Otázkou je, jaký by měl být člověk. Zobecňování slov s homogenními pojmy

Téma lekce: "Jaký by měl být skutečný člověk?"

(na základě příběhu „Osud člověka“ od M.A. Sholokhova).

Člověk se nerodí, ale stává se tím, kým je.

Helvetius

Účel lekce:pomoci studentům pochopit ideový a umělecký obsah příběhu, jeho hlubokou mravní podstatu; cítit emocionální atmosféru příběhu, přemýšlet o věčných mravních hodnotách.

Cíle lekce:zlepšit dovednosti samostatné analýzy díla, schopnost vyzdvihnout to hlavní a rozvíjet řeč.

Metodické vybavení: portrét M. Sholokhova, reprodukce příběhu „Osud člověka“, slovník S.I. Ozhegova, videozáznam filmu „Osud člověka“.

Vedoucí úkol : přečtěte si příběh „Osud člověka“, připravte zprávy.

Metody výuky: verbální (analytický rozhovor), vizuální (reprodukce, videorámečky), praktický (práce s textem).

Během lekcí:

1. Organizační moment.

2. Psychologická rozcvička „Dej mi přání.“ Rozdělení do skupin.

3. Podobenství.

Malý chlapec se procházel se svým dědečkem parkem a slyšel mladou ženu, jak spílá synovi: „Co jsi to udělal? Toulavého psa jsem nakrmil celým bochníkem klobásy! Našla by jídlo i bez tebe! Nejsi muž, ale monstrum! Udělám pro tebe všechno a ty? Teď budeš za svůj čin potrestán!"

Dědeček to nevydržel a přistoupil k ženě: „Proč mu vyčítáš? Koneckonců, odvedl dobrou práci, nemělo by se mu to vyčítat, ale naopak chválit. Když totiž dítě za každý dobrý skutek potrestáte, vyroste z něj pořádná zrůda, kterou jste mu právě nazvali.“ "To není tvoje věc," řekla žena a odešla.

Chlapeček se dlouho staral o odcházející a pak se zeptal: "Dědečku, jsem muž?" "Ano" "Opravdu?" "Skutečný" "Co to znamená být skutečným člověkem?" "Musíš se narodit." "Pes se také narodil. Je to člověk? "Ne. Musíte se narodit jako člověk." "To znamená, narodit se vzhledem podobným člověku, znamená to člověk?"...

4. Kluci, toto je naše druhá lekce příběhu „Osud muže“ od M.A. Sholokhova. V první lekci jsme mluvili o zápletce díla, o jeho složení a sledovali celou biografii hlavní postavy příběhu, Andreje Sokolova. Dnes bych se chtěl podrobněji zastavit u jeho charakteru.

Ozhegovův slovník

Charakter - soubor duševních, duchovních vlastností člověka, odhalených v jeho chování.

Osud - kombinace okolností, které nezávisí na vůli člověka, průběh životních okolností.

úkoly:

1). Analýza epizod.

2). Srovnávací tabulka.

4). Vytvoření plakátu.

5.Analýza epizod. Mohl Andrej Sokolov jednat jinak? Když jsem mohl, proč jsem to neudělal? Co byste dělali na jeho místě?

1 úkol.

Epizoda 1 – Zabití zrádce.

Epizoda z moderního života.

Žila jednou jedna osamělá babička. Nikdo ji nenavštívil a ona nikam nešla. A chtěla si s někým tak moc povídat, že vzala židli na podestu a počkala, až projdou sousedé. Sousedé ale vždycky někam spěchali a mávli ji pryč. A když náhle zmizela, nikdo tomu nevěnoval pozornost. Jen o týden později bylo jasné, že zemřela. Myslíte si, že sousedé měli něco společného s její smrtí?

Epizoda 2 – Duel s Mullerem.

Epizoda z moderního života.

Dva soudruzi byli přátelé. Snili jsme o tom, že rychle vyrosteme, získáme dobré vzdělání a uděláme kariéru. Rodiče mého prvního přítele mu ve všem pomáhali. Byli to velmi bohatí lidé. Druhý byl náročnější. Zemřel mu otec a kromě něj byly v rodině ještě dvě děti. A tak oba vyrostli a dosáhli životního úspěchu. Jaké charakterové vlastnosti měl podle vás prokázat druhý soudruh?

Epizoda 3 – Setkání s Vanyushkou.

Epizoda z moderního života.

Jedna bezdětná rodina se ujala šestiletého chlapce z dětského domova. O šest měsíců později ho vrátili s vysvětlením, že se chlapec choval špatně, neposlouchal, byl hrubý a dokonce ukradl cukroví z kuchyňské skříňky. Myslíte, že udělali správnou věc?

Úkol 2.

Vennův srovnávací diagram.

Kapitán Tushin Andrey Sokolov

1. První vlastenecká válka; 1. Druhá vlastenecká válka;

2.Dělostřelec; 2.Řidič;

3. Krátký, křehký; 3. Velký, silný;

4.Měkký, bázlivý. 4. Pevný, rozhodný.

Všeobecné:

1.Obyčejní lidé;

2.Vlastenci;

3. Zodpovědný;

4.Poctivý;

6. Statečný.

3.úkol

Esej (francouzský esej - pokus, soud, esej) prozaický esej malého rozsahu a volné kompozice, vyjadřující individuální dojmy a úvahy ke konkrétní příležitosti či problému.

Záliv. „Slova osvěty“ 7. slovo.

Dítě se rodí se dvěma principy. První z nich vyžaduje jídlo, pití a spánek. To je potřeba těla, bez toho tělo nemůže sloužit jako útočiště pro duši, nebude růst a sílit. Dalším je touha po vědění. Dítě se natahuje po světlých věcech, bere je do úst, ochutnává je a přikládá si je na tvář. Zvedne se, když uslyší zvuky dýmky nebo dýmky.

Když vyroste, utíká ke psímu štěkotu, k hlasům zvířat, ke smíchu a pláči lidí, ztrácí klid a ptá se na všechno, co jeho oči vidí a uši slyší: „Co je to? Proč je to? Proč to dělá?“ - to už je potřeba duše, touha všechno vidět, všechno slyšet, všechno se naučit. Bez odhalení viditelných i neviditelných tajemství vesmíru, aniž by si člověk vše vysvětlil, se nemůže stát člověkem. A existence duše takového člověka se pak nijak neliší od existence jiného tvora.

Zpočátku Bůh odlišoval člověka od zvířat tím, že mu dal duši. Proč my, když jsme dozráli a stali se moudřejšími, nehledáme a nenacházíme uspokojení té zvědavosti, která nás v dětství nutila zapomenout na jídlo a spánek? Proč si nezvolíme cestu těch, kteří hledají poznání?

Neúnavně bychom rozšiřovali okruh svých zájmů, zvyšovali znalosti, které živí naši duši. Pochopili bychom, že požehnání duše jsou nesrovnatelně vyšší než požehnání těla, a podřizují tělesné potřeby diktátu duše. Ale ne, to jsme neudělali. S křikem a krákáním jsme nepostoupili dál než k hromadě hnoje u vesnice. Duše nám vládla jen v dětství.

Když jsme dozráli a stali se silnějšími, nedovolili jsme jí, aby nás ovládla, podřídili jsme duši tělu, na vše kolem se díváme očima, ale ne myslí, nedůvěřujeme impulsům duše. Spokojeni s vnějším vzhledem toho, co vidíme, se nesnažíme proniknout do vnitřních tajemství a věříme, že touto nevědomostí nic neztrácíme. Na komentáře a rady chytrých lidí odpovídáme: „Vy žijete se svou myslí a já budu žít se svou,“ „Než být bohatý v mysli někoho jiného, je lepší být chudý, ale svým způsobem.“ Nejsme schopni ocenit jejich převahu nad námi, nechápeme smysl toho, co udělali.

V hrudi není jiskra, v duši není víra. Jak se lišíme od zvířete, když vidíme pouze očima? Jako děti jsme byli lepší. Byli jsme tehdy lidské děti, dychtivé naučit se co nejvíce. Teď jsme horší než dobytek. Zvíře nic neví, ale také o nic neusiluje. Nevíme nic, ale jsme připraveni se hádat, dokud nebudeme chraplaví; bráníme svou temnotu a snažíme se vydávat svou nevědomost za poznání.

4 úkol.

Nakreslete plakát „Vlastnosti skutečného člověka“.

5. Shrnutí lekce:

Konec podobenství: „Abyste byli skutečným člověkem, musíte mít obrovskou duši, čisté srdce a dělat dobré skutky ve prospěch druhých.

Závěr: Skutečný člověk zůstává člověkem v jakékoli životní situaci.

Kokořev Vladislav

Skutečný člověk je... Při vyslovení této fráze se okamžitě vybaví obraz hrdiny díla Borise Polevoye „Příběh skutečného muže“ - Alexeje Meresjeva. Autor ve svém příběhu popisuje muže, který má neuvěřitelnou vůli a výdrž.

Aby se tedy Alexey Meresyev mohl vrátit ke své profesi a znovu vzlétnout do nebe, nejprve přesně určil, co musí udělat: trénovat! Tvrdohlavě se slzami v očích dělal gymnastiku. A hodně jsem toho dosáhl!

A jak těžké pro něj bylo udělat první kroky na protetice! Ale Meresyev se nezastavil a „každý den prodlužoval cestu“. Začal nejen chodit, ale také se znovu naučil tančit.

Po překonání mnoha obtíží se znovu posadil za řízení letadla a sloužil svému oblíbenému podnikání až do konce svých dnů.

Myslím, že tento příklad ukazuje, že „skutečný“ člověk je ten, kdo překonává životní obtíže, někdy dokonce zažívá bolest a utrpení. K tomu potřebujete mít pevný charakter, být neuvěřitelně cílevědomý, vytrvalý a být věrný své práci.

Tyto vlastnosti by se měly u člověka projevit nejen v těžkých chvílích.

Také se mi zdá, že „skutečný“ člověk má nutně vysoké morální a duchovní vlastnosti, jako je lidskost, laskavost, vnímavost a soucit. „Skutečný“ člověk ve svých činech a skutcích myslí především na své blízké a spravedlivé lidi a teprve potom na své zájmy.

Abyste se stali „skutečným“ člověkem, musíte na sobě hodně pracovat, pěstovat vysoké morální vlastnosti, dělat to, co milujete a dělat užitečné věci, milovat lidi a svou zemi!

Rád bych svou esej zakončil řádky z básně Nikolaje Zabolotského:

Nenechte svou duši lenošit!
Aby nebušili vodu v hmoždíři,
Duše musí pracovat
A ve dne v noci, ve dne v noci!

Stažení:

Náhled:

MBOU "Kuzhenkinskaya střední škola"

Esej o:

"Skutečný člověk je..."

Dokončeno

Kokorev Vladislav,

žák 9. třídy

2016

Rád bych svou esej zakončil řádky z básně Nikolaje Zabolotského:

Nenechte svou duši lenošit!
Aby nebušili vodu v hmoždíři,
Duše musí pracovat

Skutečný člověk je... Při vyslovení této fráze se okamžitě vybaví obraz hrdiny díla Borise Polevoye „Příběh skutečného muže“ - Alexeje Meresjeva.Autor ve svém příběhu popisuje muže, který má neuvěřitelnou vůli a výdrž.

A jak těžké pro něj bylo udělat první kroky na protetice! Ale Meresyev se nezastavil a „každý den prodlužoval cestu“. Začal nejen chodit, ale také se znovu naučil tančit.

Po překonání mnoha obtíží se znovu posadil za řízení letadla a sloužil svému oblíbenému podnikání až do konce svých dnů.

Tyto vlastnosti by se měly u člověka projevit nejen v těžkých chvílích.

Abyste se stali „skutečným“ člověkem, musíte na sobě hodně pracovat, pěstovat vysoké morální vlastnosti, dělat to, co milujete a dělat užitečné věci, milovat lidi a svou zemi!

Nenechte svou duši lenošit!
Aby nebušili vodu v hmoždíři,
Duše musí pracovat
A ve dne v noci, ve dne v noci!

Jak řekl Anton Pavlovič Čechov: "Vše v člověku by mělo být krásné: jeho tvář, jeho oblečení, jeho myšlenky, jeho duše." Věděl přesně, co to znamená být mužem s velkým M, a povzbuzoval každého, aby se stal člověkem. Jeho čas se ale dávno zastavil, uplynulo více než jedno desetiletí a dnes tomuto výrazu každý rozumí po svém.

Jaké typy esejů existují?

Jako příklad můžeme uvést tematickou esej: „Co to znamená být člověkem“, která popisuje nejčastější charakteristické rysy.

"Člověk je povolání." A to vše proto, že skutečný člověk harmonicky kombinuje takové vlastnosti, jako je upřímnost, čestnost, odvaha a laskavost. Takové lidi lze v davu snadno rozpoznat. Zdá se, že vyzařují soucit a dobrou povahu. Ten, kdo si říká „člověk“, nikdy neodmítne pomoc, vždy se postaví za spravedlivou věc a nikoho nebude soudit. Ke všem se bude chovat stejně a nikdy nikoho nebude ponižovat. A když se mě zeptám: "Co to znamená být člověkem?" Hned odpovím, že být člověkem znamená rozdávat štěstí druhým, žít s čistým svědomím a mít jen kladné charakterové vlastnosti.“

Osobnostní kvality

Školáci píší eseje na zadanou otázku, počínaje základní školou. A z velké části jsou takové eseje jen výčtem kladných charakterových vlastností. Navíc jsou tak pozitivní, že vytvářejí určitý ideální obraz, který nikdy neexistoval a existovat nebude. A pokud má dítě ve 4. třídě po uvedení pozitivních povahových rysů člověka rozhodně dobrou vynalézavost, pak v 11. třídě eseje tohoto formátu nedostanou tak lichotivé recenze.

A ne proto, že by pro člověka nebyly důležité povahové vlastnosti, ale proto, že pochopení určitých aspektů je nezbytné.

Aristotelova moudrost

V dílech Aristotela existuje jedno zajímavé pojednání nazvané „Princip zlatého průměru“. Jeho hlavní podstata je zcela prozaická: mezi dvěma protichůdnými charakterovými rysy existuje „zlatá střední cesta“, kterou je ctnost.

Význam

Všechno je zde tedy jednoduché: významný člověk je ten, kdo je potřebný a důležitý. Paradoxně každý žijící ve společnosti se snaží být významný a uznávaný. Ale abyste byli skutečným člověkem, nemusíte mít obrovské finanční prostředky. Jedinec má právo zažívat pocity rozhořčení a podráždění, je mu dovoleno dělat bláznivé věci. To je to, co znamená být člověkem. A význam člověka z toho, že zažívá pestrou škálu pocitů, není podceňován. Naopak, činí ho upřímnějším. A to není tak špatná vlastnost, která charakterizuje, jaký by měl člověk být.

Skutečný hrdina

Přehled skutečných lidských vlastností zde nekončí. Na otázku "Co to znamená být člověkem?" Junsei Terasawa, potulný buddhistický mnich, tehdy odpověděl. Dlouhou dobu zkoumal historii vzniku náboženství a civilizace vůbec. A postupně jsem došel k závěru, že všechna náboženství světa jsou založena na úctě a respektu.

A v dávných dobách, jak víte, nectili krále, císaře a diktátory, ale hrdiny. Vždy k nim vzhlíželi a podporovali je. Šli za hrdinou, umírali s ním, vymýšleli si o něm legendy a vždy na něj vzpomínali. Hrdinové minulosti se nebáli smrti ani ztráty materiálních hodnot, měli neomezené vědomí a cítili se být součástí vesmíru. Hrdinou se nikdo nenarodil, stával se jím postupně a pěstoval v sobě nejen obecné lidské vlastnosti, ale i schopnost být šťastný, protože právě to lidi přitahovalo.

Co by mohlo být obsahem eseje?

Nyní může esej „Co to znamená být člověkem“ znít jinak. Samozřejmě ho lze označit za ideálního představitele rodu Homo Sapiens, ale pokud vezmeme v úvahu Aristotelovo učení a předpokládáme, že každý má negativní charakterové rysy, pak je to nevhodné. Příklad by tedy vypadal takto:

"Nevím, co to znamená být člověkem." Ve světě existuje příliš mnoho konvencí, které lidé musí dodržovat, a protože chceme být akceptováni ve společnosti, tato pravidla dodržujeme. Každý den si nasazujeme masky ctihodných občanů a vrháme se do propasti šedivého všedního dne. A večer, když jsou masky sejmuty, každý se vrhne do sebe a snaží se pochopit, kdo je a kdo je. Nemyslím si, že slovo "člověk" toto stvoření popíše.

Myslím, že být člověkem znamená být sám sebou v jakékoli životní situaci. Člověk nemusí být vždy ve všem dokonalý, může být smutný a ustaraný. To, co dělá člověka člověkem, není přizpůsobení se ideálnímu typu, ale schopnost cítit a chápat bolest někoho jiného. A člověk by měl umět najít štěstí i v maličkostech. To je vše.

Stejně jako z hrdinů se lidé postupně stávají dobrými lidmi. Ale pokud se člověk proměnil v někoho, koho lze nazvat takovým slovem velkým písmenem, pak se určitě stane něčím hrdinou. Nemůže to být jiným způsobem."

A ve výsledku můžeme říci následující. Člověk je někdo, kdo se umí vcítit a podpořit, nestydí se za své skutečné city a vždy si najde důvod k laskavému a upřímnému úsměvu. Přesně takoví kdysi byli hrdinové a být jako oni znamená být člověkem.

Každý OCP může mít zobecňující slova, která buď otevírají homogenní řadu, nebo ji uzavírají.

Zobecňující slovo vyjadřuje nejobecnější význam homogenní řady a plní stejnou syntaktickou funkci jako celá homogenní řada:

Skutečný člověk musí být skutečný ve všem : A inverzní a v život, A v každém detailu(K. Paustovský).

Morfologické vyjádření zobecňujícího slova	Příklady
Určující zájmena: všichni, všichni, všichni, každý	Všechno se kolem mě radovalo a zpívalo: záblesky strniště a kopretiny na hranici a plamínky slunečnic.
Záporná zájmena: nikdo, nic	Ani strom, ani voda, nic se nehýbe.
Zájmenná příslovce: všude, všude, vždy	Prach zůstal ležet v silné vrstvě všude: na slunečních hodinách, na sochách, na mramorových lavicích.
Jmenné slovní druhy a jmenné fráze	Mezi jídly, které přinášejí, je mnoho hliněných a skleněných dětských hraček, jako jsou kachničky, dýmky a postřikovače.
Slovesa a slovesné fráze	Kluci pracovali na úkolu: kreslení, řezání, lepení.

Interpunkční vzory pro použití zobecňujících slov*

*Legendy:

O– zobecňující slovo;

Ó– stejnorodý člen věty.

Homogenní a heterogenní definice

Kritéria	DEFINICE
HOMOGENNÍ	HETEROGENNÍ
S E M A N T I K A	1. Charakterizujte předmět na jedné straně: Na vánočním stromečku se rozsvítila modrá, bílá, žlutá světla. (Podle barvy) 2. a) V kontextuálních podmínkách se významově přibližují a stávají se synonymy: Přišel deštivý, špinavý, temný podzim.(Obecný význam kvalitativního stavu) b) Synonyma představují stupňování (posílení vlastnosti): Byla to neobvyklá, neuvěřitelná, nemožná myšlenka. 3. Umělecké definice (epitéty): Noc stála v celé své chladné, nespolečenské kráse	1. Charakterizujte předmět z různých stran: Na stole stála velká křišťálová váza. (velikost a materiál) Poznámky: Takové definice jsou často reprezentovány přídavnými jmény různých kategorií: matčina velká křišťálová váza (velikost) (materiál) (příslušenství) kvalitativní relativní přivlastňovací
S T R U K T U R A	4. Definice umístěné za slovem, které je definováno: Nad hlavou zářila obloha, jasná a bez mráčku. 5. Dohodnutá definice + nekonzistentní definice: Zpoza stromů se objevila hubená dívka s obrovskýma modrýma očima. 6. Definice-přídavné jméno + definice-participiální fráze: Staré větve stromů, pokryté šedými lišejníky, začaly šeptat o uplynulých dnech.	4. Definice umístěné za slovem, které je definováno: a) v terminologických spojeních: raná dvojhvězda; b) v básnickém textu je dovoleno vytvořit zvláštní rytmus nebo melodičnost: A na vzdáleném břehu kvete bezedná míza. 6.Definice - participiální fráze + definice přídavného jména: Staré větve stromů pokryté šedým lišejníkem si šeptaly o minulých dnech.
K O N T E K S T	Na ulici stály staré dřevěné domy. Byl postaven nový cihlový dům.	V ulici stály staré cihlové domy Byl postaven nový cihlový dům.

Otázka o homogenních predikátech

Ve dvoučlenných větách za uvedené predikáty s jedním předmětem lze považovat:

1) Jako homogenní v jednoduché větě:

Buninův jazyk jednoduchý, téměř lakomý, čistý A malebné(Paustovský).

2) Jako predikáty zahrnuté v různých částech složité věty:

Na letním táboře děti si hrály, sportoval, šel na turistiku.

(St: Děti si hrály. Děti sportovaly. Děti šly na procházku.)

Neshody jsou zvláště patrné ve větách s různými typy predikátů:

Vodka bílý, Ale barvy nos a zčerná pověst (A.P. Čechov).

Existuje kompromisní názor, že věty s několika slovesnými predikáty s jedním podmětem jsou přechodným, středním typem mezi jednoduchými a složitými větami s různou mírou přitažlivosti k jednomu nebo druhému.

Ve školní gramatice(aby nedošlo k záměně) otázka na homogenitu / heterogenitu predikátů ve dvoučlenné větě je považován za jednoznačně - jako homogenita.

V jednočlenných větách uvedené řady slovesných predikátů jsou obvykle klasifikovány jako složité věty:

Všechna města nemůžete jít kolem, do všech srdcí se dovnitř nepodíváš.

Přednáška X

NABÍDKY SE SAMOSTATNÝMI ČLENY

I. Pojem izolace. Typy a funkce izolovaných členů věty (OCP).

II. Způsoby vyjádření ObChP, které plní semipredikativní funkci.

III. Zvláštní podmínky pro izolaci ObChP, které plní semipredikativní funkci.

Člověk je považován za nejčestnějšího mezi všemi tvory. I když z etického hlediska si právo být nazýván musí člověk zasloužit. Každý člověk má jedinečnou schopnost se rozvíjet, zlepšovat, učit se, předávat své zkušenosti dalším generacím.

Mnoho lidí si klade otázku: jaký člověk by měl být a ke komu by měl vzhlížet? Domnívám se, že v první řadě musí být člověk soběstačný. Musíte jít svou vlastní cestou, žít podle vlastních zásad a hodnot, činit nezávislá, adekvátní rozhodnutí a nést odpovědnost za sebe a své činy. Je důležité si pamatovat: podvod a pokrytectví nepřidávají hodnotu, a proto je lepší zůstat sám sebou. Samozřejmě nechcete být „šedá myš“ a ztratit se v davu, ale když se budete dívat kolem sebe na ostatní, můžete se ztratit.

Byly doby, kdy se člověk nesnažil být kopií někoho jiného, nesnažil se napodobovat zvyky, zvyky, názory a činy druhých. A vždy bylo zajímavé a příjemné s takovými lidmi trávit čas, nebo na ně jen tak náhodně narazit v davu. Člověk musí být sám sebou, ne více, nic méně, milovat život a vážit si každého jeho okamžiku, zůstat věrný sobě a svému přesvědčení. Tento druh osobnosti se podle mého názoru dá nazvat člověkem.

Lidské vlastnosti

Můžete najít spoustu moderní literatury s nehoráznými názvy: Jaké vlastnosti by měl mít člověk? Na tuto otázku si však můžete odpovědět pouze sami. S ohledem na to, že každý z nás je individualita, se svým hodnotovým systémem, ale i osobním názorem a vlastním pohledem na věc. Myslím si, že člověk by se měl snažit dobývat nové výšiny a dosahovat svých cílů. Zároveň nesmíme zapomínat, že žijeme ve společnosti. Člověk je naopak také individualita, a proto si zaslouží pochopení a respekt. Laskavost, poctivost, vstřícnost, rozvoj, zodpovědnost – to jsou hlavní vlastnosti, které chci u člověka vidět.

Internet může vašemu úsudku nabídnout mnoho informací o člověku a jeho kvalitách. Učitelé vyzývají školáky a studenty, aby vyjádřili svůj názor na tuto záležitost prostřednictvím zpráv a esejů na toto téma. Esej o tom, jaký by měl být člověk, je ve vzdělávacích institucích často na pořadu dne.

Moderní člověk

Náš svět se mění před našima očima, aniž by nám dovolil přijít k rozumu. Dny plynou v rychlém proudu a zcela vás pokrývají. Dvacáté první století je dobou technologií a pokroku. Tato doba nám diktuje podmínky, které musí moderní člověk splňovat. Nemůžeš jen tak stát. Musíte se rozvíjet daným tempem.

Každý z nás chce vědět, jaký by měl být moderní člověk. Rozšířený názor, že člověka s počítačem a mobilním telefonem lze označit za moderního, je velmi mylný. V mém chápání lze za moderního člověka považovat toho, kdo neztratil schopnost vcítit se do druhých lidí. Ví, jak si vážit přátelství, dosahuje svých cílů, snaží se učit více novým věcem a duchovně se rozvíjí. Moderní člověk musí být slušně vychovaný a taktní. Zdá se mi, že takový člověk je zosobněním myšlenek, životního stylu a stavu mysli. Právě ten, kdo nestojí na místě, snaží se rozvíjet, jít s dobou a naplňovat její standardy, je moderní člověk.

Lidská kultura

Jaký by měl být kultivovaný člověk? Charakteristickými rysy kultivovaného člověka jsou: ocenění a schopnost být vděčný, civilizace, vzdělání, dobrá vůle, vytříbenost vkusu, respekt. Samozřejmě, že někdo může označit za kultivovaného člověka, který půl hodiny nikdy nepoužil nadávku. Člověk by však neměl zaměňovat civilizované normy komunikace a kulturu individuální osobnosti.

Vždy mě zajímalo komunikovat s inteligentním člověkem. Jak inteligentní musí být člověk, aby byl považován za takového? Je velmi těžké to určit. Začněme tím, že inteligence odkazuje více na osobnostní rys než na soubor nějakých charakterových vlastností a jejich projevů. Intelektuál je od přírody teoretik. I když je zaneprázdněn nějakým podnikáním a dosahuje v něm velkého úspěchu, považuje se za hnací faktor takového člověka.

Záležitosti inteligentního člověka jsou často zaměřeny na univerzálnost, jeho cílem je objevit něco nového, užitečného a přijatelného pro lidi. Proto můžeme s jistotou říci, že inteligentní lidé si kladou za cíl dodržování univerzálních lidských výhod. Proto jsou lékaři, učitelé, herci, spisovatelé a umělci považováni za inteligentní profese. Tito lidé pracují ve prospěch lidstva. Intelektuál je podle mě skromný, přátelský a dobře vychovaný člověk. Není třeba si plést intelektuála a sečtělého člověka. To jsou úplně jiné pojmy.

Abychom to shrnuli, můžeme s jistotou říci, že každý má svou vlastní představu o tom, jaký by měl být mladý muž v moderním světě. Já mám jeden úhel pohledu, vy máte jiný. Touha držet krok s dobou a přitom zůstat individualitou je společná všem. Stačí v každé situaci zůstat sám sebou, chovat se důstojně, kulturně a respektovat druhé. Podle těchto jednoduchých pravidel může být člověk bezpečně nazýván Osobností.

Líbil se vám článek? Sdílej to

Vytiskněte si tento článek