Tko dobro živi u Rusu, koliko dijelova? Analiza pjesme "Tko dobro živi u Rusiji" po poglavljima, sastavu djela
Svi su poslom izašli iz kuće, ali tijekom svađe nisu primijetili kako je došla večer. Već su otišli daleko od svojih domova, tridesetak milja, i odlučili su se odmoriti do sunca. Zapalili su vatru i sjeli za stol. Ponovno su se posvađali, braneći svoje stajalište, a završili su i u tučnjavi.
Prolog
U kojoj godini - izračunajte
U kojoj zemlji - pogodite
Na pločniku
Skupilo se sedam muškaraca:
Sedam privremeno dužnih,
Zategnuta provincija,
Županija Terpigoreva,
prazna župa,
Iz susjednih sela:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobišina,
Gorelova, Neelova -
Žetva je također loša,
Skupili su se i raspravljali:
Tko se zabavlja?
Besplatno u Rusiji?
Roman je rekao: zemljoposjedniku,
Demyan je rekao: službeniku,
Luka reče: magarac.
Trbušastom trgovcu! -
Braća Gubin su rekla,
Ivana i Metrodora.
Starac Pakhom je gurnuo
I reče gledajući u zemlju:
Plemenitom bojaru,
Suverenom ministru.
A Prov reče: kralju...
Tip je bik: uključiti se
Kakav hir u glavi -
Zabodite je odande
Ne možete ih nokautirati: opiru se,
Svatko stoji na svome!
Svi su poslom izašli iz kuće, ali tijekom svađe nisu primijetili kako je došla večer. Već su otišli daleko od svojih domova, tridesetak milja, i odlučili su se odmoriti do sunca. Zapalili su vatru i sjeli za stol. Ponovno su se posvađali, braneći svoje stajalište, a završili su i u tučnjavi. Umorni ljudi odlučili su poći u krevet, ali onda je Pakhomushka uhvatio ptiču pevku i počeo sanjariti: kad bi samo mogao letjeti oko Rusa na svojim krilima i saznati; Tko živi "zabavno i lagodno u Rusiji?" I svaki čovjek dodaje da im ne trebaju krila, ali da imaju hrane, obišli bi Rus' svojim nogama i saznali istinu. Leteća cvrčica traži da puste svoje pile, a za to obećava "veliku otkupninu": dat će im stolnjak koji su sami sastavili da ih hrani na putu, a također će im dati odjeću i obuću.
Seljaci su sjeli uz stolnjak i zavjetovali se da se neće vratiti kući dok ne “nađu rješenje” za svoj spor.
Prvi dio
Poglavlje I
Muškarci hodaju cestom, a okolo je “nezgodno”, “napuštena zemlja”, sve je poplavljeno vodom, nije uzalud “snijeg padao svaki dan”. Putem sretnu iste te seljake, samo su navečer sreli svećenika. Seljaci su skinuli kape i prepriječili mu put, svećenik se bojao, ali su mu ispričali svoju svađu. Od svećenika traže da im odgovori "bez smijeha i bez lukavstva". Pop kaže:
“Što misliš da je sreća?
Mir, bogatstvo, čast?
Zar nije tako, dragi prijatelji?”
„A sad da vidimo, braćo,
Kakav je mir?"
Popovichu je podučavanje od rođenja bilo teško:
Teški su naši putevi,
Naša župa je velika.
Bolesna, umiruća,
Rođen na svijetu
Ne biraju vrijeme:
U žetvi i kosidbi,
U gluho doba jesenje noći,
Zimi, u teškim mrazevima,
I u proljetnoj poplavi -
Idi gdje god te zovu!
Idete bezuvjetno.
Pa makar samo kosti
Sam slomljen, -
Ne! Svaki put kad se smoči,
Duša će boljeti.
Ne vjerujte, pravoslavci,
Postoji granica navike:
Bez srca provođenje
Bez imalo treme
Smrtni hropac
Pogrebna tužbalica
Tuga siročeta!
Zatim svećenik priča kako se rugaju popovu plemenu, rugaju se popovima i popovima. Dakle, nema mira, nema časti, nema novca, župe su siromašne, zemljoposjednici žive u gradovima, a seljaci napušteni od njih su u siromaštvu. Ne kao oni, ali svećenik im ponekad daje novac, jer... umiru od gladi. Nakon što je ispričao svoju tužnu priču, pop se odvezao, a seljaci su izgrdili Luku koji je vikao na svećenika. Luka je stajao, šutio,
Bojao sam se ne bi ga nametnuo
Drugovi, budite spremni.
poglavlje II
SEOSKI SAJAM
Nije ni čudo što seljaci grde proljeće: svuda ima vode, nema zelenila, stoku treba tjerati u polje, a trave još nema. Prolaze pokraj praznih sela, pitajući se gdje su svi ljudi nestali. “Klinac” kojeg susrećemo objašnjava da su svi otišli u selo Kuzminskoye na sajam. Muškarci također odluče otići tamo potražiti nekoga sretnog. Opisuje se trgovačko selo, dosta prljavo, s dvije crkve: starovjerskom i pravoslavnom, postoji škola i hotel. U blizini buči bogati sajam. Ljudi piju, tulumare, zabavljaju se i plaču. Starovjerci su ljuti na dotjerane seljake, kažu da u crvenim kalićima koje nose ima "pseće krvi", pa će biti gladi! lutalice
prošetati sajmom i diviti se različitim proizvodima. Naiđe uplakani starac: popio je pare i nema čime da kupi unuci cipele, ali obećao je, a unuka čeka. Pavlusha Veretennikov, "majstor", pomogao je Vavili i kupio cipele za njegovu unuku. Starac je od radosti čak i zaboravio zahvaliti svome dobročinitelju. Ima ovdje i knjižara koja prodaje svakakve gluposti. Nekrasov gorko uzvikuje:
Eh! Eh! hoće li doći vrijeme,
Kada (dođi, željeni!..)
Pustit će seljaka da shvati
Kakva je ruža, to je portret portreta,
Što je knjiga od knjiga ruža?
Kad čovjek nije Blucher
A ne moj glupi gospodaru -
Belinski i Gogolj
Hoće li doći s tržišta?
O ljudi, ruski ljudi!
pravoslavni seljaci!
Jesi li ikada cuo
Jeste li vi ova imena?
To su sjajna imena,
Nosili su ih slavljen
Narodni zagovornici!
Evo nekoliko njihovih portreta za vas
Drži se gorenki,
Lutalice su išle u štand “...Slušati, gledati. // Komedija s Petruškom,.. // Stanar, policajac // Ne u obrvu, nego pravo u oko!” Do večeri su lutalice "napustile užurbano selo"
poglavlje III
PIJANA NOĆ
Posvuda muškarci vide povratnike, usnule pijanice. Sa svih strana hrle fragmentarne fraze, djelići razgovora i pjesme. Pijan momak zakopa zipun nasred ceste i siguran je da sahranjuje svoju majku; tu se muškarci tuku, pijane žene u jarku psuju, čija je kuća najgora – Na cesti je gužva
Što je kasnije ružnije:
Sve češće nailaze
Pretučen, puzao,
Ležanje u sloju.
U krčmi su seljaci sreli Pavlušu Veretennikova, koji je svojoj unuci kupio seljačke cipele. Pavlusha je snimao seljačke pjesme i rekao: Što
"Ruski seljaci su pametni,
Jedna stvar je loša
Da piju dok ne omamljuju...”
Ali jedan pijanac je povikao: “A mi radimo više... // I radimo trezvenije.”
Slatka je seljačka hrana,
Cijelo stoljeće vidjelo je pilu za željezo
Žvače, ali ne jede!
Radite sami
I posao je skoro gotov,
Gledajte, stoje tri dioničara:
Bože, kralju i gospodaru!
Za ruski hmelj nema mjere.
Jesu li izmjerili našu tugu?
Postoji li granica u radu?
Čovjek ne mjeri nevolje
Nosi se sa svime
Bez obzira na sve, dođi.
Čovjek radeći ne misli,
To će ti napeti snagu,
Dakle stvarno uz čašicu
Razmisli o tome što je previše
Hoćeš li završiti u jarku?
Žaliti - kajati se vješto,
Po mjeri majstora
Ne ubij seljaka!
Ne nježne bjeloruke,
A mi smo super ljudi
Na poslu i u igri!
"Pisati: U selu Bosovo
Yakim Nagoy živi,
Radi do smrti
Pije dok nije polumrtav!..”
Yakim je živio u Sankt Peterburgu, ali se odlučio natjecati s "trgovcem" pa je završio u zatvoru. Od tada se trideset godina “prži na traci na suncu”. Jednom je kupio slike za svog sina i objesio ih na zidove kuće. Yakima je imao ušteđenih "trideset pet rubalja". Bio je požar, trebao je štedjeti, ali počeo je skupljati slike. Rublji su se stopili u grumen, sada za njih daju jedanaest rubalja.
Seljaci se slažu s Yakimom:
“Piti znači da se osjećamo snažno!
Doći će velika tuga,
Kako da prestanemo piti!..
Posao me ne bi spriječio
Nevolja ne bi prevladala
Hmelj nas neće pobijediti!”
Tada je prasnula drska ruska pjesma "o majci Volgi", "o djevojačkoj ljepoti".
Lutajući seljaci okrijepili su se na stolnjaku koji su sami sklopili, ostavili Romana na straži kod kante, a sami otišli tražiti sretnog.
Poglavlje IV
SRETAN
U glasnoj masi, svečani
Lutalice su hodale
Vikali su:
"Hej! Ima li negdje sretna?
Pojaviti se! Ako se pokaže
Da živiš sretno
Imamo gotovu kantu:
Pijte besplatno koliko želite -
Počastit ćemo vas sjajem!..”
Okupilo se mnogo ljudi “lovaca da popiju gutljaj besplatnog vina”.
Kmet koji je došao rekao je da je sreća u "suosjećanju", ali je otjeran. Došla je “starica” i rekla da je sretna: u jesen je na malom grebenu izrasla do tisuću repa. Smijali su joj se, ali nisu joj dali votku. Došao je vojnik i rekao: da je sretan
“...Što je u dvadeset bitaka
Bio sam, a ne ubijen!
Hodao sam ni sit ni gladan,
Ali nije se predao smrti!
Tukli su me nemilosrdno motkama,
Ali čak i ako ga osjetiš, živ je!”
Vojnik je dobio piće:
Sretan si - nema riječi!
“Olončanski klesar” se došao pohvaliti svojom snagom. Donijeli su i njemu. Došao je čovjek s nedostatkom daha i savjetovao Olončanu da se ne hvali svojom snagom. Također je bio snažan, ali se prenapregao, podigavši četrnaest funti na drugi kat. Došao je "dvorište" i hvalio se da je voljeni rob bojara Peremeteva i da je bolestan od plemenite bolesti - "prema tome, ja sam plemić." "Zove se po-da-groy!" Ali muškarci mu nisu donijeli piće. Došao je “žutokosi Bjelorus” i rekao da je sretan jer jede dosta raženog kruha. Došao je muškarac "s uvijenom jagodicom". Trojicu njegovih suboraca medvjedi su razbili, ali on je živ. Donijeli su mu ga. Prosjaci su dolazili i hvalili se srećom što su posvuda usluženi.
Naše lutalice shvatile
Da su uzalud trošili votku.
Usput, i kanta,
Kraj. “Pa bit će tvoje!
Hej, srećo ljudska!
Prokišnjava sa zakrpama,
Grbav od žuljeva,
Idi kući!"
Muškarcima savjetuju da traže Yermila Girina - to je tko je sretan. Jermil je držao mlin. Odlučili su ga prodati, Ermila se cjenkala, a bio je samo jedan suparnik - trgovac Altynnikov. Ali Yermil je nadmašio ponudu od mlinara. Treba platiti samo trećinu cijene, ali Yermil nije imao novaca sa sobom. Tražio je odgodu od pola sata. Sud je bio iznenađen da će stići za pola sata, morao je putovati trideset pet milja do svoje kuće, ali su mu dali pola sata. Yermil je došao na tržnicu, a tog je dana bila tržnica. Yermil se obratio ljudima da mu daju zajam:
"Šuti, slušaj,
Reći ću ti svoju riječ!"
“Davno trgovac Altynnikov
Otišao u mlin,
Da, ni ja nisam pogriješio,
Provjerio sam pet puta u gradu,..”
Danas sam stigao "bez kune", ali dogovorili su cjenkanje i smiju se, Što
(nadmudrio:
„Lukavi, jaki činovnici,
A njihov svijet je jači...”
"Ako poznaješ Ermila,
Ako vjerujete Jermilu,
Pa pomozi mi, ili tako nešto!..”
I dogodilo se čudo -
Po cijeloj tržnici
Svaki seljak ima
Kao vjetar pola lijevo
Odjednom se okrenulo naglavačke!
Službenici su bili iznenađeni
Altynnikov je pozelenio,
Kad bude pun tisuću
Stavio im je na stol!..
Idućeg petka Jermil je “računao na ljude na istom trgu”. Iako nije zapisao koliko je od koga uzeo, “Yermil nije morao dati ni novčića viška”. Ostala je dodatna rublja, sve do večeri je Jermil tražio vlasnika, a navečer ju je dao slijepima, jer vlasnika nisu mogli pronaći. Putnike zanima kako je Yermil stekao takav autoritet među ljudima. Prije dvadesetak godina bio je činovnik, pomagao je seljacima ne iznuđujući od njih novac. Tada je cijeli posjed izabrao Ermila za gradonačelnika. Jermil je pošteno služio narodu sedam godina, a onda je umjesto brata Mitrija dao udovičinog sina za vojnika. Jermil se zbog grižnje savjesti želio objesiti. Vratili su dječaka udovici kako Jermil sebi ne bi ništa učinio. Koliko god ga tražili, dao je ostavku na položaj, unajmio mlin i bez prijevare mlio za sve. Lutalice žele pronaći Ermilu, ali svećenik je rekao da je on u zatvoru. Bila je seljačka buna u pokrajini, ništa nije pomoglo, zvali su Ermila. Seljaci su mu povjerovali... ali, ne završivši priču, pripovjedač je požurio kući, obećavši da će je dovršiti kasnije. Odjednom se začulo zvono. Seljaci su izjurili na cestu kad su ugledali posjednika.
Poglavlje V
POSJEDNIK
Bio je to zemljoposjednik Gavrila Afanasjevič Obolt-Oboldujev. Uplašio se kada je pred trojkom ugledao “sedmoricu visokih” i, zgrabivši pištolj, počeo prijetiti ljudima, no oni su mu rekli da nisu razbojnici, već da ga zanima je li on sretna osoba?
"Reci nam na božanski način,
Je li život zemljoposjednika sladak?
Kako si - opušteno, sretno,
Vlasniče, živiš li?"
"Nasmijavši se do sita", zemljoposjednik je počeo govoriti da je on drevnog podrijetla. Njegova obitelj započela je prije dvjesto pedeset godina preko njegova oca i prije tri stotine godina preko njegove majke. Bilo je vrijeme, kaže vlastelin, kad su mu svi ukazivali čast, sve okolo bilo je vlasništvo obitelji. Nekada su se praznici održavali po mjesec dana. Kakvi li su luksuzni lovovi bili u jesen! I o tome pjesnički govori. Tada se sjeti da je kaznio seljake, ali s ljubavlju. Ali na Kristovo uskrsnuće sve je ljubio i nikoga nije prezirao. Seljaci su čuli zvonjavu pogrebnih zvona. A zemljoposjednik reče:
“Ne zovu seljaka!
Kroz život prema veleposjednicima
Zovu!.. O, život širok!
Oprosti, zbogom zauvijek!
Zbogom zemljoposjedniku Rusu!
Sada Rusija više nije ista!”
Prema posjedniku, njegov stalež je nestao, imanja umiru, šume se sijeku, zemlja ostaje neobrađena. Ljudi piju.
Pismeni ljudi viču da treba raditi, ali zemljoposjednici nisu navikli:
„Reći ću ti bez hvalisanja,
Živim gotovo zauvijek
U selu četrdeset godina,
I od klasja raži
Ne mogu razlikovati ječam
I pjevaju mi: "Radi!"
Zemljoposjednik plače jer je njegov lagodan život završio: “Veliki lanac je puknuo,
Poderao se i razbio:
Jedan način za gospodara,
Druge nije briga!..”
Drugi dio
SELJANKA
Prolog
“Nije sve između muškaraca
Pronađite sretnog
Osjetimo žene!” -
Naše lutalice su odlučile
I počeše ispitivati žene.
Rekli su kako su ga rezali:
"Mi nemamo takve stvari,
I u selu Klin:
Kholmogory krava
Ne žena! ljubazniji
I glatko - nema žene.
Vi pitajte Korčaginu
Matrjona Timofejevna,
Ona je i guvernerova žena..."
Idu lutalice i dive se kruhu i lanu:
Svo vrtno povrće
zrelo: djeca trče okolo
Neki s repom, neki s mrkvom,
Suncokreti su oguljeni,
A žene vuku repu,
Tako dobra repa!
Upravo crvene čizme,
Leže na traci.
Na imanje su naišli lutalice. Gospoda žive u inozemstvu, činovnik je mrtav, a sluge kao nemirni lutaju uokolo i gledaju što bi mogli ukrasti: Sve su karase u ribnjaku polovili.
Staze su tako prljave
Kakva šteta! djevojke su kamene
Nosevi su slomljeni!
Voće i bobice su nestali,
Guske i labudovi su nestali
Sluga ga je uhvatio!
Lutalice su išle s vlastelinskog imanja u selo. Lutalice su lagano uzdahnule:
Oni su za dvorištem
Činilo se lijepo
zdrav, pjevanje
Gomila kosaca i kosaca...
Upoznali su Matryonu Timofeevnu, zbog koje su putovali dalek put.
Matrena Timofeevna
dostojanstvena žena,
Širok i gust
Oko trideset i osam godina.
Lijep; sijeda kosa prošarana,
Oči su velike, stroge,
Najbogatije trepavice,
Oštro i mračno
Nosi bijelu košulju,
Da, sarafan je kratak,
Da, srp preko ramena.
"Što vam treba, drugovi?"
Lutalice nagovaraju seljanku da progovori o svom životu. Matrjona Timofejevna odbija:
"Uši nam se već raspadaju,
Nema dovoljno ruku, dragi."
Što radimo, kume?
Donesite srpove! Svih sedam
Kako ćemo sutra - Do večeri
Spalit ćemo vam svu raž!
Zatim je pristala:
“Neću ništa skrivati!”
Dok je Matrjona Timofejevna vodila kućanstvo, muškarci su sjeli kraj stolnjaka koji su sami sastavili.
Zvijezde su već sjedile
Preko tamnoplavog neba,
Mjesec je postao visok
Kad je domaćica došla
I postali naši lutalice
“Otvori cijelu svoju dušu...”
Poglavlje I
PRIJE BRAKA
Imao sam sreće u djevojkama:
Bilo nam je dobro
Obitelj koja ne pije.
Roditelji su njegovali svoju kćer, ali ne zadugo. S pet godina počeli su je učiti kako živjeti sa stokom, a sa sedam godina već je sama išla za kravom, nosila ručak ocu u polje, čuvala pačiće, išla po gljive i bobice, grabljala sijeno. ... Posla je bilo dovoljno. Bila je majstorica u pjevanju i plesu. Udvarao se Filip Korčagin, “Peterburžanin”, proizvođač štednjaka.
Tugovala je, gorko plakala,
I djevojka je obavila posao:
Na suženom boku
Gledao sam potajno.
Lijepo rumen, širok i moćan,
Rus kosa, blago govoreći -
Filipu je pao na srce!
Matrjona Timofejevna pjeva staru pjesmu i prisjeća se svog vjenčanja.
poglavlje II
PJESME
Lutalice pjevaju zajedno s Matrjonom Timofejevnom.
Obitelj je bila ogromna
Prgav... počešao sam se
Sretan djevojački praznik do vraga!
Muž je otišao na posao, a njoj je rečeno da trpi šogoricu, svekra i svekrvu. Muž se vratio i Matryona se oraspoložila.
Filipa na Navještenje
otišao, i Kazanskoj
Rodila sam sina.
Kako je to bio zgodan sin! A onda ga je gospodarev upravitelj mučio svojim udvaranjima. Matrjona je pojurila k djedu Saveliju.
Što uraditi! podučavaj!
Od sve muževljeve rodbine samo ju je djed žalio.
Pa to je to! poseban govor
Bila bi grehota šutjeti o djedu.
Imao je i sreće...
poglavlje III
SAVELIJ, BOGATYR SVYATORUSSKY
Savelije, sveti ruski junak.
S ogromnom sijedom grivom,
Čaj, dvadeset godina nerezan,
S ogromnom bradom
Djed je izgledao kao medvjed
Posebno u šumi,
Sagnuo se i izašao.
Najprije ga se bojala, da će, ako se uspravi, glavom udariti u strop. Ali nije se mogao uspraviti; govorilo se da ima stotinu godina. Djed je živio u posebnoj gornjoj sobi
Nisam volio obitelji...
Nikoga nije puštao unutra, a obitelj ga je zvala “žigosanim, robijašem”. Na što je djed veselo odgovorio:
“Žigosan, ali ne rob!”
Djed je često ismijavao svoju rodbinu. Ljeti je u šumi tražio gljive i bobičasto voće, perad i male životinje, a zimi je razgovarao sam sa sobom na peći. Jednog dana Matrjona Timofejevna je upitala zašto ga zovu žigosanim robijašem? “Bio sam robijaš”, odgovorio je.
Zato što je Nijemca Vogela, prijestupnika seljaka, živog zakopao u zemlju. Rekao je da žive slobodno među gustim šumama. Samo su im medvjedi smetali, ali s medvjedima su se obračunali. Podigao je medvjeda na koplje i razderao mu leđa. U mladosti je bila bolesna, au starosti je bila pognuta i nije se mogla ispraviti. Zemljoposjednik ih je pozvao u svoj grad i prisilio da plate najamninu. Pod šipkama su se seljaci dogovorili nešto platiti. Svake godine gospodar ih je tako pozivao, nemilosrdno ih tukao šipkama, ali nije imao mnogo koristi. Kad je stari zemljoposjednik ubijen u blizini Varne, njegov nasljednik je poslao njemačkog upravitelja seljacima. Nijemac je isprva bio tih. Ako ne možeš platiti, nemoj platiti, nego radi, na primjer, iskopaj jarak u močvari, prokrči čistinu. Nijemac je doveo svoju obitelj i potpuno upropastio seljake. Izdržali su upravitelja osamnaest godina. Nijemac je sagradio tvornicu i naredio da se iskopa bunar. Došao je na večeru da izgrdi seljake, a oni su ga gurnuli u iskopani bunar i zakopali. Zbog toga je Savely završio na teškom radu i pobjegao; vraćen je i nemilosrdno pretučen. Dvadeset godina je bio na teškom radu i dvadeset godina u naselju, gdje je skupio novac. Vratio se kući. Kad je bilo para, voljeli su ga rođaci, a sada mu pljuju u oči.
Poglavlje IV
DJEVOJKA
Opisano je kako je drvo izgorjelo, a s njim i pilići u gnijezdu. Ptice su bile tu da spase piliće. Kad je stigla, već je sve izgorjelo. Jedna ptičica je plakala,
Da, nisam zvao mrtve
Do bijela jutra!..
Matrjona Timofejevna kaže da je svog malog sina vodila na posao, ali ju je svekrva prekorila i naredila mu da ga ostavi s djedom. Dok je radila u polju, čula je jauke i vidjela djeda kako puže:
Oh, jadna mlada djevojka!
Snaha je zadnja u kuci,
Posljednji rob!
Izdržati veliku oluju,
Uzmi dodatne batine
I u očima budalastih
Ne puštaj bebu!..
Starac je zaspao na suncu,
Nahranio Demidušku svinjama
Glupi djed!..
Majka mi je skoro umrla od tuge. Zatim su stigli suci i počeli ispitivati svjedoke i Matryonu je li bila u vezi sa Savelyjem:
Odgovorio sam šapatom:
Šteta, majstore, šališ se!
Ja sam mužu poštena žena,
I starom Saveliju
Sto godina... Tea, znaš i sama.
Optužili su Matryonu da se dogovorila sa starcem da joj ubije sina, a Matryona je samo tražila da se tijelo njezina sina ne otvara! Vozite bez zamjerke
Pošten ukop
Izdaj bebu!
Ušavši u gornju sobu, vidjela je svog sina Savelija kako čita molitve na grobu, pa ga je otjerala nazvavši ga ubojicom. Volio je bebu. Djed ju je umirio rekavši da seljak koliko god dugo živi, pati, ali njezina Demushka je na nebu.
“...Lako je njemu, lako je njemu...”
Poglavlje V
VUK
Od tada je prošlo dvadeset godina. Neutješna majka dugo je patila. Djed je otišao na pokajanje u samostan. Vrijeme je prolazilo, djeca su se rađala svake godine, a tri godine kasnije ušuljala se nova nesreća - umrli su joj roditelji. Djed se sav bijel vratio od pokajanja i ubrzo je umro.
Kao naručeno, učinili su:
Sahranjen pored Deme...
Živio je sto sedam godina.
Kad je njezin sin Fedot napunio osam godina, poslan je da pomaže kao pastir. Pastir je otišao, a vučica je odvukla ovcu, Fedot je prvo uzeo ovcu od oslabljene vučice, a onda je vidio da je ovca već mrtva i bacio je vučici. Došao je u selo i sam sve ispričao. Fedota su zbog toga htjeli išibati, ali majka mu to nije dala. Umjesto malog sina, bičevana je ona. Isprativši sina sa stadom, Matrjona plače, doziva mrtve roditelje, ali nema zagovornika.
Poglavlje VI
TEŠKA GODINA
Bila je glad. Svekrva je rekla susjedima da je za sve ona kriva, Matryona, jer... Nosio sam čistu košulju na Božić.
Za mog muža, za mog zaštitnika,
Izvukao sam se jeftino;
I jedna žena
Ne za istu stvar
Ubijen na smrt kolcima.
Ne šali se s gladnima!..
Jedva smo se izborili s nedostatkom kruha, a stigla je i regrutacija. Ali Matryona Timofeevna nije se jako bojala; novak je već bio uzet iz obitelji. Ostala je kod kuće jer... bila trudna i dojila posljednjih dana. Došao je uzrujani svekar i rekao da Filipa uzimaju u novake. Matrjona Timofejevna je shvatila da će ona i njezina djeca nestati ako joj muža uzmu kao vojnika. Ustala je od peći i otišla u noć.
Poglavlje VII
GUVERNER
Mrazne noći Matrjona Timofejevna se pomoli i ode u grad. Stigavši do guvernerove kuće, pita vratara kada može doći. Vratar obeća da će joj pomoći. Saznavši da dolazi guvernerova žena, Matrjona Timofejevna joj se baci pred noge i ispriča joj svoju nesreću.
Nisam znala što si učinio
(Da, očito dao mi je neki savjet
Dama!..) Kako ću se baciti
Do njezinih nogu: “Posreduj!
Prevarom ne božanski
hranitelj i roditelj
Uzimaju to od djece!”
Seljanka je izgubila svijest, a kada se probudila, vidjela je sebe u bogatim odajama, a u blizini je bilo "položeno dijete".
Hvala guverneru
Elena Aleksandrovna,
Tako sam joj zahvalna
Kao majka!
Sama je krstila dječaka
I ime: Liodoruška
Odabrano za bebu...
Sve je razjašnjeno i muž mi je vraćen.
Poglavlje VIII
Nazivaju ga sretnikom
Nadimak guvernerova žena
Matryona od tada.
Sada ona gospodari kućom, odgaja djecu: ima pet sinova, jedan je već unovačen... A onda je seljanka dodala: - A onda, što radiš
Nije poanta - između žena
Sretno traženje!
Što ti još treba?
Ne bih li ti trebao reći?
Da smo dva puta gorjeli,
Taj božji antraks
Posjetili ste nas tri puta?
Pokušaji konja
Nosili smo; Prošetao sam se
Kao kastrat u drljači!..
Nisam zgazio noge,
Nije vezan konopcima,
Bez igala...
Što ti još treba?
Za majku grđenu,
Kao zgažena zmija,
Prošla je krv prvorođenih...
I došao si sreću tražiti!
Šteta, bravo!
Ne dirajte žene,
Kakav bog! prolaziš bez ičega
Do groba!
Jedan hodočasnik hodočasnik je rekao:
"Ključevi ženske sreće,
Iz naše slobodne volje
Napuštena izgubljeno
sam Bog!"
treći dio
POSLJEDNJI
Poglavlja 1-III
Na Petrov dan (29/VI), prolazeći kroz sela, lutalice su stigle do Volge. A ovdje su ogromna prostranstva sjenokoša i svi ljudi kose.
Uz nisku obalu,
Na Volgi je trava visoka,
Zabavna košnja.
Lutalice nisu izdržale:
„Nismo radili dugo,
Idemo kositi!”
Zabavljen, umoran,
Sjeli smo uz plast sijena na doručak...
Na tri broda stigli su zemljoposjednici sa svojom svitom, djecom i psima. Svi su obišli kosidbu i naredili da se pomete ogroman plast sijena, navodno vlažan. (Probali su lutalice:
Suhi osjećaj!)
Lutalice se čude zašto se vlasnik zemljišta tako ponaša, jer red je već nov, ali se on zeza po starom. Seljaci objašnjavaju da sijeno nije njegovo,
i "baština".
Lutalice, razmotavajući stolnjak koji su sami sklopili, razgovaraju sa starcem Vla-suškom, traže od njega da objasni zašto seljaci ugađaju zemljoposjedniku i uče: "Naš zemljoposjednik je poseban,
Pretjerano bogatstvo
Važan stalež, plemićka obitelj,
Cijeli sam život bio čudan i blesav...”
A kad je saznao za "oporuku", uhvatio ga je udarac. Sada je lijeva polovica paralizirana. Nakon što se nekako oporavio od udarca, starac je vjerovao da su seljaci vraćeni zemljoposjednicima. Njegovi ga nasljednici prevare da im ne uskrati bogatu baštinu u njihovim srcima. Nasljednici su nagovorili seljake da "zabave" gospodara, ali roba Ipata nije trebalo nagovarati, on voli gospodara zbog njegove naklonosti i služi ne iz straha, već iz savjesti. Kakvih se "milosrđa" sjeća Ipat: "Kako sam bio mali, naš princ
ja vlastitom rukom
Upregao kola;
Došao sam do žustre mladosti:
Princ je došao na odmor
I prošetavši se, otkupljen
Ja, potonji rob,
Zimi u ledenoj rupi!..”
A onda je u snježnoj mećavi natjerao Provu, koji je jahao konja, da svira violinu, a kad je pao, princ ga je pregazio saonicama:
“...Stisnuli su prsa”
Nasljednici su se s ostavinom sporazumjeli kako slijedi:
"Šutjeti, nakloniti se
Ne proturječi bolesnom čovjeku,
Nagradit ćemo vas:
Za dodatni posao, za corvée,
Čak i za psovku -
Sve ćemo vam platiti.
Srdačan ne može dugo živjeti,
Vjerojatno dva ili tri mjeseca,
Oglasio se i sam doktor!
Poštuj nas, slušaj nas,
Zalijevamo livade za vas
Dat ćemo ga uz Volgu;.."
Stvari su zamalo krenule po zlu. Vlas, kao gradonačelnik, nije se htio pokloniti starcu i dao je ostavku na mjesto. Odmah se našao dobrovoljac - Klimka Lavin - ali on je toliko lopovska i prazna osoba da su Vlasa ostavili kao gradonačelnika, a Klimka Lavin se okreće i klanja pred majstorom.
Vlasnik se svaki dan vozi po selu, hvata seljake, a oni:
“Družimo se – smijeh! Svatko ga ima
Tvoja vlastita priča o svetoj ludi...”
Gospodar prima naredbe, jednu gluplju od druge: da oženi udovicu Terentjevu Gavrila Žohova: nevjesta ima sedamdeset, a mladoženja šest godina. Stado krava koje je ujutro prolazilo probudilo je gospodara, pa je naredio pastirima da “od sada umire krave”. Samo seljak Agap nije pristao povlađivati gospodaru, a "onda ga usred dana uhvati gospodareva cjepanica. Agapu dosadi slušati gospodareve psovke, odazove se. Vlasnik naredi da se Agap kazni u pred svima.Gospodar se nije mogao maknuti s trijema, a Agap je u staji samo viknuo:
“Ni davati ni uzimati ispod šipke
Vikao je Agap, ludirao se,
Dok nisam završio damast:
Kako su ga izveli iz konjušnice
On je mrtav pijan
Četiri čovjeka
Pa se majstor čak i sažalio:
— Sama si kriva, Agapuška! -
Ljubazno je rekao...”
Na što je Vlas pripovjedač primijetio:
"Hvalite travu u stogu,
A gospodar je u lijesu!”
“Makni se od gospodara
Dolazi veleposlanik: jeli smo!
Mora da zove poglavara,
Idem pogledati žvakaću gumu!”
Vlasnik je upitao gradonačelnika hoće li kosidba uskoro biti gotova, a ovaj je odgovorio da će za dva-tri dana biti pokošeno sve gospodarevo sijeno. “A naši će čekati!” Zemljoposjednik je proveo sat vremena govoreći da će seljaci uvijek biti zemljoposjednici: "da ih se stisne u šaku!.." Gradonačelnik drži lojalne govore koji su se svidjeli zemljoposjedniku, za što je Klimu ponuđena čaša "prekomorskog vina". Tada je Posljednji htio da njegovi sinovi i snahe zaplešu, a plavokosoj je naredio: "Pjevaj, Ljuba!" Gospođa je dobro pjevala. Zadnji uz pjesmu zaspa, u lađu ga pospanog odnesoše, a gospoda otploviše. Uvečer su seljaci saznali da je stari knez umro,
Ali njihova radost je Vakhlatsky
Nije dugo trajalo.
Sa smrću Posljednjeg
Gospodska lasica je nestala:
Nisu mi dopustili da se mamurluknem
Vahlakam Straže!
I za livade
Nasljednici sa seljacima
Dopiru do danas.
Vlas zagovaramo se za seljake,
Živi u Moskvi... bio u St. Petersburgu...
Ali nema smisla!
Četvrti dio
PIR - CIJELOM SVIJETU
Posvećen
Sergej Petrovič Botkin
Uvod
Na rubu sela “Bila je gozba, velika gozba1” Njegovi sinovi, sjemeništarci: Savvuška i Griša, došli su sa knezom Trifonom.
...Kod Grgura
Mršavo lice blijeda
A kosa je tanka, kovrčava,
S daškom crvene boje
Jednostavni momci, ljubazni.
Pokošen, uboden, posijao
I pio votku na praznicima
Ravnopravno sa seljaštvom.
Muškarci sjede i razmišljaju:
Vlastite poplavne livade
Predajte glavaru - kao porez.
Muškarci traže od Grishe da pjeva. Pjeva "sretan".
Poglavlje I
GORKO VRIJEME - GORKE PJESME
veselo
Vlasnik je uzeo kravu iz seljačkog dvorišta, piliće je uzeo i pojeo zemski sud. Dječaci će malo porasti: „Kralj će uzeti dječake, // Gospodar -
kćeri!"
Zatim su svi zajedno zapjevali
Corvee
Pretučeni čovjek traži utjehu u birtiji. Muškarac koji je prolazio rekao je da su ih tukli zbog psovki dok nisu postigli šutnju. Tada je Vikentije Aleksandrovič, dvorišnik, ispričao svoju priču.
O uzornom robu - Jakov vjerni
Živio je trideset godina u selu Polivanov, koji je kupio selo mitom i nije poznavao svoje susjede, već samo svoju sestru. Bio je surov prema svojoj rodbini, ne samo prema seljacima. Oženio je njegovu kćer, a onda, nakon što ju je pretukao, on i njen muž su se izbacili bez ičega. Sluga Jakov udari petom po zubima.
Ljudi servilnog ranga -
Pravi psi ponekad:
Što je kazna teža
Zato su im gospoda draža.
Jakov se ovako pojavio od mladosti,
Jakov je imao samo radost:
Brinuti se za gospodara, brinuti se o njemu, Molim
Da, ljuljaj mog malog nećaka.
Cijeli život Jakov je bio sa svojim gospodarom, zajedno su starili. Gospodarske noge odbijale su hodati.
Jakov će ga sam iznijeti i položiti,
On će sam preći dug put do svoje sestre,
On će vam pomoći da sami dođete do starice.
Tako su živjeli sretno - zasad.
Jakovljev nećak, Grisha, odrastao je i bacio se gospodaru pred noge tražeći da se oženi Irishom. A gospodar ju je sam tražio za sebe. Predao je Grišu kao regruta. Jakov se uvrijedio i napravio budalu. "Mrtav sam pijan..." Oni koji ne prilaze gospodaru, ali mu ne mogu ugoditi. Dva tjedna kasnije, Yakov se vratio, navodno mu je bilo žao vlasnika zemljišta. Sve je išlo kao prije. Spremali smo se da odemo do gospodareve sestre. Jakov je skrenuo s ceste u Đavolju jarugu, ispregao konje, a gospodar se uplašio za svoj život i počeo moliti Jakova da ga poštedi, a on mu je odgovorio:
“Pronašao sam ubojicu!
Prljat ću ruke ubojstvom,
Ne, nije za tebe da umreš!”
Sam Jakov se objesio pred gospodarem. Gospodar se mučio cijelu noć, a ujutro ga je pronašao lovac. Gospodar se vratio kući, kajući se:
“Ja sam grešnik, grešnik! Pogubi me!"
Nakon što su ispričali nekoliko strašnih priča, ljudi su se počeli prepirati: tko je grešniji - gostioničari, zemljoposjednici ili ljudi? Potukli smo se. A onda je Jonuška, koji je cijelu večer šutio, rekao:
I tako ću sklopiti mir između vas!”
poglavlje II
Lutalice i hodočasnici
U Rusu ima mnogo prosjaka, cijela su sela u jesen išla u “prosjačenje”, među njima ima mnogo lupeža koji znaju kako se slagati s posjednicima. Ali ima i vjernika hodočasnika, čijim se radom skuplja novac za crkve. Sjetili su se svete lude Fomuške, koja je živjela kao bog, a tu je bio i starovjerac Kropilnikov:
Starac, čiji cijeli život
Ili sloboda ili zatvor.
A tu je bila i Evfrosinyushka, gradska udovica; pojavila se u godinama kolere. Seljaci svakoga dočekuju, au dugim zimskim večerima slušaju priče lutalica.
Takvo tlo je dobro -
Duša ruskog naroda...
O sijač! dođi!..
Jona, časni lutalica, ispričao je priču.
O dva velika grešnika
Tu je priču čuo na Solovkima od oca Pitirtme. Bilo je dvanaest razbojnika, njihov poglavica bio je Kudeyar. Mnogi su razbojnici pljačkali i ubijali ljude
Odjednom žestoki razbojnik
Bog mi je probudio savjest.
Zlikovca savjest savladala,
Raspustio je svoju bandu,
Imanje je podijelio crkvi,
Nož sam zakopao pod vrbu.
Išao je na hodočašće, ali nije okajao svoje grijehe, živio je u šumi pod hrastom. Božji glasnik pokazao mu je put spasenja – nožem koji je ubijao ljude,
mora rezati hrast:
“...Stablo se upravo srušilo -
Past će lanci grijeha.”
Pan Gluhovski se dovezao i rugao se starcu govoreći:
„Treba živjeti, stari, po mom mišljenju:
Koliko robova da uništim?
Mučim, mučim i vješam,
Volio bih da mogu vidjeti kako spavam!"
Razjareni pustinjak zabio je nož u srce Gluhovskog, pala
Pan, a stablo se srušilo.
Stablo se srušilo otkotrljala se
Redovnik je skinut s tereta grijeha!..
Pomolimo se Gospodu Bogu:
Smiluj nam se, tamni robovi!
poglavlje III
I STARI I NOVI
Seljački grijeh
Bio je jedan "ammiral-udovac"; carica ga je nagradila s osam tisuća duša za njegovu vjernu službu. Umirući, "ammiral" je starijem Glebu predao lijes sa slobodom za svih osam tisuća duša. Ali nasljednik je zaveo poglavara i dao mu slobodu. Oporuka je spaljena. A donedavno ih je bilo osam tisuća
tuš za kmetove.
„To je, dakle, seljački grijeh!
Zaista užasan grijeh!”
Jadnici su opet pali
Do dna ponora bez dna,
Postali su tihi, postali su ponizni,
Legnu na trbuh;
Ležali su misao
I odjednom su počeli pjevati. Polako,
Kao da se oblak približava,
Riječi su tekle viskozno.
Gladan
O čovjekovoj vječnoj gladi, radu i neispavanosti. Seljaci su uvjereni da je za sve krivo “kmetstvo”. Umnožava grijehe zemljoposjednika i nesreće robova. Grisha je rekao:
"Ne treba mi srebro,
Nema zlata, ali ako Bog da,
Tako da moji sumještani
I svaki seljak
Život je bio slobodan i zabavan
Po cijeloj svetoj Rusiji!”
Vidjeli su pospanog Jegora Šutova i počeli ga tući, za što ni sami nisu znali. “Mir” je naredio da tuku, pa su tukli. Na kolima se vozi stari vojnik. Zastaje i pjeva.
Soldatskaja
Svjetlost je mučna
Nema istine
Život je bolestan
Bolovi su jaki.
Klim zajedno s njim pjeva o gorkom životu.
Poglavlje IV
DOBRO VRIJEME - DOBRE PJESME
“Velika gozba” završila je tek ujutro. Neki su otišli kući, a lutalice su legle na spavanje tu na obali. Vraćajući se kući, Grisha i Savva pjevali su:
Udio naroda
Njegova sreća
Svjetlost i sloboda
Kao prvo!
Živjeli su siromašnije od siromašnog seljaka, nisu imali ni stoke. U sjemeništu je Grisha gladovao, jeo je samo Vakhlatchinu. Kmet se hvalio svojim sinovima, ali nije razmišljao o tome što jedu. I sama sam uvijek bila gladna. Supruga mu je bila mnogo brižnija od njega, zbog čega je rano umrla. Uvijek je mislila na sol i pjevala pjesmu.
Slano
Sin Grishenka ne želi jesti neslanu hranu. Gospodin je savjetovao da se "posoli" brašnom. Majka svojim obilnim suzama pospe brašnom i posoli hranu. Grisha je često u sjemeništu
sjetio svoje majke i njezine pjesme.
A uskoro i u srcu dječaka
S ljubavlju prema jadnoj majci
Ljubav za sve Vakhlatchine
Spojeno - i oko petnaest godina
Gregory je već sigurno znao
Što će živjeti za sreću
Jadno i mračno.
Rodni kutak.
Rusija ima dva puta: jedan je put "neprijateljstvo-rat", drugi je put poštenja, njime idu samo "jaki" i "ljubavi".
Boriti se, raditi.
Griša Dobrosklonov
Sudbina mu je bila namijenila
Put je veličanstven veliko ime
Narodni branitelj,
Potrošnja i Sibir.
Griša pjeva:
“U trenucima malodušnosti, o domovino!
Moje misli lete naprijed.
Još ti je suđeno da mnogo patiš,
Ali ti nećeš umrijeti, znam.
Bila je i u ropstvu i pod Tatarima:
“...Ti si i rob u obitelji;
Ali majka je već slobodan sin.”
Grigorij odlazi na Volgu i vidi šlepere.
Burlak
Grigorij govori o teškoj sudbini tegljača tegljača, a onda mu se misli okreću cijeloj Rusiji.
rus
I ti si jadan
Vi ste također u izobilju
Ti si moćan
Vi ste također nemoćni
Majka Rusija!
Narodna vlast
Moćna sila -
Savjest je mirna,
Istina je živa!
I ti si jadan
Vi ste također u izobilju
Ti si potišten
Ti si svemoćan
Kad bi naše lutalice mogle biti pod svojim krovom,
Kad bi samo mogli znati što se događa s Grishom.
Godina: 1877 Žanr: pjesma
Rusija je zemlja u kojoj i siromaštvo ima svoje čari. Uostalom, siromasi, koji su radna snaga tadašnjih zemljoposjednika, imaju vremena razmisliti i vidjeti ono što debeljuškasti zemljoposjednik nikada neće vidjeti.
Jednom davno, na najobičnijoj cesti, gdje je bilo raskrižje, slučajno su se sreli ljudi, kojih je bilo sedam. Ovi ljudi su najobičniji jadnici koje je sama sudbina spojila. Muškarci su tek nedavno napustili kmetstvo i sada su privremeno u ropstvu. Oni su, kako se pokazalo, živjeli vrlo blizu jedno drugog. Njihova su sela bila susjedna - sela Zaplatova, Razutova, Dyryavina, Znobishina, kao i Gorelova, Neelova i Neurozhaika. Imena sela su vrlo osebujna, ali u određenoj mjeri odražavaju njihove vlasnike.
Muškarci su jednostavni ljudi i spremni na razgovor. Zbog toga, umjesto da samo nastave dugi put, odlučuju razgovarati. Svađaju se tko od bogatih i plemenitih ljudi bolje živi. Vlasnik, službenik, bojar ili trgovac, ili možda čak suvereni otac? Svatko od njih ima svoje mišljenje koje njeguje i ne želi se slagati jedno s drugim. Svađa se sve više rasplamsava, ali unatoč tome želim jesti. Ne možete živjeti bez hrane, čak i ako se osjećate loše i tužno. Kad su se posvađali, a da to nisu primijetili, hodali su, ali u krivom smjeru. Odjednom su to primijetili, ali bilo je prekasno. Muškarci su dali udaljenost od čak trideset milja.
Bilo je prekasno za povratak kući, pa je odlučio nastaviti svađu tamo na cesti, okružen divlje životinje. Brzo založe vatru da se ugriju, jer već je večer. Vodka će im pomoći. Svađa, kako to uvijek biva s običnim muškarcima, preraste u tučnjavu. Borba završava, ali nikome ne daje rezultate. Kao što uvijek biva, odluka da budem tamo je neočekivana. Jedan iz društva muškaraca ugleda pticu i uhvati je, a majka ptice, da bi oslobodila svoje pile, govori im o stolnjaku koji su sami sklopili. Uostalom, muškarci na svom putu susreću mnogo ljudi koji, nažalost, nemaju sreću koju muškarci traže. Ali ne očajavaju tražeći sretnu osobu.
Pročitajte sažetak Nekrasova Kome u Rusiji dobro živi poglavlje po poglavlje
Dio 1. Proslov
Sedam privremenih ljudi srelo se na cesti. Počeli su raspravljati tko u Rusiji živi smiješno, vrlo slobodno. Dok su se svađali, došla je večer, otišli su po votku, zapalili vatru i opet se počeli svađati. Svađa je prerasla u tučnjavu, a Pakhom je uhvatio malo pile. Doleti majka ptica i traži da joj puste dijete u zamjenu za priču o tome gdje nabaviti stolnjak koji je sam sklopio. Drugovi odluče ići kud god traže dok ne saznaju tko dobro živi u Rusu.
Poglavlje 1. Pop
Muškarci idu u planinarenje. Prolaze kroz stepe, polja, napuštene kuće, susreću i bogate i siromašne. Pitali su vojnika kojeg su sreli živi li sretno, a vojnik im je odgovorio da se brijao šilom i grijao dimom. Prošli smo pored svećenika. Odlučili smo ga pitati kako se živi u Rusu. Pop tvrdi da sreća ne leži u blagostanju, luksuzu i miru. I dokazuje da nema mira, noć i dan mogu ga zvati umirućem, da mu sin ne može naučiti čitati i pisati, da često vidi jecaje i suze na lijesovima.
Svećenik tvrdi da su se zemljoposjednici razbježali po svojoj domovini i zbog toga svećenik sada nema bogatstva kao prije. Nekad je posjećivao svadbe bogataša i od toga zarađivao, a sada su svi otišli. Rekao mi je da je dolazio u jednu seljačku obitelj pokopati hranitelja, ali od njih nije imao što uzeti. Svećenik je otišao svojim putem.
Poglavlje 2. Seoski sajam
Gdje god muškarci odu, vide škrte kuće. Hodočasnik pere konja u rijeci, a ljudi ga pitaju gdje su ljudi iz sela otišli. On odgovara da je sajam danas u selu Kuzminskaja. Muškarci, dolazeći na vašar, gledaju kako pošteni ljudi plešu, hodaju i piju. I gledaju kako jedan starac moli ljude za pomoć. Obećao je donijeti dar svojoj unuci, ali nema dvije grivne.
Tada se pojavi gospodin, kako se zove mladić u crvenoj košulji, i kupi cipele za starčevu unuku. Na sajmu možete pronaći sve što vam srce poželi: knjige Gogolja, Belinskog, portrete i tako dalje. Putnici gledaju predstavu s Petrushkom, ljudi daju glumcima piće i puno novca.
Poglavlje 3. Pijana noć
Vraćajući se kući nakon praznika, ljudi su padali u jarke od pijanstva, žene psovale, žalile se na život. Veretennikov, onaj koji je kupio cipele svojoj unuci, šetao je i govorio kako su Rusi dobri i pametni ljudi, ali pijanstvo često sve pokvari, jer je ljudima veliki nedostatak. Ljudi su rekli Veretennikovu za Nagy Yakimu. Ovaj je tip živio u Sankt Peterburgu i nakon svađe s trgovcem otišao je u zatvor. Jednog dana dao je sinu razne slike koje su visjele po zidovima, a on im se divio više nego sinu. Jednog dana izbio je požar pa je umjesto štednje počeo skupljati slike.
Novac mu se istopio i tada su trgovci za njega dali samo jedanaest rubalja, a sada slike vise na zidovima u novoj kući. Yakim je rekao da muškarci ne lažu i rekao je da će doći tuga i da će ljudi biti tužni ako prestanu piti. Tada su mladi počeli pjevušiti pjesmu, a pjevali su tako dobro da jedna djevojka koja je prolazila nije mogla suspregnuti ni suze. Požalila se da joj je muž jako ljubomoran te je ostala kod kuće. Nakon priče, muškarci su se počeli prisjećati svojih žena, shvatili su da im nedostaju i odlučili su brzo saznati tko dobro živi u Rusu.
Poglavlje 4. Sretan
Putnici, prolazeći pored besposlene gomile, traže u njoj sretne ljude, obećavajući da će im natočiti piće. Prvi im je došao službenik, znajući da sreća nije u raskoši i bogatstvu, već u vjeri u Boga. Govorio je o onome u što vjeruje i to ga veseli. Zatim starica govori o svojoj sreći; repa u njenom vrtu narasla je ogromna i ukusna. Kao odgovor čuje podsmijeh i savjet da ide kući. Nakon toga vojnik priča da je nakon dvadeset bitaka ostao živ, da je preživio glad i da nije umro, da ga je to usrećilo. Uzima čašu votke i odlazi. Klesar rukuje velikim čekićem i ima golemu snagu.
Kao odgovor, mršavi mu se ruga, savjetujući mu da se ne hvali svojom snagom, inače će mu Bog oduzeti snagu. Izvođač se hvali kako je s lakoćom nosio predmete teške 14 funti na drugi kat, ali U zadnje vrijeme izgubio snagu i trebao umrijeti u rodnom gradu. Došao im je plemić i rekao im da živi sa svojom ljubavnicom, da s njima jako dobro jede, pije iz tuđih čaša i da je dobio čudnu bolest. Nekoliko je puta pogriješio u dijagnozi, no na kraju se pokazalo da je u pitanju giht. Skitnice ga izbace da s njima ne pije vino. Tada je Bjelorus rekao da je sreća u kruhu. Prosjaci vide sreću u tome da puno daju. Ponestaje votke, ali nisu pronašli istinski sretnu osobu, savjetuju im da sreću potraže kod Ermile Girin, koja vodi mlin. Yermil je nagrađen da ga proda, pobjeđuje na dražbi, ali nema novca.
Otišao je tražiti od ljudi na trgu zajam, skupio novac i mlin je postao njegovo vlasništvo. Sutradan je vratio njihov novac svim dobrim ljudima koji su mu pomogli u teškim trenucima. Putnici su bili zapanjeni što je narod povjerovao Ermilinim riječima i pomogao. Dobri ljudi su rekli da je Ermila bila pukovnikova službenica. Pošteno je radio, ali su ga otjerali. Kada je pukovnik umro i došlo vrijeme da se izabere gradonačelnik, svi su jednoglasno izabrali Jermila. Netko je rekao da Ermila nije ispravno procijenila sina seljanke Nenile Vlasjevne.
Ermila je jako rastužila što je mogao iznevjeriti seljanku. Naredio je da mu sudi narod, Mladić dodijeljena novčana kazna. Dao je otkaz i unajmio mlin te u njemu uspostavio vlastiti red. Savjetovali su putnicima da idu u Girin, ali ljudi su govorili da je on u zatvoru. A onda se sve prekida jer uz cestu lakaja kažnjavaju za krađu. Lutalice su tražile nastavak priče, a kao odgovor su čule obećanje da će se nastaviti na sljedećem susretu.
Poglavlje 5. Vlasnik zemlje
Lutalice upoznaju zemljoposjednika koji ih zamijeni za lopove i čak im prijeti pištoljem. Obolt Obolduev, shvativši ljude, započeo je priču o starini svoje obitelji, da je dok je služio suverenu imao plaću od dvije rublje. Sjeća se gozbi bogatih raznim jelima, posluge, a imao je i cijeli puk. Žali zbog izgubljene neograničene moći. Vlasnik je ispričao kako je bio ljubazan, kako se u njegovoj kući molilo, kako se u njegovoj kući stvarala duhovna čistoća. A sada su im bašte posječene, kuće razgrađene ciglu po ciglu, šuma opljačkana, od nekadašnjeg života nije ostalo ni traga. Vlasnik se žali da nije stvoren za takav život; nakon četrdeset godina života na selu neće moći razlikovati ječam od raži, ali traže da radi. Vlasnik plače, narod suosjeća s njim.
Dio 2. Posljednji
Lutalice, prolazeći kraj sjenokoše, odluče malo pokositi, posao im je dosadan. Sjedokosi Vlas tjera žene iz polja i moli ih da ne smetaju vlasniku zemlje. Zemljoposjednici love ribu u čamcima u rijeci. Privezali smo se i obišli sjenokošu. Lutalice su počele pitati čovjeka o zemljoposjedniku. Ispostavilo se da su sinovi u dogovoru s narodom namjerno povlađivali gospodaru kako ih ne bi lišio baštine. Sinovi mole sve da igraju s njima. Jedan čovjek, Ipat, služi bez igranja, za spas koji mu je dao gospodar. S vremenom se svi naviknu na prijevare i tako žive. Samo čovjek Agap Petrov nije htio igrati ove igre. Utyatina je primio drugi udarac, ali se opet probudio i naredio da se Agap javno išiba. Sinovi su stavili vino u staju i zamolili ih da glasno viču kako bi ih princ mogao čuti do trijema. Ali ubrzo je Agap umro, kažu iz kneževskog vina. Ljudi stoje ispred trijema i igraju komediju, jedan bogataš ne može izdržati i glasno se smije. Seljanka spašava situaciju i pada princu pred noge tvrdeći da joj se smijao. mali sin. Čim je Utyatin umro, svi su ljudi slobodno disali.
Dio 3. Seljanka
Šalju u susjedno selo Matrjonu Timofejevnu da pitaju o sreći. U selu vlada glad i siromaštvo. Netko je u rijeci ulovio malu ribu i priča kako se nekada davno ulovila veća riba.
Krađe su raširene, ljudi pokušavaju nešto ukrasti. Putnici pronalaze Matrjonu Timofejevnu. Inzistira na tome da nema vremena za lupetanje, mora ukloniti raž. Lutalice joj pomažu; dok radi, Timofeevna počinje spremno govoriti o svom životu.
Poglavlje 1. Prije braka
U mladosti je djevojka imala jaku obitelj. Živjela je u kući svojih roditelja bez ikakvih problema, imala je dovoljno vremena za zabavu i rad. Jednog dana pojavio se Filip Korčagin, a otac je obećao da će dati svoju kćer za ženu. Matryona se dugo opirala, ali je na kraju pristala.
Poglavlje 2. Pjesme
Zatim priča o životu u kući svekra i svekrve, koji je prekinut tužnim pjesmama. Jednom su je pretukli zbog sporosti. Muž odlazi na posao, a ona rađa dijete. Ona ga zove Demushka. Muževljevi roditelji počeli su je često grditi, ali ona je sve izdržala. Samo je svekar, starac Savelije, sažalio svoju snahu.
Poglavlje 3. Savelije, sveti ruski junak
Živio je u gornjoj sobi, nije volio svoju obitelj i nije ih puštao u svoju kuću. Ispričao je Matryoni o svom životu. U mladosti je bio Židov u kmetskoj obitelji. Selo je bilo zabačeno, do tamo se moralo kroz šikare i močvare. Zemljoposjednik u selu bio je Šalašnjikov, ali on nije mogao doći do sela, a seljaci nisu ni odlazili k njemu kad su ih pozvali. Najam se nije plaćao, policija je kao danak dobivala ribu i med. Išli su do gospodara i žalili se da nema najamnine. Zaprijetivši bičevanjem, vlastelin je ipak dobio svoj danak. Nakon nekog vremena dolazi obavijest da je Šalašnjikov ubijen.
Umjesto zemljoposjednika došao je lupež. Naredio je da se posjeku stabla ako nema novca. Kad su radnici došli k sebi, shvatili su da su presjekli put do sela. Nijemac ih je opljačkao do zadnjeg novčića. Vogel je izgradio tvornicu i naredio da se iskopa jarak. Seljaci su sjeli da se odmore za ručkom, Nijemac ih je otišao izgrditi zbog besposlice. Gurnuli su ga u jarak. Završio je na teškom radu i odatle je pobjegao dvadesetak godina kasnije. Tijekom teškog rada skupio je novac, sagradio kolibu i sada živi u njoj.
Poglavlje 4. Demushka
Snaha je grdila djevojku da ne radi dovoljno. Počela je sina ostavljati djedu. Djed je otrčao u polje i rekao mu da je previdio i nahranio Demušku svinjama. Majčina tuga nije bila dovoljna, već je policija počela često dolaziti, sumnjali su da je namjerno ubila dijete. Dugo ga je oplakivala. A Savely ju je neprestano uvjeravao.
Poglavlje 5. Nasljedstvo
Čim je dijete umrlo, radovi su stali. Svekar je odlučio očitati lekciju i pretući mladu. Počela je moliti da je ubiju, a otac se smilovao. Majka je cijeli dan i noć tugovala na grobu svoga sina. Zimi se moj muž vratio. Djed je otišao od tuge, prvo u šumu, pa u samostan. Nakon toga Matryona je rađala svake godine. I opet je krenuo niz nevolja. Roditelji Timofejevne su umrli. Djed se vratio iz samostana, zamolio majku za oprost i rekao da se molio za Demušku. Ali nije dugo poživio; umro je vrlo teško. Prije smrti govorio je o tri životna puta za žene i dva puta za muškarce. Četiri godine kasnije u selo dolazi bogomoljka.
Stalno je govorila o nekim vjerovanjima i savjetovala da se bebe ne hrane majčinim mlijekom u dane posta. Timofejevna nije slušala, onda je zažalila, kaže da ju je Bog kaznio. Kad je njezino dijete, Fedot, bilo osam godina, počeo je čuvati ovce. I nekako su se došli žaliti na njega. Kažu da je vučici napasao ovce. Majka je počela ispitivati Fedota. Dijete je ispričalo da se niotkuda pojavila vučica prije nego što je moglo trepnuti i zgrabila ovcu. Potrčao je za njim i sustigao ga, ali ovca je bila mrtva. Vukica je zavijala, vidjelo se da ima mladunce negdje u rupi. Sažalio se nad njom i dao joj mrtvu ovcu. Fetoda su pokušali išibati, ali je njegova majka svu kaznu preuzela na sebe.
Poglavlje 6. Teška godina
Matrjona Timofejevna je rekla da vučici nije bilo lako vidjeti svog sina takvog. Smatra da je to bio nagovještaj gladi. Moja je svekrva po selu raspredala sve tračeve o Matryoni. Rekla je da je njezina snaha tjerala glad jer je znala raditi takve stvari. Rekla je da je suprug štiti.
Nakon štrajka glađu počeli su odvoditi djecu iz sela na službu. Prvo su odveli muževljeva brata, bila je mirna da će muž biti uz nju u teškim trenucima. Ali i mog muža su skinuli s reda. Život postaje nepodnošljiv, svekrva i svekar je počinju gnjaviti još više.
Slika ili crtež Tko dobro živi u Rusiji
Ostale prepričavanja i prikazi za Dnevnik čitatelja
- Sažetak Euripidove Ifigenije u Aulidi
Radnja se odvija tijekom Trojanskog rata. Počelo je zbog Parisa koji je ukrao Helenu. Grčka vojska stoji na suprotnoj obali od Troje. Brodovi ne mogu ploviti jer nema vjetra.
Tko dobro živi u Rusovom sažetku po poglavljima
Dakle, u prvom dijelu Nekrasovljevog djela Tko dobro živi u Rusiji, upoznajemo se s prologom. U prologu upoznajemo muškarce. Riječ je o sedam ljudi koji su se sreli na putu, a došli su iz različitih sela. Svatko od njih ima ime i ima svoje mišljenje o tome tko dobro živi u Rusu, a onda se seljaci svađaju. Romanu se čini da zemljoposjednici dobro žive; Demjan vidi sreću u tome što je službenik. Luki se čini da svećenici najbolje žive. Pakhom kaže da je ministrima bolje živjeti u Rusiji, a braća Gubin tvrde da trgovci imaju divan život, ali Prov kaže da se kraljevi osjećaju najbolje.
I dok su se svađali, nisu primijetili kako je pala noć. Odlučili smo prenoćiti u šumi, nastavljajući svađu. Sve životinje bježe od njihovog krika, a iz gnijezda je izletjelo i pile koje je uhvatio jedan od muškaraca. Majka ptica traži da se odrekne pileta, ispunjavajući svima želje zauzvrat. Zatim, ptica govori gdje pronaći stolnjak - stolnjak koji je sam sastavio. Nakon što su sjeli na gozbu, odluče ne otići kući dok ne odgovore na pitanje tko točno živi dobro.
Poglavlje 1
Muškarci upoznaju svećenika kojeg pitaju kako živi i je li zadovoljan životom. Svećenik je odgovorio da ako je sreća za njih bogatstvo i čast, onda se ne radi o svećenicima. Svećenik se danas ne poštuje, njegovi su prihodi oskudni, jer su plemići i veleposjednici otišli u prijestolnicu, a obični smrtnici ne mogu im puno uzeti. Istodobno, svećenik je pozvan na svoje mjesto u svako doba godine iu svakom vremenu.
2. Poglavlje
Muškarci prolaze kroz nekoliko seoskih naselja, ali ljudi gotovo nigdje nema, jer su svi na sajmu. Muškarci su krenuli tamo. Bilo je tu puno ljudi i svi su nešto prodavali. Postoji mnogo ne samo trgovina, već i vrućih mjesta gdje se možete napiti. Muškarci su sreli starca koji je popio svoj novac i nije kupio cipele svojoj unuci. Veretennikov, kojeg svi znaju kao pjevača, kupuje čizme i daje ih svom djedu.
Poglavlje 3
Sajam je završio i svi pijani lutaju kući. Išli su i muškarci, gdje su se usput mogle čuti i prepirke. Upoznali su i Veretenjikova, koji kaže da seljaci puno piju, ali kažu da piju iz tuge, a votka im je kao ispušni ventil. Na putu su muškarci sreli i ženu koja je imala vrlo ljubomornog muža. Ovdje su se sjetili svojih žena, željeli su brzo pronaći odgovor na pitanje tko lijepo živi u Rusu i vratiti se kući.
Poglavlje 4
Muškarci, uz pomoć stolnjaka koji su sami sklopili, dobivaju kantu votke i časte sve one koji dokažu da su sretni. Svatko je došao i podijelio svoju viziju sreće. Nekoga su polili votkom, nekoga otjerali, a onda su ljudi čuli priču o činovniku Ermilu Girinu, kojeg su svi poznavali, pa čak i pomagali kad su suci tražili novac za mlin. Narod je čipirao, ali je Ermila sve vratila i nikada nije prisvojila tuđu imovinu. Jednom je mlađeg brata isključio iz regruta, nakon čega se dugo kajao, a zatim dao ostavku na mjesto gradonačelnika. Muškarci odluče pronaći tu Ermilu, ali usput sretnu gospodina.
5. poglavlje
Ljudi pitaju zemljoposjednika Obol-Oboldueva kako živi. Prije mu se lijepo živjelo, ali sada ne, kad ima zemlje, ali nema seljaka. On sam ne može raditi, može samo hodati i zabavljati se. Sva imovina je prodana za dugove. Muškarci samo suosjećaju i odlučuju sretnu potražiti među siromasima.
Drugi dio
Hodajući cestom, muškarci vide polje na kojem se kosi sijeno. I oni su htjeli pokositi, a onda vide starca kako doplovljava do obale i izdaje naređenja koja odmah izvršava. Kako se ispostavilo, to je princ Utyatin, koji je bio pogođen kada je saznao da nema kmetstva. U strahu da će izgubiti nasljedstvo, sinovi su nagovarali ljude da uz naknadu igraju uloge seljaka, a oni su glumili predstave. Jedini Agap to nije htio skrivati i sve je ispričao. Uslijedio je drugi udarac. Kad je princ došao k sebi, naredio je da se kmet kazni; zamolili su ga da vrišti u štaglju, za što su ga polili vinom. Agap umire jer je vino otrovano. Ljudi gledaju princa dok doručkuje i jedva suzdržavaju smijeh. Čovjek se nije mogao suzdržati od smijeha, naredili su da ga išibaju, ali je brižna žena rekla da je ovaj sin budala. Ubrzo je princ doživio treći moždani udar i umro, ali sreća nije došla, jer su sinovi i seljaci počeli ratovati. Nitko nije dobio livade, kao što su Usyatini obećali.
treći dio
Kako bi shvatili tko je sretan, muškarci odlaze kod seljanke u susjedno selo, gdje vladaju glad i krađa. Nađu seljanku, ali ona ne želi razgovarati, jer treba raditi. Tada muškarci nude pomoć, a Matryona dijeli svoj život.
Imala je prekrasan život u kući svojih roditelja. Zabavljala se i nije znala za nevolje, a onda se njen otac udaje za Filipa Korčagina.
Sada je kod svekrve. Tamo ne živi dobro, jednom je i pretučena. Tu se rodi dijete, ali žena je često grđena, a iako povremeno svekar stane u njezinu obranu, život ne ide ništa bolje.
Sam starac živi svoj život u gornjoj sobi. Išao je i na teški rad zbog ubojstva Nijemca koji nije dao mještanima živjeti. Starac je često razgovarao s Matrjonom o svom životu, govoreći o ruskom junaštvu.
Zatim priča kako mu je svekar zabranio da sina vodi sa sobom u polje, on je ostao sa starcem, koji je zaspao i previdio dijete. Pojele su ga svinje. Žena je kasnije oprostila starcu, ali je i sama bila jako zabrinuta zbog smrti djeteta. Žena je imala još djece. Jedan od sinova optužen je da nije pazio na ovcu i dao ju je vuku. Majka je preuzela krivnju i bila kažnjena.
Zatim ona govori o gladnoj godini. Tada je bila trudna, a muž joj je trebao biti pozvan u vojsku. Predosjećajući teška vremena, odlazi guvernerovoj ženi i na sastanku gubi svijest. Kad se probudila, shvatila je da je rodila. Guvernerova žena njeguje je i izdaje naredbe da se njezin muž otpusti iz službe. Seljanka odlazi kući i neprestano se moli za zdravlje guvernera.
I tu rezimira da među ženama neće naći sretne, jer su sve one odavno izgubile ključ sreće.
Četvrti dio
Povodom prinčeve smrti, Klim organizira zabavu u selu. Svi seljaci okupili su se u šetnji na gozbi, gdje su se raspravljali o tome kako najbolje upravljati livadama. Na gozbi se pjevaju pjesme.
U jednoj od veselih pjesama prisjetili su se starih vremena, starih redova. Pričali su o sluzi Jakovu i njegovom nećaku, koji je volio Arišu, ali se ona svidjela i gospodaru, pa je poslao Grišu da postane vojnik, Jakov se napio do smrti, a kada je ponovo počeo da radi, objesio se pred očima gospodar u šumi. Gospodar ne može pronaći izlaz iz šume i pomaže mu lovac. Kasnije je gospodar priznao krivnju i zatražio da bude pogubljen. Zatim se pjevaju druge pjesme, koje govore o različitim životnim situacijama.
Ovdje su muškarci započeli svađu tko će bolje živjeti od pljačkaša, seljaka ili veleposjednika, a upoznajemo se s drugom pričom.
Počelo se pričati o grešnosti, tko je grešniji, a onda je krenula priča o dva grešnika. Kudeyar, koji je ubijao i pljačkao ljude i Pan Glukhov, koji je imao strast prema ženama i bio je pijanica. Kudejarov je morao posjeći stablo istim nožem kojim je ubio, a onda bi mu Bog oprostio grijehe. Ali u tom trenutku je prolazio gospodin, kojeg je Kudeyarov ubio, jer je ovaj brutalno ubijao muškarce. Stablo je odmah palo i Kudeyaru su grijesi oprošteni.
U nastavku razgovora rečeno je da je najteži grijeh onaj seljački. Pričali su kako je admiral za svoje zasluge dobio osam tisuća seljačkih duša. Napisao je slobodu za sve i dao kovčeg svome sluzi. Nakon njegove smrti, nasljednik je gnjavio slugu i uzeo mu lijes, spalivši sve. I tada su se svi složili da je takav grijeh najveći.
Tada su ljudi vidjeli kako vojnik putuje u St. Od njega se traži da pjeva pjesme, a on je pjevao o tome kako mu je teška sudbina i kako su mu nepravedno obračunali mirovinu, smatrajući njegove rane koje krvare beznačajnima. Muškarci ulože novčić i skupe rubalj za vojnika.
Hodaju lutalice i vide polja sjenokoše. Dugo nismo kosili, htio sam nešto obaviti. Uzeli su ženama pletenice i počeli ih kositi. Odjednom se iz rijeke začuje glazba. Sjedokosi čovjek po imenu Vlas objašnjava da je to zemljoposjednik koji se vozi u čamcu. Potiče žene i kaže da je najvažnije ne uznemiriti zemljoposjednika. Tri čamca privezana uz obalu, u njima stari sjedokosi vlastelin, vješala, sluge, tri mlada baruna, dvije lijepe dame, dva brkata gospodina. Obilazi stari posjednik po sjenokoši, zamjeri jednom plastu što je sijeno vlažno i traži da se osuši. Svi mu se ulizuju i pokušavaju mu ugoditi. Kada vlastelin i njegova svita odu na doručak, lutalice gnjave Vlasa, za kojeg se ispostavlja da je gradonačelnik, pitanjima zašto vlastelin zapovijeda, iako je kmetstvo ukinuto, što znači da su sijeno i livada koja biti pokošen nisu njegovi. Vlas kaže da je njihov gazda “poseban” – “cijeli život je bio čudan, zezao se, a odjednom grmljavina”. Vlasnik zemlje nije vjerovao. Sam namjesnik je došao k njemu, dugo su se raspravljali, a navečer je majstor imao moždani udar - lijeva polovica tijela bila mu je paralizirana, ležao je nepomično. Stigli su nasljednici - sinovi, “crnobrki gardisti”, sa suprugama. Ali se starac oporavi, a kad je čuo od svojih sinova za ukinuće kmetstva, nazvao ih je izdajicama, kukavicama itd. Sinovi, bojeći se da im ne oduzme baštinu, odluče da. svi bi mu trebali udovoljavati. Jedna od “dama” rekla je starcu da je zemljoposjednicima naređeno da ponovno vrate muškarce. Starac se obradovao i naredio da se služi molitva i da se zvone. Nasljednici nagovaraju seljake da prirede predstavu. Ali bilo je i onih koje nije trebalo nagovarati. Jedan, Ipat, rekao je: “Zabavite se! A ja sam rob kneževa Utjatina - i to je cijela priča!" Ipat se ganuto prisjeća kako ga je princ upregnuo u kola, kako ga je okupao u ledenoj rupi - u jednu ga je rupu ubacio, u drugu izvukao i odmah mu dao votke, kako ga je posjeo na kutiju da svira violina. Konj je posrnuo, Ipat je pao, saonice su ga pregazile, a princ se odvezao. Ali nakon nekog vremena vratio se - Ipat je do suza bio zahvalan princu što ga nije ostavio da se smrzne. Postupno svi pristaju na prijevaru - pretvarati se da kmetstvo nije ukinuto, samo Vlas odbija biti gradonačelnik. Zatim je Klim Lavin pozvan za gradonačelnika:
Posjetio sam Moskvu i Petrograd, otišao sam u Sibir s trgovcima, Šteta što nisam ostao tamo! Pametan je, ali ne zna zadržati ni novčića, Lukav je, ali upada u nevolju! Hvali se čovječe! Čuo sam mnogo posebnih riječi: Otadžbina, Moskovska stolica, Velika ruska duša. "Ja sam ruski seljak!" - Zaurlao je divljim glasom I, udarajući posuđem po čelu, Ispio pola čaše u jednom gutljaju!
Klim ima savjest od gline, A Mininu bradu, Ako pogledaš, mislit ćeš da nećeš naći dostojanstvenijeg i trezvenijeg seljaka.
Stari poredak je nestao. Stari knez obilazi imanje, naređuje, seljaci mu se smiju iza leđa. Knez daje glupe naredbe: doznavši da se jednoj udovici kuća raspala i da se probija milostinjom, naredi da se kuća popravi i da se ona uda za susjedova Gavrila; kasnije se ispostavilo da udovica ima skoro sedamdeset, a “mladoženja” šest godina. Jedino se seljak Agap Petrov nije htio pokoravati staroj naredbi, a kad ga je zemljoposjednik uhvatio u krađi drva, sve je izravno rekao Utjatinu, nazvao ga budalom itd. Utjatin je imao drugi udarac. Ali ovaj put nade nasljednika nisu bile opravdane: starac se probudio i počeo zahtijevati kaznu za pobunjenika - javno bičevanje. Nasljednici počnu nagovarati Agapa, nagovaraju cijeli svijet, Klim je pio s njim jedan dan, a onda ga je, nagovorivši ga, odveo u gospodarevo dvorište. Stari princ ne može hodati - sjedi na trijemu. Agapa su odveli u konjušnicu, stavili pred njega čašu vina i zamolili ga da viče glasnije. Toliko je vrištao da se čak i Utjatin sažalio. Pijanog Agapa odniješe kući. Ali ubrzo je umro: "Upropastio ga je beskrupulozni Klim, anatema, kriva!"
U to vrijeme Utyatin sjedi za stolom - okolo su pokorne sluge, sluge tjeraju muhe, svi se slažu sa svime. Na trijemu stoje seljaci. Svi prave predstavu, odjednom jedan tip ne može izdržati i nasmije se. Utyatin skače i traži kaznu za buntovnika. Ali čovjek koji se smije je "bogati stanovnik Sankt Peterburga", došao je nakratko, lokalni propisi se ne odnose na njega. Seljaci nagovore jednog od lutalica na poslušnost. Otvaraju se. Županov kum spašava sve – baca se gospodaru pred noge govoreći da se njen sin nasmijao – glupi dječak. Utyatin se smiruje. Pije šampanjac, šali se, “štipa lijepe snahe”, naređuje sviračima da sviraju, tjera snahe i sinove na ples, ismijava ih. Natjera jednu od “dama” da pjeva i zaspi. Odvode ga. Klim kaže da nikada ne bi preuzeo takav slučaj da nije znao da se “zadnji klinac” šepuri po njegovoj volji. Vlas prigovara da je donedavno sve to bilo ozbiljno, ali “ne kao šala i za novac”. Stiže vijest da je Utyatin umro - novi moždani udar dogodio se neposredno nakon jela. Seljaci su odahnuli. Ali njihova je radost bila preuranjena:
Smrću Posljednjeg nestalo je milovanja gospodskog:
Gardisti nisu dopustili Vakhlacima da se oporave od mamurluka! A za zemljišne livade natječu se nasljednici i seljaci do danas. Vlas je zagovornik seljaka, živi u Moskvi... bio je u Petrogradu... Ali nema smisla!
Trebate preuzeti esej? Kliknite i spremite - » Sažetak: “Tko dobro živi u Rusiji” - 2. dio Posljednji. I gotov esej pojavio se u mojim bookmarkovima.Tko može dobro živjeti u Rusiji?
Prvi dio
PROLOG
“Sedmorica ljudi skupiše se na stazu sa stupovima” i počeše raspravljati “tko treba dobro živjeti u Rusiji”. Muškarci su cijeli dan proveli u porama. Nakon što su popili votku, čak su se i potukli. Jedan od muškaraca, Pakhom, grli pticu pevčicu koja je doletjela do vatre. U zamjenu za slobodu, ona govori muškarcima kako pronaći stolnjak koji su sami sastavili. Pronašavši ga, raspravljači odlučuju bez odgovora na pitanje: "Tko živi sretno i slobodno u Rusiji?" - ne vraćaj se kući.
PRVO POGLAVLJE POP
Na putu muškarci susreću seljake, kočijaše i vojnike. Čak im ni ne postavljaju ovo pitanje. Napokon upoznaju svećenika. Na njihovo pitanje odgovara da nema sreće u životu. Sva sredstva idu svećenikovom sinu. On sam može biti pozvan k umirućem u bilo koje doba dana i noći, mora iskusiti tugu obitelji u kojoj umiru rođaci ili bliski ljudi. Nema poštovanja prema svećeniku, nazivaju ga “ždrebetom pasminom”, a o svećenicima smišljaju podrugljive i nepristojne pjesme. Nakon razgovora sa svećenikom, muškarci kreću dalje.
DRUGO POGLAVLJE SEOSKI SAJAM
Na sajmu je veselje, pije se, cjenka se, šeta. Svi se raduju postupku "majstora" Pavluše Veretennikova. Kupio je cipele za unuku čovjeka koji je popio sav novac, a da nije kupio darove za svoju obitelj.
U separeu je predstava - komedija s Petruškom. Nakon predstave ljudi piju s glumcima i daju im novac.
Seljaci sa sajma donose i tiskane materijale - to su glupe knjižice i portreti generala s mnogo ordena. Tome su posvećeni poznati stihovi koji izražavaju nadu u kulturni rast naroda:
Kad će čovjek s tržnice nositi ne Bluchera i ne mog glupog gospodara - Belinskog i Gogolja?
TREĆE POGLAVLJE PIJANA NOĆ
Nakon sajma svi se vraćaju kući pijani. Muškarci primjećuju žene koje se svađaju u jarku. Svaka dokazuje da je njezin dom najgori. Zatim upoznaju Veretennikova. Kaže da su sve nevolje posljedica toga što ruski seljaci prekomjerno piju. Muškarci mu počinju dokazivati da ljudi ne bi pili da nema tuge.
Svaki seljak ima Dušu ko crni oblak - Ljutu, prijeteću - al' bi trebalo da odande grmi grom, Krvave kiše padaju, I sve u vinu skonča.
Upoznaju ženu. Priča im o svom ljubomornom mužu koji pazi na nju i u snu. Muškarcima nedostaju njihove žene i žele se što prije vratiti kući.
ČETVRTO POGLAVLJE SRETAN
Koristeći stolnjak koji su sami sastavili, muškarci vade kantu votke. Hodaju okolo u prazničnoj gomili i obećavaju votkom počastiti one koji pokažu da su sretni. Izmršavjeli knez dokazuje da je sretan svojom vjerom u Boga i kraljevstvo nebesko; Stara kaže da je sretna što joj je repa loša - ne daju joj votku. Sljedeći vojnik prilazi, pokazuje svoje medalje i kaže da je sretan jer nije poginuo ni u jednoj bitci u kojoj je bio. Vojnik se počasti votkom. Zidar se vratio kući živ nakon teške bolesti - i to ga je usrećilo.
Dvorski čovjek sebe smatra sretnikom jer je, ližući gospodareve tanjure, dobio “plemenitu bolest” - giht. Stavlja se iznad muškaraca, oni ga tjeraju. Bjelorus svoju sreću vidi u kruhu. Lutalice nude votku čovjeku koji je preživio lov na medvjede.
Ljudi pričaju lutalicama o Ermili Girin. Tražio je od ljudi da posude novac, a onda je sve vratio do posljednje rublje, iako ih je mogao prevariti. Ljudi su mu vjerovali jer je pošteno služio kao činovnik i pažljivo se odnosio prema svima, nije uzimao tuđu imovinu i nije štitio krivce. Ali jednog dana Ermila je kažnjena jer je poslala sina seljanke Nenile Vlasjevne kao regruta umjesto svog brata. Pokajao se, a seljački sin je vraćen. Ali Ermila se i dalje osjeća krivom za svoj postupak. Ljudi savjetuju putnicima da odu do Ermila i pitaju ga. Priču o Girinu prekidaju vrisci pijanog lakeja koji je uhvaćen u krađi.
PETO POGLAVLJE KRAJOLIK
Ujutro, lutalice susreću zemljoposjednika Obolt-Oboldueva. Zamjenjuje strance s razbojnicima. Uvidjevši da nisu pljačkaši, zemljoposjednik skriva pištolj i lutalicama priča o svom životu. Njegova je obitelj vrlo stara; sjeća se raskošnih gozbi koje su se prije održavale. Vlasnik je bio vrlo ljubazan: za praznike je puštao seljake u svoju kuću na molitvu. Seljaci su mu dobrovoljno donosili darove. Sada se pljačkaju vrtovi posjednika, kuće razgrađuju, seljaci slabo i nerado rade. Vlasnik je pozvan da uči i radi kad ne može razlikovati ni klas ječma od raži. Na kraju razgovora, vlasnik zemljišta jeca.
Zadnji
(Iz drugog dijela)
Vidjevši kosidbu, muškarci, čežnjivi za poslom, uzimaju ženske kose i počinju kositi. Ovdje na čamcima stiže stari sjedokosi posjednik sa svojim slugama, gospodom i damama. Naredi da se osuši jedan stog - čini mu se da je mokar. Svi se pokušavaju dodvoriti gospodaru. Vlas priča o majstoru.
Kad je kmetstvo ukinuto, doživio je udarac, jer je postao izuzetno bijesan. U strahu da im gospodar ne oduzme baštinu, sinovi su nagovarali seljake da se pretvaraju da kmetstvo još postoji. Vlas je odbio mjesto gradonačelnika. Na njegovo mjesto dolazi Klim Lavin koji nema savjesti.
Zadovoljan sam sobom, princ hoda po imanju i izdaje glupe naredbe. Pokušavajući učiniti dobro djelo, princ popravlja trošnu kuću sedamdesetogodišnje udovice i naređuje da je udaju za mladog susjeda. Ne želeći poslušati princa Utyatina, čovjek Aran mu sve ispriča. Zbog toga je princ doživio drugi udarac. Ali opet je preživio, ne ispunivši očekivanja nasljednika, i zatražio je kaznu za Agap. Nasljednici su Petrova nagovorili da se jače dere u staji ispijajući čašu vina. Zatim su ga pijanog odveli kući. Ali ubrzo je umro, otrovan vinom.
Za stolom se svi podvrgavaju Utjatinovim hirovima. “Bogati stanovnik Sankt Peterburga” koji je iznenada stigao na neko vrijeme, nije izdržao i nasmijao se.
Utyatin zahtijeva da se krivac kazni. Gradonačelnikova kuma se baci gospodaru pred noge i kaže da joj se sin nasmijao. Nakon što se smirio, princ pije šampanjac, pravi zabavu i nakon nekog vremena zaspi. Odvode ga. Patka prima treći udarac - umire. Smrću gospodara nije stigla očekivana sreća. Počela je parnica između seljaka i nasljednika.
Seljanka
(Iz trećeg dijela)
PROLOG
Putnici dolaze u selo Klin da pitaju Matrjonu Timofejevnu Korčaginu o sreći. Neki ribari prigovaraju lutalicama da je nekada bilo više ribe. Matrjona Timofejevna nema vremena pričati o svom životu, jer je zauzeta žetvom. Kad joj lutalice obećaju pomoći, ona pristane razgovarati s njima.
PRVO POGLAVLJE PRIJE BRAKA
Kada je Matryona bila djevojčica, živjela je “kao Krist u njegovim grudima”. Nakon što je pio sa provodadžijama, otac odlučuje udati kćer za Filipa Korčagina. Nakon nagovaranja, Matryona pristaje na brak.
DRUGO POGLAVLJE PJESMA
Matrjona Timofejevna svoj život u muževljevoj obitelji uspoređuje s paklom. "Obitelj je bila ogromna, mrzovoljna..." Istina je, muž je bio dobar - muž ju je samo jednom pretukao. Čak me je “provozao na saonicama” i “dao mi svilenu maramicu”. Matryona je svog sina nazvala Demushka.
Kako se ne bi svađala s muževljevom rodbinom, Matryona obavlja sav posao koji joj je dodijeljen i ne odgovara na zlostavljanje svoje svekrve i svekra. Ali stari djed Savelije - svekrov otac - sažali se nad mladom ženom i ljubazno s njom razgovara.
TREĆE POGLAVLJE SAVELIJ, BOGATYR SVJATORUSKI
Matrjona Timofejevna počinje priču o djedu Saveliju. Uspoređuje ga s medvjedom. Djed Savely nije dopustio svojim rođacima u svoju sobu, zbog čega su bili ljuti na njega.
Tijekom Savelyjeve mladosti seljaci su plaćali najam samo tri puta godišnje. Vlastelin Šalašnjikov nije mogao sam doći do udaljenog sela, pa je naredio seljacima da dođu k njemu. Nisu došli. Seljaci su dvaput plaćali danak policiji: čas medom i ribom, čas kožama. Nakon trećeg dolaska policije, seljaci su odlučili otići Šalašnjikovu i reći da nema popuštanja. Ali nakon bičevanja ipak su dali dio novca. Novčanice od sto rubalja ušivene ispod podstave nikada nisu stigle do zemljoposjednika.
Nijemac, kojeg je poslao Šalašnjikov sin, koji je poginuo u bitci, prvo je tražio od seljaka da plate koliko mogu. Budući da seljaci nisu mogli platiti, morali su odrađivati svoju dažbinu. Tek kasnije su shvatili da su gradili cestu do sela. A to znači da se sada ne mogu sakriti od poreznika!
Seljaci su počeli težak život i trajali su osamnaest godina. Ljuti, seljaci su Nijemca živog zakopali. Svi su poslani na težak rad. Savelije nije uspio pobjeći i proveo je dvadeset godina na teškom radu. Od tada ga zovu “kažnjenik”.
ČETVRTO POGLAVLJE DJEVOJKA
Zbog sina je Matryona počela manje raditi. Svekrva je zahtijevala da se Demushka preda njegovom djedu. Nakon što je zaspao, djed nije pazio na dijete, pojele su ga svinje. Policija koja je stigla optužuje Matryonu da je namjerno ubila dijete. Proglašena je ludom. Demushka je pokopan u zatvorenom lijesu.
PETO POGLAVLJE VUK
Nakon smrti svog sina, Matryona sve vrijeme provodi na njegovom grobu i ne može raditi. Savely ozbiljno shvaća tragediju i odlazi u pješčani samostan pokajati se. Svake godine Matryona rađa djecu. Tri godine kasnije, Matryonini roditelji umiru. Na grobu svog sina, Matryona susreće djeda Savelyja, koji se došao pomoliti za dijete.
Matryonin osmogodišnji sin Fedot poslan je čuvati ovce. Jednu ovcu ukrao je gladni vuk. Fedot, nakon duge potjere, sustiže vučicu i uzima joj ovcu, ali, vidjevši da je govedo već mrtvo, vraća ga vučici - postala je užasno mršava, jasno je da je hraneći djecu. Fedotuškina majka je kažnjena za svoje postupke. Matryona vjeruje da je za sve kriva njezina neposlušnost; hranila je Fedota mlijekom na dan posta.
ŠESTO POGLAVLJE
TEŠKA GODINA
Kad je stigla žena bez kruha, svekrva je okrivila Matryonu. Bila bi ubijena zbog toga da nije bilo njezinog muža zagovornika. Matryonin muž je unovačen. Život joj je u kući svekra i svekrve postao još teži.
SEDMO POGLAVLJE
GUVERNER
Trudna Matryona odlazi guverneru. Davši lakaju dva rublja, Matryona se susreće s guvernerovom ženom i moli je za zaštitu. Matrjona Timofejevna rađa dijete u guvernerovoj kući.
Elena Aleksandrovna nema svoje djece; brine se za Matrjonino dijete kao za svoje. Izaslanik je sve shvatio u selu, Matryonin muž je vraćen.
OSMO POGLAVLJE
PARABOLA POBJEDNIKA
Matryona priča lutalicama o svom sadašnjem životu, govoreći da neće naći sretnog među ženama. Na pitanje lutalica je li im Matryona sve ispričala, žena odgovara da nema dovoljno vremena da nabroji sve svoje nevolje. On kaže da su žene već robovi od samog rođenja.
Ključevi ženske sreće, Od naše slobodne volje, Ostavljeni, izgubljeni od samog Boga!
Gozba za cijeli svijet
UVOD
Klim Yakovlich je započeo gozbu u selu. Došao je župni knez Trifon sa sinovima Savvuškom i Grišom. Bili su to vrijedni, ljubazni momci. Seljaci su se raspravljali o tome kako raspolagati livadama nakon kneževe smrti; gatalo se i pjevalo pjesme: “Veselo”, “Corvee”.
Seljaci se sjećaju starog reda: danju su radili, noću pili i tukli se.
Pričaju priču o vjerni sluga Jakovu. Jakovljev nećak Griša zamolio je djevojku Arišu da se uda za njega. Samom zemljoposjedniku se sviđa Arisha, pa gospodar šalje Grishu da postane vojnik. Nakon dugog izbivanja, Jakov se vraća svom gospodaru. Kasnije se Jakov objesi u dubokoj šumi pred očima svog gospodara. Ostavši sam, gospodar ne može izaći iz šume. Ujutro ga je pronašao lovac. Gospodar priznaje krivnju i traži da ga se pogubi.
Klim Lavin pobjeđuje trgovca u borbi. Bogomolets Ionushka govori o snazi vjere; kako su Turci potopili svetogorske redovnike u moru.
O DVA VELIKA GREŠNIKA
Ovu drevnu priču Jonuški je ispričao otac Pitirim. Dvanaest razbojnika s atamanom Kudeyarom živjeli su u šumi i pljačkali ljude. Ali ubrzo je razbojnik počeo zamišljati ljude koje je ubio i počeo je moliti Gospodina da mu oprosti grijehe. Kako bi iskupio svoje grijehe, Kudeyar je morao posjeći hrast istom rukom i istim nožem kojim je ubijao ljude. Kad je počeo vidjeti, prolazio je pan Glukhovski, koji je poštovao samo žene, vino i zlato, ali bez sažaljenja je mučio, mučio i vješao muškarce. Ljut, Kudeyar je zario nož u grješnikovo srce. Teret grijeha odmah je pao.
STARO I NOVO
Jonah odlebdi. Opet se seljaci svađaju o grijesima. Ignat Prokhorov priča o oporuci prema kojoj bi osam tisuća kmetova bilo oslobođeno da je glavar nije prodao.
Vojnik Ovsjanikov i njegova nećakinja Ustinjuška stižu na kolima. Ovsjanikov pjeva pjesmu o tome kako nema istine. Vojniku ne žele dati mirovinu, ali on je više puta ranjavan u brojnim bitkama.
DOBAR PROVOD - DOBRE PJESME
Savva i Grisha odvode oca kući i pjevaju pjesmu o tome kako je sloboda na prvom mjestu. Griša ide u polje i sjeti se svoje majke. Pjeva pjesmu o budućnosti zemlje. Grigorij vidi tegljač i pjeva pjesmu "Rus", nazivajući je majkom.