Caracteristicile lui Sobakevich: atitudinea sufletelor moarte față de gospodărie. Imaginea și caracteristicile lui Sobakevici în eseul Poezia Suflete moarte de Gogol

Sobakevici este un proprietar de teren căruia Cicikov îi oferă o afacere profitabilă pentru vânzarea sufletelor „mort”. Personajul completează galeria de imagini creată de. Inițial, scriitorul a plănuit să creeze trei volume ale lucrării, pornind de la compoziția „Iad - Purgatoriu - Paradis”, dar mai târziu a abandonat acest plan. Savanții literari încă analizează și disecă caracteristicile și descrierile personajelor pentru a analiza poemul.

Istoria creației

Cartea „Suflete moarte” s-a născut datorită. În memoriile sale, Gogol a scris că Pușkin l-a motivat să creeze lucrarea și chiar i-a dat ideea complotului pentru aceasta. Poetul i-a spus prietenului său o poveste amuzantă pe care a auzit-o în exil la Chișinău. Repovestirea glumei a ajuns la Gogol la 15 ani de la eveniment. Era vorba despre un ticălos care cumpăra suflete moarte de la proprietari de pământ pentru a obține un împrumut bancar.

În acea epocă, astfel de incidente nu erau neobișnuite, iar ideea însușită a fost folosită de mai mulți escroci. Intriga și imaginile personajelor sunt descrise în detaliu și în detaliu, iar realitatea acelei epoci a permis cititorului să pătrundă în narațiune.

Lucrarea la poem a început în 1835, cu puțin timp înainte de scrierea Inspectorului General. Ideea nu i s-a părut incitantă scriitorului, așa că munca a fost dificilă. După ce a terminat piesa și s-a întors dintr-o călătorie în Europa, Gogol a încercat să termine lucrarea. Capitolele au fost rescrise de mai multe ori, iar lucrarea a fost amânată. Cartea a fost finalizată în 1841. Sosit din străinătate în Rusia, autorul a prezentat creația spre examinare de către comisia de cenzură.

La Moscova, cartea a fost primită cu neîncredere, așa că Gogol a apelat la Alexander Belinsky pentru ajutor. Criticul l-a ajutat pe autor, iar „Suflete moarte” a fost publicată la Sankt Petersburg în 1842.

Biografie

„Moralitatea” sufletului eroului este similară cu cea arătată de alții. Stilul de viață al eroilor este confortabil și nu intenționează să-l schimbe. Ei nu au scopuri de viață, iar sufletele lor sunt insensibile și imobile. Eroii nu au rude sau nu iau parte la viața familiei. Există o senzație de parcă proprietarii au apărut de nicăieri.

Este importantă semnificația numelui și prenumelui fiecărui proprietar de teren descris în lucrare. Portretul lui Sobakevici se bazează pe asocieri cu animalele. Autorul îl compară pe Mikhailo Semenovich cu un urs mare și neîndemânatic și chiar răsplătește eroul cu un frac de o nuanță similară. Percepţie lumea interioara eroul începe cu o cunoaștere a aspectului său.

Sobakevici a abordat temeinic toate problemele, ceea ce l-a făcut diferit de vecinii săi și a câștigat respectul publicului. Descrierea proprietății, interiorul și atitudinea personajului față de gospodărie sugerează că nu se află în sărăcie. Moșierul dorește ca țăranii să aibă fundații materiale, realizând că soarta moșiei sale depinde în mare măsură de bunăstarea iobagilor. În această chestiune, noblețea este amestecată cu lăcomia. În ciuda tuturor deficiențelor lui Sobakevici, el nu poate fi numit o persoană zgârcită. Acest lucru îl deosebește de Plyushkin, care trăiește de la mână la gură. Pentru lacomul Sobakevici, o masă este o plăcere, dar pentru autor este o altă modalitate de a sublinia natura animală a erouului.

Bărbat puternic, stând ferm pe picioare, Sobakevich aderă la maximalism în orice, preferând cantități mari de mâncare. Autorul își numește eroul „pumn de om”. Este un om care dă preferință celui trupesc, lumesc. Acest personaj are putere fizică, dar apare ca o creatură nepoliticosă, stângace. Are o sănătate bună, un fizic mare și un aspect care amintește de tipul eroi epici.

Numele de familie Sobakevich pare să indice originea animală. Bărbatul are o strângere puternică, este nepoliticos cu oamenii din jurul lui și are o dispoziție „ca de câine”. În același timp, proprietarul este viclean și își caută propriul beneficiu și comoditate în toate. Simplitatea și grosolănia lui sunt uimitoare. Sobakevici nu crede în nimic și este înclinat să-i judece pe alții. Numele grăitor și descrierea aspectului său exagerează imaginea lui.

Sobakevici condamnă oficialii, dar construiește relații reciproc avantajoase cu aceștia. Maestrului nu îi place să studieze și îi urăște pe cei care promovează interese intelectuale și pasiunea pentru dobândirea de noi cunoștințe. În educație, Sobakevich vede oportunități care pot zdruncina condițiile confortabile pentru existența lui.

„Suflete moarte”

Mihailo Semenovici Sobakevici merită o atenție specială din partea cititorilor. Cititorul ajunge să-l cunoască cu mult înainte de a începe complotul. Autorul descrie casa eroului, moșia în ansamblu și numai după aceea dezvăluie trăsăturile caracterului său. Moșia și conacul se disting prin calitatea lor, iar Cicikov observă mai întâi fiabilitatea clădirilor la intrarea în satul lui Sobakevici. Moșia proprietarului era practică, fără decorațiuni inutile și coincidea complet cu imaginea lui. Fiecare detaliu care l-a însoțit pe Sobakevich în casă este similar cu el.

Țăranii trăiau liniștiți sub auspiciile unui astfel de stăpân. Sațietatea și bunăstarea au reprezentat sensul său în viață. Sobakevich, într-o conversație cu Cicikov, își demonstrează perspicacitatea și talentul ca om de afaceri. El evită rapid indicii, numind lucrurile pe numele lor propriu și chiar reușește să-l păcălească pe Cicikov în jurul degetului.

Latifundiarul a scris cu propria sa lista țăranii decedați, explicând în detaliu cine a fost cine în timpul vieții sale. L-au motivat calculul, ingeniozitatea și cinismul. Rezultatul tranzacției i-a lăsat mulțumiți pe ambii participanți.

Adaptari de film

Regizori inspirați din clasic opere literare, a filmat opera lui Gogol. Primul film a fost lansat în 1909. A fost un film mut alb-negru de Pyotr Chardynin, în care Sobakevici a fost interpretat de Vasily Stepanov.

Câteva decenii mai târziu, în 1960, Leonid Trauberg a pus în scenă o piesă de film bazată pe intriga poeziei. În lucrarea proiectului, au folosit o dramatizare a lucrării, care a aparținut stiloului și a fost scrisă în 1930. A acționat ca Sobakevici.

Regizorul Alexander Belinsky a realizat și o piesă de teatru de televiziune bazată pe carte în 1969. Sobakevich a fost interpretat de Yuri Tolubeev în producție.

Premiera următoarei adaptări cinematografice a avut loc în 1984 datorită regizorului Mikhail Schweitzer. A apărut în imaginea lui Sobakevici.

Primul serial de televiziune bazat pe lucrările lui Gogol a fost lansat în 2005. Pavel Lungin a lansat un proiect numit „The Case of Dead Souls”. Rolul lui Sobakevici a mers la.

Citate

Un om de afaceri priceput, Sobakevici nu a vrut să greșească o afacere profitabilă. Demonstrându-și scopul, s-a lăudat lui Cicikov, folosind expresiile sale preferate:

„Când am carne de porc, adu tot porcul la masă, miel – adu tot mielul, gâscă – toată gâsca!”

Eroul nu a tocat cuvintele, descriindu-și viziunea asupra lumii și încercând să demonstreze că modul său de viață are avantajele sale și este mult mai sincer decât alții:

„Îi cunosc pe toți: toți sunt escroci, tot orașul de acolo este așa: un escroc stă pe un escroc și îl conduce pe escroc.”

Poveștile sincere despre punctul său de vedere nu l-au împiedicat pe Sobakevici să înșele, răsucind cu îndrăzneală oaspetele în jurul degetului și impunând un preț iobagilor morți:

„Serios, este ieftin! Un alt escroc vă va înșela, vă va vinde gunoaie, nu suflete; dar pentru mine este ca o nucă dură, totul este selectat: nu un meșter, ci un alt tip sănătos.”

Un proprietar de teren cu o siluetă masivă, asemănătoare unui urs, apare pe locul patru în galeria de personaje. Imaginea și caracterizarea lui Sobakevici în poezia „Suflete moarte” (cu ghilimele) ne permite să ne imaginăm mai clar un domn din interiorul Rusiei, puternic ca siluetă, dar devastat spiritual.

Proprietarul de teren al orașului N

Sobakevici este un bărbat în vârstă. Are cu mult peste 40 de ani. Îngrijindu-și moșia, este mulțumit de condițiile „outback”, părăsit în interior chiar și din necunoscutul oraș N. Aparține din interior. Dar nu este greu să găsești urși ca el în formă umană la Moscova. Stăpânul este sănătos. El „nu s-a îmbolnăvit niciodată”. Mai mult, Sobakevici se teme de această situație. I se pare că o boală teribilă și gravă îl așteaptă înainte. El spune despre sine:

„...chiar dacă mă doare gâtul, dacă am o durere în gât sau un furuncul...”

Dar sănătatea bună îl protejează pe om de boală.

Apariția eroului

De la prima până la ultima trăsătură a apariției sale, Sobakevici seamănă cu un urs: silueta, ochii, liniile tăiate ale feței, mersul. Caracteristicile aspectului personajului:

Chipul „...rotund, lat, ca dovlecii moldoveni”;

„... lat, ca caii ghemuiți Vyatka...” spate;

„...picioarele lui, ca niște socluri de fontă care se pun pe trotuare...”;

„...nu a folosit unelte mici.”

Maestrul nu avea nevoie de fișiere sau gimlets. Un topor nu foarte ascuțit a fost suficient:

„a apucat-o o dată cu toporul și i-a ieșit nasul, l-a apucat altă dată și i-au ieșit buzele, și-a scos ochii cu un burghiu mare și, fără să-i zgârie, a lăsat-o să intre în lumină...”.

Clasicul încearcă să stea sau să așeze personajul drept, dar nu reușește:

„...Nu mi-am mișcat deloc gâtul...”

Ursul, proprietarul terenului, stătea, privind de sub sprâncene nu la interlocutorul său, ci la locul în care îi cădea privirea.

Mihailo Semenovici nu-i vede pe cei care merg prin apropiere. Mai des îl evită

„...cunoașterea obiceiului... de a călca pe picioare...”

Sobakevich este un urs mic, „de mărime medie”. Tatăl lui era mult mai mare. Există o rasă într-o persoană, ereditate, eroism rusesc. Dar dacă te uiți în istorie, cât de puternici în spirit erau giganții ruși. Ei iubeau din tot sufletul Rus'ul şi oamenii ei. Ce a mai rămas din ele? Doar asemănare exterioară. Proprietarul are gusturi urcarea. Cum este îmbrăcat domnul:

„frac... culoarea ursului”;

„mânecile (ale unei camisole, cămăși sau jachete) sunt lungi”;

„chiloții (pantalonii sau pantalonii) sunt lungi.”

Autorul descrie în mod interesant tenul lui Sobakevici: „... înroșit, ca ceea ce se întâmplă pe o monedă de cupru”. Ridicat om sanatos cu chipul mov, cum să nu dai înapoi, speriat de asta! Pe lângă asta, nu există mișcări sau emoții în față. Este de piatră și înghețat într-o singură poziție.

Caracterul proprietarului terenului

Sobakevici are un caracter foarte diferit. Apoi se ghemuiește într-o minge, ca un pumn, gata să lovească, apoi devine elocvent și rapid. Totul depinde de situația din jurul lui.

El își arată „dispoziția de câine” atunci când vorbește despre locuitorii orașului. Toți el sunt înșelători:

„... un escroc stă pe un escroc și îl alungă pe escroc.”

Nepoliticos în compararea oamenilor. Potrivit proprietarului terenului,

„...există o persoană decentă: procurorul; iar acela... este un porc.”

Mihail Semenovici este simplu, nu încearcă să poarte discuții inutile cu Cicikov despre o cerere ciudată - achiziționarea de suflete moarte. Fără preambul sau surpriză, el trece imediat la licitație. Proprietarul spune puțin, strict și fără pricepere:

„Ai nevoie de suflete și ți le vând...”

Prin tocmeală, maestrul își arată minuțiozitatea renunță încet la ruble și copeici, apreciind cel mai mic ban. Este imposibil să nu observăm că există viclenie și ingeniozitate în personaj, pentru aceasta el primește de la Cicikov epitetul „fiară”. Un trișor și un ticălos nu vor trece pe lângă beneficii.

Proprietarul de teren în comunicare cu soția sa

Figura soției lui Feodulia Ivanovna este opusă în aparență. Aceasta este o femeie slabă și înaltă. Autorul îl compară cu un palmier. Este imposibil să ne imaginăm imaginea fără un zâmbet: un palmier într-o șapcă cu panglici. Gazda este ca o „gâscă netedă”, ca

„...la actrițele care le reprezintă pe reginele”.

Gogol susține că soția lui Sobakevici este o gospodină bună. Și-a înconjurat soțul cu grijă, sarcina principală era să-l hrănească. Dacă numărați cât timp este alocat în timpul zilei pentru mâncare, atunci aproape că nu mai rămâne timp pentru alte lucruri. Cina la care a participat Cicikov a fost o masă tipică pentru familie. Este imposibil să enumerați tot ce a mâncat maestrul.

„Totul mi-a căzut într-un nod în stomac...”

Începutul mesei este „jumătate de miel”, s-ar părea că vor urma cheesecakes și băuturi, dar nu. Mâncat

„... un curcan de mărimea unui vițel, umplut cu tot felul de bunătăți...”

Sobakevici recunoaște doar bucătăria rusească. Nu acceptă limba franceză și este greu de imaginat cum un „urs” încearcă să-i îndese în gură piciorul unei broaște sau o stridie. Sobakevici este consecvent când vine vorba de mâncare, la fel ca la o licitație, își termină mâncarea până la capăt. La prânz cu oficialii orașului:

„ după ce a zărit de la depărtare un sturion întins pe o farfurie mare... în puțin peste un sfert de oră a ajuns la tot, astfel încât... a rămas doar o coadă din produsul naturii... ”.

Această atitudine față de mâncare este esența caracterului personajului. Un maestru bine hrănit nu devine mai amabil, un zâmbet sau alte sentimente nu apar pe față.

Atitudine față de țărani

Proprietarul se străduiește să creeze condiții de forță pentru țărani. El participă la viața fermei, înțelege că, cu cât oamenii lucrează mai bine, cu atât moșia lui este mai puternică. Sobakevici îi cunoaște pe toți cei vii și cei morți. Există mândrie în cuvintele proprietarului:

„Ce popor! Doar aur..."

Lista proprietarului terenului este detaliată și exactă. Există toate informațiile despre sufletul vândut:

„...meșteșug, titlu, ani și avere familială...”.

Sobakevici își amintește cum trata omul cu vinul, comportamentul unui țăran.

Sobakevich este un proprietar de teren care diferă de alți locuitori ai districtului N pe care l-a întâlnit Chicikov Dar aceasta este doar o diferență externă. Viciul, zgârcenia și indiferența sunt ferm încorporate în personaj. Sufletul devine nesimțit și moare, nu se știe dacă cineva își va cumpăra sufletul în viitor.

E.V. Amelina

Principalele trăsături ale lui Sobakevich sunt inteligența, eficiența, perspicacitatea practică, dar, în același timp, el se caracterizează prin pumn strâns, un fel de stabilitate grea în opiniile, caracterul și stilul său de viață. Aceste trăsături sunt deja vizibile în portretul eroului, care arată ca un urs „de mărime medie”. Și numele lui este Mihail Semenovici.
În portretul lui Sobakevici putem simți motivul grotesc al apropierii eroului de un animal, de un lucru. Astfel, Gogol subliniază interesele limitate ale proprietarului pământului în lumea vieții materiale.
Gogol dezvăluie și calitățile eroului prin peisaj, interior și dialoguri. Este caracteristic că motivul eroismului reapare aici, „jucând rolul unui pol ideologic pozitiv în poem”. Acest motiv reflecta visul lui Gogol despre eroismul rus, care, potrivit scriitorului, constă nu numai în puterea fizică, ci și în „bogăția nenumărată a spiritului rus”. Cu toate acestea, după imaginea lui Sobakevici, „bogăția spiritului rus” este înăbușită de lumea vieții materiale. Proprietarul este preocupat doar de păstrarea averii sale și a abundenței mesei. Mai presus de toate, îi place să mănânce bine și gustos, fără a recunoaște dietele străine. Aici Gogol dezmintă lăcomia, unul dintre viciile umane pe care le luptă Ortodoxia.
Sobakevici este perspicace în felul său, înzestrat cu o viziune sobră asupra lucrurilor. Inteligența lui Sobakevici, perspicacitatea sa și, în același timp, „sălbăticia”, nesociabilitatea și nesociabilitatea proprietarului pământului se manifestă în discursul său. Sobakevich se exprimă foarte clar, concis, fără „frumusețe” sau floriditate excesivă. Când discută despre cunoștințe, proprietarul terenului poate înjură și folosește „cuvinte puternice”. Imaginea lui Sobakevici din poem este statică: cititorilor nu li se prezintă povestea de viață a eroului sau nici una dintre schimbările sale spirituale. Cu toate acestea, personajul care ne apare în fața noastră este viu și multifațetat.

„Toți eroii operelor literaturii ruse”: Programul școlar: Dicționar-carte de referință

Numele în sine, folosit de multe ori de narator, indică puternica „asemănătoare cu animale” a eroului, trăsăturile sale de urs-câine. Toate acestea îl leagă pe Sobakevici de tipul de proprietar nepoliticos Taras Skotinin din „Minorul” lui Fonvizin. Cu toate acestea, această conexiune este mai mult externă decât internă; Atitudinea autorului față de erou este mult mai complicată aici.
În casa lui Sobakevici sunt agățate tablouri care îi înfățișează pe comandanți eroici greci cu totul „bine făcut” de la începutul anilor 1820, ale căror imagini par să fi fost copiate de la el însuși. Acesta este Mavrocordato în pantaloni roșii și cu ochelari pe nas, Colocotroni și alții, toți cu coapse groase și mustați incredibile. (Evident, pentru a le sublinia puterea, printre portretele „greci” a fost inserat unul „georgian” - imaginea unui Bagration slab.) Eroina greacă Bobelina este și ea înzestrată cu o grosime magnifică - piciorul ei este mai lat decât trunchiul a unui dandy. Imaginile „grecești”, uneori în parodie, alteori serioase, apar în mod constant pe paginile „Suflete moarte” și parcurg întregul spațiu al poeziei lui Gogol, care inițial a fost asemănată cu „Iliada” a lui Homer. Aceste imagini ecou și rimează cu imaginea centrală „romană” a lui Virgil, care îl conduce pe Dante prin cercurile Iadului - și, arătând spre idealul străvechi al armoniei plastice, evidențiază în mod clar imperfecțiunea vieții moderne.
Dar cu toată „greutatea” și grosolănia sa, Sobakevici este neobișnuit de expresiv. Faptul că puterea și eficiența naturală păreau să devină grele în el și s-au transformat într-o inerție plictisitoare este mai mult o nenorocire decât o vină a eroului.
Dacă Manilov trăiește complet în afara timpului, dacă timpul în lumea lui Korobochka a încetinit teribil, ca ceasul ei de perete șuierător, și s-a răsturnat în trecut (așa cum indică portretul lui Kutuzov), iar Nozdryov trăiește numai în fiecare secundă dată, atunci Sobakevici este înregistrat în timpurile moderne, în anii 1820 (epoca eroilor greci). Spre deosebire de toate personajele anterioare și în deplin acord cu naratorul, Sobakevici - tocmai pentru că el însuși este înzestrat cu o forță excesivă, cu adevărat eroică - vede cum viața prezentă a fost zdrobită, cât de slăbită. În timpul negocierilor, el remarcă: „Totuși, chiar și atunci: ce fel de oameni sunt aceștia? muștele, nu oamenii”, sunt mult mai rele decât oamenii morți.
Cu cât Dumnezeu a construit mai mult într-o personalitate, cu atât mai teribil este decalajul dintre scopul ei și stare reală. Dar cu atât sunt mai mari șansele de renaștere și transformare a sufletului. Sobakevici este primul dintr-o serie de tipuri conturate de Gogol care este direct corelat cu unul dintre personajele din volumul al 2-lea, unde eroii sunt înfățișați, deși deloc ideali, dar totuși eliberați de multe dintre pasiunile lor. Echivalarea lui Sobakevici, portretele „grecești” de pe pereți, numele „grec” al soției sale (Feoduliya Ivanovna) vor rima în numele grecesc și tipul social al zelosului proprietar Kostanzhoglo. Iar legătura dintre numele lui Sobakevici - Mihailo Ivanovici - și urșii „umanoizi” din basmele rusești își înrădăcinează imaginea în spațiul ideal al folclorului, înmuiind asociațiile „animale”. Dar, în același timp, proprietățile „negative” ale sufletului zelos al lui Sobakevici par a fi proiectate pe imaginea zgârcitului Plyushkin, condensată în el în ultimul grad.

B.V. Sokolov

În schița brută a capitolului final, fie al primului, fie al celui de-al doilea volum al poeziei, Gogol îl definește astfel: „... ticălosul Sobakevici, deloc nobil în spirit și sentimente, însă, nu i-a stricat pe țărani, nu le-a permis să fie nici bețivi, nici bețivi” Imaginea lui Sobakevici reflectă, în special, M. Pogodin. Caracterizarea lui Sobakevici ca kulak, după toate probabilitățile, se întoarce la cearta lui Gogol cu ​​Pogodin, când acesta din urmă a refuzat să predea reeditările autorului convenite anterior ale poveștii „Roma”. După cum și-a amintit M. Shchepkin, Gogol i-a recunoscut: „O, nu știi ce înseamnă să faci cu pumnul!” - „De ce îl contactezi?” – Am ridicat. - „Pentru că îi datorez șase mii de ruble în bancnote: așa că presează. Urăsc să fiu publicat în reviste - nu, mi-a smuls acest articol! Deci, cum a tipărit-o? Nici măcar nu m-a lăsat să corectez, nici măcar în corecturi. De ce este așa, doar el știe.” Ei bine, m-am gândit, asta pentru că nu va putea face altfel: este natura lui (a lui Pogodin) să facă totul, așa cum se spune, o gafă.” De asemenea, la Sobakevici, toate obiectele din casă și de pe moșie par să fi fost tăiate cu toporul, s-ar putea spune, o gafă, cu grija doar pentru scopul lor funcțional, fără nicio grijă de har.
Belinsky, în articolul „Răspuns la moscovit” (1847), nota: „Sobakevici este antipodul lui Manilov: este nepoliticos, nepoliticos, lacom, necins și pumn; dar colibele oamenilor lui au fost construite, deși stângace, dar ferm, din lemn bun și se pare că oamenii lui au trăit bine în ele. Să presupunem că motivul pentru aceasta nu este umanitatea, ci calculul, ci calculul care presupune bunul simț, calcul, ceea ce, din păcate, uneori nu se întâmplă în rândul oamenilor cu educație europeană, care își trimit oamenii prin lume pe baza o economie raţională. Avantajul este din nou negativ, dar dacă nu ar fi fost la Sobakevici, Sobakevici ar fi fost și mai rău: prin urmare, el este mai bun cu acest avantaj negativ.”
Caracterizarea lui Sobakevich drept „pumn” este pur negativă. Confirmarea acestui lucru o găsim în scrisoarea lui Gogol către A. Danilevsky din 29 octombrie 1848: „Viața la Moscova a devenit acum mult mai scumpă. O persoană abia singură poate trăi acum cu doar trei mii, dar un bărbat căsătorit cu greu se poate descurca fără 8 mii – adică un bărbat căsătorit care ar duce cea mai încrezătoare viață și ar respecta cea mai strictă economie în toate. Aproape toți prietenii mei stau fără bani, în circumstanțe supărate și nu își pot da seama cum să le repare. Cu bani sunt doar pumni, ticăloși și tot felul de apucători. Din această cauză, atât societatea, cât și viața din Moscova au devenit cumva mult mai plictisitoare...” basm popular. Această legătură subliniază grosolănia, neplăcenia, în sens cultural, a ambelor personaje, și în același timp - perspicacitatea, minuțiozitatea și într-o oarecare măsură - apropierea lor de oameni, de aceiași țărani, în gusturi și obiceiuri.

Meniul articolelor:

Când vorbim despre aristocrați, ceea ce apare adesea în imaginația noastră este un tânăr în formă, zvelt, frumos. Când vine vorba de proprietari de pământ, suntem mereu pierduți, pentru că în literatură vedem adesea două tipuri de astfel de eroi. Primii încearcă să-i imite pe aristocrați și sunt folosiți mai ales în situații comice, deoarece imitația este mai degrabă o caricatură a vieții aristocratice. Aceștia din urmă au aspect masculin, nepoliticoși și nu foarte diferiți de țărani.
În povestea lui N.V. Gogol „Suflete moarte”, cititorul are o oportunitate unică de a analiza diferite tipuri de proprietari de pământ. Unul dintre cei mai colorați dintre ei este Sobakevich.

Apariția lui Sobakevici

Mihailo Semenovici Sobakevici este unul dintre proprietarii de pământ la care se adresează Cicikov cu o cerere de a vinde suflete moarte. Vârsta lui Sobakevici variază între 40-50 de ani.

"Urs! urs perfect! Ai nevoie de o apropiere atât de ciudată: chiar a fost numit Mihail Semenovici” - aceasta este prima impresie a acestui om.

Fața lui este rotundă și destul de neatrăgătoare ca aspect, seamănă cu un dovleac. „Tenul avea un ten înroșit și fierbinte, de genul pe care îl obțineți pe o monedă de cupru.”

Trăsăturile feței lui erau neplăcute, parcă tăiate cu un topor - aspre. Fața lui nu exprima niciodată nicio emoție – părea că nu avea suflet.

Avea și un mers urcător - din când în când călca pe picioarele cuiva. Este adevărat că uneori mișcările lui nu erau lipsite de dexteritate.

Mikhailo Semenych are o sănătate unică - în toată viața sa nu a fost niciodată bolnav, nici măcar nu a făcut furuncul. Sobakevici însuși crede că acest lucru nu este bine - într-o zi va trebui să plătească pentru asta.

familia Sobakevici

Familia lui Sobakevici este mică și se limitează la soția sa Feodulia Ivanovna. Este la fel de simplă și femeie ca și soțul ei. Obiceiurile aristocratice îi sunt străine. Autorul nu spune nimic în mod direct despre relația dintre soți, dar faptul că se adresează unul altuia drept „drago” indică o idilă familială în viața lor personală.

Povestea conține și referiri la răposatul tată al lui Sobakevici. Conform amintirilor altor eroi, el era chiar mai mare și mai puternic decât fiul său și putea merge singur împotriva unui urs.

Imaginea și caracteristicile lui Sobakevich

Mihailo Semenovich este o persoană cu aspect neplăcut. În comunicarea cu el, această impresie este parțial confirmată. Acesta este un om nepoliticos, nu are simțul tactului.

Imaginea lui Sobakevich este lipsită de romantism și tandrețe. Este foarte simplu - un antreprenor tipic. Este rar să-l surprinzi. El discută calm cu Cicikov despre posibilitatea de a cumpăra suflete moarte de parcă ar fi cumpărarea pâinii.

„Ai nevoie de suflete, așa că ți le vând”, spune el calm.

Imaginile de bani și economii sunt ferm atașate de imaginea lui Sobakevich - el se străduiește pentru câștig material. Dimpotrivă, conceptele de dezvoltare culturală îi sunt complet străine. Nu se străduiește să obțină o educație. El crede că are o mare înțelegere a oamenilor și poate spune imediat totul despre o persoană.

Lui Sobakevici nu-i place să stea la ceremonie cu oamenii și vorbește extrem de dezaprobator de toți cunoscuții săi. El găsește cu ușurință defecte în toată lumea. El îi numește pe toți proprietarii de teren ai județului „escroci”. El spune că dintre toți oamenii nobili ai districtului, doar unul este demn - procurorul, dar în același timp adaugă că, dacă te uiți cu atenție, atunci este și un „porc”.

Vă invităm să faceți cunoștință cu poezia lui N.V. Gogol „Suflete moarte”

Măsura unei vieți bune pentru Sobakevich este calitatea meselor. Îi place să mănânce bine. Bucătăria rusă este de preferat pentru el nu acceptă inovațiile culinare, le consideră prostii și prostii. Mihailo Semenovici este sigur că numai el are mâncare de bună calitate- bucătarii tuturor celorlalți proprietari de pământ, și ce dintre ei, și însuși guvernatorul, pregătesc mâncare din produse de proastă calitate. Și unele dintre ele sunt pregătite astfel încât bucătarul să-l arunce la gunoi.

Atitudinea lui Sobakevici față de țărani

Lui Sobakevici îi place să ia parte la toate lucrările, împreună cu țăranii. El are grijă de ei. Pentru că el crede că angajații care sunt tratați bine lucrează mai bine și mai sârguincios.

Când își vinde „sufletele moarte”, Sobakevici își laudă iobagii cu putere și putere. Vorbește despre talentele lor și regretă sincer că a pierdut muncitori atât de buni.

Sobakevici nu vrea să fie lăsat în frig, așa că îi cere lui Cicikov un depozit pentru țăranii săi. Este greu de spus cu exactitate câte „suflete” au fost vândute. Cu siguranță se știe că au fost mai mult de douăzeci (Sobakevici cere un depozit de 50 de ruble, prevăzând prețul pentru fiecare la 2,5 ruble).

moșia și casa lui Sobakevici

Lui Sobakevici nu îi place rafinamentul și decorarea. În clădiri, el prețuiește fiabilitatea și puterea. Fântâna din curtea lui era făcută din bușteni groși, „din care sunt construite de obicei mori”. Clădirile tuturor țăranilor sunt asemănătoare cu o casă de conac: construite îngrijit și fără o singură decorație.

Ideea poeziei „Suflete moarte”, care a devenit nemuritoare, i-a fost prezentată lui Nikolai Vasilyevich Gogol de poetul Alexander Sergeevich Pușkin. Crearea unei opere este misiunea principală pe care Gogol trebuia să o îndeplinească. Scriitorul însuși așa credea. Planurile lui Gogol au inclus scrierea a trei volume ale poemului (după asemănarea Iadului, Purgatoriului, Paradisului). Doar primul volum al lucrării a fost scris și publicat. Doar el a ajuns la cititor. Soarta tristă a celui de-al doilea volum și motivele care l-au dat naștere rămân un mister până în zilele noastre. Filologii moderni în lucrările lor încearcă să dezlege misterele asociate cu scrierea unei opere. În acest scop, imaginile create în poezie sunt studiate și analizate cu atenție și sunt prezentate caracteristicile lui Sobakevich, Manilov, Korobochka și ale altor personaje principale.

Galerie de imagini poezii

În poezia „Aventurile lui Cicikov sau sufletele moarte” și sub acest titlu lucrarea a fost publicată pentru prima dată, este prezentată o întreagă galerie de imagini - diferite tipuri oameni și chiar obiecte neînsuflețite. Folosind această tehnică, Gogol descrie cu măiestrie modul de viață din Rusia în secolul al XIX-lea.

Prezintă trăsături comune - ignoranța funcționarilor, arbitrariul autorităților, situația greșită a oamenilor. În același timp, poemul prezintă în mod clar personajele personajelor individuale și caracteristicile lor individuale.

De exemplu, imaginea lui Sobakevici, Plyushkin, Korobochka, Nozdryov, Manilov, Cicikov permite cititorului să înțeleagă că eroii sunt reprezentanți tipici ai unei anumite epoci, deși fiecare aduce ceva propriu, individual, diferit de ceilalți. Aparițiile personajelor din poemul lui Gogol nu sunt momente întâmplătoare. Prezentarea lor către cititor este supusă unei anumite ordini, care este foarte importantă pentru dezvăluirea conceptului general al operei.

bunurile lui Sobakevici

Mihail Semenovici Sobakevici în poezia „Suflete moarte” apare în fața cititorilor ca al patrulea personaj din galeria de imagini. Cunoașterea cu el începe cu mult înainte de apariția eroului însuși.

Un sat mare cu clădiri puternice și substanțiale se deschide privirii lui Cicikov. Casa proprietarului însuși părea să fie destinată „staturii eterne”. Clădirile care au aparținut țăranilor l-au surprins și pe Cicikov prin fiabilitatea și calitatea lor bună.

Este imediat evident că proprietarului nu îi pasă deloc de exteriorul clădirilor sau de estetica acestora. Important este funcționalitatea, beneficiul practic a ceea ce îl înconjoară.

Când descrieți peisajul, trebuie să acordați atenție pădurilor care înconjoară satul. Pe o parte era o pădure de mesteacăn, iar pe cealaltă, o pădure de pini. Acest lucru indică, de asemenea, economisirea proprietarului proprietății. Gogol compară pădurea cu aripile aceleiași păsări, dar una dintre ele este deschisă, iar cealaltă este întunecată. Poate că acesta este un indiciu al caracterului personajului. Așa pregătește Gogol cititorul să perceapă imaginea complexă a latifundiarului Sobakevici.

Aspectul eroului

Descrierea lui Sobakevici, a lui caracteristici externe Gogol dă în comparație cu animale și obiecte neînsuflețite.

Acesta este un urs stângaci de talie medie. Se mișcă călcând pe picioarele cuiva. Fracul lui este de culoarea ursului. Chiar și numele, Mihailo Semenovici, evocă în cititor o asociere cu un animal.

Nu întâmplător Gogol a făcut asta. Caracterizarea lui Sobakevici, descrierea lumii sale interioare începe tocmai cu percepția aspectului personajului. La urma urmei, în primul rând acordăm atenție unor astfel de caracteristici.

Tenul lui Sobakevici, care era înroșit, fierbinte, ca o monedă de cupru, indică, de asemenea, un fel de forță, inviolabilitatea caracterului.

Descrierea interiorului și imaginea eroului poeziei

Interiorul camerelor în care a locuit Sobakevich este neobișnuit de asemănător cu imaginea proprietarului. Aici scaunele, masa și masa erau la fel de stângace, voluminoase și grele ca și el.

Cititorul, familiarizat cu eroul și mediul său, poate presupune că interesele sale spirituale sunt limitate, că este prea aproape de lumea vieții materiale.

Ceea ce îl deosebește pe Sobakevici de alți proprietari de pământ

Un cititor atent va observa cu siguranță această diferență. Imaginea proprietarului terenului Sobakevici, având multe trăsături comune cu alte personaje din poem, este în același timp foarte diferită de acestea. Acest lucru aduce o oarecare varietate.

Proprietarul Sobakevici nu numai că iubește fiabilitatea și puterea în toate, dar oferă și iobagilor săi posibilitatea de a trăi bine și de a sta ferm pe picioarele lor. Aceasta arată perspicacitatea practică și eficiența acestui personaj.

Când a avut loc înțelegerea cu Cicikov pentru a vinde suflete moarte, Sobakevici a scris personal o listă cu țăranii săi decedați. În același timp, și-a amintit nu numai numele lor, ci și meșteșugurile pe care le dețineau subordonații săi. El ar putea descrie fiecare dintre ele - numiți aspectele atractive și negative ale caracterului unei persoane.

Acest lucru indică faptul că proprietarul terenului nu este indiferent cine locuiește în satul său și cine deține. La momentul potrivit, el va folosi calitățile poporului său, desigur, în beneficiul său.

El nu acceptă absolut zgârcenia excesivă și își condamnă vecinii pentru asta. Iată ce spune Sobakevici despre Plyushkin, care, având opt sute de suflete, mănâncă mai rău decât un cioban. Însuși Mihailo Semenovich este foarte fericit să-și mulțumească stomacul. Lăcomia este poate principala lui afacere în viață.

Încheierea înțelegerii

Acesta este un punct interesant din poezie. Momentul încheierii unui acord legat de achiziționarea de suflete moarte spune multe despre Sobakevici. Cititorul observă că proprietarul terenului este inteligent - înțelege instantaneu ce vrea Cicikov. Încă o dată, trăsături precum caracterul practic și dorința de a face totul în beneficiul cuiva vin în prim-plan.

În plus, în această situație se manifestă simplitatea lui Sobakevich. Uneori se transformă în grosolănie, ignoranță, cinism, care este adevărata esență a personajului.

Ce este alarmant în descrierea imaginii eroului?

Caracterizarea lui Sobakevici, unele dintre acțiunile și declarațiile sale îl fac pe cititor să fie precaut. Deși mare parte din ceea ce face proprietarul terenului, la prima vedere, pare demn de respect. De exemplu, dorința de a se asigura că țăranii stau ferm pe picioare nu indică deloc spiritualitatea înaltă a lui Sobakevici. Acest lucru se face numai în folosul propriu - întotdeauna există ceva de luat din economia puternică a subiecților.

Sobakevici spune despre oficialii orașului că sunt escroci, „vânzători de Hristos”. Și acest lucru este cel mai probabil adevărat. Dar toate cele de mai sus nu-l împiedică să aibă afaceri și relații profitabile cu acești escroci.

Cititorul este alarmat și de faptul că nu a spus nici măcar un cuvânt bun despre o singură persoană pe care Sobakevici a cunoscut-o, cu care era prieten, dacă se poate numi așa.

Atitudinea lui față de știință și educație este puternic negativă. Și Mihailo Semenovici i-ar spânzura pe cei care fac asta - îi urăște atât de mult. Acest lucru se datorează probabil faptului că Sobakevici înțelege: educația poate zgudui bazele stabilite, iar acest lucru este neprofitabil pentru proprietar. De aici provine greutatea și stabilitatea vederilor lui.

Mortalitatea sufletului lui Sobakevici

Caracterizarea lui Sobakevici cu toate aspectele sale pozitive și negative ne permite să tragem concluzia principală: proprietarul terenului Mihailo Semenovici a murit la fel ca vecinii săi, oficialii din oraș și aventurierul Cicikov. Cititorul înțelege clar acest lucru.

Având un caracter și un mod de viață stabilit, Sobakevici și vecinii săi nu vor permite nicio schimbare în jurul lor. De ce au nevoie de asta? Pentru a se schimba, o persoană are nevoie de un suflet, dar acești oameni nu îl au. Gogol nu a reușit niciodată să se uite în ochii lui Sobakevici și a altor personaje din poem (cu excepția lui Plyushkin). Această tehnică indică încă o dată absența unui suflet.

Mortalitatea personajelor este evidențiată și de faptul că autorul spune foarte puțin despre legăturile de familie ale eroilor. Se face impresia că toți au venit de nicăieri, nu au rădăcini, ceea ce înseamnă că nu au viață.