Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kiev Pechersk Lavra stuc. Catedrala Adormirea Maicii Domnului

Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Lavrei Pechersk(1073 - 1077) a fost cel mai grandios monument de arhitectură din a doua jumătate a secolului al XI-lea. Diametrul cupolei sale era cu aproape un metru mai mare decât dimensiunea capului Kievului Sofia. De aici caracter general forme - puternice, structurale, profund și puternic disecate. Deși catedrala a fost distrusă în 1941, datorită cercetărilor minuțioase a lui N.V. Kholostenko, știm acum că pe fațadele sale exista un sistem de decorare canonică de rânduri de nișe și ferestre, în concordanță cu sistemul structural principal al clădirii ( Decret Rappoport P. A.. cit., p. 23 - 25, nr. 33; Aseev Yu S. Decret. cit., p. 78 - 92; Decretul Movchan I.I. cit., p. 193-202 .).

Primul nivel de conexiuni (de deasupra fundației) determină înălțimea portalurilor și a nișelor de-a lungul fundului pereților. Al doilea nivel de legături este așezat în călcâiele arcadelor de sub coruri este străbătut de ferestre care se ridică până la călcâiele bolților purtate de aceste arcade. Dacă în Catedrala Sf. Mihail bolțile erau bolți de cutie, acoperișurile lor mergeau perpendicular pe pereții laterali și, prin urmare, ferestrele de pe aceștia din urmă se ridicau aproape până la nivelul podelei corului, atunci aici folosirea cupolelor oarbe sub coruri făcea o cotă mai joasă. poziţia ferestrelor inevitabilă (ca pe faţada de vest a Catedralei Sf. Mihail). Nivelul corului de pe pereții templului corespundea probabil centurii de meandri, așa cum sugerează Yu. Rappoport P. A. Decret. cit., p. 24, fig. 4. ). De-a lungul vârfului absidelor mergea și centura de meandri. Al treilea nivel de conexiuni se desfășura la nivelul podelei corului, al patrulea - la călcâiele arcadelor mici de sub arcadele templului. Al patrulea nivel, ca și al doilea, este traversat de ferestre.

În reconstrucția lui N.V. Kholostenko, de la nivelul celei de-a patra legături, încep rupturi duble ale zakomars, care coincid în fusurile mici cu călcâiele semicercurilor lor. Este puțin probabil să fie corect. Nu a fost cazul în Catedrala Sf. Mihail, unde spargerile au căzut sub călcâie, iar în secțiunile din mijloc ale Catedralei Adormirea Maicii Domnului, spargerile au scăzut mai jos. Trebuie subliniat faptul că în ambele catedrale nivelul de început al dublelor diviziuni ale zakomarului este același.

Din punctul de vedere al lui N.V. Kholostenko, motivul noilor relații de forme este coborârea tuturor părților de colț ale clădirii, în care micile zakomara se ridică doar până la nivelul călcâielor centrale. Acest lucru nu s-a întâmplat la Catedrala Sf. Mihail și, după cum ni se pare, nu s-a întâmplat în partea de vest a Catedralei Adormirea Maicii Domnului. O relație similară este înregistrată în mod concludent de observațiile lui N.V. Kholostenko numai pentru partea de est a clădirii ( Kholostenko M.V. Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Pechersk - Kievul antic. Kiev, 1975, p. 152, fig. 40. ). Să reamintim că coborârea colțurilor estice este caracteristică monumentelor Constantinopolului și monumentelor rusești anterioare. Dar în aceleași clădiri, partea de vest este înălțată, are zakomaras la același nivel cu cel central (Eski Imaret Jami, bisericile Mănăstirii Pantocrator, Biserica Maicii Domnului din Salonic, Sofia din Kiev și Novgorod, Catedrala Sf. Mihail). ). Numai aceasta ar putea indica înălțimea părții de vest a Catedralei Adormirea Maicii Domnului și locația zakomarii în ea la același nivel.

Există, de asemenea, dovezi directe pentru o astfel de presupunere. N.V. Kholostenko, în timp ce demonta ruinele Catedralei Adormirea Maicii Domnului, a descoperit fragmente dintr-o compoziție triplă dintr-o fereastră și două nișe adiacente cu un finisaj semi-arcuit; a plasat acest grup în câmpul zakomara centrală, deoarece în reconstrucția sa nu mai este loc pentru ea. O triplă compoziție similară este cunoscută în monumentele din Constantinopol (Fethiye Jami, pronaosul mănăstirii Pantocrator, Gul Jami). Când este plasat în zakomarul central, locația elementelor individuale ale grupurilor ar trebui să corespundă celor trei ferestre situate dedesubt. În timpul reconstrucției, toate elementele sunt comprimate într-un grup îngust.

Dacă luăm în considerare că lățimea exactă a ferestrei nu este documentată (este echivalată de N.V. Kholostenko cu ferestre mari) și, judecând după lățimea nișelor, ar trebui redusă, atunci întreaga compoziție s-ar putea încadra perfect în câmp a unuia dintre zakomaras occidentali, al cărui semicerc avea să-și urmeze contururile.

Există dovezi că acest grup era în mica zakomara. P. A. Lashkarev a descris o fereastră triplă „în partea superioară a acelui zid al Bisericii Marii Lavrei, care dă spre Biserica Botezătorul și unde se află în prezent scara care duce de la cor la acoperiș” ( Lashkarev P. A. Arhitectura Kievului din secolele 10-11. Kiev, 1975, p. 33.:272. ). Din aceste cuvinte putem concluziona că fereastra era situată la capătul fusurilor mici, deoarece acestea erau situate lângă Biserica Predjechenskaya. Mai departe, această fereastră este comparată cu fereastra triplă a Catedralei Sf. Mihail a Mănăstirii Sf. Mihail cu Cupola de Aur, de unde putem reface întreaga formă.

Și în sfârșit, principalul lucru. În secolul al XIX-lea. câmpurile secțiunilor centrale ale fațadelor laterale de deasupra nivelului corului au fost demontate, arcade uriașe deschise legau catedrala de spațiul etajului doi al galeriilor circumferențiale de mai târziu. Prin urmare, grupul tripartit descoperit poate proveni doar de la țânțari mici. Nu există loc pentru el în reconstrucția lui N.V. Kholostenko. Singura soluție acceptabilă este ridicarea fusurilor mici vestice și plasarea zakomar-urilor lor la același nivel cu cel central. Catedrala se dovedește a fi asimetrică, dar coborârea părții de est nu era doar tradițională în acest moment, ci și o practică locală consacrată. Deși până în 1941 catedrala a existat în clădiri de diferite perioade, asimetria indicată era vizibilă în compoziția sa de ansamblu, mai ales când este privită dinspre nord.

După cum s-a menționat în primul capitol, în bisericile bizantine pe patru coloane suporturile - coloanele în sine - nu ajung la nivelul bolților principale între ele există o zonă de arcade mici de la coloane până la pereții clădirii; servesc drept suport pentru bolti. Prin urmare, deși suportul este subliniat și palpabil, adevărata sa scară este redusă, iar bolțile și arcadele se contopesc într-un sistem comun lărgit de completări. În clădirile de la Kiev, stâlpii în formă de cruce sunt formați din lame puternice, transformându-se întotdeauna în mișcarea arcadelor multidirecționale, care pot avea lățimi diferite și pot fi amplasate în diferite niveluri. Nu există diviziuni orizontale în călcâiele arcurilor centrale și bolților Catedralei Adormirea Maicii Domnului. Ca de obicei, plăcile de ardezie marchează fie nivelul corului, fie sunt așezate la călcâiele arcurilor mici. Dar din plăcile de ardezie ochiul privitorului începe să măsoare înălțimea zonei de arcade și bolți, această mărire a vârfului este vizibilă în toate catedralele rusești din secolul al XI-lea.

N.V. Kholostenko a reușit să publice doar secțiuni reconstructive schematice ale Catedralei Adormirea Maicii Domnului ( Kholostenko M.V. Hovi dolizhennya Biserica Sf. Ioan Botezătorul și reconstrucția Catedralei Adormirea Maicii Domnului a Lavrei Kiev-Pechersk. - Moștenirea arheologică din Kievul antic. Kiev, 1976, p. 141, fig. 11 .). Pe una dintre ele există un indiciu al unei forme care, din punctul nostru de vedere, ar fi trebuit să existe în catedrala secolului al XI-lea. În al doilea nivel al brațului vestic, trebuie să presupunem existența unei arcade, judecând după dimensiunea templului - una triplă (secțiunea de N.V. Kholostenko arată o lunetă cu o deschidere, dar nu există imagini ale suporturilor a arcadei). Tradiția de a construi arcade continuă până la mijlocul secolului al XII-lea. - Boris și Gleb și Catedralele Adormirea Maicii Domnului din Cernigov, Biserica Sf. Chiril din Kiev.

Datorită dimensiunii Catedralei Adormirea Maicii Domnului, împărțirea zidurilor inter-altare din ea s-a schimbat. Încă din vremea Sfintei Sofia de la Kiev, în ele au fost construite două deschideri una deasupra celeilalte: una la nivelul arcadelor și portalurilor inferioare, cealaltă la nivelul arcadelor de deasupra corurilor. Aceasta arată un ecou al structurii antice a corului și în absidele laterale (Sf. Irina, Dere-Agzy). În Catedrala Adormirii Maicii Domnului, două deschideri sunt amplasate până la nivelul corului și o a treia apare la nivelul corului Datorită acestei multicompoziții, amploarea clădirii devine și mai vizibilă.

În general, interiorul templului s-a remarcat prin spațialitatea sa deosebită. Lipsa de complexitate caracteristică catedralelor cu cinci nave a dus la integritatea și claritatea structurii grandioase. Conceptul de completare a unui dom încrucișat umbrit și învăluitor a fost dezvăluit aici cu o claritate care nu existase încă în Rus'. Acest lucru, precum și dezvoltarea tehnologiei de construcție, se reflectă în continuarea și întărirea legăturilor dintre Kiev și Constantinopol, după cum scrie pe bună dreptate S. Aseev (. Aseev Yu S. Decret. cit., p. 76, vezi și: Rappoport P.A Despre rolul influenței bizantine în dezvoltarea arhitecturii antice rusești - VV, 1984, 45, p. 186 - 188. ). Fragmentele supraviețuitoare ale catedralei și acum, cu măreția lor, evocă asocieri cu clădiri monumentale ale acelei tradiții, care își are originea în arhitectura Romei antice. Să subliniem încă o dată că printre monumentele cercului artistic bizantin din secolul al XI-lea. Catedralele rusești nu ocupă un loc periferic, imitativ, ci reprezintă un fenomen uimitor ca amploare, în viteza de formare a independenței creatoare a principalelor soluții compoziționale și în calitatea artistică a creațiilor lor.

Komech A.I. Arhitectura rusă veche de la sfârșitul secolelor X - începutul secolului XII. Moștenirea bizantină și formarea unei tradiții independente

Noua Catedrală Adormirea Maicii Domnului a Lavrei Pechersk. Kiev 1996 - 2000

CATEDRALA ASOMBȚIȚIEI DIN KIEV-PECHERSK LAVRA. Catedrala Adormirea Maicii Domnului - templul principal al Lavrei Pechersk din Kiev, unul dintre faimoasele altare Biserica Ortodoxă. Un monument remarcabil al arhitecturii antice ruse și ucrainene din secolele XI-XVIII, aproape complet distrus de explozia din 3 noiembrie 1941. Clădirea a fost reconstruită în 1998-2000.

Marea Biserică Adormirea Maicii Domnului de la Mănăstirea Pechersk a fost fondată în 1073 de starețul Teodosie și prințul Sviatoslav Iaroslavovici, care „a început să sape un șanț cu propriile mâini” și a donat 100 de grivne de aur pentru construcție. Episcopul Mihail de Iuriev a oficiat la întemeierea bisericii, deoarece mitropolitul Gheorghe era atunci „în greci”. Potrivit legendelor Patericonului Kiev-Pechersk, unitatea de măsură pentru construcția templului a fost o centură de aur donată de Varangianul Shimon. Lățimea bisericii a fost stabilită a fi de 20 de centuri (24,2 m), iar lungimea - 30 (35,6 m). Locul templului, conform rugăciunii Sfântului Antonie, a fost mai întâi desemnat prin rouă, iar apoi prin „căderea spinilor”. Însăși Fecioara Maria era considerată comisarul direct al catedralei. Potrivit legendei, Ea a trimis patru maeștri arhitecți de la Constantinopol, dându-le aur pentru costurile construcției, moaștele martirilor, care au fost așezate în fundațiile templului și icoana miraculoasa, devenită locală. Sfântul Teodosie a reușit doar să pună bazele structurii. La 3 mai 1074 a murit. Biserica a fost construită sub starețul Ștefan în anii 1075-77. lucrari de constructii finalizat pe 11 iulie. Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Fotografie de la începutul secolului XX:

Mozaicele și frescele au fost create de o echipă de artiști din Constantinopol sub starețul Nikon în 1084-88. Din păcate, nu au supraviețuit. Alypius, un viitor faimos pictor de icoane, a fost un student al maeștrilor greci în timpul acestei lucrări. Sub starețul Ioan în 1088-89. lângă colțul de nord-vest al catedralei, a fost construită biserica laterală Sf. Ioan Botezătorul cu o cameră de botez (o încăpere pentru binecuvântarea apei de Bobotează) la etajul inferior. Templul a fost sfințit solemn la 14 august 1089, în ajunul sărbătorii Adormirii Fecioarei Maria, de către Mitropolitul Ioan și Episcopii Luca de Belgorod, Isaia de Rostov, Ioan de Cernigov și Antonie de Iuriev. Marea Biserică Pechersk „creată de Dumnezeu” a fost o lucrare arhitecturală inovatoare pentru vremea ei. Nu are analogii directe nici în Rus, nici în Bizanț. Autoritatea spirituală enormă a Mănăstirii Pechersk a determinat că templul său principal a servit drept model pentru multe clădiri ulterioare. Catedrala Adormirea Maicii Domnului era o biserică mare cu cupolă în cruce, cu un pronaos, trei abside și coruri în formă de U. A fost încoronată de o singură cupolă cu un diametru de 8,6 m (cu 1 m mai mult decât cupola centrală a Sfintei Sofia din Kiev) pe un tambur cu 12 ferestre. Pardoseala a fost incrustată cu mozaicuri, gardul prealtar (templon), ciborium (baldachin peste tron) iar stâlpii portalurilor erau din marmură. În pereții laterali există arcosolii deschise pentru sarcofage. La 14 august 1091, moaștele ctitorului, Sfântul Teodosie, au fost transferate solemn în catedrală. În timpul atacului polovțienilor de către Han Bonyak în 1096, catedrala a primit primele avarii, după care clădirea a fost reparată. În 1109, lângă ușile sudice ale templului, a fost construit un „zeu” pentru înmormântarea lui Eupraxia Vsevolodovna. Arheologii au descoperit și rămășițele pridvorului de vest și mai multe capele construite în secolul al XII-lea. Următoarea renovare datează din vremea arhimandritului Vasily (1182-94). Ca urmare a cutremurului din 1230, biserica „s-a răspândit în patru părți”. În timpul restaurării, pereții și bolțile naosului sudic, tamburul și bolta cupolei au fost refăcute în întregime. În timpul invaziei mongole din 1240, catedrala a suferit din nou - cupola și conca altarului au fost distruse. Cu toate acestea, autorii secolului al XVII-lea. amploarea distrugerii a fost exagerată. Este clar că templul a fost restaurat rapid, deoarece în a doua jumătate a secolului al XIII-lea. el a acţionat. O restaurare semnificativă a fost efectuată în 1470 de către prințul Simeon Olelkovich. În această perioadă, zidurile catedralei au fost întărite cu contraforturi, un portal vestic sculptat în piatră, o fereastră gotică deasupra ușilor sudice, picturi murale noi, un triptic în basorelief din piatră cu imagini ale Fecioarei Maria, călugărilor Antonie și Teodosie. și a apărut o inscripție care anunța finalizarea restaurării. După atacul lui Mengli-Girey din 1482, cupolele absidelor, contraforturilor și o parte din bolți au fost reparate, capela prinților Koretsky a fost ridicată pe locul capelei moderne a Sf. Ștefan și o capelă cu un înmormântare datată 1492 pe locul capelei Trei Sfinți. Probabil, celebrul constructor din Moscova Vasily Dmitrievich Ermolin, a cărui familie a fost inclusă în Cartea Memorială a Catedralei, a luat parte la aceste lucrări între 1522-33. Templul a fost restaurat pe cheltuiala prințului Konstantin Ivanovici Ostrozhsky. În această perioadă au fost construite catapeteasma catedralei și capela Sfântului Ioan Evanghelistul, unde se afla înmormântarea inițială a principelui. O renovare completă a Catedralei Adormirea Maicii Domnului a fost efectuată în 1555-56. sub arhimandritul Hilarion. În același timp, a apărut și capela domnilor Elțov. În 1579, guvernatorul Kievului, prințul Vasily-Konstantin Ostrozhsky, a ridicat un monument sculptural pe mormântul tatălui său. Următoarea restaurare a fost efectuată de arhimandritul Elisey Pletenetsky înainte de 1618. Apoi a fost construită capela celor Trei Sfinți, în care Pletenetsky a fost înmormântat în 1624.

Petru Mogila între 1638-42. a efectuat reconstrucția acoperișurilor și cupolelor, adăugarea frontoanelor în stil baroc și adăugarea a încă două capele. Între 1651-55 Au fost înălțați pereții capelei Trekhsvyatitelsky, pe ea au fost construite un fronton sudic și o cupolă. Reparațiile au continuat în anii 1660 și 70, dovadă fiind o gravură din 1677. În 1687, una dintre cupolele laterale a fost avariată de fulger. Restaurările din anii 1690 sunt cunoscute din gravurile din 1697 și 1702. În acest moment, Capela Trei Sfinți a fost refăcută, toate capelele au fost ridicate sub o cornișă comună, frontoanele, cupolele, portalul principal și altele au fost reconstruite. Arhitectul Fiodor Vasiliev, trimis din Sankt Petersburg în 1720, nu s-a înțeles cu autoritățile mănăstirii și a fost nevoit să plece. În schimb, în 1722, a fost trimis talentatul arhitect moscovit Ivan Kalandin, care este autorul proiectului de restaurare, care a început în 1723. Catapeteasma altarului principal a fost construit pe cheltuiala hatmanului Ivan Skoropadsky și cu grija hatmanului. în 1729. A fost sculptată de maestrul Cernigov Grigori Petrov, iar icoanele au fost pictate de Iakim Glinsky. Pardoseala în 1727 a fost așezată cu plăci de fontă. Picturile murale au fost finalizate în 1730 de artiștii Atelierului de pictură a icoanelor Lavra sub conducerea lui John Maksimovici. Catedrala a fost sfințită la 14 august 1729, deși „maestrul de alabastru” Jozef Belinsky a finalizat modelarea fațadei abia în mai 1731. Catedrala reconstruită avea nouă altare și era încoronată cu șapte cupole. Dar deja în 1767-79. a fost nevoie de reconstruirea fațadelor. În acest moment, forma frontoanelor a fost schimbată, Stepan Kovnir, împreună cu ucenicul Yakov Tkachenko, au reexecut modelarea fațadei în stil baroc. În 1772-77. sub conducerea lui Zachary Golubovsky, picturile murale au fost actualizate.

Ultima renovare semnificativă a catedralei a fost efectuată în 1893-99. Apoi toate modelele de pe fațade au fost înlocuite cu reproduceri, iar nivelurile superioare ale catapetesmei au fost îndepărtate. Un vestibul absurd de sticlă a apărut în fața portalului de vest. În același timp, templul a fost repictat de un grup de artiști condus de Vasily Petrovici Vereșchagin. Picturile au fost finalizate în 1901. În același timp, picturile murale din secolul al XVIII-lea, care conțineau o serie de portrete unice ale arhimandriților și ktitorilor din Lavra - prinți, regi și hatmani, au fost distruse în mod barbar de-a lungul a mai mult de opt secole existența Catedralei Adormirea Maicii Domnului, în ea s-a format o necropolă unică, numărând peste 300 de înmormântări. Unele pietre funerare aveau o valoare artistică considerabilă - cum ar fi piatra funerară a Imperiului a feldmareșalului Rumyantsev-Zadunaisky, creată de arhitectul Thomas de Thomon și sculptorul Ivan Martos în 1805. După închiderea mănăstirii în 1926, templul a fost folosit ca muzeu afişa. Înainte de retragerea trupelor sovietice de la Kiev, Catedrala Adormirea Maicii Domnului, printre alte clădiri remarcabile, a fost exploatată. Explozia din 3 noiembrie 1941 a distrus aproape complet monumentul antic. Catedrala Adormirea Maicii Domnului după explozia din noiembrie 1941. Iarna 1941-1942:

Prin decret al președintelui Ucrainei, Catedrala Adormirea Maicii Domnului a fost restaurată în anii 1998-2000. proiectat de arhitectul Oleg Grauzhis și sfințit de Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene, Preafericitul Mitropolit al Kievului și Vladimir Întregii Ucraine de Ziua Independenței Ucrainei la 24 august 2000. În conformitate cu Conceptul agreat și aprobat în mod corespunzător pentru reproducerea picturilor murale ale Catedralei Adormirea Maicii Domnului a Lavrei Pechersk din Kiev, lucrările de finisare la altarul principal al catedralei au fost finalizate în decembrie 2012. Lucrările au fost realizate prin eforturile Sfintei Adormiri Kiev-Pechersk Lavra și Rezervația Națională Istoric și Culturală Kiev-Pechersk în modul de execuție a școlii de pictură Kiev-Lavra din prima jumătate a secolului al XVIII-lea. Pictura reprodusă se apropie cât mai mult de tehnica picturii autentice vopsele de ulei. De asemenea, reproducerea decorului părții centrale a catedralei - pictură murală și decorare cu panouri de marmură - este aproape complet finalizată. Pictura volumului central al templului înfățișează șapte compoziții cu mai multe figuri Sinoade Ecumenice, însoțite de inscripții mari cu o listă de reguli adoptate asupra lor. La 3 ianuarie 2013, Preafericitul Mitropolit al Kievului și al Întregii Ucraine Vladimir, pe atunci încă Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene, a săvârșit Ritul de sfințire a altarului principal restaurat al Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Lavrei Kiev-Pecersk, după care Dumnezeiasca Liturghie. La 23 iulie 2013, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene a sfințit Ușile Regale ale catapetesmei catedralei. În 4 aprilie 2015, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene, Preafericitul Părinte Mitropolit Onuphry al Kievului și al Întregii Ucraine, a sfințit altarul culoarului sudic al Catedralei Adormirea Maicii Domnului în cinstea sfântului apostol și evanghelist Ioan Teologul. În prezent, în interiorul templului se realizează vopsirea pereților laterali. sărbătoriÎn Catedrala Adormirea Maicii Domnului se oficiază Sfânta Liturghie, precum și sacramentele Botezului și Nunții. „Viața ortodoxă” #poveste

„Nădejdea mea este Tatăl, adăpostul meu este Fiul, acoperământul meu este Duhul Sfânt. Preasfântă Treime, Slavă Ție!” Grupul a fost creat pentru Slava lui Dumnezeu! (MP UOC-ROC)

Cum a fost restaurat templul Corespondent a spus Constructorul Onorat al Ucrainei Anatoly Antonyuk, scrie Olga Zamirchuk în ediția nr. 16-17 din 29 aprilie 2016.

Odată, Lavra Pechersk din Kiev a fost vizitată de președintele rus Vladimir Putin și de președintele de atunci al Ucrainei Leonid Kucima. Când Kucima i-a arătat lui Putin Catedrala Adormirea Maicii Domnului, el a spus cu mândrie asta în timpul reconstrucției decor interior templul a cheltuit sute de cuburi de lemn. „Atunci de ce nu-ți plătești datoriile la gaz?” - l-a întrebat Putin pe colegul său, iar amândoi au râs.

Onorat constructor al Ucrainei lui Anatoly Antonyuk îi place să spună această poveste. Începând cu anii 1980, el și un grup de arhitecți, istorici și activiști sociali au bătut la ușile birourilor tuturor funcționarilor posibili cu o cerere de permis pentru restaurarea bisericii catedrale principale a Lavrei Pechersk din Kiev. Catedrala Adormirii Maicii Domnului a fost aruncată în aer în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, iar templul odată maiestuos s-a transformat în ruine. La numai 20 de ani de la începutul negocierilor majore cu privire la soarta ei, catedrala a putut fi reînviată.

Lupta pentru reconstrucție

Catedrala Adormirea Maicii Domnului a fost un altar legendar pentru creștinii ortodocși timp de câteva secole. Potrivit legendei, a fost construit în a doua jumătate a secolului al XI-lea, după ce focul a coborât din cer prin rugăciunea întemeietorului Lavrei, călugărul Antonie. A ars toți copacii și tufișurile de pe unul dintre versanți pentru a crea o zonă plată pentru construcția templului.

Arhitecții Catedralei Adormirea Maicii Domnului au fost 12 maeștri greci. Potrivit legendei, însăși Maica Domnului a venit la ei cu o cerere de a construi un templu. Ea le-a dat arhitecților aur pentru construcție, moaștele a șapte sfinți, o icoană nefăcută de mână și a arătat conturul templului pe cer. De aceea au spus despre biserică „ca cerul” și au considerat-o moștenirea pământească a Maicii Domnului.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului a servit drept mormânt prinților Kievului. Pe teritoriul templului au existat până la 300 de locuri de înmormântare ale unor personalități istorice și bisericești celebre. De exemplu, fondatorul Academiei Kiev-Mohyla, Peter Mohyla, s-a odihnit în Uspensky. Moaștele lui Teodosie de Pechersk au fost, de asemenea, transferate aici din peșteri îndepărtate, dar după distrugerea catedralei în timpul raidului mongolo-tătarilor din 1240, acestea nu au fost păstrate.

Dezbaterea despre cine exact a aruncat în aer templul în timpul celui de-al Doilea Război Mondial continuă și astăzi.

„De fiecare dată când îmi spun că germanii au făcut asta, eu, în calitate de inginer și fost sapator, răspund că este o prostie completă”, spune Antonyuk. - Pentru că nemții nu sunt așa de idioți încât să ascundă explozibili în subteran, în timp ce ar putea detona de zece ori mai puțin TNT punându-l sub fiecare perete - pilonii ar cădea și totul ar cădea înăuntru. De fapt, explozivii au fost ascunși în porțiunea subterană. Așa că trageți propriile concluzii.”

După explozie, dintre toate capelele Catedralei Adormirea Maicii Domnului, a rămas doar una - capela Sfântului Ioan Evanghelistul. Potrivit lui Antonyuk, partea conservată a fost de asemenea grav deteriorată, dar personalităților culturale din perioada postbelică nu le-a păsat prea mult de acest lucru - ruinele catedralei au fost pur și simplu sprijinite cu ace.

„Au fost crăpături foarte mari, catedrala era literalmente pe moarte. Structura poate cădea în orice moment. Imediat după război s-au efectuat lucrări prioritare anti-urgență: ruinele s-au sprijinit cumva cu suporturi metalice, s-au pus în cuști, s-a făcut un fel de podea, apoi totul a stat așa”, explică inginerul.

În anii 1980, când au început în sfârșit să restaureze templul principal al Lavrei Pechersk din Kiev, mulți locuitori din Kiev s-au opus reconstrucției. Oamenii care au găsit catedrala deja în ruine credeau că este un monument istoric care ar arăta mai bine dacă ar fi lăsat sub forma unor ruine autentice.

A doua tabără de oponenți ai reconstrucției, așa cum spune Antonyuk, se referea la faptul că restaurarea templului ar putea afecta întregul complex al Lavrei Pechersk din Kiev. Ei spun că, dacă încep lucrările, restul structurilor altarului pot fi deteriorate.

„În anii 80, când s-a discutat problema reconstrucției catedralei, Ucraina nu putea încă găzdui decizii independente, iar eu și o mare delegație de colegi am mers la Moscova pentru a obține permisiunea Ministerului Culturii al URSS”, își amintește arhitectul.

Restaurarea Catedralei Adormirea Maicii Domnului a devenit opera de viață a onoratului constructor al Ucrainei. Cu toate acestea, partea principală a luptei pentru templu nici măcar nu a avut loc în timpul lucrării în sine, ci chiar înainte de aceasta - în timp ce ei erau de acord asupra autorizației de reconstrucție în sine.

„Ne-am luptat mult timp, dar încercările noastre au fost zadarnice. Au existat întotdeauna oameni care au crezut că nu este nevoie să restaureze nimic. Am putut obține permisiunea abia când Kucima a devenit președinte - a emis un decret privind restaurarea Catedralelor Adormirea Maicii Domnului și a Sf. Mihail cu cupola de aur și am început lucrul”, continuă Antonyuk.

Un criteriu important pentru restaurarea oricărui templu este siguranța documentației, care ar putea fi folosită pentru reconstrucție. Și în acest sens, Catedrala Adormirea Maicii Domnului a avut unele probleme.

„Aveam un plan pentru fundații, dar nu aveam suficiente documente pentru a stabili înălțimea templului și proporțiile acestuia. Apoi ne-a ajutat Universitatea Taras Shevchenko din Kiev, al cărei Departament de Geodezie, undeva în 1985, a efectuat stereofotografie, adică a comparat fotografiile de dinainte de război în care încă se conservau clădiri, cu aspect modern complex al Lavrei Kiev-Pechersk”, spune arhitectul.

Conform canoanelor internaționale de restaurare, erau necesare și mărturii de la oameni care au găsit templul înainte de distrugere. Acum, veteranii acelui război de la Kiev pot fi numărați literalmente pe o mână. Dar în anii 80, când s-a pus problema restaurării, erau destui oameni care și-au amintit de Catedrala Adormirea Maicii Domnului chiar înainte de bombardament. Apoi veteranii i-au sprijinit pe ingineri și au cerut ca templul să fie restaurat cât mai repede posibil.

„Un alt argument în favoarea noastră a fost că Catedrala Adormirea Maicii Domnului este trăsătura centrală dominantă a ansamblului Lavrei Pechersk din Kiev. Și distrugerea templului distruge de fapt întregul complex al altarului”, subliniază Antonyuk.

canon ortodox

Potrivit inginerului, coarda finală în orice restaurare este de a determina vechimea monumentului de arhitectură. Și aici nu vorbim deloc despre când a fost construit - trebuie să stabilim starea pentru ce perioadă ar trebui restaurată.

„Fiecare templu își trăiește propria viață, la fel ca o persoană – mic, tânăr, adult”, explică inginerul. „Și trebuie să spun că vrei să-l vezi ca un tânăr, un adult sau deja un bunic.”

Arhitecții s-au gândit mult la acest lucru și, în cele din urmă, au decis să restaureze catedrala pentru perioada secolului al XVIII-lea. „Știam multe despre cum arăta Catedrala Adormirea Maicii Domnului în acel moment”, comentează Antonyuk.

Actuala Catedrală Adormirea Maicii Domnului, sfințită în vara anului 2000, este un exemplu de înflorire a barocului ucrainean. La exterior, templul cu șapte cupole strălucește cu cupole aurite, iar în interior conține una dintre capelele sale autentice - pare că ar mai fi o altă biserică în interiorul catedralei.

Potrivit șefului departamentului arhitectului șef al Rezervației Istorice și Culturale Naționale Kiev-Pechersk, Alexandru Romancenko, Catedrala Adormirea Maicii Domnului combină două tendințe stilistice. Primul nucleu al templului, ascuns în spatele suprastructurii, este rusul antic. Și ceea ce este vizibil din exterior este deja un exemplu de baroc ucrainean.

„Catedrala Adormirea Maicii Domnului este o ortodoxă funcțională mănăstire. Una dintre principalele diferențe ale acestui templu este că a fost întotdeauna ortodox - în Lavra Pechersk din Kiev, cu excepția vremurilor. Uniunea Sovietică, canonul ortodox nu a fost niciodată întrerupt. Catedrala Adormirea Maicii Domnului este, de asemenea, unică ca operă de arhitectură, deoarece în perioada barocului, spre deosebire de clasicism, nu era obișnuit să se construiască sanctuare sub formă de copii pe carbon – fiecare biserică era o operă de artă unică”, spune Romanchenko.

În fața catedralei, sub un baldachin, se află un fragment din zidul lăcașului din secolul al XI-lea. Uimește prin grosimea sa, precum și prin stilul neobișnuit de zidărie: există șiruri de zidărie încastrate (prin rând, cărămida a intrat mai adânc în interior, iar golurile au fost umplute mortar de ciment) și un rând mixt (alternând cărămidă și piatră).

În templu sunt catapeteasme de o frumusețe incredibilă - aceleași pe care au cheltuit o mulțime de cuburi de lemn. În partea sa de est se află un catapeteasmă de 25 de metri lungime și 22,5 metri înălțime - a fost sculptat de meșteri poltaveni.

Adormirea Maicii Domnului conține aproximativ 70 de icoane care au fost pictate de artiștii din Lviv, printre care s-a numărat și fiul Ninei Matvienko. Pentru decorarea icoanelor catedralei au fost folosite 5,5 kilograme de foiță de aur.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Lavrei Pechersk din Kiev

Adresa: Kiev, st. Lavrskaia, 9

GPS: 50°26′06.7″N 30°33′26.4″E

Web: lavra.ua, kplavra.kiev.ua

Acest material a fost publicat în nr. 16-17 al revistei Korrespondent din 29 aprilie 2016. Reproducerea integrală a publicațiilor revistei Korrespondent este interzisă. Regulile de utilizare a materialelor din revista Korrespondent publicată pe site-ul Korrespondent.net pot fi găsite.

Natalia Budzinskaya

De mai bine de nouă secole, pe versanții pitorești ai Niprului, s-a ridicat ansamblul Mănăstirii Kiev-Pecersk, ctitorit în 1051 de călugării Antonie și Teodosie.

Mănăstirea a căpătat popularitate ca centru al culturii creștine în Rus', iar în 1688 ea, prima dintre mănăstiri, a primit statutul de Lavră. Locul central în dezvoltarea sa a fost ocupat de Catedrala Adormirea Maicii Domnului, fiind dominanta arhitecturală a întregului ansamblu.

Placă de suvenir „Catedrala Adormirea Maicii Domnului și
Turnul mare de clopotniță al Lavrei Kiev-Pechersk.
Cupru. Argintare. Electrotip. Sculptorii A. Zigura şi A. Zhernot.
Lucrări de gravură - V. Zhernot. Kiev, 2003 250:250 mm (fără cadru).

Istoria construcției catedralei este cuprinsă în surse scrise. După cum mărturisește autorul Povestea anilor trecuti, fiul lui Yaroslav cel Înțelept a luat parte la întemeierea templului - Marele Duce Svyatoslav, care „a început să sape cu propriile mâini” și a donat 100 de grivne (5,12 kg) de aur pentru construcție. Potrivit uneia dintre cele mai răspândite legende, catedrala a fost construită de 12 frați greci, cărora Preasfânta Maicii Domnului, care le-a trimis, le-a prezentat icoana Adormirii Maicii Domnului.

„Patericonul Kiev-Pechersk” spune că constructorii au venit din Constantinopol și au adus cu ei măsura primită de la însăși Maica Domnului pentru construirea templului. În această veche legendă, alături de legendele care s-au spus pentru a slăvi mănăstirea, există și informații faptice. Cercetătorii arhitecturii antice rusești nu au avut nicio îndoială că catedrala a fost construită de maeștri bizantini, așa cum demonstrează semnele de pe soclu, precum și literele individuale și chiar cuvintele scrise în chirilic.

Maica Domnului trimite meșteri la Kiev.

Biserica principală a mănăstirii, conform Povestea anilor de altădată, a fost ctitorită de călugării Antonie și Teodosie în 1073. Procesul de întemeiere a acesteia este descris în detaliu atât în Patericon, cât și în povestea „Despre crearea Bisericii Pechersk Sfântă Născătoare de Dumnezeu" Aici se spune că templul a fost întemeiat „pe un munte” acoperit de copaci și spini. Cercetările arheologice ale zonei au confirmat, de asemenea, că situl a fost ales într-o zonă nelocuită. După moartea lui Teodosie, construcția a fost continuată de călugărul Ștefan, templul a fost împodobit de călugărul Nikon, iar sfințirea catedralei a avut loc în anul 1089 sub egumenul mănăstirii Ioan I.

Inițial, Catedrala Adormirea Maicii Domnului a fost o clădire cu cupolă în cruce, cu o singură cupolă, de șase picioare înălțime de 43 de metri, fără galerii, cu trei nave terminate în trei abside fațetate la est. În partea de vest deasupra pronaosului se aflau coruri mici, la care se ajungea printr-o scară exterioară pe latura de nord. În pronaos, în pereții sudici și nordici, erau două nișe pentru înmormântări. Interior Catedrala este delimitată de patru stâlpi în nouă chilii. Fațadele sunt împărțite de pilaștri plati, intens proeminenti. Ferestrele și ușile cu terminații semicirculare au fost încadrate de portaluri în două trepte. Suprafața pereților era împodobită cu brâuri de podoabe de meandre, iar cornișele erau decorate cu ornamente zimțate din plintă. Catedrala se incheia cu o cupola inalta.

Tehnologia construcțiilor în a doua jumătate a secolului al XI-lea nu a suferit modificări semnificative față de perioada anterioară. Tipul principal a rămas zidăria pe rând - cărămidă de soclu cu rânduri îngropate. Doar grosimea cărămizii s-a schimbat - de la 4 la 5,5 cm, iar forma ei a devenit mai alungită.

Decorarea interioară a catedralei a urmat tradiția timpurie a arhitecturii Kievului, combinând mozaicuri, fresce și piatră sculptată. Podeaua templului a fost pavată cu plăci de ardezie cu lățime cuprinsă între 30 și 75 cm și lungimi de la 120 până la 216 cm. Numeroase fragmente de plăci de ardezie cu inserții de mozaic descoperite în timpul săpăturilor în partea centrală a templului indică faptul că subdomul. spațiul era ocupat de o porțiune ornamentată, iar restul podelei era așezat din plăci simple netede. Podelele au completat luxurianta decor interior templu, a cărui bogăție este evidențiată de cronici.

Ca și în Sofia, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului doar partea de est a spațiului central a fost decorată cu imagini mozaic, în timp ce pereții și bolțile rămase au fost pictate cu fresce. „Patericonul Kiev-Pechersk” relatează că în absida centrală era o imagine în mozaic a „Orantei” cu doi îngeri pe laturi, dedesubt era o scenă a „Euharistiei”, în cupolă era un Pantocrator.

Frescurile ocupau o parte semnificativă a picturilor templului. În timpul săpăturilor au fost descoperite numeroase, dar mici fragmente. Decorul interior al catedralei a fost completat de plăci de ardezie sculptate, fragmente din care au fost găsite în mod repetat în timpul demontării ruinelor și săpăturilor monumentului. Artiștii ruși antici celebri, Alimpy și Gregory, au participat la pictarea interiorului.

Sosirea pictorilor de icoane din Constantinopol la Kiev.
Gravura de L. Tarasevici. 1702 Carte poștală.

De-a lungul istoriei sale de secole, Catedrala Adormirea Maicii Domnului a suferit în mod repetat numeroase reconstrucții, ceea ce complică studiul aspectului său original. În 1096, catedrala a fost reconstruită după înfrângerea provocată de polovțieni. La începutul secolelor XI-XII, la templu a fost adăugată biserica de botez a Sf. Ioan Botezătorul, care făcea parte din complexul general al catedralei. În 1230, ca urmare a unui cutremur, catedrala „s-a răspândit în patru părți” - bolțile și peretele sudic s-au prăbușit. Mai târziu a fost reconstruită folosind noi tehnici de construcție, iar în 1240 a fost distrusă de tătari și „a răsturnat-o de la vârf la jumătatea bisericii până la ferestre”.

Sfințirea Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Kiev-Pechersk Lara.
Gravura de A. Tarasevici. 1702

Catedrala a fost restaurată, dar în 1416 a fost din nou distrusă de armata lui Khan Edigei. În 1470, prințul Simeon Olelkovich a restaurat catedrala, în secolul următor a fost reconstruită de prințul Konstantin Ostrozhsky, capela Sf. Ioan Teologul a fost adăugată la catedrală, iar în secolul al XVII-lea Capela Trei Sfinți, Capela lui Ștefan și S-au adăugat Eltsov. Gravurile care au supraviețuit din 1661 și 1693 indică o schimbare a aspectului arhitectural al Catedralei Adormirea Maicii Domnului în comparație cu originalul.

În 1718, templul a fost avariat de un incendiu și a fost restaurat în 1723–29 sub conducerea arhitectului I. Kolandin. Catedrala a căpătat o ținută baroc: pereții, absidele, frontoanele de pe fațade, cupolele, ferestrele și portalurile au fost decorate cu ornamente din stuc, iar nișele au fost decorate cu picturi. A fost instalat un iconostas din lemn sculptat, iar interiorul a fost pictat de maeștrii școlii de pictură a icoanelor Lavra sub conducerea artistului S. Lubensky. Mai târziu, pe pereți au apărut imagini cu personaje istorice - prinți, hatmani, mitropoliți.

În 1772–76, picturile au fost aproape complet actualizate de maeștrii școlii de pictură a icoanelor Lavra sub conducerea lui Z. Golubovsky. La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, catedrala a fost pictată în spirit ascetic-canonic de un grup de pictori de icoane sub conducerea artistului V. Vereshchagin.

Din cele mai vechi timpuri, Catedrala Adormirea Maicii Domnului a devenit mormântul prinților din Kiev, al magnaților lituanieni și ucraineni și al reprezentanților celui mai înalt cler. Aici a fost înmormântat unul dintre fondatorii Mănăstirii Kiev-Pechersk, Teodosie de Pechersk, ale cărui rămășițe au fost transferate din Peșterile Îndepărtate. Guvernatorul Kievului Jan Vyshata, sora lui Vladimir Monomakh Eupraxia (soția regelui german Henric al IV-lea), prinții Skirgailo, Olelkovich, precum și Vishnevetskys și Tyshkevichs au odihnit în catedrală; biserică și personalitate culturală ucraineană, educator, arhimandrit al Lavrei Pechersk din Kiev și fondator al tipografiei Elisey Pletenetsky; scriitor, unul dintre fondatorii poeziei și dramei școlare ucrainene, autorul primului dicționar ucrainean „Lexiconul rus slovenesc” tipografia Lavra Pamvo Berinda; scriitor și tipograf, autor al Cărții de ore, tratate, predici și traduceri Zakhary Kopystensky și alții. În 1647, Petro Mohyla, o figură politică și bisericească, un remarcabil educator ucrainean, care a deschis primul Colegiu Kiev-Mohyla din Europa de Est în 1632 și autor a peste 20 de lucrări polemice și a mai multor cărți, a fost înmormântat în aripa stângă a catedralei. În 1683, biserica și personalitatea educațională ucraineană, autorul Sinopzei, rectorul Colegiului Kiev-Mohyla, arhimandritul Inocent Gisel, a fost înmormântat în capela Stefanovsky în 1683.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului a devenit ultimul refugiu pentru Natalya Dolgorukova (născută Contesa Sheremetyeva) - primul memorist rus care a devenit călugăriță a Mănăstirii Florovsky (în monahism - Nektaria). Placa de fontă cu inscripția deasupra înmormântării lui Dolgorukaya rămâne până astăzi.

O piatră funerară sculpturală din marmură în stil renascentist a fost instalată peste mormântul prințului Konstantin Ivanovici Ostrozhsky, un om politic, om de stat și lider militar, în 1573. Sculptura în sine îl înfățișează pe prinț în armură cavalerească, parcă s-ar fi întins să se odihnească. În total, necropola Catedralei Adormirea Maicii Domnului are peste 300 de înmormântări, dar doar o mică parte a fost descoperită.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului si clopotnita Lavrei.
Carte poștală. anii 1890.

Multă vreme, informațiile despre arhitectura originală a catedralei, cu excepția numeroaselor cronici despre distrugerea, restaurarea, reconstrucția și decorarea templului, au fost foarte rare.

Lavra Kiev-Pechersk.
Carte poștală. Începutul secolului al XX-lea

După anunțarea Mănăstirii Pechersk în 1926 rezerva de stat a apărut ocazia de a efectua cercetări arhitecturale și arheologice în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Ele au fost începute în 1937–38 de I.V. Morgilevsky, dar au fost întrerupte de Mare Războiul Patriotic, când la 3 noiembrie 1941, lăcașul minat al Ortodoxiei Ucrainene a fost aruncat în aer. Doar capela Sfântul Ioan Teologul a supraviețuit.

Studii arhitecturale și arheologice amănunțite ale ruinelor Catedralei Adormirea Maicii Domnului au fost efectuate între 1957 și 1971 de către o expediție a Institutului de Arheologie al Academiei de Științe a RSS Ucrainei sub conducerea lui V. A. Bogusevich și N. V. Kholostenko, ceea ce a făcut posibilă. pentru a-i studia în detaliu arhitectura.

Ca urmare a săpăturilor arheologice la scară largă efectuate de V. A. Kharlamov în anii 1980, nu numai că planul antic al catedralei a fost stabilit în cele din urmă, ci și problema reconstrucției formelor sale originale a fost rezolvată. În 1984 a fost aprobat un proiect de restaurare a Catedralei Adormirea Maicii Domnului în forma în care se păstrase la începutul secolului al XX-lea. Totuși, litigiile începute cu privire la tipul fundațiilor nu au făcut posibilă implementarea acestui proiect.

După declararea independenței Ucrainei, publicul de la Kiev a pus problema restaurării monumentelor arhitecturale pierdute, inclusiv a monumentului unic al arhitecturii antice rusești - Catedrala Adormirea Maicii Domnului.

La 27 ianuarie 1996, președintele Ucrainei a emis un ordin „Cu privire la măsurile prioritare de restaurare a complexului Mănăstirii cu cupola de aur a Sf. Mihail și a Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Lavrei Pechersk din Kiev din orașul Kiev”. Pe locul construcției viitoare a Catedralei Adormirea Maicii Domnului în 1996-97, sub conducerea lui G. Yu Ivakin, Institutul de Arheologie al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei a efectuat cercetări arheologice, a corectat și a aprobat documentația de proiectare științifică pentru. construcția catedralei.

La 21 noiembrie 1998, președintele Ucrainei L. D. Kuchma a depus în mod solemn o capsulă cu o scrisoare de ipotecă în onoarea începerii restaurării Catedralei Adormirea Maicii Domnului.

Datorită muncii bine coordonate a echipelor de arhitecți, restauratori, constructori, arheologi și istorici, a fost restaurat un monument unic al arhitecturii antice rusești. La 14 octombrie 1999 a fost instalată și sfințită prima cruce, iar pe 28 octombrie a fost instalată crucea principală pe cupola centrală a reînviată Catedrală Adormirea Maicii Domnului. Sfințirea sa a avut loc în anul aniversării a 2000 de ani de la Nașterea Domnului Hristos și de Ziua Independenței Ucrainei, pe 24 august 2000.

Astăzi, templul principal al Mănăstirii Kiev-Pechersk, încoronat cu cupole de aur, se confruntă cu renașterea sa. Situată în centrul curții mănăstirii, Catedrala Adormirea Maicii Domnului este unul dintre cele mai frumoase monumente ale culturii ortodoxe din Ucraina.

Komech A.I. Arhitectura rusă veche de la sfârșitul secolelor X - începutul secolului XII. Moștenirea bizantină și formarea unei tradiții independente

Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Lavrei Pechersk(1073 - 1077) a fost cel mai grandios monument de arhitectură din a doua jumătate a secolului al XI-lea. Diametrul cupolei sale era cu aproape un metru mai mare decât dimensiunea capului Kievului Sofia. De aici și caracterul general al formelor - puternice, structurale, profund și puternic disecate. Deși catedrala a fost distrusă în 1941, datorită cercetărilor minuțioase a lui N.V. Kholostenko, știm acum că pe fațadele sale exista un sistem de decorare canonică de rânduri de nișe și ferestre, în concordanță cu sistemul structural principal al clădirii ( Rappoport P. A. Decret. cit., p. 23 - 25, nr. 33; Aseev Yu S. Decret. cit., p. 78 - 92; Decretul Movchan I.I. cit., p. 193-202 .).

Primul nivel de conexiuni (de deasupra fundației) determină înălțimea portalurilor și a nișelor de-a lungul fundului pereților. Al doilea nivel de legături este așezat în călcâiele arcadelor de sub coruri este străbătut de ferestre care se ridică până la călcâiele bolților purtate de aceste arcade. Dacă în Catedrala Sf. Mihail bolțile erau bolți de cutie, cochilia lor mergea perpendicular pe pereții laterali și, prin urmare, ferestrele de pe aceștia din urmă se ridicau aproape până la nivelul podelei corului, atunci aici folosirea cupolelor oarbe sub coruri făcea o cotă mai joasă. poziţia ferestrelor inevitabilă (ca pe faţada de vest Catedrala Sf. Mihail). Nivelul corului de pe pereții templului corespundea probabil centurii de meandri, așa cum sugerează Yu. Rappoport P. A. Decret. cit., p. 24, fig. 4. ). De-a lungul vârfului absidelor mergea și centura de meandri. Al treilea nivel de conexiuni se desfășura la nivelul podelei corului, al patrulea - la călcâiele arcadelor mici de sub arcadele templului. Al patrulea nivel, ca și al doilea, este traversat de ferestre.

După cum s-a menționat în primul capitol, în bisericile bizantine pe patru coloane suporturile - coloanele în sine - nu ajung la nivelul bolților principale între ele există o zonă de arcade mici de la coloane până la pereții clădirii; servesc drept suport pentru bolti. Prin urmare, deși suportul este subliniat și palpabil, adevărata sa scară este redusă, iar bolțile și arcadele se contopesc într-un sistem comun lărgit de completări. În clădirile de la Kiev, stâlpii în formă de cruce sunt formați din lame puternice, transformându-se întotdeauna în mișcarea arcadelor multidirecționale, care pot avea lățimi diferite și pot fi amplasate la diferite niveluri. Nu există diviziuni orizontale în călcâiele arcurilor centrale și bolților Catedralei Adormirea Maicii Domnului. Ca de obicei, plăcile de ardezie marchează fie nivelul corului, fie sunt așezate la călcâiele arcurilor mici. Dar din plăcile de ardezie ochiul privitorului începe să măsoare înălțimea zonei de arcade și bolți, această mărire a vârfului este vizibilă în toate catedralele rusești din secolul al XI-lea.

N.V. Kholostenko a reușit să publice doar secțiuni reconstructive schematice ale Catedralei Adormirea Maicii Domnului ( Kholostenko M.V. Hovi dolizhennya Biserica Sf. Ioan Botezătorul și reconstrucția Catedralei Adormirea Maicii Domnului a Lavrei Kiev-Pechersk. — Moștenirea arheologică din Kievul antic. Kiev, 1976, p. 141, fig. 11 .). Pe una dintre ele există un indiciu al unei forme care, din punctul nostru de vedere, ar fi trebuit să existe în catedrala secolului al XI-lea. În al doilea nivel al brațului vestic, trebuie să presupunem existența unei arcade, judecând după dimensiunea templului - una triplă (secțiunea de N.V. Kholostenko arată o lunetă cu o deschidere, dar nu există imagini ale suporturilor a arcadei). Tradiția de a construi arcade continuă până la mijlocul secolului al XII-lea. - Boris și Gleb și Catedralele Adormirea Maicii Domnului din Cernigov, Biserica Sf. Chiril din Kiev.

Komech A.I. Arhitectura rusă veche de la sfârșitul secolelor X - începutul secolului XII. Moștenirea bizantină și formarea unei tradiții independente

Noua Catedrală Adormirea Maicii Domnului a Lavrei Pechersk. Kiev 1996 - 2000.

Ți-a plăcut articolul? Împărtășește-l

Imprimați acest articol