Cu ce ​​ajută rugăciunea în fața icoanei Sfântului Sava? Sfântul Sava, primul arhiepiscop sârb Sfântul Sava al Serbiei, cu ce ajută el?

-Mamă, spune-mi o poveste.

-Bine, Mark. Doar povestea reală. Nu este un basm, bine?

-Ei bine, atunci unul despre eroi și putere. ... Ca să devin și eu puternic.

-Bine, Markusha. Probabil, fiecare țară are propriul erou, propriul erou. Atât aici, în Rusia, cât și în alte țări. Dar din moment ce tu și cu mine suntem acum în vacanță în Serbia, vă voi spune despre eroii sârbi. Și acest erou, până astăzi, ca un Înger alb, protejează această țară. Acesta este Sfântul Sava. Și dacă soarta lui ar fi ieșit altfel, ar fi fost regele Rostislav, dar a ales o altă cale.

-Spune…

Pe vremuri, în Serbia trăia un rege curajos și corect - Stefan Nemanja. A trecut prin multe războaie și a adunat un stat mare și puternic: pe de o parte a atins Marea Adriatică, pe de altă parte, s-a urcat în munți spre soarele însuși. Era temut, dar și iubit de supușii săi. Capitala Serbiei era atunci orașul Ras, iar sârbii erau numiți atunci rasieni.

- Cum suntem?

Nu. Suntem ruși. Din cuvântul Rusia. Și sârbii din cele mai vechi timpuri locuiau în orașul Ras. De aceea razienii sunt așa. Sârbii, ca și noi, sunt slavi și nu numai ca ne seamănă ca caracter, ci și ca religie. Practic, aceștia sunt oameni ortodocși. În multe privințe, acest popor este aproape de noi și acum vei înțelege de ce.

Nemanja a avut trei fii și mai multe fiice. Cel mai mare este Vukan, cel de mijloc este Stefan, iar cel mai mic este Rostislav. Familia lui l-a numit pur și simplu Rastko. Acesta a fost un copil special: singurătate liniștită, modestă, iubitoare. Și toți l-au iubit și pe el: atât oamenii de rând, cât și nobilimea curții. Când prințul Rastko a crescut și avea cincisprezece ani, tatăl său a vrut să se căsătorească cu el. Și Rastko a fost întristat, dar nu i-a spus nimic tatălui său. M-am atașat și mai mult de călugării care vizitau palatul, în special de un bătrân rus din Athos. Și apoi, într-o zi, când tatăl a desemnat o vânătoare regală în onoarea viitoarei nunți a fiului său, prințul Rastko a spus pe neașteptate că va merge și el la vânătoare. Acest lucru i-a surprins pe toată lumea - nu ieșise niciodată să se distreze înainte.

Dar cu cât vânătoarea mergea mai departe, cu atât prințul se opri mai des. În cele din urmă, a rămas complet singur, apoi și-a întors calul în cealaltă direcție și a galopat spre locul desemnat. Abia seara, când vânătorii s-au întors la palat, și-au dat seama că prințul nu era cu ei. Nici în palat nu erau călugări. Nemani s-a înfuriat și și-a trimis echipa, chiar i-a ordonat să-și întoarcă fiul la palat cu forța. Însă călugării sunt pelerini experimentați - cunoșteau toate potecile înguste și au ajuns repede la Sfântul Munte. Athos i-a primit cu onoare. Prințul și-a exprimat dorința de a deveni călugăr.

Să slujesc Domnului”, s-a întors el către Prot, starețul mănăstirii Rusik.

Trebuia să se gândească la asta, pentru că înainte de a lua jurămintele monahale, trebuia să treacă pe calea lungă a unui novice. Dar soarta prințului a fost decisă de o împrejurare neașteptată: spre seara acelei zile, guvernatorul sârb a urcat cu o scrisoare furioasă a suveranului său. O decizie trebuia luată urgent. După ce i-au primit pe oaspeți cu cinste, i-au hrănit și adăpat, aceștia au fost conduși la slujba de seară, unde au adormit la cântarea monahală. Și noaptea, starețul însuși l-a bărbierit pe Rastko, dându-i numele Sava - în cinstea Sfântului Sava cel Sfințit, care a trăit în secolul al VI-lea. Și Rastko însuși a trăit chiar la sfârșitul secolului al XII-lea.

Când echipa sa trezit, era deja prea târziu pentru a schimba ceva. Guvernatorul începu să-și bată soldatul de furie, de parcă el singur ar fi de vină pentru faptul că trupa a adormit prea mult. La strigăt, un călugăr se uită pe fereastra unui turn înalt:

Nu fiți supărați, fraților. Spune-i dragilor mei părinți că nu mai există prințul Rastko, ci călugărul Savva. – Și a aruncat un mănunchi la picioarele guvernatorului. - Iată hainele și părul meu.

Nici nu e nevoie să spunem cât de triști erau rudele și tot poporul s-a întristat, pentru că l-a iubit pe prințul blând și și-au pus speranțele în el. Dar Domnul controlează cu înțelepciune evenimentele. Savva nu și-a văzut rudele de mulți ani, a trăit ca un simplu călugăr, a lucrat în rugăciune și în post. Cu bani trimiși din Serbia, a construit biserici mari și frumoase. La Rusika, unde a făcut jurăminte monahale, Savva a stat doar câteva zile, apoi însuși starețul mănăstirii Vatopedi, una dintre cele mai vechi și mai mari mănăstiri, l-a luat la locul său. Aceasta a fost o decizie predeterminată - Vatopedi era o mănăstire regală cu oportunități enorme. Aici Savva a studiat perfect limba greacă, deoarece exista o bibliotecă imensă cu lucrările sfinților părinți, aici s-au adunat capodopere ale civilizației bizantine - arhitectură, pictură, sculpturi unice în lemn și piatră, bijuterii. Savva a învățat meșteșuguri la mănăstire: tăierea și coaserea veșmintelor, pictura pe țesături, urmărirea cuprului și a argintului și a învățat să gătească delicios.

Toate acestea i-au fost de folos, în special meșteșugul de construcții. Deja în primii ani, de îndată ce Savva s-a simțit puțin confortabil și primele fonduri au venit din Serbia, a început să construiască noi biserici pe teritoriul mănăstirii sale și să împartă cu generozitate bani săracilor, aducând hrană pustnicilor care locuiau în singurătatea Sfântului Munte. Construind biserici vizibile, el a creat un templu invizibil în sufletul său.

-Ce este Sfântul Munte, mamă?

Acesta este Athos. Există o legendă străveche despre cum Maica Domnului a vizitat această regiune în anul 44 după Nașterea lui Hristos, în acele vremuri îndepărtate, era sub stăpânirea idolilor. De îndată ce piciorul Maicii Domnului a atins acest pământ, demonul Athos s-a întors către oameni: „Du-te întâmpinarea Maicii Domnului nostru Iisus Hristos” - după care a tăcut pentru totdeauna, iar Maica Domnului și Lazăr din cele patru zile. , pe care Isus l-a înviat din morți în Betania, a botezat mulți oameni. Lazăr a devenit Episcopul Ciprului, iar Maica Domnului a spus: „Fie ca pământul acesta să fie al meu în veci, ca dar al fiului meu și al lui Dumnezeu”, așa că ea a poruncit acestei regiuni de viață spirituală, dar nu pământească. De aceea doar suflete foarte altruiste s-au adunat acolo și vin acum la Athos, care aleg calea dobândirii spirituale.

Prințul Rastko a venit odată aici pentru asta. Și când au trecut mulți ani pe Muntele Athos, a hotărât să creeze aici o mănăstire sârbă pentru a hrăni rădăcinile spirituale ale patriei sale.

Nu departe de Vatopedi se afla o mănăstire abandonată din Hilandar - tocmai acest pământ a căutat Savva pentru o așezare sârbă. Aceste rămășițe distruse au aparținut lui Vatopedi. Staretul manastirii nu a fost impotriva acestei constructii, dar pentru ca totul sa mearga conform legii, si nimeni sa nu poata revendica acest teritoriu cand manastirea a fost reconstruita, Savva a mers la Constantinopol sa-l vada pe imparatul Alexei Angel si pe Patriarhul Ecumenic. ...

-Mama, ce zici de rudele lui: mama si tata? Nu i-a mai văzut niciodată?

L-am văzut, Mark. Au trecut zece ani întregi în mănăstirea Vatopedi înainte ca Savva să-și vadă tatăl, Stefan Nemanja. Adesea scria acasă, iar de la Ras veneau scrisori și daruri bogate, pe care, după cum v-am spus, Savva le-a cheltuit pentru caritate și construcții. Și în fiecare dintre scrisorile sale, Savva le-a cerut părinților săi să părăsească tronul și să meargă la mănăstire. În cele din urmă, cererea sa a fost ascultată și împărăteasa Anna a devenit călugăriță Anastasia într-una dintre mănăstirile sârbești, iar Ștefan s-a călugărit cu numele Simeon în mănăstirea Studenica pe care a construit-o. Acolo a trăit ca un simplu călugăr, dar în timpul anului și jumătate din șederea sa la Studenica, a introdus acolo noi rânduieli, a numit un stareț - ieromonah Dionisie și, după toate acestea, a plecat la Sfântul Munte. Tatăl a mers la fiul său foarte entuziasmat. În sfârșit, după zece ani, își va putea îmbrățișa fiul matur. Inima i s-a bucurat, dar sufletul nu a fost liniştit: Simeon l-a lăsat pe tron ​​pe fiul său mijlociu, Ştefan, iar cel mai mare, Vukan, a primit provincia de coastă Dalmaţia, dar nu a fost conducătorul statului. În cele din urmă, Simeon și-a avertizat fiii: „Fiii mei! Bazează-te pe Dumnezeu și nu fi mândru de înțelepciunea și puterea ta. Nu gemi când Dumnezeu te pedepsește - căci Dumnezeu îi pedepsește pe cei pe care îi iubește pentru a-i face mai buni. Nu vă doriți rău unul altuia, ci iubiți-vă unii pe alții. Căci cine nu-și iubește pe fratele său, nu-L iubește pe Dumnezeu, iar Dumnezeu este iubire!...”

Și așa a venit Simeon în Athos! Cu mult timp în urmă s-au despărțit în patria lor ca suveran al unei mari puteri și prinț-moștenitor, iar acum s-au întâlnit într-o țară străină ca monah Simeon și călugăr Savva. Imeon a împlinit 84 de ani, iar Savva a împlinit 27 de ani. Nu s-au mai despărțit niciodată până la sfârșitul vieții bătrânului Simeon. Împreună s-au gândit cum să creeze o oază de cultură spirituală sârbă pe Sfântul Munte și s-a decis să meargă la Constantinopol - împăratul era rudă cu Nemanja și l-a iubit pentru caracterul său puternic și integral. El a spus despre Simeon: „Acest om este binecuvântat de Dumnezeu. După ce a câștigat victoria pe pământ, el se străduiește să cucerească cerul.” De îndată ce Savva a primit o scrisoare de la împărat că toate pământurile cumpărate de la Vatopeda aparțin lui Hilandar și Hilandar a devenit o mănăstire sârbă veșnică independentă, care a fost sigilată cu sigiliul și sceptrul personal al împăratului acordat lui Savva, Savva a pornit pe călătorie de întoarcere. Acasă îl aștepta știri - tatăl său era grav bolnav, după ce a primit o scrisoare de la fiul său, s-a bucurat, i-a scris fiului său Ștefan o scrisoare prin care i-a cerut să ia mănăstirea sub conducerea sa și apoi liniștit, în rugăciune, s-a dus la Doamne.

-Mamă, se pare că a trăit destul de mult pe Athos?

Da. A murit în 1199 și a ajuns pe Athos în 1197.

- Trei ani...

Da. Doar trei ani. Dar de-a lungul anilor, a construit Hilandar împreună cu Savva, l-a anexat cu granițe invizibile Serbiei, adică împreună, renunțând la puterea statului, au întărit puterea spirituală. Și fiul a devenit mentorul spiritual al tatălui său. În plus, după ce a aflat despre moartea tatălui său, fiul cel mare, Vukan, care se considera lipsit, a intrat în război împotriva fratelui său, uitând de legământul tatălui său. Și Savva a lăsat totul și s-a întors în Serbia pentru a aduce ordine și pace în țară. Dar la început, prin rugăciunile lui, s-a întâmplat o minune...

-Spune-mi, mamă!

Simeon a poruncit să fie înmormântat în mănăstirea sa sârbă - la Studenica. Dar a trecut un an, iar trupul lui a rămas încă pe Muntele Athos. Iar la aniversarea morții tatălui său, Savva s-a rugat foarte mult timp în prezența tuturor fraților mănăstirii, a stareților altor mănăstiri, Protos Dometie și a celor mai renumiți părinți duhovnici de pe Sfântul Munte. Cu o noapte înainte, a avut o viziune - și-a văzut tatăl viu în mare glorie. Și după rugăciune, când toți ceilalți au rămas la mormânt, Savva s-a retras în chilia lui și l-a întrebat pe Prot: „Părinte, când observi semnul răposatului meu tată, cheamă-mă”. Și a plecat să se roage în singurătate. Toată noaptea a fost rugăciune, iar toată noaptea au fost călugări, stareți și Pr. la mormântul bătrânului Simeon. În cele din urmă, în zori, toată lumea a simțit un parfum - mir sfânt a început să curgă din trupul lui Simeon, umplând întreg templul cu parfum. Au chemat-o pe Savva. Acesta a fost chiar semnul despre care a avertizat. Savva a căzut la mormânt și a mulțumit Domnului.

-Pentru ce s-ar putea ruga în celula lui?

Poți doar ghici despre asta, fiule. Dar imediat după slujbă, a strâns o sticlă întreagă de smirnă și i-a trimis-o fratelui său, Ștefan. A trecut ceva timp, iar Vukan a luat jurăminte monahale. Pacea a domnit în țară după patru ani de război. Țara a fost slăbită de ceartă fraternă.

-Mamă, deci ce se întâmplă - după moarte, tatăl a continuat să-și ajute fiii și i-a împăcat?

Îți amintești că am fost cu tine la Studenica...

-Aici s-a calugat Stefan Nemanja?

Da. Ți-ai amintit totul corect. Așadar, există un singur blat de masă, atât pentru cei morți, cât și pentru cei vii. Și călugărul ne-a răspuns: „Toți trăiesc cu Dumnezeu”. Iar sfântul bătrân, care a început să se numească Simeon Vârgătorul de Mir, nu și-a părăsit patria și copiii săi după moartea sa, ci i-a instruit pe nevăzute și s-a rugat lui Dumnezeu pentru ei. Știi, Markusha, că există mijlocitori înaintea Domnului - aceștia sunt cei dragi noștri. Frații s-au împăcat și în istoria Serbiei se mai numesc frați împăcați. Vukan a mers la o mănăstire, iar Ștefan nu numai că a devenit singurul conducător al Serbiei, dar după un timp a fost încoronat de fratele său, arhimandritul Savva. Acesta a fost primul rege încoronat. Şi au început să-i spună Ştefan Coroana întâi. Nu i-a fost ușor lui Savva să lase totul pe Athos și să plece în Serbia. Acesta a fost momentul celei de-a patra campanii a cruciatilor.

-Aceștia sunt astfel de cavaleri, nu?

Nu chiar, fiule. Cruciadele nu sunt vitejia cavalerilor, ci politica minților prudente. Gândește-te, este posibil să câștigi dragostea cu o sabie? În numele lui Dumnezeu, cine este Iubirea, să omoare oameni?

- Nu poți, desigur.

Acum, în timpul campaniilor de cruciade, acest lucru era obișnuit. Spunând că eliberează Sfântul Ierusalim, scaunul Domnului, de necredincioși, cruciații de fapt au jefuit și au ucis, și-au însușit pământurile altor oameni, proprietățile altor oameni și chiar au dispărut de viețile altora! Eliberarea Țării Sfinte a fost doar un pretext. Cruciații au măturat Balcanii ca o avalanșă și au capturat Bizanțul. Au jefuit temple, au fost trimise un număr imens de sanctuare în Occident, în Imperiul Roman. Nici ei nu au cruțat Sfântul Munte – atâtea mănăstiri au fost jefuite și atât de mulți călugări au fost uciși! Cruciații nu căutau adevărul, ci aurul. Și au găsit aur, dar și-au pierdut sufletul. De aceea, știind toate acestea, i-a fost atât de greu lui Savva să se hotărască să părăsească Athosul. Se temea că fără el călugării săi s-ar împrăștia și noua mănăstire recreată, Hilandar, va fi jefuită. Dar nu a fost timp să ezite - în țara lui - în Serbia a fost un război sângeros între frații săi... Și Savva a luat trupul tatălui său și cu un mic detașament de călugări a pornit pe drumul de întoarcere... Savva s-a rugat pentru multe zile, și cu el frații tăcuți. Și apoi smirna a revărsat din moaștele sfântului bătrân. Și acesta a fost un semn de exemplu. Și așa cum v-am spus deja, Vukan s-a călugărit, iar Savva, după ce a întreprins o călătorie periculoasă, s-a dus din nou la Patriarhul Ecumenic și la Împăratul Bizantin. Mai presus de toate, Savva s-a gândit cum să întărească latura spirituală a sârbilor - la urma urmei, dacă o persoană este întreagă din interior, atunci nimeni nu o poate despărți. Asa e si cu tara. Și atunci a hotărât să ceară independența bisericii sârbe, pentru ca sârbii înșiși să-și poată alege episcopii și să conducă țara. Împăratul nu s-a gândit mult și a transferat acest drept Serbiei cu condiția ca însuși Sava să fie primul arhiepiscop. Savva, în smerenia sa, nu a vrut să accepte un post atât de important, dar Patriarhul și Împăratul au fost neclintiți. Era 1219, anul începerii întăririi Ortodoxiei în Serbia și a independenței sale politice. Așa că, după ce a lăsat puterea, Sfântul Sava a adus putere în țara sa, renunțând la puterea pământească, a dobândit împărăția cerurilor pentru sine și pentru poporul său, dobândind experiență spirituală departe de casă - a transmis poporului său până la urmă - și aceasta a fost cea mai bună moștenire a lui. Va trece foarte puțin timp și în 1389, ca un ecou, ​​istoria se va repeta - iar regele Lazăr va face o alegere înainte de Bătălia din Kosovo și, din nou, împărăția cerurilor va fi preferată celei pământești.

-Spune-mi, mami!

Nu, fiule, aceasta este o poveste nouă. Și ți-o spun altă dată. Între timp, voi termina această poveste. Savva a mai trăit mulți ani, și-a încoronat și nepotul, fiul lui Vukan, regele Vladislav, a construit multe mănăstiri în toată Serbia, a educat și a hirotonit mulți preoți, apoi a lăsat totul și a umblat, ca un rătăcitor de rând, prin multe meleaguri. A fost de trei ori la Ierusalim, a fost în Asia Mică, în Turcia, în Armenia, în Egipt și în Kurdistanul muntos sălbatic... Și nimeni nu l-a atins: nici triburi sălbatice, nici pirați, doar oriunde apărea - oamenii simțeau că în fața lor un om drept este un om al lui Dumnezeu. Și oriunde s-ar fi aflat, ducea vestea despre poporul lui Dumnezeu - și după el, Sfântul Sava, oamenii îi judeca pe sârbi. Și au primit numele - oameni cerești, oameni sfinți.

- Și asta se spune despre Rusia.

Corect. Am spus că suntem foarte asemănători cu sârbii. Avem chiar aceleași steaguri, întorci steagul Rusiei: alb, albastru, roșu, iar pe cel sârbesc: roșu, albastru, alb...

-Cât a trăit Savva?

Pentru o lungă perioadă de timp. Și voia să moară într-o țară străină, pentru ca tensiunea spirituală să nu devină rară la sârbi, ca să aibă această sete de reîncărcare spirituală. La urma urmei, sațietatea, inclusiv sațietatea spirituală, nu duce la bunătate. Și Savva a murit în capitala Bulgariei - la Tarnovo, în 1235. Și abia după ceva timp, salvându-și moaștele de musulmani și la rugămințile pline de zel ale nepotului său - regele Serbiei - Vladislav, i-au mutat mormântul la Mileshevo - templu construit de Vladislav ca rugăciune pentru sufletul său. În Serbia se spune - strangulare. Acolo am văzut o frescă unică - o imagine de viață a lui Savva: o față uimitor de subtilă, plină de suflet și tristă, cu niște ochi albaștri amabili. Timp de mai bine de o sută de ani, sfintele moaște au zăcut pe pământul lor și s-au făcut multe vindecări și minuni. Dar nici atunci oasele drepților nu s-au liniștit - turcii au luat stăpânirea țării după bătălia din Kosovo, despre care vă voi povesti în detaliu separat, și pentru a înspăimânta oamenii și a-i priva de steagul lor spiritual. - au vrut să ardă moaștele Sfântului Sava. Dar oricât s-au străduit să facă acest lucru, nu au reușit, până când turcul Sinan Pașa s-a rugat: „Te rog, Sfinte Sava, în numele Dumnezeului meu, Iisuse Hristoase, lasă-mă să te ard” - și o flacără a aprins spre cer, sfințind întregul Belgrad.

-De ce a făcut Savva asta?

E greu de spus, Mark. Dar sfântul a vrut întotdeauna să fie un martir pentru Hristos. Se pare că și această dorință s-a împlinit. Ei bine, asta e, noapte bună ție. Îți amintești ce frescă frumoasă am văzut tu și cu mine în Mileshevo?

- Îngerul alb?

Da. Fie ca tu să visezi la un înger alb. Și amintiți-vă ce spunea întotdeauna Savva - „Domnul este pentru mine - nu mă voi teme: ce îmi va face omul?”

(~1169–1236)

Sfântul Sava, primul Arhiepiscop al Serbiei, din lume Rostislav (Rastko), a fost fiul autocratului Serbiei Stefan Nemanja și al Annei, fiica împăratului grec Roman. Încă din copilărie a participat cu sârguință la slujbele bisericii și a avut o dragoste deosebită pentru călugări. La vârsta de șaptesprezece ani, cunoscând un călugăr rus din Sfântul Munte Athos, Rostislav a părăsit în secret casa tatălui său și a ajuns la Mănăstirea Rusă Panteleimon. (După Providența lui Dumnezeu, în anul nașterii sfântului - 1169 - străvechea mănăstire a sfântului mare mucenic și tămăduitor Panteleimon a fost dată monahilor ruși pentru stăpânire veșnică.) Tatăl său, aflând că fiul său era pe Athos, a echipat o întreagă echipă cu un comandant credincios și i-a scris conducătorului regiunii în care era membru Athos că, dacă fiul său nu i se va întoarce, va merge la război împotriva grecilor. Ajuns la mănăstire, guvernatorul a poruncit să nu-și ia ochii de la Rostislav. În timpul slujbei de seară, când ostașii beți de vin au adormit, Rostislav a făcut jurăminte monahale (1186) și a trimis părinților săi haine laice, păr și o scrisoare. Monahul Savva a reușit să-și convingă părinții suverani să accepte monahismul. Părintele călugărului (amintirea călugărului Ștefan, în monahismul lui Simeon, Regele Serbiei, 13 februarie) împreună cu fiul său au lucrat la mănăstirea Vatopedi. Pe Muntele Athos au renovat mănăstirea sârbească Hilendar, iar această mănăstire a primit titlul de stauropegie regală. La manastirea Hilendar, Monahul Savva a fost hirotonit diacon si apoi preot. La Tesalonic, pentru isprăvile sale monahale de pe Sfântul Munte, călugărului i s-a acordat gradul de arhimandrit. În anul 1219, la Niceea, de sărbătoarea Adormirii Preasfintei Maicii Domnului, Patriarhul Ecumenic Herman l-a hirotonit pe Arhimandritul Sava în gradul de Arhiepiscop al întregii Serbii. Totodată, călugărul Sava a cerut împăratului grec dreptul de a fi sfințiți demnitatea de arhiepiscop de către un consiliu de episcopi din Serbia, ceea ce era foarte important pentru acea vreme de dese războaie între conducătorii din răsărit și cel occidental. Ajuns de la Niceea la Sfântul Munte, sfântul s-a plimbat pentru ultima oară prin toate mănăstirile, s-a închinat în fața tuturor bisericilor și, amintindu-și de viața binecuvântată a părinților deșertului, în adâncă răzbunare și-a luat rămas bun de la asceți, „veniți de la Sfânta. Munte, ca dintr-un paradis divin.” Pe drumul dinspre Athos, abătut de greutatea despărțirii de Sfântul Munte, sfântul cu greu putea să meargă. Numai cuvintele Preasfintei Maicii Domnului, care i s-a arătat sfântului în vis: „Avându-mă tovarăș cu Împăratul tuturor, Fiul Meu și Dumnezeul Meu, mai te întristezi pentru acestea?” - l-a salvat din deznădejde, schimbând tristețea în bucurie. În amintirea acestei înfățișări, sfântul a poruncit două icoane mari ale Mântuitorului și Maicii Domnului de la Salonic, pe care le-a așezat în Biserica Filocaliei. În Serbia, activitatea Înaltului Ierarh în organizarea treburilor Bisericii și Patriei a fost însoțită de numeroase semne și minuni. În timpul Liturghiei și privegherii toată noaptea, când sfântul venea să ardă tămâie peste mormântul tatălui său, călugărul Simeon, sfintele moaște emanau smirnă parfumată. Negocierea cu regele maghiar Vladislau, care a declarat război Serbiei, sfântul, slăvit prin semne cerești, a adus nu numai pacea dorită în patria sa, ci l-a adus și pe monarhul maghiar la Ortodoxie. După ce a pus bazele existenței istorice a Bisericii Sârbe independente, Sfântul Sava a contribuit și la instaurarea statalității sârbe. Pentru a întări statul independent al sârbilor, sfântul Arhiepiscop Sava l-a încoronat pe fratele său suveran Ștefan. După moartea lui Ștefan, încununându-l pe fiul său cel mare Radoslav în regat, Sfântul Sava a mers în Țara Sfântă „să sărute cu lacrimi Sfântul Mormânt al lui Hristos și groaznica Golgota”. Întors în patria sa, sfântul l-a binecuvântat și l-a încoronat rege pe Vladislav și, pentru a întări și mai mult tronul sârbesc, l-a logodit cu fiica prințului bulgar Asan. Sfântul Înalt Ierarh a făcut turul întregului pământ sârbesc, a corectat regulile monahale după modelul celor din Muntele Athos și Palestina, a construit și a sfințit multe biserici, întărindu-i pe ortodocși în credință. După ce și-a desăvârșit isprava în patria sa, sfântul, numindu-i succesor pe ieromonahul Arsenie, hirotonindu-l episcop și dând tuturor binecuvântare, a pornit într-o călătorie fără întoarcere, dorind „să-și încheie zilele de rătăcitor într-un pământ străin.” După ce a trecut prin toată Palestina, Siria și Persia, Babilonul, Egiptul și Anatolia, vizitând locuri sfinte de pretutindeni, vorbind cu mari asceți, adunând rămășițele sacre ale sfinților, sfântul și-a încheiat călătoria la Tarnovo, în Bulgaria, în casa unui rudă a regelui Asan, unde cu bucurie duhovnicească și-a trădat sufletul Domnului († 1237). În timpul transferului sfintelor moaște ale Sfântului Sava în Serbia, în 1237, vindecările au fost atât de numeroase încât bulgarii au început să mormăie la Asan, „de ce renunță el la o asemenea comoară”. În patria sfântului, venerabilele sale moaște au fost așezate în biserica Mileshevo, oferind vindecare tuturor celor care au venit cu credință. Locuitorii din Târnovo au continuat să primească vindecare din rămășițele mormântului sfântului, pe care Cuviosul Asan a ordonat să fie adunate împreună și așezate într-un mormânt nou construit. Moștenirea Sfântului Sava al Serbiei trăiește în tradiția Bisericii Ortodoxe a popoarelor slave. Prima introducere a stăpânirii Ierusalimului în mănăstirile monahale slave este asociată cu numele lui, după Typik Sf. Sava, mănăstirea sârbească Hilendar de pe Muntele Athos. Ediția sfântului a Cărții cârmaciului cu interpretări de Alexy Aristin a devenit cea mai răspândită în Biserica Rusă. În 1270, prima listă a cârmaciului Sfântului Sava a fost trimisă din Bulgaria mitropolitului Kirill de Kiev. Unul dintre cei mai vechi cârmaci ruși, cârmaciul Ryazan din 1284, a fost copiat de pe acesta. Ea, la rândul său, a stat la baza Timonierului tipărit, publicat în 1653 și retipărit invariabil în Biserica Rusă de atunci. Așa este contribuția Sfântului Sava la tezaurul canonic al Ortodoxiei.

Troparul Sfântului Sava al Serbiei, tonul 3

Calea care duce la viață, / ai fost îndrumătorul, și primul altar, și învățătorul: / în primul rând, când ai venit la Sfântul Savvo, / ai luminat patria ta / și, născând-o cu Duhul Sfânt, / ca un măslin, / ai sădit un paradis atotsfințit în mintea ta copilul tău. / Ca apostol și sfânt cu tronul / cinstindu-te, ne rugăm: / roagă-te lui Hristos Dumnezeu // să ne dea mare milă.

Troparul Sfântului Sava al Serbiei, tonul 8

Învățător de Ortodoxie, / învățător de evlavie și curăție, / lampă a universului, / fertilizarea episcopilor inspirată de Dumnezeu, / Savvo cel înțelept, / ai luminat totul cu învățăturile tale, / preoția duhovnicească, // roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru mântuirea sufletelor noastre.

Tropar în cinstea transferului moaștelor Sfântului Sava al Serbiei, tonul 3

/ Tu ești călăuzitorul, primul altar și învățătorul căii care duce la viață: / a venit întâi, la Sfântul Savvo, / ai luminat patria ta / și, născând-o prin Duhul Sfânt, / ca măslinul. copac, / tu l-ai plantat într-un paradis mental, atot-ai sfințit copilul tău. / Ca apostol și sfânt cu tronul / cinstindu-te, ne rugăm: / roagă-te lui Hristos Dumnezeu // să ne dea mare milă.

Ca mare Înalt Ierarh și complice al apostolilor, / Biserica te slăvește pe tine, poporul tău, cuvioase, / dar ca având îndrăzneală către Hristos Dumnezeu, / mântuiește-ne cu rugăciunile tale din toate necazurile și te chemăm: // Bucură-te. , Părinte Savvo Înțeleptul Dumnezeu.

Condac către Sfântul Sava al Serbiei, tonul 2

Cu șuvoaiele lacrimilor tale, Savvo purtător de Dumnezeu, / după ce ai curățit biserica trupească, / fă-te slujitor al Sfintei Treimi, / păstrează nebiruit patria ta, // căci tu ești afirmația.

Sfinții sunt acei sfinți ai Domnului care nu numai că au fost chemați de El să mărturisească despre Numele Său sfânt, ci și-au luat cel mai serios rol în treburile statului, în lucrările în domeniul iluminării și educației. Sfantul Sava al Serbiei apartine tocmai acestei minunate categorii.
Numele lui lumesc este Rostislav (Rastko) Nemanich. Înaltul Rastko a fost fiul regelui sârb Stefan Nemanja și fiica împăratului grec Roman. Datele nașterii sale variază foarte mult - de la 1169 la 1174 - 1175.

Încă din copilărie, a fost atras de Biserica Ortodoxă - a participat la slujbe și a manifestat un mare interes pentru viața monahală. Când a împlinit 17 ani, a întâlnit un călugăr rus care lucra pe Muntele Athos și l-a urmat până la Mănăstirea Rusă Panteleimon. Mănăstirea sfântului tămăduitor Panteleimon a fost dată monahismului rus în 1169, prin urmare, văzând providența lui Dumnezeu în aceasta, cercetătorii și biografii bisericești sunt și mai înclinați să creadă că data nașterii Sfântului Sava cade în același an.

Regele Ștefan, aflând despre aceasta, s-a supărat și a trimis o trupă la Sfântul Athos, declarând că va declara război regiunii care include și Sfântul Athos. El și-a văzut fiul ca pe un moștenitor și succesor, iar planurile sale nu includeau să-l piardă în această calitate pentru totdeauna. Dar în timpul slujbei de seară, când soldații au băut vin și au adormit, obosiți de marș, trecând de gărzi, Rastko a venit la slujba de seară și a făcut jurăminte monahale cu numele de Sava. Călugărul Savva, cu trimiși abătuți, le-a trimis părinților săi o șuviță de păr tunsă în timpul tonsurii, îmbrăcăminte seculară și o scrisoare.

Câțiva ani mai târziu, părinții săi împărați au acceptat și ei monahismul, țarul Ștefan s-a călugărit Simeon (Cuviosul Ștefan, în monahism Simeon - zi de pomenire pe 13 februarie după stilul vechi) și s-a retras la mănăstirea Vatopedi, unde acum se afla fiul său. .

Tatăl și fiul au renovat mănăstirea Hilendar de pe Muntele Athos, care a devenit acum mănăstirea stauropegială regală și centrul întregului monahism sârbesc. În renovata mănăstire Hilendar, Sfântul Sava a primit gradul de diacon, iar apoi a fost hirotonit preoție. La Tesalonic (altfel Soluni), pentru isprăvile sale în monahism, Sfântul Sava i s-a acordat gradul de arhimandrit, iar în 1219 a întemeiat Biserica Sârbă independentă (autocefală) și a devenit primul ei arhiepiscop. Sfințirea (hirotonirea) a fost săvârșită de Patriarhul Ecumenic Herman și a avut loc de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului la Niceea.

Însă poziția de arhiepiscop și nevoia de a munci din greu ca persoană publică l-au obligat acum pe sfânt să lase viața unui călugăr athonit dragă inimii sale. Cu toate acestea, Maica Domnului i s-a arătat în vis și l-a chemat să lepădă deznădejdea, deoarece fiind rânduit în ziua sărbătorii Ei, o avea ca Ajutor al Domnului. Această viziune l-a adus de bucurie pe Sfântul Sava, iar apoi a urmat calea slujirii sale fără deznădejde și fără îndoială. Acest eveniment i-a făcut o impresie minunată, iar la Tesalonic a comandat două icoane - Domnul Iisus Hristos și Maica Domnului, transferându-le în templul Filocaliei.

Chiar și atunci, activitățile sale au fost însoțite de fenomene miraculoase. De exemplu, când la Sfânta Liturghie sau în timpul priveghiului de toată noaptea a ars tămâie peste mormântul călugărului Simeon, tatăl său deja decedat, din moaștele reverendului s-a revărsat un parfum, iar acestea emanau mir.

Regele ungar Vladislav a declarat război Serbiei, iar Arhiepiscopul Serbiei a mers să negocieze cu el pentru a scăpa țara de invazie. Negocierile nu numai că s-au încheiat cu pace, dar regele Vladislav s-a convertit la ortodoxie.

Odată cu întărirea Bisericii Sârbe independente, Sfântul Sava s-a ocupat de păstrarea și întărirea suveranității Serbiei, încoronarea membrilor familiei regale - moștenitorii direcți ai Sfântului Ștefan (Simeon) - și aranjarea căsătoriilor care au contribuit la întărirea bunei vecinătăți și alianta cu vecinii.

Sfântul Sava a străbătut toată Serbia, aducând regulile monahale locale, care uneori aveau diferențe semnificative, la un singur model athonit. El a zidit și a sfințit biserici, pretutindeni întemeind și propovăduind credința lui Hristos printre ortodocșii șovăitori și credincioși.

A venit vremea când Sfântul Sava s-a hotărât să-și pună capăt zilelor de rătăcitor și, desemnându-i succesor pe ieromonahul Arsenie, a pornit în afara Serbiei. Sfântul a trecut prin Palestina, Siria, Persia, Babilonul, Egiptul și Anatolia (teritoriul Turciei moderne). Aici a vizitat locuri sfinte și s-a întâlnit cu devotații Bisericii. Călătoria sa s-a încheiat în Bulgaria în casa rudei sale țar Asan, unde s-a odihnit cu pace și bucurie în Domnul în 1237.

Pomenirea Sfântului Sava, primul Arhiepiscop al Serbiei, este sărbătorită pe 12/25 ianuarie. Deși a plecat la Domnul la 14 ianuarie conform art. Art., dar ziua de pomenire a fost mutată pe 12, poate pentru că Sfântul Sava este ocrotitorul științelor și al învățământului, iar pomenirea sfintei mucenițe Tatiana, ocrotitoarea studenților, este sărbătorită în aceeași zi, 12 ianuarie.

Pe lângă marile vindecări, sfântul a lăsat în urmă o lucrare foarte importantă pentru Biserica Ortodoxă - Cartea cârmaciului, o colecție de legi ecleziastice și seculare, conform cărora conducerea bisericii și a vieții laice se ducea în țările slave, unde religia principală era Ortodoxia. Cârmaciul Sfântului Sava este prototipul cârmaciului tipărit din 1653, publicat și retipărit în Biserica Ortodoxă Rusă. Și mănăstirea Hilendar încă trăiește după Typik - un set de reguli stabilite de Sfântul Sava cu câteva secole în urmă și slăvește numele său cald și sfânt.

Ce minune s-a întâmplat

În timpul vieții sale, Sfântului Sava al Serbiei i s-a acordat darul minunilor și vindecării de la Domnul. La el au venit bolnavii, care slujea la mormântul tatălui său, s-a rugat, i-a uns cu mir din moaștele tatălui său, călugărul Simeon, și s-au întors acasă vindecați.

După ce moaștele lui Sava însuși au fost transferate de la curtea regelui bulgar Asan din Târnov în Serbia, în biserica Mileshevo, numărul vindecărilor din rămășițele sale a crescut de multe ori. Bulgarii chiar au mormăit la rege pentru că i-a lipsit de un astfel de altar. Apoi Asan a ridicat un mormânt, a pus în el rămășițele sicriului, care conținea moaștele sfântului, iar bulgarii au continuat să primească vindecare chiar din mormântul Sfântului Sava.

Când mormântul a fost deschis pentru a transfera moaștele, un parfum emana din trupul sfântului, chiar și după un timp, nu a fost atins de putrezire și părea că sfântul a adormit pur și simplu.

Relicvele sale au rămas în Mileshevo până în 1594. Când au capturat Serbia, turcii i-au ars pe Muntele Vrčarova din Belgrad pentru a distruge însăși memoria marelui sfânt. Dar când focul a luat foc, un stâlp s-a întins în sus din flăcări, strălucind cu toate culorile curcubeului. Curând, turcii au pierdut rușinos bătălia, de-a lungul timpului Serbia a fost eliberată de sub jugul otoman, iar amintirea Sfântului Sava și minunile pe care le-a făcut în timpul vieții și după moartea sa nu vor dispărea niciodată din paginile istoriei sau din inimile oamenilor. Și toate acestea sunt din providența lui Dumnezeu - cea mai mare minune de minuni din viața fiecărui credincios.

Înțelesul icoanei

Sfântul Sava, Arhiepiscopul Serbiei, pentru numeroasele sale slujbe aduse Ortodoxiei Sârbe și istoriei statului, este, desigur, venerat în special de poporul sârb. Dar a făcut multe și pentru Biserica Ortodoxă, pentru existența ei canonică. Este venerat ca patronul științelor și al educației pentru că a făcut mult pentru a educa atât clerici, cât și laici. Munca sa dezinteresată i-a inspirat pe mulți dintre studenții săi, care i-au urmat exemplul. El însuși a fost un model de diplomat și pacificator, iar scurta sa biografie, pe care am dat-o doar în termeni generali, ne spune cât de mult efort au depus în asta, câte drumuri au parcurs pentru ca credința ortodoxă să împace inimile și luminează sufletele. Aceasta a fost o ispravă a unui sfânt și o ispravă a unui om și, prin urmare, personalitatea lui evocă atât de mult respect sincer în rândul celor care sunt familiarizați cu viața și faptele venerabilului Sfânt Sava, Arhiepiscopul Serbiei.

(transferul moaștelor de la Tarnovo la Mileshevo în 1238; sârb.), 27 aprilie (comemorarea arderii moaștelor la Vracar în 1594; sârb.), 30 august (sârb.), în Catedralele Sfinților Sârbi, Sfinții Athos , Vatopedi Sfinții și Venerabilii rus Svyatogortsev

În lume, Rostislav Rastko, s-a născut în anul în familia autocratului Serbiei Stefan Nemanja și Anna, fiica împăratului grec Roman. Încă din copilărie a participat cu sârguință la slujbele bisericii și a avut o dragoste deosebită pentru călugări.

La vârsta de șaptesprezece ani, cunoscând un călugăr rus din Sfântul Munte Athos, Rostislav a părăsit în secret casa tatălui său și a ajuns la Mănăstirea Rusă Athos Panteleimon.

Tatăl său, după ce a aflat că fiul său se afla pe Athos, a echipat o întreagă echipă cu un comandant credincios și i-a scris conducătorului regiunii în care era inclus Athos că, dacă fiul său nu i se va întoarce, va intra în război împotriva grecilor. . Ajuns la mănăstire, guvernatorul a poruncit să nu-și ia ochii de la Rostislav. În timpul slujbei de seară, când ostașii beți de vin au adormit, Rostislav a făcut jurăminte monahale în cinstea Monahului Savva cel Sfințit și a trimis părinților săi haine seculare, păr și o scrisoare. Acest lucru s-a întâmplat în anul.

Monahul Savva a reușit să-și convingă părinții suverani să accepte monahismul. Tatăl sfântului și fiul său au lucrat la mănăstirea Vatopedi. Pe Muntele Athos au renovat Mănăstirea Sârbă Hilendar, iar această mănăstire a primit titlul de stauropegie regală.

La mănăstirea Hilendar, călugărul Savva a fost hirotonit diacon și apoi preot. La Tesalonic, pentru isprăvile sale monahale de pe Sfântul Munte, călugărului i s-a acordat gradul de arhimandrit.

Întors atunci în patria sa, Sfântul Sava, împreună cu fratele său suveran Sfântul Ștefan, au întemeiat Mănăstirea Zhich în cinstea Înălțării Domnului, menită să devină centrul Bisericii Sârbe.

Sfântul Înalt Ierarh a făcut turul întregului pământ sârbesc, a corectat regulile monahale după modelul celor din Muntele Athos și Palestina, a construit și a sfințit multe biserici, întărindu-i pe ortodocși în credință. După ce și-a desăvârșit isprava în patria sa, sfântul, numindu-i succesor pe ieromonahul Arsenie, hirotonindu-l episcop și dând tuturor binecuvântare, a pornit într-o călătorie fără întoarcere, dorind „să-și încheie zilele de rătăcitor într-un pământ străin.” După ce a trecut prin toată Palestina, Siria și Persia, Babilonul, Egiptul și Anatolia, vizitând locuri sfinte de pretutindeni, vorbind cu mari asceți, adunând rămășițele sacre ale sfinților, sfântul și-a încheiat călătoria la Tarnovo, în Bulgaria, în casa unui rudă cu țarul Ioan Asen, unde cu bucurie duhovnicească și-a dat sufletul Domnului în anul.

Relicve și venerație

Foarte venerat deja în timpul vieții sale, Arhiepiscopul Savva a început imediat să fie venerat ca un sfânt în odihna lui. Din moment ce moaștele sale au odihnit în Bulgaria, sfinții sârbi Regele Vladislav și Arhiepiscopul Arsenii au făcut eforturi mari pentru a transfera moaștele în Serbia. Țarul bulgar Ioan Asen al II-lea, socrul și aliatul Sfântului Vladislav, nu a vrut la început să renunțe la moaștele ilustrului arhiepiscop. Totuși, regele Vladislav s-a dus personal în Bulgaria pentru a-și implora ruda, iar de sus i s-a trimis o viziune de noapte pentru a permite relicvelor să se întoarcă în Serbia. În timpul transferului sfintelor moaște ale Sfântului Sava în anul, vindecările au fost atât de numeroase încât bulgarii au început să murmure la Asen, „de ce renunță el la o asemenea comoară”. Cu toate acestea, sârbii l-au onorat pe sfânt nu mai puțin decât pe bulgari - au fost însoțiți solemn de însuși rege, iar Arhiepiscopul Sfântul Arseni a adunat clerul și nobilimea pentru întâlnirea lor solemnă. Moaștele au fost așezate în mănăstirea Mileshevo, în cinstea căreia a fost instituit un festival pe 6 mai. La început au fost așezați într-un sicriu, dar în curând i s-a arătat Sfântul Sava unuia dintre ucenicii săi și a poruncit ca trupul acestuia să fie depus pe față în biserică, după care moaștele au fost așezate într-un chivot de lemn din biserica mănăstirii. Între timp, locuitorii din Târnovo au continuat să primească vindecare din rămășițele mormântului sfântului, pe care Cuviosul Asen a ordonat să fie strânse împreună și plasate într-un mormânt nou construit.

Moaștele au rămas în mănăstirea Milesevo până la un an când Sinan Pașa a luat acest cel mai mare altar al poporului sârb, le-a dus la Belgrad și le-a ars acolo pe 27 aprilie pe Dealul Vracar.

Rugăciuni

Tropar, tonul 3

Calea care duce la viață, / ai fost îndrumătorul, și primul altar și învățătorul: / ai venit întâi, la Sfântul Savvo, / ai luminat patria ta / și, născând-o prin Duhul Sfânt, / măslin, / într-un paradis mental ai sădit atotsfințitul copilul tău. / De aceea, precum te cinstim împreună cu apostolul și sfântul, ne rugăm: / roagă-te lui Hristos Dumnezeu / să ne dea mare milă.

Troparul Sf. Ştefan Myrrh-Streaming şi Sava I, Arhiepiscop. Serbsky, vocea 1

Mănăstirea Hilandar, sfinții ziditori, / și lămpile lui Athos, / laud Serbia, / pe marele Simeon, ca fericitul, / și minunata lui familie, sfântul, - verbul, - Sabbas, / intrați. conform verbului: / roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru turma ta, binecuvântată, // și despre Biserica mai eliberată de împrejurări.

Condacul, tonul 8

Ca mare Mare Preot / și tovarăș apostol, / pe tine, poporul tău, te slăvește Biserica, Preacuvioase, / dar având îndrăzneală către Hristos Dumnezeu, / prin rugăciunile tale de la noi toți Mântuiește-ne, să te chemăm: // Bucură-te, Părintele Savvo cel Înțelept.

Condac, pentru transferul relicvelor, tonul 6

Mijlocitor celor necăjiți, / ajutor în necazuri, / Domnului slujbei de rugăciune, / nu ne disprețui pe noi, smeriți, împovărați de păcate, / ci înaintează și izbăvește de chinul veșnic / roagă-te cu credință, / grăbiți mijlocirea și încercând să ajută, // mijloceşte, sfântul Hristov Savvo, cântându-ţi.

Proceduri

Moștenirea Sfântului Sava al Serbiei trăiește în tradiția Bisericii Ortodoxe a popoarelor slave. Prima introducere a stăpânirii Ierusalimului în mănăstirile monahale slave este asociată cu numele lui, după Typik Sf. Sava, mănăstirea sârbească Hilendar de pe Muntele Athos. Ediția sfântului a Cărții cârmaciului cu interpretări de Alexy Aristin a devenit cea mai răspândită în Biserica Rusă. În anul a fost trimisă din Bulgaria prima listă a cârmaciului Sfântului Sava mitropolitului Kirill de Kiev. Unul dintre cei mai vechi cârmaci ruși, cârmaciul anului Ryazan, a fost copiat de pe acesta. Ea, la rândul său, a stat la baza Timonierului tipărit, publicat în anul și invariabil de atunci republicat în Biserica Rusă.

Materialele folosite

• Paginile portalului Pravoslavie.Ru:
• http://days.pravoslavie.ru/Life/life199.htm - viața din calendar

Împreună cu Sfântul Sava este venerată atât în ​​biserica ortodoxă rusă, cât și în cea sârbă, dar, totuși, nu la fel de puternic: pentru sârbi, acesta este cel mai venerat sfânt din istoria națională, dar pentru ruși... să ne dăm seama. .

Ziua Sfântului Sava în Serbia este sărbătorită pe 27 ianuarie, iar printre sârbi se numește Savindan. În calendarul bisericesc rus există o sărbătoare cu un nume asemănător - Ziua Savinului, dar se referă la memoria lui Savva cel Sfințit, un alt sfânt care s-a născut pe teritoriul Turciei moderne și a creat Regula Ierusalimului, care este încă folosită de către Biserica Ortodoxă Rusă. Se sărbătorește pe 18 decembrie. Ziua de pomenire a Sfântului Sava al Serbiei este sărbătorită de Biserica Ortodoxă Rusă cu două zile mai devreme, pe 25 ianuarie după noul stil.

Odată ajuns în Serbia, numele Sfântului Sava poate fi găsit sau auzit destul de des: cea mai mare sală de congrese din țară se numește Centrul Sava, cea mai mare biserică ortodoxă din sud-estul Europei este Templul Sfântului Sava, construit exact acolo, conform unei versiuni, cuceritorii otomani au ars moaștele sfântului. Iar brutăriile vând pâine „Sava” (numită, după cum cred unii, nu în cinstea râului cu același nume care curge prin Belgrad, ci și după numele unui sfânt). Școli, organizații publice, spitale, fabrici, nave, firme - numele „Sava” poate fi găsit peste tot.

Aici puteți observa deja a doua diferență - în rusă, numele Savva este scris cu două „v”, iar în sârbă - cu unul, astfel încât cuvintele compuse și numele intraductibile sunt scrise și cu un „v” - Sava.

Cine a fost Sfântul Sava?

Sava a fost fiul cel mai mic al lui Stefan Nemanja și Anna Nemanjic - familia încoronată a Principatului Serbiei, fondatorii dinastiei Nemanjic. S-a născut în 1169 și se numea Rastko. Și stilul biblic este potrivit aici, dar mai multe despre asta mai jos...

Muntenegrul modern poate fi numit locul de naștere al Sfântului Sava. A devenit al treilea și cel mai așteptat copil din familie și, prin urmare, cel mai iubit. Se știu puține despre primii ani ai lui Rastko, dar când a împlinit 15 ani, tatăl său i-a dat controlul asupra uneia dintre regiunile principatului său. Se știe că Rastko nu o vizita des. Era un tânăr educat, familiarizat cu literatura creștină timpurie, bizantină și slavonă veche. A venit timpul și a fugit în Athos. La acea vreme avea vreo 17 ani.

Pe Sfântul Munte și-a găsit refugiu în Mănăstirea Rusă Sfântul Panteleimon, unde s-a călugărit, primind numele de Savva (după o altă versiune, era mănăstirea grecească Vatopedi, în care a locuit în următorii șapte ani). , dar acest lucru este mai puțin probabil).

În mod surprinzător, după ceva timp, tatăl său, după ce i-a cedat tronul fiului său mijlociu, de asemenea, Ștefan, a făcut jurăminte monahale și chiar mai târziu a răspuns la oferta lui Savva de a veni în Athos, unde fiul său a devenit mentorul său spiritual. Demisia unui domnitor lumesc la monahism este un eveniment extraordinar a trezit un interes fără precedent nu numai la Stefan Nemana, devenit Simeon, ci și la însuși Savva.

Hilandar și SPC

Hilandar este o mănăstire sârbă, care este la egalitate cu alte sanctuare sârbești precum Vysoki Dečani din Kosovo și Ostrog din Muntenegru, dar Hilandar este situat pe Muntele Athos și a fost fondată de Savva și Simeon. Hilandar a devenit prima și a rămas singura mănăstire ortodoxă sârbă de pe Sfântul Munte.

Cu toate acestea, atunci a fost pur și simplu „sârb” și a devenit „ortodox sârb” când Sava a obținut autocefalia pentru Biserica Ortodoxă Sârbă de la regele bizantin Teodor I Laskaris și Patriarhul Constantinopolului Manuel I Charitopulus Sarantino. Totodată, mănăstirea a rămas în subordinea Patriarhiei Constantinopolului. Dar acesta nu este principalul lucru, principalul este noua, independentă Biserică Ortodoxă Sârbă.

În 1234, Sfântul Sava a întreprins un al doilea pelerinaj la Ierusalim. La întoarcere am trecut prin Bulgaria.
Acolo a murit la 14 ianuarie 1236 și a fost înmormântat în capitala bulgară Tarnovo. Nepotul Sf. Sava rege sârb
Vladislav (ginerele țarului bulgar Ivan al II-lea Asen), un an mai târziu și-a transferat moaștele de la Târnov la mănăstirea Milesheva.
La trei sute de ani de la moartea sfântului, turcii, care au înrobit țara, au ars moaștele Sfântului Sava pentru a umili
oameni și altarele lor. Acum, pe acest loc a fost construită una dintre cele mai mari biserici ortodoxe.

Acest lucru s-a întâmplat după căderea Constantinopolului în 1204, când Manuel I l-a hirotonit pe Savva drept „arhiepiscop al țărilor sârbești și de coastă”.

Întors în Serbia, Sava a început să întemeieze mănăstiri și lauri și să scrie texte legislative. Viața lui Simeon este acum considerată un exemplu de literatură medievală sârbă. Fiind starețul celei mai importante mănăstiri Studenica din Serbia la acea vreme, Savva a participat și la misiunile diplomatice ale domnitorilor din familia sa, și anume fratele Ștefan Nemanjic.

„Svyatosavstvo”

În limba sârbă există un astfel de concept - „svetosavle” („sacralitatea” în rusă). Acesta este ceva între Ortodoxie și Sfântul Sava - cel mai înalt grad de venerare pentru asociatul ortodox Sava al Serbiei. Da, dar când a devenit Savva sfântă? A fost canonizat în 1237, când rămășițele sale postume au fost transportate din Bulgaria în Serbia natală. În conștiința de sine sârbească, Sfântul Sava a rămas un simbol al curiozității, smereniei, demnității și cinstei, tăriei spiritului, legătura spirituală între Orientul creștin și Occident, în general - un simbol al neamului sârbesc.

De aceea, clădirile monumentale sârbești, cele mai vechi asociații, instituții de învățământ și sănătate, proiecte și companii ambițioase poartă adesea numele de Sfântul Sava. Întrucât Sfântul Sava a fost și un educator al poporului sârb, școlile sârbe moderne sărbătoresc 27 ianuarie ca un fel de Zi a școlii. Dar ceea ce este deosebit de semnificativ este că mamele încă le dau copiilor lor nume de bărbat și de femeie Sava.