Kako očistiti bunar za jednu osobu. Vrlo je lako očistiti bunar: metode i preporuke

U proljeće, cvijet maćuhice, ugodan za oko svojom raznolikošću boja, cvjeta u mnogim vrtovima. Legende i vjerovanja raznih naroda govore mnogo zanimljive priče o podrijetlu i nazivu ovih biljaka. Upoznajmo i njih.

Opis cvijeta

Pet nježnih, često ljubičasto-žuto-bijelo-plavih latica smješteno je na razgranatoj stabljici visokoj dvadesetak centimetara, a oblika su srca. Veliki, iznenađujuće, zamjenjuju jedni druge na biljci od proljeća do sredine ljeta. Takav šareni tepih je doslovno očaravajući.

Legende i vjerovanja o cvjetovima maćuhica daju različito tumačenje njihov izgled. Mnoge od vrsta koje se danas uzgajaju hibridi su dobiveni križanjem svojih divljih predaka s A prvi rezultati takve selekcije pojavili su se u 16. stoljeću na dvoru princa Williama od Hesse-Kassela. Danas je jedno od najčešćih vrtnih cvjetova. Violet (viola) tricolor, pansies, bratki, Ivan da Marya - to su najčešći nazivi ove prekrasne biljke.

Ruska legenda o maćuhicama

Živjela je ljubazno, povjerljivo, čista srca mlada žena. Jednog dana srela je momka koji je došao u njihovo selo. Anyuta se zaljubila Mladić, vjerovao u njegovu iskrenost. A prije odlaska obećao je da će se vratiti i povesti je sa sobom. Djevojka je svaki dan izlazila na cestu i čekala svog dragog, ali on se nije pojavio. Sve je završilo tragično: djevojka je uvenula od melankolije i umrla. I odrasli su na njenom grobu nevjerojatne biljke s trobojnim laticama. Prema ljudima, njihova boja odgovara različitim razdobljima Anyutina života. simbolizira junakinjinu nadu u uzajamnost i sreću na samom početku veze. Žuta - iznenađenje da mladoženja ne stiže dugo vremena. Ljubičasta - tuga, slom svih snova i smrt.

Ova legenda o cvijetu maćuhice ima i druge varijacije. Prva kaže da je bogati mladić protiv svoje volje oženjen drugom, a djevojka je umrla od bola i tuge. Prema drugom, voljeni je otišao u rat i tamo umro. I Anyuta se na kraju pretvorila u cvijet, koji i dalje čeka svog dragog kraj ceste.

Priča o braći

Bjelorusi, Ukrajinci i Poljaci imaju svoju verziju podrijetla cvijeta maćuhice. Legende i vjerovanja ovih naroda također su nešto drugačiji, ali njihova suština je u grešnoj ljubavi brata i sestre. Najdirljivija priča je ona iz vremena turskih pohoda.

Osvajačka vojska napala je ukrajinsko selo i zarobila civile. Pokraj lijepe crnobrde djevojke, koja je brizala u plač, jahao je mladi janjičar. Zarobljenica mu se svidjela i on ju je cijelim putem podržavao. A onda joj je ponudio bijeg, obećavši joj da će je vratiti u domovinu i oženiti je. U jednom od zastoja uspjeli su ostvariti svoj plan. A nakon što su se zbližili, janjičar je ispričao priču svog života. Da je rođen na istom mjestu gdje je bila kuća njegove djevojke. Da je zarobljen kao dijete. Da mu je otac bio kovač, a pored kuće kruška i bijesan potok. Tada je djevojka shvatila da je janjičar njezin nestali stariji brat i briznula je u plač. Shvatili su kakav su grijeh počinili i da je sreća sada nemoguća. Mladi su se pretvorili u prekrasno cvijeće, koje su ljudi s ljubavlju počeli zvati braćom.

Mitovi o Afroditi i Veneri

U davna vremena bogovi su igrali veliku ulogu u životima ljudi. Vjerovanje u njihove supermoći, magične moći i sposobnost uplitanja u zemaljski život iznjedrilo je mnoge zanimljive priče. Među njima je i legenda o cvijetu maćuhice, koja objašnjava zašto biljka ima ovakav oblik.

Lijepa Afrodita odlučila je zaplivati ​​po vrućem danu. I premda je odabrala rezervoar zaštićen od znatiželjnih pogleda, ubrzo je primijetila da je cijela gomila ljudi promatra s divljenjem. Ogorčena božica obratila se Zeusu sa zahtjevom da kazni one koji su se usudili učiniti takav čin. Ali Thunderer je bio unutra dobro raspoloženje i stoga znatiželjnike jednostavno pretvorio u cvijeće.

Stari Rimljani imaju sličan mit o tome kako su muškarci špijunirali Veneru dok se kupala. Svi su doživjeli istu sudbinu.

Inače, ova legenda o biljci maćuhica odjekuje uobičajenom pričom u kojoj je jedna obična zemaljska žena usmjerila pogled na nešto što je zabranjeno. Njena kazna je bila da se pretvori u cvijet, čija boja zapravo podsjeća na ljudsko lice.

A iz svih tih priča proizlazi još jedno simboličko značenje maćuhica – znatiželja.

Mit o Jupiterovoj ljubavi

Zanimljiva je i druga starorimska legenda o maćuhicama.

Jednog dana Jupiter se spustio na zemlju i prerušen u pastira otišao u Junonin hram. Među ostalim djevojkama primijetio je kćer argivskog kralja Io kako vrši žrtvu. Ponosna i nepristupačna, odmah je osvojila Boga i prožela se osjećajima prema njemu. Ali ubrzo je Juno saznala za tajne sastanke, a Jupiter, bojeći se za život svoje voljene, pretvorio je djevojku u bijelu kravu. Sada je čitave dane provodila, nitko je nije prepoznala, šetajući po palači u Argosu. Napokon je Io pronašla način da objasni kralju tko je ona zapravo. Promatrajući patnju oca i kćeri, Jupiter se obratio za pomoć božici zemlje. Djevojčici je poklonila nevjerojatno lijep i ukusan cvijet. A njegova boja postala je simbol ljubavnog trokuta u nastajanju.

Ovo je jedna od najčešćih verzija o sudbini princeze Io. Sličan mit, opet, može se pronaći kod starih Grka. Tamo je djevojku za koju se Zeus zainteresirao Hera kaznila.

Njemačka legenda o cvjetovima maćuhica

Ovo je priča o zloj maćehi. Povezana je s neobičnim.Prema legendi, živjela je zla maćeha - simbolizira je donja latica. Najveći i najljepši. Žena je imala dvije prirodne kćeri - to su srednje latice. Pa kao i u svakoj narodna priča, sve nevolje pale su na nesretne pokćerke. Zato su gornje latice na cvijetu najmanje i najizblijedjelije. Ali tu nije kraj legendi. Dalje se kaže da je izvorno velika latica bila na vrhu, a simboli pokćerki bili su na dnu. Da bi nekako kaznio zlu maćehu i olakšao život siročadi, Bog je okrenuo cvijet. Kao rezultat toga, oštre mamuze završile su pored maćehe. A njezine voljene kćeri dobile su ne baš atraktivne brkove. Tako je legenda o cvjetovima maćuhica postala izraz narodne sućuti prema tuzi i patnji siročadi.

Moć sugestije

Ako neka ovdje navedena legenda o cvjetovima maćuhice najčešće izaziva sumnju u njezinu pouzdanost, onda predaje koje su se na njihovoj osnovi razvile mnogi uzimaju zdravo za gotovo. Na primjer, donedavno je u Rusiji postojalo mišljenje da je ovo biljka mrtvih, pa joj mjesto nije u vrtu, već na grobu. Iz istog razloga ni danas Francuzi nikad ne poklanjaju buket bijelih maćuhica.

U trapističkom samostanu koji je djelovao u srednjem vijeku otkriven je zanimljiv nalaz. Na njegovom zidu umjetnik je prikazao cvijet maćuhice i mrtvačku glavu u blizini, te napravio rječit natpis: "Zapamti smrt".

Ali ipak, u većini slučajeva ova biljka ima optimistično značenje i simbolizira prava ljubav. Dakle, u Engleskoj je bilo uobičajeno davati maćuhice voljenoj osobi na Valentinovo. U Francuskoj se još uvijek koriste za gatanje zaručnika. I u Poljskoj je sačuvana ova metoda ljubavne čarolije: poškropite sokom cvijeta oči usnulog mladića i pojavite se pred njim u trenutku njegovog buđenja.

Stoga je popularan u mnogim zemljama narodna legenda o maćuhicama rodile su se razne predrasude i vjerovanja od kojih su neka i danas važeća.

Ovo je zanimljivo

Svaka ovdje navedena legenda o maćuhicama za djecu bit će vrlo zanimljiva i poučna. Osim toga, stvarne činjenice o prekrasnom cvijetu također su pohranjene u ljudskom sjećanju. Tako su u Francuskoj maćuhice dobile naziv pensee, što znači "misao, misao". Mnogi ljudi to povezuju sa strukturom kapsule sjemena, koja se, usput, raspršuje na udaljenosti nekoliko puta veće od veličine same biljke.

U kršćanskom svijetu maćuhice se ponekad nazivaju cvijetom.Doista, ako bolje pogledate, u podnožju latica možete vidjeti trokut - simbol Božjeg svevidećeg oka. A zrake koje iz njega izlaze navodno su lica Trojstva.

Maćuhice su bile Josephinino omiljeno cvijeće. U povijesti su poznati i kao amblem dinastije Napoleon.

Osušeni cvjetovi maćuhice često se koriste u liječenju jer sadrže mnogo salicilne kiseline.

Prema legendi o ljubičici (o maćuhicama): trobojne latice maćuhica odražavaju tri razdoblja života djevojke Anyute s ljubaznim srcem i povjerljivim očima. Živjela je na selu, vjerovala svakoj riječi, nalazila izgovor za svaki postupak. Nažalost, upoznala je podmuklog zavodnika i zaljubila se u njega svim srcem. A mladić se uplaši njezine ljubavi i požuri na put, uvjeravajući da će se uskoro vratiti. Anyuta je dugo gledala u cestu, tiho nestajući od melankolije. A kad je umrla, na mjestu njezina ukopa pojavilo se cvijeće, čije su trobojne latice odražavale nadu, iznenađenje i tugu. Ovo je ruska legenda o cvijetu.

nbsp; Grci su ovaj cvijet nazivali Jupiterovim cvijetom i imali su takvu legendu o njegovom podrijetlu.

Jednog dana, Gromovnik, kojemu je dosadilo sjediti na svom prijestolju od oblaka, odlučio je sići na zemlju radi raznolikosti. Da ga ne bi prepoznali, poprimio je izgled pastira i ponio sa sobom lijepo bijelo janje koje je vodio na uzici. Stigavši ​​do argejskih polja, ugledao je masu ljudi kako hrle u Junonin hram i mehanički ga je slijedio. Tu je prinijela žrtvu poznata grčka ljepotica Io, kći kralja Inoha. Očaran njezinom neobičnom ljepotom, Jupiter je zaboravio na svoje božansko podrijetlo i, položivši pred njezine noge ljupko bijelo janje koje je donio sa sobom, otkrio joj se u svojoj ljubavi.

nbsp; Ponosan, nepristupačan, odbijajući napade svih zemaljskih kraljeva, Io nije mogao odoljeti čaroliji Gromovnika i postao je zanesen njime. Ljubavnici su se obično viđali samo u noćnoj tišini i u najstrožoj tajnosti, no ljubomorna Junona ubrzo je saznala za tu vezu, a Jupiter je, kako bi spasio jadnu Io od gnjeva svoje žene, bio prisiljen okrenuti se nju u divnu snježnobijelu kravu. Ali ova transformacija Io, koja je zaštitila Juno od ljutnje i zlobe, postala je najveća nesreća za nju. Saznavši za tako strašnu transformaciju, počela je gorko jecati, a njezini jadni krici zvučali su poput rike krave. Htjela je podići ruke prema nebu da zamoli besmrtnike da joj vrate prijašnji lik, ali ruke koje su se pretvorile u noge nisu je poslušale. Tumarala je tužna među sestrama i nitko je nije prepoznao. Istina, otac ju je s vremena na vrijeme milovao kao prekrasnu životinju i davao joj sočne listove koje je trgao s najbližeg grma, ali uzalud mu je ona sa zahvalnošću lizala ruke, uzalud lila suze - također je nije prepoznao. .

nbsp; Tada joj je pala na pamet sretna misao: odlučila je pisati o svojoj nesreći. A onda je jednog dana, dok ju je otac hranio, počela nogama crtati slova po pijesku. Ti čudni pokreti su mu privukli pažnju, počeo je zaviriti u ono što je bilo napisano na pijesku i, na svoj užas, prepoznao je nesretnu sudbinu svoje drage, lijepe kćeri, koju je davno smatrao mrtvom.
- Joj, nesretna sam! - uzviknuo je priljubivši se uz njezin vrat i obgrlivši joj njušku. „Ovo je užasan oblik u kojem te nalazim, drago moje, neprocjenjivo dijete, tebe kojega tako dugo i uzalud posvuda tražim. Uzalud sam te posvuda tražio, mnogo sam patio, ali kad sam te našao, patio sam deset puta više. Jadno, jadno dijete, ne možeš mi reći ni jednu riječ utjehe, umjesto riječi iz tvoje bolne duše izlaze samo divlji zvuci!

Nesretna kći i otac bili su neutješni. A onda, kako bi barem donekle ublažio strašnu sudbinu Io, Zeus je po nalogu Jupitera uzgojio naš cvijet, ugodnu, ukusnu hranu za nju, koja je, kao rezultat toga, od Grka dobila ime Jupiterov cvijet ili maćuhica, koji je simbolizirao ljubavni trokut.

Jednog je dana bog sunca Apolon svojim gorućim zrakama progonio jednu od prelijepih Atlasovih kćeri; jadna se djevojka obratila Zeusu s molitvom da je skloni i zaštiti. I tako ju je veliki Gromovnik, poslušavši njezine molbe, pretvorio u divnu ljubičicu i sakrio je u sjenu svojih sjenica, gdje je od tada cvjetala svakog proljeća i ispunjavala nebeske šume svojim mirisom.

3Ovdje bi možda ovaj ljupki cvijet ostao zauvijek i nikada ne bi došao na našu zemlju, ali dogodilo se da je Prozerpina, kći Zeusa i Cerere, otišla u šumu po cvijeće, bila oteta od Plutona koji se iznenada pojavio, baš u ono vrijeme kad je brala ljubičice. U strahu je ispustila na zemlju ubrane cvjetove iz ruku, koji su poslužili kao preci onih ljubičica koje do danas rastu među nama.

O tome govori još jedna legenda. Jednog vrućeg dana, Venera je odlučila plivati ​​u najudaljenijoj špilji kako nitko ne bi mogao špijunirati. Božica Venera kupala se dugo i s užitkom i odjednom je začula šuštanje. Okrenula se i vidjela nekoliko smrtnika kako je gledaju. Božica je bila ljuta i odlučila je kazniti one koji su bili previše znatiželjni. Venera se obratila Zeusu sa zahtjevom da kazni počinitelje. Zeus se, naravno, odazvao molbi lijepe božice i odlučio ih kazniti, ali je onda omekšao i pretvorio ih u maćuhice, izražavajući znatiželju i iznenađenje.

U Njemačkoj ovaj cvijet nazivaju maćehom, objašnjavajući ime na sljedeći način. Donja, najveća i najljepša latica je dotjerana maćeha. Dvije više, ništa manje lijepo obojene latice, njezine su ništa manje lijepo odjevene kćeri. A dvije gornje bijele latice, kao da su izblijedjele, s lila nijansom na laticama, njezine su jadno odjevene pokćerke. Predaja kaže da je prije maćeha bila na vrhu, a jadne pokćerke na dnu, ali se Bog smilovao nad jadnim, potištenim i ostavljenim djevojkama i okrenuo cvijet, dok je zla maćeha dobila ostrugu koja joj je smetala, a i njezina kćeri dobile omražene brkove.

Neki su u ovom cvijetu vidjeli žensko lice koje je izražavalo radoznalost. Kažu da ovo lice pripada ženi koja je pretvorena u cvijet jer je iz radoznalosti pogledala tamo gdje joj je bilo zabranjeno gledati.

U Rusiji se vjerovalo da maćuhice nisu prikladne za vrt, jer nisu bile cvijeće za žive, već za mrtve. U središnja Rusija tradicionalno se sade na grobove. Prema engleskom pučko vjerovanje Berete li maćuhice po vedrom danu, uskoro će kiša. U rimskoj mitologiji trobojna ljubičica se naziva Jupiterov cvijet. Ljubica je omiljeni cvijet carice Jozefine i amblem Napoleona.

Trobojna ljubičica se ponekad naziva Ivan-da-Marya, iako je to ime dano i biljkama nekih drugih vrsta - na primjer, marijanski hrast, ženevska uporna, livadska kadulja i periwinkle. Zašto? Imaju i dvije izrazito različite boje (za ljubičicu se treća, bijela, ne uzima u obzir).

Ivan-da-Marya najčešće se naziva brat i sestra, žuta trava i vrba trava. Ivan da Marya popularno je ime za nekoliko njih zeljaste biljke, čiji se cvjetovi (ili gornji dijelovi cijele biljke) odlikuju prisutnošću dvije oštro različite boje, najčešće žute i plave ili ljubičaste.

Mnogo je legendi vezanih uz Ivana da Mariju... Obično se ovo ime objašnjava legendarnom pričom o bratu i sestri Ivanu i Mariji, između kojih je došlo do nekakvog nerješivog sukoba, za čije su rješavanje odlučili postati cvijet, obojen u različite boje. Prema jednoj verziji, brat i sestra nisu znali za svoje krvno srodstvo i stupili su u brak; zbog kršenja običaja Bog ih je pretvorio u cvijet. Prema drugom, transformacija se dogodila uz pristanak ljubavnika, koji se nisu mogli nositi sa svojom strašću i nisu se željeli rastati. Najgrublja verzija legende kaže da je sestra htjela zavesti brata, a on ju je zbog toga ubio. Kao predsmrtnu želju, djevojka je tražila da posadi ovaj cvijet na grobu. Drugo značenje povezano je samo s platonskom, obiteljskom ljubavi istih likova. To se ogleda iu staroj legendi koja govori kako su brat i sestra živjeli na obali jezera. Jednom su sirene namamile Mariju i ona je postala žena mornara. Ivan je tugovao i htio je otići kada je na obali otkrio sestrine cipele, ali ju je na kraju spasio pobijedivši vodenu travu pelin.

S pet velikih latica različitih boja ukrašavaju naše vrtove i parkove još od 16. stoljeća. Maćuhice su uzgojene umjetno kao rezultat križanja europske ljubičice s velikim cvjetovima i skromnog livadnog cvijeta s trobojnim vjenčićem, koji se u Rusiji naziva Ivan-da-Marya.

Godine 1830. Charles Darwin identificirao je 400 vrtnih oblika trobojne ljubičice (Viola tricolor je znanstveno ime cvijeta).

Maćuhice su posebno popularne u Njemačkoj. Ovdje su uzgajivači cvijeća iznijeli jedinstvene sorte: s crnim laticama - Doktor Faust, sa svijetloplavom - Margarita i vinsko-crvenom - Mephistopheles, nazvan po junacima Goetheovog "Fausta". Prema starogrčkom legendi o maćuhicama stvorio sam Zeus da utješi svoju mladu voljenu Io koju je ljubomorna Gea pretvorila u kravu. Tako su maćuhice postale simbol ljubavnog trokuta. Ali u Engleskoj i Francuskoj također se smatraju simbolom postojanosti.

Čaj od maćuhice odavno se koristi za liječenje škrofuloze u djece. Čak je i jedno od imena cvijeta škrofula.

MAĆUĆICE (lat. Viola trobojnica). "Viola" prevedena na ruski znači "plava". Narodni nazivi: maćuhica, bratica, poljska braća, noćni leptiri, polucvijet, trocvjet i dr. Simboliziraju vjernost, odanost i mudrost. One su i simbol proljeća jer... Među prvima cvjetaju na livadama nakon otapanja snijega.

Postoje mnoge legende o podrijetlu njihova imena. Prema starom vjerovanju, djevojčica Anyuta pretvorena je u cvijet zbog prevelike znatiželje o tuđim životima. A u rimskoj mitologiji bogovi su ljude koji su potajno špijunirali kupaću božicu ljubavi Veneru pretvarali u maćuhice.

U Rusiji, u različitim varijacijama, postojala je legenda da se djevojka Anyuta pretvorila u ovaj cvijet zbog ljubavi. Prema jednoj verziji, bila je zaljubljena u mladića, a on joj je uzvratio osjećaje. Ali roditelji su ga prisilili da se oženi bogatom djevojkom. Na dan njihovog vjenčanja, Anyuta to nije mogla podnijeti i umrla je od tuge i snažne ljubavi.

Prema drugoj legendi, Anyuta se pretvorila u cvijet nakon što je mnogo godina čekala svog mladoženju, koji je otišao u rat, ali se nikada nije vratio. Tako maćuhice stoje uz cestu, s nadom "vire" u daljinu.

Postoji još jedna, tužnija opcija. U jednom je selu živjela ljubazna i povjerljiva Anyuta. Na njenu nesreću, u ovo selo je došao zgodan mladić u kojeg se zaljubila. I pokazalo se da je prevarant. Obećao je da će se vratiti po Anyutu, ali je otišao i zaboravio na nju. Čekala je i čekala svog dragog, i od melankolije je venula i umrla. Na njenom grobu, u znak sjećanja na jaku ljubav, procvjetalo je prekrasno cvijeće, slično njenim plavim očima. Trobojne latice odražavale su cijelu priču o kratkom životu djevojke. Bijela je nada obostrana ljubav, žuta izražava iznenađenje postupkom voljene osobe, a ljubičasta izražava tugu i propale nade u sreću. Zvali su to cvijeće maćuhice.

U svim verzijama ime je isto. Navodno se slična priča jednom doista dogodila i toliko šokirala ljude da se sjećanje na nju stoljećima čuvalo u nazivu cvijeta.

Za kršćane srednjeg vijeka maćuhice su cvijet Presvetog Trojstva. Tamna mrlja u središtu personificirala je svevideće oko Boga Oca, a divergentne zrake predstavljale su sjaj koji iz njega izvire. Vrhovi trokuta simbolizirali su tri lica Presvetog Trojstva.

U Bjelorusiji i Ukrajini maćuhice se zovu bratki. Postoji nekoliko legendi o podrijetlu ovog imena, slične radnje.

Belorusskaya govori o momku i djevojci koji su se zaljubili jedno u drugo, ne znajući da su brat i sestra. Kad su ljubavnici saznali za to, bili su užasnuti onim što se dogodilo, ali nisu se mogli rastati, te su odlučili umrijeti, ne želeći živjeti u grijehu. Otišli su u gustu šumu, ali ih životinje nisu dotakle, a zemlja ih nije prihvatila. Zatim su se pretvorili u neobično cvijeće koje je cvjetalo i plavo i žuta boja. Ljudi su to cvijeće nazivali "braćom".

Ali legenda je ukrajinska. Živjeli jednom davno brat Ivanko i sestra Marijanka. Obitelj je bila sretna i prijateljska. Ali došla je neočekivana nesreća - otac je otišao braniti svoju rodnu zemlju od neprijatelja i nije se vratio. A ubrzo joj je od čežnje za mužem umrla i majka. Djeca su ostala kao siročad. Ali bilo je dobrih ljudi. Najprije su ih udomili susjedi, a onda su ih udate sestre odvele u drugo selo i postale im roditelji.

Iako su Ivanko i Maryanka živjeli u različitim obiteljima, uvijek su bili zajedno: kuće sestara bile su u blizini. S vremenom im je došla ljubav. Posvojitelji su saznali za to i zabranili im susrete. Ali gdje tamo, ljubavnici nisu mogli živjeti jedno bez drugog ni sat vremena. Kako bi zaobišli zabranu, osmislili su tajnu "abecedu" - objesili komad papira u boji preko Maryankinog prozora.

Ako je bijelo, Ivanko zna: “Kod kuće sam, ali su mi roditelji ljuti. Nemoj doći danas. Nađimo se navečer kod stare vrbe.” Ako je žuto, onda: “Stvari su stvarno loše. Ne pokazuj svoje lice roditeljima! Naći ćemo se sutra na izvoru.” Radosnu vijest javio je plavi papirić: “Nikoga kod kuće! Dođi, čekam te!”

Ali ubrzo su roditelji razotkrili njihove tajne signale i nakon savjetovanja rekli im istinu. Da nisu vlastita djeca, nego su dječak i djevojčica sami brat i sestra, pa se stoga ne mogu voljeti. Ali nisu mogli ni razmišljati o razdvajanju i, iskoristivši trenutak, pobjegli su u susjedno selo i tamo se tajno vjenčali. I kako ih nitko nikada ne bi mogao razdvojiti, pretvorile su se u prekrasan cvijet šarenih latica. Tako ih je naučila stara čarobnica, kojoj su otkrili svoju tajnu.

Idemo, sestro, u jare, da se posipamo cvijećem.

Oh hoćeš Plava boja, a ja ću biti žuta.

Ljudi će brati cvijeće, odnosit će naše grijehe

opjevana u staroj ukrajinskoj pjesmi. Ali ona jednostavno nije naučila gataru kako ponovno postati čovjekom. Zauvijek su ostali prekrasan cvijet, koji su ljudi, u znak sjećanja na njihovu snažnu ljubav, nazivali braćom.

I još jedna legenda na istu temu. Turci su napali njihovu rodnu zemlju, seljani su se dugo borili, ali su snage bile nejednake. Basurmani su zauzeli veliku punu. Među zarobljenicima, koračala je crnobrda djevojka u tuđinu, zalijevajući suzama svoje tragove. U blizini je jahao na konju mladi janjičar i nije skidao pogleda s nje, nije se mogao prestati diviti njezinoj ljepoti, a ponekad joj je krišom dobacivao hranu. I izdvojila ga je među divljom hordom, a zašto, ni sama nije znala, srce joj je nekako steglo.

Zaustavili smo se na noćište. A još prije je janjičar govorio djevojci na njoj materinji jezik. Nagovorio ju je da pobjegne, obećao da će se zauvijek voljeti i vjenčati ako budu imali sreće da se vrate u Ukrajinu, a ona je pristala. Kad su, umorni od puta, nevjernici, kao one ovce, zaspali, janjičar je djevojci bacio tursko ruho, a one su se sretno iskrale iz tabora.

Trčali su iz sve snage, noge su im krvarile, ali želja volje davala im je snagu. Bojeći se potjere, sakrili su se u guste šikare. Umor ih je nagnuo u slatki san. Janjičari su zagrlili ljepoticu i poljubili je. Nije se protivila i djevojka je postala žena janjičara.

Pričali su jedno drugom o sebi. Janjičar joj je ispričao da su ga Turci zarobili kao dijete, prisjetio se kako je izgledalo njegovo rodno selo, koliba nad brzim potokom, visoka kruška na vratima, kovačnica. Djevojka ga je slušala i teško jecala: “Mi smo s tobom počinili najteži grijeh. Ti si moj stariji brat. Neka crknu prokleti neprijatelji, sve je to zbog njih. Neka nebo spali naše grešne duše." I pretvorili su se u prekrasno cvijeće, koje su ljudi nazivali braćom.

Mora se imati na umu da slične legende ponegdje govore o drugom cvijetu - Ivan da Marya, koji se tamo naziva i bratki.

Za maćuhice su vezana mnoga vjerovanja. Ranije se vjerovalo da nisu prikladne za cvjetne gredice jer su "cvijeće mrtvih"; i danas se često sade na grobovima.

Od davnina se maćuhicama pripisuje sposobnost očaravanja ljubavi. Prema jednom od vjerovanja, njihovim sokom samo poškropite kapke željenog koji spava i pričekajte da se on probudi i prvi vas ugleda - vječna ljubav Zagarantiran. Istina, ispuniti te uvjete nije tako lako.

Djevojka čiji je dragi bio mornar trebala je kad je odlazio na daleku plovidbu u gredicu s maćuhicama zatrpati morski pijesak i zalijevati ih do izlaska sunca. Tada će, prema legendi, cijelo vrijeme na moru misliti na nju.

Maćuhice su izvanredne ne samo zbog svoje ljepote. Pripadaju prilično neobičnoj skupini biljaka zvanih baliste (od grčkog "ballo" - "baciti"). Kutije zrelih maćuhica, slične lampionima, dižu se i otvaraju oblik tričamci. Ventili, kada su suhi, istiskuju sjemenke, kao da pucaju, izbacuju ih poput malih projektila. Raspršuju se na udaljenosti mnogo većoj od veličine samog cvijeta.