Psihologija osobnih konstrukata. Teorija konstrukta osobnosti

Utemeljitelj teorije osobnih konstrukata bio je američki psiholog George Kelly. Utemeljio je i znanstvenu školu psihologije osobnih konstrukata.

Prema Kellyjevoj teoriji, osoba je istraživač koji na temelju svoje gradi sliku stvarnosti individualni sustav kategoričke ljestvice - " osobnih konstrukata ". Na temelju ovog uzorka stvarnosti, osoba predviđa (konstruira) hipoteze o budućim događajima. Ako te hipoteze nisu potvrđene, osoba može ponovno izgraditi svoj sustav osobnih konstrukata kako bi povećala adekvatnost kasnijih predviđanja.

Kelly je razvio metodološki princip " repertoarne rešetke “, utjelovljena u nizu specifičnih psihodijagnostičkih tehnika koje se trenutno koriste u kliničkoj psihologiji, psihologiji obrazovanja itd.

Kellyjeva kognitivna teorija temelji se na načinu na koji pojedinci shvaćaju i tumače pojave (ili ljude) u svojoj okolini. Imenovanje vašeg pristupa teorija konstrukta osobnosti, Kelly se fokusira na psihološke procese koji omogućuju ljudima da organiziraju i razumiju događaje koji se događaju u njihovim životima.

U sustavu Kelly ključni teorijski konstrukt- ovo je sam izraz konstruirati: "Čovjek o svom mentalitetu prosuđuje pomoću razumljivih sustava, odnosno modela, koje stvara i potom pokušava prilagoditi objektivnoj stvarnosti. Ova prilagodba nije uvijek uspješna. Ipak, bez takvih sustava svijet će biti nešto toliko neizdiferencirano i homogeno da ga čovjek neće moći pojmiti.".

Kelly je definirao etničke "konceptualne sustave ili modele". konstrukti osobnosti. Drugim riječima, konstrukt osobnosti je ideja ili misao koju osoba koristi da smisli ili protumači, objasni ili predvidi svoje iskustvo. Primjeri konstrukata ličnosti uključuju "tjeskoban - smiren", "pametan - glup", "muško - ženstven", "religiozan - nereligiozan", "dobar - loš" u "prijateljski-neprijateljski". Ovo su samo neki primjeri mnoge konstrukcije koje osoba koristi za procjenu značenja vaših iskustava Svakidašnjica.

Kelly je predložila da svi konstrukti ličnosti bipolarni I dihotomni po prirodi, odnosno bit ljudskog razmišljanja je da životno iskustvo shvatimo u terminima crnog i bijelog, a ne nijansi sive. Točnije, prilikom proživljavanja događaja osoba primjećuje da su neki događaji slični jedni drugima (imaju opća svojstva) i ujedno se razlikuju od drugih.

To je taj kognitivni proces promatranja sličnosti i razlike vodi do formiranje osobnih konstrukata.

Poput magneta, svi konstrukti imaju dva suprotna pola: pol sličnosti konstrukt (ono u čemu su suprotstavljeni trećem elementu), i pol kontrasta konstruirati. Svrha teorije konstrukta osobnosti je objasniti kako ljudi tumače i predviđaju svoja životna iskustva u smislu sličnosti i razlika.

Svojstva konstrukata :

1) konstrukt utječe na određeni niz pojava. Ovaj d raspon primjenjivosti uključuje sve događaje u kojima je konstrukt primjenjiv. Konstrukt "znanstveno - neznanstveno", na primjer, sasvim je primjenjiv za tumačenje mnogih intelektualnih dostignuća, ali teško da je prikladan za objašnjenje prednosti oženjene ili neoženjene osobe.

2) svaki konstrukt ima fokus primjenjivosti. Odnosi se na pojave unutar opsega primjenjivosti. na koje je konstrukt najprimjenjiviji. Na primjer, konstrukt “pošten-nepošten” za jednu osobu ima fokus primjenjivosti da treba držati ruke podalje od tuđeg novca i imovine. I druga osoba može primijeniti isti konstrukt na političke događaje. Posljedično, fokus primjenjivosti konstrukta uvijek je specifičan za osobu koja ga primjenjuje.

Vrste konstrukcija:

1) Konstrukt koji standardizira ("preempts") elemente tako da su isključivo unutar njegovog raspona, Kelly je nazvao proaktivna konstrukcija. Anticipativno tumačenje može se usporediti s takvom karakteristikom razmišljanja krute osobe kao što je "ništa osim".

2) B konstelacijski konstrukt elementi mogu istodobno pripadati drugim područjima, ali su konstantni u sastavu svoje sfere. Odnosno, ako neka pojava pripada kategorijama jednog konstrukta, ostale njezine karakteristike su fiksne (budući da osobu svrstavamo u određenu kategoriju, dajemo joj sve odgovarajuće karakteristike).

3) Konstrukt koji ostavlja svoje elemente za alternativne konstrukcije naziva se presupozicijski konstrukt. Ovaj tip konstrukta izravno je suprotan proaktivnim i konstelatornim konstruktima jer omogućuje osobi da bude otvorena novim iskustvima i prihvati alternativno gledište na svijet. (U ovom slučaju tumačenje nekoga kao prodavača automobila toliko je pretpostavljeno da iz toga ne proizlaze njegove druge osobne kvalitete.)

Klasifikacija konstrukcija:

1) Sveobuhvatni konstrukti uključuju relativno širok raspon pojava.

2) Privatni konstrukti uključuju mali raspon pojava.

3) Osnovni konstrukti regulirati osnovne ljudske aktivnosti.

4) Periferni može se promijeniti bez značajne promjene temeljne strukture.

5) teško - dajući nepromijenjenu prognozu.

6) Dostupno omogućuju izradu različitih prognoza u sličnim uvjetima.

Definicija osobnosti u Kellyjevoj teoriji: osobnost predstavlja organizacijski sustav više ili manje važnih konstrukata; osoba koristi konstrukte osobnosti za tumačenje svijeta iskustava i predviđanje budućih događaja. Za Kelly, osobnost je ekvivalent konstruktima koje koristi pojedinac u svrhu predviđanja budućnosti. Da biste razumjeli drugu osobu, trebate znati nešto o konstruktima koje koristi, događajima uključenim u te konstrukte i kako su oni međusobno povezani.

Teorija J. Kellyja temelji se na dvije filozofske ideje: 1) konceptu konstruktivnog alternativizma; 2) koncept istraživačke pozicije pojedinca.

Ideja konstruktivnog alternativizma je da se svaka stvar može promatrati iz različitih kutova; Na svijetu nema apsolutno nedvosmislenih stvari. Prema J. Kellyju objektivna stvarnost postoji, ali je ljudi različito tumače. Stvarnost nije ista s različitih gledišta. U tom smislu, ne postoji pravi način tumačenja ljudskog ponašanja; Ljudsko ponašanje nikada nije potpuno određeno. Ljudi ostaju slobodni tumačiti i revidirati tumačenje stvarnosti. Istodobno, autor ne poriče determiniranost nekih čovjekovih misli i osjećaja prethodnim događajima.

Ideja istraživačke pozicije osobe znači da, slijedeći subjektivno tumačenje stvarnosti, svaka osoba postavlja hipoteze o njoj, uz pomoć kojih pokušava predvidjeti i kontrolirati životne događaje. Tada osoba provjerava svoje hipoteze (pretpostavke), koristeći sve raspoložive mentalne procese i mehanizme.

Na temelju ovih ideja, J. Kelly sugerira da su ljudi prvenstveno fokusirani na budućnost, a ne na prošle ili sadašnje životne događaje. I svako ljudsko ponašanje može se shvatiti kao upozorenje u prirodi. Također, J. Kelly je smatrao da je gledište osobe promjenjivo, ono ostaje relativno konstantno u kontekstu tumačenja samo nekih stvari. Još važna točka Pristup J. Kellyja je mišljenje o unutarnjoj aktivnosti pojedinca.

Kognitivna teorija J. Kellyja temelji se na načinu na koji pojedinci shvaćaju i tumače pojave u svojoj okolini. Nazivajući svoj pristup teorijom osobnih konstrukata, autor se fokusira na psihološke procese koji ljudima omogućuju organiziranje i razumijevanje događaja u vlastitom životu.

Struktura. Teorija J. Kellyja temelji se na konceptu “osobnog konstrukta” kao strukturne jedinice osobnosti. Prema autoru, čovjek prosuđuje sebe i svijet uz pomoć konceptualnih sustava, odnosno modela, koje sam stvara, a zatim ih pokušava prilagoditi objektivnoj stvarnosti. Takvi sustavi su alat za sistematizaciju i diferencijaciju svijeta. J. Kelly definira ove konceptualne sustave ili modele kao osobne konstrukte. Osobni konstrukt je koncept ili misao koju osoba koristi da razumije ili protumači, objasni ili predvidi svoje iskustvo. Koristeći ih, osoba shvaća različite aspekte stvarnosti u terminima sličnosti i suprotnosti. U tom kontekstu, teorija konstrukcije osobnosti pokušava objasniti kako ljudi tumače i predviđaju svoja životna iskustva u smislu sličnosti i razlika.

Primjeri konstrukata ličnosti mogu biti "čist - prljav", "pametan - glup", "muško - žensko", "dobar - zao", "dobar - loš" i "mlad - star". Svaka osoba percipira stvarnost kroz vlastitih konstrukata potrebno za stvaranje dosljedne slike svijeta. Ako konstrukt pomaže u točnom predviđanju događaja, osoba će ga vjerojatno zadržati. Ako se predviđanje ne potvrdi, korišteni konstrukt će se revidirati ili isključiti. Valjanost konstrukta testira se u smislu njegove prediktivne učinkovitosti, čiji opseg može varirati.

Prema J. Kellyju svi konstrukti ličnosti bipolarni i dihotomni od prirode. To znači da osoba uočava međusobnu sličnost događaja i istodobno njihovu različitost od drugih događaja. Upravo taj kognitivni proces uočavanja sličnosti i razlika dovodi do formiranja konstrukata ličnosti. Svi konstrukti imaju dva suprotna pola. Ono u čemu se dva elementa smatraju sličnim naziva se emergentni pol, ili pol konstruktne sličnosti; zove se ono u čemu su suprotni trećem elementu implicitni pol, ili pol kontrasta konstrukta. Konstrukti su proizvodi prethodnog iskustva. Stoga se različitost u pojedinim konstruktivnim sustavima može objasniti razlikama u iskustvima iz prošlih života.

Sve konstrukte karakteriziraju određena formalna svojstva: raspon primjenjivosti, fokus primjenjivosti, propusnost – neprobojnost konstrukta.

Raspon primjenjivosti uključuje sve događaje za koje je konstrukt primjenjiv. Kada je konstrukt pretjerano generaliziran (primijenjen na neadekvatno širok raspon fenomena), njegova prediktivna učinkovitost je oštro smanjena. Prema tome, konstrukt "dobro - zlo" ​​vjerojatno neće biti adekvatno primjenjiv u prognostičke svrhe za niz neživih pojava.

Svaki konstrukt ima fokus primjenjivosti– to su oni fenomeni u rasponu primjenjivosti za koje konstrukt najprikladnije obavlja deskriptivno-prognostičku funkciju. Istovremeno, fokus primjenjivosti ovisi o osobnoj interpretaciji fenomena (na primjer, stolica "meka - tvrda" i karakter "meka - tvrda").

Propusnost-nepropusnost– još jedan karakterističan parametar konstrukata. Propusni konstrukt prima u svoj raspon primjenjivosti elemente koji još nisu protumačeni unutar njegovih granica. Otvoren je za objašnjavanje novih pojava. S druge strane, neprobojni konstrukt, iako obuhvaća fenomene koji čine njegovu izvornu osnovu, ostaje zatvoren za interpretaciju novog iskustva. Propusnost se odnosi samo na raspon primjenjivosti konstrukta—konstrukt je po definiciji nepropustan za bilo koje iskustvo izvan raspona primjenjivosti. Dakle, koncept "društven - nedruštven" nema smisla kada je suditi po vremenu.

Osim formalnih svojstava, konstrukcije se mogu opisati pomoću tipologije. U pristupu J. Kellyja, konstrukti ličnosti mogu se klasificirati prema prirodi kontrole koju vrše nad elementima koje opisuju. Postoje anticipacijski, konstelacijski i pretpostavljeni konstrukti.

Konstrukt koji standardizira elemente da budu isključivo unutar njegovog raspona naziva se proaktivna konstrukcija. Ovo je vrsta konstrukcije klasifikacije; ono što je uključeno u jednu klasifikaciju isključeno je iz druge. Proaktivna konstrukcija leži u osnovi kruto razmišljanje tipa "ništa osim ovoga".. Dakle, strogi vođa je samo strogi vođa i ništa drugo (na primjer, osjetljiv supružnik, odani prijatelj, pošten otac). Sustavna uporaba proaktivnih konstrukata onemogućuje provedbu konstruktivnog alternativizma, odnosno ne dopušta promatranje stvari iz različitih kutova i pretpostavku njihove višeznačnosti.

U konstelacijski konstrukt elementi mogu istovremeno pripadati drugim područjima, ali su konstantni u svom sastavu. Ova vrsta konstrukcije određuje šablonsko (stereotipno) razmišljanje tipa “ako... onda...”.. Dakle, ako je čovjek mlad, znači da je glup. Konstelacijski konstrukti također ograničavaju mogućnost pojave alternativnih mišljenja; osoba ili pojava jednoznačno se sagledava kroz prizmu stereotipne percepcije, pri čemu jedna karakteristika automatski znači prisutnost neke druge.

Konstrukt koji ostavlja svoje elemente otvorenima za alternativne konstrukcije naziva se presupozicijski konstrukt. Ovaj tip konstrukta izravno je suprotan proaktivnim i konstelatornim konstruktima, jer omogućuje osobi da bude otvorena novim iskustvima i prihvati alternativno gledište na svijet. To odgovara fleksibilno razmišljanje. Unatoč svoj podudarnosti ovog tipa konstrukta s idejom konstruktivnog alternativizma i istraživačkom pozicijom pojedinca, on ne može uvijek biti poželjan, jer može pridonijeti gubitku potrebnih konceptualnih smjernica. Osobna učinkovitost ne ovisi o specifičnoj prevlasti pretpostavljenih konstrukata, već o sposobnosti pojedinca da u procesu tumačenja i predviđanja pojava koristi odgovarajući tip konstrukta i mijenja te tipove.

Sa stajališta pristupa J. Kellyja, osobnost je organizirani sustav više ili manje važnih konstrukata koji se koriste za tumačenje svijeta iskustava i predviđanje budućih događaja, tj. osobnost je ekvivalent konstruktima koje koristi pojedinac u svrhu predviđanja budućnosti. Da biste razumjeli drugu osobu, morate znati nešto o konstruktima koje koristi, događajima uključenim u te konstrukte i kako su oni međusobno povezani. Osim toga, osobnost se iz perspektive ovog pristupa može smatrati hijerarhijski organiziranim sustavom osobnih konstrukata koji su u relativno stabilnom stanju. Ta stabilnost i hijerarhija nužni su za upravljivost i bolje korištenje sustava osobnih konstrukata. Relativnost stabilnog stanja nužna je za adekvatne promjene u sustavu osobnih konstrukata u skladu s promjenjivom realnošću i iskustvom pojedinca. U kontekstu sustavnosti, osobni se konstrukti mogu klasificirati prema nizu kriterija. Prema širini asortimana razlikuju se sveobuhvatne i specifične konstrukcije. Prema stupnju utjecaja na glavnu ljudsku aktivnost razlikuju se središnji i periferni konstrukti. U pogledu stupnja prediktivne fleksibilnosti neki su konstrukti tvrd, odnosno davanje nepromijenjene prognoze, dok drugi - besplatno, budući da omogućuju izradu različitih prognoza pod istom vrstom uvjeta.

Proces i razvoj. Sa stajališta J. Kellyja, termin "motivacija" u njegovom tradicionalnom razumijevanju kao motivirajuća vanjska ili intrapsihička sila ove ili one prirode nema smisla. Prema njegovom mišljenju, ljudi nemaju drugog razloga za motivaciju osim života kao takvog, budući da je to stalno kretanje i promjena. U tom smislu, osoba je utjelovljeni tok, proces promjene u svakom trenutku svog postojanja. Na temelju toga nije potreban nikakav poseban koncept (na primjer, nagoni, potrebe, instinkti, nagrade, motivi) da bi se objasnilo što uzrokuje ili motivira ljudsko ponašanje. Osim toga, s autorove psihoterapijske pozicije, istraživanje i rasprava o ljudskoj motivaciji nije ništa drugo nego tumačenje nekog opskurnog fenomena koji leži u pozadini promatranog ponašanja. Kao personalolog i psihoterapeut, J. Kelly tvrdi da motivacijski koncepti više karakteriziraju onoga tko ih izražava, a ne onoga o čijim se motivima raspravlja:

U kontekstu osobnog rasta i promjene, autorica formulira tzv osnovni postulat, koji kaže da su procesi osobnosti kanali postavljeni u mentalnom prostoru. Pomoću volumena i smjera ovih "kanala" osoba razumije stvarnost i predviđa buduće događaje. Tako se formira životni put osobe, tako je strukturirano njezino ponašanje. S ove točke gledišta, čovjeka ne zanima praznina koja se ne može predvidjeti, njegova pažnja i mentalni napori usmjereni su na pojave koje su zanimljive i predvidljive. Osobni konstrukti su ti kanali, te smjernice u životu. U svakoj situaciji osoba bira koji je konstrukt primjenjiv za razumijevanje stvarnosti, odnosno kojim će se kanalom kretati kako bi stigla tamo gdje je potrebno.

Glavni postulat sugerira niz posebnih zaključaka iz njega. Ovi zaključci odražavaju dinamiku formiranja i razvoja sustava osobnih konstrukata, koji je, sa stajališta J. Kellyja, osnova bivanja sa samim sobom i sa svijetom. Razmotrimo zaključke iz glavnog postulata.

1. Zaključak o individualnosti govori o jedinstvenosti pojedinca, subjektivnosti percepcije i interpretacije stvarnosti u skladu s karakteristikama osobnih konstrukata.

2. Zaključak o organizaciji: sustav osobnih konstrukata je hijerarhijski organiziran, tip organizacije konstrukata razlikuje se od osobe do osobe.

3. Zaključak o paramidalnoj strukturi organizacija sustava osobnih konstrukata: neki od konstrukata su ili u podređenom ili podređenom položaju u odnosu na druge dijelove sustava. Podređeni konstrukt uključuje druge konstrukte, a podređeni konstrukt uključen je u podređeni konstrukt.

4. Zaključak o nepostojanosti hijerarhijski odnosi konstrukata: hijerarhijski sustav osobnih konstrukata mijenja se u skladu sa svojom prediktivnom funkcijom. Ako ova funkcija trpi, sustav se podvrgava ponovnoj izgradnji.

5. Zaključak o izboru pokazuje kako osoba odabire polove konstrukta: osoba bira onaj pol konstrukta koji joj omogućuje potpunije razumijevanje događaja, odnosno ono što će biti najkorisnije za prediktivnu učinkovitost konstruktnog sustava. Taj se proces naziva "promišljen izbor".

6. Zaključak o specifikaciji i proširenju ukazuje na smjer razvoja strukturnog sustava. Ako se potvrda prethodnog iskustva u korištenju konstrukta pokaže važnijom, a konstrukt ima funkciju prognoze, on se specificira i konsolidira. Druga vrsta razrade, ekstenzija, uključuje odabir konstrukta koji će vjerojatnije proširiti razumijevanje događaja. Ako je predviđanje točno, konstrukt postaje valjan i šire primjenjiv.

7. Zaključak o cikličnosti korištenje konstrukata. J. Kelly predstavlja ciklus orijentacija-odabir-izvođenje (O-V-I), koji se sastoji od sekvencijalnog promišljanja nekoliko mogućih konstrukata i odabira onog koji se pokaže najboljim za tumačenje situacije. U fazi orijentacije osoba razmatra nekoliko konstrukata koji se mogu koristiti za tumačenje određene situacije. Faza odabira događa se kada osoba ograniči broj alternativnih prihvatljivih konstrukata i odluči koji su najprikladniji. Faza izvršenja uključuje odabir smjera mentalnih radnji i ponašanja.

8. Zaključak o iskustvu: točno novo iskustvo kontakt s nepoznatim fenomenima služi kao osnova za promjene u sustavu konstrukata ličnosti.

9. Zaključak o učenju: potvrda ili opovrgavanje hipoteza o stvarnosti uz pomoć osobnih konstrukata omogućuje osobi da nadopuni i prisvoji stečeno iskustvo.

10. Zaključak o modulaciji pojašnjava da je promjena u sustavu konstrukata osobe ograničena propusnošću konstrukata unutar raspona primjenjivosti, odnosno što su podređeni konstrukti osobe propusniji, to je veća mogućnost promjene unutar struktura na koje se odnose.

11. Zaključivanje o općenitosti : ljudi su slični u svojim manifestacijama, jer gledaju na svijet na sličan način, koriste slične konstrukte; ili imaju sličnu organizaciju strukturnog sustava.

12. Zaključak o zajedništvu tiče se odnosa između ljudi i njihovih konstruktivnih sustava. Za plodonosnu interakciju s nekim, osoba treba protumačiti neki dio konstruktivnog sustava druge osobe. Odnosno, za skladnu interakciju potrebno je da se jedna osoba psihološki postavi na mjesto druge kako bi bolje razumjela i predvidjela njegovo sadašnje i buduće ponašanje.

Norma i patologija. Jedan od ključnih ciljeva J. Kellyja bio je stvoriti empirijskiji pristup u kliničkoj psihologiji. Vjerovao je da bi teorija konstrukta osobnosti mogla biti korisna u liječenju emocionalnih stanja, mentalnog zdravlja i mentalnih poremećaja, kao iu terapijskoj praksi.

Razmotrite u ovom kontekstu četiri emocionalna stanja: tjeskobu, krivnju, prijetnju i neprijateljstvo.

Anksioznost definira se kao svijest osobe o neprimjenjivosti njenog konstruktivnog sustava na razumijevanje trenutnih događaja. Autor tvrdi da nije riječ o defektnosti konstruktivnog sustava, već o netočnosti osobnih očekivanja. U ovoj situaciji interpretacija i prognoza su nemogući, što znači da nema načina za izgradnju ponašanja. S ove točke gledišta, zadaća psihoterapije je pomoći klijentu ili u stjecanju novih konstrukata koji će mu omogućiti bolje predviđanje uznemirujućih događaja, ili učiniti postojeće konstrukte propusnijima kako bi se nova iskustva unijela u njihov raspon primjenjivosti.

Krivnja. Određeni aspekti temeljne strukturne strukture nazivaju se temeljne uloge, važne su odrednice naše percepcije osobnosti. Primjeri takvih ključnih uloga su naše profesionalne uloge, uloge roditelja, djeteta, prijatelja. Ključne uloge su vrlo važne i njihovo neadekvatno obavljanje (iz vlastitog gledišta ili iz gledišta druge značajne osobe) može probuditi osjećaje osjećaj krivnje, što ukazuje na kršenje u odnosu.

Prijetnja se vidi kao svijest da sustav dizajna može pretrpjeti velike promjene. Prema J. Kellyju, prijetnja osobi je psihičko nasilje. Misli o vlastitoj smrti možda su najstrašnija vrsta prijetnje osim ako se ne tumače kao uvjet pod kojim život ima smisla.

Neprijateljstvo u teoriji J. Kellyja, to je pokušaj pridržavanja neprikladnog konstrukta kada se suočimo s kontradiktornim činjenicama. Neprijateljski raspoložena osoba, umjesto da prepozna neadekvatnost vlastitih očekivanja i potrebu da ih revidira, nastoji prisiliti druge da se ponašaju na način da zadovolji svoje mišljenje o njima.

Sa stajališta teorije J. Kellyja, mentalno blagostanje određuju četiri karakteristike:

1) želja za procjenom prediktivne učinkovitosti svojih konstrukata i provjerom ispravnosti njihovih interpretacija u odnosu na druge ljude.

2) sposobnost napuštanja vlastitih konstrukata i preusmjeravanja temeljnih sustava uloga u slučaju njegove nesposobnosti; sposobnost povećanja propusnosti konstrukata;

3) želja za proširenjem raspona, volumena i opsega strukturnog sustava; ostati otvoren za nove prilike za osobni rast i razvoj;

4) širok i fleksibilan repertoar uloga; sposobnost razumijevanja drugih ljudi u interakciji s njima, kroz sposobnost zauzimanja njihovog mjesta.

Prema J. Kellyju, mentalni poremećaj dosljedna primjena konstrukta osobnosti, unatoč njegovoj neučinkovitosti. Mentalni poremećaji predstavljaju očitu neprikladnost sustava osobnih konstrukata za postizanje cilja. Oni uključuju tjeskobu i uporne pokušaje osobe da se ponovno osjeća sposobnom predviđati događaje. Neprilagođena osoba ne može predvidjeti događaje s velikom točnošću i stoga ne uspijeva razumjeti ili se nositi sa svijetom. Tako ljudi pate od psihički problemi zbog nedostataka u njihovim sustavima dizajna.

U potrazi za uvjetima pogodnim za promjenu, J. Kelly je razvio specifičnu terapijsku tehniku ​​- terapija fiksne uloge.. Ova tehnika proizlazi iz činjenice da je osoba psihički upravo onakva kakvom sebe zamišlja, kao i ono što radi. Terapija fiksne uloge potiče klijenta tumačiti se na novi način, ponašati se na novi način i ovime postati nova osoba. Svrha cijelog ovog postupka je poticanje kreativnog procesa u odnosu prema sebi i svijetu. U terapiji fiksne uloge, klijentima se predstavlja skica nove osobnosti koju se od njih traži da igraju. Na temelju preliminarnog razumijevanja klijenta sastavlja se opis nove osobnosti. Posao klijenta je da se ponaša kao da on je bio ta osoba. Skice osobnosti izrađene za svakog klijenta pojedinačno podrazumijevaju razvoj nove osobnosti. Mnoge karakteristike predstavljene u skici su u oštroj suprotnosti sa stvarnim ljudskim ponašanjem.

Terapija fiksnih uloga usmjerena je na restrukturiranje osobnosti u cjelini. Nudi klijentu novu ulogu, novu osobnost, protiv koje se mogu testirati nove hipoteze; pruža klijentu mogućnost istraživanja novih načina tumačenja događaja, dok je pod zaštitom imaginarne uloge. Nakon što je skica osobnosti izrađena, prezentira se klijentu. Klijent odlučuje želi li bolje upoznati tu izmišljenu osobnost i hoće li se s takvom osobom osjećati dovoljno ugodno. Time se osigurava da novi identitet ne predstavlja preveliku prijetnju klijentu. U sljedećoj fazi terapeut poziva klijenta da se ponaša kao da je upravo on ta osoba. Na neko vrijeme od klijenta se traži da zaboravi tko je zapravo i zamisli sebe kao tu osobu. Klijent se može opirati, može osjećati da je to predstava, licemjerje i pretvaranje, ali s obzirom na sve te poteškoće, ohrabren je pokušati i vidjeti što će se dogoditi. Tijekom sljedećih tjedana klijent živi u novoj ulozi. Povremeno se sastaje s terapeutom kako bi razgovarali o problemima koji se javljaju u igranju uloga. Tijekom terapijskih sesija može doći do "probe" kako oživjeti novu skicu osobnosti tako da terapeut i klijent mogu istražiti kako novi konstruktivni sustav funkcionira kada se koristi u stvarnosti. Cilj terapijske promjene je individualno restrukturiranje sebe. Pojedinac odbacuje neke konstrukte, stvara nove, neke konstrukte čini rigidnijima, druge fleksibilnijima i stvara sustav konstrukata koji vodi točnijoj prognozi. Terapeut potiče klijenta da zamišlja, eksperimentira, artikulira alternative i reinterpretira prošlost u svjetlu novih konstrukata.

Teorija konstrukta osobnosti je kognitivna teorija osobnosti razvijena 50-ih godina prošlog stoljeća. XX. stoljeća američki personalolog Kelly. Svrha teorije osobnih konstrukata je objasniti kako osoba tumači i predviđa svoja životna iskustva, anticipira (konstruira) buduće događaje i upravlja doživljenim događajima.

Ključni koncept Teorije osobnih konstrukata, koji čini srž osobnosti, je koncept “osobnog konstrukta” - apstrakcija ili generalizacija iz prethodnog iskustva, standard klasifikacije i procjene koji je stvorio pojedinac i potvrdio na vlastito iskustvo. Osobnost je u teoriji osobnih konstrukata organizirani sustav više ili manje važnih konstrukata. A da bismo razumjeli osobnost, dovoljno je poznavati konstrukte koje ona stvara i koristi, događaje uključene u te konstrukte i kako su oni međusobno povezani. Ako konstrukt olakšava primjerenost predviđanja događaja, pojedinac ga zadržava, ali ako se predviđanje ne potvrdi, tada se konstrukt revidira ili isključuje. Valjanost konstrukta testira pojedinac u smislu njegove prediktivne učinkovitosti, čiji opseg može varirati. Osobni konstrukt organizira i regulira ponašanje, rekonstruira sustav odnosa, razumijevanje objekata u njihovim sličnostima i razlikama, konstruira “sliku o sebi”.

Svi konstrukti ličnosti su bipolarni i dihotomni (na primjer, dobar-loš). Svaki konstrukt ima dva suprotna pola: pojavni (pol sličnosti elemenata konstrukta) i implicitni (pol kontrasta). Za stvaranje konstrukta potrebna su najmanje tri elementa (fenomena ili predmeta), od kojih dva moraju biti međusobno slična, a treći se mora razlikovati od prva dva. Sličnosti i razlike moraju biti prisutne unutar istog konstrukta. U predviđanju događaja, pojedinci identificiraju konstrukte koji se čine relevantnima i zatim biraju koji će se pol relevantnih konstrukata primijeniti. Odabir pola konstrukta se u Teoriji osobnih konstrukata naziva složenim izborom.

U skladu s prirodom kontrole koja se vrši nad elementima, Teorija osobnih konstrukata identificira specifične vrste osobnih konstrukata: proaktivni, standardizirajući elemente uključene u njega; konstelacijski, koji može istovremeno pripadati različitim područjima, ali je konstantan u svom području; pretpostavka, ostavljajući svoje elemente otvorenima za alternativne konstrukcije i dopuštajući pojedincu da bude otvoren za nova iskustva.

Vodeća formalna svojstva konstrukata određuju tipove njihove klasifikacije: 1) raspon primjenjivosti, koji uključuje sve događaje u kojima je konstrukt relevantan ili primjenjiv (svi konstrukti imaju ograničen raspon primjenjivosti, iako se granice raspona mogu mijenjati od konstrukcije do konstrukcije); 2) fokus primjenjivosti konstrukta, specifičan za osobu koja ga koristi; 3) stupanj propusnosti konstrukta, prema kojem se konstrukti mogu razlikovati. Propusni konstrukt prima u svoj raspon primjenjivosti elemente koji još nisu protumačeni unutar njegovih granica. Neprobojni konstrukt, koji obuhvaća fenomene koji čine njegovu izvornu osnovu, ostaje zatvoren za interpretaciju novog iskustva. Stupanj propusnosti i nepropusnosti konstrukata je relativan. Propusnost se odnosi samo na raspon primjenjivosti konstrukta - konstrukt je po definiciji nepropusan za iskustva izvan njegova raspona primjenjivosti. Ovisno o značajkama primjenjivosti, razlikuju se jezgreni i periferni konstrukti. Bazični i situacijski osobni konstrukti također se razlikuju po stupnju stabilnosti i nepromjenjivosti. Prema karakteristikama asortimana razlikuju se sveobuhvatni i specifični konstrukti. Konstrukti mogu biti kruti, tj. daju stalnu prognozu, ili slobodni, omogućujući izradu različitih prognoza pod sličnim uvjetima.

Skup osobnih konstrukata je sustav, čija je najvažnija karakteristika njegova relativna, kognitivna složenost, koja izražava broj jedinica koje čine sustav, njihove granate i veze. Sustav konstrukata koje formira ličnost ima složenu hijerarhiju i mnogo podsustava. Budući da se konstrukt ne stječe izvana, nego ga uvijek gradi sama osoba, uvijek je individualno definiran, jednoinstančan. Primjeri konstrukata ličnosti koje osoba koristi za procjenu svakodnevnog života su: uzbuđeno-smireno, pametno-glupo, muško-ženstveno, religiozno-nereligiozno, dobro-loše i prijateljski-neprijateljski. Sustav konstrukata organiziran je u piramidalnu strukturu u kojoj su njegovi sastavni konstrukti ili u kontrolnom ili podređenom položaju. Konstrukcija može biti potpuno neovisna. Podređeni i podređeni konstrukti u sustavu jedne ličnosti ne moraju nužno zauzimati isti položaj u sustavu druge. Što su podređeni konstrukti ličnosti propusniji (otvoreniji), to je veća mogućnost promjene unutar strukture u koju su uključeni. Ako osoba nema podređene konstrukte za tumačenje i promjenu, ona je psihološki kruta.

Konstrukti mogu biti i verbalni i neverbalni (na primjer, geste, izrazi lica i pantomimski obrasci mogu se koristiti kao primarni konstrukti). Crteži, boje - sve što je od interesa eksperimentatoru - mogu se koristiti kao konstrukti.

Za mjerenje osobnih konstrukata u Teoriji osobnih konstrukata razvijeno je metodološko načelo "repertoarnih rešetki" i test repertoara osobnih konstrukata (RTLC).

U Teoriji osobnih konstrukata aktivno se koristi pojam “puzanja” koji podrazumijeva oblik ponašanja koji logično proizlazi iz nečijeg razumijevanja misli i postupaka drugih ljudi koji su s njim povezani.Prihvaćanje uloge zahtijeva da barem jedan pojedinaca u interakciji svjestan je uloge druge osobe.. pojedinac tumači pojave ili događaje. Uloge ne moraju biti obostrane, odnosno pojedinac ne treba analizirati nositelja uloge da bi se uključio u društvene Da bi proučavao uloge ličnosti, Kelly je razvio test repertoara konstrukta uloga (REP-test).

Primjena teorije osobnih konstrukata učinkovita je u razumijevanju emocija. stanja osobnosti, mentalnog zdravlja i psihičkih poremećaja, te u psihokonzilijarnoj i psihoterapijskoj praksi.

Istraživanje koje su proveli Kelly i njegovi sljedbenici pokazalo je odnos između kognitivne složenosti sustava konstrukata ličnosti i sposobnosti pojedinca da analizira i procjenjuje objekte i događaje koje percipira u njihovom proturječnom jedinstvu, što pokazuje mogućnost učinkovita primjena eksperiment, tehnike i metode razvijene u Teoriji osobnih konstrukata kao obećavajuće metode za proučavanje osobnosti i poticanje osobnog rasta. Općenito, Teorije osobnih konstrukata izvorni su smjer u teoriji osobnosti, koji ilustrira obećavajući kognitivni pristup osobnosti i mehanizmima njezina istraživanja i razvoja, kao i metode njezina proučavanja koje se aktivno koriste u praksi.

Bibliografija

N. I. Povyakel. Teorija konstrukta osobnosti (J.A. Kelly)

Prvo poglavlje.

Konstruktivni alternativizam.

U ovom poglavlju, umjesto da izravno počnemo s našim teorijskim stajalištem, osvrćemo se u prošlost kako bismo otkrili njegove filozofske korijene. Konstruktivni alternativizam ne samo da je u podlozi naše teorije, već se pojavljuje i kao eksplicitna tema koja se ponavlja kroz našu kasniju raspravu o psihoterapijskim tehnikama.

A. Polazišta

1. Ljudska perspektiva

Ova teorija osobnosti zapravo je započela kombinacijom dvoje jednostavne ideje, naime, da bismo čovjeka mogli bolje razumjeti ako ga gledamo u perspektivi stoljeća, a ne prosuđujemo ga u treperavom svjetlu prolaznih trenutaka: i da svaki čovjek ima svoj vlastiti, osobni način promišljanja i promišljanja o tijeku događaja kojim se, pokazalo se, tako brzo nosi. Možda ćemo u ovoj međuigri postojanog i prolaznog otkriti neke načine koji daju više nade na koje je svaki pojedinac sposoban ponovno izgraditi svoj život. Ova ideja se čini vrijednom daljnjeg razvoja.

Općenito govoreći, niti ideja o višestoljetnom razvoju čovječanstva, niti ideja o ljudskoj prirodi iskrivljenoj osobnim predrasudama nije osobito nova. Knjige Starog zavjeta u svom nizu oslikavaju poznatu epsku vatru napretka ljudske rase. Tijek života pojedinca nije prošao nezapaženo od strane znatiželjnih znanstvenika. Odlikujući se jasnoćom svojih formulacija, William James bio je očaran brzacima i vrtlozima struje svijesti. Adolf Meyer, koji je nejasno izrazio svoje misli, snažno je savjetovao svojim studentima da prate os vremena kroz činjenice iz života svojih pacijenata. Posjedujući istančan osjećaj, Sigmund Freud se probijao kroz površinske vode potoka u potrazi za podzemnim izvorima koji su ga napajali. I impulzivni Henri Bergson skočio je s obale u same brzake ovog potoka i, kada ga je odnijela struja, došao je na ideju da bi stanje duše moglo poslužiti kao mjera vremena. Što se tiče osobnog načina gledanja na stvari, Salomon je u Izrekama govorio o zavidnoj osobi; “Kako njegova duša misli, takav je i on.” A Shelley je jednom napisao: “Duša postaje ono o čemu razmišlja.” John Locke, zapanjen tijekom večernje rasprave iznimnom neosjetljivošću svojih prijatelja na ideje drugih, prije odlaska u krevet, sjeo da napiše "Esej o ljudskom razumijevanju" - djelo koje je, usput rečeno, dovršio tek dvadeset godina kasnije.

Uzimanje dugoročne perspektive u razmatranju čovjeka prisiljava nas da skrenemo pozornost s čimbenika koji ukazuju na njegove impulse na čimbenike za koje nam se čini da objašnjavaju njegov napredak. U velikoj mjeri - iako ne u potpunosti - plan ljudskog napretka bio je označen kao "znanost". Zatim, umjesto da učinite " čovjek - biološki organizam" ili "sretan čovjek" pogledajmo "čovjek - znanstvenik".

Time opet odstupamo od uobičajenog načina gledanja na stvari. Kada govorimo o "čovjek-znanstvenik" onda mislimo na sve ljude, a ne samo na njihovu posebnu klasu, čiji su predstavnici javno dosegli položaj “znanstvenika”. Umjesto da govorimo o svim ljudima, uzetim u ukupnosti njihovih bioloških ili instinktivnih aspekata, govorimo o istim ljudima, ali uzetim u ukupnosti aspekata njihove moguće sličnosti sa znanstvenicima. Štoviše, govorimo o aspektima ljudske rase, a ne o bilo kakvim skupinama ljudi. Dakle, ideja o "čovjek - znanstvenik"- ovo je specifična apstrakcija ljudske rase, a ne uopće specifična klasifikacija posebne vrste ljudi.

Ova apstrakcija ljudske suštine nije potpuno nova tehnika. Reformacija je skrenula pozornost na svećeništvo svih ljudi, za razliku od specifične klasifikacije samo određenih pojedinaca kao svećenika. Demokratski izumi u političkoj sferi 18. i 19. stoljeća vrte se oko ideje o neotuđivom pravu svih ljudi da upravljaju državom, za razliku od drevnije ideje o specifičnoj, ograničenoj klasi vladara. Slično, možemo zamijeniti specifičnu ideju znanstvenika, koja odvaja usku skupinu ljudi od ostalih – neznanstvenika, te, poput vođa reformacije, koji su tvrdili da je svaki čovjek sam svoj svećenik, iznijeti pretpostavka da je svaki čovjek, na svoj način, znanstvenik.

Pogledajmo što bi moglo značiti tumačenje čovjeka u smislu njegove sličnosti sa znanstvenikom. Što vjerojatno karakterizira motivaciju znanstvenika? Obično kažu ovo: Krajnji cilj znanstvenika je predviđanje i kontrola. Ovu kratku izjavu psiholozi često citiraju kada karakteriziraju vlastite težnje. Međutim, čudno, psiholozi rijetko pripisuju slične težnje ljudima uključenim u njihove eksperimente kao subjektima. Ispada kao da psiholog govori samom sebi: "Ja, budući da sam psiholog i stoga znanstvenici, Ovaj eksperiment provodim kako bih poboljšao predviđanje i kontrolu određene pojave; dok je moj subjekt, budući da je samo ljudski organizam, očito vođen neodoljivim impulsima koji naviru u njemu, ili je uvijek zauzet traženjem hrane i skloništa.”

Dakle, što možemo očekivati ​​ako preispitamo pitanje ljudske motivacije i upotrijebimo dugoročni pogled na čovjeka kako bismo zaključili što određuje smjer njegovih težnji? Hoćemo li vidjeti njegov razvoj kroz stoljeća kao funkciju instinktivnih potreba, bioloških potreba ili seksualnih poriva? S njima će možda u ovoj perspektivi otkriti masovni trend sasvim druge vrste? Neće li ispasti da pojedinac, svaki na svoj način, sebi prisvaja više poziciju znanstvenika, uvijek nastojeći predvidjeti i kontrolirati tijek događaja u koje je uključen? Ne bi li svaka osoba imala vlastite teorije, testirala vlastite hipoteze i procjenjivala vlastite eksperimentalne dokaze? I ako je tako, ne bi li razlike između osobnih stajališta različitih ljudi odgovarale razlikama između teorijskih pozicija različitih znanstvenika?

Ovo je intrigantna ideja. Započinje pokušajem spajanja stajališta kliničara, povjesničara, prirodoslovca i filozofa. Ali vodi li ona coon? Već dugo vremena neki od nas pokušavaju pronaći odgovor na ovo pitanje. Rukopis koji je predstavljen čitatelju je izvještaj o onome što se do danas pojavilo na našim horizontima.

George Kelly, klinički psiholog, bio je jedan od prvih personologa koji je istaknuo kognitivne procese kao temeljnu značajku ljudskog funkcioniranja. U skladu s njegovim teorijskim sustavom, nazvanim psihologija osobnih konstrukata, osoba je u biti znanstvenik, istraživač koji nastoji razumjeti, protumačiti, anticipirati i kontrolirati svijet svojih osobnih iskustava kako bi s njim učinkovito komunicirao. Ovakav pogled na čovjeka kao istraživača temelji se na Kellyjevim teorijskim konstrukcijama, kao i na modernoj kognitivnoj orijentaciji u psihologiji ličnosti.

Kelly je snažno savjetovao svojim kolegama psiholozima da subjekte ne promatraju kao pasivne organizme koji "reagiraju" na vanjske podražaje. Podsjetio ih je da su se ispitanici ponašali na isti način kao i znanstvenici, izvlačeći zaključke iz prošlih iskustava i stvarajući pretpostavke o budućnosti.

BIOGRAFSKA CRTICA

George Alexander Kelly rođen je u poljoprivrednoj zajednici blizu Wichite u Kansasu 1905. godine. U početku je učio u seoskoj školi, gdje je bila samo jedna učionica. Roditelji su ga kasnije poslali u Wichitu, gdje je četiri godine pohađao četiri srednje škole. Kellyni roditelji bili su vrlo religiozni, vrijedni i nisu tolerirali piće, kartanje ili ples. Tradicija i duh Srednjeg zapada bili su duboko štovani u njegovoj obitelji, a Kelly je bila obožavano jedinac.

Kelly je tri godine pohađao Sveučilište Friends, a zatim jednu godinu Park College, gdje je 1926. godine stekao diplomu iz fizike i matematike. U početku je razmišljao o karijeri inženjera strojarstva, ali se, djelomično pod utjecajem međusveučilišnih rasprava, okrenuo društvenim problemima. Kelly se prisjetio da je njegov prvi tečaj psihologije bio dosadan i neuvjerljiv. Predavač je proveo dosta vremena raspravljajući o teorijama učenja, ali Kelly to nije zanimalo.

Nakon koledža, Kelly je pohađala Sveučilište u Kansasu, studirajući sociologiju obrazovanja i radne odnose. Napisao je disertaciju temeljenu na proučavanju prakse provođenja slobodnog vremena među radnicima u Kansas Cityju i magistrirao 1928. godine. Zatim se preselio u Minneapolis, gdje je držao tečaj razvoja jezika za Udrugu američkih bankara i tečaj amerikanizacije za buduće američke građane. Zatim je radio na nižem koledžu u Sheldonu, Iowa, gdje je upoznao svoju buduću suprugu, Gladys Thompson, učiteljicu u istoj školi. Vjenčali su se 1931. godine.

Godine 1929. Kelly je započeo svoj znanstveni rad na Sveučilištu u Edinburghu u Škotskoj. Ondje je 1930. godine stekao diplomu pedagoškog fakulteta. Pod vodstvom Sir Godfreya Thomsona, uglednog statističara i pedagoga, napisao je disertaciju o problemima predviđanja uspjeha u nastavi. Iste se godine vratio u Sjedinjene Države na Državno sveučilište Iowa kao kandidat za doktorat iz psihologije. Godine 1931. Kelly je doktorirao. Njegova disertacija ispitivala je zajedničke čimbenike u poremećajima govora i čitanja.

Kelly je započeo svoju akademsku karijeru kao profesor fiziološke psihologije na koledžu Fort Hay u Kansasu. Zatim je, usred Velike depresije, odlučio da bi trebao "raditi nešto drugo osim predavati fiziološku psihologiju". Počeo se baviti kliničkom psihologijom čak i bez formalne obuke za to područje. emocionalni problemi. Tijekom svog 13-godišnjeg boravka u Fort Haysu (1931.-1943.), Kelly je razvio program mobilnih psiholoških klinika u Kansasu. On i njegovi učenici puno su putovali, pružajući potrebnu psihološku pomoć u javnom školskom sustavu. Iz tog iskustva rodile su se brojne ideje koje su kasnije ugrađene u njegove teorijske formulacije. Tijekom tog razdoblja Kelly se udaljila od frojdovskog pristupa terapiji. Njegovo kliničko iskustvo sugeriralo je da su ljudi na Srednjem zapadu više patili od dugotrajne suše, prašnih oluja i ekonomskih poteškoća nego od libidinalne snage.

Tijekom Drugog svjetskog rata, Kelly je, kao psiholog pomorskog zrakoplovstva, vodio program za obuku lokalnih civilnih pilota. Radio je i u Zrakoplovnom odjelu Zavoda za medicinu i pomorsku kirurgiju, gdje je ostao do 1945. godine. Ove godine imenovan je docentom na Sveučilištu Maryland.

Nakon završetka rata, pojavila se značajna potreba za kliničkim psiholozima, jer su mnogi američki vojnici koji su se vraćali kući imali razne psihičke probleme. Dapače, drugo Svjetski rat bio važan čimbenik koji je utjecao na razvoj kliničke psihologije kao sastavnog dijela zdravstvene znanosti. Kelly je postala istaknuta figura na ovom polju. Godine 1946. ušao je u nacionalno područje psihologije kada je postao profesor i direktor odjela kliničke psihologije na Sveučilištu Ohio State. Tijekom svojih 20 godina ovdje, Kelly je dovršio i objavio svoju teoriju osobnosti. Također je vodio program kliničke psihologije za najbolje diplomante visokoškolskih ustanova u Sjedinjenim Državama.

Godine 1965. Kelly je počeo raditi na Sveučilištu Brandeis, gdje je imenovan na Odjel bihevioralnih znanosti. Ovo radno mjesto (ostvarenje profesorskog sna) dalo mu je veliku slobodu da se bavi vlastitim znanstveno istraživanje. Umro je 1967. u 62. godini života. Sve do svoje smrti, Kelly je sastavljao knjigu od bezbrojnih izvještaja koje je dao tijekom proteklog desetljeća. Revidirana verzija ovog djela objavljena je posthumno 1969. godine, a uredio ju je Brendan Maher.

Najpoznatije Kellyjevo znanstveno djelo je dvotomno djelo “Psihologija osobnih konstrukata” (1955.). Opisuje njegove teorijske formulacije pojma osobnosti i njihove kliničke primjene. Za studente koji se žele upoznati s drugim aspektima Kellyjeva rada, preporučuju se sljedeće knjige: New Directions in Personality Construct Theory; „Psihologija osobnog konstrukta“ i „Razvoj psihologije osobnog konstrukta“.

OSNOVE KOGNITIVNE TEORIJE

Sve teorije osobnosti temelje se na određenim filozofskim načelima o ljudskoj prirodi. Odnosno, pogled personalologa na bit ljudske prirode ima veliki utjecaj na model osobnosti koji je razvio. Za razliku od mnogih teoretičara ličnosti, George Kelly jasno je prepoznao da sve koncepcije ljudske prirode, uključujući i njegovu vlastitu, polaze od osnovnih pretpostavki. Svoju teoriju ličnosti izgradio je na temelju holističke filozofske pozicije – konstruktivnog alternativizma.

Konstruktivni alternativizam

Sada kada ljudi svih dobi razvijaju alternativne stilove života i načine gledanja na svijet, pokazalo se da je teorija Georgea Kellyja, koja se pojavila 1955., bila izvanredno ispred svog vremena. Kellyjeva temeljna filozofija konstruktivnog alternativizma daje ljudima iznenađujući broj prilika da izaberu alternative banalnom. Zapravo, ova filozofija čak i zahtijeva od ljudi da to čine.

Kao doktrina, konstruktivni alternativizam tvrdi "da naše cjelokupno moderno tumačenje svijeta treba revidirati ili zamijeniti." Ništa nije sveto i ništa ne ostavlja neizbrisiv trag. Nema politike, vjere, ekonomskih principa, društvenih beneficija ili čak vanjska politika u odnosu na zemlje trećeg svijeta, koje bi bile apsolutno i nepobitno “vjerne”. Sve će se promijeniti ako ljudi samo gledaju na svijet iz druge perspektive. Kelly je tvrdio da ne postoji takva stvar na svijetu o kojoj "ne mogu postojati dva mišljenja". Čovjekova svijest o stvarnosti uvijek je predmet tumačenja. Prema Kellyju, objektivna stvarnost, naravno, postoji, ali razliciti ljudi percipirati drugačije. Dakle, ništa nije trajno ni konačno. Istina, kao i ljepota, postoji samo u ljudskom umu.

Budući da činjenice i događaji (kao i sva ljudska iskustva) postoje samo u ljudskom umu, postoje razne načine njihova tumačenja. Kao primjer, razmotrite slučaj u kojem djevojka uzima novac iz majčinog novčanika. Što to znači? Činjenica je jednostavna: novac je izvađen iz novčanika. Međutim, ako zamolimo dječjeg terapeuta da protumači ovaj događaj, on može pružiti detaljno objašnjenje osjećaja djevojčice o majčinom odbijanju, koji su možda nastali kao rezultat majčine frustracije što je ostala kod kuće i odgajala svoju kćer umjesto da radi vaše osobna karijera. Ako pitamo majku, ona može reći da je njezina kćer “loša” i da joj ne treba vjerovati. Djevojčin otac može pretpostaviti da je ona "nedisciplinirana". Djed bi ovu činjenicu mogao smatrati dječjom šalom. I sama djevojka to može smatrati odgovorom na nevoljkost roditelja da joj daju dovoljno novca za džeparac. Iako se sam događaj (pronevjera novca) ne može poreći, njegovo značenje je otvoreno za alternativna tumačenja. Stoga se svaki događaj može promatrati iz različitih kutova. Ljudima je dan veličanstven niz mogućnosti u tumačenju unutarnjeg svijeta iskustava ili vanjskog svijeta praktičnih događaja. Kelly je sažeo svoju predanost konstruktivnom alternativizmu na sljedeći način: "...kakva god priroda bila ili kakva god potraga za istinom na kraju ispala, danas smo suočeni s činjenicama za koje možemo dati onoliko objašnjenja koliko naš um može dosjetiti se."

Intrigantna priroda konstruktivnog alternativizma može se dodatno cijeniti u usporedbi s jednim od Aristotelovih filozofskih načela. Aristotel postavlja načelo identiteta: A je A. Stvar u sebi i izvan sebe svaka osoba doživljava i tumači na isti način. Na primjer, automobil parkiran preko puta ostaje isti fizički objekt, bez obzira na to tko ga gleda. Iz toga proizlazi da su činjenice društvene stvarnosti za sve iste. Kelly vjeruje da je A ono što pojedinac objašnjava kao A! Stvarnost je ono što mi tumačimo kao stvarnost, činjenice se uvijek mogu promatrati iz različitih perspektiva. Zatim, da budemo dosljedni, ne postoji istinit ili valjan način tumačenja ljudskog ponašanja. Bez obzira na to pokušavamo li razumjeti ponašanje druge osobe, svoje vlastito ili samu prirodu svemira, uvijek postoje "konstruktivne alternative" koje su nam otvorene. Štoviše, koncept konstruktivnog alternativizma sugerira da naše ponašanje nikada nije potpuno određeno. Uvijek smo slobodni donekle revidirati ili zamijeniti svoju interpretaciju stvarnosti. Međutim, u isto vrijeme, Kelly vjeruje da su neke od naših misli i ponašanja određeni prethodnim događajima. Odnosno, kao što će uskoro postati sasvim očito, kognitivna teorija izgrađena je na raskrižju slobode i determinizma. Kellynim riječima: “Determinizam i sloboda su neodvojivi, jer ono što određuje jedno je, po istom principu, sloboda od drugog.”

Ljudi kao istraživači

Kao što je već rečeno, Kelly je veliku važnost pridavala tome kako ljudi razumiju i tumače svoja životna iskustva. Teorija konstrukta stoga se usredotočuje na procese koji ljudima omogućuju razumijevanje psihološke domene njihovih života. To nas dovodi do Kellyjeva modela osobnosti koji se temelji na analogiji čovjeka kao istraživača. Naime, on iznosi pretpostavku da poput znanstvenika koji proučava određeni fenomen, svaka osoba postavlja radne hipoteze o stvarnosti, uz pomoć kojih pokušava predvidjeti i kontrolirati događaje u životu. Naravno, Kelly nije tvrdio da je svaka osoba doslovno znanstvenik koji promatra neki prirodni ili društveni fenomen i koristi sofisticirane metode za prikupljanje i procjenu podataka. Takva analogija je strana njegovom gledištu. Ali ipak je sugerirao da su svi ljudi znanstvenici u smislu da formuliraju hipoteze i prate jesu li potvrđene ili ne, uključujući u tu aktivnost iste mentalne procese kao i znanstvenik tijekom znanstvenog istraživanja. Dakle, osnova teorije konstrukta osobnosti je premisa da Znanost je kvintesencija metoda i postupaka pomoću kojih svatko od nas dolazi do novih ideja o svijetu. Cilj znanosti je predviđanje, mijenjanje i razumijevanje događaja, odnosno glavni cilj znanstvenika je smanjenje neizvjesnosti. Ali ne samo znanstvenici - svi ljudi imaju takve ciljeve. Svi smo zainteresirani za predviđanje budućnosti i pravljenje planova na temelju očekivanih rezultata.. Kako bismo ilustrirali ovaj obrazac ljudskog ponašanja, razmotrimo, na primjer, ponašanje studentice kojoj na početku semestra predaje novi profesor (pod pretpostavkom da prethodno nije bila svjesna profesorove "reputacije"). Na temelju ograničenog promatranja (možda jedan ili dva sata nastave), student može doživjeti i protumačiti profesora kao "nepristranog". Kelly taj proces karakterizira terminom interpretacija; student “tumači” (ili vidi) nepristranost profesora. Uglavnom, što se događa? Studentica razvija hipotezu o profesoru koja će joj pomoći da predvidi i kontrolira događaje vezane uz kolegij koji predaje taj profesor. Ako se studentova hipoteza pokaže "točnom", može se očekivati ​​da će profesor predložiti razumnu količinu materijala za čitanje, dodijeliti odgovarajuće testove i prilično ih adekvatno ocijeniti. Međutim, ako profesorovo naknadno ponašanje značajno odstupa od ovih pretpostavki, student će trebati alternativnu hipotezu (na primjer: profesor je nepravedan, profesor je pedantan dosadnjak ili nešto slično). Poanta je da učenik (kao i svi mi) treba pouzdane i održive načine predviđanja događaja koji utječu na njegov život ako želi učinkovito djelovati.

Osobni konstrukti: modeli za stvarnost

Znanstvenici stvaraju teorijske konstrukcije kako bi opisali i objasnili događaje koje proučavaju. U Kellyjevom sustavu, ključni teorijski konstrukt je sam termin konstrukt:

Osobni konstrukt je ideja ili misao koju osoba koristi da razumije ili protumači, objasni ili predvidi svoje iskustvo. Osobni konstrukt je klasifikacijski i evaluacijski standard koji stvara osoba na temelju svog iskustva. Predstavlja stabilan način na koji osoba shvaća neke aspekte stvarnosti u smislu sličnosti i kontrasta. Primjeri konstrukata ličnosti uključuju tjeskobno-smireno, pametno-glupo, muško-žensko, religiozno-nereligiozno, dobro-loše i prijateljski-neprijateljski. Ovo su samo neki od primjera bezbrojnih konstrukata koje osoba koristi za procjenu značenja pojava u svom svakodnevnom životu.

Kao primjer konstrukata na djelu, pogledajmo kako različiti ljudi mogu objasniti isti događaj. Nedavno diplomirani koledž, umjesto da ide na diplomski studij kao što je ranije planirao, spakira svoje stvari i odlazi sa svojom djevojkom živjeti u udaljenu zajednicu. Otac mladića mogao bi objasniti ponašanje kao "uznemirujuće" ili "razočaravajuće", a njegova bi majka rekla da sin "živi u grijehu". Njegov savjetnik na koledžu, dobro upućen u Eriksonovu teoriju, možda misli da je to učinio "u potrazi za svojim identitetom", a njegov profesor sociologije može vjerovati da jednostavno "odbacuje norme društva usmjerenog prema mladim stručnjacima". Sam mladić može ovaj čin smatrati "prirodnim", kao "ono što je trebalo učiniti u tom trenutku". Koje je objašnjenje točno? Kellyna teorija nema odgovor. Po njegovom mišljenju, cijela je poanta u tome da svatko od nas percipira stvarnost kroz vlastite modele ili konstrukte potrebne za stvaranje konzistentne slike svijeta.

Ako konstrukt pomaže u točnom predviđanju događaja, osoba će ga vjerojatno zadržati. Nasuprot tome, ako predviđanje nije potvrđeno, konstrukt na temelju kojeg je napravljeno vjerojatno će biti revidiran ili čak potpuno eliminiran (sjetite se našeg primjera profesora koji je u početku ocijenjen kao "nepristran"). Valjanost konstrukta testira se u smislu njegove prediktivne učinkovitosti, čiji opseg može varirati.

Kelly je predložio da su svi konstrukti ličnosti bipolarni i dihotomni po prirodi, odnosno da je bit ljudskog razmišljanja razumijevanje životnih iskustava u terminima crnog ili bijelog, a ne nijansi sive. Točnije, prilikom proživljavanja događaja čovjek primjećuje da su neki događaji međusobno slični (imaju zajednička svojstva), a istovremeno se razlikuju od drugih. Na primjer, osoba može primijetiti da su neki ljudi debeli, a neki mršavi; neki su crni, a neki bijeli; neki su bogati, a neki siromašni; Neke stvari su opasne za dodir, ali neke nisu. Upravo taj kognitivni proces uočavanja sličnosti i razlika dovodi do formiranja konstrukata ličnosti.

Poput magneta, svi konstrukti imaju dva suprotna pola.

Nažalost, Kelly je napustio proučavanje procesa kojima osoba interpretira svoja životna iskustva u određenom smjeru. On jednostavno nije uzeo u obzir pitanje individualnih razlika u odnosu na nastanak i razvoj konstrukata ličnosti. U određenoj je mjeri to razumljivo, budući da je Kellyjeva teorija "ahistorična" u smislu da ne naglašava nečija prošla životna iskustva. Međutim, konstrukti moraju proizaći iz nečega, a čini se da je najrazumnija pretpostavka da su oni proizvodi prethodnog iskustva. Vjerojatno je da se varijacije u pojedinim konstruktivnim sustavima mogu objasniti razlikama u iskustvima iz prošlih života.

Formalna svojstva konstrukata

Kelly je predložio da sve konstrukcije karakteriziraju određena formalna svojstva. Prvo, konstrukt nalikuje teoriji po tome što se bavi određenim nizom fenomena. Ovaj raspon primjenjivosti uključuje sve događaje za koje je konstrukt relevantan ili primjenjiv. Konstrukt “znanstveno-neznanstveno” je, primjerice, sasvim primjenjiv za tumačenje mnogih intelektualnih dostignuća, ali teško da je prikladan za objašnjenje prednosti oženjenosti ili samca. Kelly je primijetio da je prediktivna moć konstrukta ozbiljno ugrožena kad god se generalizira izvan skupa fenomena za koje je namijenjen. Stoga, svi konstrukti imaju ograničen raspon primjenjivosti, iako granice raspona mogu varirati od konstrukcije do konstrukcije. Konstrukt dobro-loše ima širok raspon primjenjivosti, budući da uključuje mnoge situacije koje zahtijevaju osobnu procjenu. A konstrukt “čistoća-prostitucija” ima puno uže granice.

Drugo, svaki konstrukt ima fokus primjenjivosti. Odnosi se na fenomene unutar raspona primjenjivosti na koje je konstrukt najprimjenjiviji. Na primjer, konstrukt “pošten-nepošten” za jednu osobu ima fokus primjenjivosti da treba držati ruke podalje od tuđeg novca i imovine. I druga osoba može primijeniti isti konstrukt na političke događaje. Posljedično, fokus primjenjivosti konstrukta uvijek je specifičan za osobu koja ga primjenjuje.

Propusnost-nepropusnost- još jedan parametar po kojem se konstrukti mogu razlikovati. Propusni konstrukt prima u svoj raspon primjenjivosti elemente koji još nisu protumačeni unutar njegovih granica. Otvoren je za objašnjavanje novih pojava. S druge strane, neprobojni konstrukt, iako obuhvaća fenomene koji čine njegovu izvornu osnovu, ostaje zatvoren za interpretaciju novog iskustva. Postoji relativni stupanj propusnosti i nepropusnosti. Konstrukt “kompetentan doktor-nekompetentan doktor” kod jedne osobe može biti prilično propustljiv za interpretaciju svakog novog doktora kojeg upozna, odnosno kroz neko vrijeme komunikacije s bilo kojim novim doktorom osoba može shvatiti je li on kompetentan ili nekompetentan. . Ali netko drugi može isti konstrukt učiniti potpuno neprobojnim inzistirajući na tome da kompetentnih liječnika više nema, da je zadnji kompetentan doktor bio njegov pedijatar, koji je već umro. Slijedom toga, razlika između kompetentnih i nekompetentnih liječnika za njega više nije relevantna. Svi doktori su nesposobni! Imajte na umu da se propusnost odnosi samo na raspon primjenjivosti konstrukta - konstrukt je, po definiciji, nepropustan za bilo koje iskustvo izvan njegovog raspona primjenjivosti. Dakle, koncept "kompetentan-nekompetentan" nema smisla kada se ocjenjuje okus rakova.

Ličnost: konstrukt personologa

Kelly nikada nije ponudio preciznu definiciju pojma "osobnost". Međutim, raspravljao je o ovom konceptu u jednom članku, tvrdeći da je osobnost "naša apstrakcija aktivnosti neke osobe i naknadna generalizacija ove apstrakcije na sve aspekte njezinog odnosa s drugim ljudima, poznatim i nepoznatim, i s onim što može biti od nekih vrijednost." Stoga je Kelly vjerovala u to osobnost je apstrakcija koju su stvorili personolozi iz mentalnih procesa koje promatraju i/ili impliciraju u drugima. Ovo nije zasebna stvarnost koju su oni otkrili. Osim toga, tvrdio je da je osobnost po svojoj prirodi uključena u čovjekove međuljudske odnose. Kombinacijom ove dvije ideje možemo dati precizniju definiciju osobnosti u Kellyjevoj teoriji, naime: osobnost pojedinca predstavlja organizirani sustav više ili manje važnih konstrukata; osoba koristi konstrukte osobnosti za tumačenje svijeta iskustava i predviđanje budućih događaja. Za Kelly, osobnost je ekvivalent konstruktima koje koristi pojedinac u svrhu predviđanja budućnosti. Da biste razumjeli drugu osobu, trebate znati nešto o konstruktima koje koristi, događajima uključenim u te konstrukte i kako su oni međusobno povezani. Ukratko rečeno, poznavati osobnost znači znati kako osoba tumači svoja osobna iskustva.

OSNOVNI POSTULAT I NEKI ZAKLJUČCI IZ NJEGA

Formalna struktura teorije konstrukta osobnosti vrlo je sažeta jer je Kelly razvio svoja središnja načela koristeći jedan osnovni postulat i 11 zaključaka koji iz njega proizlaze. Prvo opisujemo osnovni postulat, a zatim raspravljamo o implikacijama koje nadopunjuju naše objašnjenje Kellyjeve kognitivne pozicije.

Osnovni postulat

Ispada da svaki personolog ima svoj jezik za opisivanje ljudskog ponašanja. Kelly nije iznimka, a to se može vidjeti u njegovom glavnom postulatu: " Procesi osobnosti su kanali postavljeni u psihi, po kojima osoba predviđa događaje". Ovaj postulat čini osnovu Kellyjeve teorije, budući da tretira osobnost i ponašanje na potpuno drugačiji način nego u većini drugih škola mišljenja. On je temeljan za Kellyjev formalni sustav, pa da bismo ga bolje razumjeli, pogledajmo ga detaljnije. Glavni postulat kaže "da je ponašanje određeno načinom na koji ljudi predviđaju buduće događaje. Drugim riječima, svo ljudsko ponašanje (misli i radnje) usmjereno je na predviđanje događaja. Postulat također implicira da je Kelly zainteresirana za osobu kao takvim, a ne u nekim pojedinačnim aspektima njegova ponašanja (primjerice međugrupni odnosi). Izraz “procesi osobnosti” pretpostavlja da je osoba organizam u razvoju, a ne inertna tvar pod utjecajem nesvjesnih impulsa ili potaknuta na djelovanje okolinom podražaje (sjetite se Kellyjeva “magarećeg” stajališta o ljudskoj motivaciji) Kelly uspoređuje osobu s istraživačem i vjeruje da ljudima upravljaju njihovi konstrukti usmjereni na budućnost.

Kellyjev osnovni postulat također pokazuje da njegov sustav leži unutar psihologije i da je njegov raspon primjenjivosti ograničen na razumijevanje ljudskog ponašanja. Izraz "kanali s uzorkom" znači da je ponašanje relativno stabilno kroz vrijeme i situacije. Kelly je vjerovao da se ljudi ponašaju unutar mreže staza ili kanala, a ne da brinu o nepredvidivoj praznini. Drugim riječima, ljudi postavljaju ili usmjeravaju svoje procese kako bi spriječili budućnost.

Riječ “kanali” je sinonim za riječ konstrukti, a spominjanje osobnosti ističe individualnost tumačenja fenomena. Što se tiče potonjeg, Kelly je primijetio da svaka osoba stvara i koristi različite kanale (konstrukte) na karakterističan način, te da odabir pojedinog kanala određuje njegove mentalne procese. Konačno, izraz "predviđa događaje" odražava prediktivne i motivacijske značajke svojstvene kognitivnoj teoriji. Poput znanstvenika, osoba pokušava objasniti stvarnost kako bi naučila predviđati događaje koji utječu na njezin život. Upravo ovo razmatranje objašnjava fokus aktivnosti u Kellyjevoj teoriji. Prema njemu, ljudi gledaju na sadašnjost na takav način da predviđaju budućnost koristeći jedinstveni sustav svojih osobnih konstrukata.

Zaključci iz glavnog postulata

Jedanaest zaključaka koji se mogu izvući iz temeljnog postulata služe za razvoj Kellyjeve teorije o konstruktima ličnosti. Zatim ćemo razgovarati o najvažnijim od njih.

Individualnost i organiziranost. Zaključak o individualnosti posebno je koristan za razumijevanje jedinstvenosti pojedinca: " Ljudi se razlikuju jedni od drugih po tome kako tumače događaje"Prema Kellyju, dvoje ljudi, čak i ako su jednojajčani blizanci ili, pretpostavimo da imaju slične poglede, pristupaju događaju i različito ga tumače. Svaka osoba shvaća stvarnost sa "zvonika" svog jedinstvenog konstrukta osobnosti. Dakle, razlika među ljudima je da tumače događaje iz različitih kutova. Postoji velik broj primjera koji pokazuju da je konstruktivni sustav svake osobe jedinstven.

Prema Kellyju, osim što osobni konstrukti imaju distinktivna obilježja, oni su različito organizirani u osobi. To je jasno navedeno u njegovom zaključku o organizaciji: "Svaka osoba posebno razvija, u skladu sa svojom sposobnošću predviđanja događaja, sustav analize koji određuje odnose ranga između konstrukata." Ovo otkriće sugerira da ljudi svoje konstrukte osobnosti organiziraju hijerarhijski kako bi umanjili nekompatibilnost i nedosljednosti. Što je još važnije, to implicira da se ljudi razlikuju jedni od drugih ne samo po broju i vrsti konstrukata koje koriste u svojim prosudbama o svijetu, već i po načinu na koji organiziraju svoje konstrukte. Ukratko, bilo bi pogrešno misliti da su konstrukti nasumično nagurani u svijest osobe i da se svaki primjenjuje zasebno.

Prema Kellyju, organizacija konstrukata ličnosti vrlo je logična: konstrukti su organizirani u piramidalnu strukturu tako da su neki od njih ili u podređenom ili podređenom položaju u odnosu na druge dijelove sustava. (Naravno, konstrukt može biti potpuno neovisan o svim ostalim.) Podređeni konstrukt uključuje druge konstrukte, a podređeni konstrukt uključen je u drugi (podređeni) konstrukt. Konstrukt dobro-loše, na primjer, može uključivati ​​oba pola seksualno-neseksualnog konstrukta. Posljedično, prvi konstrukt podređuje drugi. Ovu ideju možemo ilustrirati primjerom muškarca seksista koji analizira djevojku - model mjeseca u časopisu Playboy. On je može protumačiti kao "seksi" i stoga, u smislu podređenog konstrukta, kao "dobru". Ali čak i u konstruktivnom sustavu najpotpunijeg seksista, "dobro" obično znači više od "seksi". Na primjer, intervju mjeseca u istom časopisu može protumačiti kao "dobar" jer ga je "inspirirao". U ovom slučaju, konstrukti “seksualno-ne-seksualno” i “inspirativno-neinspirativno” bit će podređeni podređenom konstruktu “dobro-loše”.

O-V-I ciklus. Kelly je uveo različite modele za ilustraciju ljudskih postupaka u novoj ili neizvjesnoj situaciji. Ključna točka je ciklus orijentacija-odabir-izvođenje (OS-I), koji se sastoji od sekvencijalnog promišljanja nekoliko mogućih konstrukata i odabira onog koji se pokaže najboljim za tumačenje situacije.

Promjena u strukturnom sustavu. Konstruktivan sustav omogućuje osobi da predvidi buduće događaje što je točnije moguće. Iz toga slijedi da se konstruktivni sustav mijenja ako se ne može koristiti za ispravno predviđanje slijeda događaja koji se odvija. U tom smislu, Kelly postulira da se promjena u našem sustavu konstrukata događa kada naiđemo na nove ili nepoznate pojave koje nisu u skladu s našim prethodnim sustavom konstrukata. Njegov zaključak o iskustvu glasi: "Konstruktivni sustav osobe mijenja se u skladu s uspjehom interpretacije ponavljanih pojava."

Takozvani zaključak učenja sugerira da je sustav konstrukta osobnosti skup hipoteza o našem svijetu koji se stalno mijenja i koje se stalno provjeravaju iskustvom. Povratne informacije o tome koliko su nam te hipoteze pomogle predvidjeti budućnost dovode do promjena u konstruktima, koji se pak koriste kao nove hipoteze za dosljednu promjenu sustava. Oni konstrukti koji se pokažu korisnima se zadržavaju, dok se ostali revidiraju ili odbacuju. Stoga se, prema Kellyju, sustav dizajna dosljedno revidira uz informirani odabir kako bi se donijele ispravne odluke.

Društveni odnosi i osobni konstrukti. Ako se, kao što je Kelly tvrdio u svom zaključku o osobnosti, ljudi razlikuju jedni od drugih u načinu na koji tumače situacije, onda slijedi da mogu biti slični jedni drugima ako svoja iskustva tumače na sličan način. Ptičje perje jata zajedno. Ova ideja je jasno izražena u zaključku općenitosti: “Ako osoba tumači iskustvo na neki način slično kao druga osoba, onda su njeni mentalni procesi slični mentalni procesi drugi muškarac. Dakle, ako dvoje ljudi dijele isti pogled na svijet (to jest, slični su u tumačenju osobnih iskustava), vjerojatno će se slično ponašati (to jest, imat će slične osobnosti). Treba napomenuti da su ljudi slični ne zato što su doživjeli iste događaje u životu, i ne zato što im je slično ponašanje – oni su slični jer ti događaji za njih imaju približno isto psihološko značenje. U skladu sa svojom kognitivnom orijentacijom, Kelly se oslanja na interpretaciju, a ne na prošlo iskustvo ili promatrano ponašanje.

Zaključak o sličnosti implicira da sličnost koja se očituje među pripadnicima iste kulture nije samo sličnost u ponašanju. Kelly je vjerovala da ljudi iste kulture tumače svoja iskustva na gotovo isti način. "Kulturni šok" koji se često doživi kada osoba susretne nekoga iz druge kulture rezultat je razlika u načinu na koji tumače događaje. Potpora ovom stajalištu je nedavno istraživanje koje pokazuje da su kulturne razlike ukorijenjene u razlikama u konstruktima koje ljudi koriste.

Zaključak o zajednici koji je formulirao Kelly vrlo je važan za područje ljudskih odnosa. Konkretno, on predlaže moguću, ujedinjujuću vezu između individualne i socijalne psihologije. Bezuvjetna tvrdnja da se stabilni i iskreni ljudski odnosi ne mogu razviti ako barem jedna od osoba ne pokuša uskočiti na mjesto druge može objasniti komunikacijske probleme koji se javljaju kod ljudi u većini različite situacije, počevši od svakodnevnih razgovora (s roditeljima, rodbinom, prijateljima, susjedima) pa sve do međunarodnih poslova. Svijet bez rata može u konačnici ovisiti o sposobnosti ljudi (osobito šefova država) da točno analiziraju procese tumačenja drugih.

Proučiti uloge osobnih Kelly je razvio Role Construct Repertoary Test (RCT).

Kognitivna grana personologije naglašava utjecaj intelektualnih ili misaonih procesa na ljudsko ponašanje. George Kelly bio je jedan od pionira ovog pokreta sa svojom teorijom o konstruktima ličnosti. Svoj pristup temeljio je na filozofiji konstruktivnog alternativizma, koja kaže da je svaki događaj za svaku osobu otvoren za višestruku interpretaciju. Kelly je ljude usporedio sa znanstvenicima koji neprestano iznose i testiraju hipoteze o prirodi stvari kako bi mogli dati odgovarajuću prognozu budućih događaja. Kelly je vjerovao da ljudi percipiraju svoj svijet kroz jasne sustave ili modele koji se nazivaju konstrukti. Svaka osoba ima jedinstveni konstruktivni sustav (osobnost) koji koristi za tumačenje životnih iskustava. Kelly je stvorio teoriju u kojoj svi konstrukti imaju određena formalna svojstva: raspon primjenjivosti i propusnost-nepropusnost.

Kellyjeva teorija formulirana je u jednom osnovnom postulatu i 11 zaključaka koji iz njega proizlaze. Prvi tvrdi da procesi osobnosti imaju psihološki postavljene kanale u kojima ljudi predviđaju događaje, a zaključci objašnjavaju kako konstruktni sustav funkcionira, kako se mijenja i utječe na društvene interakcije.

Osobnost kao sustav osobnih konstrukata. Vrste konstrukata: verbalni i preverbalni, središnji i periferni, dominantni i podređeni. Repertoarni test osobnih konstrukata (Rep-test). Kognitivna složenost – jednostavnost. Psihološki rast kao promjena u sustavu osobnih konstrukata.