Što proučava povijesna znanost?

I. ODJELJAK OSNOVE POVIJESNIH ZNANJA

Važnost proučavanja povijesti. Mogu se navesti mnoge izjave velikih ljudi o dobrobiti proučavanja povijesti. Slavni rimski govornik Ciceron povijest je nazvao učiteljicom života. Slične ideje izrazile su i mnoge druge istaknute ličnosti. Tako je španjolski pisac Miguel Cervantes primijetio da je povijest riznica naših djela, svjedok prošlosti i pouka za sadašnjost, opomena za budućnost, a ruski pisac Leonid Andrejev ustvrdio je: „Da ideš naprijed, osvrni se unazad. češće, jer ćeš inače zaboraviti odakle si došao i kamo trebaš ići."

Gore navedene i mnoge druge slične izjave naglašavaju ideju da znanje o prošlosti pomaže boljem razumijevanju sadašnjosti, pa čak i predviđanju budućnosti. Uistinu, usprkos svim razlikama između sadašnjosti, pa čak i vrlo nedavne prošlosti, nije teško vidjeti da je mnogo toga u životu čovječanstva ostalo nepromijenjeno od njegovog pojavljivanja na Zemlji.

Ljudi su oduvijek nastojali poboljšati svoje živote i živote svoje djece, a da bi to postigli uvijek su morali raditi koristeći prirodne resurse. Međusobno su djelovali, ujedinjujući se u različite zajednice. Između ovih zajednica (plemena, narodnosti, države, društvene grupe) često je dolazilo do sukoba, au isto vrijeme postojale su obostrano korisne veze i suradnja. Od davnina je čovjek pokušavao shvatiti svoje mjesto u svijetu, pa su problemi vezani uz duhovni život (religija, kultura) bili važni u njegovom životu.

Sve sfere života ljudskog društva imaju svoje obrasce, koje proučava povijesna znanost. Nakon što ste razmotrili učinak ovih obrazaca u prošlosti, možete ih koristiti u moderni svijet. Ruski filozof Arsenij Guliga smatrao je da je povijest škola ponašanja i da u prošlosti ljudi traže i nalaze prave uzore. Prema njegovom mišljenju, iskustvo povijesti pravi je vodič, koji se često koristi nesvjesno. Tako se ponašaju i pojedinci i cijeli narodi.

Istina, postoji još jedan poznati aforizam: "Povijest uči da ne uči ništa." Nove generacije ljudi često rade iste pogreške kao i njihovi prethodnici. To se vjerojatno događa zbog osjećaja nadmoći svake nove generacije: na kraju krajeva, ljudi u prošlosti nisu znali mnogo od onoga što zna bilo koja moderna osoba. Ali moramo imati na umu da su ljudi u svim vremenima rješavali probleme (ponekad uspješno, ponekad ne) ništa manje složene od onih s kojima se suočava moderno čovječanstvo.

S druge strane, nekorištenje “satova povijesti” također je posljedica nedovoljnog poznavanja ove znanosti. Zato je proučavanje povijesti važno za svakog čovjeka, bez obzira na njegovo zanimanje.

Problem pouzdanosti povijesnog znanja. Mnogi veliki i mali događaji dogodili su se i događaju se u svijetu. Prije svega, potrebno ih je poredati po važnosti. Tu počinje posao povjesničara koji zna događaje promatrati kao karike u određenom lancu koji se proteže od prošlosti do sadašnjosti.

U povijesti, za razliku od mnogih drugih znanosti, postoji "Ahilova peta": objekt povijesne znanosti - prošlost - može se nazvati nestvarnom stvarnošću. Vrlo je teško provjeriti ispravnost našeg znanja o onome što se dogodilo prije. Eksperimenti koji potvrđuju teorije i hipoteze (kao što se događa u drugim znanostima) u povijesti uglavnom su nemogući. Je li moguće biti uvjeren u istinitost naših predodžbi o prošlosti, a ako idemo i dalje, u mogućnost poznavanja povijesti uopće?

Povijesna znanost akumulirala je bogat arsenal tehnika i metoda koje omogućuju da naša saznanja o prošlosti u cjelini budu dokaziva, provjerljiva i konzistentna.

Naravno, povjesničar ne smatra mogućim otkriti “cijelu istinu” o događaju koji proučava. Ali isto vrijedi i za svaku drugu, pa i najegzaktniju znanost. Uostalom, svijet je beskonačan, a proces njegovog učenja beskonačan. Između povjesničara vode se žestoke rasprave o mnogim pitanjima. Ponekad se dođe do otkrića koja iz temelja mijenjaju ustaljene koncepte. Međutim, sada će malo tko poreći niz čvrsto utvrđenih činjenica i procjena prošlosti. Upravo te činjenice i procjene su temelj obrazovna literatura na povijest.

Povijesni izvori i osnovne metode rada povjesničara. Najvažniji problem povijesne znanosti je problem izvora. U najopćenitijim crtama, povijesnim izvorima možemo nazvati sve ostatke prošlih povijesnih spisa, sve do najnovijih vremena, uloga arheološke građe je vrlo velika (npr. za proučavanje Velike Domovinski rat važni podaci se dobivaju traganjem za oružjem i vojnom opremom, posmrtnim ostacima vojnika na ratištima). Trenutno se znanstvena arheološka iskapanja provode u skladu sa strogim pravilima: uostalom, najvažniju informaciju često ne daju samo pronađene stvari, već i, na primjer, njihov relativni položaj. Usko povezan s arheologijom antropologija, koji na temelju ostataka ljudi, koje obično pronalaze arheolozi, rekreira izgled osobe. Antropologija je posebno važna u rekonstrukciji povijesti nastanka i naseljavanja naroda. Ta su ista pitanja među najvažnijima za povijesna lingvistika(lingvistika), koja proučava podrijetlo i razvoj starih i modernih jezika. Dio lingvistike su onomastiku(znanost o imenima), toponimija(znanost o zemljopisnim imenima). Najdragocjenije informacije povjesničarima daju novčići koje proučava. numizmatika. Grbovi istražuju heraldika, pečat - sfragistika. U proučavanju povijesti važno mjesto pridaje se etnografija. Običaji i tradicija, zanimanja i način života naroda, iz raznih razloga, ostali su

prijelazne faze razvoja, pomoć u ponovnom stvaranju prošlosti cijelog čovječanstva. Kod potpuno civiliziranih naroda sačuvani su neki drevni običaji i tradicija, što je također predmet proučavanja etnografa. Važne i ponekad jedinstvene informacije o prošlosti sadržane su u pričama, predajama, legendama i bajkama naroda svijeta. Proučavajući ove izvore folkloristika daje golem doprinos povijesnoj znanosti. Kako se čovječanstvo razvija, broj povijesnih izvora se povećava. U 19. i početkom 20. stoljeća. Takvi od njih kao što su fotografije, zvučni zapisi, filmski žurnali pojavili su se u drugoj polovici 20. stoljeća. dokumenti su se pojavili na elektroničkoj osnovi. Sve to proširuje mogućnosti povijesnih istraživanja. Svrha proučavanja povijesnih izvora je izvlačenje činjenica potrebnih za rješavanje problema koji se proučava. Dakle, posao povjesničara počinje postavljanjem pitanja na koje znanstvenik želi pronaći odgovor. U tom smislu svaki znanstveni rad o povijesti počinje pregledom znanstvene literature (historiografija), koji otkriva riješene i neriješene probleme i proturječja dosadašnjih istraživača. Povjesničar procjenjuje i mogućnost rješenja postavljenog problema i, prije svega, prisutnost ostataka, kako svega što su ljudi svjesno stvorili, tako i svega što se pojavilo neovisno o njihovoj svijesti (primjerice, ostaci samih ljudi). Izvor je i "prošlost u sadašnjosti", na primjer, jezici koji su nastali u davnim vremenima, kojima sada govore narodi svijeta, običaji i tradicije, geografska imena itd.

Proučavajući neku temu, povjesničar se nastoji osloniti na što je moguće veći raspon izvora. Pri razvrstavanju izvora vodi se računa o njihovu podrijetlu, obliku i sadržaju. Najčešće se izvori dijele prema obliku u sedam vrsta:

1) pisano;

2) pravi;

3) etnografski;

4) usmeni (folklor);

5) lingvistički;

6) filmski i fotografski dokumenti;

7) fonološki dokumenti.

Jasno je da je mnoge izvore teško pripisati jednoj vrsti. Na primjer, kovanice su i materijalni i pisani izvori. Oblik izvora uvelike određuje metode rada s njim. Postoji niz tzv. pomoćnih povijesnih disciplina koje proučavaju određene vrste izvora.

Dakle, kada radite s pisanim izvorima bez kojih ne možete paleografija- znanost koja proučava vanjski znakovi rukopisni i tiskani izvori u njihovu povijesnom razvoju (znakovi za pisanje, značajke njihove grafike, rukopis, materijal za pisanje itd.). Kada ispituju drevne pisane izvore koji su došli do nas, u pravilu, u nekoliko popisa koji imaju neke razlike, povjesničari koriste tekstualna kritika- pomoćna povijesna disciplina koja proučava odnos različitih popisa, otkrivajući njihov izvorni izgled.

Najviše podataka o prošlosti povjesničari dobivaju iz pisanih izvora. Međutim, moraju se pročitati. Najstariji pisani dokumenti stari su oko 5 tisuća godina. Mnogi od njih napisani su ili na sada mrtvim jezicima ili na drevnim oblicima modernih jezika.

Brojni mrtvi jezici nikada nisu zaboravljeni (latinski, starogrčki), drugi su dešifrirani u 19. - 20. stoljeću. (staroegipatski, sumerski, akadski, hetitski, jezik naroda Maja itd.), a neki još nisu riješeni (npr. elamski, etruščanski).

Značajan dio materijalnih izvora dobiven je korištenjem arheologija. Naše informacije o povijesti naroda prije pojave pisma uglavnom se temelje na podacima iz arheoloških iskapanja. Da, i to za razdoblje nakon izuma

Da bi riješio postavljeni problem, povjesničar se služi činjenicama prikupljenim iz izvora. Pri odabiru činjenica, procjeni njihova značaja i njihovom tumačenju znanstvenik se oslanja na svoje teorijske ideje. Među njima, metodologija koju koristi povjesničar, čvrsto utemeljeni znanstveni zaključci koji se tiču ​​problema koji se razmatra, informacije iz drugih znanosti koje pomažu razumjeti povijesni problem koji se proučava, opće kulturne ideje i, na kraju, opažanja iz svakodnevnog života, koja često omogućuju odmah procijeniti, na primjer, pouzdanost ili su informacije sadržane u izvoru nepouzdane. Dakle, proces povijesnog istraživanja spaja rad s izvorima i korištenje teorijskih spoznaja. Na taj način povjesničar može identificirati obrasce povijesnog razvoja.

Povijest je jedna od najstarijih znanosti. Riječ “povijest” u prijevodu sa starogrčkog znači “priča, pripovijedanje, istraživanje”. U moderni jezik pojam “povijest” koristi se u dva glavna značenja: 1) prošlost i sve što se u njoj dogodilo; 2) znanost koja proučava prošlost čovječanstva.

Znanstvena spoznaja o prošlosti nužna je sastavnica povijesne svijesti. Ali ne i jedina. Svijest o povijesti može se formirati na temelju mitova, legendi, priča, epova i pjesama. Miješaju istinu s fikcijom. Ali ta fikcija često poprima veću stvarnost od pouzdanih povijesnih činjenica. Na primjer, prema legendi, bitka na Kulikovskom polju 1380. godine započela je dvobojem između ruskog monaha Peresveta i "zlog Pečenega" Čelu beja. Junaci se udariše kopljima i obojica padoše mrtvi. Mnogi ljudi zamišljaju ovu epizodu Kulikovske bitke na temelju poznate slike "Dvoboj" M. I. Avilova. Bez njega je vrlo teško govoriti o jednoj od najherojskih stranica nacionalne povijesti. Ali, prema autoritativnim povjesničarima, junak prve bitke s Tatarima nije bio Peresvet, koji je zapravo umro na Kulikovskom polju, već veliki knez Dmitrij Ivanovič, koji je izjahao u susret neprijateljima na čelu gardijskog puka.

Dakle, povijesna svijest uključuje i pouzdano znanje i mitove stvorene popularnom maštom. U našem primjeru legenda ima važnu društvenu funkciju. Promiče svijest o veličini i herojstvu naše nacionalne povijesti i potiče nas da budemo ponosni na svoje pretke. Pa ipak, u ljudskoj je prirodi težiti povijesnoj istini. Uništavanje mitova i legendi kada se suoče sa stvarnim činjenicama prepuno je dubokih razočaranja, duhovnih gubitaka i nedostatka vjere u društvo. Dakle, naša zemlja izuzetno bolno doživljava slom mitova o Oktobarska revolucija, Građanski rat, kolektivizacija i drugi veliki događaji sovjetske povijesti. I premda su mnoge legende sada razotkrivene, zamjenjuju ih nove stvorene na televiziji, radiju i tisku. Od njih se većina ljudi informira o prošlosti svoje zemlje.

Još jedan izvor povijesnog “znanja” često su romani i filmovi. Na primjer, otac A. Dumas rekao je da je povijest za njega samo “čavao” na koji “vjesi” svoje romane. Ipak, većina ljudi Francusku u doba Luja XIII. i kardinala Richelieua ne zamišlja iz dosadnih znanstvenih monografija, već iz slavnog romana velikog pripovjedača “Tri mušketira”. Na isti način neki naši sunarodnjaci “proučavaju” povijest Rusije iz romana V. S. Pikula. I ovo je lako objasniti. Umjetničke verzije povijesnih događaja bliže su i jasnije znanstveni opisi i karakteristike. One diraju srce i osvajaju um. No, pravo obrazovanje i inteligencija ne trebaju skup povijesnih anegdota, već sustav dokaza, što je nezamislivo bez znanstvenog pristupa proučavanju povijesti. Kako bi razdvojio istinu od fikcije, mogao razumjeti složene političke i životne situacije te operirati različitim vrstama povijesnih izvora, svaka obrazovana osoba treba ovladati određenim znanstvenim alatima. Svjetska i domaća povijesna znanost raspolaže bogatim arsenalom raznolikih, često vrlo složenih pa i sofisticiranih istraživačkih metoda.

Metode povijesnog istraživanja mogu se podijeliti u tri skupine: općeznanstvene (povijesne, logičke i metode klasifikacije ili sistematizacije); posebni (kronološki, sinkroni, poredbeno-povijesni, retrospektivni i DR-); kao i metode drugih znanosti (matematičke, konkretne sociološka istraživanja, psihologija itd.). Povijesna metoda temelji se na proučavanju povijesti u kretanju, kao procesa u razvoju. Logička metoda uključuje proučavanje sustava kroz duboku analizu njegovih elemenata. Na primjer, analiza tako vrijednog izvora kao što je "Russkaya Pravda" omogućuje ne samo saznati kako je sud vođen u Kijevska država, ali i rekreirati široku panoramu života drevna Rusija. Povjesničari aktivno koriste metodu klasifikacije. Ovisno o izboru kriterija, klasifikacija istih pojava može dobiti drugačija vrsta. Tako, političke stranke u Rusiji početkom 20. stoljeća mogu se grupirati prema društveno-klasnom principu (zemljoposjednici, buržuji, malograđani, proleteri), u odnosu na državni sustav (monarhijski, ustavno-monarhijski, koji su zagovarali demokratsku republiku i težili uspostavljanje socijalističke republike), prema metodama borbe (reformističke i revolucionarne). Svaka od ovih klasifikacija dodaje nove detalje u sliku društveno-političke situacije u Rusiji tog vremena.

Povjesničari proučavaju događaje iz prošlosti kroz vrijeme. Stoga se često služe kronološkom metodom, odnosno slažu činjenice u njihovom vremenskom slijedu. Varijacija kronološke metode je problemsko-kronološka metoda, kojom su briljantno ovladali V. O. Ključevski i drugi izvrsni ruski povjesničari. Sinkrona metoda može dovesti do vrlo zanimljivih opažanja, omogućujući usporedbu događaja koji su se dogodili istovremeno u različite zemlje. Na primjer, često zaboravljamo da je junak “Priče o Igorovom pohodu”, knez Igor, bio suvremenik engleskog kralja Richarda Lavljeg Srca, cara Svetog rimskog carstva Fridriha Barbarosse, gruzijske kraljice Tamare i velikog mongolskog osvajača Džingis-kana. . Mnoge knjige poznatog povjesničara L. N. Gumilyova temelje se na vještoj upotrebi sinkrone metode. Komparativna povijesna metoda aktivno se koristi u povijesnim istraživanjima. Dakle, usporedba događaja srpanjske međunarodne krize 1914. s predratnom krizom 1939. pomaže boljem razumijevanju mehanizma nastanka svjetskih ratova.

Korištenje metoda iz drugih znanosti otvara povjesničarima bogate mogućnosti. Nastala su zanimljiva istraživanja u području “psihopovijesti” i “nove društvene povijesti”. Korištenje matematičkih metoda postavilo je temelje za vrlo obećavajući smjer u proučavanju prošlosti - "kliometriju". Donedavno su se matematičke metode uglavnom koristile pri radu s masovnim izvorima. Na primjer, matematičar I. N. Kiselev i povjesničar S. V. Mironenko pomoću računala su obradili dio goleme zbirke formalnih popisa državnih službenika, pohranjenih u Središnjem državnom povijesnom arhivu u Sankt Peterburgu i pokrivaju cijelo 19. stoljeće. To im je pomoglo da izvuku zanimljive zaključke o tome kako su se dobni sastav, imovinsko stanje i društveno porijeklo vladajuće elite u Rusiji mijenjali tijekom 19. stoljeća. Računalna tehnologija omogućuje rješavanje složenijih istraživačkih problema: utvrđivanje autorstva povijesnih djela, proučavanje sadržaja srednjovjekovnih tekstova tehnikama analize sadržaja i na taj način razumijevanje načina razmišljanja ljudi iz prošlosti.

Posljedično, povijesna znanost koristi se dostignućima suvremenog znanstvenog i tehnološkog napretka. Ali u isto vrijeme ima svoje specifičnosti. Za razliku od prirodnih i tehničkih znanosti, ne može koristiti eksperimentalnu metodu. Povijesna znanost proučava živote ljudi i rezultate njihova djelovanja. Stoga se ona suočava sa složenim spletom objektivnih čimbenika i subjektivnih osobnih načela. Činjenice povijesti su individualne i teško ih je tipologizirati. Konačno, u povijesti, pravilnost uvijek koegzistira sa slučajnošću. Evo kako je o tome napisao izvrsni ruski filozof S. N. Bulgakov: „Tijek povijesti određuju ne samo sociološki razlozi koji su nam već poznati, opći uvjeti povijesnog razvoja, već i aktivnosti ljudi. U međuvremenu, svaka ljudska osobnost je nešto potpuno novo u povijesti, izvan bilo kakvog predviđanja. Za razliku od prirodne znanosti, koja se mora baviti određenim brojem elemenata i određenim silama prirode, povijest se bavi neodređenim brojem elemenata koji se neprestano pojavljuju i uništavaju..." Dakle, korištenje prirodoslovnih metoda u povijesti ima definirane granice. Mehanički prijenos istraživačkih tehnika iz prirodnih znanosti i tehnike u povijesnu znanost stvara opasnost od primitivizacije i iskrivljavanja naših predodžbi o tako složenom fenomenu kao što je prošlost čovječanstva.

Sažmimo. POVIJEST je znanost koja proučava prošlost čovječanstva u svoj njezinoj raznolikosti.

Budući da je povijesna metoda univerzalna, sve znanosti je koriste. S druge strane, sama se povijest može smatrati skupom znanosti koje proučavaju različite aspekte života društva – od političkih do vojne povijesti u povijest znanosti i tehnologije. Pa ipak, glavni predmet znanstvenog interesa povjesničara bio je i ostat će čovjek. O tome je sjajno zapisao slavni francuski povjesničar M. Bloch: “Iza vidljivih obrisa krajolika, alata ili strojeva, iza naizgled suhoparnih dokumenata i institucija, potpuno otuđenih od onih koji su ih uspostavili, povijest želi vidjeti ljude. Tko to nije svladao, može, najviše, postati radnik erudicije. Pravi povjesničar je poput kanibala iz bajke. Gdje god osjeti miris ljudskog mesa, zna da ga čeka plijen.”

Što proučava povijest? Nikada nije bilo jasnog odgovora na ovo pitanje. Karl Jaspers, osvrćući se na ovu temu, rekao je da kada pokušamo zaviriti u povijest, ona nas uranja u samu tajnu ljudskog postojanja. Uostalom, naša prošlost nas je učinila onim što jesmo. Ili barem onako kako mi sebe zamišljamo. Zato postavljamo slična pitanja: odakle sve dolazi, kamo vodi i što zapravo znači? Potreba za pristupom prošlosti i bilježenjem različitih događaja ima vrlo duboke korijene. Povijest je u početku bila samo kronološka (i to ne uvijek) gomila događaja i pojava. Potonje se obično nazivaju činjenicama. Zapravo, ono što povijest proučava, a to su glavni strukturni elementi na kojima se temelji cjelokupni istraživački proces karakterističan za ovu znanost.

Međutim, samo gomilanje činjenica bilo je potpuno nedovoljno za nastanak znanstvenog diskursa. Teoretsko promišljanje počinje traženjem veza između događaja i pojava. Kada ljudi počnu tražiti smisao onoga što se događa ili ga donijeti, vidjeti ciljeve ili razloge za ono što se dogodilo i što će se dogoditi, tada nastaje znanost. Dolazi do racionalizacije povijesti. Kao da se izdvaja u nekom posebnom svijetu koji ostaje izvan nas, a istovremeno ima neku vrstu komunikacije s nama. Ali kada počnemo postavljati pitanja o biti ovog posebnog bića, mi time provodimo njegovu filozofsku analizu. Također odgovara na pitanja o tome što proučava povijest.

Čak iu početku, kada se formiranje ove znanosti odvijalo u arhaičnom razdoblju, nikakvo teoretiziranje nije moglo bez struktura i kategorija. Uostalom, svaki koncept koji se koristi na ovim prostorima, poput grada ili naroda, države ili robova, više nije povijesna činjenica. Ovo je određena kategorija koja ga generalizira. Stoga povijest također proučava te pojmove i odnos između njih i događaja koji su se dogodili. Kada tražimo značenje činjenica i pokušavamo shvatiti uklapaju li se u neki sustav, često ne razmišljamo čak ni o onome što je bilo i što će biti, nego o onome što bi trebalo biti. Dakle, ne tražimo samo ono što povijest proučava, nego i ono do čega nas vodi ili do onoga do čega bismo svi idealno trebali doći.

Tako nastaje pojam posebnog vremena, procesa koji ima početak i kraj. I ova se povijesna kategorija shvaćala na različite načine. U davna vremena vrijeme je bilo simbol korupcije, ispadanja iz “zlatnog doba”. Tada se pojavio pojam razvoja – epska povijest pojedinih naroda. A onda, krajem stare ere, nakon Augustina, nastala je teorija progresa. Govorilo je da je povijest linearno vrijeme, koje prolazi od pada do spasenja, da ima skriveno značenje, čiji je glavni pokretač Bog i njegov plan. Zapravo, sve kasnije sekularne teorije o uzastopnim progresivnim tvorevinama ponavljale su značenje Augustinovih ideja o kretanju iz pakla u raj, samo su ih tumačile u društvenom smislu.

Od ranih vremena proučavanje povijesti i filozofije također je bilo usmjereno na analizu politike. Međutim, to nije bila analiza stvarni događaji ali radije, bila je potraga idealne forme država i zakonodavstvo. Zatim je, tijekom renesanse, analiza prava preuzela primat nad razmatranjem vrsta političkih sustava, a potonji su ovisni o prvima. U sadašnjoj fazi istaknuo se cijela jedna znanost. To se zove politička povijest. Analizira procese koji se odvijaju u stvarnom vremenu. Razmišljajući o čemu politička povijest Studije, možemo reći da ona sada ne razmišlja samo o onome što se događa danas, već pokušava izvesti moderne događaje iz tradicija prošlih razdoblja.

Povezani materijali:

• Detaljan odgovor na pitanje zašto je potrebna povijest
• Povijest kao znanost

Mnogi od nas, posebno školarci i njihovi roditelji, neumorno se pitaju zašto nam je potrebno poznavanje povijesti. Kakav je značaj i relevantnost proučavanja događaja koji su se dogodili prije mnogo godina? Međutim, postoji mnogo različitih razloga koji ukazuju na potrebu proučavanja ovog predmeta, koji je kombinacija mnogih drugih disciplina. Već su izneseni mnogi argumenti o važnosti povijesti, ali oni su i danas aktualni.

Virtualni vremeplov

Odgajajte domoljube

Zdravo društveno ozračje u zemlji, punopravno društvo i mir cilj je kojem teže svi ljudi općenito i svaka pojedina država posebno. Nemoguće je sve vrednovati novcem i sve platiti. Dakle, država ne počiva na gospodarstvenicima, nego na filantropima, altruistima i domoljubima. Na njima cijeli svijet ostaje. Povijest ih pamti. Oni koji su voljeli svoju zemlju, koji su dali svoje živote za sreću drugih. To su neustrašivi ratnici, nesebični liječnici, talentirani znanstvenici i jednostavno nesebični domoljubi svog naroda.

Zašto je potrebna povijest? Zato što svakom sljedećem naraštaju popularno govori o tome što duguje svojim precima. Saznat ćemo po kakvim su idealima živjeli naši pradjedovi, kakve su podvige činili. Shvaćamo kako su njihovi životi utjecali na našu sadašnjost. Njegovanje poštovanja prema prošlosti s njezinim reformama, borbama, pobjedama i neuspjesima zadatak je povijesti.

Zašto studirati povijest?

Danas je neodvojivo od jučer. Svi ljudi i narodi žive prema povijesti: govorimo jezicima koji su nam došli iz daleke prošlosti, živimo u društvima sa složenim kulturama naslijeđenim iz davnih vremena, koristimo tehnologije koje su razvili naši preci... Dakle, studija Odnos između prošlosti i sadašnjosti neosporna je osnova za dobro razumijevanje suvremenog ljudskog postojanja. To objašnjava zašto nam je potrebna povijest, zašto i koliko je ona važna u našim životima.

Upoznavanje ljudske prošlosti put je samospoznaje. Povijest nam pomaže razumjeti porijeklo modernih društvenih i političkih problema. Ona je najvažniji izvor za proučavanje karakterističnog ponašanja ljudi u određenim društvenim uvjetima. Povijest nas tjera da shvatimo da ljudi u prošlosti nisu bili samo "dobri" ili "loši", već su bili motivirani na složene i kontradiktorne načine, baš kao što su i danas.

Pogled na svijet svake osobe oblikovan je individualnim iskustvom, kao i iskustvom društva u kojem živi. Ako ne poznajemo suvremena i povijesna iskustva različitih kultura, ne možemo se ni nadati da ćemo razumjeti kako ljudi, društva ili nacije donose odluke u suvremenom svijetu.

Sama bit

Povijesno znanje je ni više ni manje nego pažljivo i kritički izgrađeno kolektivno pamćenje. Sjećanje je ono što nas čini ljudima, a kolektivno pamćenje, odnosno povijest, čini nas društvom. Zašto znati povijest? Da, bez individualnosti, odmah će izgubiti svoj identitet i neće znati kako se ponašati u susretu s drugim ljudima. Isto se događa i s kolektivnim pamćenjem, iako se njegov gubitak neće tako odmah primijetiti.

Međutim, sjećanje se ne može zamrznuti u vremenu. Kolektivno pamćenje postupno dobiva novo značenje. Povjesničari neprestano rade na preispitivanju prošlosti postavljajući nova pitanja, tražeći nova i analizirajući stare dokumente kako bi stekli nova znanja i iskustva za bolje razumijevanje prošlosti i onoga što se događa. Povijest se neprestano mijenja i širi, kao i naše pamćenje, pomažući nam da steknemo nova znanja i vještine kako bismo poboljšali svoje živote….