Povești de zi cu zi

Gospodărie basmele sunt diferite de basmele. Ele se bazează pe evenimentele din viața de zi cu zi. Nu există miracole sau imagini fantastice, există eroi adevărați: soț, soție, soldat, negustor, stăpân, preot etc. Sunt povești despre căsătoria eroilor și eroinelor, îndreptarea soțiilor încăpățânate, gospodine inepte, leneșe, domni. și slujitori, despre stăpânul păcălit, un proprietar bogat, o doamnă înșelată de un proprietar viclean, hoți deștepți, un soldat viclean și priceput etc. Sunt basme pe teme de familie și de zi cu zi. Ele exprimă o orientare acuzatoare; interesul propriu al clerului, care nu respectă poruncile sfinte, și lăcomia și invidia reprezentanților săi sunt condamnate; cruzime, ignoranță, grosolănie a iobagilor de la bar.

Aceste povești descriu cu simpatie un soldat experimentat care știe să facă lucruri și să spună povești, gătește supă dintr-un topor și poate depăși pe oricine. El este capabil să înșele diavolul, stăpânul, bătrâna proastă. Servitorul își atinge cu pricepere scopul, în ciuda absurdității situațiilor. Și asta dezvăluie ironia.

Poveștile de zi cu zi sunt scurte. Intriga este de obicei centrată pe un singur episod, acțiunea se dezvoltă rapid, nu există repetare a episoadelor, evenimentele din ele pot fi definite ca ridicole, amuzante, ciudate. În aceste povești se dezvoltă pe scară largă comedia, care este determinată de caracterul lor satiric, umoristic, ironic. Nu sunt horror, sunt haioase, pline de spirit, totul este axat pe acțiune și trăsături narative care dezvăluie imaginile personajelor. „Ei”, a scris Belinsky, „reflectează modul de viață al oamenilor, viața lor de acasă, conceptele lor morale și această minte rusă vicleană, atât de înclinată spre ironie, atât de simplă la minte în viclenia ei”.

Unul dintre basmele de zi cu zi este basmul„Soția doveditoare”.

Are toate caracteristicile unui basm de zi cu zi. Începe cu începutul: „Locuia un bătrân cu o bătrână”. Povestea vorbește despre evenimente obișnuite din viața țăranilor. Intriga sa se dezvoltă rapid. Un loc grozav Basmul este dedicat dialogurilor (conversație între o bătrână și un bătrân, o bătrână și un maestru). Eroii săi sunt personaje de zi cu zi. Ea reflectă viața de familie a țăranilor: eroii „acârlig” (adică ridică) mazăre pe câmp, instalează echipament de pescuit („cârlige”) și unelte de pescuit sub formă de plasă („boț”). . Eroii sunt înconjurați de lucruri de zi cu zi: bătrânul pune o știucă într-un „pesterek” (coș de coajă de mesteacăn), etc.

În același timp, basmul condamnă viciile omenești: vorbăreața soției bătrânului, care, după ce a găsit o comoară, a povestit tuturor despre aceasta; cruzimea stăpânului care a poruncit să fie biciuită cu nuiele unei ţăranci.

Povestea conține elemente neobișnuite: o știucă pe câmp, un iepure de câmp în apă. Dar ele sunt legate de acțiunile reale ale bătrânului, care într-un mod plin de duh a decis să-i facă o glumă bătrânei, să-i învețe o lecție, să o pedepsească pentru vorbăreața ei. „El (bătrânul - A.F.) a luat o știucă, a pus-o în fața iepurii și a dus peștele la câmp și l-a pus în mazăre.” Bătrâna credea totul.

Când maestrul a început să se intereseze despre comoară, bătrânul a vrut să tacă, iar bătrâna lui vorbăreț i-a spus maestrului despre toate. Ea a susținut că știuca era în mazăre, iepurele a fost lovit în față, iar diavolul a sfâșiat pielea stăpânului. Nu este o coincidență că basmul se numește „Soția doveditoare”. Și chiar și atunci când este pedepsită cu vergele: „au întins-o, din suflet, și au început să o trateze, știi, ea spune același lucru sub vergele”. Stăpânul a scuipat și a alungat pe bătrân și pe bătrână.

Basmul pedepsește și condamnă pe bătrâna vorbăreață și încăpățânată și îl tratează pe bătrân cu simpatie, slăvind ingeniozitatea, inteligența și ingeniozitatea. Basmul reflectă elementele vorbirii populare.

Basme. Eroii basmelor rusești

ÎN basm O lume specială, misterioasă apare în fața ascultătorului, diferită de cea din basmele despre animale. Prezintă eroi fantastici extraordinari, binele și adevărul înving întunericul, răul și minciunile.

„Aceasta este o lume în care Ivan Tsarevich se repezi prin pădurea întunecată pe un lup cenușiu, unde Alyonushka înșelată suferă, unde Vasilisa cea Frumoasă aduce foc arzător de la Baba Yaga, unde viteazul erou găsește moartea lui Kashchei Nemuritorul.” 1

Unele dintre basme sunt strâns legate de ideile mitologice. Imagini precum Înghețul, Apa, Soarele, Vântul sunt asociate cu forțele elementare ale naturii. Cele mai populare basme rusești sunt: ​​„Trei Regate”, „Inelul magic”, „Pena Finistului – șoimul limpede”, „Prițesa broască”, „Kashchei Nemuritorul”, „Maria Morevna”, „Regele Mării”. și Vasilisa cea Înțeleaptă”, „Sivka-Burka”, „Morozko” și alții.

Erou basm- curajos, neînfricat. El depășește toate obstacolele din calea lui, câștigă victorii și își câștigă fericirea. Și dacă la începutul basmului poate acționa ca Ivan Prostul, Emelya Prostul, atunci la sfârșit se transformă cu siguranță în frumosul și bine făcut Ivan Tsarevich. A.M a atras atenția la un moment dat. Amar:

„Eroul folclorului este un „prost”, disprețuit chiar și de tatăl și frații săi, devenind mereu mai deștept decât ei, întotdeauna învingător al tuturor adversităților cotidiene.” 2

Un erou pozitiv este întotdeauna ajutat de alte personaje din basme. Astfel, în basmul „Trei Regate” eroul este ales pe lume cu ajutorul unei păsări minunate. În alte basme, eroii sunt ajutați de Sivka-Burka, Lupul Gri și Elena cea Frumoasă. Chiar și personaje precum Morozko și Baba Yaga îi ajută pe eroi pentru munca lor grea și bunele maniere. Toate acestea exprimă idei populare despre morala și moralitatea umană.

Întotdeauna alături de personajele principale dintr-un basm ajutoare minunate: Grey Wolf, Sivka-Burka, Obedalo, Opivalo, Dubynya și Usynya etc. Au mijloace minunate: un covor zburător, bocanci de mers, o față de masă auto-asamblată, o pălărie invizibilă. Imaginile cu eroi pozitivi din basme, ajutoare și obiecte minunate exprimă visele oamenilor.

Imaginile eroinelor feminine ale basmelor din imaginația populară sunt neobișnuit de frumoase. Ei spun despre ei: „Nici să spună într-un basm, nici să descrie cu pixul”. Sunt înțelepți, posedă puteri de vrăjitorie, au o inteligență și o ingeniozitate remarcabile (Elena cea Frumoasă, Vasilisa cea Înțeleaptă, Marya Morevna).

Adversarii eroilor pozitivi sunt forțe întunecate, monștri teribili (Kashchei Nemuritorul, Baba Yaga, Dashing One-Eyed, Serpent Gorynych). Sunt cruzi, perfide si lacomi. Așa este exprimată ideea oamenilor despre violență și rău. Apariția lor scoate în evidență imaginea unui erou pozitiv și isprava lui. Povestitorii nu au cruțat nicio cheltuială în culoare pentru a sublinia lupta dintre principiile luminii și cele întunecate. În conținutul și în forma sa, un basm conține elemente de minunat și neobișnuit. Compoziția basmelor este diferită de compoziția basmelor despre animale. Unele basme încep cu o zicală - o glumă plină de umor care nu are legătură cu intriga. Scopul zicalului este de a atrage atenția ascultătorilor. Este urmată de un început care începe povestea. Îi transportă pe ascultători lumea zânelor, denotă timpul și locul acțiunii, decorul, personajele. Basmul se termină cu un final. Naraţiunea se dezvoltă secvenţial, acţiunea este dată în dinamică. Structura basmului reproduce situații dramatic tensionate.

În basme, episoadele se repetă de trei ori (Țareviciul Ivan se luptă cu trei șerpi pe Podul Kalinov, trei prințese frumoase sunt salvate de Ivan în lumea interlopă). Folosesc mijloace artistice tradiționale de exprimare: epitete (cal bun, cal curajos, pajiște verde, iarbă de mătase, flori azurii, mare albastră, păduri dese), comparații, metafore, cuvinte cu sufixe diminutive. Aceste trăsături ale basmelor fac ecou epopee și subliniază intensitatea narațiunii.

Un exemplu de astfel de basm este basmul „Doi Ivani – Fiii soldaților”.

Povești despre animale.

Unul dintre cele mai vechi tipuri de basme rusești - basme despre animale. Lumea animală din basme este percepută ca o imagine alegorică a omului. Animalele personifică adevărații purtători ai viciilor umane în viața de zi cu zi (lacomie, prostie, lașitate, lăudăroșenie, înșelăciune, cruzime, lingușire, ipocrizie etc.).

Cele mai populare basme despre animale sunt basmele cu vulpea și cu lupul. Imagine vulpi stabil Este înfățișată ca o înșelătoare mincinoasă și vicleană: ea înșală un bărbat prefăcându-se că este moartă („Vulpea fură peștele din sanie”); înșală lupul („Vulpea și lupul”); înșală cocoșul („Pisica, cocoșul și vulpea”); alungă iepurele din colibă ​​(„Vulpea și iepurele”); schimbă o gâscă cu un miel, un miel cu un taur, fură miere („Ursul și Vulpea”). În toate basmele, ea este măgulitoare, răzbunătoare, vicleană, calculată.

Un alt erou pe care vulpea îl întâlnește adesea este lup. Este prost, ceea ce se exprimă în atitudinea oamenilor față de el, devorează iezi ("Lupul și capra"), urmează să sfâșie o oaie ("Oaia, vulpea și lupul"), îngrașă ridică un câine flămând pentru a-l mânca și rămâne fără coadă („Vulpea și lupul”).

Un alt erou al basmelor despre animale este urs. El personifică puterea brută și are putere asupra altor animale. În basme, el este adesea numit „asupritorul tuturor”. Ursul este și prost. Convingându-l pe țăran să culeagă recolta, el rămâne de fiecare dată fără nimic („Omul și ursul”).

Iepure de câmp, broască, șoarece, sturz apar în basme ca cei slabi. Ei îndeplinesc un rol auxiliar și sunt adesea în serviciul animalelor „mari”. Numai pisicăŞi cocoş acționați ca niște eroi pozitivi. Îi ajută pe cel jignit și sunt fideli prieteniei.

Alegoria se manifestă în caracterizarea personajelor: reprezentarea obiceiurilor animalelor și particularitățile comportamentului lor seamănă cu reprezentarea comportamentului uman și introduce principii critice în narațiune, care sunt exprimate prin utilizarea diferitelor tehnici de satiric și umor. reprezentarea realității.

Umorul se bazează pe reproducerea situațiilor absurde în care se află personajele (lupul își bagă coada în groapă și crede că va prinde un pește).

Limbajul basmelor este figurativ, reproducând vorbirea cotidiană, unele basme constau în întregime din dialoguri („Vulpea și cocoșul negru”, „Sămânța de fasole”). În ele, dialogul domină narațiunea. Textul include cântece mici („Kolobok”, „Goat-dereza”).

Alcătuirea basmelor este simplă, bazată pe repetarea situațiilor. Intriga basmelor se desfășoară rapid („Sămânța de fasole”, „Fiarele din groapă”). Poveștile despre animale sunt extrem de artistice, imaginile lor sunt expresive.

Basmele, ca orice alte lucrări, genul literar, există și propria sa clasificare, și nici măcar una. Basmele pot fi împărțite în mai multe grupuri, în primul rând, după conținut și în al doilea rând, după calitate de autor. În plus, există și o clasificare a basmelor în funcție de naționalitate, care este transparentă și de înțeles pentru toată lumea. De exemplu, „Rușii basme populare”, „Basme germane”, etc. De asemenea, nu este atât de greu să spunem ce fel de basme există prin autor. Toată lumea știe că există basme populare și există și originale, scrise de o anumită persoană. Vom reveni asupra acestui lucru mai târziu, dar mai întâi vom vorbi despre o clasificare mai complexă a basmelor - după conținut.

Tipuri de basme după conținut

• gospodărie
• magic
• basme despre animale

Fiecare dintre aceste tipuri este împărțit în mai multe, despre care vom vorbi în capitolele corespunzătoare. Să începem cu basmele de zi cu zi.

Povești de zi cu zi

După cum sugerează și numele, basmele de zi cu zi le includ pe cele care descriu viața și modul de viață al unui anumit popor. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că în acest tip de basme descrierea obișnuită este rară și, cel mai adesea, este completată de diverse descrieri umoristice și satirice. De exemplu, orice calități ale unei anumite clase de societate sau proprietate sunt ridiculizate. Dintre basmele de zi cu zi, se disting următoarele tipuri de basme (le enumeram cu exemple):

• social și domestic („Shemyakin Court”, „Dividing the Goose”, „Chatty Old Woman”)
• satiric-cotidian („Omul și preotul”, „Maestrul și dulgherul”, „Maestrul și omul”, „Cum preotul a angajat un muncitor”)
• magic și cotidian (cu elemente din basme, exemple vii în acest sens: „Morozko”, „Cenuşăreasa”)

În general, trebuie remarcat faptul că această clasificare a fost derivată de savanții literari mai degrabă condiționat, deoarece nu este întotdeauna posibil să spunem fără ambiguitate cărei categorii îi aparține un anumit basm. Multe pot fi clasificate atât ca social-cotidian, cât și ca satiric-cotidian și, de exemplu, în binecunoscutul basm „Morozko”, la aceste două trăsături se adaugă o anumită cantitate de magie, deci este atât cotidian, satiric, si magica in acelasi timp. Și acesta este cazul multor basme - asigurați-vă că țineți cont de acest punct atunci când clasificați.

Basme

Un basm poate fi recunoscut, în primul rând, după împrejurimile sale, care, de regulă, corespund puțin realității revelate nouă în viață. Eroii există în propria lor lume fantastică. Adesea, astfel de povești încep cu cuvintele „Într-un anumit regat...”. Basmele pot fi, de asemenea, împărțite în mai multe tipuri:

• povești eroice (cu victorie asupra diferitelor creaturi mitice sau cu aventuri în care eroul continuă să găsească un fel de obiect magic). Exemple: „Mere întineritoare”, „Vasilisa cea frumoasă”;
• povești arhaice (vorbesc despre oameni săraci și singuri și despre cei care au fost alungați sau și-au părăsit familia dintr-un motiv oarecare și despre aventurile lor). Exemple: „Doisprezece luni”, „Copiii canibalului”;
• povești despre oameni înzestrați cu puteri magice. De exemplu: „Maria Stăpâna”, „Elena cea Înțeleaptă”.

Povești cu animale

Să vedem ce povești despre animale există:

• povești despre animale obișnuite (sălbatice și domestice). De exemplu: „Vulpea și iepurele”, „Vulpea și macaraua”, „Lupul și cele șapte capre”;
• povești despre animale magice. De exemplu: „Goldfish”, „Humpbacked Horse”, „Emelya” (“La comanda știucii”).

În plus, există basme de genul acesta:

• cumulativ (în care există un complot care se repetă). De exemplu: „Mănușă”, „Kolobok”, „Nap”;
• fabule. Ca exemplu, să citam binecunoscutele fabule „Cierul și vulpea” și „Maimuța și ochelarii”. O mică notă: nu toți cercetătorii literari clasifică fabula ca gen de basm, dându-i un loc separat între genurile literare, dar, de dragul completității, am decis să includ și aici fabule.

După cum probabil știți, aceste fabule nu sunt artă populară, au autori. Astfel, basmele pot fi împărțite în populare și originale. „Vulpea și iepurele” este o poveste populară rusească, iar „Micul cal cu cocoaș” este una originală, deoarece a fost scrisă de P.P. Ei bine, am luat în considerare, poate, toate tipurile principale de basme, atât ca conținut, cât și ca autor și naționalitate.

Cateva link-uri

Această pagină conține basme minunate.

Și vei găsi câteva zeci dintre cele mai faimoase basme despre animale.

Aș dori să remarc că basmele prezentate pe paginile acestui site sunt poate cele mai cunoscute din secțiunea basme populare rusești.

Basme rusești de zi cu zi și satirice / Titluri de basme de zi cu zi

Basme rusești de zi cu zi și satirice se bazează pe evenimente din viața de zi cu zi a oamenilor. Basmele transmit viața de zi cu zi în care participă personaje reale: soț și soție, domni și servitori, doamne și doamne proaste, un hoț și un soldat și, desigur, un maestru viclean. Numele din basmele de zi cu zi vorbesc de la sine: terci de la un topor, un domn și un bărbat, o soție argumentată, o fiică de șapte ani, un prost și un mesteacăn și altele...

Adolescenții vor fi interesați de basmele rusești de zi cu zi și satirice („Bine, dar rele”, „Trici dintr-un topor”, „Soție ineptă”). Ei vorbesc despre vicisitudinile viata de familie, arată metodele de rezoluție situatii conflictuale, dezvoltați o atitudine de bun simț și un simț sănătos al umorului în raport cu adversitatea.

Poveștile sociale de zi cu zi au apărut, potrivit cercetătorilor, în două etape: poveștile de zi cu zi - mai devreme, cu formarea familiei și a vieții de familie în timpul descompunerii sistemului de clan, și cele sociale - odată cu apariția societății de clasă și agravarea socială. contradicții în perioada feudalismului timpuriu, în special în timpul descompunerii construcției iobăgiei și în perioada capitalismului. Numele basmelor de zi cu zi se reflectă în primul rând în faptul că intrigile se bazează pe două teme sociale importante: nedreptatea socială și pedeapsa socială.

Ce sunt basmele de zi cu zi? În basmul „Stăpânul și tâmplarul”, stăpânul le-a ordonat slujitorilor să-l bată pe tâmplarul care se apropia pentru că el însuși venea din satul Adkova, iar tâmplarul venea din satul Raikova. Tâmplarul a aflat unde locuiește stăpânul, l-a angajat să-și construiască o casă (stăpânul nu l-a recunoscut), l-a chemat în pădure să aleagă buștenii necesari și s-a ocupat de el acolo. Intriga este despre cum un om a păcălit un maestru, în diferite forme iar variațiile sunt foarte populare în basme.

Adesea, copiii cer să citească de multe ori același basm. Adesea, își amintesc cu exactitate detaliile și nu le permit părinților să se abată nici măcar cu un pas de la text. Aceasta este o caracteristică naturală dezvoltare mentală firimituri. Prin urmare, basmele rusești despre animale sunt cea mai bună modalitate de a transmite experiența de viață copiilor mici.

Cele mai preferate activitatea copiilor- ascultă basme. Ele pot fi citite sau recitate din memorie, dar sensul trebuie explicat copilului. Faptul este că basmele conțin înțelepciunea generațiilor de strămoși. Poate fi bine ascuns în unele lucrări, dar este întotdeauna prezent. Sunt mai multe diverse tipuri basme În acest articol vom vorbi despre cele casnice.

Ce este un basm de zi cu zi?

Un basm de zi cu zi este pur și simplu un depozit de cunoștințe, pentru că în primul rând conține o descriere a vieții populare, de unde provine numele său. Deoarece aceste lucrări sunt create pentru copii, basmele populare de zi cu zi conțin mult umor și aventuri incitante. Eroul unui basm de zi cu zi nu este un erou, ci o persoană obișnuită, de exemplu, un soldat, un țăran sau un fierar. Nu face isprăvi de arme și nu are daruri magice, dar depășește toate dificultățile cu ajutorul ingeniozității și dexterității sale. De asemenea, adesea motivul principal este o temă de dragoste - o nuntă, nuntă sau viața după căsătorie.

Acest tip de basm a apărut nu cu mult timp în urmă. Copiii percep cel mai bine basmele de zi cu zi între 2 și 7 ani, așa că merită să le citească mai des în această perioadă. De asemenea, ar trebui să acordați atenție faptului că anumite tipuri de basme sunt potrivite pentru o anumită vârstă.

Ce tipuri de basme de zi cu zi există?

Trebuie remarcat faptul că poveștile de zi cu zi pot fi rezultatul atât al artei populare, cât și al autorilor individuali. De exemplu, Charles Perrault sau Saltykov-Shchedrin au scris multe basme în genul de zi cu zi.

Basmele sunt împărțite în 3 subgrupe, care ne permit să stabilim mai precis ce este un basm de zi cu zi:

• socială și de zi cu zi ("The Chatty Woman", "Shemyakin Court"),
• satiric-cotidian („Omul și popa”, „Maestrul și omul”),
• cele magice și de zi cu zi („Morozko”, „Cenuşăreasa”).

Cu toate acestea, merită remarcat faptul că basmele pot fi împărțite doar condiționat, deoarece aceeași lucrare poate conține elemente diferite: satira, magie și doar viața de zi cu zi.

Ce ne învață basmele de zi cu zi?

Basmele de zi cu zi au fost și sunt spuse copiilor pentru a le arăta direcția corectă în viață, pentru a-i învăța să facă alegerea corectă. La urma urmei, ce este un basm de zi cu zi dacă nu o lecție și o instrucțiune pentru generațiile viitoare? Ea ne învață ce este mai bun și mai bun, pentru că binele triumfă întotdeauna asupra răului, oamenii care sunt gata să ajute nu dispar în necazuri, iar eroii noștri sunt mereu gata să-și apere patria.

Basmele de zi cu zi transmit de obicei ideea că trebuie să fii muncitor și priceput. Astfel de oameni reușesc în toate. Iar cei inepți și leneși din aceste basme sunt de obicei ridiculizate și rămân fără nimic. Astfel, în basmele de zi cu zi, domnii și preoții sunt tratați negativ. De obicei, sunt văzuți ca lacomi și leneși, iar aceste calități sunt întotdeauna neplăcute pentru oameni. Mai mult, putem spune că eroii sunt clar vizibili în basmele de zi cu zi. Mai mult, oamenii din clasele inferioare au mult mai multă noblețe și bunătate decât cei mai bogați. Rolul unui basm de zi cu zi este de a expune minciunile și de a arăta cu exactitate dificultățile și problemele sociale care există în societate.

Povești magice de zi cu zi

Adesea genurile de basme pot fi amestecate, ca de exemplu în basme. Ele conțin de obicei 2 lumi, dintre care una reală, iar a doua fictivă. Astfel, celebrul început „Într-un anumit regat...” este principalul indicator al unui basm. De asemenea, pe lângă lumea fantastică, mai sunt și cei înzestrați cu puteri speciale, precum Koschey sau Baba Yaga.

Poveștile magice de zi cu zi pot spune despre eroi („Vasilisa cea Frumoasă”), copii pierduți („Cele douăsprezece luni”) sau despre oameni cu anumite abilități („Maria Stăpâna”). Ei încep întotdeauna cu cei bătrâni care îi lasă pe cei mai tineri sau cei puternici cu cei slabi în pace, iar ei, la rândul lor, încalcă o interdicție strict stabilită. Această formă de prezentare este cea mai memorabilă pentru copii.

În astfel de basme, există întotdeauna un ajutor sau un obiect magic bun, cu ajutorul căruia se obține victoria asupra răufăcătorului.

Poate că basmele magice despre animale sunt foarte interesante pentru copii. În basmele rusești, răufăcătorii au adesea animale de companie, de exemplu, Baba Yaga. De obicei, acestea sunt pisici care ajută personajele bune să scape. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece proprietarii practic nu hrănesc animalele, cu atât mai puțin le mângâie.

Povești zilnice despre animale

Printre alte tipuri de basme, există și povești despre animale. Ei pot vorbi atât despre creaturi simple care trăiesc în pădure („Lupul și cele șapte caprețe”, „Vulpea și iepurele” și altele), cât și despre magicul „Cal cu cocoașă”. Un basm de zi cu zi despre animale presupune în mod necesar capacitatea acestor creaturi de a vorbi și de a gândi ca oamenii. În poveștile de zi cu zi despre animale, acestea au adesea probleme și emoții foarte umane, precum și condiții de viață. În esență, este cu adevărat despre oameni.

O trăsătură distinctivă a basmelor rusești despre animale este că toate animalele din ele sunt înzestrate cu special trăsături caracteristice. Așadar, toată lumea știe din copilărie că vulpea este vicleană, iepurele este muncitoare, iar lupul este crud.

Povești de zi cu zi despre popoarele Rusiei

Este imposibil să supraestimezi importanța basmelor de zi cu zi. Deci, fiecare popor nu numai din marea noastră Rusie, ci și din întreaga lume știe ce este un basm de zi cu zi și le spune copiilor. Fiecare națiune are propriile basme, dar comploturile lor se repetă adesea. Cu toate acestea, datorită lor putem afla mai multe despre cultura altui popor și îi putem înțelege mai bine. Acest lucru este foarte important într-o situație precum Rusia. Când copiii ascultă basmele poporului lor la o vârstă fragedă, ei le percep mult mai bine decât operele străine.

Povestea eroului Naznay

Genurile de basme sunt foarte diverse, așa că uneori un basm de zi cu zi poate fi perfect pentru a descrie un erou. Bogatyr Naznay și acțiunile sale se referă tocmai la un astfel de caz.

Această poveste este despre un erou care el însuși nu a putut face nimic, dar a fost capabil să devină rege. Faptul este că a fost foarte norocos și s-a ocupat de dușmanii săi pur și simplu întâmplător. Eroul a fost atât de ghinionist încât s-a gândit să scrie pe sabie, încât a ucis 500 de oameni dintr-o singură lovitură (deși, de fapt, a ucis doar 500 de muște). Regele a aflat despre asta, l-a invitat pe erou și l-a căsătorit cu fiica sa. De fapt, eroul nu a făcut nicio ispravă, dar a fost foarte norocos și a avut de-a face cu dușmanii săi. Așadar, a ucis un șarpe căzând pur și simplu peste el dintr-un copac într-un vis și a învins trei eroi răi, certându-se între ei: ei înșiși s-au ucis între ei.

La sfârșitul poveștii, speriându-se și începând să se dezbrace, Naznay a înspăimântat armata atacatoare, pentru că credeau că în fața lor, datorită victoriei, devenise rege. De fapt, avem în fața noastră un basm de zi cu zi, deoarece nu există eroism în el, ci doar noroc. Eroul face față dificultăților datorită ei și ingeniozității sale.

Povești de zi cu zi diferite de cele magice. Ele se bazează pe evenimentele din viața de zi cu zi. Nu există miracole sau imagini fantastice, există eroi adevărați: soț, soție, soldat, negustor, stăpân, preot etc. Sunt povești despre căsătoria eroilor și eroinelor, îndreptarea soțiilor încăpățânate, gospodine inepte, leneșe, domni. și slujitori, despre stăpânul păcălit, un proprietar bogat, o doamnă înșelată de un proprietar viclean, hoți deștepți, un soldat viclean și priceput etc. Sunt basme pe teme de familie și de zi cu zi. Ele exprimă o orientare acuzatoare; interesul propriu al clerului, care nu respectă poruncile sfinte, și lăcomia și invidia reprezentanților săi sunt condamnate; cruzime, ignoranță, grosolănie a iobagilor de la bar.

Aceste povești descriu cu simpatie un soldat experimentat care știe să facă lucruri și să spună povești, gătește supă dintr-un topor și poate depăși pe oricine. El este capabil să înșele diavolul, stăpânul, bătrâna proastă. Servitorul își atinge cu pricepere scopul, în ciuda absurdității situațiilor. Și asta dezvăluie ironia.

Poveștile de zi cu zi sunt scurte. Intriga este de obicei centrată pe un singur episod, acțiunea se dezvoltă rapid, nu există repetare a episoadelor, evenimentele din ele pot fi definite ca ridicole, amuzante, ciudate. În aceste povești se dezvoltă pe scară largă comedia, care este determinată de caracterul lor satiric, umoristic, ironic. Nu sunt horror, sunt haioase, pline de spirit, totul este axat pe acțiune și trăsături narative care dezvăluie imaginile personajelor. „Ei”, a scris Belinsky, „reflectează modul de viață al oamenilor, viața lor de acasă, conceptele lor morale și această minte rusă vicleană, atât de înclinată spre ironie, atât de simplă la minte în viclenia ei”. 1

Unul dintre basmele de zi cu zi este basmul „Soția doveditoare”.

Are toate caracteristicile unui basm de zi cu zi. Începe cu începutul: „Locuia un bătrân cu o bătrână”. Povestea vorbește despre evenimente obișnuite din viața țăranilor. Intriga sa se dezvoltă rapid. Un loc mare în basm este acordat dialogurilor (conversație între o bătrână și un bătrân, o bătrână și un maestru). Eroii săi sunt personaje de zi cu zi. Ea reflectă viața de familie a țăranilor: eroii „acârlig” (adică ridică) mazăre pe câmp, instalează echipament de pescuit („cârlige”) și unelte de pescuit sub formă de plasă („boț”). . Eroii sunt înconjurați de lucruri de zi cu zi: bătrânul pune o știucă într-un „pesterek” (coș de coajă de mesteacăn), etc.

În același timp, basmul condamnă viciile omenești: vorbăreața soției bătrânului, care, după ce a găsit o comoară, a povestit tuturor despre aceasta; cruzimea stăpânului care a poruncit să fie biciuită cu nuiele unei ţăranci.

Povestea conține elemente neobișnuite: o știucă pe câmp, un iepure de câmp în apă. Dar ele sunt legate de acțiunile reale ale bătrânului, care într-un mod plin de duh a decis să-i facă o glumă bătrânei, să-i învețe o lecție, să o pedepsească pentru vorbăreața ei. „El (bătrânul - A.F.) a luat o știucă, a pus-o în fața iepurii și a dus peștele la câmp și l-a pus în mazăre.” Bătrâna credea totul.

Când maestrul a început să se intereseze despre comoară, bătrânul a vrut să tacă, iar bătrâna lui vorbăreț i-a spus maestrului despre toate. Ea a susținut că știuca era în mazăre, iepurele a fost lovit în față, iar diavolul a sfâșiat pielea stăpânului. Nu este o coincidență că basmul se numește „Soția doveditoare”. Și chiar și atunci când este pedepsită cu vergele: „au întins-o, din suflet, și au început să o trateze, știi, ea spune același lucru sub vergele”. Stăpânul a scuipat și a alungat pe bătrân și pe bătrână.

Basmul pedepsește și condamnă pe bătrâna vorbăreață și încăpățânată și îl tratează pe bătrân cu simpatie, slăvind ingeniozitatea, inteligența și ingeniozitatea. Basmul reflectă elementele vorbirii populare.