Cine este domnul Crowley? Magicianul și ocultistul Aleister Crowley - biografia Bestiei
Misticism și magie... Probabil că toți cei care s-au apropiat vreodată de această sferă misterioasă au auzit numele de Aleister Crowley. Ignornții au smuls replici din presa galbenă și l-au marcat cu epitete nemăgulitoare, practicanții mai avansați i-au studiat lucrările, dar fiecare a determinat singur cine era același Crowley Edward Aleister?...
Magia în teorie și practică
Moștenirea lui Crowley este, în primul rând, învățăturile sale, îmbrăcate în legături de cărți. Maestrul, surprinzând însăși esența practicilor mistice, a transmis chintesența procesată a cunoașterii într-un limbaj accesibil omului de rând. Pentru căutători, magia practică oferită de acest om, uneori sub formă de non-ficțiune cu nuanțe de intrigi artistice, precum manuscrisul său „Magia fără lacrimi”, a servit ca un fel de ghid al lumii, vălul în fața căruia se află. nu este deschis tuturor.
Ideea modernă de magie a fost țesută din mii de judecăți ale practicanților, dar, cu toate acestea, o idee mai fundamentală a acestui subiect dificil a fost găsită în manualul „Misticism and Magic”. Autorul oferă studenților săi recomandări precise pentru studierea domeniilor precum:
Mai mult decât atât, aceste recomandări rezonează nu numai cu cei care merg deja pe calea magică sau doar bâjbâie drumurile pe ea. Mulți istorici și cercetători religioși, precum și oameni interesați de psihologie și filozofie, găsesc sfaturi valoroase de la un mistic practicant în paginile raționamentului său.
Biografia lui Aleister Crowley
Tinereţe
Părinții băiatului l-au crescut în spiritul protestantismului și, pe când era încă copil, a studiat Biblia în fiecare zi. Cu toate acestea, acest lucru nu și-a lăsat amprenta asupra soartei viitoare a bebelușului Crowley. Moartea tatălui său l-a eliberat de obligația de a participa, pe măsură ce a crescut, la viața mișcării Plymouth Brethren, ai căreia ambii părinți ai viitorului mistic și magician erau admiratori înfocați. Martorii copilăriei sale, petrecute în slujirea impusă a lui Dumnezeu, cu greu și-ar fi putut imagina că în viitor Alistair va scrie o carte despre acest lucru, „Copilul Lunii”, înfățișându-se în mod jucăuș în personajul său central și dând astfel hrană diverselor persoane. bârfă.
Caracter
Horoscopul lui Aleister Crowley spune că zodia lui este Balanță. Acest om a reflectat cu adevărat elementul Aer. La urma urmei, bărbații Balanță, ghidați în viața lor, de regulă, de calcul și logică, adesea nu iau în serios un asemenea fleac precum caracteristicile individuale ale oamenilor. Iar motto-ul întregii vieți a lui Crowley, preluat de la satiristul francez Francois Rabelais, a reflectat ulterior gândul principal care l-a condus pe acest om: „Fă ce vrei, așa să fie toată Legea.”
Aspect
Portretul semantic al naturii satanistului Aleister Crowley este format din multe detalii, dar aspectul lui transmite cel mai clar puterea interioară a acestui om mistic. Mama lui, în copilărie, l-a numit „Beast 666”, deoarece în viitor el s-a autointitulat „după porunca mamei sale”. Și deși au trecut mulți ani de la moartea sa, în toate portretele și fotografiile el se remarcă cu adevărat prin această privire mistică deosebită a Marii Fiare. Și, desigur, nu îi lipsea atenția femeilor, pentru că acest bărbat avea o anumită masculinitate, precum și trăsături faciale obișnuite și frumoase.
Interese
Misticul Crowley era un om versatil. În colecția sa de hobby-uri, pe lângă studiul zelos al tot felul de practici magice și poezie, era un loc atât pentru desen, cât și pentru muzică. Interesele sale includeau și o înclinație pentru a petrece timpul la tabla de șah și a fi pe versanții munților: lui Crowley îi plăcea alpinismul. Pasiunea lui pentru cultura mistică s-a revărsat nu numai în paginile manuscriselor sale, ci și în picturile pe care le-a pictat. Picturile lui Aleister Crowley sunt pline de motive ale învățăturilor pe care le-a urmat de-a lungul vieții.
Abilități și abilități
Practica mistică a lui Alistair a combinat nu numai capacitatea de a pătrunde însuși cunoștințele secrete, ci și capacitatea de a-și exprima clar esența, precum și capacitatea de a conduce ritualuri atent aranjate. Și toate acestea l-au făcut un adevărat Maestru și profesor pentru mulți adepți.
Există chiar o opinie că spre sfârșitul vieții sale Crowley a trecut și a descris întregul sistem Wicca: o religie specială a vrăjitoriei antice care a existat în secret timp de multe secole și și-a avut rădăcinile în păgânismul european precreștin.
Steaua de argint și Ordinul Templierilor Răsăriteni
În 1898, Crowley a intrat în rândurile Ordinului Zorilor de Aur. Acolo a găsit oameni asemănători, dar în curând, printr-o practică sârguincioasă, și-a depășit camarazii. Dispunând de un subtil simț al sarcasmului umoristic, în romanul său „Moon Child” a descris în fiecare detaliu trăsăturile negative ale colegilor săi. Și în 1904, după ce a înstrăinat mai mulți oponenți influenți, a părăsit ordinul.
Dar în 1907, Aleister Crowley a anunțat crearea propriului ordin al Stelei de Argint și a publicat lucrarea sa magică „Codul cărților sacre ale Thelema” pentru inițiați. Și după ceva timp devine șeful Ordinului Templierilor Răsăriteni.
Învățăturile lui Aleister Crowley
Secolul în care a trăit misticul semnificativ a fost plin de sosirea oamenilor în această lume, a căror filozofie este încă percepută cu trepidare de omul obișnuit de pe stradă. Această epocă trecută, printre altele, și-a unit cei doi mari reprezentanți: Crowley și Freud. Au mers pe același drum conceptual, legând împreună teoria influenței dorinței sexuale asupra agitației cotidiene a vieții de zi cu zi... - dar nu s-au întâlnit niciodată. Deși, cine știe cum s-ar fi încheiat posibila lor colaborare...
Cartea Legii
În anul în care Crowley a părăsit Golden Dawn, a plecat într-o călătorie meditativă la Cairo, unde și-a petrecut luna de miere. Acolo a început să scrie una dintre lucrările sale clasice, și anume Thelema lui Crowley. Această lucrare este dedicată învățăturilor religioase și unui sistem de valori dezvoltat de însuși misticul. Extrase din această carte au entuziasmat de mult timp mințile adepților. Deși un studiu profund al lucrărilor maestrului arată că un practicant harnic își poate antrena voința în acest fel (în greacă - telema), care este capabil să provoace în sine anumite schimbări personale de care are nevoie ca urmare.
Lustruindu-și cu sârguință înfățișarea imorală, Crowley a fondat Thelema Abbey în 1920, în timp ce se afla în Sicilia. Potrivit zvonurilor, morala iubirii libere era prezentă acolo, folosirea unor psihotrope puternice nu era interzisă și practicarea magiei a fost încurajată. După ce unul dintre studenți, incapabil să reziste ritualului, a mers la înaintași, rudele lui au făcut scandal, iar poliția italiană a fost nevoită să-l expulze pe Crowley și pe adepții săi din țară.
Reflectând la viața misticului de după mănăstire, se poate presupune că, în timp ce stătea acolo și, aparent, dăruind din belșug din esența lui interioară, precum și bucurându-se pe deplin de iubirea trupească și de vicisitudinile pasiunilor umane, Crowley a primit o nouă sarcină de energie, iar în 8 ani a creat patru fundamentale ale muncii lor. Una dintre ele este „Opt prelegeri despre yoga”. Acolo a fost concepută și Biblioteca Grimoire a lui Aleister Crowley.
Crowley și nazismul
Deși mulți bibliografi încearcă să facă o paralelă profundă între conceptele naziste și misticul Crowley, el însuși era departe de ideile lor, mai ales că prietenul său a căzut victima persecuției fasciste. Misticul l-a menționat în trecere pe Hitler și doar că acest dictator s-a dovedit a fi un magician eșuat.
După ce a petrecut multe ore și zile sub influența drogurilor, marele magician își reflectă experiențele transcendentale în două cărți: „Jurnalul unui dependent de droguri” și „Cocaina”.
După ce a scris aceste lucrări acasă, în Marea Britanie, el atrage cititorul în călătoriile sale cu un limbaj artistic viu, iar cititorul, acoperit de umorul său subtil, se regăsește în mod neașteptat în realitățile vieții unei persoane capabile să treacă la cealaltă parte a conștiinței. Acest lucru, desigur, nu putea decât să trezească interes în rândul publicului cititor inactiv.
Sensul personalității lui Crowley
Marele Satanist sau Marea Fiară?.. – Cine a fost această persoană și dacă a fost o persoană reală nu se știe exact. Dar învățătura lui este încă vie, iar gloria îi este dată în Ordinele care sunt încă în viață și fondate de Crowley. Lucrări precum Gematria și cartea neașteptată „Inima Sfintei Rus’” sunt pline de aforisme și vorbe ale unui mistic magnific.
Blasfemia zvonului uman, care încearcă să-i discrediteze numele, este doar o reflectare a zâmbetului său îndepărtat. El însuși, ca nimeni altcineva, a reușit să denatureze orice idee despre el însuși, realizând cel mai probabil că descendenții demni nu l-ar mai judeca după acțiunile sale, ci după bogata sa experiență și moștenire creativă și mistică.
Celebrul magician și satanist englez Aleister Crowley a avut o influență indubitabilă (deși indirectă) asupra ideologiei celui de-al Treilea Reich.
Edward Alexander (Aleister) Crowley s-a născut pe 12 octombrie 1875 în Lymington (Warkshire) în familia unui bere și predicator cu jumătate de normă din secta religioasă Plymouth Brethren. Din copilărie, în fața ochilor mei - furia ascetică a tatălui meu, predici nebunești, pacificarea cărnii. Suprimarea puritană a tuturor dorințelor corporale a fost principalul motiv al educației. Ulterior, acesta se va dovedi a fi opusul său - Crowley va deveni unul dintre fondatorii „revoluției sexuale”.
La Universitatea Cambridge, Crowley a întâlnit un grup mic de esteți și ocultiști inspirați de decadență. Aici, un tânăr bogat, talentat, marcat de frumusețe rafinată, a devenit un idol universal. În ciuda căsătoriei cu Rose Kelly, el nu a limitat cercul și genul nenumăraților săi iubiți. În același timp, a călătorit mult, a cucerit cele mai înalte vârfuri ale lumii cu alpiniști, a vizitat Egiptul, Rusia și Scandinavia.
În 1896, la Stockholm, Crowley a cunoscut prima sa epifanie. Și-a dat brusc seama că a fost chemat să devină cel mai mare dintre magicieni. Doi ani mai târziu, s-a alăturat unei societăți oculte, care l-a confirmat pe această cale, înarmandu-l cu „cunoștințe secrete”. Această societate a fost numită „Ordinul Zorilor de Aur” („Zorii de Aur ai lumii exterioare”, în engleză „Zorii de aur în exterior”).
În Ordin, Crowley a aflat despre inițierea prin narcotice, despre ritualuri și practici magice speciale, despre învățăturile Cabalei, rozicrucianism, yoga, alchimie și magie operațională.
La moșia sa Boleskine de pe malul lacului Ness, Crowley conduce experimente pentru a chema un „înger păzitor”.
În 1904, în timp ce vizita Cairo, Crowley a primit o revelație specială. Teribila „entitate pre-umanoidă” - „demonul Aiwass” - l-a ales ca purtător de noi cunoștințe și vestitorul noului secol, „zona Horus”. Crowley s-a realizat ca fiind „Beast 666”, care este descrisă în Apocalipsă.
Din acel moment, Aleister Crowley și-a dedicat viața răspândirii învățăturilor sale. Lucrarea centrală creată în cadrul acestei învățături este celebra „Carte a legilor”, dictată de demonul Aiwass. Prima dintre legile Crowley-Iwass este „Fă ce vrei, asta va fi singura ta lege”.
Devenit Bestia, Crowley nu-și schimbă prea mult obiceiurile în exterior, totul rămâne la fel: practici oculte, orgii sexuale nestăpânite, opuse literare satirice, droguri, poezie, alpinism. Dar de acum înainte, toate acestea sunt iluminate cu o lumină specială alarmantă, impregnată cu o semnificație aparte, pentru că Beast 666 nu este doar o persoană.
Crowley părăsește Ordinul Zorilor de Aur (conform unei alte versiuni, el este expulzat de acolo) și devine șeful organizației oculte Silver Star, căreia, potrivit lui Crowley însuși, aparțineau „frații invizibili” („maeștri secreti” ) care controlează istoria omenirii.
Așa descrie Aleister Crowley „maeștrii secreti”:
„Nu le cunosc nici măcar numele pământești, le cunosc doar după niște motto-uri secrete. Am văzut foarte puține dintre ei în forma lor fizică, au avut loc întâlniri rare în plan astral și ei au fost cei care i-au numit m-au întâlnit fizic în locuri și la ore, definite dinainte, cred că acestea sunt ființe umane care trăiesc pe Pământ, dar au capacități teribile și inumane... Am simțit că comunicam cu o furtună teribilă.
Am primit aproape toate cunoștințele de ordinul doi în diferite moduri: clarviziune, proiecție astrală, întoarcerea mesei datorită inelului și discului și, uneori, cu o „voce directă” care era audibilă fizic. Sau am tras cunoștințe din cărți care, neștiind cum, au venit la mine și au dispărut la fel de misterios de îndată ce am terminat de rescris-le...”
În această descriere se pot vedea „spiritele patrone” ale șamanismului și mahatmatele telepatice ale Helenei Blavatsky și atlanții tibetani arieni ai lui Karl Haushofer. Ezoteriștii secolului al XX-lea aveau nevoie de „profesori” virtuali, iar Aleister Crowley nu a făcut excepție de la seria generală.
Cât despre „controlul istoriei umane”, Crowley a fost mai norocos aici. Puterile care să fie ascultate cu adevărat de cuvintele și judecățile sale, pentru care Aleister Crowley a primit ulterior titlul de „magician al secolului al XX-lea”.
Crowley a trimis Cartea legilor lui Lenin, Hitler și Churchill și ia prezentat lui Troțki. Agenții săi au operat într-o mare varietate de țări și zone: căpitanul John Fuller, un adept al Stelei de Argint, ocultist și specialist șef englez în operațiuni cu tancuri, a lucrat printre conservatori; Martha Künzel, o național-socialistă înflăcărată, l-a îngrijit pe Hitler și cercul său; Walter Durangy, singurul jurnalist occidental favorizat de Stalin, a operat la Moscova.
Crowley a fost în centrul unei conspirații globale, pe care el însuși a creat-o, țesând pânza unei noi perioade. Cu toate acestea, învățătura lui sfidător „întunecată” și practicile teribile i-au speriat nu numai pe laici, ci și pe ocultiștii înșiși. Treptat, Crowley a fost expulzat de pretutindeni, iar al Doilea Război Mondial și ororile sale au forțat multă vreme presa să uite de acest personaj ciudat, al cărui nume practic nu a părăsit paginile de la rubrica „Scandali”. A murit la 1 decembrie 1947 de bronșită și insuficiență cardiacă.
Învățăturile lui Aleister Crowley în termenii cei mai generali arată așa.
Civilizația se dezvoltă în conformitate cu anumite cicluri, fiecare dintre acestea determinând nivelul religios și cultural al umanității. Ciclul durează aproximativ 2000 de ani, ceea ce coincide cu trecerea uneia dintre cele 12 constelații ale Zodiacului la un nou sector. Omenirea de astăzi trăiește la sfârșitul „zonei Osiris”, care este caracterizată de „arhetipul zeului muribund și care se ridică”. Această „perioadă” este caracterizată de etica patriarhală și ideea de divinitate ca ceva abstract și moral. Legea acestui ciclu cere ca o persoană să fie ascetică și să renunțe la propria sa voință.
Dar totul se termină. Următorul ciclu se apropie - „zona lui Horus”, fiul lui Osiris. În această perioadă va exista o altă religie și o altă cultură, bazată pe o nouă etică. Acum „zeitatea” va fi în interiorul omului, și nu în afara lui; va veni domnia libertăţii totale. Crowley se considera un „profeț al unei noi perioade” care ar trebui să informeze omenirea despre schimbările viitoare. În scrisorile sale către Duranty la Moscova, el prezintă ideea venirii sale în „Rusia lui Stalin” pentru a „accepta onorurile oamenilor care au distrus templele vechiului zeu și au ridicat stelele magiei cu cinci colțuri pe lor. altar - Kremlinul.”
Între cele două zone există o perioadă specială - „furtuna echinocțiului”. Aceasta este epoca triumfului haosului, anarhiei, revoluțiilor, războaielor și dezastrelor. Aceste valuri de groază sunt necesare pentru a spăla rămășițele vechii ordini și pentru a face loc noii. Conform doctrinei lui Crowley, „furtuna echinocțiilor” este un moment pozitiv pe care slujitorii lui „Horus” ar trebui să-l întâmpine și să-l apropie în toate modurile posibile. Prin urmare, Crowley însuși a susținut toate tendințele „subversive” din politică - comunism, nazism, anarhism, separatism.
Următorul detaliu din biografia lui Crowley este interesant. În tratatul său „Magie teoretică și practică”, Maestrul Therion (unul dintre numele lui Aleister Crowley) subliniază natura „științifică” a operațiilor magice: succesiunea evenimentelor este determinată de legi imuabile, evenimentele pot fi descrise și prevăzute cu precizie.
Iată cum sa pregătit Crowley pentru următoarea sa inițiere în 1898:
„Inițiatul trebuie să aibă la dispoziție o cameră în care să fie ferit de privirile indiscrete, unde să nu fie deranjat în această cameră trebuie să lase un loc pentru „templum”. cu vedere la terasă, în colțul căreia să fie construită o cutie asemănătoare cu cea a Maestrului francmason. Închinătorul să aibă o haină de in alb, o coroană, o baghetă, un altar, tămâie, untdelemn și un pieptar de nativ. argint, toate acestea ar trebui să fie sfințite în conformitate cu instrucțiunile extrase din Cartea lui Abramelin de la Terasă, trebuie acoperite cu nisip fin special binecuvântat.
Timp de patru luni trebuie să te abții complet de la actul sexual, să trăiești singur și în tăcere. Băutul și mâncatul ar trebui reduse la minimum. O persoană trebuie să se angajeze de cele mai multe ori în ritualurile și ceremoniile prescrise de mentorul său. El comunică cu fluidele astrale. În primele două luni experimentează un extaz continuu, evitând orice comunicare cu oameni profani. La sfârșitul acestei perioade, el efectuează o „mare vrajă”: atunci îngerul său păzitor îi va apărea în toată frumusețea lui. Pe pieptar va apărea un semn. În primul rând, maestrul trebuie să deseneze un cerc magic care îl va proteja de foc atunci când entitatea apare. El va primi putere de la îngerul său...”
În 1945, în ruinele Berlinului a fost descoperit un „templum” care corespunde exact acestei descrieri.
A. Pervushin
"Interesant ziar. Magie și misticism" Nr. 23 2013
„Înainte de a ajunge la adolescență, știam deja că sunt Bestia, al cărei număr este 666. Încă nu înțelegeam pe deplin la ce duce asta: era un sentiment pasional, extatic al propriei mele personalități... În al treilea an. de studiu la Cambridge, m-am dedicat în mod conștient Marii Opere, adică Făcând din sine o Ființă Spirituală, liberă de contradicții, accidente și iluzii ale vieții materiale”, a scris însuși Aleister Crowley despre sine.
Încă din copilărie, a auzit adesea despre Marea Fiară a Apocalipsei de la părinții săi, adepți fanatici ai sectei Plymouth Brethren. La început, Bestia a fost pentru băiat ceva ca un „fag” cu care îl înspăimântau părinții; apoi mama a început să-l numească pe Alistair însuși Fiara dacă era obraznic sau nu se supunea. Și nu există nicio îndoială că porecla mamei sale a jucat un rol în modelarea personalității „cel mai răsfățat om din lume” (Crowley a primit acest titlu de presa tabloid).
Aleister Crowley s-a născut în anul morții lui Eliphas Levi, celebrul mistic francez, care poate fi numit pe bună dreptate părintele ocultismului. În lucrările sale „Dogma și ritualul în înaltă magie”, „Istoria magiei” și „Cheia secretelor”, Levi a introdus mai întâi conceptul de „cunoaștere ocultă”, l-a sistematizat și a formulat fundamentele teoretice și practice ale magiei moderne. „Pentru a obține sanctum regnum, cu alte cuvinte, cunoaștere și putere magică”, a scris el, „sunt necesare patru condiții: o minte luminată de studiu, curaj nestăpânit, o voință indestructibilă și o maturitate nesupusă corupției și beției. CUNOAȘTE, ÎNDRĂZNEȘTE, DORIȚI, PĂSTRA TACERE - acestea sunt cele patru porunci ale magicianului.”
Crowley a susținut că într-o viață anterioară a fost Eliphas Levi; în plus, el îl considera pe Levi însuși a fi întruparea lui Cagliostro și a papei Alexandru al IV-lea Borgia. În tinerețe, el a tradus două dintre lucrările lui Levi în engleză și a contribuit foarte mult la răspândirea ideilor sale în Anglia.
Tatăl lui Aleister Crowley a fost un producător de bere bogat și i-a oferit fiului său o educație bună: mai întâi la Malvern, apoi la Tonbridge și în cele din urmă la Trinity College, Cambridge. Aici a învățat să joace șah excelent, a câștigat o oarecare experiență în dragostea homosexuală și și-a început reputația excepțional de întunecată. La Cambridge, Crowley a început să se implice în mod conștient în ocultismul practic.
Aceste studii l-au condus la loja ocultă „Zorii de Aur” (sau „Zorii de Aur”). Crowley s-a alăturat în 1898, luând numele secret „Brother Perdurabo” (în latină „voi îndura”). Până atunci, părinții lui muriseră deja, lăsându-i o moștenire semnificativă. Crowley a cheltuit acești bani cu o viteză și o imaginație uimitoare. În apartamentul său din Londra, a pus deoparte două camere pentru practicarea magiei, numite „temple alb-negru”. În „templul negru” se afla un altar de vrăjitorie, sprijinit pe o statuie de lemn a unui bărbat de culoare și un schelet udat în sângele victimelor pe care le-a făcut Crowley. „Templul Alb” a fost căptușit cu oglinzi și dedicat aspectelor mai „nevinovate” ale ocultismului practic. Dar atmosfera psihologică care domnea în acest templu, aparent, era și destul de sumbră.
Într-o seară, Crowley și prietenul său Jones și-au întrerupt studiile în „templul alb” și au mers la cină, după ce au încuiat anterior „templul” cu un lacăt. Când s-au întors, au găsit castelul deschis, altarul răsturnat și simboluri magice împrăștiate prin încăpere.
Au restabilit ordinea anterioară în „templul alb” și apoi - desigur, cu ajutorul clarviziunii - au descoperit demoni pe jumătate materializați făcând o procesiune circulară în jurul camerei.
Tot în 1899, Crowley și Jones au decis să „invoce o imagine vizibilă” a unui demon pe nume Buer, o ființă descrisă într-un text magic din secolul al XVI-lea în care era numit profesor de filozofie, un vindecător al tuturor bolilor și stăpân al cincizeci de legiuni ale iadului. Operația a avut succes doar parțial; în afara cercului magic protector în care stăteau Crowley și Jones, a apărut o figură neclară a unui războinic, o parte din picior și casca lui erau clar vizibile.
Cu o pregătire atât de intensivă în ocultismul practic, Crowley a trecut prin toate gradele de inițiere care au existat în Golden Dawn în doi ani. Pe lângă lucrările lui Eliphas Levi, manualele sale erau instrucțiuni compilate de maestrul lojei, MacGregor Mathers. În plus, Crowley a avut un mentor practic personal, un tânăr inginer pe nume Alan Bennett.
Alan Bennett, crescut catolic, a rupt religia sa la vârsta de șaisprezece ani. Ulterior, a vizitat Himalaya și s-a întors de acolo ca călugăr budist. Bennett a susținut că în Himalaya a fost inițiat în secretele tantrei. I-a vrăjit pe cei care se îndoiau de puterea sa magică cu ajutorul unui sfeșnic de sticlă, pe care îl purta constant cu el. Potrivit lui Crowley, activitatea psihică și fizică a unei persoane vrăjite a fost complet restabilită abia după paisprezece ore!
Pe urmele lui Bennett, Crowley a vizitat și Himalaya și chiar a urcat pe două dintre cele mai înalte cinci vârfuri ale acestui lanț muntos: Chogori și Kanchenjunga. Acest lucru s-a întâmplat în 1903 și 1905, la momentul creșterii creative maxime a lui Crowley. În acei ani, a călătorit mult, a apărut în lume, a publicat mai multe colecții de poezii mistice foarte talentate în spiritul lui Swinburne și thrillerul ocult „Moonchild”.
În 1903, Crowley s-a căsătorit cu Rose Kelly, sora artistului Gerald Kelly, pe atunci președinte al Academiei Regale. Rose avea darul unui medium; prin ea, un spirit pe nume Aiwass i-a dictat lui Crowley prima sa lucrare importantă despre magie, Cartea Legii (Cairo, 1904). Rose a devenit ulterior alcoolică, iar Crowley a folosit acest lucru ca o oportunitate pentru a divorța de ea.
La începutul secolului al XX-lea, Crowley a încercat să-l alunge pe Mathers din Golden Dawn și să devină șeful lojii. J. Symonds, autorul unei biografii a lui Crowley, scrie că Mathers alarmați au trimis un vampir să-și atace rivalul, dar Crowley „l-a doborât cu propriul său flux de rău”. Cu toate acestea, Mathers a reușit să distrugă întreaga haită de câini polițiști care i-au aparținut lui Crowley și să-i trimită nebunie slujitorului său, care a atentat fără succes la viața stăpânului său. Ca răspuns, Crowley l-a chemat pe demonul Beelzebub și pe cei 49 de asistenți ai săi și i-a trimis să-l pedepsească pe Mathers, care se afla la Paris. Cu toate acestea, membrii Golden Dawn s-au adunat în jurul lui Mathers și l-au expulzat pe Crowley din rândurile lor. Când Mathers a murit în sfârșit, în 1918, mulți erau convinși că era opera lui Crowley.
După ce a fost expulzat din Golden Dawn, Crowley și-a fondat propria sa societate ocultă, AA (Argentum Astrum - Silver Star), dar nu a fost niciodată la fel de mare ca Golden Dawn. La momentul maximului său de popularitate (1914), numărul membrilor săi era puțin mai mare de trei duzini. Cu toate acestea, revista „Equinox” („Equinox”), publicată de această societate și formată în mare parte din lucrările lui Crowley însuși, a atras curând atenția ocultiștilor din întreaga lume.
Ocultismul (din latinescul „occultus” - „ascuns”) și-a înconjurat întotdeauna învățăturile și ritualurile cu o atmosferă de mister. Secretele oculte erau transmise de la profesor la elev în funcție de gradul de dăruire al acestuia din urmă; și atât de mulți lideri de loji oculte au fost pur și simplu șocați de „revelațiile” care umpleau paginile Equinoxului. Doctrinele secrete și cunoștințele secrete, la care înainte nu erau permise decât inițiații de cele mai înalte grade, erau acum puse la dispoziția tuturor cititorilor revistei! Revoltat, Mathers și-a folosit toată influența pentru a obține un ordin judecătoresc care îi interzice lui Crowley să dezvăluie secretele Zorilor de Aur; cu toate acestea, Crowley a făcut apel și în cele din urmă a câștigat cazul. Pentru a-i câștiga pe arbitri, a folosit un talisman destul de simplu din The Sacred Magic of Abramelin, o carte a lui Eliphas Levi, pe care Mathers a tradus-o și popularizat-o.
Membrii societății oculte germane „Ordo Temph Orienti” (Ordinul Templului de Est) au acționat mult mai inteligent decât Mathers. După ce au descoperit că Crowley le dezvăluie secretele, au trimis reprezentanți la Londra, care i-au devenit apropiați și s-au convins că el a descoperit aceste secrete prin propriile cercetări. În consecință, lui Crowley i sa cerut să devină președinte al filialei britanice a OTO; el a preluat această funcție sub titlul de Înalt și Sacru Rege al Irlandei, Iona, și toți britanicii care se aflau în Sanctuarul Gnozei.
De atunci și până la sfârșitul vieții sale, Crowley a avut o afinitate deosebită pentru Germania și grupurile oculte germane. În timpul Primului Război Mondial a trăit în America și a fost angajat în propaganda progermană; și imediat înainte de instaurarea regimului hitlerist, el a vizitat adesea Germania și de fapt a crescut acea generație de ocultiști care ulterior au oferit „sprijin magic” celui de-al Treilea Reich. Legătura dintre ideologia ocultă și cea nazistă este indiscutabilă, iar Crowley a jucat un rol semnificativ aici.
Partea întunecată a necunoscutului i-a atras mereu atenția lui Crowley, dând o savoare aparte tuturor ritualurilor pe care le-a inventat și practicat. În 1916, s-a dedicat lui Magee, botezând un broască râioasă Iisus Hristos și apoi răstignindu-l. Toată lucrarea sa ocultă a fost pătrunsă de un spirit neliniștit de poftă sexuală; a inventat o tămâie specială a nemuririi, care trebuia să atragă la el femei și cai. Tămâia a constat dintr-o parte chihlimbar, o parte mosc și trei părți zibetă. Crowley a folosit-o constant și aproape întotdeauna a obținut efectul dorit.
Învățăturile lui Freud despre libido și inconștient au avut un impact profund asupra tuturor constructelor teoretice ale lui Crowley. El considera inconștientul a fi sălașul demonilor puternici, de la care magicianul își primește puterea. Potrivit lui Crowley, orice ritual care invocă spirite trebuie să includă în mod necesar elemente care să permită blocarea conștiinței și eliberarea inconștientului.
Cea mai detaliată relatare a unuia dintre aceste ritualuri este dată în Cartea lui Samekh (Liber Samekh), tradusă și promovată intens de Aleister Crowley. Textul original al acestei cărți este de origine greco-egipteană, dar Crowley i-a făcut câteva completări și modificări care au provenit din propria sa practică magică. El l-a intitulat cu litera ebraică „samekh”, corespunzătoare semnului cumpătării din Arcanele Majore ale Tarotului. Potrivit lui Crowley, cumpătarea simbolizează orgasmul și tranziția sufletului de la un plan inferior la unul superior. În plus, cartea este subtitrată Theurgia Goethia Summa („Cea mai înaltă magie neagră supranaturală”) și „Congressus cum Daemone” („Comunicarea cu demonii”). Crowley a scris despre el ca fiind „un ritual folosit de Bestia 666 pentru a obține Cunoaștere și Conversație cu Îngerul său Suprem Păzitor”. Acest înger este unul dintre aspectele eului inconștient al magicianului și, în același timp, demonul menționat în subtitlul cărții. „Oamenii spun că cuvântul Iad vine din anglo-saxonul helan - pentru a primi sfaturi. Aceasta înseamnă că locul sfatului, unde toate lucrurile își găsesc adevărata esență, este inconștientul.” A cunoaște îngerul și a comunica cu demonul, care sunt reprezentanții spirituali ai Magicianului Abramelin, înseamnă a evoca și a elibera toate forțele conținute în inconștient.
În timpul acestui ritual, magicianul desenează un cerc magic protector și, stând în centrul său, arde „tămâia lui Abramelin” - un amestec de smirnă, scorțișoară, ulei de măsline și galingal (o rădăcină aromată specială), care dă un miros plăcut. Apoi începe să recite o listă lungă de „nume de putere” barbare și fantastice. Vocea lui ar trebui să fie monotonă și joasă, să amintească de urletul unui lup; iar cea mai importantă parte a ritualului trebuie să fie cu siguranță însoțită de masturbare. Puterea sexuală a omului, a susținut Krouda, este echivalentul uman al puterii creatoare a lui Dumnezeu. De fapt, forța generativă masculină, adusă în punctul său cel mai înalt și dirijată de voință, este identică cu forța divină a creației. Eliberarea acestei puteri eliberează Puterea care guvernează toate lucrurile din univers. Când magicianul recită textul ritualului, el creează „vibrații” – în acest caz, unde sonore care transmit energie – care emană din el și afectează tot ceea ce intră în contact cu el. Vibrând aceste nume în toate direcțiile din centrul cercului său magic, el crede că radiază putere secretă în întregul cosmos.
Crowley a fost în primul rând poet și actor; Sensul literal al lucrărilor sale poate fi adesea nedumerit, dar ele respiră inspirație autentică și spirit profetic. Crowley a căutat să șocheze cititorul cu numeroasele sale declarații paradoxale, clar concepute pentru efect extern. „Pentru cea mai înaltă lucrare spirituală”, a scris el, „este necesar să alegem un sacrificiu în consecință și una dintre cele mai înalte și mai pure puteri. Un copil de sex masculin, complet nevinovat, este victima cea mai satisfăcătoare și potrivită.” El a susținut că din 1912 până în 1928 a făcut astfel de sacrificii în medie de 150 de ori pe an; și mulți cititori au luat-o la valoarea nominală!
Aparent, Crowley nu explora atât magia teoretică și practică, cât juca un magician; și trebuie să recunoaștem că unele dintre „performanțe” sale fac încă o impresie grozavă. Un exemplu aici este o poveste spusă de prietenul și studentul lui Crowley W. Neuburg. În 1909, el și profesorul său au vizitat nisipurile din sudul Algeriei. Aici au chemat un „demon puternic” pe nume Choronzon. Crowley și Neuburg au desenat un cerc magic și Triunghiul lui Solomon în nisip, apoi au înscris numele lui Choronzon în triunghi și, tăind gâtul a trei porumbei, au stropit nisipul cu sângele lor.
Crowley și-a îmbrăcat un halat negru și o glugă cu găuri pentru ochi care îi acopereau complet capul. A intrat în triunghi și s-a aplecat pentru ca demonul să poată lua stăpânire pe el. Neuburg, rămas în cerc, a chemat pe arhangheli și a citit vrăji din Grimoarele lui Honorius.
Crowley a luat topazul și, privind în el, a văzut un demon apărând din adâncul pietrei cu cuvintele deschizând Porțile Iadului: „Zasas, Zazsa, Nasatanada, Zazas!” Demonul s-a înfuriat și s-a înfuriat, strigând cu vocea lui Crowley: „Am făcut stăpâna mea pe orice ființă vie, și nimeni să nu se atingă de ei, ci numai eu... De la mine vine lepra, și variola, și ciuma și cancerul, și holeră și boală în cădere”.
Apoi lui Neuburg i s-a părut că în centrul triunghiului nu o zărea pe Crowley, ci o femeie frumoasă. I-a vorbit tandru și a privit-o cu pasiune, dar și-a dat imediat seama că de fapt era un demon care îl ispitește să părăsească cercul. Deodată s-a auzit un râs sălbatic, puternic, iar Choronzon a apărut în triunghi în formă vizibilă. L-a plin pe Neuburg cu linguşiri şi a cerut permisiunea să vină să-şi aşeze capul la picioarele lui Neuburg pentru a-l onora şi a-l sluji. Neuburg și-a dat seama că acesta era un nou truc și l-a refuzat. Atunci Choronzon a luat forma unui Crowley gol și a început să ceară apă. Neuburg l-a refuzat din nou și i-a ordonat să părăsească acest loc, amenințăndu-l cu Numele Domnului și Pentagrama. Cu toate acestea, Choronzon nici nu s-a gândit să se supună unui astfel de ordin, iar Neuburg, cuprins de frică, a încercat să-l intimideze cu suferința și chinul iadului. Dar Choronzon a răspuns cu multă pricepere acestor amenințări: „Nu crezi, prostule, că mai există furie și suferință în afară de mine și că mai există iad în afară de spiritul meu?”
Demonul a dezlănțuit un flux de blasfemii furioase și dezgustătoare. Neuburg a încercat să-și noteze toate cuvintele, iar când a fost astfel distras, Choronzon a aruncat nisip din triunghi pe linia cercului, a rupt-o și a izbucnit în cerc. Nefericitul Neuburg a căzut la pământ, iar demonul frenetic a încercat să-și roadă gâtul cu colții. Neuburg a strigat Numele lui Dumnezeu în disperare și l-a înjunghiat pe Choronzon cu un cuțit magic. Demonul a fost învins, a fugit din cerc și s-a ghemuit într-un triunghi. Curând a dispărut fără urmă, iar Crowley a apărut în locul lui, în halat și glugă. Choronzon a apărut sub forma unei femei, a unui înțelept, a unui șarpe care se zvârcește și a lui Crowley însuși. Nu avea o înfățișare permanentă, întrucât el însuși era creatorul aparențelor. El era „oroarea întunericului și orbirea nopții și surditatea viperei și lipsa de gust a apei putrede și stătătoare și focul negru al urii și ugerul kikimorei; nu un lucru, ci multe lucruri.”
Necazurile „demonice” ale lui Crowley au ajuns adesea în presa tabloid, iar notorietatea lui a crescut de la an la an. În 1920, s-a stabilit la Cefalu (Sicilia) și, imitându-l pe uriașul Gargantua, și-a fondat Sfânta Abație Thelema (din cuvântul grecesc „thelema” - „voință”). "Fă ce vrei!" - acesta a fost motto-ul acestei abații și a fost condusă de „stățeta” Leah Hirag, Femeia Stacojie și sora lui Cypris (adică Afrodita). Crowley a identificat-o cu marea desfrână a Revelației lui Ioan și, conform învățăturilor tantrei tibetane, ea a devenit jumătatea feminină a sinelui său cel mai interior.
Până în acel moment, Crowley aproape că risipise moștenirea părinților săi, iar întemeierea mănăstirii s-a dovedit a fi ultima sa acțiune la scară largă. Se aștepta ca în viitor abația să existe din donații de la neofiți; cu toate acestea, foarte puțini dintre ei au sosit și Crowley a început treptat să cadă în sărăcie. Zvonurile despre ritualuri și orgii dezgustătoare care se scurgeau din mănăstire s-au răspândit curând în toată Italia, iar în 1923 guvernul lui Mussolini l-a exilat pe Crowley din țară. Mai târziu, a fost expulzat din Franța și a rătăcit prin Anglia, Germania și Portugalia, negăsind adăpost nicăieri. Cel mai bine a fost primit în Germania, unde a devenit Mare Maestru și a consiliat pentru o lungă perioadă de timp Cavalerii Cercului Interior, o organizație apropiată conducerii Partidului Național Socialist. Cu toate acestea, în cele din urmă a căzut cu nemții și s-a întors în patria sa.
Multe lucrări ale lui Crowley despre magie au fost publicate în reviste obscure sau publicate în ediții limitate pe cheltuiala sa. În 1929, a fost publicat tratatul său „Magia în teorie și practică”. R. Cavendish, un student proeminent al magiei și al ocultismului, o numește „cea mai bună lucrare într-un singur volum scrisă pe acest subiect”.
Crowley a murit la Hastings la vârsta de șaizeci și doi de ani, injectându-se (intenționat sau accidental) o doză letală de heroină. Dar și după moarte, a rămas fidel cu sine: ceremonia extrem de ciudată și sumbră a înmormântării sale, săvârșită, conform voinței sale, în capela Crematoriului din Brighton, a stârnit furia și indignarea autorităților locale. În timpul acestei ceremonii, a fost citită una dintre cele mai faimoase poezii ale lui Crowley, „Hymn to Pan”, ale cărei ultime rânduri îl caracterizează cel mai bine pe autorul său:
Sunt soția ta, sunt soțul tău,
O capră din turma ta, eu sunt aur, sunt zeu,
Eu sunt carnea oaselor tale, floarea ramurilor tale.
Cu copite de oțel galop peste stânci
Prin solstițiul încăpățânat până la echinocțiu...
Aleister Crowley, născut Edward Alexander Crowley, s-a născut pe 12 octombrie 1875, în Leamington Spa, Warwickshire. A fost crescut într-o familie aparținând grupului religios Plymouth Brethren. Tatăl său Edward a fost inginer, dar nu a lucrat nicio zi în profesia sa, limitându-se la profiturile din afacerea familiei producătoare de bere.
În fiecare zi, Edward a încercat să-i transmită fiului său esența învățăturilor biblice, ceea ce nu l-a împiedicat pe fiul său să devină sceptic. După moartea tatălui său din cauza cancerului de limbă, Alistair a moștenit o treime din avere și a început să-și îngenuncheze mama Emily cu comportamentul său sfidător. S-a îndepărtat de morala creștină, s-a dedat la fumat, la masturbare și sex cu prostituate, de la care a contractat gonoree. Într-o zi, în inimile ei, mama lui l-a numit „Beast 666”. Lui Crowley i-a plăcut acest epitet, iar viitorul „satanist și magician negru” nu s-a despărțit de el pentru tot restul vieții.
Cu o diplomă de liceu, Crowley a devenit student la Trinity College, Cambridge, în 1895, unde a trecut curând la literatura engleză. În timpul studiilor, a fost președinte al clubului de șah și și-a continuat pasiunea pentru alpinism. În decembrie 1896, Crowley a decis ferm să se angajeze în misticism și ocultism. Unii biografi susțin că în această perioadă Alistair a avut prima experiență homosexuală, ceea ce i-a permis să-și recunoască bisexualitatea. În timp ce își menținea o viață sexuală activă, Crowley a contractat sifilis de la una dintre prostituate.
În 1897, a început să studieze cărți despre alchimie, misticism și magie. În același an, a vizitat Sankt Petersburg în Rusia, unde, după cum a recunoscut mai târziu, a vrut să învețe limba rusă și să înceapă o carieră diplomatică. O scurtă boală a dat naștere la gânduri despre „fragilitatea existenței umane”, iar Crowley a refuzat să devină diplomat. În 1898, a publicat prima sa carte de poezie, a părăsit Cambridge și s-a alăturat Ordinului Zorilor de Aur. În 1900, a ajuns în Mexic prin Statele Unite, unde a continuat să practice magia ceremonială și a locuit cu amanta sa. În octombrie 1901, a descoperit practicile Raja Yoga, iar un an mai târziu a publicat eseul „Berashit” despre beneficiile meditației.
Crowley a fondat doctrina religioasă a Thelemei după ce soția sa Rose a început să se comporte nepotrivit în Cairo, Egipt. El a decis că o entitate magică a vrut să intre în contact cu ea, a efectuat un experiment magic și a făcut apel la zeul egiptean Horus. Alistair a spus că Corul a anunțat începutul unui nou „eon magic”, în care lui Alistair i s-a dat rolul de profet. Rose a continuat să acționeze ca medium, iar ulterior soțul ei a auzit cuvintele textului „Liber AL vel Legis” (Cartea Legii) și mesaje misterioase, dintre care unele erau cifruri digitale - proveneau de la un anume Aiwas, un servitor. a Corului.
În 1904, Rose a născut o fiică. A fost numită Nuit Ma Ahathor Hecate Sappho Jezebel Lilith Crowley. Cu toate acestea, fata a murit la vârsta de doi ani de tifos. Cu inima frântă, Crowley a făcut o mică plimbare pe o parte și a intrat de mai multe ori sub cuțitul chirurgului. Apoi Rose i-a dat o a doua fiică, Lola Zazu Crowley. Ca ezoterist, Crowley a câștigat cea mai mare popularitate pentru crearea de cărți de tarot, pe care le-a dezvoltat împreună cu Frieda Harris. În 1907, a fondat Ordinul Steaua de Aur și a alcătuit Codexul Cărților Sfinte din Thelema. În 1920, Crowley a înființat „mănăstirea” Thelema în Sicilia, unde s-a dedat la desfrânare, a consumat droguri și a practicat magia până când poliția a percheziționat „comuna”.
În 1929, Crowley a fost expulzat din Franța, după care s-a căsătorit cu nicaraguana Maria Ferrari de Miramar în Germania. Apoi a publicat o serie de cărți, inclusiv Cartea lui Thoth, și și-a petrecut restul vieții rătăcind prin hoteluri ieftine din Londra și Hastings. Alistair a murit de bronșită cronică la 1 decembrie 1947, la Casa de oaspeți Netherwood din Hastings.
Crowley îl considera pe Führerul german A. Hitler (Adolf Hitler) „un magician care nu a reușit să înțeleagă adevărata esență a sacramentului”.
Cel mai bun al zilei
| 13 operații la un copil sănătos |
Aleister Crowley este un poet celebru originar din Anglia, cititor de tarot, ocultist, cabalist și satanist al secolelor XIX-XX. Pentru mulți adepți, el rămâne unul dintre cei mai importanți ideologi ai ocultismului.
In articol:
Aleister Crowley - biografie
Numele real al lui Aleister este Edward Alexander Crowley. S-a născut la 12 octombrie 1875 în Marea Britanie. Tatăl băiatului era inginer și deținea o fabrică de bere privată. Mama făcea treburile casnice. Părinții lui Edward au devenit membri ai sectei Plymouth Brethren și l-au forțat pe copil să citească Biblia și să fie credincios creștinismului.
Aleister Crowley
După ce tatăl lui Alexandru a murit, mama sa nu a putut să-i insufle băiatului interesul pentru credință. Cu cât încerca să-i insufle mai mult dragostea lui Dumnezeu, cu atât întâmpina rezistență.
Scandalurile au ajuns în punctul în care mama și-a sunat fiul fiara 666. Băiatului îi plăcea foarte mult porecla și în viața sa adultă se spunea adesea așa. În 1895, Crowley a absolvit școala și a intrat în Trinity College, Universitatea Cambridge.
S-a grăbit să studieze economia, psihologia și filozofia, însă, nu fără influența profesorului său, și-a dat seama că literatura engleză este mai aproape de el. În timpul studiilor, Crowley și-a risipit moștenirea bogată și s-a bucurat de viață.
Din iarna lui 1896, Edward și-a dat seama că era atras de misticism și ocult. În anul următor am început să studiez mai detaliat magia, misticismul și alchimia.
Boala lui Alistair l-a determinat să se gândească la fragilitatea existenței. Prima sa carte a fost publicată în 1898, după care tipul a părăsit universitatea și și-a făcut cunoștințe cu Julian Baker și Samuel Mathers.
Intrarea în Ordinul Zorilor de Aur
Din 1898, Alexandru a fost listat ca membru al Ordinului Zorilor de Aur. Acolo și-a făcut rivali puternici și influenți - William Yates și Arthur Waite.
Conflictul a apărut din cauza faptului că Crowley nu și-a ascuns atitudinea față de frații săi și s-a poziționat pe ambii ca plictisitori aroganți și le-a criticat constant lucrările. Crowley a reușit să-și umilească rivalii subtil și cu pricepere. Imaginile lor au fost folosite pentru a crea personaje extrem de neplăcute în romanele sale.
În 1890, Crowley a început să fie dezamăgit de mentorul său Samuel Mathers. Prin urmare, pleacă în Mexic, unde continuă să studieze arta magiei pe cont propriu. Alistair a părăsit oficial Zorii de Aur în 1904.
În 1901, bărbatul practica deja în mod activ Raja Yoga. Cunoștințele sale sunt reflectate în eseul „Berashit”. Acolo, meditația este prezentată ca o metodă de a-și atinge scopul. Alexandru vorbește despre ceremonia magiei ca pe o modalitate de întărire a voinței.
Thelema și legea mâinii stângi
Dacă ne uităm la sensul cuvântului , tradus din greaca veche înseamnă „voință”. Aici vă puteți aminti principiul principal al învățăturii lui Alistair:
Fă ce vrei, asta este tot Legea și Iubirea este legea, Dragostea se supune Voinței.
Thelema este o mișcare religioasă pe care Crowley a dezvoltat-o în timpul apartenenței sale la Ordinul Zorilor de Aur. Baza sa a fost învățătura magică a înțeleptului Abramelin, care se baza pe Cabala.
Alistair a fost îndemnat să dezvolte cursul Thelemei printr-o întâlnire cu spiritul sfânt Aiwas, care i-a șoptit lui Crowley textul viitoarei sale Cărți a Legilor.
Aproape toate învățăturile Marelui și Teribilului Satanist sunt împrumutate din vechea mărturisire „Calea mâinii stângi”. Este demn de remarcat faptul că Crowley a încercat adesea să treacă realizările altora drept ale sale. Mai mult, bazele sistemului pe care se presupune că l-a creat îi aparțin lui Francois Rabelais și Pascal Randolph.
Tot ceea ce Alexandru a împrumutat de la oameni mai experimentați cu gânduri asemănătoare, el a distorsionat complet și a prezentat într-o lumină diferită. De exemplu, Calea Mâinii Stângi a implicat inițial utilizarea principiilor feminine și masculine pentru a stăpâni magia sexuală. Mai mult decât atât, femininul era considerat divin, iar masculinul era doar un plus la acesta.
După cum știți, Crowley a fost un misogin și rasist teribil, așa că nu a putut permite primatul principiului feminin în propriul său cult. El credea că o fată nu poate deveni iniţiată pentru că este nedemnă; este doar un instrument pentru atingerea obiectivelor. Cu toate acestea, în ciuda imperfecțiunii evidente a Thelemei, a avut mulți adepți.
Crowley a încercat să înființeze temple oriunde ar locui. Ritualurile îndeplinite acolo nu erau cele mai plăcute: sacrificii sângeroase de animale, orgii sexuale pervertite. Aici apare personalitatea lui Crowley mai degrabă ca a unui simplu nebun decât a unui mare geniu.
Bărbatul începe să-și hrănească adepții cu idei ciudate care sunt acum dincolo de înțelegere. Alistair a dat asigurări: pentru a deveni un magician cu adevărat puternic, trebuie să vă infectați cu sifilis, deoarece aceasta este una dintre cele mai valoroase experiențe.
A existat și un ritual popular în care trebuie să prinzi o broască râioasă, să-i oferi cadouri, ca micul Iisus, și apoi să o răstigni pe cruce. Acestea fiind spuse:
Iată-te, Iisuse din Nazaret.
Un asemenea haos nu putea trece neobservat multă vreme. Crowley a devenit curând persona non grata în multe țări. Nu au vrut să-l vadă pe teritoriul Siciliei, Franței și Germaniei. Călătorind în jurul lumii, Alex și-a făcut dușmani, printre care se numărau celebri ocultiști ruși. De exemplu, Gurdjieff îl considera un simplu parvenit și un nebun.
Ordinul Templierilor Răsăriteni
Anul 1907 a devenit decisiv în viața lui Alex Crowley. Și-a asumat riscul să-și deschidă propriul ordin Silver Star. Potrivit satanistului însuși, în 1912 a fost acuzat de Theodor Reuss că a dezvăluit publicului toate secretele Ordinului Templierilor Răsăriteni. În visele secrete ale lui Crowley, ordinul său trebuia să ajute societatea să găsească adevărul în fiecare individ și să cunoască voia lui Dumnezeu.
Omul era sigur: dacă treci prin riturile de inițiere, apreciezi semnificația lor și stăpânești tehnici oculte extraordinare, nu poți deveni doar membru al Ordinului Templierilor Răsăriteni. Astfel poți dobândi cunoștințe sacre pentru dialog cu îngerul tău păzitor, cea mai înaltă parte a naturii tale, care ține legătura cu întregul Univers și cu Dumnezeu.
Drept urmare, o persoană a trebuit să răspundă la întrebări eterne: Cine sunt eu? Care este misiunea mea?
Ca răspuns la acuzațiile lui Theodore, Crowley a declarat că nu a dezvăluit niciun secret în Cartea sa Sfântă, deoarece el însuși nu a atins încă gradul de dezvoltare necesar.
Așadar, spre deosebire de alți psihici (,), magicianul Crowley nu a câștigat altceva decât disprețul și dezgustul.
Toți cei care sunt asociați cu ezoterismul sunt familiarizați cu numele. Uneori, acest pachet de cărți este numit și Tarotul lui Aleister Crowley. A fost creat împreună cu Frieda Harris, artistă și egiptolog. Astăzi pachetul este popular printre cititorii de tarot. Fiecare carte are o corespondență astrologică și multe simboluri unice ascunse pot fi găsite în ea.
Cei care doresc să lucreze cu acest pachet trebuie să aibă în arsenalul lor cartea lui Thoth, unde Crowley explică semnificația cărților și fiecare element de pe ele. Cel mai adesea, Tarotul Crowley este folosit pentru a prezice averile.
Celebrul satanist a susținut că el a fost reîncarnarea lui Eliphas Levi. Această opinie este exprimată în cartea sa „Magia în teorie și practică”. Iată explicațiile ocultistului: au fost șase luni între moartea lui Levi și nașterea lui Crowley; unii cred că, în cazul reîncarnării, acesta este timpul necesar pentru ca sufletul să treacă de la un corp la altul.
Eliphas era surprinzător de asemănător ca aspect cu tatăl lui Alex. Necunoscut încă cu lucrările lui Levi, Crowley a scris piesa „Puterea fatală”, care a folosit o formulă magică care, după cum s-a dovedit, era prezentă în lucrările lui Eliphas.
Alex și-a cumpărat un apartament în Paris, care era familiar și familiar (cum i se părea atunci) și abia mulți ani mai târziu a aflat că Eliphas locuise anterior în următorul.
La sfârșitul vieții, Crowley a trebuit să călătorească mult, rătăcind și ascunzându-se. A încercat să-și găsească adepți și să-și câștige cumva existența. Unii biografi susțin că în această perioadă a devenit dependent în special de heroină. În această perioadă, Edward l-a întâlnit pe Gerald Gardner, care mai târziu a fondat mișcarea Wicca.
Unii istorici cred că Crowley a scris cărți pentru wiccani, dar informația nu a fost confirmată. La 1 decembrie 1947, viața lui Alistair a fost întreruptă, iar pe 5 decembrie a fost incinerat. Conform testamentului său, la înmormântare a fost citit „Imnul lui Pan” pe care l-a compus.
Citate Aleister Crowley
Asta nu înseamnă că lucrările unui satanist nebun sunt lipsite de bun simț. În fiecare dintre lucrările și cărțile sale, puteți găsi ceva pentru dvs., care vă va duce la diferite gânduri (uneori destul de sensibile). De exemplu.