Grebnevskaya crkva raspored. Grebnevskaya crkva

Putovanje iz Moskve:

1. Od željezničke postaje Yaroslavl do pl. "Voronok", zatim autobusom broj 23 do stajališta. Grebnevo.

2. Od željezničke postaje Yaroslavsky do postaje. "Fryazino", zatim autobusom broj 13 do autobusnog kolodvora, pa autobusom broj 23 do stajališta. Grebnevo.

Povijesna referenca:

Izgradnja crkve u ime Prečiste Majke Božje Grebnevske u Grebnevu 1671. godine poznata je iz ukaza njegove svetosti patrijarha moskovskog i cijele Rusije Joasafa. Postoje dokazi da je "... čak i upravitelj Jurij Petrovič Trubetskoy ... zamislio sagraditi crkvu u ime Grebnjevske ikone Prečiste Bogorodice na starom mjestu, a ovoj crkvi kapelu cara Konstantina i njegove majka Helena ".

Crkva koja sada djeluje u ime čudotvorne Grebnjevske ikone Majke Božje izgrađena je 1786., a 1791. posvetio ju je mitropolit Platon (Levšin).

Grebnevskaya crkva (ljetna crkva sela Grebneva) dobro je poznata u našoj moskovskoj regiji, prije svega, kao izvanredan arhitektonski spomenik 18. stoljeća. Arhitekt hrama je Ivan Vetrov (John Vetter). Onaj tko prvi put vidi crkvu impresioniran je pozlaćenim anđelom na bubnju kupole, koji učinkovito okrunjuje cijelu strukturu. Tradicije pravoslavne arhitekture zahtijevale su stvaranje hrama prema formuli osmerokuta na četverostrukom: četiri zida hrama i osmerokutni bubanj noseće kupole. Ivan Vetrov pokrio je četiri zida crkve iza trijema, zamijenio je osmerokut okruglim bubnjem s dvanaest okruglih niša s portretima Kristovih učenika i sugovornika.

1984. slika je obnovljena i "zazvučali" su svijetli portreti evanđelista i apostola, kako je ruski arhitekt namjeravao. Ljeti u Grebnevskoj crkvi postoje dvije posebno štovane ikone: Sveti Nikola Mozhaisky u bakrenoj posrebrenoj halji i Smolenska ikona Majke Božje.

Tradicija kaže da je Grebnevska ikona Presvete Bogorodice bila jedna od onih koje su Kozaci poklonili plemenitom knezu Dmitriju Donskoju. Pobjednik Mamai sa zahvalnošću je prihvatio ovaj neprocjenjivi dar i "podario Kozacima mnoge usluge i plaće".

Oko crkava Grebnevsky nalazi se stari park lipa s uličicama, odvojen ogradom s četiri vrata od dvorca i groblja. Ogradu je 1854. sagradio posjednik Panteleev, a obnovio sredinom 20. stoljeća.

Godine 1849. "marljivošću i podrškom zemljoposjednika Fjodora Fjodoroviča Pantelejeva", vlasnika sela od 1842. godine, u crkvi su izgrađene dvije kapele - redovnik Sergije iz Radoneža i velikomučenik Teodor Stratilat.

1854. oko crkve je izgrađena ograda sa željeznim šipkama na kamenim stupovima, koja je obnovljena sredinom 20. stoljeća.

Hram nikada nije zatvoren; u ljeto 2016. naširoko se slavila 230. obljetnica izgradnje i 225. obljetnica Velikog posvećenja.

Đakon Vladimir Viktorovič Lebedev

Takozvana ljetna crkva, ujedno je i crkva Grebnevske Majke Božje. Sagradio 1786-1791 arhitekt I. Vetrov (moguće prema projektu M. F. Kazakova).

Informacija s www.proselki.ru

Bilten crkve Grebnevske Majke Božje okruga Bogorodsky u selu Grebnevo za 1872. godinu. Prvi hladni sagrađen je 1786. godine brigom i podrškom bivšeg posjednika tog sela, general bojnika Gavrila Iljiča Bibikova. U njemu su s obje strane, uz dopuštenje Njegovog Visokopreosveštenstva Filareta 1849. godine, marljivošću i potporom vlastelina Feodora Feodoroviča Pantelejeva, uređene dvije bočne kapele: s desne strane u ime sv. Sergija Čudotvorca sv. Radonezh, a s lijeve strane u ime velikog mučenika Teodora. Drugi je 1823. bio topao marljivošću i podrškom knezova Aleksandra i Sergija Mihajloviča Golitsina, na kojima je izgrađen zvonik. Godine 1854. oko obje crkve, uz dopuštenje Njegovog Visokopreosveštenstva Fmlareta, napravljena je kamena ograda sa željeznim rešetkama, s dva vrata od željezne rešetke, s desne strane u kutu ograde nalazi se kamena kapija, a s lijeve sakristija, prekrivena željezom.

Posjed Grebnevo kao umjetnička cjelina nastao je po nalogu generala G.I. Bibikov 1780-1790-ih. Strogi oblici klasicizma glavnih zgrada kombinirani su u njoj s pseudogotičkom arhitekturom brojnih uslužnih i gospodarskih zgrada. Park s ogromnim ribnjakom, gotovo jezerom, s osam otoka još uvijek svjedoči o razmjerima imanja.

Ljetna crkva Grebnevskaya sagrađena je 1786-91. Učenik M. Kazakova I. Vetrov. Unutarnje uređenje pripada S. Gryaznovu. Imena graditelja uklesana su na brončanoj ploči nastaloj unutar crkve. Crkva centričnog tipa, opeka s bijelim kamenim detaljima, izrađena je u stilu zrelog klasicizma. Na podnožju u obliku križa počiva ovalna kupolasta rotonda okrunjena pozlaćenim brončanim likom anđela s križem, koji zamjenjuje tradicionalni završetak crkve. Fasade hrama završene su uparenim pilastrima i trijemovima dorskog reda. Unutarnje uređenje odlikuje izuzetna gracioznost i ljepota oblika. Dva para mramornih jonskih stupova podupiru zborske štandove na zapadnom kraju zgrade. Bijeli ikonostasi s finim pozlaćenim rezbarijama vrlo su dobri.

Crkva Grebnevske ikone Majke Božje izgrađena je 1786-1791. na imanju G.I. i T.Ya. Bibikovs. Ljetni hram imanja. Crkva je sagrađena na starom mjestu gdje je nekoć upravitelj Yu.P. Trubetskoy je planirao izgraditi hram "u ime Grebnjevske ikone Prečiste Bogorodice". Autor projekta bio je arhitekt I. Veter, student M.F. Kazakov, koji je jedno vrijeme radio za K.I. Obrazac o izgradnji Senata (javna mjesta) u moskovskom Kremlju. Sama izgradnja izvedena je pod nadzorom kapetana S.P. Zajcev. Unutarnje arhitektonsko uređenje izvedeno je prema projektu arhitekta S.N. Gryaznova.

Crkva, u obliku križa, okrunjena kupolastom rotondom "ispod anđela", prekrasan je primjer zrelog klasicizma. Godine 1849. F.F. Pantelejeva, koji je u to vrijeme posjedovao imanje, bočne kapele Teodora Stratilatesa i sv. Sergije Radoneški. U sovjetsko vrijeme crkva nije bila zatvorena i zadržala je izvorni unutarnji ukras, odlikovan gracioznošću i ljepotom oblika. Glavno svetište hrama je štovana kopija drevne ikone Grebnevske Majke Božje. Prema lokalnoj legendi, ikonu su nosili ratnici velikog kneza Dimitrija Donskoya koji su se vratili nakon bitke na polju Kulikovo, koji su zastali da se odmore na mjestu gdje je kasnije osnovano selo koje je dobilo ime. Čudotvorna ikona postala je poznata u selu Grebnevo još u 15. stoljeću. Zatim je bila u crkvi Uznesenja Majke Božje na Lubyanki, nakon zatvaranja i uništenja hrama - u Tretjakovskoj galeriji.

Izvori: Referentni vodič "Moskovska regija. Izvori hramova manastira". M., UKINO "Duhovna transformacija", 2008 Materijali web stranice "Hramovi Rusije". Protojerej Oleg Penezhko "Grad Shchelkovo. Hramovi regije Shchelkovo". Dd "VOT", 2000

Crkva ikone Majke Božje "Grebnevskaya" u arhitektonskom kompleksu imanja Bibikova, Golitsyn "Grebnevo", na adresi: okrug Shchelkovsky, pos. Grebnevo, objekt je kulturne baštine od saveznog značaja (ranije spomenik povijesti i kulture od republičkog značaja) (Rezolucija Vijeća ministara RSFSR -a od 30.08.1960. Br. 1327, Ukaz predsjednika Rusije od 20.02. 1995. broj 176). Osim toga, identificirani objekti kulturne baštine su ograda crkvenog kompleksa s dva vrata, dvije kuće svećenstva i kapelica u ogradi.

Prva naselja na tim mjestima spominju se u duhovnom testamentu kneza Vladimira Andrejeviča Hrabrog, unuka Ivana Kalite, koji je vladao u Serpuhovu. A jedan od prvih uglednih vlasnika sela Grebneva bio je miljenik Ivana Groznog Bogdan Belsky. Dokumenti s kraja 16. stoljeća govore da je „iza Bogdana Jakovleviča Belskog u baštini selo Grebnevo na rijeci, na Lyubosivki, koje je prije bilo iza Vasilija Feodorova, sina Vorontsova, a u njemu je crkva sv. Sveti Nikola Čudotvorac ... “. Nakon nekog vremena Belsky je pao u nemilost, a Grebnevo je vraćeno udovici Vasilija Voroncova, Mariji. Bila je to vrlo cijenjena žena na dvoru. Njezina kći Anna udala se za princa Dmitrija Trubetskoya, suradnika kneza Pozharskog, a Grebnevo je postalo njezin miraz. Pod Dmitrijem Trubetskojem nastala je ideja o izgradnji nove crkve na starom mjestu crkve, u ime Grebnjevske ikone Prečiste Bogorodice i, kako su stari dokumenti govorili, "ovoj crkvi bočnu kapelu Cara" Konstantin i njegova majka Helena. " Također je poznato da je upravo pod ovim knezom podignuta brana na Lyuboseevki, zahvaljujući kojoj je nastao cijeli sustav ogromnih ribnjaka s nekoliko otoka - popularno su ih nazivali "Barskiye Prudy".

U prvoj polovici 18. stoljeća Trubetskijevi su još uvijek posjedovali imanje. U to je vrijeme čuvar imanja bio Bogdan Vasiljevič Umski, ugledni dužnosnik. Umsky se, osim poboljšanja samog imanja, osobno pobrinuo za crkvu Grebnevsky - obnovio je njezino posuđe. A onda su se vlasnici nekoliko puta mijenjali. Godine 1760. Grebnevo je prešlo u ruke Ekaterine Dmitrievne Golitsyna, rođene Cantemir, kćeri moldavskog vladara i sestre pjesnika Antiohije Cantemir. 1772. došlo je do još jedne promjene ljubavnice, sada je to Anna Danilovna Trubetskaya, majka drugog poznatog pjesnika 18. stoljeća - Mihaila Matvejeviča Kheraskova, autora epske pjesme "Rossiada". A 1781. imanje je prešlo na Gavrila Iljiča Bibikova, generala, brata supruge poznatog feldmaršala Mihaila Ilarionoviča Kutuzova. U to je vrijeme u Grebnevu postojala crkva brvnara u ime Nikole Čudotvorca s bočno-kapelicom Konstantin-Eleninski i zvonikom. Uz njega je novi vlasnik odlučio izgraditi ljetni hram. Posvećena je Grebnevskoj ikoni Majke Božje. Obred posvećenja obavio je 1791. godine mitropolit Platon Levšin.

Za izgradnju crkve bio je zadužen Ivan Vetrov. Ranije su neki istraživači vjerovali da je on kmet, ali sada su lokalni povjesničari skloni vjerovati da je u stvari stranac po imenu Johann Vetter. Imao je svoju kuću na Mokhovayi, isprva je radio zajedno s arhitektom i graditeljem Karlom Blankom, podigao je, na primjer, javna mjesta u moskovskom Kremlju, Catherine Palace u Lefortovu. Izgradnja Grebnevske crkve bila je njegovo prvo samostalno djelo. Prišao joj je kreativno, te ju je istaknuo u obliku trometarskog arhanđela s križem u ruci. Početkom 19. stoljeća posjed je prešao u posjed knezova Golitsyn. Novi vlasnici odlučili su da je krajnje vrijeme da se stara drvena crkva zamijeni novom. Istina, počeo je rat s Francuzima, a gradilište je bilo zamrznuto na pet godina. 1817. obnovljena je, a 1823. sagrađena je nova crkva. Vjeruje se da je autor ovog projekta bio A.N. Voronikhin. Ovaj poznati arhitekt stvorio je Kazansku katedralu u Sankt Peterburgu, sudjelovao u formiranju arhitektonskog izgleda predgrađa glavnog grada - Pavlovska i Peterhofa. Kako bi dvije susjedne crkve izgledale skladnije, odlučili su oba hrama ukrasiti sličnim dekorom, a njihovi trijemovi sa stupovima izrađeni su iste visine. Uz zimsku crkvu postavljen je zvonik sa satom koji je zvonio svakih 15 minuta. Izbor zvona također je bio prekrasan. Najveći je imao 600 kilograma. Starinci su govorili da je, nakon što je, nakon revolucije, bačen na zemlju, cijeli okrug odjeknuo nevjerojatnim prstenom. Jedan od posljednjih vlasnika Grebneva 1842. bio je posjednik Fjodor Fjodorovič Pantelejev. Zahvaljujući njegovoj "ovisnosti i marljivosti", dvije ljetne kapele pojavile su se u blizini ljetne crkve, posvećene u ime velikog mučenika Teodora Stratilatesa i redovnika Sergija iz Radoneža. Uoči Prvog svjetskog rata imanje Grebnevo ponovno je promijenilo vlasnika. Kupio ga je liječnik Fjodor Aleksandrovič Grinevski, drugi rođak književnika Aleksandra Grina, kako bi u njemu otvorio podružnicu svog sanatorija "za pacijente s unutarnjim i živčanim bolestima". Nakon revolucije nove vlasti nisu zatvorile sanatorij. U njemu je imenovan samo novi glavni liječnik - specijalist za tuberkulozu Nikolaj Andrejevič Zevakin. Neposredno prije Velikog Domovinskog rata sanatorij je zatvoren, ali profesor Zevakin nije napustio Grebnev. Ovdje je umro 1942. godine. Nikolaj Zevakin pokopan je u ogradu hramova Crest.

Danas su crkve Grebnevo jedino što nije uništeno na nekada izvanrednom imanju. Vlastelinske zgrade preživjele su nekoliko požara, dio kuće se srušio, sve je napušteno i raspada se pred našim očima. Međutim, sada je iznad glavne kuće postavljen privremeni krov, postavljene su skele - stvarno želim vjerovati da će se situacija ipak promijeniti na bolje. Grebnevske crkve imale su sreću - nakon revolucije nisu bile zatvorene i uništene, sačuvale su mnoge stare ikone i unutarnje slike. Glavno hramsko svetište je Grebnevskaya ikona Majke Božje. Prema legendi, Kozaci su takvu sliku predstavili knezu Dmitriju Donskoju "u blizini grada Grebni na rijeci Chir, pritoci Dona", Stoga je slika dobila ime Grebnevski. U Moskvi se dugo čuvao u katedrali Uznesenja Uznesenja u Kremlju. I s vremenom je premještena na Lubyanku u crkvu Uspenja Majke Božje. Tridesetih godina 20. stoljeća ta je crkva uništena, a sama slika poslana je u Tretjakovsku galeriju. No, od njega su uspjeli napraviti nekoliko popisa, od kojih se jedan sada čuva u Grebnevu. Nakon revolucije mnoge su crkve u susjednim selima Grebnevoy zatvorene. Njihove su ikone odnesene u grebnevske crkve - možda su jedine za cijeli okrug i ostale su aktivne. Devedesetih godina 20. stoljeća crkve su se počele ponovno otvarati u cijeloj Rusiji. Tada su crkve u Kablukovu i Trubinu zamoljene da vrate svoje stare slike, što je i učinjeno, nakon što su sačinile njihov prethodni popis. Kao što znate, crkva Grebnevskaya izbjegla je skrnavljenje bogova i zadržala svoju povijesnu unutrašnjost. Ulazeći u hram, osoba u jednom trenutku, kako kažu, "oči bježe" od obilja predrevolucionarnih reljefa, štukatura, rezbarenja, lova ...

Ovo je ono što NV Potapov i GV Rovensky pišu u "Kratkoj povijesti župe Grebnevsky" (Shchelkovo, Očeva svjetiljka, 2007.): "Unutrašnjost ljetne crkve donekle je inferiorna u cjelovitosti i ozbiljnosti prema vanjskom izgledu građevine. Međutim, interijer (Stepan Vasiljevič Gryaznov) otkriva zrelu arhitektonsku vještinu. Ovo je mišljenje stručnjaka. Sada nam je teško suditi o nekadašnjoj unutrašnjosti: hram je nekoliko puta popravljan, a sredinom 19. stoljeća, za vrijeme vlasništva nad imanjem Pantelejevih, unutrašnjost se značajno promijenila - hram se pretvorio iz jednog oltara u trostruki oltar. "Bez obzira na to kako se to dogodilo, nitko nema sumnje u veliku umjetničku vrijednost izvornog ikonostasa, u obliku starinske zgrade sa stupovima; nešto drugačijeg stila, ali uređenog u tonu njegova malog bočni ikonostasi, koji su poput nastavka središnjeg dijela; štukature na vijencima i međuprozorskim zidovima rotonde; i na kraju, veliki slikoviti plafon u kupoli rotonde. Moskva, "Knjiga i posao", 2013): "Opeka s bijelim kamenom Detaljno, hram centričnog tipa s upisanim ovalom u sredini izrađen je u stilu zrelog klasicizma. Na podlozi u obliku križa počiva ovalna kupolasta rotonda, kupola s lukarnama i malom kupolom ... Pročelja hrama završena su uparenim pilastrima i četiri stupa portika dorskog reda. Skulpture-5 aršina (oko 3,5 metara). Činilo se da se anđeo vinuo nad krošnjama drveća skrivenih u šikarama i pomalo izgubljenih u sjeni susjedne crkve Svetog Nikole hrama Grebnevskog. Posebno dobro izgleda zimi i u rano proljeće - na malom svježem lišću. Kupola počiva na prostranoj rotondi, značajnoj po tome što u svom planu ne predstavlja tradicionalni krug, već oval, u skladu s unutarnjim rasporedom crkvenih prostora. Oval je izdužen duž linije zapad-istok; rotonda je lagana, uključuje 10 velikih prozora, u zidovima između njih - lažni prozorski otvori istog oblika Iznad prozora rotonde, u krovu kupole, nalaze se ukrasni otvori.

U planu hram je križ, njegovi su sinusi izvana komplicirani trokutastom izbočinom tipa erkera; njegova desna i lijeva strana ukrašene su pilastrima koji se spajaju s kutnim pilastrima krila križa. Crveno i bijelo prilično je hrabra kombinacija boja za klasicizam. Ovaj je stil, kao što znate, umjetnički polemiziran s barokom, a u aniteti svoje velike svjetline preferirao je pastelne nijanse: oker-žutu, nebesko-plavu, svijetlozelenu, od jarkih ljubičastih. Trijem je četiri stupa, s razvijenom, ponderiranom entablaturom i frontonom, u čijem se središtu nalazi polukružni mansardni prozor. Stupovi dorskog reda raspoređeni su s jedva primjetnom grupom u parovima, kao da se razdvajaju pred vratima. U sjevernim i južnim trijemovima lijevo i desno od vrata nalaze se niše s polukružnim krajevima, u kojima su slike svetaca. Iznad vrata nalazi se relativno veliki kružni prozor, s obje strane na kojem se nalaze niše sličnog oblika i veličine, također sa slikovitim slikama. Koristeći primjer zapadnog krila zgrade u obliku križa u tlocrtu, vidimo podređenost dekora općem dizajnu. Dorski stupovi, pilastri, kombinacija pravokutnih i kružnih prozora glavnog volumena s poluovalnim prozorima rotonde, vijencima, entablaturama - sve je dosljedno u jedinstvenom stilu i svjedoči o izvrsnom poznavanju zakona klasicizma arhitekta I. Vetrova.

Iz časopisa "Pravoslavni hramovi. Putovanje po svetim mjestima". Broj 269, 2017

Hram je oskrnavila Napoleonova vojska, uništena nakon revolucije i granatirana tijekom Velikog Domovinskog rata. U različito vrijeme zgrada je bila s blagom, hostelom, pa čak i vojničkim kupalištem. Pošto je časno prošao sve testove, danas je crkva Grebnevskaya ne samo izvanredan arhitektonski spomenik Odintsova, već i središte duhovnog života građana.

Stari Smolenski trakt vodio je od zapadnih granica Rusije do Moskve. Grad Odintsovo, nekada malo selo, nalazi se na dionici Mozhaisky ove ceste. 1673.-1679. ovdje je sagrađena prva drvena crkva "u ime svetog mučenika Artemona". Sagrađena je troškom vlasnika sela Odintsovo, boljara Artemon Sergejevič MATVEEV, jedan od najbogatijih ljudi svog vremena. To sugerira da je crkva bila bogato ukrašena i ukrašena.

U drugoj polovici 1790 -ih selo je prešlo u ruke grofice Elizaveta Vasilievna ZUBOVA, koja je umjesto trošne stare drvene crkve odlučila sagraditi kamenu crkvu u ime Grebnevske ikone Majke Božje. U jesen 1801. izgradnja crkve Grebnevskaya dovršena je, a grofica je u molbi koju je biskupu Serafimu poslala biskupu Dmitrovskom, moskovskom vikaru, napisala: „... u mojoj baštini ... selo Odintsovo, umjesto drvene oronule crkve Artemon, od mene je sagrađena nova kamena crkva u ime Majke Božje Grebnevske, koja je, i sa vanjskim sjajem i iznutra, je dovoljno ukrašen, opremljen sakristijom i ostalim posuđem i spreman je za posvetu. " A 22. studenoga 1801. crkvu je posvetio Feofan, arhimandrit Mozhaisk Luzhetsk samostana.

S početkom božanske službe u crkvi Grebnevsky, trošna crkva svetog mučenika Artemona je demontirana i sav njezin pribor " osim određenog broja slika, pretvara se u novu " crkva. Župljani su bili kmetovi grofice Zubove.

1812., u noći 1. rujna, nakon bitke kod Borodina, trupe 1. i 2. zapadnoruske vojske smjestile su se na noć u Mamonovu u Odintsovu. U crkvi Grebnevskaya održane su molitve za slanje pobjede nad neprijateljem, a njezina svetišta podržavala su duh ruskih vojnika. Napoleonove trupe, koje su krenule prema Moskvi, promijenile su raspored u gotovo istim selima. 2. rujna, kako je Napoleon izvijestio u svom pismu, Muratova konjica bila je u Odintsovu. Hram Grebnevsky Francuzi su oskrnavili i opustošili, ali je sljedeće godine iznova posvećen.

Mirni crkveni život nastavio se stotinu godina, sve dok se nije dogodila revolucija 1917. godine. Održavanje i popravak crkve povjereno je isključivo crkvenoj zajednici. Nisu pronađeni nikakvi arhivski dokumenti o popravcima crkve Odintsovo u sovjetsko doba. Očigledno je da je sav njegov dragocjeni pribor oduzet početkom 1920-ih u skladu s odlukom Sveruskog središnjeg izvršnog odbora od 23. veljače 1922. godine.

Godine 1938-1939. župa Grebnevske crkve prestala je postojati. Crkva je bila zatvorena i opljačkana. A onda se počeo koristiti u gospodarske svrhe sela. Posljednji opat u crkvi prije njezina zatvaranja bio je mitropolit Aleksandar VORONČEV... Uhićen je, poslan u logor, a zatim pogubljen. Braća iz crkve Grebnevsky ustanovili su dan sjećanja na protojereja Aleksandra - 3. studenog (budući da točan datum smrti nije poznat). Nakon što je crkva zatvorena, oskrnavljeno je i crkveno groblje. Ljudi su iskopavali grobove, vukli lubanje za dugu kosu, pokušavajući pronaći nakit i križeve.

Početkom Velikog Domovinskog rata zgrada crkve je granatirana. Nakon rata postavljen je zapadni ulaz u zvonik, razbijeni su novi prozorski i vratni otvori, nestali su ikonostasi, većina zidnih slika, stari podovi, ograda hrama i zvona. I kao za ruglo, 30. kolovoza 1960. godine, Rezolucija Vijeća ministara RSFSR -a broj 1327 o "Zauzimanje bivše Grebnevske crkve za zaštitu države."

Ovako je izgledao hram Grebnevsky iz vremena razvijenog socijalizma

Zgrade crkve "čuvale" su razne organizacije. U različito vrijeme postojala su skladišta za domaćinstvo, vojničko kupatilo, hostel i različiti uredi. 29 godina kasnije, 1989., objavljeno je da je zgrada "Treba služiti kulturnom i duhovnom obrazovanju građana"... Odlučeno je da se crkva pregradi u koncertnu dvoranu. Pravoslavni stanovnici Odintsova počeli su prikupljati potpise za prijenos zgrade crkve Grebnevskaya na pravoslavnu zajednicu. U ožujku 1991. godine crkva Grebnevsky je prenesena u zajednicu vjernika Ruske pravoslavne crkve.

Na čudesno sačuvanoj fotografiji iz 1968. vidimo periferiju sela Odintsovo, betonske ploče i stupove u prvom planu - početak velikog građevinskog projekta u ovom dijelu grada

Pogled na Grebnevsku crkvu sa strane željeznice, 1975

Prve službe održane su u maloj kapelici. No već u lipnju 1991. župljani su se molili na prvoj Liturgiji na blagdan Presvetog Trojstva. Hram je također bio opremljen iznutra. Zidne slike u rotondi obnovljene su. Stanovnici su u hram donosili drevne ikone i knjige. Od nekadašnjeg ukrasa hrama do danas su preživjela samo dva svetišta: hramovna ikona Grebnevske Majke Božje i Raspeće. Bili su u Zastupničkoj crkvi s. Akulovo i nakon otvaranja hrama Grebnevsky ovdje su preneseni.

Obnova hrama 1990 -ih

2. srpnja 1995. za vrijeme nedjeljne liturgije obavljeno je potpuno posvećenje crkve u ime Grebnevske ikone Majke Božje. Godine 2002., donacijama župljana, paleški su majstori izradili i ugradili nove rezbarene ikonostase od mahagonija i futrole za ikone za posebno štovane ikone. Danas crkva ima nedjeljnu školu i pravoslavni centar za mlade, koji je otvoren u ožujku 2000.

U Rusiji su pravoslavne crkve dugo služile kao duhovni simbol sela ili grada. Obično su građene na istaknutom mjestu ili na raskrižju. Često je hram u teškim vremenima služio kao utočište vjernicima i laicima.

U Odintsovu, u moskovskoj oblasti, crkva Grebnevskaya prepoznata je kao takav simbol. Građani ga smatraju neslužbenim simbolom grada, a hodočasnici - duhovnim središtem.

Grebnevskaya crkva u Odintsovu. Hram je duhovno središte ne samo sela, već i cijele moskovske regije

Prvu crkvu u Odintsovu postavio je bojar Artemon Matvejev

Hram u čast Grebnevske ikone Majke Božje ili Grebnevske crkve u Odintsovu u moskovskoj oblasti jedna je od najstarijih povijesnih građevina u gradu.

U davna vremena bio je od strateške važnosti jer se nalazio na staroj Smolenskoj magistrali. Cesta je vodila od zapadne ruske granice do Moskve. Smatralo se jednom od najvažnijih transportnih arterija na početku Moskve, a zatim i ruske države.

u to je vrijeme sagrađena prva drvena crkva u Odintsovu

U početku se na autoputu pojavilo malo selo iz kojeg je izrastao grad. Tu je prva drvena crkva podignuta 1673.-1679. Prema povijesnim dokumentima, sagrađena je "u ime svetog mučenika Artemona".

Sredstva za izgradnju dodijelio je bojar Artemon Sergeevich Matveev. U to vrijeme posjedovao je selo Odintsovo i smatrao se jednim od najbogatijih ljudi svog vremena.

Portret Matvejeva. I. Folwijks, kraj 17. stoljeća. Prvu crkvu u Odintsovu sagradio je bojar Artemon Sergeevich Matveev 1673.-1679.

Gotovo nema podataka o drvenoj crkvi. Poznato je samo da boljar nije štedio na svom ukrašavanju. Osim toga, kupio je bogato crkveno posuđe za crkvu. Dio je preživio do izgradnje nove crkve. To sugerira da nije štedio sredstva za uređenje hrama.

Grebnevskaya crkva sagrađena je 1790 -ih umjesto stare drvene crkve

u to je vrijeme stari hram srušen, a na njegovom mjestu izgrađena je kamena crkva u ime Grebnevske ikone Majke Božje

Crkva brvnara u Odintsovu vremenom je dotrajala. Nije imalo smisla popravljati ga. Zato je u drugoj polovici 1790 -ih stara crkva srušena, a na njezinu je mjestu izgrađena kamena crkva u ime Grebnjevske ikone Majke Božje. Izgradnju je platila nova vlasnica sela, grofica Elizaveta Vasilievna Zubova.

Grofica Elizaveta Vasilievna Zubova. 1742-1813. Iz minijature koja pripada M. E. Leontyevoj u Moskvi

Izgradnja Grebnevske crkve dovršena je u jesen 1801. godine. Uz staru je sagrađena nova crkva u ime svetog mučenika Artemona. Grofica je podnijela molbu biskupu Dmitrovskom Serafimu, moskovskom vikaru.

U peticiji je pisalo:

Elizaveta Zubova

„... u mojoj baštini ... selo Odintsovo, umjesto drvene oronule crkve Artemon, od mene je sagrađena nova kamena crkva u ime Majke Božje Grebnevske, koja je, i sa vanjskim sjajem i iznutra, je dovoljno ukrašen, opremljen sakristijom i ostalim posuđem i spreman je za posvetu. "

Biskup je na molbu dao pozitivan odgovor, a 22. studenoga 1801. novu crkvu posvetio je arhimandrit Možajskog Lužetskog samostana Teofan.

Hram u čast Grebnevske ikone Majke Božje u Odintsovu, pogled s južnog dijela. Crkva je građena u stilu klasicizma

Nakon što je u crkvi započela božanska služba, sav pribor iz stare crkve premješten je u novu, s izuzetkom nekih ikona. Arhitektonski stil nove crkve je klasicizam. Ovo je moda tog vremena.

Kmetovi grofice Elizavete Vasiljevne Zubove postali su joj župljani. Svećenik Fjodor Andrianov, sekston Ivan Fedotov i đakon Nikolaj Artemonovski služili su u novoizgrađenoj crkvi Grebnevsky.

Tijekom Napoleonove invazije Francuzi su oskrnavili Grebnevsku crkvu

Grebnevsku crkvu oskrnavili su i opljačkali vojnici Napoleonovih trupa. Činjenica je da Odintsovo stoji na staroj Smolenskoj cesti.

Jedan od ciljeva ruske vojske u ratu 1812. je prisiliti Napoleonove trupe da se uz nju povuku. Zato su se i ruske i francuske trupe aktivno kretale po selu. Selo je nekoliko puta prelazilo s jedne na drugu stranu.

Dmitrij Kardovski. Moskva u rujnu 1812. (odlazak Francuza iz Moskve). 1908.-1913. Nakladnik Joseph Knebel. Tijekom okupacije Odintsova 1812. Francuzi su oskrnavili i opljačkali Grebnevsku crkvu

U noći s 31. kolovoza na 1. rujna, nakon završetka bitke kod Borodina, trupe 1. i 2. zapadnoruske vojske bile su smještene u Odintsovu. Svećenici crkve Grebnevsky neprestano su služili molitve za slanje pobjede nad neprijateljem.

Osim toga, ruski vojnici podržavali su njihov duh, razmišljajući o relikvijama pohranjenim u njemu. 2. rujna Odintsovo je već zauzela Muratova konjica, za što je postalo poznato iz presretnutog Napoleonovog pisma.

u tom razdoblju u hramu nije bilo svećenika

Francuzi su bili barbarski prema crkvi. Oskrnavili su je i opljačkali. Od 1813. do 1816. svećenik je bio odsutan iz crkve. Klirinški zapisi govore da je ponovno posvećen 1813. godine.

Nakon izgradnje željeznice Moskva-Smolensk-Brest, crkvena župa Grebnevsky je popunjena ljetnim stanovnicima

Poticaj razvoju Odintsova dalo je puštanje u rad nove željeznice Moskva-Smolensk-Brest. To se dogodilo početkom 1870 -ih. Tada je uz željeznicu sagrađeno kolodvorsko naselje Odintsovo. Oko njega su počele rasti ljetnikovci.

Do 1890. njihov je ukupni broj dosegao 125. Tome je doprinijela blizina sela Moskvi i slikovita priroda u okolici.

Kurija Shakhmatovo, Moskovska regija, okrug Solnechnogorsk. 1894 godine. Nakon izgradnje nove željeznice Moskva-Smolensk-Brest, više od 125 imanja i dača pojavilo se oko Odintsova

Ljetni stanovnici pridružili su se župi crkve Grebnevsky. Zato se morao proširiti. Crkveni župljani zatražili su da joj se doda trpezarija s dvije bočne kapele. Njihov zahtjev ispunjen je do ljeta 1898. godine.

Tada je s desne strane zgrade podignuta kapela u ime svetog Nikole Čudotvorca. S lijeve strane izrasla je bočna kapela u ime redovnika Sergija iz Radoneža i Save Stroževskog. Sagrađen je i novi troslojni zvonik.

1920 -ih i 1930 -ih godina crkva Grebnevskaya bila je zatvorena, a svećenstvo je potisnuto

Za vrijeme progona Pravoslavne crkve u SSSR -u, Grebnevskaya crkva nije odmah zatvorena. Nakon revolucije 1917. godine u njoj su se dugo služile službe. Istodobno, sovjetske vlasti nisu pružile nikakvu pomoć župi.

Sama je župa morala održavati i popravljati hram. Naravno, crkvena zajednica to nije mogla učiniti sama. Što se tiče crkvenog posuđa, prema odluci Sveruskog središnjeg izvršnog odbora od 23. veljače 1922., ono je početkom 1920. godine uklonjeno iz crkve.

Uklanjanje dragocjene postavke s ikone tijekom oduzimanja crkvenih vrijednosti. 1921 godina. Župa crkve Grebnevskaya likvidirana je 1938.-1939. Istodobno je oduzeto crkveno posuđe, a sama crkva zatvorena i opljačkana.

Župa crkve Grebnevskaya likvidirana je 1938.-1939. Sama crkva je bila zatvorena i opljačkana. Zgrada se počela koristiti u gospodarske svrhe. Svećenici su bili progonjeni i potiskivani. Time je svećenstvo crkve dijelilo sudbinu svih svećenika Pravoslavne crkve koji su u to vrijeme živjeli u Rusiji.

Protojerej Aleksandar Vorončev postao je posljednji rektor Grebnevske crkve prije njezina zatvaranja.

Poznato je da je posljednji rektor crkve bio Mitred protojerej Aleksandar Vorončev. Dana 3. studenoga 1938. otac Aleksandar služio je cjelonoćno bdijenje u čast Kazanske ikone Majke Božje. Svećenik je uhićen točno u crkvi. Bio je poslan na nekoliko godina u karelijske logore na planini Bear. Priča se o mučeništvu nadbiskupa. On je, zajedno s drugim zatvorenicima, utopljen u jezeru u prtljažniku čamca.

Crkva Grebnevske ikone Majke Božje u Odintsovu. 1900 -ih. Posljednji đakon Grebnevske crkve, Vladimir, prognan je u logore na sjeveru nakon što se odbio odreći svećeničkog dostojanstva i Boga

Kći posljednje đakonke crkve Grebnevsky, Nina Vladimirovna Zapolskaya, preživjela je do danas. Rekla je da su vlasti prisilile njezina oca da se odrekne Boga i dostojanstva. Nakon odbijanja, uhićen je i poslan u logore na sjeveru.

Đakon Vladimir preminuo je u naselju u gradu Kirzhach. Rekla je da su ljudi u ludilu skrnavili crkveno dvorište: kidali su grobove i vukli ostatke mrtvih po groblju u nadi da će pronaći nakit i križeve.

U sovjetsko vrijeme zgrada crkve se koristila u gospodarske svrhe

hram je država uzela pod zaštitu

Tijekom Velikog Domovinskog rata zgrada hramova teško je oštećena granatiranjem. Nakon završetka, zgrada je konačno prebačena u kategoriju gospodarskih zgrada. Za to je postavljen zapadni ulaz u zvonik, probijeni su novi otvori vrata i prozora u zidovima, uklonjeni su ikonostasi, kao i većina zidnih slika, ograda hrama, zvona i stari podovi. U isto vrijeme, 30. kolovoza 1960. država je uzela hram pod zaštitu države.

Grebnevskaya crkva. Odintsovo. Ovih dana. 1991. zgrada Crkve Grebnevsky prenesena je na Rusku pravoslavnu crkvu.

Kasnije su se u zgradi hrama nalazile razne organizacije. Ovdje su radila skladišta za domaćinstva, vojničko kupatilo, hostel i sovjetske organizacije. Godine 1989. gradske vlasti Odintsova odlučile su obnoviti crkvenu zgradu u koncertnu dvoranu.

Pravoslavni stanovnici grada nisu se složili s ovom odlukom i počeli su prikupljati potpise za prijenos zgrade crkve na Rusku pravoslavnu crkvu. U ožujku 1991. njihov je zahtjev uvažen, a svećenik Igor Borisov imenovan je rektorom crkve Grebnevsky koja je premještena u Crkvu.

Devedesetih godina započelo je oživljavanje hrama Grebnevsky

u lipnju ove godine održana je prva liturgija u crkvi

Dok je zgrada crkve vraćena u Crkvu dovedena u red, službe su se služile u maloj kapelici. U lipnju 1991., na Trojstvo, molitva se već obavljala tijekom prve tamošnje liturgije. Iste godine u crkvi je otvorena nedjeljna škola za odrasle, a kasnije i za djecu.

Od tog trenutka vjeruje se da se župna crkva u potpunosti vratila crkvenom životu.

Grebenskaya ikona Majke Božje. Graviranje knjiga 19. stoljeća. Nakon prijenosa Grebenske crkve u Odintsovu na Rusku pravoslavnu crkvu pokazalo se da su od nekadašnjeg ukrasa sačuvane samo ikona Grebenske Majke Božje i Raspeće

Također se radilo na poboljšanju crkve iznutra. Zbog toga su slike u rotondi obnovljene. Stanovnici grada sami su crkvi darovali ikone i knjige. Nažalost, od nekadašnjeg ukrasa Grebenske crkve sačuvane su samo dvije: ikona Grebenske Majke Božje i Raspeće. Prije nego što su se vratili u hram, držani su u Zastupničkoj crkvi s. Akulovo.

Od nekadašnjeg ukrasa crkve Grebenskaya sačuvana su samo dva svetišta.

Potpuno posvećenje crkve u ime Grebenske ikone Majke Božje dogodilo se 2. srpnja 1995. godine. Izveo ga je Njegovo Preosveštenstvo Grgur (Čirkov), biskup Mozhaiska, vikar Moskovske biskupije.

Od 1990. do 2000. u hramu su izvedeni opsežni restauratorski radovi. Financirani su donacijama župljana. Kao rezultat toga, majstori iz Paleha izradili su i instalirali svoje ikonostase izrezane od mahagonija za takve posebno štovane ikone kao što su: Grebenskaya ikona Majke Božje, sveštenomučenica Kharalampy, prorok Ilija, ikona Majke Božje "Satisfy My Tuches", "Neiscrpni kalež" i drugi.

U naše vrijeme u Crkvi Grebensky vodi se aktivan duhovni život.

Crkva u čast Grebenske ikone Majke Božje glavna je za brojne druge crkve. Tako mu se pripisuje:

• kapelica mch. Ivan ratnik;
• kućna crkva prmts. vodio. knjiga Elisabeth;
• hramovi mtsts. Vjera, Nada, Ljubav i njihova majka Sofija;
• hram ikone Majke Božje "Iscjeliteljice";
• bolnička crkva sv. Luka Simferopol;
• Kapela ikone Majke Božje "Životvorni izvor";
• hram Vladimirske ikone Majke Božje.

Hram je jedno od središta duhovnog života moskovske regije. Ima nedjeljnu školu. U njemu je stvoreno 6 grupa. Ovdje se proučava pravoslavna tradicija, životi svetaca, Božji zakon i povijest. Osim toga, škola ima hobi grupe za djecu i odrasle. Učenici škole pripremaju koncerte, scenske predstave za invalide i sirotište.

Pravoslavni omladinski centar otvoren je u crkvi Greben 2000. godine.

Godine 2000. u crkvi je otvoren Pravoslavni omladinski centar. Njegovo glavno područje rada je sudjelovanje u božanskim službama, poslušnost oltara i zbora. Centar se također bavi dobrotvornim radom. U Centru rade krugovi. Njegovi učenici odlaze na hodočašća, pomažu brinuti se o bolesnima u gradskoj bolnici.

Kotar Odintsovo. Pravoslavni kamp mladih. Svake godine svećenici Grebenske crkve organiziraju i vode pravoslavni kamp za mlade. Jedina crkva Grebnevske ikone u Moskvi prije revolucije stajala je na uglu Myasnitskaya ulice i Lubyanskaya trga, izgrađena u spomen na osvajanje Velikog Novgoroda. Znanstvenici vjeruju da je povijest Myasnitskaya ulice započela izgradnjom u drugoj polovici 15. stoljeća.

Grebnevskaya ikona Majke Božje poznata je od vremena Dmitrija Donskoja. 1380., kada se veliki vojvoda vraćao pobjednički nakon bitke kod Kulikova, stanovnici drevnog kozačkog grada Grebnya, koji je stajao na rijeci Chiri, koja se ulijeva u Don, predstavili su mu lokalnu sliku Majke Božje proslavljen čudima - u čast njegove slavne pobjede nad hordama Mamaija ... Plemeniti princ je sa strahopoštovanjem primio svetište, odnio ga u Moskvu i s poštovanjem ga smjestio u katedralu Uznesenja Uznesenja u Kremlju.

Ova se ikona smatrala najstarijom preživjelom kozačkom ikonom. Grebnevskaya Chronicle, sastavljena u Moskvi 1471. godine, kada je ikona sudjelovala u povijesti glavnog grada Rusije, smatra se najstarijim dokazom o sudjelovanju Donskih kozaka u bitci kod Kulikova. Natpis na kamenu u moskovskoj crkvi Grebnevsky rekao je da je knez Dmitrij Ioannovich ovu sliku dobio na dar od Kozaka nastanjenih u gornjem Donu, kojima je uvijek bio naklonjen zbog njihove velike hrabrosti.

U 19. stoljeću Grebnevskaya ikona Majke Božje prikazana je na slici katedrale Krista Spasitelja. Na zidovima sjeverne kapele sv. Aleksandar Nevski (u zboru) postavio je slike 28 čudesnih ikona Majke Božje, posebno štovane u Rusiji, kroz koje je pokazala svoje milosrđe i spasila Moskvu i mnoge ruske gradove od katastrofa. Uz Bogoljubsku, Fedorovsku, Tihvinovu, Strastvene ikone, ondje je prikazana i Grebnevskaja.

Verzije povjesničara o pojavi moskovske crkve u ime ikone Grebnev različite su. Prema prvoj, općeprihvaćenoj verziji, 1471. godine, praunuk Dmitrija Donskoja, veliki vojvoda Ivan III "pao je u bijes na Veliki Novgorod" jer su njegove vlasti i lokalno plemstvo odlučili otići pod patronatom litvanskog kneza. Pripremajući se za kampanju protiv Novgoroda i protiv otpadnika "prema latinizmu", obećao je da će sagraditi crkvu u ime Majke Božje u Moskvi i sa sobom ponio ikonu Grebnevskaya. Kampanja je završila pobjedom moskovskog suverena. Godine 1472. Ivan III je sagradio drvenu crkvu Uznesenja na Lubyanki u blizini Kremlja, “onu na Boru” (u to je vrijeme na rubu Kremlja još šuštala drevna borova šuma). I ikonu Grebnev, koja mu je dala pobjedu, vladar je naredio da lijepo ukrasi srebrom dragim kamenjem, a također napiše akatist na kućištu ikone u znak zahvalnosti za rođenje sina, budućeg velikog vojvode Vasilija III.

28. srpnja (10. kolovoza) 1472., po nalogu moskovskog kneza, ikona Grebnevskaya svečano je s procesijom prenesena iz Kremlja u novoizgrađenu crkvu na Lubyanki - otuda blagdan kolovoza. Doseljenici iz osvojenog Novgoroda nastanili su se ovdje na Lubyanki. Vjerojatno su dali ime tom području Lubyanka, nazvavši ga u čast rođene novgorodske ulice Lubyanitsa. Ti doseljenici, plemeniti bogati "živi ljudi", bili su osebujni taoci velikog moskovskog kneza - kako se njihovi sunarodnjaci u Novgorodu ne bi pobunili protiv njegove moći.

Druga verzija kaže da je Ivan III stvorio samo drveni hram Velike Gospe, a kameni hram sagradio je njegov sin Vasilij III. Zato se Aleviz Fryazin, voljeni dvorski arhitekt Vasilij III., Koji je sagradio arkandjelsku katedralu u Kremlju, navodno naziva arhitektom Grebnjevske crkve. Treća verzija je složenija. Njegovi pristaše vjeruju da je hram Grebnevsky izgrađen odmah u kamenu za vrijeme vladavine Vasilija III., Otprilike 1514.-1520., I namjerno u ime čudotvorne ikone Grebnevskog, radi njegova premještanja iz Kremlja. A u čast Novgorodskog pohoda Ivana III., Sagrađena je još jedna lokalna crkva u ime sv. Arhiđakon Euplus. Ni ona nije preživjela do danas.

Konačno, četvrta verzija smatra da je sam Ivan Grozni organizator crkve Grebnevsky. Navodno je, nakon povratka iz vlastitog Novgorodskog pohoda, sagradio svoju kamenu crkvu na mjestu djedove drvene sa svojim kostom i kao da je upravo on donio ikonu Grebnev iz Kremlja. Veza s Groznim sasvim je razumljiva: u njegovo vrijeme na Lubyanki se pojavilo streltsko naselje. I sam je kralj jako poštovao hram Grebnevsky. Poznato je da mu je poklonio izrezbarenu nadstrešnicu iznad oltara s devet šatora. Osim toga, 1585. godine sporedni oltar u ime sv. Dmitrij Solunski - u znak zahvalnosti za rođenje Tsareviča Dmitrija.

Bočni oltar bio je okrunjen zvonikom četverovodnog krova koji se smatrao najstarijim preživjelim u predrevolucionarnoj Moskvi. Suprotno tradiciji, nije stajala sa zapada, već s jugoistoka, nad oltarom bočne kapele Dmitrievsky. Prema legendi, dovršen je antičkim križem, koji je u Stoglavskoj katedrali ukinut 1551. godine - početkom vladavine Ivana Groznog. Bočni oltar bio je doista neobičan, čak je imao i svoju ... župu, ali nakon 1812. nije obnovljen sve do revolucije. Druga kapela u ime sv. Ivan Novi Beograd posvećen je 1635. godine po imenu drugog carevića - Ivana Mihajloviča, sina cara Mihaila Fedoroviča. U svom je glavnom obliku kamena crkva sačuvana od 16. stoljeća - bila je jedna od najstarijih crkava u sovjetskoj Moskvi. Prema povjesničarki S. Romanyuk, ona se "poput gospođe provincijalke zaustavila u samom središtu, začuđeno gledajući u vrevu velikog grada". Na posebnoj mramornoj ploči popisani su doprinosi crkvenoj obitelji, počevši od utemeljitelja Ivana III.

1612 upisao Grebnevsku crkvu na stranice slavne kronike borbe Moskovljana za Domovinu. U listopadu te godine vojska princa Trubetskoya približila se iz ovog hrama Nikolskim vratima Kitai-Gorod, sudjelujući u opsadi Poljaka u Kremlju od strane snaga ruske milicije. Oni, koji nisu mogli izdržati glad, ubrzo su se predali na milost i nemilost pobjedniku tražeći samo "milost života".

Pod carem Aleksejem Mihajlovičem, Myasnitskaya ulica postala je put do prigradskih rezidencija palače - Izmailovo i Preobrazhenskoye. Vjerojatno najtiši vladar više je puta na hodočašću zastajao u hramu Grebnevsky. Za vrijeme njegove vladavine, 1654., s ikone se pojavilo novo čudo: kad su se lopovi popeli u hram, zahvatio ih je plamen koji se zapalio niotkuda. Nisu mogli izaći iz crkve, a tek kad su oslobođeni iz vatrenog zarobljeništva, i sami su u šoku i strahu ispričali što se dogodilo. Još jedno čudo dogodilo se 1687. godine: u hramu je izbio požar i nisu uspjeli izvaditi svetište iz vatre - ali, prema riječima kroničara, čudo se "našlo u zraku". Nekoliko godina ranije, zvonik Grebnevske crkve prekriven šatorima bio je ukrašen zvonom slavnog Fjodora Motorina, koji je kasnije, zajedno sa svojim sinom Ivanom, izlio Kremaljsko carsko zvono.U Petrovo doba, čak i prije nego što je glavni grad premješten u Sankt Peterburg, vladareva sestra, princeza Natalija Aleksejevna, gorljivo je sudjelovala u sudbini Grebnjevske crkve. Crkva je već bila jako dotrajala, pa je čak i sama ikona vrijeme jako dirnuta. 1711. Natalya Alekseevna zatražila je da joj u Preobrazhenskoye donese čudesnu sliku i obnovi crkvu. Hram Grebnevsky tada je izgrađen gotovo iznova, a nova kapela posvećena je u ime sv. Sergija Radonješkog. Princeza je ikonu, pažljivo prekrivenu lanenim uljem, ukrasila blagom i sama je ispratila iz Preobraženskog natrag u crkvu na Myasnitskoj. Obnovljenu crkvu posvetio je sam mitropolit Stefan Yavorsky, stanovnici patrijaršijskog prijestolja nakon što je Petar zabranio patrijaršiju i prije uspostave Svete sinode 1722. godine. A njegov brat, protojerej Stefan Ananyin, postavljen je za opata u crkvi Grebnevsky.

Stefanu Yavorskyju pripisuje se autorstvo "Legende o Grebnjevskoj ikoni Majke Božje", također se bavio provjerom teksta i pripremom objave slavenske Biblije. Jedna od najsjajnijih i na svoj način tragičnih ličnosti petrinskog doba, propovjednik, čija je riječ "otopljena u soli mudrosti" , umro je u godini uspostave Svete sinode. Služba je održana mitropolitu Stefanu u crkvi Grebnevsky koju je on posvetio. Do tada je u njegovim zidinama pokopan učitelj Petra I., slavni Nikita Zotov.

Čuda su nastavila djelovati iz ikone Grebnev. Prve godine posvete obnovljene, ljepše crkve otkriveno je novo čudo. U jednoj moskovskoj kući dogodilo se "osiguranje" - nitko ne zna kako je kamenje uletjelo u prozore, a u kući je ležala vrlo bolesna žena. I njezinoj je kćeri u snu naređeno da odnese ikonu Grebnev u kuću, kako bi žena ozdravila, a kuća se riješila opsesije. Djevojka je rekla domaćici kuće, donijeta je ikona i pred njom je služen moleban sa blagoslovom vode, nakon čega je obećanje u snu ispunjeno, a sam hram čuvala je nevidljiva sila. Grebnevskaya crkva preživjela je strašni požar 1737. godine, koji nije poštedio grad.

Dvije godine kasnije, njegov najpoznatiji župljanin Leonty Magnitsky, autor prve ruske "Aritmetike", udžbenika matematike, koji je bio jedini udžbenik za studente gotovo pola stoljeća, posljednji je počinak našao u crkvi. Ovu je knjigu u Pomorište donio njegov sumještanin Mihail Lomonosov, a mladi genij je iz nje učio, a zatim je sa sobom u Moskvu odnio "Aritmetiku", nazvavši je kasnije "vratima svog učenja".

Pravo prezime ruskog matematičara bilo je Telyashin, bio je nećak arhimandrita Nektarija, koji je umro u isposnici Nilova, i bio je sin seljaka iz Tvera. Nadimak "Magnitsky", koje mu je postalo službeno prezime, dobio je od Petra I. Prema jednoj verziji, car je ovaj nadimak dao svom ocu, Filipu Teljašinu, diveći se njegovom poznavanju znanosti - "jer ga je privlačio poput magneta. " Prema drugim izvorima, Petar je 1700. nazvao samog Leontyja Magnitskim. Bio je oduševljen obrazovanjem seljačkog grumena i nazvao ga je Magnitsky, "po nahođenju raspoloženja u svemu, najugodnijeg i najatraktivnijeg": jer je poput magneta privlačio "različita znanja i potrebne ljude", privlačeći pozornost za sebe svojim prirodnim sposobnostima i samoobrazovanjem. Tako mu je Petar I. naredio da se preziva Magnitsky.

Značajno je da je Magnitsky svoje obrazovanje stekao u crkvi, gdje je čitatelj bio od djetinjstva, te od redovnika samostana Josip-Volokolamsk, kamo je mladić poslan kao jednostavan nosač ribe. Monasi su bili toliko impresionirani dječakovom inteligencijom i znanjem da su ga ostavili kao čitatelja u samostanu, a zatim ga poslali u moskovski samostan Simonov kako bi se pripremio za svećeništvo. Odatle je prirodno završio u Slavensko-grčko-latinskoj akademiji-u njezinoj knjižnici Magnitsky i pronašao knjige o točnim znanostima. Ubrzo su ih hitno zatražile ruske države - 1701. godine Petar je osnovao Navigacijsku školu za potrebe flote koja se nalazila u tornju Sukharev. Magnitskog su upoznali s carem i pozvali ga da predaje u školi, gdje je služio do svoje smrti. Petar mu je dodijelio imanja i kuću na Lubyanki, u župi Grebnevske crkve. I uskoro je autokrat poželio imati ruski udžbenik iz matematike u Navigacijskoj školi. Bila je to "Aritmetika" Magnitskog, gdje su, usput, prvi put prijavljeni stupnjevi zemljopisne širine i dužine za Moskvu, Kijev, Arhangelsk.

Magnitsky je sam bio duboko religiozni znanstvenik, za kojeg je znanost polazila od religije i crkve, pa se protivio zamjeni crkvenog znanja, u skladu sa zakonima znanosti, materijalističkim proučavanjem prirode. Natpis na njegovom nadgrobnom spomeniku, koji je uredio njegov sin, glasio je: "prvom učitelju matematike u Rusiji," osobnost "bez ikakvih mana", "nelicemjerna ljubav prema bližnjemu, čist život, najdublja poniznost, zreo razum, istinoljubivost" ...

Gotovo trideset godina nakon smrti Magnitskog 1768. godine, pjesnik Vasilij Trediakovsky, "reformator ruskog stiha", položen je u crkvi Grebnevsky. Osim ovih slavnih, u crkvi su pokopani i njezini ugledni župljani - Shcherbatovi, Urusovi, Tolstoji. Tradicionalno groblje ukinuto je nakon epidemije kuge 1771. godine, a njegovo je područje izgrađeno kućama svećenstva. A 1812. hram je ostao netaknut.

Neposredno prije revolucije, poznati arheolog Stelletsky proveo je iskopavanja u podrumu crkve i tamo otkrio podzemnu galeriju. Kasnije su pronađeni tajni prolazi od bijelog kamena, ali ih arheolozi nisu istraživali, budući da je crkva užurbano pripremljena za rušenje.

Zatim je popis čudotvorne Vladimirske ikone, prenesene iz kapele sv. Sergija na Iljinskim vratima, a zatim prebačen u Tretjakovsku galeriju, nakratko prebačen u crkvu Grebnevsky. Nosila je rijetku sliku monaha Sergija u molitvenom obraćanju Majci Božjoj. Budući da je svetac prikazan samo, a ne s njegovim nasljednikom Nikonom iz Radoneža, znanstvenici su sliku pripisali vrlo ranom ikonografskom tipu i, osim toga, smatrali su je dokazom da je upravo Vladimirska ikona Majke Božje bila ćelijska ikona svetog Sergija.

Nakon što je preživio mnoge nevolje, hram Grebnevsky uništili su samo boljševici. Nakon revolucije, Myasnitskaya ulica nakratko je postala Pervomaiskaya, a 1919. Majakovski se nastanio u kući pokraj crkve, gdje su bili uređeni prvi zajednički stanovi: živio je u "malom čamcu" do svoje smrti. Ali ne njegovo ime, već S.M. Od 1935. Kirov je počeo nositi Myasnitskaya Street, budući da je u prosincu 19134 lijes s tijelom ubijenog boljševika nošen duž njega od željezničke stanice Lenjingradski do zida Kremlja. To je bila posljednja stvar koju je Grebnevskaya crkva vidjela za svog života.

Djelovala je neko vrijeme u revolucionarnoj Moskvi. U studenom 1919. na cjelonoćnoj službi u crkvi pjevao je "umjetnički kvintet" - zbor poznatog zborovođe P.G. Chesnokova uz osobnu prisutnost i uz sudjelovanje velikog arhiđakona Konstantina Rozova. Pjevao je solo u pjesmama "Blagoslovljen muž", "Sad pusti" i "Hvaljen", a također je pročitao i šest psalama. Prema riječima očevidaca, Rozovo sudjelovanje nije samo privuklo Moskovljane u crkvu, već ih je i zadržalo u njoj. Godine 1923. izvršena je restauracija, a obnovljena je čak i bočna kapela Dmitrievsky. Ali ne zadugo.

Prvi napad na crkvu počeo je u prosincu 1926., kada je Gradsko vijeće Moskve naredilo rušenje crkve iz uobičajenog razloga - radi prometa. Župljani su sastavili peticiju Sveruskom središnjem izvršnom odboru, ukazujući na povijesnu vrijednost ovog rijetkog arhitektonskog spomenika 15.-16. stoljeća u Moskvi. Napisali su da je izgrađen u čast pobjede nad Mamaijem (što znači hram Grebnevskaya ikona), da sadrži grobnicu izuzetnog ruskog naroda Magnitskog, Zotova, Trediakovskog, da zajednica vlastitim naporima i sredstvima štiti hram kao arheološku vrijednost pa ga čak nastoji obnoviti u izvornom obliku. Peticija je imala preko 600 potpisa.

Bilo da je to bilo ili je zagovor Narodnog komesarijata za obrazovanje prekinuo tragediju: samo su drevni zvonik i trpezarija sa bočnom kapelom Sergievsky bili demontirani. Sam hram se još mogao spasiti, ali je 1933. godine predan za potrebe Metrostroya, budući da je na tom mjestu položena prva linija moskovskog metroa. Zbog njega je hram srušen, vremenski usklađen s njegovom smrću 1. svibnja 1935. - za to se optužuje svemogući Lazar Kaganovič.

Vrijedne drevne ikone škole Andreja Rubljova prenesene su u Tretjakovsku galeriju, rezbarena nadstrešnica iznad oltara - dar iz Groznog - u Kolomenskoye, a nadgrobni spomenik s groba Trediakovskog u susjedni Muzej Majakovskog. Na nastaloj pustoši podignuta je kabina za ventilaciju podzemne željeznice. I tek u relativno novije vrijeme - osamdesetih godina prošlog stoljeća na tom je mjestu, pored knjižare Biblio -Globus, podignuta ogromna zgrada za Računski centar KGB -a. Od crkve nije ostalo ništa osim sjećanja - nema joj traga ni u lokalnoj toponimiji.