Programul bisericii Grebnevskaya. Biserica Grebnevskaya

Direcții din Moscova:

1. De la gara Yaroslavsky la piață. „Voronok”, apoi cu autobuzul numărul 23 până la stație. Grebnevo.

2. De la stația Yaroslavsky la gară. „Fryazino”, apoi cu autobuzul nr. 13 până la autogară, apoi cu autobuzul nr. 23 până la stație. Grebnevo.

Informații istorice:

Construcția unei biserici la Grebnevo în numele „Preacuratei Născătoare de Dumnezeu a Grebnevului” în 1671 este cunoscută din decretul Preasfințitului Părinte Patriarh Ioasaf al Moscovei și al Întregii Rusii. Există dovezi că „... ispravnicul Iuri Petrovici Trubetskoy... a plănuit să construiască o biserică în numele Icoanei Grebnevskaya a Maicii Domnului Preacurate pe vechiul loc și o capelă pentru țarul Constantin și mama sa Elena să această biserică.”

Actuala biserică în numele miraculoasei Icoane Grebnevskaya a Maicii Domnului a fost construită în 1786 și sfințită în 1791 de către mitropolitul Platon (Levshin).

Biserica Grebnevskaya (biserica de vară a satului Grebneva) este binecunoscută în regiunea noastră Moscova, în primul rând, ca un monument arhitectural remarcabil al secolului al XVIII-lea. Arhitectul templului este Ivan Vetrov (John Vetter). Oricine vede biserica pentru prima dată este impresionat de îngerul aurit de pe tamburul cupolei, încununând efectiv întreaga structură. Tradițiile arhitecturii ortodoxe impuneau crearea unui templu după formula unui octogon pe patrulater: patru pereți ai templului și un tambur octogonal al unei cupole portante. Ivan Vetrov a acoperit cei patru pereți ai templului din spatele porticelor, a înlocuit octogonul cu un tambur rotund cu douăsprezece nișe rotunde cu portrete ale discipolilor și interlocutorilor lui Hristos.

În 1984, pictura a fost actualizată și portretele strălucitoare ale evangheliștilor și apostolilor au „sunat”, așa cum a intenționat arhitectul rus. În Biserica Grebnevsky de vară există două icoane deosebit de venerate: Sfântul Nicolae de Mozhaisk într-o haină de aramă placată cu argint și Icoana Smolensk a Maicii Domnului.

Tradiția spune că imaginea Grebnevsky Sfântă Născătoare de Dumnezeu a fost unul dintre cei pe care cazacii i-au prezentat nobilului prinț Dmitri Donskoy. Câștigătoarea Mamaia a acceptat cu recunoștință acest cadou neprețuit și „a dăruit cazacilor cu multe favoruri și salarii”.

În jurul bisericilor Grebnevsky se află un vechi parc de tei cu alei, despărțit printr-un gard cu patru porți de parcul moșiei și cimitir. Gardul a fost construit în 1854 de către proprietarul terenului Panteleev și actualizat la mijlocul secolului al XX-lea.

În 1849, „cu grija și sprijinul moșierului Fiodor Fiodorovich Panteleev”, proprietarul satului din 1842, în biserică au fost construite două capele - Sf. Serghie din Radonezh și Marele Mucenic Teodor Stratilates.

În anul 1854, în jurul bisericii a fost construit un gard cu bare de fier pe stâlpi de piatră, care a fost actualizat la mijlocul secolului XX.

Templul nu s-a închis niciodată în vara anului 2016, aniversarea a 230 de ani de la construirea sa și a 225 de ani de la Marea Consacrare au fost sărbătorite pe scară largă.

diaconul Vladimir Viktorovici Lebedev

Așa-numita biserică de vară, cunoscută și sub numele de Biserica Maicii Domnului Grebnevskaya. Construit în 1786-1791 de arhitectul I. Vetrov (posibil după proiectul lui M.F. Kazakov).

Informaţii de pe www.proselki.ru

Informații despre Biserica Maicii Domnului Grebnevsky din districtul Bogorodsky, din satul Grebnev pentru 1872. Prima rece a fost construită în 1786 cu grija și dăruirea fostului moșier al acelui sat, generalul-maior Gavril Ilici Bibikov. În ea, pe ambele părți, cu permisiunea Înaltpreasfințitului Filaret în 1849, cu grija și dăruirea moșierului Feodor Feodorovich Panteleev, au fost construite două capele: în partea dreaptă în numele Sfântului Serghie de Radonezh, Făcătorul de Minuni. , iar în stânga în numele Marelui Mucenic Teodor Stratilate. Al doilea a fost construit în 1823 prin grija și sprijinul prinților Alexandru și Sergius Mihailovici Golițin, pe care a fost construit o clopotniță. În anul 1854, în jurul ambelor biserici, cu permisiunea Înaltpreasfințitului Fmlaret, s-a realizat un gard de piatră cu bare de fier, cu două porți de zăbrele de fier, în dreapta în colțul gardului era o poartă de piatră, iar în stânga. o sacristie, acoperită cu fier.

Moșia Grebnevo ca ansamblu artistic a fost creată din ordinul generalului G.I. Bibikov în anii 1780-1790. Formele stricte de clasicism ale clădirilor principale au fost combinate cu arhitectura pseudo-gotică a numeroaselor anexe de serviciu și anexe. Un parc cu un iaz imens, aproape un lac, cu opt insule încă mărturisește amploarea moșiei.

Biserica Grebnevskaya de vară a fost construită în 1786-91. elev al lui M. Kazakov I. Vetrov. Decorul interior aparține lui S. Gryaznov. Numele constructorilor sunt gravate pe o placă de bronz din templu situată în interiorul bisericii. Templul de cărămidă de tip centric cu detalii din piatră albă este realizat în stilul clasicismului matur. Pe o bază în formă de cruce se sprijină o rotondă ovală cu cupolă, acoperită cu o figură a unui înger cu cruce din bronz aurit, care înlocuiește tradiționala coroană a bisericii. Fațadele templului sunt decorate cu pilaștri perechi și portice de ordin doric. Decorație interioară distins prin grație excepțională și frumusețea formei. Două perechi de coloane ionice, finisate în marmură, susțin corul de la capătul vestic al clădirii. Catapeteasmele albe cu sculpturi fine aurite sunt foarte bune.

Biserica Icoanei Grebnevskaya a Maicii Domnului a fost construită în anii 1786-1791. la moşia lui G.I. și T.Ya. Bibikovs. Templul de vară al moșiei. Biserica a fost construită pe vechiul loc unde cândva ispravnicul Yu.P. Trubetskoy a conceput ideea de a construi un templu „în numele Icoanei Grebnevskaya a Maicii Preacurate a lui Dumnezeu”. Autorul proiectului a fost arhitectul I. Veter, elev al M.F. Kazakov, care a lucrat la un moment dat pentru K.I. Formular pentru construirea Senatului (locuri publice) în Kremlinul din Moscova. Construcția în sine a fost realizată sub supravegherea căpitanului S.P. Zaitseva. Decorarea arhitecturală interioară a fost realizată după proiectul arhitectului S.N. Gryaznova.

Templul, în plan cruciform, acoperit cu o rotondă cu cupolă „sub Înger” este un exemplu minunat de clasicism matur. În 1849 F.F. Panteleev, care deținea moșia la acea vreme, a construit capelele lui Theodore Stratelates și St. Serghie din Radonezh. În perioada sovietică, biserica nu s-a închis și și-a păstrat originalul decor interior, distins prin grația și frumusețea formei. Altarul principal al templului este o copie venerata a icoanei antice a Maicii Domnului Grebnevskaya. Potrivit legendei locale, icoana a fost purtată de soldații marelui principe nobil Dimitri Donskoy, întorcându-se după bătălia de pe câmpul Kulikovo, care s-a oprit să se odihnească în locul unde a fost fondat ulterior satul, care și-a primit numele. Icoană miraculoasă a devenit faimos în satul Grebnevo încă din secolul al XV-lea. Apoi a fost în Biserica Adormirea Maicii Domnului din Lubyanka, după închiderea și distrugerea templului - în Galeria Tretiakov.

Surse: Director-ghid „Regiunea Moscova. Mănăstiri, Temple, Izvoare”. M., UKINO „Spiritual Transfiguration”, 2008. Materiale de pe site-ul „Temples of Russia”. protopop Oleg Penezhko "Orașul Shchelkovo. Templele din regiunea Shchelkovo." SA „VOT”, 2000

Biserica Icoanei Maicii Domnului „Grebnevskaya” din complexul arhitectural Bibikov, moșia Golitsyn „Grebnevo”, la adresa: districtul Shchelkovsky, sat. Grebnevo este un obiect al patrimoniului cultural de importanță federală (anterior monument istoric și cultural de importanță republicană) (Rezoluția Consiliului de Miniștri al RSFSR din 30 august 1960 nr. 1327, Decretul președintelui Rusiei din 20 februarie, 1995 nr. 176). În plus, obiectele de patrimoniu cultural identificate sunt gardul complexului bisericesc cu două porți, două case ale clerului și o capelă în gard.

Primele așezări din aceste locuri sunt menționate în testamentul spiritual al prințului Vladimir Andreevici Viteazul, nepotul lui Ivan Kalita, care a domnit la Serpuhov. Iar unul dintre primii proprietari eminenti ai satului Grebneva a fost favoritul lui Ivan cel Groaznic, Bogdan Belsky. Documentele de la sfârșitul secolului al XVI-lea spun că „în spatele lui Bogdan Yakovlevich Belsky în patrimoniul satului Grebnevo de pe râu, pe Lyubosivka, care a fost deținut anterior de Vasily Feodorov, fiul lui Vorontsov, și în el se află Biserica lui Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni...”. După ceva timp, Belsky a căzut în disfavoare, iar Grebnevo a fost înapoiat văduvei lui Vasily Vorontsov, Maria. Aceasta a fost o femeie foarte respectată la tribunal. Fiica ei Anna s-a căsătorit cu prințul Dmitri Trubetskoy, un asociat cu prințul Pozharsky, iar Grebnevo a devenit zestrea ei. Sub Dmitri Trubetskoy a apărut ideea de a construi o nouă biserică pe vechiul loc al bisericii, în numele Icoanei Grebnevskaya a Preacuratei Maicii Domnului și, după cum spuneau documentele vechi, „această biserică era capela țarului. Constantin și mama sa Helen.” De asemenea, se știe că sub acest prinț a fost construit un baraj pe Lyuboseevka, datorită căruia a apărut un întreg sistem de iazuri extinse cu mai multe insule - în mod popular erau numite „Iazurile Barskie”.

În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, Trubetskoy încă deținea moșia. În acest moment, gardianul moșiei era Bogdan Vasilyevich Umsky, un oficial de seamă. Umsky, pe lângă îmbunătățirea proprietății, s-a ocupat personal de templul Grebnevsky - i-a reînnoit ustensilele. Și apoi proprietarii s-au schimbat de mai multe ori. În 1760, Grebnevo a trecut la Ekaterina Dmitrievna Golitsyna, născută Cantemir, fiica domnitorului moldovean și sora poetului Antiohia Cantemir. În 1772, proprietarul s-a schimbat din nou, acum a fost Anna Danilovna Trubetskaya, mama unui alt poet celebru al secolului al XVIII-lea - Mihail Matveevich Kheraskov, autorul poemului epic „Rossiada”. Și în 1781, moșia a trecut la Gavrila Ilici Bibikov, general, fratele soției faimosului feldmareșal Mihail Illarionovich Kutuzov. La acea vreme, în Grebnevo exista o biserică de lemn pe numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, cu o capelă Konstantin-Eleninsky și o clopotniță. Alături, noul proprietar a decis să construiască un templu de vară. A fost dedicată Icoanei Grebnevskaya a Maicii Domnului. Ritul de consacrare a fost săvârșit în 1791 de mitropolitul Platon Levshin.

Ivan Vetrov a fost însărcinat să construiască biserica. Anterior, unii cercetători credeau că el era un iobag, dar acum istoricii locali sunt înclinați să creadă că era de fapt un străin pe nume Johann Wetter. Avea propria sa casă pe Mokhovaya, la început a lucrat împreună cu arhitectul și constructorul Karl Blank, ridicând, de exemplu, locuri publice în Kremlinul din Moscova, Palatul Catherine din Lefortovo. Construcția Bisericii Grebnevskaya a fost prima sa munca independenta. El a abordat-o creativ, iar punctul culminant a fost completarea sub forma unui Arhanghel de trei metri cu o cruce în mână. La începutul secolului al XIX-lea, moșia a intrat în posesia prinților Golitsyn. Noii proprietari au decis că este timpul să înlocuiască vechea biserică de lemn cu una nouă. Adevărat, războiul cu francezii a început, iar construcția a fost înghețată timp de cinci ani. În 1817 a fost reluat, iar în 1823 a fost construit un nou templu. Se crede că autorul acestui proiect a fost A.N. Voronichin. Acest celebru arhitect a creat Catedrala Kazan din Sankt Petersburg și a participat la modelarea aspectului arhitectural al suburbiilor capitalei - Pavlovsk și Peterhof. Pentru ca cele două biserici situate în apropiere să pară mai armonioase, s-au hotărât să împodobească ambele biserici cu decor similar, iar porticurile lor cu coloane au fost realizate la aceeași înălțime. Lângă biserica de iarnă au amplasat o clopotniță cu un ceas care bătea la fiecare 15 minute. Selecția de clopote a fost, de asemenea, minunată. Cel mai mare cântărea 600 de lire sterline. Vechii spuneau că atunci când a fost aruncat la pământ după revoluție, întreaga zonă a răsunat cu un sunet incredibil. Unul dintre ultimii proprietari ai Grebnevului în 1842 a fost proprietarul Fedor Fedorovich Panteleev. Prin „dependența și sârguința” sa au apărut două capele la biserica de vară, sfințite în numele Marelui Mucenic Teodor Stratilate și al Sfântului Serghie de Radonezh. În ajunul primului război mondial, moșia Grebnevo și-a schimbat din nou mâinile. A fost cumpărat de medicul Fyodor Aleksandrovich Grinevsky, vărul secund al scriitorului Alexander Green, pentru a deschide o sucursală a sanatoriului său „pentru pacienții cu boli interne și nervoase”. După revoluție, noile autorități nu au închis sanatoriul. Tocmai au numit un nou medic șef - specialistul în tuberculoză Nikolai Andreevich Zevakin. Cu puţin timp înaintea Marelui Războiul Patriotic Sanatoriul a fost închis, dar profesorul Zevakin nu a părăsit Grebnev. Aici a murit în 1942. Nikolai Zevakin a fost îngropat în gardul bisericilor din Grebnev.

Acum, bisericile Grebnev sunt singurul lucru care nu este distrus în moșia odinioară minunată. Clădirile proprietății au supraviețuit mai multor incendii, o parte din casă s-a prăbușit, totul rămâne fără proprietar și se destramă în fața ochilor noștri. Cu toate acestea, acum a fost instalat un acoperiș temporar peste casa principală, s-au montat schele - chiar vreau să cred că situația se va schimba în viitor partea mai bună. Bisericile Grebnevsky au avut noroc - după revoluție nu au fost închise și distruse, au păstrat multe icoane antice și picturi interioare. Principalul altar al templului este Pictograma Grebnevskaya Maica Domnului. Potrivit legendei, cazacii au prezentat această imagine prințului Dmitri Donskoy „lângă orașul Grebny de pe râul Chir, un afluent al Donului”. La Moscova, a fost păstrat multă vreme în Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin. Și de-a lungul timpului, a fost transferat la Lubyanka la Biserica Adormirii Maicii Domnului. În anii 1930, acea biserică a fost distrusă, iar imaginea în sine a fost trimisă la Galeria Tretiakov. Cu toate acestea, au reușit să facă mai multe liste din acesta, dintre care una se păstrează acum la Grebnev. După revoluție, multe biserici din satele vecine Grebnevoy au fost închise. Icoanele lor au fost duse la bisericile din Grebnev - poate că au fost singurele din întreg districtul care au rămas active. În anii 1990, bisericile au început să fie redeschise în toată Rusia. Apoi, bisericilor din Kablukovo și Trubin li sa cerut să-și returneze imaginile anterioare, ceea ce a fost făcut, după ce au făcut mai întâi o listă cu ele. După cum știți, Biserica Grebnevskaya a scăpat de profanarea de către atei și și-a păstrat interiorul istoric. Intrând în templu, la un moment dat o persoană, după cum se spune, „devine sălbatică” din abundența de basoreliefuri prerevoluționare, muluri din stuc, sculpturi, reliefuri...

Asta scriu ei în " Scurt istoric parohia Grebnevsky" (Șchelkovo, Lampa Tatălui", 2007) N.V. Potapov și G.V. Rovensky: „Interiorul bisericii de vară este oarecum inferior în ceea ce privește aspectul exterior al structurii. Cu toate acestea, interiorul (autorul Stepan Vasilyevich Gryaznov) dezvăluie o abilitate arhitecturală matură pentru noi să judecăm fostul interior: templul a fost reparat în mod repetat, iar la mijloc. În secolul al XIX-lea, în timpul stăpânirii moșiei Panteleev, interiorul a fost schimbat semnificativ - biserica dintr-o biserică cu un singur altar s-a transformat într-un trei- biserica altar.” Experții nu au stabilit încă ce abateri specifice au fost făcute la decorarea interioară sub Panteleev. Orice s-ar întâmpla, nimeni nu se îndoiește de marea valoare artistică a iconostasului original, sub forma unei clădiri antice cu coloane; ușor diferite ca stil, dar concepute pentru a se potrivi cu el, mici iconostaze laterale, care sunt, parcă, o continuare a celei centrale; figuri de stuc pe cornișe și în pereții dintre ferestre ai rotondei; în cele din urmă, un tavan pitoresc uriaș în cupola rotondei. Și iată ce scrie Alexander Yuryevich Poslykhalin, istoric local, specialist în regiunea de nord-est a Moscovei și autorul „Istoriei moșiei Grebnevo” (Moscova, „Carte și afaceri”, 2013), despre arhitectura biserica: „Un templu din cărămidă cu detalii de piatră albă, tip cruciform în plan centric cu un oval înscris în partea centrală, realizat în stilul clasicismului matur, pe o bază în formă de cruce se sprijină o rotondă ovală cu cupolă, cu lucarne și o mică cupolă... Fațadele templului sunt decorate cu pilaștri perechi și porticuri cu patru coloane de ordin doric”. Din dorinta lui G.I. Bibikov, o figură de bronz aurit a unui înger cu o cruce a fost instalată pe Biserica Grebnevskaya. Înălțimea sculpturii este de 5 arshins (aproximativ 3,5 metri). Îngerul părea să se înalțe deasupra coroanelor copacilor Bisericii Grebnevsky, ascuns în desișuri și oarecum pierdut în umbra bisericii Sf. Nicolae din vecinătate. Arata mai ales bine iarna si primavara devreme- pe frunze mici proaspete. Domul se sprijină pe o vastă rotondă, remarcabilă prin faptul că planul nu este un cerc tradițional, ci un oval, în conformitate cu amenajarea interioară a clădirii bisericii. Ovalul este alungit de-a lungul liniei vest-est; rotonda usoara, include 10 ferestre mari, in peretii dintre ele sunt false de aceeasi forma deschideri ale ferestrelor. Deasupra ferestrelor rotondei, în acoperișul cupolei, se află trape decorative.

În plan, templul este o cruce, sinusurile sale sunt complicate la exterior de o proeminență triunghiulară ca un bovindou; laturile sale dreapta si stanga sunt decorate cu pilastri, formand o pereche cu pilastrii de colt ai aripilor crucii. Roșul și albul sunt o combinație de culori destul de îndrăzneață pentru clasicism. Acest stil, după cum se știe, a polemizat artistic cu baroc și, în contrast cu luminozitatea sa majoră, a preferat nuanțe pastelate: galben-ocru, albastru deschis, verde deschis și violet strălucitor. Porticul este cu patru coloane, cu antablament și fronton dezvoltat, ponderat, în centrul căruia se află o lucarnă semicirculară. Coloanele ordinului doric sunt dispuse în perechi cu o grupare abia vizibilă, parcă s-ar despărți în fața uşile. În porticurile nordice și sudice din stânga și dreapta ușilor există nișe cu capete semicirculare, în care se află imagini de sfinți. Deasupra ușilor se află o fereastră circulară relativ mare, pe ambele părți ale căreia sunt nișe asemănătoare ca formă și dimensiuni, tot cu imagini pitorești. Folosind exemplul aripii de vest, care este în plan cruciform, vedem subordonarea decorului față de designul general. Coloane dorice, pilaștri, o combinație de ferestre dreptunghiulare și circulare ale volumului principal cu ferestre semiovale rotunde, cornișe, antablament - totul este proiectat într-un singur stil și mărturisește excelenta cunoaștere a arhitectului I. Vetrov a legilor clasicismului.

Din revista " Templele ortodoxe. Călătorie în Locurile Sfinte”. Numărul nr. 269, 2017.

Templul a fost profanat de armata lui Napoleon, distrus după revoluție și a fost supus focului în timpul Marelui Război Patriotic. ÎN timpuri diferite clădirea lui avea o casă de comori, un cămin și chiar o baie pentru soldați. După ce a trecut cu onoare toate testele, astăzi Biserica Grebnevskaya nu este doar un monument arhitectural remarcabil al orașului Odintsovo, ci și centrul vieții spirituale a orășenilor.

Vechea autostradă Smolensk ducea de la granițele de vest ale Rusiei la Moscova. Pe secțiunea Mozhaisk a acestui drum se află orașul Odintsovo, care anterior a fost un sat mic. În 1673-1679, aici a fost construită prima biserică de lemn „în numele sfântului mucenic Artemon”. A fost construită pe cheltuiala proprietarului satului Odintsovo, un boier Artemon Sergheevici MATVEEV, unul dintre cei mai bogați oameni ai timpului său. Acest lucru sugerează că biserica a fost bogat decorată și decorată.

În a doua jumătate a anilor 1790, satul a trecut în mâinile contesei Elizaveta Vasilievna ZUBOVA, care, în locul unei vechi biserici de lemn dărăpănate, a decis să construiască o biserică de piatră în numele Icoanei Grebnevskaya a Maicii Domnului. În toamna anului 1801, construcția Bisericii Grebnevskaya a fost finalizată și Contesa, într-o petiție înaintată episcopului Serafim de Dmitrov, vicar al Moscovei, a scris: „... în patrimoniul meu... satul Odintsovo, în locul bisericii dărăpănate din lemn Artemonovskaya, a fost construită de la mine una de piatră în numele Maicii Domnului Grebnevsky, care este suficient de decorată atât exterior cât și interior, echipată. cu o sacristie și alte ustensile și este gata de sfințire.”Și la 22 noiembrie 1801, biserica a fost sfințită de arhimandritul Feofan de la Mănăstirea Mozhaisk Luzhetsky.

Odată cu începerea slujbei în Biserica Grebnevsky, biserica dărăpănată a sfântului mucenic Artemon a fost demontată și toate ustensilele ei " cu excepția unui anumit număr de imagini, convertite într-una nouă" biserică. Enoriașii erau țărani iobagi ai contesei Zubova.

În 1812, în noaptea de 1 septembrie, după bătălia de la Borodino, trupele armatei I și a II-a rusești de Vest s-au stabilit pentru noapte la Mamonovo din Odintsovo. În Biserica Grebnevskaya, s-au slujit rugăciuni pentru victoria asupra inamicului, iar sanctuarele sale au susținut spiritul soldaților ruși. Trupele napoleoniene, îndreptându-se spre Moscova, și-au schimbat atitudinea aproape în aceleași sate. Pe 2 septembrie, după cum a relatat Napoleon în scrisoarea sa, cavaleria lui Murat se afla la Odintsovo. Biserica Grebnevsky a fost profanată și distrusă de francezi, dar în anul următor a fost re-sfințită.

Viața senină a bisericii a continuat o sută de ani până când a avut loc revoluția din 1917. Întreținerea și repararea bisericii a fost încredințată exclusiv comunității bisericești. Nu s-au găsit documente de arhivă despre reparații la Biserica Odintsovo în perioada sovietică. Se pare că toate ustensilele sale prețioase au fost confiscate la începutul anilor 1920, în conformitate cu rezoluția Comitetului Executiv Central al Rusiei din 23 februarie 1922.

În 1938-1939 parohia Bisericii Grebnevskaya a încetat să mai existe. Biserica a fost închisă și jefuită. Și apoi a început să fie folosit în scop economic în sat. Ultimul rector din biserică înainte de închiderea acesteia a fost un protopop cu mitra Alexandru VORONCHEV. A fost arestat, trimis într-un lagăr și apoi executat. Frații Bisericii Grebnevski au stabilit o zi de pomenire pentru protopopul Alexandru - 3 noiembrie (din moment ce data exactă a morții nu este cunoscută). După închiderea templului, a fost profanat și cimitirul de la biserică. Oamenii au săpat morminte, au târât cranii par lungîncercând să găsească bijuterii și cruci.

La începutul Marelui Război Patriotic, clădirea bisericii a fost supusă bombardamentelor. După război, intrarea de vest în clopotniță a fost blocată, au fost făcute noi deschideri de ferestre și uși, au dispărut catapeteasma, majoritatea picturilor murale, podelele vechi, gardul templului și clopotele. Și parcă în batjocură, la 30 august 1960, Consiliul de Miniștri al RSFSR a emis Rezoluția nr. 1327 privind „luând fosta Biserică Grebnevskaya sub protecția statului”.

Așa arăta Biserica Grebnevsky în timpul socialismului dezvoltat

Diferite organizații „păzeau” clădirea bisericii. La diferite momente, aici existau depozite de utilități, o baie de soldați, un cămin și diferite birouri. 29 de ani mai târziu, în 1989, s-a anunțat că clădirea „Ar trebui să servească educația culturală și spirituală a orășenilor”. S-a hotărât reconstruirea bisericii într-o sală de concerte. Locuitorii ortodocși din Odintsovo au început să strângă semnături pentru transferul clădirii Bisericii Grebnevskaya către comunitatea ortodoxă. În martie 1991, Biserica Grebnevsky a fost transferată comunității credincioșilor ruși Biserica Ortodoxă.

Într-o fotografie din 1968, păstrată miraculos, vedem periferia satului Odintsovo, plăci de beton iar stâlpii din prim plan - începutul unui proiect uriaș de construcție în această parte a orașului

Vedere din lateral asupra Bisericii Grebnevskaya feroviar, 1975

Primele slujbe au avut loc într-o mică capelă. Dar deja în iunie 1991, enoriașii s-au rugat la prima Liturghie din sărbătoarea Preasfintei Treimi. Templul se construia și în interior. Picturile murale din rotondă au fost restaurate. Locuitorii au adus icoane antice și cărți ca dar la templu. Din decorarea anterioară a templului, doar două altare au supraviețuit până astăzi: icoana templului a Maicii Domnului Grebnevskaya și Răstignirea. Erau în Biserica Mijlocirii din sat. Akulovo și după deschiderea Bisericii Grebnevsky au fost transferate aici.

Reconstrucția templului în anii 1990

La 2 iulie 1995, în cadrul Liturghiei duminicale, a avut loc sfințirea completă a templului în numele Icoanei Grebnevskaya a Maicii Domnului. În 2002, cu donații de la enoriași, meșteșugarii din Palekh au realizat și instalat noi catapetesme din mahon sculptate și cutii de icoane pentru icoane deosebit de venerate. Astăzi, biserica funcționează o școală duminicală și un centru de tineret ortodox, care a fost deschis în martie 2000.

În Rusia, bisericile ortodoxe au servit de mult timp ca simbol spiritual al unui sat sau oraș. De obicei erau construite într-un loc proeminent sau la o răscruce de drumuri. Adesea, templul în timpul vremurilor grele a servit drept refugiu pentru credincioși și laici.

În Odintsovo, regiunea Moscovei, Biserica Grebnevskaya este recunoscută ca un astfel de simbol. Oamenii îl consideră un simbol neoficial al orașului, iar pelerinii îl consideră un centru spiritual.

Biserica Grebnevskaya din Odintsovo. Templul este centru spiritual nu numai satul, ci întreaga regiune Moscova

Prima biserică din Odintsovo a fost fondată de boierul Artemon Matveev

Templul în cinstea Icoanei Grebnevskaya a Maicii Domnului sau Biserica Grebnevskaya din Odintsovo, regiunea Moscova este una dintre cele mai vechi clădiri istorice din oraș.

În antichitate, a fost de importanță strategică, deoarece era situat pe vechea autostradă Smolensk. Drumul ducea de la granițele de vest cu Rusia la Moscova. A fost considerată una dintre cele mai importante artere de transport, mai întâi ale Moscovei și apoi ale statului rus.

în acest moment a fost construită prima biserică de lemn în Odintsovo

La început, pe drum a apărut un mic sat, din care a crescut orașul. Aici a fost ridicată prima biserică de lemn în 1673-1679. După cum spun documentele istorice, a fost construit „în numele sfântului martir Artemon”.

Fondurile pentru construcție au fost alocate de boierul Artemon Sergeevich Matveev. La acea vreme deținea satul Odintsovo și era considerat unul dintre cei mai bogați oameni a timpului său.

Portretul lui Matveev. I. Folveix, sfârşitul secolului al XVII-lea. Prima biserică din Odintsovo a fost construită de boierul Artemon Sergeevich Matveev în anii 1673-1679

Aproape nicio informație despre biserica de lemn a supraviețuit. Se știe doar că boierul nu a scutit nicio cheltuială în decorarea ei. În plus, a achiziționat ustensile bisericești bogate pentru templu. O parte din ea a supraviețuit până la construirea noii biserici. Acest lucru sugerează că nu a cruțat nicio cheltuială pentru mobilarea templului.

Biserica Grebnevskaya a fost construită în locul vechii biserici de lemn în anii 1790

în acest moment, vechiul templu a fost demolat, iar în locul său a fost construită o biserică de piatră în numele Icoanei Grebnevskaya a Maicii Domnului.

Biserica de lemn din Odintsovo a căzut în paragină în timp. Nu avea rost să-l reparăm. De aceea, în a doua jumătate a anilor 1790, vechiul templu a fost demolat, iar în locul său a fost construită o biserică de piatră în numele Icoanei Grebnevskaya a Maicii Domnului. Construcția a fost plătită de noul proprietar al satului, contesa Elizaveta Vasilievna Zubova.

Contesa Elizaveta Vasilievna Zubova. 1742-1813. Dintr-o miniatură aparținând lui M. E. Leontyeva, la Moscova

Construcția bisericii Grebnevskaya a fost finalizată în toamna anului 1801. Au construit o biserică nouă lângă cea veche în numele sfântului mucenic Artemon. Contesa a înaintat o petiție Preasfințitului Serafim, episcop de Dmitrov, vicar al Moscovei.

Petiția spunea:

Elizaveta Zubova

„... în patrimoniul meu... satul Odintsovo, în locul bisericii dărăpănate din lemn Artemonovskaya, a fost construită de la mine una de piatră în numele Maicii Domnului Grebnevsky, care este suficient de decorată atât exterior cât și interior, echipată. cu o sacristie și alte ustensile și este gata de sfințire.”

Episcopul a dat un răspuns pozitiv cererii și la 22 noiembrie 1801, noua biserică a fost sfințită de către arhimandritul Teofan al Mănăstirii Mozhaisk Luzhetsky.

Templu în cinstea Icoanei Grebnevskaya a Maicii Domnului din orașul Odintsovo, vedere din partea de sud. Biserica a fost construită în stil clasicism

După ce a început slujba în biserică, toate ustensilele din biserica veche au fost transferate în cea nouă, cu excepția unor icoane. Stilul arhitectural al noii biserici este clasicismul. Aceasta este moda vremii.

Țăranii iobagi ai contesei Elizaveta Vasilievna Zubova au devenit enoriașii ei. În biserica construită Grebnevsky au slujit preotul Fiodor Andrianov, sacristanul Ivan Fedotov și sacristanul Nikolai Artemonovsky.

În timpul invaziei lui Napoleon, Biserica Grebnevskaya a fost profanată de francezi.

Biserica Grebnevskaya a fost profanată și jefuită de soldații trupelor lui Napoleon. Faptul este că Odintsovo este situat pe vechiul drum Smolensk.

Unul dintre obiectivele armatei ruse în războiul din 1812 a fost să forțeze trupele napoleoniene să se retragă de-a lungul ei. De aceea, atât trupele rusești, cât și cele franceze se deplasau activ în jurul satului. Satul s-a mutat de mai multe ori dintr-o parte în alta.

Dmitri Kardovsky. Moscova în septembrie 1812 (plecarea francezilor din Moscova). 1908-1913. Ediție de Joseph Knebel. În timpul ocupației Odintsovo în 1812, francezii au profanat și jefuit Biserica Grebnevskaya

În noaptea de 31 august spre 1 septembrie, după încheierea bătăliei de la Borodino, trupele armatei I și II a Rusiei de Vest s-au stabilit la Odintsovo. Preoții Bisericii Grebnevsky slujeau în mod constant rugăciuni pentru biruința asupra inamicului.

În plus, soldații ruși și-au susținut spiritul văzând sanctuarele depozitate în el. Pe 2 septembrie, Odintsovo era deja ocupată de cavaleria lui Murat, care a devenit cunoscută dintr-o scrisoare interceptată a lui Napoleon.

în această perioadă nu era preot la templu

Francezii au tratat biserica în mod barbar. L-au profanat și jefuit. Din 1813 până în 1816 nu a fost preot la templu. Registrele clerului spun că a fost resfințit în 1813.

După construirea căii ferate Moscova-Smolensk-Brest, parohia Bisericii Grebnevsky a fost completată cu locuitori de vară.

Impulsul dezvoltării Odintsovo a fost dat de punerea în funcțiune a noii căi ferate Moscova-Smolensk-Brest. Acest lucru s-a întâmplat la începutul anilor 1870. Atunci a fost construit satul de gară Odintsovo lângă calea ferată. Dachas a început să crească în jurul lui.

Până în 1890, numărul lor total a ajuns la 125. Acest lucru a fost facilitat de apropierea satului de Moscova și de natura pitorească din împrejurimile sale.

Moșie Shahmatovo, regiunea Moscova, districtul Solnechnogorsk. 1894 După construirea noii căi ferate Moscova-Smolensk-Brest, în jurul Odintsovo au apărut peste 125 de moșii și case.

Locuitorii de vară au umplut parohia Bisericii Grebnevsky. De aceea a trebuit să se extindă. Enoriașii templului au cerut să-i adauge o trapeză cu două capele laterale. Cererea lor a fost îndeplinită până în vara anului 1898.

Apoi a fost ridicată o capelă în partea dreaptă a clădirii în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. În partea stângă era o capelă pe numele Sf. Serghie de Radonezh și Savva de Strozhevsky. A fost construită și o nouă clopotniță de trei niveluri.

În anii 1920-1930, Biserica Grebnevskaya a fost închisă, iar clerul a fost reprimat

În timpul persecuției Bisericii Ortodoxe din URSS, Biserica Grebnevskaya nu s-a închis imediat. După Revoluția din 1917, acolo s-au ținut multă vreme slujbe. În același timp, autoritățile sovietice nu au acordat niciun ajutor parohiei.

Parohia însăși a trebuit să întrețină și să repare templul. Desigur, comunitatea bisericească nu putea face asta singură. În ceea ce privește ustensilele bisericești, conform decretului Comitetului Executiv Central al Rusiei din 23 februarie 1922, acestea au fost scoase din biserică la începutul anului 1920.

Scoaterea ramei prețioase de pe icoană în timpul confiscării obiectelor de valoare bisericești. 1921 Parohia Bisericii Grebnevskaya a fost lichidată în 1938-1939. În același timp, ustensilele bisericești au fost confiscate, iar biserica însăși a fost închisă și jefuită.

Parohia Bisericii Grebnevskaya a fost lichidată în 1938-1939. Biserica însăși a fost închisă și jefuită. Clădirea a început să fie folosită în scop economic. Preoții au fost persecutați și reprimați. În aceasta, preoția templului a împărtășit soarta tuturor preoților Bisericii Ortodoxe care trăiau în Rusia la acea vreme.

Ultimul rector al Bisericii Grebnevskaya înainte de închiderea acesteia a fost protopopul Alexandru Voronchev.

Se știe că ultimul rector al bisericii a fost protopopul cu mitra Alexandru Voronchev. La 3 noiembrie 1938, părintele Alexandru a slujit o priveghere de toată noaptea în cinstea Icoanei Maicii Domnului din Kazan. Preotul a fost arestat chiar în biserică. A fost trimis timp de câțiva ani în taberele Kareliene de pe Muntele Ursului. Povestea este spusă despre martiriul protopopului. El și alți prizonieri au fost înecați în lac, în cala unei bărci.

Biserica Icoanei Grebnevskaya a Maicii Domnului din Odintsovo. anii 1900. Ultimul diacon al Bisericii Grebnevski, Vladimir, a fost exilat în lagăre din nord după ce a refuzat să renunțe la preoție și la Dumnezeu.

Fiica ultimului diacon al Bisericii Grebnevsky, Nina Vladimirovna Zapolskaya, a supraviețuit până astăzi. Ea a vorbit despre modul în care autoritățile l-au forțat pe tatăl ei să renunțe la Dumnezeu și rangul său. După ce a refuzat, a fost arestat și exilat în lagăre din nord.

Diaconul Vladimir a murit în timp ce se stabilise în orașul Kirzhach. Ea a spus că, în nebunie, oamenii au profanat cimitirul de la biserică: au rupt morminte și au târât rămășițele morților în jurul cimitirului în speranța de a găsi bijuterii și cruci.

În perioada sovietică, clădirea bisericii era folosită în scopuri economice

templul a fost luat sub protecția statului

În timpul Marelui Război Patriotic, clădirile templului au fost grav avariate de bombardamentele de artilerie. După finalizarea sa, clădirea a fost trecută în cele din urmă la categoria anexe. Pentru a face acest lucru, au blocat intrarea de vest a turnului clopotniță, au făcut noi deschideri de uși și ferestre în pereți, au îndepărtat catapeteasmele, precum și majoritatea picturilor murale, gardul templului, clopotele și podelele vechi. Mai mult, la 30 august 1960, statul a luat templul sub protecția statului.

Biserica Grebnevskaya. Odintsovo. Timpul nostru. În 1991, clădirea Bisericii Grebnevsky a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ruse.

Mai târziu, în clădirea templului au fost găzduite diverse organizații. Aici erau depozite de utilități, o baie pentru soldați, un cămin și organizații sovietice. În 1989, autoritățile orașului Odintsovo au decis să reconstruiască clădirea bisericii într-o sală de concert.

Locuitorii ortodocși ai orașului nu au fost de acord cu această decizie și au început strângerea de semnături pentru transferul clădirii către Biserica Ortodoxă Rusă. În martie 1991, cererea lor a fost acceptată, iar preotul Igor Borisov a fost numit rector al Bisericii Grebnevsky transferat la Biserică.

În anii 1990, a început renașterea Bisericii Grebnevsky

în iunie a acestui an a avut loc prima liturghie în templu

În timp ce clădirea templului revenit Bisericii era pusă în ordine, slujbele aveau loc într-o mică capelă. În iunie 1991, în Duminica Treimii, la prima Liturghie de acolo avea loc deja rugăciunea. În același an, la biserică a fost deschisă o școală duminicală pentru adulți, iar mai târziu pentru copii.

Din acest moment se crede că parohia bisericii a revenit din plin la viața bisericească.

Icoana Maicii Domnului din Grebenskaya. Gravura de carte din secolul al XIX-lea. După transferul Bisericii Grebenskaya din Odintsovo la Biserica Ortodoxă Rusă, s-a dovedit că din decorația anterioară s-au păstrat doar icoana Maicii Domnului Grebenskaya și Răstignirea.

De asemenea, s-au lucrat pentru îmbunătățirea interiorului templului. În acest scop, au fost restaurate picturile din rotondă. Înșiși locuitorii orașului au adus icoane și cărți ca dar la biserică. Din păcate, doar două din fostele decorații ale Bisericii Grebenskaya au supraviețuit: icoana Maicii Domnului Grebenskaya și Răstignirea. Înainte de a se întoarce la templu, au fost ținuți în Biserica Mijlocirii din sat. Akulovo.

Din decorarea anterioară a Bisericii Grebenskaya, au supraviețuit doar două altare.

Sfințirea completă a templului în numele Icoanei Grebenskaya a Maicii Domnului a avut loc la 2 iulie 1995. A fost săvârșită de Preasfințitul Grigore (Chirkov), Episcop de Mozhaisk, vicar al diecezei Moscovei.

Din 1990 până în 2000, în templu au fost efectuate lucrări de restaurare la scară largă. Au fost finanțate din donații de la enoriași. Drept urmare, meșterii Palekh au realizat și instalat catapeteasmă sculptată din mahon lor pentru astfel de icoane deosebit de venerate precum: Icoana Grebenskaya a Maicii Domnului, Sfințitul Mucenic Charalampius, Proorocul Ilie, icoana Maicii Domnului „Potește-mi durerile” , „Poirul inepuizabil” și altele.

În zilele noastre, există o viață spirituală activă în Biserica Grebensky

Biserica în cinstea Icoanei Grebenskaya a Maicii Domnului este cea principală pentru o serie de alte biserici. Iată cum îi sunt atribuite:

• capela martirilor Ioan Războinicul;
• biserica de casa a prmts. LED carte Elisabeta;
• templu mcc Credința, Speranța, Iubirea și mama lor Sophia;
• Biserica Icoanei Maicii Domnului „Vămăduitoare”;
• Biserica Spitalului Sf. Luca de Simferopol;
• Paraclisul Icoanei Maicii Domnului „Izvorul dătător de viață”;
• Biserica Icoanei Maicii Domnului a lui Vladimir.

Templul este unul dintre centrele vieții spirituale din regiunea Moscovei. Are o școală duminicală. Au fost create 6 grupuri. Studiază aici Tradiția ortodoxă, vieți de sfinți, Legea lui Dumnezeu, istorie. În plus, școala organizează grupuri de hobby pentru copii și adulți. Elevii pregătesc concerte și piese de teatru pentru persoanele cu dizabilități și un orfelinat.

În anul 2000, la Biserica Grebenskaya a fost deschis un Centru de Tineret Ortodox.

În anul 2000, la biserică a fost deschis un Centru de Tineret Ortodox. Principalul său domeniu de activitate este participarea la slujbele divine, ascultarea altarului și a corului. Centrul este implicat și în activități de caritate. Sunt cluburi la Centru. Elevii săi merg în pelerinaj și ajută la îngrijirea bolnavilor din spitalul orașului.

districtul Odintsovo. Tabăra de tineret ortodox. Preoții Bisericii Grebenskaya organizează și conduc o tabără de tineret ortodoxă în fiecare an. Singura biserică a Icoanei Grebnevskaya din Moscova, înainte de revoluție, se afla la colțul străzii Myasnitskaya cu Piața Lubyanka, construită în memoria cuceririi lui Veliky Novgorod. Potrivit oamenilor de știință, istoria străzii Myasnitskaya a început cu construcția sa în a doua jumătate a secolului al XV-lea.

Icoana Grebnevskaya a Maicii Domnului este cunoscută încă de pe vremea lui Dmitri Donskoy. În 1380, când Marele Duceîntorcându-se cu victorie după bătălia de la Kulikovo, locuitorii străvechiului oraș cazac Grebnya, care se afla pe râul Chiri, care se varsă în Don, i-au oferit o imagine locală a Maicii Domnului, slăvită prin minuni, ca un dar – în cinstea glorioasei sale victorii asupra hoardelor din Mamai. Nobilul prinț a acceptat altarul cu teamă, l-a dus la Moscova și l-a așezat cu evlavie în Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin.

Această icoană a fost considerată cea mai veche icoană cazac care a supraviețuit. Cronica Grebnev, compilată la Moscova în 1471, când icoana a luat parte la istoria capitalei ruse, este considerată cea mai veche dovadă a participării cazacilor Don la bătălia de la Kulikovo. Inscripția de pe piatră din Biserica Grebnevsky din Moscova spunea că prințul Dmitri Ioannovici a acceptat această imagine ca pe un dar de la cazacii stabiliți în partea superioară a Donului, pe care i-a favorizat întotdeauna pentru marele lor curaj.

În secolul al XIX-lea, Icoana Grebnevskaya a Maicii Domnului a fost înfățișată în pictura Catedralei Mântuitorului Hristos. Pe pereții culoarului de nord al St. Alexandru Nevski (în cor) a plasat imagini cu 28 de icoane făcătoare de minuni ale Maicii Domnului, venerate în special în Rusia, prin care Ea și-a arătat mila și a salvat Moscova și multe orașe rusești de la dezastre. Alături de icoanele Bogolyubskaya, Fedorovskaya, Tikhvinskaya, Pasionate, acolo este reprezentată și icoana Grebnevskaya.

Istoricii au versiuni diferite ale aspectului templului din Moscova în numele Icoanei Grebnevskaya. Potrivit primei versiuni, general acceptată, în 1471, strănepotul lui Dmitri Donskoy, Marele Duce Ivan al III-lea, „s-a supărat pe Veliky Novgorod”, deoarece autoritățile și nobilimea locală au decis să treacă sub protecția prințului lituanian. Pregătindu-se să plece într-o campanie împotriva Novgorodului și împotriva apostaților „la latinism”, el a jurat că va construi un templu la Moscova în numele Maicii Domnului și a luat cu el icoana Grebnevskaya. Campania s-a încheiat cu victoria suveranului Moscovei. Și în 1472, Ivan al III-lea a construit o biserică de lemn Adormirea Maicii Domnului pe Lubyanka, lângă Kremlin, „care se află pe Bor” (la vremea aceea vechea pădure de pini încă foșnea la apropierea Kremlinului). Iar suveranul a ordonat ca icoana Grebnevskaya, care i-a dat biruință, să fie frumos împodobită cu argint și pietre prețioase și să scrie un acatist pe cutia icoanei în semn de mulțumire pentru nașterea fiului său, viitorul Mare Duce Vasily al III-lea.

La 28 iulie (10 august), 1472, la ordinul prințului Moscovei, Icoana Grebnevskaya a fost transferată solemn, cu o procesiune a crucii, de la Kremlin la noua biserică construită din Lubyanka - de unde sărbătoarea august. Imigranții din Novgorod cucerit s-au stabilit aici, pe Lubyanka. Probabil că au dat numele zonei Lubyanka, numind-o în onoarea străzii natale din Novgorod, Lubyanitsa. Acești coloniști, „oameni vii” nobili și bogați, au fost un fel de ostatici ai Marelui Duce al Moscovei - pentru ca compatrioții lor din Novgorod să nu se răzvrătească împotriva puterii sale.

A doua versiune spune că Ivan al III-lea a creat doar Biserica de lemn a Adormirii Maicii Domnului, iar templul de piatră a fost construit de fiul său Vasily al III-lea. De aceea, arhitectul Bisericii Grebnevskaya se presupune că se numește Aleviz Fryazin, arhitectul preferat al curții lui Vasily al III-lea, care a construit Catedrala Arhanghelul Kremlinului. A treia versiune este mai complicată. Adepții ei cred că Biserica Grebnevsky a fost construită imediat în piatră sub Vasily al III-lea, în jurul anilor 1514-1520, și în mod deliberat în numele miraculoasei icoane Grebnevsky, de dragul transferului ei de la Kremlin. Și în cinstea campaniei de la Novgorod a lui Ivan al III-lea, a fost construită o altă biserică locală în numele Sf. Arhidiacon Euplaus. De asemenea, nu a supraviețuit până în ziua de azi.

În cele din urmă, a patra versiune consideră că organizatorul Bisericii Grebnevsky a fost însuși Ivan cel Groaznic. Se presupune că, după ce s-a întors din propria sa campanie din Novgorod, a construit o biserică de piatră cu kosht-ul său pe locul celei de lemn a bunicului său și ca și cum el ar fi fost cel care a adus aici icoana Grebnev de la Kremlin. Legătura cu Groznîi este destul de clară: la vremea lui, pe Lubyanka a apărut o așezare streltsy. Și țarul însuși venera foarte mult Biserica Grebnevsky. Se știe că i-a dat un baldachin de altar sculptat cu nouă corturi. În plus, în 1585, în această biserică a fost sfințită o capelă în numele Sf. Dmitri de Tesalonic - în semn de recunoștință pentru nașterea lui țarevici Dmitri.

Capela a fost încoronată de o clopotniță cu corturi, care era considerată cea mai veche care a supraviețuit în Moscova pre-revoluționară. Contrar tradiției, nu stătea din vest, ci din sud-est, deasupra altarului capelei Dmitrievsky. Potrivit legendei, a fost completat de o cruce de formă antică, care a fost desființată în Catedrala Stoglavy 1551 - la începutul domniei lui Ivan cel Groaznic. Capela era într-adevăr neobișnuită, avea chiar și propria... parohie, dar după 1812 nu a fost reînnoită până la revoluție. A doua capelă pe numele Sf. Ioan de Noul Belgrad a fost sfințit în 1635 în ziua numelui unui alt prinț - Ivan Mihailovici, fiul țarului Mihail Fedorovici. În forma sa de bază, templul de piatră a fost păstrat încă din secolul al XVI-lea - a fost una dintre cele mai vechi biserici din Moscova sovietică. Potrivit istoricului S. Romanyuk, ea „ca o provincie în vizită sa oprit chiar în centru, privind uimită la agitație. oraș mare" O placă specială de marmură enumera contribuțiile regalității la biserică, începând cu ctitorul Ivan al III-lea.

Anul 1612 a înscris Biserica Grebnevsky pe paginile glorioasei cronici a luptei moscoviților pentru Patrie. În octombrie a aceluiași an, armata prințului Trubetskoy s-a apropiat de acest templu de Poarta Nikolsky din Kitay-Gorod, participând la asediul polonezilor din Kremlin de către miliția rusă. Cei, incapabili să reziste foametei, s-au predat în curând milei învingătorului, cerând doar „viață de rezervă”.

Sub țarul Alexei Mihailovici, strada Myasnitskaya a devenit drumul către reședința palatului de țară - Izmailovo și Preobrazhenskoye. Probabil, suveranul liniștit s-a oprit de mai multe ori la Biserica Grebnevsky în pelerinaj. În timpul domniei sale, în 1654, din icoană a apărut o nouă minune: când hoții au urcat în templu, au fost înghițiți de o flacără care se aprindea de nicăieri. Ei nu au putut să iasă din biserică și numai atunci când au fost eliberați din captivitatea de foc, ei înșiși, șocați și cu frică, au povestit despre cele întâmplate. Un alt miracol a avut loc în 1687: un incendiu a început în templu și nu au avut timp să scoată altarul din foc - dar, potrivit cronicarului, în mod miraculos „a fost găsit în aer”. Cu câțiva ani mai devreme, clopotnița cu corturi a Bisericii Grebnevskaya a fost împodobită cu clopotul celebrului Fiodor Motorin, care mai târziu, împreună cu fiul său Ivan, a turnat clopotul țarului de la Kremlin.În epoca lui Petru cel Mare, chiar înainte ca capitala să fie mutată la Sankt Petersburg, sora suveranului, Prințesa Natalya Alekseevna, a luat parte cu zel la soarta Bisericii Grebnevskaya. Biserica era deja foarte dărăpănată și chiar și icoana în sine a fost foarte afectată de timp. În 1711, Natalya Alekseevna a cerut să-i aducă imaginea miraculoasă la Preobrazhenskoye și să renoveze biserica. Biserica Grebnevsky a fost apoi construită aproape din nou și o nouă capelă a fost sfințită în numele Sfântului Serghie de Radonezh. Prințesa a decorat icoana, acoperită cu grijă cu ulei de in, cu comori și ea însăși a escortat-o ​​de la Preobrazhenskoe înapoi la templul de pe Myasnitskaya. Biserica renovată a fost sfințită de însuși mitropolitul Stefan Yavorsky, locum tenens tronul patriarhal după ce Petru a interzis patriarhia şi înainte de înfiinţare Sfântul Sinodîn 1722. Iar fratele său, protopopul Stefan Ananyin, a fost numit rector al Bisericii Grebnevsky.

Stefan Yavorsky este creditat cu autorul „Povestea icoanei Grebnev a Maicii Domnului” și a fost, de asemenea, implicat în verificarea textului și pregătirea publicării Bibliei slave. Una dintre cele mai strălucitoare și, în felul său, personalități tragice ale erei Petru cel Mare, un predicator al cărui cuvânt a fost „dizolvat cu sarea înțelepciunii” , a murit în anul înfiinţării Sfântului Sinod. Slujba de înmormântare a fost ținută pentru Mitropolitul Ștefan în Biserica Grebnevsky sfințită de acesta. În acel moment, profesorul lui Petru I, faimosul Nikita Zotov, a fost îngropat în zidurile sale

De la Icoana Grebnev au continuat să se producă minuni. Chiar în primul an de sfințire a bisericii reînnoite și mai frumoase, a fost descoperită o nouă minune. Într-o casă din Moscova era o „asigurare” - pietre zburau pe ferestre, necunoscute, iar o femeie foarte bolnavă zăcea în casă. Și într-un vis, fiica ei a primit ordin să ia icoana Grebnev în casă, astfel încât femeia să fie vindecată și casa să fie eliberată de obsesie. Fata i-a spus stăpânei casei despre asta, au adus icoana și au slujit o slujbă de rugăciune în fața ei cu binecuvântarea apei, după care s-a împlinit ceea ce era promis în vis Și templul însuși a fost păstrat de un invizibil vigoare. Biserica Grebnevskaya a supraviețuit groaznicului incendiu din 1737, care nu a cruțat orașul.

Doi ani mai târziu, cel mai faimos enoriaș al său, Leonty Magnitsky, autorul primei „Aritmetică” rusă - un manual de matematică, care timp de aproape jumătate de secol a fost singurul manual pentru studenți, și-a găsit odihna finală în templu. Această carte a fost adusă la Pomorie de Mihail Lomonosov, săteanul său, iar tânărul geniu a studiat din ea, apoi a luat „Aritmetica” cu el la Moscova, numind-o mai târziu „poarta de intrare a învățării sale”.

Numele real al matematicianului rus era Telyashin, era nepotul arhimandritului Nektariy, care a murit la Schitul Nilova, și era fiul unui țăran din Tver. A primit porecla „Magnitsky”, care a devenit numele său oficial, de la însuși Petru I. Potrivit unei versiuni, țarul i-a dat această poreclă tatălui său, Philip Telyashin, admirând cunoștințele sale despre științe - „pentru că l-a atras la sine. ca un magnet.” Potrivit altor surse, Peter l-a poreclit pe Leonty însuși Magnitsky în 1700. A fost încântat de educația pepiței țărănești și l-a numit Magnitsky, „după discreția caracterului său, cel mai plăcut în toate și atrăgător pentru el însuși”: pentru că el, ca un magnet, a atras spre sine „diverse cunoștințe și dreptul oameni”, atrăgând atenția asupra lui cu abilități naturale și autoeducație. Așa că Petru I și-a comandat numele de familie Magnitsky.

Este semnificativ faptul că Magnitsky și-a primit educația în biserică, unde a fost cititor încă din copilărie, și de la călugării Mănăstirii Iosif-Volokolamsk, unde tânărul a fost trimis ca simplu purtător de pește. Călugării au fost atât de uimiți de inteligența și cunoștințele băiatului, încât l-au lăsat ca cititor la mănăstire, apoi l-au trimis la Mănăstirea Simonov din Moscova pentru a se pregăti ca preot. De acolo a ajuns în mod firesc la Academia slavo-greco-latină - Magnitsky era în biblioteca acesteia și a găsit cărți despre științe exacte. În curând, statul rus avea nevoie urgentă de ei - în 1701, Petru a înființat o școală de navigație pentru nevoile flotei, care era situată în Turnul Sukharev. Magnitsky a fost prezentat țarului și invitat să predea la școală, unde a slujit până la moartea sa. Petru i-a acordat moșii și o casă pe Lubyanka, în parohia Bisericii Grebnevskaya. Și în curând autocratul și-a dorit să aibă un manual intern de matematică la Școala de Navigație. Aceasta a fost „Aritmetica” lui Magnitsky, unde, apropo, au fost raportate pentru prima dată grade de latitudine și longitudine pentru Moscova, Kiev și Arhangelsk.

Magnitsky însuși a fost un om de știință profund religios, pentru care știința provenea din religie și biserică, de aceea s-a opus înlocuirii cunoașterii bisericești, în concordanță cu legile științei, cu studiul materialist al naturii. Inscripția de pe piatra funerară, aranjată de fiul său, scria: „primului profesor de matematică din Rusia”, o personalitate „fără nicio pată”, „dragostea neprefăcută pentru aproapele, o viață curată, cea mai profundă smerenie, o minte matură. , sinceritate”...

La aproape treizeci de ani de la moartea lui Magnitsky în 1768, poetul Vasily Trediakovsky, „reformatorul versurilor rusești”, a fost înmormântat în Biserica Grebnevsky. Pe lângă aceste celebrități, enoriașii săi celebri au fost îngropați în biserică - Șcherbatovi, Urusovi, Tolstoi. Cimitirul tradițional a fost desființat după epidemia de ciumă din 1771, iar teritoriul său a fost construit cu case ale clerului. Și în 1812 templul a rămas nedeteriorat.

Cu puțin timp înainte de revoluție, celebrul arheolog Stelletsky a efectuat săpături în subsolul bisericii și a descoperit acolo o galerie subterană. Ulterior, au fost găsite pasaje secrete din piatră albă, dar nu au fost examinate de arheologi, deoarece biserica a fost pregătită în grabă pentru demolare.

Apoi, o copie a icoanei miraculoase Vladimir, transferată de la capela Sfântului Serghie de la Poarta Ilyinsky, și apoi transferată la Galeria Tretiakov, a venit pentru scurt timp la Biserica Grebnevsky. Pe ea era o imagine rară a Sfântului Serghie în rugăciune către Maica Domnului. Deoarece sfântul a fost înfățișat singur, și nu cu succesorul său, Nikon de Radonezh, oamenii de știință au atribuit imaginea unui tip iconografic foarte timpuriu și, în plus, au considerat că este o dovadă că Icoana Vladimir a Maicii Domnului a fost icoana celulei. de Sf. Serghie.

Biserica Grebnevsky, care a supraviețuit multor necazuri, a fost distrusă doar de bolșevici. După revoluție, strada Myasnitskaya a devenit pentru scurt timp Pervomaiskaya, iar în 1919, Mayakovsky s-a stabilit în casa de lângă biserica în care au fost construite primele apartamente comunale: a locuit în „camerul bărcii” până la moartea sa. Dar nu numele lui, ci S.M. Din 1935, strada Myasnitskaya a început să transporte Kirov, deoarece în decembrie 19134 sicriul cu cadavrul bolșevicului ucis a fost transportat de-a lungul ei de la gara Leningradsky până la zidul Kremlinului. Acesta a fost ultimul lucru pe care Biserica Grebnevskaya l-a văzut în timpul vieții sale.

Ea a continuat să opereze în Moscova revoluționară de ceva timp. În noiembrie 1919, la slujba de toată noaptea din biserică, a cântat un „cvintet artistic” - corul celebrului regent P.G Chesnokov cu prezența sa personală și cu participarea Marelui Arhidiacon Konstantin Rozov. A cântat solo în „Binecuvântat este omul”, „Acum ai dat drumul” și „Laudă” și a citit și cei șase psalmi. Potrivit unui martor ocular, participarea lui Rozov nu numai că i-a atras pe moscoviți la templu, dar i-a și păstrat în el. În 1923, a fost efectuată restaurarea și chiar și capela Dmitrievsky a fost restaurată. Dar nu pentru mult timp.

Primul atac asupra bisericii a început în decembrie 1926, când Sovietul de la Moscova a ordonat demolarea templului din motivul obișnuit - de dragul traficului. Enoriașii au înaintat o petiție Comitetului Executiv Central al Rusiei, subliniind valoarea istorică a acestui monument rar de arhitectură din Moscova din secolele XV-XVI. Ei au scris că a fost construit în cinstea victoriei asupra lui Mamai (adică icoana templului Grebnevskaya), că conține mormântul minunatului popor rus Magnitsky, Zotov, Trediakovsky, că comunitatea, cu propriile forțe și mijloace, protejează templu ca valoare arheologică și chiar se străduiește să-l restaureze în forma sa originală. Petiția a avut peste 600 de semnături.

Fie că a fost aceasta sau mijlocirea Comisariatului Poporului pentru Învăţământ a oprit tragedia: au fost demontate doar vechiul turn-clopotniţă şi trapeza cu capela Serghie. Templul în sine ar putea fi încă salvat, dar în 1933 a fost transferat la nevoile Metrostroy, deoarece în acel loc era amplasată prima linie a metroului din Moscova. De dragul lui, templul a fost demolat, calendarul său ca moartea să coincidă cu 1 mai 1935 - atotputernicul Lazar Kaganovici este învinuit pentru asta.

Icoanele antice valoroase de la școala lui Andrei Rublev au fost transferate la Galeria Tretiakov, baldachinul altarului sculptat - un cadou de la Ivan cel Groaznic - lui Kolomenskoye și piatra funerară din mormântul lui Trediakovsky la Muzeul Mayakovsky vecin. În terenul pustiu rezultat, a fost ridicat un puț de cabină pentru ventilarea metroului. Și doar în vremuri relativ recente - în anii 1980, pe acel loc a fost construită o clădire imensă pentru Centrul de calculatoare KGB, lângă librăria Biblio-Globus. Din biserică nu a mai rămas nimic în afară de amintire – nici în toponimia locală nu există nici o urmă de ea.