Godinu dana od malog osvećenja hrama svetog Aleksija, čovjeka Božjeg među vrtlarima. Godinu dana od malog osvećenja crkve Svetog Alekseja Čovjeka Božjeg u Vrtlarima Hram Alekseja Čovjeka Božjeg u Vrtlarima

11. prosinca nezaboravan je dan za zajednicu Aleksejevske crkve. Prije točno godinu dana Mitropolit istarski Arsenije, prvi vikar Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije, obavio je obred malog posvećenja crkve Svetog Aleksija, čovjeka Božjeg, u ulici Sadovniki.

Unatoč izgradnji koja je u tijeku, u hramu se obavljaju tjedni obredi. Božanska liturgija. Svake nedjelje pedesetak ljudi postaje pričesnik Svetim Tajnama Kristovim. Broj župljana stalno raste, a za praznike ljudi jedva mogu stati u hram. Veseli činjenica da su većina onih koji dolaze obitelji s djecom.

Deseci ljudi su ove godine primili sakrament krštenja. Među njima su i novorođenčad i zrele odrasle osobe. Nekoliko ljudi je prihvatilo pravoslavlje, svjesno prešavši na njega iz drugih vjera. U hramu su se održavala i vjenčanja.

Nastavlja se dobra tradicija, započeta još prije početka bogosluženja - čitati akatist svetom Aleksiju, zaštitniku hrama. Neki su se župljani ujedinili kako bi zajedno čitali psaltir o međusobnim potrebama. Molitve se upućuju pred likom svetog Aleksija darovanim hramu.

O uljepšavanju crkve brinu se župljani i prijatelji župe: u crkvi se nalaze mnoge ikone donesene na dar - kako nedavno oslikane, tako i one stare, koje je zajednica obnovila.

Mnogo se radi kako bi djeca i odrasli unutar crkvenog prostora našli prilike ne samo za molitvu, već i za razvoj i komunikaciju. Još prije osvećenja hrama počeo je s radom evanđeoski krug, u kojem uče župljani sveta Biblija, a u jesen je otvorena nedjeljna škola za djecu i odrasle. Uz teološke predmete škola izvodi i nastavu njemački i ručni rad. Za djecu postoji dnevni kutak.

Također u hramu postoji Centar za duhovni i moralni razvoj "Uzašašće". Pod vodstvom iskusnih mentora, dečki prolaze turističku obuku, upoznaju se s poviješću Rusije i osnovama medicine. Nastava se odvija na razigran način. Sva stečena znanja prakticiraju se na planinarenjima, od kojih je posljednja bila u okolici Sergijeva Posada, a najteža i najteža - na Elbrusu.

Tijekom nastave „Obitelj psihološka škola» iskusni psiholog govori o kršćanskim osnovama obiteljski život. Socijalni radnikŽupa pruža pomoć potrebitima. Za one čija obitelj i prijatelji pate od raznih ovisnosti, razgovori s narkologom održavaju se u Aleksejevskoj crkvi. U planu je organiziranje stalne službe za pomoć ovisnicima o alkoholu i drogama.

Naravno, iza svega toga stoji ogroman rad mnogih ljudi, na ovaj ili onaj način ujedinjenih unutar zidina Aleksejevske crkve. Ali ništa manje ne treba učiniti kako bi se osiguralo da zajednica nastavi rasti.

Danas je prioritetni zadatak dovesti svjetlo i tekuću vodu u hram. Dok se voda za potrebe župe donosi u kantama, raspoloživa električna energija ponekad nije dovoljna za nesmetano osvjetljavanje crkve za vrijeme bogoslužja. Sljedeći zadatak je izgradnja župne kuće i dogradnja zvonika s oltarom. Proširenje prostora hrama prilika je da se još više ljudi obrati u molitvi Spasitelju i njegovim svecima. Sve je to, međutim, teško provesti u djelo bez pomoći župljana i brižnih kršćana.

Do danas sačuvana crkva sv. Aleksija, mitropolita moskovskog, nalazi se na uglu ulica Nikoloyamskaya i Malaya Alekseevskaya, u blizini Rogozhskaya Sloboda i točno nasuprot lokalne crkve sv. Sergija Radonješkog u Rogozskoj Slobodi.

Ovo je jedna od najljepših i najlegendarnijih moskovskih crkava posvećena svetom Aleksiju. Prema legendi, sagrađena je na mjestu gdje je nekada stajao njegov šator, odakle je moskovski prvosveštenik nadgledao izgradnju Spaso-Andronikovog samostana, utemeljenog njegovim zavjetom 1361. za njegovo čudesno spasenje tijekom oluje. Postoji još jedna verzija da je sam monah Sergije boravio u ovom šatoru, također nadgledajući izgradnju samostana, gdje je njegov voljeni učenik sv. Andronik. Međutim, crkva je utemeljena na povijesnom području usko povezanom sa životom i djelom sv. mitropolita Aleksija i spomen na njega.

Sveti Aleksije rođen je u Moskvi 1292. godine u obitelji bojarina Fjodora Bjakonta, a 1320. godine položio je monaške zavjete u moskovskom samostanu Bogojavljenja u Kitai-Gorodu. Mnogo je truda i truda uložio u pobjedu Rusa nad Tataro-Mongolima, ujedinjenje ruskih kneževina oko Moskve i jedinstvenog nacionalnog otpora stranim osvajačima, te ujedno uspostavljanje miroljubivih diplomatskih odnosa s Hordom.

I tu je svečev autoritet bio velik. Kao što znate, 1357. godine, kada je žena tatarskog kana, Taidula, iznenada oslijepila, on je pozvao moskovskog mitropolita Aleksija u Hordu i zamolio ga da mu izliječi ženu. Za čudesno iscjeljenje postignuto molitvom, Taidula, koja je progledala, dala je svetitelju kansku zemlju u Kremlju, na kojoj je osnovao drugi moskovski samostan, Chudov.

Ondje je svetac pokopan nakon smrti 12. (25.) veljače 1378. godine. Nakon rušenja samostana Chudov od strane boljševika, njegove svete relikvije su prebačene u katedralu Bogojavljenja Elokhovski, gdje sada počivaju.

Glavni oltar bio je posvećen čudotvornoj Teodorovoj ikoni Majke Božje

Međutim, u čast svetog Aleksija u moskovskoj crkvi na Nikolojamskoj, prema tradiciji, posvećena je kapelica, a glavni oltar posvećen je čudotvornoj Teodorovoj ikoni Majke Božje, zaštitnici doma Romanovih. Ovo je jedina preživjela moskovska crkva, posvećena u ime drevnog pravoslavnog ruskog svetišta.

Ova ikona, koju je prema legendi naslikao sam evanđelist Luka, prvobitno se nalazila u manastiru Gorodecki Feodorovski blizu Nižnjeg Novgoroda, gdje je stajala u katedralnoj crkvi sv. Teodor Stratilat. Tijekom Batuove invazije, stanovnici su pobjegli iz razorenog grada i nisu imali vremena ponijeti štovanu sliku sa sobom.

Međutim, sama ikona se ponovo pojavila 1239. kostromskom knezu, koji ju je, dok je bio u lovu u šumi, iznenada ugledao na drvetu. I pokazalo se da su nedugo prije toga stanovnici Kostrome vidjeli stranca u bogatoj vojnoj odjeći kako šeta gradom i nosi ovu ikonu u rukama - taj je čovjek bio vrlo sličan sv. Teodor Stratilat, kako je prikazan na ikonama.

Čudesno otkrivena ikona s poštovanjem je postavljena u kostromsku crkvu - opet u ime sv. Teodora Stratelata, zbog čega se počela zvati Feodorovskaya. Jedan od njezinih praznika pada 29. kolovoza novog stila u spomen na njezino čudesno pojavljivanje i stjecanje.

Ubrzo su otkrivena i druga čuda iz Teodorove ikone. Kad su Tatari pojurili na Kostromu, iz slike se pojavio sjaj, a ova vatra spalila je neprijateljske horde, koje su se pretvorile u paničan bijeg. A onda je crkva izgorjela i ljudi su vidjeli čudotvorna ikona, uzdižući se iznad plamena – padajući na zemlju, sa suzama su molili Majku Božju da ih ne ostavi bez Zaštite. Tada je ikona potonula na zemlju i stala nasred trga, gde je za nju podignut novi kameni hram.

A ikona Feodorovskaya također je bila molitvena slika oca Aleksandra Nevskog, kneza Jaroslava, koji je na krštenju dobio ime Teodor.

A u ožujku 1613. redovnica Marta blagoslovila je svog sina, Mihaila Romanova, sa sobom za kraljevstvo. Dugo nije pristajao da stupi na rusko prijestolje, a onda je nadbiskup uzeo ovu ikonu u svoje ruke i, zajedno s majkom budućeg kralja, rekao mu: "Ako se ne smilujete radi nas , tada poslušajte radi čudotvorne slike Kraljice svih.” I kada je Mihael pristao, njegova majka je pala na kolena pred ikonom i sa suzama se pomolila pred njom: „Evo, Prečista Bogorodice, predajem Ti svoje dete. Po Tvojoj volji uredi nešto što će koristiti njemu i cijelom pravoslavlju.”

Stoga je 27. ožujka prema novom stilu ustanovljen još jedan praznik Feodorovske ikone u spomen na izbor kralja. A obitelj Romanov ukrasila je štovanu sliku bogatim darovima i nakitom.

Tako se neupadljivo, iako u središnjem dijelu Moskve, skrivala skromna crkva povezana s tako značajnim događajima i osobama ruske povijesti.

U početku drvena, izgrađena je tek početkom 17. stoljeća kao obična župna crkva za lokalno stanovništvo suverenog naselja, nazvanog po Aleksejevskoj crkvi. Tako su izgradnjom prigradske crkve upravo ovdje, nasuprot Spaso-Andronikovom manastiru i na mjestu legendarnog šatora njegovog osnivača, odali počast uspomeni na moskovskog sveca. Štoviše, stanovnici naselja bili su crnci, odnosno obveznici obavljanja državnih dužnosti. Možda je zato glavni oltar hrama posvećen zaštitnici vladajuće kraljevske dinastije Rusije.

Osim naselja, crkva je dala ime Staroj Moskvi dvjema susjednim ulicama - Boljšaja i Mala Aleksejevskaja. U Sovjetsko vrijeme preimenovane su u Komunističke ulice, jer je tu, u Boljšoj ulici, u listopadu 1917. djelovao okružni partijski komitet, Vijeće radničkih zastupnika i Vojno-revolucionarni komitet okruga Rogožsko-Simonovski.

A ulica Nikoloyamskaya, na kojoj se nalazi crkva Alekseevskaya, dobila je ime po drugoj lokalnoj crkvi, uništenoj nakon revolucije - crkvi sv. Nikole Čudotvorca, "što je u Yamsu", odnosno u naselju Yamskaya, koje je ovdje osnovao Boris Godunov. Za Lenjinova života preimenovana je u Ulyanovskaya.

U davna vremena, sve do 15. stoljeća, sve ove zemlje pripadale su Spaso-Andronikovom manastiru. Tada ih je veliki knez Ivan III uzeo za sebe i ovdje postavio svoje omiljene vrtove. I negdje ovdje početkom 17. stoljeća trupe Shuiskyja borile su se s Poljacima, a od 1671. moskovski strijelci naselili su se na ovom području - i sve je to bilo mnogo prije nego što je ovdje osnovan starovjerski centar. Čak i kada su se starovjerci naselili ovdje u blizini svog Rogoškog groblja, pravoslavlje je blisko koegzistiralo s njima - svjedoče Aleksejevska, Nikoljska, Sergijevska i Martinovska crkva te crkva Svetog Vasilija Ispovjednika, o čemu će biti riječi u publikaciji od ožujka.

Da bi zamijenila prvu drvenu Aleksejevsku crkvu s početka 17. stoljeća, gotovo stoljeće kasnije, u ranije vrijeme Petra Velikog, izgrađena je kamena crkva.

A sredinom 18. stoljeća, pod caricom Elizabetom, briljantni arhitekt Dmitrij Uhtomski ovdje je sagradio sada postojeću zgradu Aleksejevske crkve, koja je do danas preživjela u ruševinama. Tko bi rekao da se prije revolucije ova crkva smatrala najboljim i klasičnim primjerom moskovske elizabetinske barokne arhitekture. Da biste zamislili kako je to izgledalo (i kako će tek biti nakon suvremene obnove), treba se samo prisjetiti da je isti majstor sagradio čuveni barokni zvonik u Trojice-Sergijevoj lavri i Crvena vrata u Moskvi, avaj, sada poznata nama samo sa fotografija. I gotovo nasuprot Aleksejevske crkve, u istoj ulici Nikoloyamskaya, knez Ukhtomsky obnovio je kuću trgovca Fyodora Ptitsina iz drevnih odaja - jednu od najljepših zgrada u ovoj drevnoj moskovskoj ulici.

I interijer najboljeg primjera moskovskog elizabetinskog baroka ostavio je uspomene na sebe. Apolinar Vasnjecov divio se bogatom, pozlaćenom baroknom ikonostasu na oltarskoj strani, koji je sadržavao vrijedne ikone novgorodskog pisma iz 15. - 16. stoljeća. Štoviše, čak je i kasno zidno slikarstvo 18. stoljeća smatrao umjetničkim djelom

Još jedna atrakcija Aleksejevske crkve bio je drevni križ iznad središnje glave— tamo je premješteno iz prvog, razgrađenog hrama. A 1747., kada je Ukhtomsky započeo izgradnju ove crkve, postavljena je ubožnica za 10 župljana, gdje su, osim stana, starice dobivale još 7-8 rubalja mjesečno. Naravno, sredstva za hram i dobrotvorne svrhe prikupljali su njegovi parohijani - a pravoslavna parohija ove crkve bila je divna. Dovoljno je samo navesti imena Aleksejevih i Čeliševih.

Aleksejevska crkva, obnovljena 1898., opljačkana je u proljeće 1922. i zatvorena osam godina kasnije. Godine 1931. počeli su ga razbijati, ali ga, na sreću, nisu razbili, iako su srušili zvonik do drugog reda, tambur s kupolom i križ - dakle starinski. U trošnoj zgradi s cijevima i ružnim visećim stepenicama bilo je teško pogoditi crkvu - u njoj je bila tvornica, zatim odjel za popravke i izgradnju.

A tijekom godina perestrojke ponovno su počeli govoriti o najboljem moskovskom spomeniku elizabetinskog baroka. I pojavili su se planovi da se ovdje stvori zaštićeni otok, zajedno sa susjednim drevnim posjedima na Nikoloyamskaya. Tada su se pojavile glasine da će se ovdje nalaziti kulturni centar francuskog veleposlanstva, ali na kraju je na praznom prostoru izgrađena banka, a Aleksejevska crkva je vraćena vjernicima i započeo je titanski rad na njezinoj obnovi.

Na temelju materijala Elene Lebedeve na web stranici Pravoslavie.Ru