramu između oltara i oltara jer nije naveo gde je njegov sin Jovan, budući Krstitelj Gospoda Isusa Hrista. Gnev Božji ubrzo je kaznio i samog Heroda: zadesila ga je teška bolest i on je umro, živog pojeden od crva. Prije smrti, zli kralj je dovršio mjeru svojih zvjerstava: ubio je prvosveštenike i književnike Židova, svog brata, sestru i njenog muža, svoju ženu Marijamnu i tri sina, kao i 70 najmudrijih ljudi, članova Sinedriona.
Priče o svecima. Betlehemske bebe. Emitovanje TV kanala “Moja radost”.
Vitlejemska tragedija
Kada čovjek prvi put pročita Jevanđelje, može biti užasnut činjenicom da je 14.000 nevinih beba ubijeno u Vitlejemu. O značenju njihovog stradanja i smrti govore nastavnici Minskih bogoslovskih škola: biblijske istorije - Konstantin Konstantinovič Mačan (on je prvi odgovorio na naša pitanja) i filozofije - sveštenik Sergej Lepin.
Kako ocjenjujete značenje stradanja Betlehemskih beba? I koje im je mjesto u zagrobnom životu?
Nijedna patnja ne ostaje besmislena pred Bogom. O tome svjedoče brojna svjedočanstva iz Svetog pisma i primjeri iz života ljudi koji iz ovih ili onih razloga stradaju na ovom svijetu. Promisao Božija o čoveku i svetu sve usmerava na dobro, ali ljudsko čulno razumevanje ne uspe uvek da to shvati i sagleda odmah, u trenu. A ponekad nam i daleki istorijski primjeri ostaju neobjašnjivi sa stanovišta opravdanosti patnje. Betlehemske bebe postale su prve mučenice za Hrista, prolivajući svoju nevinu krv za Spasitelja sveta. Iako su nesvjesno postali mučenici, to se dogodilo po Promislu Božijem. Nakon Spasiteljeve Žrtve na Križu, patnja za Njega postaje za čovjeka svjedočanstvo vjere. Uostalom, na grčkom “mučenik” znači “svjedok”. Ali šta da kažemo o pravednicima Starog zaveta, koji stradaju za Istinitog Boga i pre Hristovog dolaska, ili o stradanju vitlejemskih beba - vršnjaka Malog Spasitelja? Bez sumnje, oni nisu ništa manje važni za Boga od onih iz Novog zavjeta, s jedinom razlikom što je Krist za njih stradao na križu i oslobodio ih grijeha, prokletstva i smrti nakon njihovog zemaljskog života.
Raznolikost primjera mučeništva može se podijeliti u dvije grupe: mučeništvo po izboru i mučeništvo nužde (bez opcija). U prvom slučaju, od mučenika se traži da se odrekne Hrista i nastavi da živi bez Njega na zemlji i u zagrobnom životu ili sa Njim, pošto je stradao za Njega: „Stoga, svakoga ko Mene prizna pred ljudima, priznaću i ja njega pred Ocem Svojim. koji je na nebu” (Matej 10) :32). Drugi podvig mučeništva uključuje one slučajeve kada osoba ne bira „život ili vjeru“ i prihvata patnju jer neko iz vjerskih ili političkih razloga treba da ukloni njegove protivnike. Kralj Irod Veliki, saznavši za novorođenog Kralja Židova (prema proročanstvu - rođenog u Vitlejemu) i bojeći se da mu s vremenom ne oduzme kraljevstvo, „posla da pobije sve bebe u Vitlejemu i širom njegovih granica, od dvije godine i manje“ (Matej 2:16). Prema legendi, bilo ih je 14.000 Ne znajući tačno gde se Isus nalazi, Irod je želeo da uništi novorođenog Hrista među ovim nevinim stradalnicima. Ove bebe nisu imale izbora – još nisu shvatile život sa njegovim peripetijama, niko od njih nije upitan da li bira ovaj put ili ne. Ali upravo je to bio njihov put u Carstvo Nebesko. Za svoja velika zlodjela, Irod nije izbjegao Božju kaznu – tijelo mu je bilo prekriveno bolnim ranama. Pored njega nije bilo nijedne osobe koja je saosjećala sa njegovom patnjom. Ali čak i na samrtnoj postelji, Irod je nastavio da umnožava zlo: naredio je smrt svog brata, sestre i njenog muža, a na kraju je pogubio svoju ženu Marijamnu i tri sina, videći ih kao suparnike.
Zašto je Gospod dozvolio smrt i mučenje nevine dece? Uostalom, nisu počinili zlo i grijeh?
Ovdje možete odgovoriti o njihovoj zemaljskoj sudbini. Sveti Jovan Zlatousti kaže: „Kada bi vam neko uzeo nekoliko bakrenih novčića i dao vam zauzvrat zlatnike, da li biste se zaista smatrali uvređenim? Naprotiv, zar ne biste rekli da je ta osoba vaš dobrotvor?” Evo nekoliko bakrenih novčića - naš zemaljski život, koji prije ili kasnije završava smrću, i zlato - vječni život. Tako su bebe u nekoliko trenutaka patnje i muke stekle blaženu vječnost, pronašle ono što su sveci postigli podvizima i trudom čitavog svog života. Betlehemske bebe su naslijedile vječni život u društvu anđela. Za njih je patnja bila tajanstvena vrata koja su ih vodila u Carstvo nebesko.
Prorok Jeremija piše: „Glas se čuo u Rami, plač i jaukanje i plač; Rahela plače za svojom djecom i ne želi da se utješi, jer ona nisu” (Jer. 31:15). Da li se ovo odnosi samo na bebe iz Betlehema ili na sve generacije kršćanskih mučenika?
Rama je mjesto u Izraelu gdje je sahranjena Rahela, žena starozavjetnog patrijarha Jakova, sina Isakovog i unuka Abrahamova. Prema legendi, kada je Rahelin sin, Josif, odveden u Egipat kao zarobljenik i rob, on je, prolazeći pored majčine grobnice, počeo da plače i vikao: „Majko moja, čuješ li me? Majko moja, vidiš li gdje ti sina vode?” Kao odgovor, iz grobnice se začuo jecaj. Zatim, kada je babilonski kralj Nabukodonozor slomio i uništio Judino kraljevstvo 586. godine prije Krista, naredio je da se njegovi stanovnici presele u Babilon, a Rama je bila grad u kojem su jevrejski zarobljenici bili okupljeni da ih odvedu u daleku zemlju.
Prema svom geografskom položaju, grad Rama se nalazi 12 kilometara od Betlehema. Stoga se može pretpostaviti da kada je kralj Irod „poslao da pobije svu djecu u Betlehemu i u svim njegovim granicama“ (Matej 2:16), ova teritorija je uključivala Ramu. U Starom zavjetu prorok Jeremija opisuje odvođenje stanovnika Jerusalima u tuđinu (Jer. 1,15), a o njima su izgovorene ove riječi o uplakanoj Raheli. Ovim tužnim putem prolaze pored grada Rame, Raheline grobnice (1. Samuelova 10,2); a Jeremija prikazuje Rahelu kako plače čak iu grobu zbog sudbine koja je zadesila njen narod u babilonskom ropstvu.
Ali vekovima kasnije, dogodila se još strašnija tragedija. Nisu više neprijatelji bili zarobljeni, već su njihovi suplemenici ubijali nevinu djecu. U naše vrijeme, prisjećajući se beba iz Vitlejema, sjećamo se svih ubijenih – ubijenih samo tako, bez optužbe, bez ikakvog „corpus delicti“, ubijenih tek tako, iz razloga što je to bilo neophodno za brojne „Kaine i Irod. "
Protođakon Andrej Kuraev o masakru betlehemske dece.
Predanje kaže da je bilo 14.000 beba; Jevanđelje ništa ne govori o tome. Ima li ovaj broj ikakvog značaja?
Bilo ih je, kako kaže vizantijska tradicija, 14.000. Jasno je da toliko djece „od dvije godine i niže“ jednostavno nije moglo biti u malom Vitlejemu i njegovoj okolini. Iz ovoga postaje jasno da ovaj broj ima simboličko značenje. Govori o masovnosti takvog fenomena kao što je ubijanje nevinih, kao represije, koja najčešće pada ne samo na nekoliko, već na hiljade, pa čak i milione. Eutimije Zigaben, vizantijski teolog iz 12. stoljeća, ovako piše o tome: „Irod je vjerovao da im se zvijezda koja je mudracima sa istoka navijestila Rođenje Hristovo nije odmah ukazala, već da se Dete rodilo davno. prije njegovog pojavljivanja. Radi veće sigurnosti, naredio je da se vrijeme pomakne za dvije godine.”
Istovremeno, možemo govoriti o simbolici broja "14" kao broja "sinova" Rachel. U Bibliji se sinovi Rahelini ne zovu samo Josif i Benjamin, koje je ona rodila, već i unuci (sinovi Josifovi i sinovi Benjaminovi) - „to su sinovi Rahelini koji su rođeni Jakovu, četrnaest duša u svemu” (Post 46:22). Rejčel plače za 14 hiljada „svojih sinova“ 17 vekova nakon svog zemaljskog života.
Općenito, broj "14" se često nalazi u biblijskoj tradiciji. Na primjer, u Spasiteljevom rodoslovu postoji „četrnaest generacija svih generacija od Abrahama do Davida; i od Davida do deportacije u Babilon, četrnaest generacija; a od deportacije u Babilon do Hrista ima četrnaest naraštaja” (Matej 1:17). Crkva je već u 2. vijeku počela obilježavati pomen dojenčadi pretučenih u Vitlejemu. Verovatno je tada utvrđena cifra “14.000”.
Ikone i slike
Vitlejemski mučenici. Rusija. Kraj 16. – početak 17. vijeka.
Molitve
Tropar, glas 1
Kroz bolesti svetih, koji za Tebe postradaše, / moli se, Gospode, / i isceli sve naše bolesti, / Čovekoljubče, molimo se.
Kondak, glas 6
U Vitlejemu se rodi kralj, dođoše vukovi iz Perzije s darovima, / vođeni zvijezdom odozgo, / ali se Irod posramio i požnjeo mlade kao žito, / i plakao u sebi, / jer će mu se moć uskoro uništiti.
Kondak, glas 4
Zvezda mudraca posla poslanika Rođenome,/ a Irod nepravednu vojsku izaslanika žestoko,/ da me ubiju u jaslama, kao dete lažljivo.
Od 15. do 17. maja 2015. godine, sa blagoslovom mitropolita Lazara, vladajućeg episkopa Simferopoljsko-krimske eparhije, održaće se svekrimski festival „Krim za život“ sa velikim, sadržajnim programom i uz učešće zajednica. crkava i župa biskupije. A od 26. aprila do 8. avgusta, po blagoslovu Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije Kirila, u godini 1000 godina od upokojenja Svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira i 70 godina od upokojenja Svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira. Velike pobjede, uz podršku Sinodalnog odjela za odnose Crkve i društva, odvija se pješačka vjerska procesija Sevastopolj-Kerč-Smolensk.
O ovim akcijama, o drugim verskim procesijama u odbranu života koje su se odigrale u novije vreme, o čudesnoj ikoni Majke Božije „Ožalošćena odojčad ubijena u utrobi“ razgovaramo sa Sevastopoljaninom Olegom Šeljagom, aktivistom pokret "Za život". Inače, ovaj mladić je napisao pesmu prema rečima stanovnika Simferopolja Genadija, koja sadrži sledeće stihove: „Oprosti nam, gospođo, za naše ludilo, oprosti nam, / Šta radimo, ne znamo, mi ne znam, / Deca naša širom Svete Rusije / U matericama ubijamo majke..."
Trasa litije u dužini od 2,5 hiljade kilometara, sa blagoslovom mitropolita simferopoljskog i krimskog Lazara i mitropolita feodoskog i kerčkog Platona, prolazi kroz Sevastopolj, Simferopolj, Feodosiju i Kerč. Završiće se 8. avgusta u Smolensku, uoči praznika Smolenske ikone Bogorodice („Odigitrije“), koji se praznuje 10. avgusta. Verska procesija ide sa ikonom „Zaštita nad Rusijom“. Neće svi naći snage da prebrode čitavo putovanje. Ali ima dovoljno ljudi koji žele da učestvuju u ovoj sabornoj molitvi. Svako će proći dio puta koji mu je dostupan.
Verski hod je počeo 26. aprila u 9 sati iz Saborne crkve Svetog Vladimira u Hersonezu, u čijem donjem hramu je moleban služio dekan sevastopoljskog okruga protojerej Sergije Haljuta. U 6:30 služena je Sveta Liturgija u crkvi sedam hersoneskih sveštenomučenika na teritoriji Nacionalnog rezervata "Tavrijski Hersones". Prije teškog i dugog puta krstaši su se pričestili.
(ovdje možete pogledati video i fotografiju sa oznakom 1)
Grijeh ubistva djeteta ne teži samo majci ubici, već cijeloj njenoj porodici i klanu.
- Šta vas je podstaklo da se borite protiv abortusa?
U procesu mog crkvenja, susreo sam se sa raznim duhovnim ljudima, uključujući i Jerusalim. Tamo je bilo dobrih sveštenika koji su govorili da ovaj grijeh ubistva djeteta ne teži samo majci ubici, već cijeloj njenoj porodici i klanu. Posljedice abortusa padaju na svu njenu drugu djecu, njene unuke i sve oko nje. Vjerujem da je to istina. Sveto pismo kaže: „Jedan je ud bolestan, a cijelo tijelo pati. Odnosno, ako se majka ubojica razboli, onda se svi oko nje razbole, ponekad pate od ludila. Potrebno je pokajanje, svijest o težini ovog grijeha. Jedna majka je imala dva ili tri abortusa, a njen sin, koji je rođen nakon toga, postao je narkoman. Kada se dogodilo pokajanje, dogodilo se čudo.
"Ona koja tuguje za bebama koje su ubijene u materici"
Znam da dijelite papirnate ikone Bogorodice „Ožalošćene za utrobom pobijenim dojenčadima“. Kakva je istorija ove ikone?
Ova ikona je nedavno naslikana. Nalazi se u crkvi Makarievsky u Kijevu. Njena priča je opisana u priči sveštenika Dimitrija Šiškina. Poznato je da ne samo u Rusiji, koja je prva po vremenu legalizacije abortusa i njihovom broju, već i u Grčkoj, Bugarskoj, Gruziji, Srbiji i Ukrajini hiljade, milione nerođene dece ubijaju u njihovim majčine materice.
Poznati odeski ispovjednik i starješina je prije nekoliko godina rekao da je čaša Božjeg strpljenja puna, da će Gospod kazniti narod Ukrajine ako se ne zaustavi strašno i masovno istrebljenje djece u utrobi njihovih majki. Otac je, predskazavši rat, tada dao svoj blagoslov da organizuje versku procesiju i maršira sa njom širom Ukrajine. Prema njegovim riječima, ako se odvijaju procesije krsta tokom kojih se ljudi kaju za grijeh pobačaja, Gospod će produžiti vrijeme za pokajanje. Međutim, cijelu godinu nije bilo moguće ništa organizirati. Nije bilo ni ikone. Ali jednog dana, kako je Sergej Lenda rekao Tatjani, stanovnici Kijeva, parohijani Makarijevske crkve, aktivistkinji u pokretu „krstaša“, ikona na ravnom šljunčanom kamenu otkrivena je Majci Božjoj na obali mora. Videla je crtež na njemu, što joj je dalo ideju za ikonu. Žena je na papiru nacrtala kako ožalošćena Majka Božija drži dete Hrista, a On pruža ruke ubijenoj bebi u belim pelenama, koju drži anđeo. Iz bebe teče grimizna krv. Rektor njenog hrama, protojerej Vladislav, blagoslovio je ikonopisca da napiše skicu ikone Bogorodice, a mitropolit kijevski i cele Ukrajine Vladimir ga je kasnije blagoslovio da naslika veliku ikonu i sa njom izvrši bogoslužbeni hod.
- Jeste li učestvovali u toj povorci?
Da, hvala Bogu što sam učestvovala u tome. Sveukrajinska pokajnička vjerska procesija sa ikonom Majke Božje „Ožalošćena bebama ubijenim u utrobi“ održana je pod motom „Za spas nerođene djece i očuvanje porodičnih vrijednosti“. Ovo je postao jedan od duhovno najznačajnijih događaja u Ukrajinskoj pravoslavnoj crkvi. Svrha procesije bilo je pokajanje za grijeh čedomorstva. Učesnici su pozvali društvo da okonča pobačaj i zaštiti djecu u maternici.
Križni hod, dugačak oko 4,5 hiljada kilometara, odvijao se širom Ukrajine više od godinu dana, kao da ga je zasjenio krstom.
Od 14. avgusta 2012. više od godinu dana širom Ukrajine traje vjerska procesija u dužini od oko 4,5 hiljada kilometara, kao da pravi krst koji je zasjenjuje. Slika se pokazala čudesnom. Put je bio težak, naravno, bez ikakvih pogodnosti. Često su noćili na otvorenom. Ali većina učesnika u povorci su žene koje su izvršile pokajnički rad za grijeh čedomorstva. Kako su se molili Gospodu, Presvetoj Bogorodici, svetim mučenicima, koje je Irod ubio u Vitlejemu za Hrista! Jedna žena je bila veoma tužna zbog svoje izgubljene bebe. Često je hranila golubove, kao da prinosi žrtvu za svoju djecu i moli za oprost. Golubova je bilo sve više, uleteli su i sleteli na njene ruke i ramena. Kada je prešla deo puta sa povorkom i sa suzama celivala ikonu, golubovi su prestali da lete. Ona je to shvatila kao Božiju milost i oproštenje njenog greha. Tokom vjerske procesije dočekali su nas biskupi. Mnogi su se ljudi pokajali. Shvativši svoj grijeh, zaplakali su i tajno se ispovjedili pred Gospodom o grijehu čedomorstva. Mnogi su počeli da plaču, ugledavši izdaleka ikonu Bogorodice „Ožalošćena za utrobom pokojnika, ali najneverovatnije je da su mnogi počeli da plaču, a da nisu ni videli ikonu“. Sjećam se da smo išli nasipom, a iza krivine je prema nama išla jedna mlada žena. Još nije vidjela ikonu, ali je već plakala, kao i mnogi.
- Sjećate li se nekih upečatljivih incidenata tokom te vjerske procesije?
Jednog dana nakon molitve prišla nam je žena srednjih godina, majka dvoje djece. Počela je da priča sa suzama u očima da je vidjela nekakvu viziju, san u snu, o djetetu i u njemu je prepoznala svog sina kojeg je ubila abortusom. Vidjela ga je u nekoj mračnoj sobi. Sve je bilo neuredno, prljavo, zapušteno iu veoma lošem stanju. Ali ona je odmah prepoznala da je to njeno dete, i pojurila do njega, počela da ga briše, pere, čak je našla makaze i sekla mu prljave nokte. I od takve brige i pažnje dijete je procvjetalo, nasmiješilo se i pružilo ruke. Prema riječima žene, osjetila je u srcu da njena briga nije uzaludna... i probudila se.
- Da li je bila u crkvi?
Krštena je, ali nije crkvenjak, rijetka je parohijanka. I nekoliko dana nakon ove vizije, ona odlazi u hram. Sveštenik sa propovjedaonice najavljuje: „Braćo i sestre, za nekoliko dana dočekajte procesiju sa ikonom Majke Božije „Ožalošćena za djetetom u utrobi”. Palo joj je na pamet da je to znak odozgo, da treba doći na vjersku procesiju i ispričati nam šta je vidjela. Kada nam je to ispričala, povorka je plakala. Bilo je nemoguće ovo slušati bez suza. Većina žena koje su dolazile na vjersku procesiju uglavnom su sve imale abortus. Svaka je hodala i plakala zbog svojih grijeha i molila se za svoju ubijenu djecu.
Moramo prestati sa abortusima. Postoji pravilo Laodikejskog sabora koje kaže da su anatemi oni ljudi koji misle da dojenčad ne treba krštenje za očišćenje od istočnog grijeha, jer nemaju svoje grijehe. Zagovornici abortusa koji vjeruju da nevina djeca idu pravo u raj moraju razmisliti o ovome. Ovo je velika štetna zabluda iz koje proizilazi da majku ubicu ne treba osuđivati, ne treba ekskomunicirati, već joj treba dodijeliti titulu heroja za takvu misiju kao što je slanje velikog broja beba u raj.
- Mogu li moliti za oproštenje grijeha preminulih predaka koji su abortirali?
Moramo se moliti za oproštenje grijeha naših preminulih rođaka. Ali unutrašnja lijenost ili nedostatak vjere često stane na put, pogotovo ako u blizini nema svećenika koji bi vas postavio, blagoslovio i ojačao.
Iskušenja i čuda
- Kako se odnositi prema nevoljama i iskušenjima?
Naravno, bolje je da o tome pitate svog ispovjednika ili iskusnog, mudrog sveštenika, a ne mene. Ja sam jednostavan misionar.
Neki ljudi se plaše, ali bez njih nema dobrih djela. Imajući iskustvo učešća u verskim procesijama, tokom kojih je pokajanje bilo veoma snažno, smatram da je u našim veoma teškim vremenima, kada je svet na ivici trećeg svetskog rata, potrebno održavati masovne verske procesije širom Rusije. I iskušenja su dobra. Mora postojati malo iskušenja. Moramo se spremiti za borbu. Ako uspiješ, ako je ovo Božije djelo, onda ćeš za svako dobro djelo biti napadnut. Ako naša dobra djela nisu praćena iskušenjem, onda ta djela nisu Bogu ugodna. Naš vjerski hod, kao i svako dobro djelo, bio je praćen raznim iskušenjima: ponešto nesloge, nesuglasice, neke sumnje da li su takve molitve Bogu ugodne. Kako kažu, svako ko sumnja u molitvu već griješi. Naravno, sve je to bilo od zloga i dopušteno od Boga da testira koliko se usrdno molimo.
U Gornostajevki (ovo je prije Kerča) dogodio se slučaj Božje pomoći
A u Gornostaevki (ovo je prije Kerča) dogodio se slučaj Božje pomoći. Vrijeme je bilo jako loše, kiša, pljusak, teško smo hodali. U Gornostaevku smo stigli iscrpljeni, a svetla u crkvi su bila ugašena. Takva su iskušenja... Sveštenik je ispričao kako ovde živi i služi. Sa tugom je rekao: „Hodajte pažljivo, podovi u ovom hramu su truli. Ne možete hodati tamo, možete propasti. I tamo takođe. Nema para za promjenu podova, jako smo siromašni.” Hvala Bogu, niko nije propao, ali su daske jako pokleknule. O tome su razgovarali neposredno pred ikonom Majke Božije. I odmah nakon što je vjerska procesija otišla, došla je određena osoba i donirala hramu oko 16 hiljada grivna. Za hram je to u to vrijeme bio pristojan iznos.
- Je li ovo bilo kod tebe?
Da. Tada sam bio i svjedok kako je jedna žena hodala od Simferopolja do Sevastopolja i onda je otišla sa nama. Otac Stefan joj je dao novine, a ona je uzviknula: „O, Bože! Kako da čitam? Nemam naočare, ali čitam!” A ona je, ispostavilo se, imala veoma oštećen vid.
O snazi i djelotvornosti vjerskih procesija
- Oleg, kako verske procesije utiču na naše živote?
Dozvolite mi da vam dam primjer. Ove godine, od 8. do 11. januara, po Moskvi je održana autobuska verska procesija sa molitvom i ikonom abortiranih beba, koju nam je ljubazno ustupio predsednik festivala Za život Sergej Česnokov. (Dok je ikona Vitlejemskih beba naslikana, Gospod je poslao česticu njihovih moštiju, koja je stavljena u ovu ikonu.) Četiri dana smo putovali autobusom po drugom spoljnom prstenu izvan moskovskog obilaznog puta. Završili smo molitvom u Klinu. I upravo je 9. januara, odnosno tokom verske procesije, patrijarh Kiril govorio u Državnoj dumi o potrebi da se abortus ukloni iz sistema obaveznog zdravstvenog osiguranja na zakonodavnom nivou. Jedno je kada ovu ideju iznosi otac Dmitrij Smirnov ili neki drugi sveštenik, a sasvim druga stvar kada je sam Patrijarh. Je li ovo slučajnost? Vjerujem da je Božjim proviđenjem vjerska povorka podržala sve ove akcije Crkve i društva. U Rusiji su skoro svi krivi za greh abortusa. Ne proizvodimo inženjere, vojno osoblje, građevinare ili doktore. Mi ubijamo svoju budućnost. Nakon kraljevoubistva, počelo je masovno čedomorstvo.
Jednom smo razgovarali o značaju verskih procesija sa Tatjanom Borovikovom, majkom četvoro dece, koja je na čelu sveruske organizacije „Mnogo dece je dobro!“ . Na saborskom sastanku o zakonodavnoj zabrani abortusa u katedrali Hrista Spasitelja, Tatjana je govorila o potrebi češćeg organizovanja verskih procesija.
Da, znam Tatjanu, komuniciramo. Pročitao sam vaš intervju sa njom o predlogu da se traži blagoslov patrijarha Kirila za održavanje verskih procesija protiv abortusa i podržavam ovu ideju.
"Kad majka ubije svoje dete, nebo se zatreperi"
„Ovo je rekao Njegova Svetost Patrijarh srpski Irinej, sa čijim blagoslovom se dve godine zaredom u Srbiji održava Blagoveštenska beogradska litija za zabranu abortusa. Predsjednik ANO „Za život“, koordinator Međunarodne inicijative „ZA – Zabrana abortusa“ govorio je o učešću rusko-bjeloruske delegacije branitelja života! Sergej Česnokov. On je siguran u to zabrana abortusa je uslov za početak propovijedanja pravoslavlja, ali muslimani za sada bolje ispunjavaju zapovijest „rađajte se i množite se“ od pravoslavnih kršćana. Šta mislite o ovome?
Svijet se bukvalno davi u krvi pobačenih beba
Kada su ljudi dolazili kod pokojnog patrijarha srpskog Pavla sa pitanjem: „Zašto je Bog napustio Srbiju, dozvolivši da Albanci (Agari) zauzmu iskonske srpske zemlje?“, patrijarh je odgovorio da u tome nema nepravde. Gospod im je uzeo zemlju i dao je neznabošcima jer Srbi uništavaju porodice, masovno ubijaju bebe u utrobi, dok muslimani rađaju djece koliko Bog pošalje i ne napuštaju svoje starce. Gospod im je dao svoj blagoslov za držanje zapovesti „ne ubij“ i „poštuj oca svoga i majku svoju“. Svijet se bukvalno davi u krvi pobačenih beba. Samo univerzalno pokajanje može spasiti ljudski rod od uništenja.
"Krim za život - 2015"
- Koji su ciljevi i značaj krimskog festivala „Krim za život“?
Festival će privući pažnju javnosti i državnih organa Krimskog federalnog okruga na problem masovnog ubijanja nerođene djece, potrebu za prevazilaženjem demografske krize, jačanje institucije porodice, povećanje nataliteta, razvoj pozitivnih životne smjernice među mladima. Učesnici festivala će se upoznati sa iskustvom rada koji se sprovodi u regionima Rusije na sprečavanju pobačaja i očuvanju tradicionalnih porodičnih vrednosti kako bi se uključile neke oblasti rada na zaštiti života u lokalnim.
Bogat program festivala uključuje konferenciju za novinare, izložbu fotografija u Državnom vijeću Republike Krim „Moja radost“, republičko takmičenje „Porodično ognjište“, flash mob „Sačuvaj život“, motociklistički skup, kolo stolne i javne rasprave „Krim za život“, filmske projekcije i diskusioni klubovi o protivljenju abortusu, reklamne aktivnosti, prenosive izložbe posvećene tradicionalnim porodičnim vrednostima, prezentacija filmskog festivala „Porodica Rusije“, rad ordinacije pravoslavnog psihologa , održavanje naučno-praktične konferencije „Demografski suverenitet Rusije“, dobrotvornih sajmova, koncerata i još mnogo toga.
- Kako ste se pripremali za festival?
Još u februaru, na praznik Vavedenja Gospodnjeg, u crkvama Sevastopoljskog dekanata podijeljeno je više od 10 hiljada edukativnih letaka u sklopu Sveruske akcije protiv abortusa. Dana 3. aprila u Perinatalnom centru Simferopolja održan je okrugli sto o organizaciji pre-abortusnih savetovališta u medicinskim ustanovama. Ukaz predsjednika Ruske Federacije o demografskoj politici (Savezni zakon br. 606 od 7. maja 2012.) predviđa povećanje ukupne stope fertiliteta na 1.753 do 2018. godine. Na okruglom stolu sveštenstvo, ljekari i javne ličnosti razmijenili su iskustva o organizovanju oblika psihološke pomoći trudnicama u krizi. Održan je seminar za psihologe i akušere i ginekologe „Praktično savjetovanje za trudnice u krizi“.
Ime Svetog Luke je neraskidivo povezano sa Krimom. Poznato je sa kakvim je ogorčenjem izbacivao žene koje su mu dolazile tražeći abortus.
Prisjetimo se da je ranije osoba koja nije imala potomstvo bila izopćenik!
Kao i svi pravoslavni hrišćani, veoma poštujem. Preminuo je 11. juna u Simferopolju. A rođen je 27. aprila, a na godišnjicu Pobjede želio bih da se prisjetim da je tokom Velikog domovinskog rata istovremeno radio kao hirurg u bolnicama i služio u crkvi. Sveti sinod pod locum tenensom Patrijaršijskog trona, mitropolit Sergije, izjednačio je postupanje Svetog Luke prema ranjenim vojnicima sa episkopskom službom i uzdigao ga u čin arhijereja. Na kraju rata odlikovan je medaljom „Za hrabri rad u Velikom otadžbinskom ratu 1941-1945. A 1946. godine dobio je Staljinovu nagradu prve klase za svoj rad u oblasti medicine. Ratnim veteranima, svim Rusima i naravno stanovnicima mog rodnog Sevastopolja, koji je bio i ostao jedan od strateški najvažnijih gradova Rusije, čestitam Veliku pobjedu. Ne želim da zasjenjujem praznik, ali ne mogu a da ne kažem da se i sada vodi, svijetu nevidljiv, rat protiv našeg naroda. Počinivši grijeh čedomorstva, čovjek ne samo da uništava svoju besmrtnu dušu, već gubi i smisao života. Prisjetimo se da je ranije osoba koja nije imala potomstvo bila izopćenik. Kakvu je patnju doživio sveti pravedni Joakim kada je bio bez djece! Danas je bezakonje postalo norma. Rusija je prva u svetu po ubijanju sopstvene dece. Ako se ne borimo protiv ovog strašnog fenomena na svim nivoima, možda nećemo doživjeti sljedeću godišnjicu.