Za pomoć školarcu. Pjesma "Mtsyri" kao romantično djelo Dokažite da pjesma Mtsyri pripada romantičnom

8220 Mtsyri 8221 kao romantična pjesma

Romantizam kao književni pravac javlja se na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće. Temelj za njegov nastanak bio je pokret koji mu je prethodio - sentimentalizam. Njegova temeljna načela posuđena su i kasnije razvijena u romantizmu. Govoreći o ovom smjeru, ne možemo ne spomenuti "majstore" romantike, poput V.A. Žukovski, A.S. Puškin, M.Yu. Ljermontova. Romantični motivi odrazili su se čak iu književnosti 20. stoljeća. – od A.M. Gorki u "Starici Izergil". Radove svih autora ovog smjera objedinjuje nekoliko opće odredbe, bez koje je romantična kreativnost nemoguća: prvo, autor takvog djela koncentrira pozornost na glavnog lika, njegov unutrašnji svijet, doživljava, a čitatelj vidi vanjski svijet očima ovog junaka; drugo, postoje određene karakterne osobine svojstvene romantičnom junaku; treće, djela ovog smjera karakteriziraju prikazi situacija koje su nestvarne, fiktivne, previše udaljene od stvarnosti, a glavni lik obično mora donositi teške moralne izbore; Također, upuštajući se u opis osjećaja, autor malo pažnje posvećuje činjenicama.

Sva ova načela lako se mogu pronaći u pjesmi M.Yu. Lermontovljev “Mtsyri”, koji, uz njegov “Demon”, pjesme V.A. Zhukovsky, oprati A.S. Puškin” Zarobljenik Kavkaza”, kao i neka druga djela, prepoznat je kao pravi primjer romantičnog stvaralaštva.

Dokaz da je "Mtsyri" romantična pjesma trebao bi započeti slikom glavnog lika. Njegov životopis do vremena priče odlikuje se kratkoćom i sentimentalnošću: on, šestogodišnjak, bio je zarobljen, ali se "razbolio" i, budući da je bio blizu smrti, ostavljen u samostanu, na brigu redovnika. ; na prvi se pogled mladi zarobljenik navikao na svoje “okove” - čak se namjeravao i zamonašiti, no jednog je dana nestao, a tri dana kasnije pronađen je ranjen. Pjesma zapravo počinje ispoviješću na samrti. Ova situacija je doista donekle nategnuta, iako povijest bilježi slične slučajeve kada su gorštačka djeca bila zarobljena, ali su zbog zdravstvenog stanja, iz samilosti ili zbog beskorisnosti, ostavljena u samostanima. Mtsyri, koji u vrijeme radnje ima jedva dvadeset godina, mora izabrati: hoće li ostati u samostanu i prihvatiti neshvatljivo i podrugljivo kršćanstvo ili će pobjeći i napustiti turobne zidine. Ali kamo da pobjegne? Uostalom, on zapravo ne postoji za svoje rođake - dugo su tugovali i zaboravili, a on ne može živjeti u samostanu - tišina unutar njegovih zidova vrši pritisak na mladog zarobljenika. Zašto ne može izdržati zagušljivu atmosferu ćelije, mislim da ni on sam sigurno ne razumije. U dobi od šest godina jedva se puno toga sjećao; slobodan život povezuje s roditeljima, čijih se lica također najvjerojatnije ne sjeća - samo nejasne slike u korelaciji s nekim bolji život, prema definiciji romantičara - život “tamo”. Dakle, razlog njegovog bijega ne može se nazvati porivom da nekamo ode, već željom odnekud, to jest iz samostana. Ovaj pokret je prilično instinktivan i na neki način podsjeća na nesvjesnu želju životinje da pobjegne iz kaveza. Mtsyrija, kao istinski romantičnog junaka, karakterizira takozvani romantični maksimalizam, za njega postoji podjela svijeta samo na "crno" i "bijelo", stoga je život, po njegovom mišljenju, moguć samo u slobodi .

Općenito, govoreći u slobodi, ne može se jednoznačno smatrati. Ovaj koncept je duboko osoban, a ponekad može poprimiti značenje suprotno od općeprihvaćenog, što se može dokazati na primjeru pjesme V.A. Zhukovsky "Zatvorenik Chillonski". Čovjek koji je gotovo cijeli život proveo u zatvoru, a nakon mnogo godina pušten na tzv. slobodu, sa žaljenjem “uzdiše” nad svojim zatvorom; Za njega se tek rodio paradoks: njegova je sloboda u zatvoru. Stoga je pitanje što je sloboda za Mtsyri kontroverzno. Postoji činjenica u pjesmi koja ukazuje na tumačenje ovog pojma vezanog uz Chillonskog zatvorenika - Mtsyri, nakon što je nekoliko dana bio izvan samostana, umire i, umirući, nalazi se u samoj ćeliji iz koje je pobjegao. To sugerira da je sama priroda spriječila njegov slobodni impuls, da je to bilo neprirodno.

Međutim, bijeg je potpun. Mtsyri se našao u njedrima divlje životinje, koju je dotad vidio samo s prozora svoje ćelije, a pojavljuje se pred čitateljem zajedno s novim, probuđenim osjećajima u junaku. Planinski lanci donijeli su mu sliku očeve kuće, njegovih sestara koje su mu ljuljale kolijevku... Svako drvo, ptica, svaki zvuk i miris budio je neshvatljive, bolne osjećaje, melankolija je dosegla vrhunac nakon što je Mtsyri ugledao mladu Gruzijku s vrčem. Naravno, ona nije bila jedna od njegovih sestara, ali vjerojatno je bila ona o kojoj je kao strankinja sanjao.

Nakon "eksplozije" osjećaja, uslijedila je "eksplozija" snage - borba s leopardom. Dvoboj između čovjeka i zvijeri ne treba shvatiti doslovno: on je, kao i cijela pjesma, simboličan. Ovo nije samo sukob između moćnog duha i fizičke snage; Ovo je slika Mtsyrijeve duše u kojoj se bore dva principa: instinktivna želja za slobodom i navika "cvijeta" uzgojenog u zatvoru. Mtsyri ima urođeni buntovnički duh koji se pojačao tijekom razdoblja zatvora; on, zarobljenik, traži komunikaciju, privlači ga mlada Gruzijka, u daleko, zadimljeno selo.

Nemojte pretpostavljati da je njegov pokušaj kontaktiranja vanjskog svijeta propao. Pronašao je uzajamni jezik- sam sa sobom, shvatio je, pokušao je život; njegova smrt ispada u neku ruku pobjeda - on je ipak pobjegao iz svijeta "zagušljivih ćelija i molitava". I, iako je, načelno, poražen, pobjednika nema – samostanski je način života uzdrman zbog mogućnosti bijega iz zatočeništva. Zanimljivo je da pjesma počinje slikom porušenog, napuštenog samostana. Dakle, sukob između dvaju svjetova - svijeta "zagušljivih ćelija i molitvi" i čudesnog svijeta "tjeskobe i bitaka" - sukob koji završava ničim, središnja je radnja u pjesmi, a Mtsyri se ne smatra kao specifičan junak, ali kao i svaka osoba općenito; samostan, u koji ne prodiru sunčeve zrake, čini se, dakako, ne samo građevinom, već simbolom ropstva u najširem smislu; njegovi zidovi zatvaraju svijet ljudske duše od prirode. Ako sam samostan još uvijek može osloboditi Mtsyri (uostalom, u svakom samostanu postoje vrata), onda stari redovnik, takoreći, nadopunjuje tamnicu, čineći je strašnom, posljednjim utočištem onoga koji ulazi. Protiv toga se pobunio Mtsyri - protiv vladajuće tišine, jer i monah, poput kamenja samostana, šuti i ne dopušta buntovnom duhu heroja da probije u svoju "domovinu", da pronađe izgubljeno "raj".

Ta želja od neprirodnosti prema prirodnosti jedno je od glavnih obilježja romantizma. Naglašavajući prirodno načelo čovjeka, romantičari su tvrdili da duša rođena u slobodi ne može tolerirati nikakva ograničenja u svom letu; odatle i neprijateljstvo pisaca (pa prema tome i njihovih junaka) prema svemu što čovjekovu osobnost čini ovisnom o nečemu, bilo društvu ili svakodnevnom životu.

Lermontovljeva pjesma "Mtsyri" napisana je 1839. godine, nedugo prije pjesnikove smrti. Cijeloga života, u svijetu iu svom djelu, pjesnik je tragao za idealom. Nije se mogao pomiriti s vulgarnom i bezdušnom modernošću, koja je sakatila duše ljudi. Stoga je jedan od Lermontovljevih omiljenih umjetničkih pravaca bio romantizam.
Romantično djelo uvijek je sukob između iznimnog junaka i prema njemu neprijateljski raspoložene okoline. Junak se želi probiti iz svoje sredine, čezne za drugom egzistencijom, ispunjenom pravim životom. U njegovom razumijevanju, ovo je test samog sebe, zasićenost emocijama, prava ljubav i prijateljstvo. Ovo je život u kojem sve ovisi o osobnim kvalitetama junaka.
Okruženje romantičnog djela uvijek je svijetlo i egzotično. U skladu je s dušom romantičnog junaka koji mir pronalazi jedino u stapanju s prirodom.
Herojev život je svijetao, ali kratak. Umire, neshvaćen od okrutnog i vulgarnog svijeta. Stoga je romantični sukob uvijek tragičan i nema rješenja.
Lermontov stvara pjesmu "Mtsyri" prema klasičnim kanonima romantičnog djela. Njegov junak je kavkaski mladić kojeg su kao dijete zarobili Rusi. Živi u samostanu i sprema se za novaka. Ali njegova duša žudi za nečim sasvim drugim.
Izgled Mtsyrija opisan je u romantičnim tonovima. Visok je, mršav, tjelesno slab, ali duhom snažan. Njegova duhovna snaga očituje se u ona tri dana koje je junak proveo "na slobodi", daleko od samostanskih zidina. Nije teško pogoditi da samostan u pjesmi personificira zagušljiv i umrtvljujući svijet oko nas, tjerajući čovjeka da napusti sve ljudsko. I što je najvažnije, odreći se slobode - glavne životna vrijednost, prema Ljermontovu i njegovom junaku.
Samo u slobodi, stapajući se s prirodom, Mtsyri se osjećao sretnim i skladnim:
Tog jutra bio je svod nebeski
Tako čista da anđeoski let
Marljivo oko moglo je pratiti;
…………………………………….
U njemu sam očima i dušom
Utapanje...
Vrhunac pjesme je prizor bitke između junaka i leoparda. To je vrhunac ne samo u razvoju radnje, nego i u razvoju karaktera junaka. Ovdje je pokazao sve svoje sposobnosti i ostvario sve svoje mogućnosti. Mtsyri je mobilizirao ne samo svoju fizičku snagu, spretnost, reakciju, već i svoje najbolje moralne kvalitete: snagu volje, želju za pobjedom, snalažljivost i tako dalje.
Pobijedivši šumskog kralja - leoparda, Mtsyri je shvatio da je proživio najbolje trenutke svog života. Ali onda se u njegove riječi uvuče gorčina:
Ali sada sam siguran
Što bi se moglo dogoditi u zemlji naših otaca
Nije jedan od posljednjih odvažnika.
Ta se gorčina širi cijelim djelom. Autor pokazuje da, unatoč Mcyrijevoj želji za slobodom, on ne može živjeti izvan samostanskih zidina. Postojanje u samostanu onemogućilo je mladog čovjeka da u potpunosti živi u svijetu. To naglašava, primjerice, scena s Gruzijkom.
Na potoku mladić ugleda lijepu djevojku. U njemu je počela ključati mlada krv. Pogledom je Mtsyri pratio Gruzijku sve do njezine kuće, ali ona je nestala iza vrata svoje saklije. Za Mtsyri je zauvijek nestala. Junak s gorčinom i melankolijom shvaća da je on ljudima stranac i da su ljudi tuđi njemu: „Dovijeka sam im tuđin, kao stepska zvijer.“
Junakov cilj - doći do domovine - nerealan je. On je preslab za ovo, on ne poznaje pravi, pravi život. Stoga se nehotice vraća tamo gdje može postojati - u samostan.
U ovom trenutku, junak, iscrpljen od gladi i slabosti, počinje delirij. Čini mu se da mu riba u rijeci pjeva pjesmu. Ona poziva Mtsyri da ostane s njom i njezinim sestrama na dnu rijeke. Ovdje je cool i mirno, nitko neće dirati ili uvrijediti:
Spavaj, krevet ti je mekan,
Vaša naslovnica je prozirna.
Proći će godine, proći će stoljeća
Pod govorom divnih snova.
Čini mi se da je riblji pjev junakov unutarnji glas koji ga je pozivao da se urazumi, da se kloni oluja i preokreta, odnosno da ostane u samostanu. Ovdje će njegov život proteći mirno i neprimjetno, "uz zvuk divnih snova". Neka se Mtsyri ne otkriva, prigušuje svoje emocionalne impulse, ali uvijek će biti miran, dobro hranjen, zaštićen.
Na kraju pjesme vidimo da Mtsyri bira drugačiju sudbinu za sebe. U oporuci starom redovniku junak traži da ga polože na smrt u dvorištu samostana, odakle se vide planine njegove domovine. Neka umre, ali umrijet će s osjećajem podrške obitelji, sa sjećanjima na prekrasna tri dana koja su junaku preokrenula cijeli život.
Završetak pjesme je tragičan. Sigurni smo da će Mtsyri umrijeti: samostan ga je lišio snage i sposobnosti za život. To otkriva poziciju samog pjesnika koji nije vjerovao u optimistično rješenje ovog sukoba i nije vidio pozitivan primjer u stvarnosti oko sebe.
“Mtsyri” je jedno od najmarkantnijih romantičnih djela ruske književnosti, nastalo prema svim kanonima ovog književnog pravca.

Pjesma M. Yu. Lermontova “Mtsyri” je romantično djelo. Počnimo s činjenicom da je glavna tema pjesme - osobna sloboda - karakteristična za djela romantičara. Osim toga, junaka, novaka Mtsyrija, karakteriziraju iznimne kvalitete - ljubav prema slobodi, ponosna usamljenost, neobično snažan osjećaj ljubavi prema domovini.

Glavnom dijelu djela prethodi mali uvodni dio, koji ukratko prenosi životnu priču Mtsyrija: kao dječaka, kao "sina planina", zarobili su ga Rusi i poslali ga u samostan. Od tog trenutka, Mtsyri nikada nije otišao dalje od svojih zidina. Ali tada, u mladosti, bježi iz samostana i provodi tri dana na slobodi.

Cijela pjesma je lirska ispovijest (omiljena tehnika romantičara) junaka koji se ipak vratio u samostan. Glavna ideja ove ispovijesti je sljedeća: "Nikada nećeš ostaviti traga svojoj domovini." Stoga Mtsyri traži da bude pokopan na onom mjestu samostanskog vrta odakle se vidi Kavkaz.

U pjesmi se ocrtava i ljubavna crta. Kad Mtsyri siđe do planinskog potoka da utaži žeđ, ugleda mladu prelijepu Gruzijku. Njen “mrak očiju bio je tako dubok, tako pun tajne ljubavi, da su mi se žarke misli pomutile...” Djevojka vrlo brzo nestaje, a Mtsyri zaspi i vidi je u snu. Lijepu Gruzijku povezuje sa slikom svoje domovine.

Probudivši se, junak nastavlja svojim putem, mora ući u bitku s leopardom. U ovoj neravnopravnoj borbi, snagom svog duha, čovjek pobjeđuje. Opis bitke također je čisto romantična epizoda u pjesmi:

Čekao sam. I ovdje u sjeni noći

Osjetio je neprijatelja i urlik

Dug, jadan, kao jecaj,

Odjednom se začuo zvuk...

Boreći se s leopardom, sam Mtsyri postaje poput divlje zvijeri, u njemu se otkrivaju nepoznate sile: "Kao da sam i sam rođen u obitelji leoparda i vukova." Mtsyrijevo tijelo je razderano pandžama leoparda, pa on shvaća da više neće moći doći do svog rodnog doma i da mu je suđeno da umre "u naponu života, jedva gledajući u Božju svjetlost" i "noseći sa sobom željni svete domovine do groba«.

Ali to je samo vanjski razlog neuspjeha Mtsyrija. Ona unutarnja je mnogo dublja. Nakon što je cijeli život proveo u samostanu, ne znajući za život i volju, junak se ispostavlja da ne može postojati u slobodi: on se nesvjesno vraća u zidove samostana, gdje ubrzo umire.

No, unatoč tragičnom završetku, Mtsyri nije duhovno slomljen, približavanje smrti ne slabi njegov duh. Ovakav ishod samo ukazuje da su se okolnosti pokazale nepremostivim, a on se uzalud svađao sa sudbinom. I to je još jedan znak romantizma u pjesmi: izazov prirodnim silama i sudbini, koji završava smrću romantičnog junaka.

Romantizam pjesme dolazi do izražaja i u prikazivanju jedinstva čovjeka i prirode. Cjelokupna radnja djela odvija se u pozadini kavkaske prirode, bujne i raskošne, koja je sama po sebi personifikacija slobode za Mtsyri. Štoviše, autor naglašava stopljenost svog junaka s prirodom: “Oh, ja bih kao brat rado oluju zagrlio”, “Očima sam gledao oblake”, “Rukom sam munju hvatao. ”

Cvjetni vrt koji je Mtsyri vidio prvog jutra svoje slobode natjerao je heroja da osjeti neizmjernost svijeta oko sebe, njegovu harmoniju i ljepotu. Oluja koja je izbila u noći bijega početnika i planinski potok u blizini divan vrt- svi su postali Mtsyrijevi prijatelji. Ljermontov pokazuje da je priroda mladom čovjeku dala ono što nisu mogli dati redovnici i samostanski zidovi koji su ga odgojili. Samo u slobodi Mtsyri je osjećao jedinstvo sa cijelim svijetom, samo se ovdje osjećao istinski ponosnim i slobodnim.

Iako Mtsyri nije dugo ostao na slobodi, ova tri dana postala su mu najsnažnija sjećanja u životu. Prije smrti, mladić vidi zelena brda, tamne stijene, bujne livade i snijegom prekrivene planine svoje daleke domovine. A među sjećanjima na svog oca, o njegovom oružju, o pričama staraca, o pjesmama svojih sestara, Mtsyri ima sliku kako se kao dječak igrao kraj planinskog potoka:

Bio je potok koji je tekao u klanac,

Bilo je bučno, ali plitko;

Njemu, na zlatnom pijesku

Otišao sam igrati u podne.

Zanimljivo je da se o rijeci ovdje govori kao o živoj osobi, prijatelju s kojim želite komunicirati i igrati se. Samo vas priroda, za razliku od ljudi, nikada neće uvrijediti, povrijediti ili ograničiti vašu slobodu.

1. Novi!

   Pjesma M.Yu. Lermontovljev "Mtsyri" je romantično djelo. Počnimo s činjenicom da je glavna tema pjesme - osobna sloboda - karakteristična za djela romantičara. Osim toga, junaka, novaka Mtsyrija, karakteriziraju iznimne kvalitete - ljubav prema slobodi,...

Jao! - u nekoliko minuta Između strmih i tamnih stijena. Gdje sam se kao dijete igrao, mijenjao bih nebo i vječnost... M. Lermontov Mihail Jurjevič Ljermontov u mladosti odaje počast romantizmu, stvarajući u svojim djelima slike upornih i hrabrih, odlučnih...

2. Novi!

   Jednostavno je: to je povijest kratkog vijeka Mtsyri, priča o njegovom neuspjelom pokušaju bijega iz samostana. Mtsyrijev je život siromašan vanjskim događajima; saznajemo samo da junak nikada nije doživio sreću, zarobljen je kao dijete, teško je obolio i pronašao sebe...

Jako je volio slobodu i težio joj. U samostan je doveden vrlo mlad: činilo se da ima oko šest godina, poput planinske divokoze, plašljiv i divlji, a slab i gibak poput trske. Mtsyri, naviknut na slobodu, postupno se navikava na svoje zatočeništvo. On ".....

I. “A on, buntovni, traži oluju...” Omiljeni junaci M. Yu.Lermontova su buntovnici, protestanti, “pobuna privlači Lermontova.” II. Pjesma “Demon”, uz “Mtsyri”, spada u najveće Ljermontovljevo stvaralaštvo. Demon i Mtsyri dovršavaju dvije linije razvoja...

1. Ideja slobode u ranijim pjesmama. 2. Ispovijed Mtsyrija. 3. Borba s leopardom je vrhunac pjesme. 4. Uzaludnost pokušaja oslobađanja. Jao! - za nekoliko minuta Između strmih i tamnih stijena, Gdje sam se kao dijete igrao, Zamijenio bih nebo i vječnost. M....

Djelo "Mtsyri" jedan je od umjetničkih vrhunaca cjelokupne kreativne baštine M. Yu. Lermontova. Ova pjesma je plod dugog i aktivnog rada. Strast prema Kavkazu, kao i želja da opiše situacije u kojima bi se najpotpunije otkrio hrabri karakter glavnog lika, sve je to navelo velikog ruskog pjesnika da napiše djelo "Mtsyri". Može li se njegov glavni lik nazvati romantičnim? I ako je tako, zašto?

Opće karakteristike romantičnog junaka

Kako bismo odgovorili na ova pitanja i opisali Mtsyrija kao romantičnog junaka, razmotrit ćemo glavne kriterije prema kojima se književni lik može svrstati u ovu kategoriju. Romantizam je, kao što znate, književni pokret koji je nastao u početkom XIX stoljeća. Ovaj trend pretpostavlja prisutnost iznimnog heroja u određenim okolnostima. Romantični karakter karakterizira usamljenost, razočaranje u općeprihvaćene ideale, tragedija, ali i bunt. Ovaj junak ulazi u otvoreni sukob s okolnostima u kojima se nalazi, s ljudima oko sebe. On teži određenom idealu, ali oštro osjeća dualnost postojanja. Romantični junak protestira protiv općeprihvaćenih pravila.

Glavna ideja koju pjesnik razvija u djelu je hrabrost i protest, što samo po sebi pretpostavlja prisutnost takvog lika kao romantičnog heroja. "Mtsyri" ne sadrži ljubavni motiv. Ogleda se samo u kratkoj epizodi gdje glavni lik susreće Gruzijku u blizini planinskog potoka. Međutim, glavni lik, nakon što je uspio nadvladati zov svog mladog srca, donosi izbor u korist slobode. Zarad tog ideala odriče se osobne sreće, što Mtsyrija također karakterizira kao romantičara.

Glavne vrijednosti karaktera

Njegova želja za slobodom i ljubav prema domovini stapaju se u jednu vatrenu strast. Za Mtsyrija, samostan, unutar čijih je zidova proveo toliko vremena, ispada kao zatvor. Stanice se doimaju začepljenima. Redovnici čuvari djeluju kukavički i jadno, a on sebe vidi kao zatvorenika i roba. Ovdje čitatelj promatra motiv prosvjeda protiv utvrđenih pravila, koji također karakterizira Mtsyrija kao romantičnog junaka. Ima neodoljivu želju da otkrije “za slobodu ili zatvor smo rođeni na ovom svijetu”, čiji je nastanak izazvan strastvenim porivom da postane slobodan.

Volja za glavnog lika je pravo blaženstvo. Upravo zbog iskrene ljubavi prema domovini, Mtsyri je spreman boriti se za nju. Djelo ne otkriva u potpunosti motive junaka. Međutim, oni su uočljivi u neizravnim naznakama. Glavni lik sjeća se svog oca i njegovih prijatelja kao hrabrih ratnika. Ne sanja uzalud bitke u kojima pobjeđuje. Unatoč činjenici da u svom životu Mtsyri nikada nije kročio na bojno polje, u svom duhu on je ratnik.

Ponos i hrabrost

Glavni lik nikome nije pokazao svoje suze. Jedino plače tijekom bijega, ali samo zato što to nitko ne vidi. Volja glavnog junaka jača tijekom boravka u samostanu. Nije slučajno da je za bijeg odabrana olujna noć - i ovaj detalj karakterizira Mtsyrija kao romantičnog junaka. Ono što je utjeralo strah u srca redovnika postalo mu je privlačno. Mtsyrijeva duša bila je ispunjena osjećajem bratstva s grmljavinom. U najvećoj mjeri hrabrost protagonista očitovala se u borbi s leopardom. Ali smrt ga nije plašila, jer je znao da bi povratak prijašnjem načinu života bio nastavak njegovih prethodnih patnji. Tragični završetak djela sugerira da smrt nije oslabila duh protagonista i njegovu ljubav prema slobodi. Riječi starca monaha ne potiču ga na pokajanje.

Opis prirode i karaktera Mtsyrija

Lermontov je u pjesmu uveo opis kavkaskog krajolika kako bi potpunije otkrio sliku glavnog lika. Prezire svoju okolinu, osjeća obiteljsku povezanost samo s prirodom, što također karakterizira Mtsyrija kao romantičnog heroja. 8. razred je vrijeme kada školarci obično uče ovo književno djelo. U ovoj će dobi pjesma biti vrlo zanimljiva za učenike, jer će se u njoj upoznati s jednim od najslobodoljubivijih romantičnih likova cijele ruske književnosti.

Zarobljen unutar zidina samostana, glavni lik sebe uspoređuje s listom izraslim između vlažnih ploča. I nakon što se oslobodio, može podići glavu zajedno s poljskim cvijećem tijekom izlaska sunca. Mtsyri je sličan junak bajke- spoznaje misterije cvrkuta ptica, razjašnjava se spor između toka vode i kamena, teška misao rastavljenih stijena, željnih ponovnog susreta.

Romantični karakter Mtsyrija

Zašto je Mtsyri romantični heroj, koje su točno osobine koje ga čine da pripada ovoj kategoriji? Prvo, on se buni protiv uspostavljenog sustava - samostana u kojem je slučajno živio. Drugo, Mtsyri ima jasno izraženu individualnost. Čitatelj ima priliku promatrati iznimnog junaka u najneobičnijim okolnostima. Postoji sukob između njega i društva - to je također značajka romantičnog junaka. Mtsyri je razočaran uvjetima u kojima je živio, svom dušom teži idealu. I Georgia za njega postaje tako savršen svijet. Vruća krv predstavnika planinskog naroda vrlo je pogodna za stvaranje slike romantičnog heroja.

Junak pjesme i sloboda

Mtsyri provodi tri dana na slobodi, ali na putu ima iskušenja. Mora izdržati žeđ i glad, osjećaje straha i porive ljubavi. A najvažniji događaj u ovom trenutku je borba s divljim leopardom. Snažan duh romantičnog junaka u pjesmi "Mtsyri" omogućuje mu da nadvlada slabost svog tijela i pobijedi zvijer. Teškoće koje su zadesile Mtsyri simboliziraju prepreke s kojima se svaka osoba suočava na životnom putu. Glavni lik doživljava mnoge osjećaje. Ovo je osjećaj jedinstva s prirodom, s njezinim bojama i zvucima, te nježnost ljubavne tuge.

Upoznavanje karaktera glavnog lika u toku radnje

Mtsyri - Lermontovljev romantični junak, žedan sreće i slobode, nastoji biti s onim ljudima koje može nazvati srodnim po duhu. Veliki ruski pjesnik opisuje buntovnu dušu čovjeka obdarenog snažnim temperamentom. Pred čitateljem je junak koji je osuđen na ropski život unutar zidina samostana, potpuno stran njegovoj strastvenoj prirodi. Na početku djela pjesnik samo nagovještava karakterne osobine mladića. On malo po malo podiže veo, uvijek iznova upoznajući čitatelja s kvalitetama glavnog lika. Opisujući djetetovu bolest, pjesnik samo naglašava njegovu sposobnost da se nosi s teškoćama, ponos, nepovjerenje i snažan duh naslijeđen od pradjedova. Karakter glavnog lika najpotpunije se otkriva tijekom ispovijedi.

Mtsyrijev uzbuđeni monolog uvodi slušatelja u svijet njegovih tajnih težnji i daje objašnjenje razloga njegova bijega. Uostalom, zatvorenik je bio opsjednut željom da stekne slobodu i iskusi život. Želio je živjeti u svijetu u kojem su ljudi slobodni, poput ptica. Dječak je želio upoznati stvarni život, ponovno pronaći izgubljenu domovinu. Privlačio ga je svijet koji je unutar samostanskih zidina bio potpuno nedostupan.

Žeđ za životom koja je jača od okolnosti

Sve to omogućuje junaku da shvati da je život lijep i jedinstven u svoj svojoj raznolikosti. Na prvi pogled može se činiti da je Mtsyri ostao poražen, da nije uspio u borbi s okolnostima i poteškoćama koje mu je život predstavljao. Međutim, glavni lik je bio dovoljno jak da prkosi tim preprekama. A to za njega znači duhovnu pobjedu. Za Ljermontovljeve sunarodnjake, koji su život proveli u pasivnoj kontemplaciji, Mcyri je postao idealom očajničke borbe za visoke duhovne vrijednosti.

Romantizam i realizam u djelu

Mtsyri je romantični junak Lermontovljeve pjesme, koji je pun najvatrenijih strasti. Unatoč tome, veliki ruski pjesnik u svoj rad unosi neke značajke realizma. S jedne strane, Ljermontov stvara duboko psihološku ispovjednu pjesmu u kojoj glavni lik otkriva svoju dušu. U tom pogledu djelo nastavlja tradiciju romantizma. S druge strane, uvod karakterizira precizan i štedljiv govor, karakterističan za realizam (“Bio jednom jedan ruski general...”). I ova romantična pjesma je dokaz rasta realističkih motiva u pjesnikovu djelu.

Dakle, odgovorili smo na pitanje može li se Mtsyri nazvati romantičnim herojem. Što se same pjesme tiče, ona pripada žanru romantizma, ali sadrži i elemente realizma. Slika Mtsyrija je duboko tragična. Uostalom, oni koji se usude suočiti sa stvarnošću najčešće budu poraženi. Nemoguće je sam promijeniti okolnu stvarnost. Rješenje za takvog heroja je smrt. Samo tako se rješava sukoba.