Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni de la Poarta Tver. Biserica Vechi Credincios Sf.

În așteptarea fotografiilor cu evenimentul Moskultprog din Novgorod (unde, din păcate, nu am fost), vă sugerez să citiți raportul despre ultima excursie la Moscova a membrilor Moskultprog la Biserica Vechi Credincios Sf. Nikolai, pentru că nu toată lumea a reușit să meargă acolo.
Biserica Sf. Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni de la Tverskaya Zastava a fost construit la începutul secolului al XX-lea (1914-1921) în stilul vechilor biserici din piatră albă din Novgorod. Din 1935 până în 1993 nu a fost folosit în scopul propus. Apoi au început lucrările de restaurare și pictare a templului, care au fost efectuate cu competență și cu succes (după cum știți, vechii credincioși sunt restauratori excelenți, datorită venerării lor față de icoanele antice).
Plimbarea a fost condusă de un istoric local Alexandru Frolov, și ne-a dus în jurul templului însuși conducătorul Alexandru Vasilievici, un om foarte colorat, cu un anumit grad de carisma, propovăduind discret corectitudinea „vechii credințe”. Alexandru Vasilyevici era îmbrăcat într-un caftan, în mâinile sale era o scară - un rozariu Old Believer (nu numai călugărilor, ci și mirenilor li se cere să se roage neîncetat rozariul printre Vechii Credincioși).
Curios este că Vechii Credincioși nu folosesc curentul electric (cu excepția încăperilor și a vestibulului în timpul slujbelor se aprind doar lumânări și lămpi). Excursia noastră a avut loc seara, cerul era acoperit de nori, ploua, așa că înăuntru era întuneric și chiar și blițul meu destul de puternic, din păcate, nu a fost suficient pentru a oferi o iluminare deplină în timpul fotografierii. Aceasta trebuie să fie cea mai proastă fotografie de arhitectură din viața mea, dar alți vizitatori nu aveau deloc DSLR-uri cu blițuri externe, așa că tot am decis să-mi arăt fotografiile. Nu se disting prin arta și tehnica lor, dar vă puteți face o idee generală despre ele, mai ales dacă nu ați vizitat niciodată o biserică Old Believer.
Nu ar fi ușor pentru un laic și un nespecialist să-și dea seama imediat în ce biserică din ce confesiune se află, dacă nu ar fi anunțurile atârnate în vestibul, spunând „Dacă nu sunteți un Vechi Credincios, în timpul slujbei nu trebuie: să intrați în camera principală a templului; să venerați icoane; să efectuați acțiuni exterioare de rugăciune (cruciuliță, plecăciune); fotografiați și video numai cu permisiunea rectorului templul".

Aproape că nu există icoane antice în această biserică (cea mai veche este aceasta, a Sfinților Zosima și Savvatie, secolul al XIX-lea; întemeierea secolului al XVII-lea este aproape invizibilă),

Catapeteasma este un remake (nu este încă complet completat), așa că de departe poate părea că ești într-o situație obișnuită. biserica ortodoxa, care se află în stadiul de recuperare.

Cu toate acestea, dacă începi să te uiți cu atenție, observi imagini nu cu trei degete, ci cu două degete, inscripția numelui lui Hristos nu cu două litere „și”, ci cu una, nelipsita cruce în opt colțuri, icoane specifice (de exemplu, sfântul mucenic Habacuc) și așa mai departe.

Spațiul culoarului principal nu are stâlpi; bolta este susținută de tavane.

Băncile, covoarele și teancurile de covoare de rugăciune („covoare”) creează o senzație de casă.

Un fotoliu este „un pătrat special cusut din resturi de țesătură, matlasat și umplut cu păr de cal sau alt material, folosit pentru a pune mâinile pe el atunci când se înclină până la pământ, deoarece în timpul rugăciunii mâinile trebuie păstrate curate peticele sunt cusute este simbolizează cele nouă rânduri angelice Articolele de artizanat pot fi echipate cu un mâner pentru a face mai convenabil ridicarea obiectelor de artizanat de pe podea fără a atinge podeaua sau partea murdară a obiectului de artizanat" (nota de subsol).

Ne-au dus și la capela Sfântului Prooroc. Ilie, deși era aproape întuneric.

Acesta este exact ceea ce a fost pictat (în anii 1990). Zidul de nord a fost dat înălțării la cer a profetului Ilie pe un car de foc,

la sud - Schimbarea la Față,

Am uitat să fac o poză celei vestice. :)

În cupolă se află Pantocratorul cu cei 12 Apostoli.

Culoarul este foarte mic, nu te poți întoarce cu adevărat. Sub icoanele rândului local se află țesături brodate cu modele.

Personal, mi-a plăcut foarte mult ornamentul floral negru-roșu-alb din jurul icoanelor iconostasului.

Lucrările de restaurare a templului continuă, dar încet.

În general, dacă nu știam că aceasta este o biserică Vechi Credincios, aș fi decis că parohia era destul de săracă pentru Moscova. De exemplu, iată prețurile pentru lumânări:

Dar nu știu cum stau lucrurile în Biserica Ortodoxă Rusă.

Lângă biserică există un magazin de biserică, iar selecția sa de literatură despre vechii credincioși este cea mai largă din Moscova.

Încă câteva fotografii. Icoana Răstignirii în pronaos:

Scări către etajul doi (trebuie să fie camera rectorului, cor etc.):

La intrarea în templu există o ajun și o icoană a sfinților aleși (Sf. Serghie de Radonezh, Proorocul Ilie, Sf. Nicolae, Sf. Ana Kashinskaya):

Și acesta este ghidul nostru Alexander Vasilyevich Antonov, șeful templului.

Alături de el se află membrul fondator Olga Ivanovna. Conform obiceiului femeilor Old Believer, eșarfa ei nu este legată de gât, ci prinsă sub bărbie cu un ac. (Sunt nedumerit cum acești ace nu se lipesc în gât când Bătrânii Credincioși fac „aruncări” - se înclină până la pământ...).

Afară, templul este acum înconjurat de trei monștri uriași de birou. După cum a spus Alexander Vasilyevich, această imagine este apocaliptică...

A fost construită la începutul secolului al XX-lea (1914-1921) în stilul vechilor biserici din piatră albă din Novgorod. Din 1935 până în 1993 nu a fost folosit în scopul propus. Apoi au început lucrările de restaurare și pictare a templului, care au fost efectuate cu competență și cu succes (după cum știți, vechii credincioși sunt restauratori excelenți, datorită venerării lor față de icoanele antice).
Plimbarea a fost condusă de un istoric local Alexandru Frolov, și ne-a dus în jurul templului însuși conducătorul Alexandru Vasilievici, un om foarte colorat, cu un anumit grad de carisma, propovăduind discret corectitudinea „vechii credințe”. Alexandru Vasilyevici era îmbrăcat într-un caftan, în mâinile sale era o scară - un rozariu Old Believer (nu numai călugărilor, ci și mirenilor li se cere să se roage neîncetat rozariul printre Vechii Credincioși).
Curios este că Vechii Credincioși nu folosesc curentul electric (cu excepția încăperilor și a vestibulului în timpul slujbelor se aprind doar lumânări și lămpi). Excursia noastră a avut loc seara, cerul era acoperit de nori, ploua, așa că înăuntru era întuneric și chiar și blițul meu destul de puternic, din păcate, nu a fost suficient pentru a oferi o iluminare deplină în timpul fotografierii. Aceasta trebuie să fie cea mai proastă fotografie de arhitectură din viața mea, dar alți vizitatori nu aveau deloc DSLR-uri cu blițuri externe, așa că tot am decis să-mi arăt fotografiile. Nu se disting prin arta și tehnica lor, dar vă puteți face o idee generală despre ele, mai ales dacă nu ați vizitat niciodată o biserică Old Believer.
Nu ar fi ușor pentru un laic și un nespecialist să-și dea seama imediat în ce biserică din ce confesiune se află, dacă nu ar fi anunțurile atârnate în vestibul, spunând „Dacă nu sunteți un Vechi Credincios, în timpul slujbei nu trebuie: să intrați în camera principală a templului; să venerați icoane; să efectuați acțiuni exterioare de rugăciune (cruciuliță, plecăciune); fotografiați și video numai cu permisiunea rectorului templul".

Catapeteasma este o construcție nouă (nu este încă complet umplută), așa că de la distanță poate părea că vă aflați într-o biserică ortodoxă obișnuită, aflată în stadiu de restaurare.

Spațiul culoarului principal nu are stâlpi; bolta este susținută de tavane.

Băncile, covoarele și teancurile de covoare de rugăciune („covoare”) creează o senzație de casă.

Acesta este exact ceea ce a fost pictat (în anii 1990). Zidul de nord a fost dat înălțării la cer a profetului Ilie pe un car de foc,

la sud - Schimbarea la Față,

Am uitat să fac o poză celei vestice. :)

În cupolă se află Pantocratorul cu cei 12 Apostoli.

Culoarul este foarte mic, nu te poți întoarce cu adevărat. Sub icoanele rândului local se află țesături brodate cu modele.

Personal, mi-a plăcut foarte mult ornamentul floral negru-roșu-alb din jurul icoanelor iconostasului.

Dar nu știu cum stau lucrurile în Biserica Ortodoxă Rusă.

Lângă biserică există un magazin de biserică, iar selecția sa de literatură despre vechii credincioși este cea mai largă din Moscova.

Încă câteva fotografii. Icoana Răstignirii în pronaos:

Scări către etajul doi (trebuie să fie camera rectorului, cor etc.):

La intrarea în templu există o ajun și o icoană a sfinților aleși (Sf. Serghie de Radonezh, Proorocul Ilie, Sf. Nicolae, Sf. Ana Kashinskaya):

Și acesta este ghidul nostru Alexander Vasilyevich Antonov, șeful templului.

Afară, templul este acum înconjurat de trei monștri uriași de birou. După cum a spus Alexander Vasilyevich, această imagine este apocaliptică...

UPD. Pentru comparație.

Ieri m-am uitat prin feed-ul prietenului meu și, întâmplător, am dat peste o serie de postări ale lui Mihail Pankratov despre Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni din Tverskaya Zastava, care se află în zona stației de metrou Belorusskaya sau Tverskaya Zastava. , așa cum se numea acest loc înainte. Nu m-am gândit niciodată, trecând pe acolo, că acest templu era unul Vechi Credincios și cu un foarte interesanta poveste. Acest lucru m-a interesat și, așa că, astăzi am asistat la slujba, care se ține în templu de două ori pe săptămână, m-am uitat în jurul templului și am învățat multe despre templu și despre vechii credincioși. Cred că o să fii și tu interesat.

1. Pe scurt despre vechii credincioși. Reforma bisericii întreprinsă în anii 1650 - 1660 de patriarhul Nikon și țarul Alexei Mihailovici, al cărei scop a fost unificarea riturilor liturgice ale Bisericii Ruse cu Biserica Greacă, a provocat o scindare în Biserica Rusă. Adepții Vechilor Credincioși înainte de 17 aprilie 1905 în Imperiul Rus numiți oficial „schismatici” și persecutați de autoritățile bisericești și laice. În secolul al XX-lea, poziția Patriarhiei Moscovei (ROC) în problema Vechilor Credincioși s-a înmuiat semnificativ, dar Vechii Credincioși, ca și până acum, se consideră doar creștini pe deplin ortodocși, calificând ROC al Patriarhiei Moscovei drept heterodocși. Vechii credincioși îi consideră pe noii credincioși ca fiind eretici și, pentru a fi acceptați în comuniunea de rugăciune, cei care se convertesc la Vechii credincioși trebuie să fie botezați din nou.

"Nikita Pustosvyat. Disputa despre credință." (Vasili Perov, 1880-1881). O ilustrare a unui eveniment istoric din secolul al XVII-lea - așa-numita „dezbatere despre credință”, care a avut loc la 5 iunie 1682 în Camera cu fațete a Kremlinului din Moscova, în prezența Prințesei Sofia.

2. Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni a fost fondată în 1914 pe locul unei capele de lemn, ridicată după Cel Mai Înalt Decret „Cu privire la întărirea principiilor toleranței religioase”, care, printre altele, a desființat restricțiile legislative privind schismaticii. Decretul le-a oferit Vechilor Credincioși posibilitatea de a organiza deschis procesiuni religioase, de a suna clopote și de a organiza comunități. Sfințirea pietrei de temelie a Bisericii Vechi Credincioși a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni la Tverskaya Zastava a fost făcută de Arhiepiscopul Ioan (Kartushin) al Moscovei și a avut loc la 29 iunie 1914. Este surprinzător că templul însuși a fost sfințit după Revoluția din octombrie, în 1921. Ei spun că acest lucru a devenit posibil datorită poziției înalte a unei rude a unuia dintre enoriași. Decorație interioară a fost realizat până în 1926.

3. Primul proiect al templului a fost realizat de I. G. Kondratenko (1856-1916) în 1908, la ordinul comerciantului Old Believer I. K. Rakhmanov, care deținea un teren pe scuipatul Butyrsky Val și Lesnaya în stilul alb- arhitectura Vladimir de piatra. Pentru Kondratenko, care a construit zeci de blocuri de apartamente, acesta a fost primul său proiect în construcția templului. Proiectul a fost apoi aprobat de guvernul orașului, dar construcția a fost amânată din motive necunoscute. Șase ani mai târziu, comunitatea a chemat un alt arhitect - A. M. Gurzhienko, care a finalizat un proiect complet diferit. Probabil, în momentul în care a fost numit Gurzhienko, ciclul zero fusese deja finalizat, deoarece contururile exterioare ale clădirii coincid exact cu designul lui Kondratenko. Dar templul în sine este realizat în stilul arhitecturii timpurii din Novgorod, apropiindu-se de Biserica istorică a Mântuitorului de pe Nereditsa, în timp ce în interior este fără stâlpi (cea lui Kondratenko are șase stâlpi). Turnul clopotniță al templului imită și clopotnițele din Novgorod. Construcția în timpul Primului Război Mondial a fost finanțată de P.V. Ivanov, A.E. Rusakov și alții.

Fotografie de pe pastvu.com

4. Politica guvernului sovietic față de Vechii Credincioși s-a schimbat dramatic la sfârșitul anilor 1920, când, în timpul colectivizării agriculturii desfășurate în URSS, a fost lansată o campanie pentru „eliminarea kulacilor ca clasă”. Majoritatea economiei țărănești Vechilor Credincioși era prosperă, iar acest lucru i-a dat lui N.K Krupskaya motive să spună că „lupta împotriva kulacilor este în același timp o luptă împotriva Vechilor Credincioși”. Ca urmare a represiunilor în masă împotriva Vechilor Credincioși din anii 1930, toate mănăstirile și bisericile au fost închise, iar marea majoritate a clerului a fost arestat. Când bisericile și mănăstirile au fost închise, icoanele, ustensilele, clopotele, veșmintele și cărțile au fost confiscate complet, iar multe biblioteci și arhive au fost distruse. La mijlocul anilor 20, o parte a Bisericii Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni de la Tverskaya Zastava a fost luată de la Bătrânii Credincioși, iar în 1941, biserica a fost în cele din urmă închisă. În 1947, cupolele au fost tăiate, dar templul din centrul Moscovei a supraviețuit. ÎN timpuri diferite aici erau: un depozit de apărare antiaeriană, un atelier al sculptorului S. M. Orlov (aici a lucrat la monumentul lui Yuri Dolgoruky), un atelier al Uzinei de Artă și Producție All-Union care poartă numele. E. V. Vuchetich.

Fotografie de pe pastvu.com

5. În 1993, templul a fost transferat Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși. Pe parcursul a 2 ani s-au efectuat lucrări de restaurare, iar pe 2 august 1995 a avut loc prima slujbă de rugăciune în capela Profetului Ilie. Există o librărie Old Believer la templu. Rectorul templului este preotul Alexei Lopatin. Diacon - Vasily Tryfan. Președintele comunității este Alexander Vasilyevich Antonov. În anii 2000, clădirile istorice de lângă templu au fost distruse, iar locul lor a fost luat de clădiri cu mai multe etaje noua arhitectura.

6. Desigur, eu și soția mea am intrat în templu. În timpul slujbei nu a fost aglomerat, doar Vechii Credincioși pot intra în templu, Noii Credincioși pot urmări slujba, pot asculta cântările și pot aprinde lumânări în pronaosul Sfântului Nicolae. Teritoriul este împărțit în femei și bărbați. Mulți erau cu copii. Fetele și femeile sunt îmbrăcate în haine tradiționale rusești, capetele lor sunt acoperite cu eșarfe. Fotografia se poate face doar cu aprobarea rectorului templului, dar el nu a fost acolo astăzi.

7. Interesat? Sâmbăta serviciul este de la 16:00 la 21:00, duminica de la 7:30 la 12:00. În restul timpului templul este închis și este imposibil să intri înăuntru. De sărbători, are loc o procesiune a crucii, care are loc în sensul acelor de ceasornic, și nu împotriva acesteia, ca în bisericile ortodoxe canonice (de rit nou).

Puteți urmări toate cele mai recente lucruri pe site-ul meu.

BC White Square - Sunt incredibil de atras de acest loc. Aici, parcă te-ai găsi în străinătate pentru câteva minute. Spiritul Occidentului trăiește cu adevărat aici. În White Square Business Center, blocuri de birouri de diferite dimensiuni sunt închiriate de companii cunoscute precum: PriceWaterhouseCoopers, Deloitte & Touche, McKinsey, Microsoft, Swedbank. Să ne uităm:

Biserica din Belorusskaya

Poarta triumfală a stat puțin peste o sută de ani. Dar în 1936, zona de lângă Gara Belorussky a fost complet reproiectată, iar arcul a fost demontat. Conform planului de reconstrucție a pieței, s-a presupus că aceasta va fi reasamblată acolo, dar din anumite motive planul nu a fost implementat în această parte. În formă dezasamblată (și, firesc, furată), a stat undeva în depozite timp de 30 de ani. Abia în 1966–1968. s-a hotărât în cele din urmă restaurarea lui, dar într-un alt loc, pe Kutuzovsky Prospekt, lângă muzeul panoramic al Bătăliei de la Borodino. A trebuit să muncim din greu: la uzina Mytishchi au fost turnate 12 coloane din singura coloană care a supraviețuit.
Gara Belorussky în sine este interesantă și din punct de vedere arhitectural. Prima sa clădire a fost construită în 1871. epoca sovietică a purtat numele „poarta spre Europa”. De aici trenurile mergeau spre Berlin și Paris.
În următorii ani, zona de amploare va suferi din nou modificări. Este de așteptat să existe o mică zonă de parc și un impresionant complex comercial subteran.
Dacă părăsiți stația de metrou urmând indicatoarele către Strada Lesnaya, veți vedea o foarte frumoasă biserică strictă Old Believer de la începutul secolului XX. Cu un ornament pitoresc neobișnuit pentru bisericile din Moscova.

01.

02.

03.

04.

05

06

07

08

09

10

11

12

13

14

15

16

17

Clic

PS da, nu ma asteptam la astfel de troli in comentarii, sincer sa fiu, toata aceasta verbiaj nu ma deranjeaza deloc, ci vorbeste doar de unilateralitatea ta. N-am spus bine sau rău, am arătat doar imaginile și asta a provocat atât de multe, scuzați-mă, prostii și plânsete - „ce bine era înainte, acum o sută de ani”. Poți aduna o echipă și mergi să arunci în aer acest centru, din moment ce este atât de urat de toată lumea, doar prostul se va opri din scris. Aceste înjurături mediocre și alte lucruri nu vor schimba nimic, dar cuvântul wankers se bucură și apasă mai tare pe butoane pentru ca ei să se bucure de toate acestea. Dacă cuvântul „Vest” este ca un iad pentru tine, atunci mergi în alte orașe și locuiește acolo, creează-ți propria mișcare, caută oameni cu gânduri asemănătoare, cum ar fi satele ecologice din Siberia. Tot ceea ce este scris aici este stimulat direct de Doctrina 77, este foarte asemănător. Vă doresc mult succes în nostalgia Moscovei, care nu mai există, trăiți în prezent, și nu în pseudo mândrie pentru oraș, care, sunt sigur că pentru majoritatea, nu este casa voastră și nu a fost niciodată, dar e la modă. acum sa porcarii si sa ridiculizezi totul, dupa cum se vede din raspunsuri! Este la modă să fii nepoliticos și să scrii prostii complete, doar pentru ca cineva să observe și să răspundă cu aceleași prostii. Îmi place acest centru, deși nu se încadrează în clădirile din jur, dar în sine este foarte organic. Cineva a vorbit despre „agățarea” de biserică - acest lucru este adevărat, dar arhitectura este gândită special în așa fel încât să o poți vedea din orice colț și să nu uiți că te afli în Rusia. Noroc.

Adresa: Rusia, Moscova, Butyrsky Val, 8
Direcții: m. "Belorusskaya"
Arhitect: I.G. Kondratenko (proiect), A.M. Gurdzhienko (gestionarea muncii)
Stiluri arhitecturale: stil modern, neo-rus
Anul construcției: Între 1914 și 1921.
Biserică. Valabil.

Tronuri: Nicolae Făcătorul de Minuni, Ilie Profetul
Consimțământul Belokrinitsky
Coordonate:55.77775, 37.5857
Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni de la Tverskaya Zastava (Bătrânul Credincios) - construită pe locul capelei de lemn a Rakhmanovilor. Construcția templului a început în 1914 și a continuat până în 1921. La 16 martie 1914 a avut loc ultima slujbă în vechea capelă cu îndepărtarea icoanelor și a ustensilelor. În timpul construcției, autorul proiectului, arhitectul I.G. Kondratenko, a fost îndepărtat din afaceri, iar supravegherea construcției a fost încredințată colegului său, A.M. Gurdzhienko. Fondurile pentru construcție au fost alocate de cei mai mari reprezentanți ai lumii comerciale și industriale de la Moscova: P. V. Ivanov, A. E. Rusakov și alții. Până la Revoluția din octombrie, clădirea templului era aproape terminată, iar clopotele au fost chiar ridicate la turnul clopotniței. Cu toate acestea lucrare de finisare atât de mult încât altarul principal al templului (Nicolae Făcătorul de Minuni) a fost sfințit în 1921, ceea ce este un caz unic pentru acei ani. În clopotnița a fost sfințită o capelă în cinstea profetului Ilie. Viața în templu a durat doar 14 ani. În 1935 a fost închis.
În anii 1940, templul a găzduit un depozit de apărare aeriană. Ulterior a găzduit atelierul sculptorului S.M. Orlova. Aici a lucrat la monumentul lui Yuri Dolgoruky. Apoi atelierul Uzinei de artă și producție All-Union care poartă numele. E.V. Vuchetich.
În 1993, templul a fost transferat în Metropolis Vechiului Credincios. Prima slujbă de rugăciune din capela profetului Ilie a avut loc pe 2 august 1995. În biserică se află cea mai mare librărie din Moscova care vinde literatură Vechi credincios (deschisă în 1993).

Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni la Tverskaya Zastava, templu
Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni de la Tverskaya Zastava este un templu Vechi Credincios; construit pe locul unei capele de lemn din Piața Tverskaya Zastava.
Construcția templului a început în 1914, sfințit în 1921. Este un monument de arhitectură.
Primul proiect al templului a fost realizat de I. G. Kondratenko (1856-1916) în 1908, la ordinul comerciantului Old Believer I. K. Rakhmanov, care deținea un teren pe scuipatul Butyrsky Val și Strada Lesnaya în stilul Vladimir de piatră albă. arhitectură. Pentru Kondratenko, care a construit zeci de blocuri de apartamente, acesta a fost primul său proiect în construcția templului. Proiectul a fost apoi aprobat de guvernul orașului, dar construcția a fost amânată din motive necunoscute. Șase ani mai târziu, comunitatea a chemat un alt arhitect - A. M. Gurzhienko (1872 - după 1932), care a finalizat un proiect complet diferit. Pentru Gurzhienko, specialist în lucrări de drumuri și reconstrucție de clădiri vechi, acesta a fost și primul proiect de templu.
Probabil, în momentul în care a fost numit Gurzhienko, ciclul zero fusese deja finalizat, deoarece contururile exterioare ale clădirii coincid exact cu designul lui Kondratenko. Dar templul în sine este realizat în stilul arhitecturii timpurii din Novgorod, apropiindu-se de Biserica istorică a Mântuitorului de pe Nereditsa, în timp ce în interior este fără stâlpi (în Kondratenko are șase stâlpi). Clopotnița cu corturi a templului imită și clopotnițele din Novgorod. Construcția în timpul Primului Război Mondial a fost finanțată de P.V. Ivanov, A.E. Rusakov și alții. La acea vreme, lângă Tverskaya Zastava mai existau două biserici mari în stil rusesc: Catedrala Sf. Alexander Nevsky (arhitect A.N. Pomerantsev, 1915) pe Piața Miusskaya și Biserica Sfânta Cruce din școlile Yamsky (1886). Ambele au fost distruse.
Prin eforturile comunității, templul a fost finalizat și sfințit în 1921. Viața în templu a durat doar 20 de ani. În 1941 a fost închis de autoritățile sovietice.
La începutul Marelui Războiul Patriotic templul găzduia un depozit local de apărare antiaeriană.
Mai târziu a găzduit atelierul sculptorului S. M. Orlov. Aici a lucrat la monumentul lui Yuri Dolgoruky.
Apoi atelierul Uzinei de artă și producție All-Union care poartă numele. E. V. Vuchetich.
În 1993, templul a fost retrocedat Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși. Prima slujbă de rugăciune în capela profetului Ilie a avut loc pe 2 august 1995. Există o librărie Old Believer la templu.

Numele așezării Yamskaya Tver a fost dat după așezarea coșilor care a existat aici. Așezările de igname au început să se formeze la sfârșitul secolului al XVI-lea, când a apărut nevoia unei comunicări regulate în interiorul țării. Astfel, Boris Godunov a stabilit o întreagă așezare de coșori la Poarta Tver a orașului de lemn, a cărei sarcină era urmărirea Yamskaya - livrarea de corespondență și mesageri regali de-a lungul drumului care leagă capitala de Tver și Novgorod. Așezarea a crescut în timp și a fost construită cu șiruri lungi de case paralele de-a lungul drumului principal. Străzile rezultate au fost numite Tverskoye-Yamskiye sub numere diferite. Și de-a lungul timpului, forța de muncă din Yamskaya a fost înlocuită de traficul feroviar, iar fosta așezare Yamskaya a devenit o zonă obișnuită a orașului.

Ți-a plăcut articolul? Împărtășește-l

Imprimați acest articol