ชีวิตประจำวันของชาวโรมันโบราณ พอลไจโร

คำว่า "การเสียสละ" หมายถึงพิธีกรรมกรีกโบราณที่แตกต่างกันร่วมค้าปลีกในสถานการณ์ต่าง ๆ และมีเป้าหมายที่แตกต่างกัน นี่คือการถวายของเทพเจ้าผลไม้ธัญพืชและเม็ดและการเผาไหม้ของสัตว์และการฆาตกรรมสัตว์ที่มีเนื้อสัตว์ที่เหลืออีกแปดแห่งต่อมาและการเผาสัตว์ทั้งหมดและแรงบันดาลใจในพิธีกรรมของไวน์นมน้ำผึ้ง น้ำหรือน้ำมันและการรั่วไหลเลือดที่ยึดเพื่อยึดคำสาบาน

การเสียสละประเภทที่พบมากที่สุดจากชาวกรีกโบราณคือสแต็คของปศุสัตว์ที่เรียกว่า Thysia ("TSIA") เนื้อถูกไฟไหม้บางส่วน: เทพเจ้าตะคอกเข้าไปในควันผู้เข้าร่วมของพิธี - เนื้อสัตว์

นักปรัชญา theophrast จัดสรรสามวัตถุประสงค์ของการเสียสละ: เพื่อจ่ายให้กับพระเจ้าเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขาและถามพวกเขาบางอย่าง แต่นี่เป็นเพียงวิธีหนึ่งในการทริกเกอร์ของพิธีกรรม แล้วในศตวรรษที่ยี่สิบ Hellenist และผู้เชี่ยวชาญในศาสนาโบราณกรีก Walter Burkert นำเสนอเวอร์ชั่นใหม่: ความหมายของการเสียสละคือความรู้สึกผิดซึ่งกำลังประสบอยู่หลังจากการฆาตกรรม พิธีกรรมทำให้เกิดการสาดความก้าวร้าวที่เกี่ยวข้องกับการฆ่าสัตว์ อย่างไรก็ตามทฤษฎีนี้ถูกปฏิเสธว่าตรงกันข้ามกับพยานโบราณ นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าจุดประสงค์ของการเสียสละอยู่ในการติดตั้งลำดับชั้นทางสังคมระหว่างผู้เข้าร่วมของพิธีกรรมรวมถึงเทพเจ้าผ่านการกระจายเนื้อสัตว์ที่ดีที่สุดและเลวร้ายที่สุดในระหว่างมื้ออาหาร ดังนั้นการถวายเครื่องบูชาจึงคงที่จะได้รับการแก้ไขและแสดงให้เห็นถึงความเป็นจริงของ Socio-econo-Mine และการเมือง จากมุมมองทางมานุษยวิทยาการเสียสละเป็นอะนาล็อกของของขวัญ: ผู้คนนำเสนอของขวัญศักดิ์สิทธิ์ให้กับพระเจ้านับเป็นของขวัญตอบสนอง ของขวัญดังกล่าวประกอบไปด้วยความสัมพันธ์ทั้งคู่ระหว่างผู้คนและกองกำลังอื่น ๆ

ชาวกรีกไม่มีชั้นปุโรหิตแยกต่างหากดังนั้นบางคนจึงสามารถเสียสละ สำหรับการแยกเนื้อสัตว์มักเรียกว่าคนขายเนื้อ ยุ้งทำเป็นเหยื่อไม่ได้อยู่ในพระวิหารและถัดจากเขาในแท่นบูชากลางแจ้ง บ่อยครั้งที่ห้องพักที่บ้านในวงกลมในครอบครัว หากหลังจากพิธีกรรมมีการวางแผนอาหารกลางวันหรืออาหารเย็นท่าเรือพิธีกรรมถูกจัดเรียงในสถานที่พิเศษในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หรือที่บ้าน บางครั้งมีการขายเนื้อเสียสละ แต่ยังคงกระดูกของสัตว์เลี้ยงส่วนใหญ่พบในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ปรากฎว่าชาวกรีกกินเนื้อเกือบทุกครั้งหลังจากพิธีกรรมของสัตว์ - นั่นคือมันมักจะค่อนข้างบ่อยถ้าคุณตัดสินปฏิทินที่เก็บรักษาไว้พร้อมกับคำแนะนำเมื่อใดและวิธีที่พระเจ้าสวมใส่เหยื่อก่อน ปศุสัตว์จำนวนมากท้าทายในโอกาสวันหยุดประจำปีของเมือง ในช่วงพิธีกรรมส่วนตัวตามกฎแล้วพวกเขาคิดเป็นสัตว์เล็ก ๆ หนึ่งตัว

Stela กับปฏิทินวันหยุดและเสียสละจากเมือง Torikos 430-420 ปีก่อนคริสตกาล e.remi mathis / cc by-sa 3.0

ส่วนของ steles กับปฏิทินของวันหยุดและการเสียสละจากเมืองตอโก้ 430-420 ปีก่อนคริสตกาล e.Dave & Margie Hill / CC By-SA 2.0

กฎของพิธีไม่ลดลงในระบบแข็ง: ในนโยบายที่แตกต่างกันลำดับของการกระทำที่แตกต่างกัน เรารู้เกี่ยวกับประเภทที่แตกต่างกันวิธีการและการเสียสละ Pro-Pricer ของการเสียสละจากตำราพิธีกรรมพิเศษที่มีสถานะของกฎหมายและต่อสู้ในหินสำหรับการทบทวนสากล ท่ามกลางแหล่งข้อมูลอื่น ๆ - วรรณกรรมโบราณ Vazopis, Reliefs และจาก No Time Zoocheology (การวิเคราะห์เศษของสัตว์ตกค้าง) หลักฐานเหล่านี้ทำให้เป็นไปได้ที่จะเข้าใจบางรูปแบบ thysia. และสร้างคุณสมบัติใหม่ของพิธีกรรม

1. เลือกการเสียสละ

เสียสละวัว ภาพวาดปล่อง Attica, 410-400 ปีก่อนคริสตกาล e.crater - เรือสำหรับผสมน้ำและไวน์ พิพิธภัณฑ์ศิลปะนครหลวง

ก่อนอื่นคุณต้องกำหนดงบประมาณของการเสียสละ ชีวิตที่แพงที่สุดคือวัว หากวันหยุดใหญ่กำลังจะมาถึง (ตัวอย่างเช่นเทพธิดา - ผู้พิพากษาของเมือง) มันสมเหตุสมผลที่จะใช้จ่ายตัวอย่างเช่น 50 วัว แต่ลูกสุกรเป็นตัวเลือกราคาถูกที่ใช้ในพิธีกรรมการทำให้บริสุทธิ์: การลดความอ้วนของสัตว์สเปรย์ผู้เข้าร่วมของพิธีกรรมและเนื้อสัตว์นั้นไม่ได้กิน สัตว์ที่เสียสละมากที่สุดคือแกะ: ราคาที่สมบูรณ์แบบและอัตราส่วนคุณภาพ ทางเลือกของสัตว์ขึ้นอยู่กับว่าใครที่ตกเป็นเหยื่อตั้งใจ มันเป็นสิ่งสำคัญที่นี่ - อายุของสัตว์พื้นและสี เทพเจ้าจะเหมาะกับผู้ชายและเทพเจ้าของมันเทศ - หญิง สัตว์สีดำเสียสละโดย The Underground Chothi-Chek Gods ก่อนที่จะเริ่มพิธีกรรมให้ตรวจสอบกับการให้แคลนพิเศษและตำราพิธีกรรมอื่น ๆ : ตัวอย่างเช่นวันที่ 12 ของเดือนของ an-fest riona (ตกอยู่ในเดือนกุมภาพันธ์ของเรา - มีนาคม) เทพเจ้าแห่งไวน์ Dionysus ต้องเสียสละมืด - เล็กน้อยหรือ แพะดำกับฟันที่ไม่ชัดเจนและเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ของ Demeter ในเดือนของ Munihione (เมษายน - พฤษภาคม) - แกะที่ทำใหม่ เทพธิดาแห่งคาถากลางคืนจะต้องถูกนำตัวไปยังสุนัขในแรงม้า แต่นี่เป็นอีกประเภทหนึ่งของการเสียสละ: สุนัขกรีกไม่ได้กิน

สภาสำคัญ: อย่าเสียสละคนแม้ว่าคุณจะอ่านเกี่ยวกับมันในตำนานและวรรณกรรมกรีกโบราณ การเสียสละของมนุษย์ในที่ดีไม่ได้เป็นสักขีพยาน

2. หานักดนตรีมืออาชีพ

การเสียสละฉาก ชายหนุ่มที่เล่นใน Avlin ภาพวาดปล่อง Attica ประมาณ 430-410 ปีก่อนคริสตกาล e. ผู้พิทักษ์ของพิพิธภัณฑ์ Britysh

แต่ละขั้นตอนของพิธีกรรมจะต้องมาพร้อมกับเพลง ประสิทธิภาพที่ดีทำให้พระเจ้าพึงพอใจและวางพวกเขาให้เป็นพิธีกรรม เพลงพิธีกรรมพิเศษเรียกว่าถามและ Peaana ครั้งแรกควรจะร้องเพลงจนกว่าสัตว์จะนำไปสู่แท่นบูชา (ดนตรีตั้งจังหวะของขบวน) ที่สองอยู่ที่แท่นบูชาแล้ว การร้องเพลงเกิดขึ้นภายใต้การประกอบของแฝด - Avula ในขณะที่เล่น Avlet ขบวนกำลังรอสัญญาณที่ดีในการเริ่มพิธี อย่างไรก็ตามตรรกะของเทพเจ้าไม่ชัดเจนเสมอไป ดังนั้นพลูทาร์คอลจึงบอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับนักดนตรีของ Ismey ซึ่งเล่นกับขลุ่ยนานและไม่มีสัญญาณ จากนั้นลูกค้า Impurpa - ดิบเสียสละขลุ่ยจากมืออาชีพและเล่นโดยไม่คาดคิดและเพียงการเสียสละเกิดขึ้น สิ่งที่รายการตอบว่าเพลงของเขาชอบเทพเจ้าดังนั้นพวกเขาจึงไม่รีบไปกับการตัดสินใจ แต่ได้ยินเพลงของมือสมัครเล่นและตัดสินใจที่จะกำจัดเธอพวกเขายังคงเสียสละ

สภาสำคัญ: Avletu จะต้องจ่าย แต่คุณสามารถทำได้แบ่งปันกับเนื้อสัตว์ที่เสียสละ

3. ยินดีต้อนรับและแต่งตัว

ผู้เข้าร่วมในพิธีสังเวยในพวงหรีดและเสื้อผ้าสีขาว ส่วนของปล่องภาพวาด Attica, End V Century BC e. พิพิธภัณฑ์ศิลปะนครหลวง

อารมณ์เทศกาลเป็นสิ่งสำคัญ ไปอาบน้ำใส่แยมที่สง่างามและตกแต่งหัวด้วยพวงหรีด แท่นบูชาสามารถยัดเยียดเพื่อวาดลักษณะที่ศักดิ์สิทธิ์ของสิ่งที่เกิดขึ้น มันเป็นสิ่งสำคัญไม่เพียง แต่แต่งตัว แต่ยังรวมถึงการสังเวยเพราะการมีส่วนร่วมของสัตว์ในพิธีกรรม - เป็นเกียรติอย่างยิ่ง ปิดทองเขาของวัวในฐานะชายชรายืนอยู่ใน "โอดิสซีย์" ซึ่งจะทำให้เทพธิดา Athena ได้โปรด (บริการนี้สามารถล่วงหน้าได้ที่ช่างตีเหล็ก) หากการเงินไม่อนุญาตให้ให้กำเนิดโบว์และห่อพวงหรีดรอบศีรษะและท้องของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ

สภาสำคัญ: ในกฎหมายของเอเธนส์มีการกล่าวกันว่าการเสียสละของ Athena ควรสวยงามที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ดังนั้นหากคุณอุทิศงานวันหยุดของเธอความต้องการอย่างกล้าหาญสำหรับการเฉลิมฉลองและการตกแต่งเงินมากขึ้นจากงบประมาณของเมือง

4. จัดระเบียบขบวน

หญิงสาวที่มีตะกร้าพร้อมเครื่องมือสำหรับพิธี ส่วนของภาพจิตรกรรมฝาผนัง Skifos Attica ประมาณ 350 ปีก่อนคริสตกาล e.Scythos เป็นชามเซรามิกสำหรับดื่มที่มีขาต่ำและจัดการที่จัดเรียงในแนวนอน พิพิธภัณฑ์ศิลปะนครหลวง

ทุกอย่างเกือบจะพร้อมและที่นี่มันเริ่มต้นหนึ่งในขั้นตอนที่สำคัญที่สุด - ขบวนที่ใช้ร่วมกัน ผู้เข้าร่วมพิธีกรรมนำสัตว์ไปที่แท่นบูชากับเพลงและร้องเพลง เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องจัดระเบียบขบวนและแจกจ่ายบทบาทอย่างถูกต้อง: ใครอยู่ในมือของเขาและใครทำอะไร อย่าลืมนำไปสู่เครื่องมือแท่นบูชาสำหรับพิธี - ครั้งแรกของมีดทั้งหมด ใส่มีดไปที่ตะกร้าโรยด้วยขยะข้าวบาร์เลย์ (ต่อมาเล็กน้อยอธิบายว่าทำไมจึงจำเป็น) และตกแต่งคันธนู ปล่อยให้ตะกร้าหมีอยู่บนหัวของหญิงสาวของขุนนาง - คริสสัลสกายกำเนิดบนหัวเธอต้องเป็นหัวหน้าขบวน - เพราะเยาวชนและความไร้เดียงสารับประกันความสำเร็จขององค์กร หากเด็กผู้หญิงไม่พบทาสที่เรียบง่ายจะลงมา บางคนต้องเก็บเหยือกด้วยน้ำเพื่อการโรยของผู้เข้าร่วมพิธีกรรมและแท่นบูชา บางคนมอบความไว้วางใจในการพกพา Le-pawns และ Pies - พวกเขาจะมีประโยชน์สำหรับการทำพิธีกรรม ที่จุดเริ่มต้นของ Pro-Creatia ประกาศว่าจะมีความมุ่งมั่นชั่วคราว - ความยากจน สามารถทำได้ด้วยความช่วยเหลือของ "Evhemia! อีคเรียม! " - รายงานอะไรต่อ "คำพูดที่คารวะ" แต่ในกรณีนี้มันหมายถึง "ความสนใจ! ความสนใจ! "

สภาสำคัญ: หากคุณไม่ทราบว่าจะรับสมัครผู้เข้าร่วมในขบวน, โทรหาครัวเรือนเด็กและทาส ภรรยา, ลูกสะใภ้และลูกสาวจะต้องใช้สำหรับการใช้งานของการร้องไห้หญิงสี ritu ololygmos ในช่วงการบาดเจ็บล้มตายของเหยื่อ ในท้ายที่สุดมันไม่ชัดเจนว่าทำไมฉันถึงต้องการร้องไห้ - ไม่ว่าจะจมลงเสียงคำรามของท้องหรือเพื่อสังเกตความสำคัญของสิ่งที่เกิดขึ้น

5. อย่าลืมรายละเอียด

แท่นบูชาจะต้องออกเสียงสวดมนต์: คิดล่วงหน้าสิ่งที่คุณต้องการถามพระเจ้า ก่อนที่คุณจะฆ่าสัตว์โรยผู้เข้าร่วมทั้งหมดของบาร์ มีแนวโน้มมากที่สุดการใช้ข้าวบาร์เลย์ในพิธีกรรมมีความเกี่ยวข้องกับคุณสมบัติของโรคจิต และสลิงในน้ำ ตอนนี้รับมีดพิธีกรรมจากการตัดก้อนของขนสัตว์และวางลงในกองไฟ หากสัตว์มีขนาดใหญ่อย่างชาญฉลาด oglu - เย็บด้วยขวานแล้วตัดคอด้วยมีด ตอนนี้มันเป็นภรรยาของผู้หญิงต้องกินเสียงร้องของพิธีกรรม เป็นสิ่งสำคัญที่เลือดของสัตว์ที่รั่วไหลบนแท่นบูชาไม่ใช่พื้นดิน การโจมตีของเลือดที่เสียสละต่อโลกเป็นเครื่องหมายที่ไม่ดีและสามารถนำไปสู่การแก้แค้นและการนองเลือดต่อไป ในบางกรณีมันสมเหตุสมผลที่จะประกอบเลือดที่หกรั่วไหลเป็นแจกันพิเศษ

Sphayan - เรือเก็บเลือด Kosńns, End IV - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ III BC e.
จากสมัชชา Gmia พวกเขา A. S. Pushkin / Wikimedia Commons

ในระหว่างการตัดสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการแยกส่วนต่าง ๆ ของเนื้อสัตว์ที่พระเจ้าพึ่งพา มักเป็นกระดูกโคนขา พวกเขาต้องทำความสะอาดจากเนื้อสัตว์ห่อในไขมันและฝาครอบด้านบนด้วยชิ้นส่วนเล็ก ๆ ชิ้นส่วนที่ดีที่สุดของเนื้อสัตว์สามารถทิ้งไว้ได้: ในฐานะที่เป็นประสบการณ์การแสดงของโพรซี่พระเจ้าก็เท่ากับจะไม่สังเกตเห็นอะไรเลย เพิ่มหางบนแท่นบูชาด้วย Sacrum ถุงน้ำดีและอวัยวะภายในอื่น ๆ เผาไหม้ เป็นสิ่งสำคัญที่ควันถึงท้องฟ้าให้กับเทพเจ้า เพรียวบางบนแท่นบูชาไวน์เพียงเล็กน้อยเพื่อให้พระเจ้าเป็นมากกว่าที่จะดื่มเนื้อสัตว์ เพื่อแยกและปรุงอาหารเนื้อที่เหลือมันจะดีกว่าที่จะเรียกชื่อเล่นเนื้อสัตว์ ตอนนี้ไปทานอาหารเย็นเทศกาลแล้ว อย่าลืมที่จะให้การเรย์ของชิ้นส่วนของแขกที่ได้รับเกียรติมากที่สุด

สภาสำคัญ: ทำตามเครื่องหมายอย่างระมัดระวัง ตัวอย่างเช่นโดยวิธีที่หางของสัตว์มีพฤติกรรมในกองไฟหรือเกิดอะไรขึ้นกับอวัยวะภายใน การตีความที่เหมาะสมจะช่วยให้คุณเข้าใจว่าเทพเจ้าเช่น Ceres-Monya สัญญาณที่ดีเมื่อหางในกองไฟบิดและตับมีสุขภาพดีด้วยหุ้นเท่ากัน หากพิธีกรรมมีความมุ่งมั่นก่อนการต่อสู้ชัยชนะกล่าวว่าไฟที่แข็งแกร่งที่ทำลายเหยื่อทั้งหมดของทั้งหมด สัญญาณที่ไม่ดีเป็นเปลวไฟที่ไม่ดีเช่นเดียวกับสเปรย์จากการเผาไหม้ของถุงน้ำดีและของเหลวภายในอื่น ๆ

แหล่งที่มา

Aristophanes ความสงบ.
Aristophanes นก.
gesiod ความเด่นชัด
โฮเมอร์ โอดิสซีย์
Naiden F. S. สัญญาณควันสำหรับเทพเจ้า: กรีกโบราณเสียสละจากโบราณสถานผ่านยุคโรมัน
สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด 2013
ullucci D. ประกวดความหมายของการเสียสละสัตว์
การเสียสละเมดิเตอร์เรเนียนโบราณ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด 2011
Van Straten F. T. HieràKalá: ภาพของการเสียสละสัตว์ในโบราณวัตถุและคลาสสิกกรีซ

Alexander Valentinovich Makhlayuk

สงครามโรมัน ภายใต้สัญลักษณ์ของดาวอังคาร

สังฆราช

ศรัทธาในสัญญาณนั้นแข็งแกร่งมากในคนโรมันที่ถือว่าเป็นภาษาที่พระเจ้าสื่อสารกับผู้คนเตือนเกี่ยวกับภัยพิบัติในอนาคตหรืออนุมัติการตัดสินใจ ไม่ใช่โดยบังเอิญที่นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันมีความผิดพลาดของสัญญาณและการทำนายทุกประเภทในงานเขียนของพวกเขาพูดถึงพวกเขาในกรณีที่สำคัญในชีวิตสาธารณะ จริงสัญญาณบางอย่างที่กล่าวถึงในตำนานโบราณนักเขียนโบราณแล้วดูเหมือนจะแสดงความเชื่อไสยศาสตร์ที่ไร้สาระ ชายสมัยใหม่เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจว่าจะเป็นอย่างไรและจะแสดงออกได้อย่างไรเช่นในความจริงที่ว่าหนูเริ่มทองในวิหารของดาวพฤหัสบดีหรือในความจริงที่ว่าในซิซิลีวัวพูดกับเสียงของมนุษย์ .

Augur กับไก่

แน่นอนว่ามีคนในหมู่ผู้พิพากษาชาวโรมันที่แตกต่างจากสัญญาณของความประสงค์ของสวรรค์ แต่ในเรื่องประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเรื่องนี้ - มีเพียงไม่กี่กรณีที่มีการเน้นอย่างเพียงพอเสมอว่าการละเมิดคำแนะนำของพระเจ้าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้กลายเป็นผลที่เกิดขึ้นร้ายแรง เราให้ตัวอย่างลักษณะหลายอย่าง นักเขียนโบราณหลายคนพูดถึงกงสุลแกลล้คลอเดียซึ่งบัญชากองทัพเรือโรมันในช่วงสงครามครั้งแรกกับคาร์เธจ เมื่อไก่ศักดิ์สิทธิ์ปฏิเสธที่จะหั่นข้าวบนอีฟของการต่อสู้ที่เด็ดขาด, คาดการณ์, กงสุลสั่งให้โยนพวกเขาลงน้ำเพิ่ม: "พวกเขาไม่ต้องการกิน - ปล่อยให้พวกเขาไป!" และให้สัญญาณไปต่อสู้ . และในการต่อสู้ครั้งนี้ชาวโรมันประสบความพ่ายแพ้ในการบดขยี้

อีกตัวอย่างหนึ่งหมายถึงสงครามลงโทษครั้งที่สอง กงสุล Guy Flaming ตามที่ควรจะทำเสาด้วยไก่ศักดิ์สิทธิ์ Chickens ให้อาหารเพื่อให้พวกเขาไม่มีความอยากอาหารแนะนำให้ย้ายการต่อสู้มาอีกวันหนึ่ง จากนั้นก็ลุกไหม้ถามเขาและเขาต้องทำอะไรถ้าไก่แล้วจะไม่จิก? เขาตอบว่า: "อย่าสัมผัสจากจุด" "การบอกโชคชะตาอันรุ่งโรจน์" สังเกตเห็นกงสุลอย่างใจร้อน "ถ้ามันสนับสนุนให้เรารับแรงและผลักดันการต่อสู้ขึ้นอยู่กับชิ้นส่วนหิวหรือไก่" จากนั้นจึงเพลิงคำสั่งเพื่อสร้างในการรบและติดตาม จากนั้นปรากฎว่าการ์ดแบนเนอร์ไม่สามารถขยับแบนเนอร์ของเขาได้จากจุดแม้จะมีความจริงที่ว่าหลายคนมาช่วยชีวิต อย่างไรก็ตามการถูกทอดทิ้งและสิ่งนี้ มันคุ้มค่าที่จะประหลาดใจที่หลังจากสามชั่วโมงและกองทัพก็พังและเขาก็ตาย

แต่กรณีชนิดใดที่บอกพลูทาร์กรีสกรีกโบราณ เมื่ออยู่ใน 223 ปีก่อนคริสตกาล e. กงสุลแห่งการลุกโชนและ Furi ย้ายไปอยู่กับกองทัพขนาดใหญ่ต่อตระกูล Gallic ของ Insurbov หนึ่งในแม่น้ำในอิตาลีไหลเลือดและดวงจันทร์สามดวงดูเหมือนอยู่บนท้องฟ้า นักบวชที่สังเกตเห็นในระหว่างการเลือกตั้งกงสุลสำหรับการบินของนกกล่าวว่าการประกาศของกงสุลใหม่ไม่ถูกต้องและมาพร้อมกับหนทางที่น่ากลัว ดังนั้นวุฒิสภาจึงส่งจดหมายถึงค่ายทันทีโทรหากงสุลโดยเร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และพับพลังโดยไม่ต้องดำเนินการใด ๆ กับศัตรู อย่างไรก็ตามการลุกเป็นไฟได้รับจดหมายฉบับนี้พิมพ์มันหลังจากที่เขาเข้าสู่การต่อสู้และทำลายศัตรู เมื่อเขากลับไปที่กรุงโรมกับเหยื่อที่อุดมไปด้วยผู้คนไม่ได้พบเขาและความจริงที่ว่ากงสุลไม่เชื่อฟังข้อความของวุฒิสภาเกือบปฏิเสธเขาในชัยชนะ แต่ทันทีหลังจากชัยชนะทั้งสองกงสุลถูกยกเลิกจากพลังงาน "ในระดับใดมันสรุป Plutarchs" ชาวโรมันเป็นตัวแทนของชาวโรมันเพื่อพิจารณาเทพเจ้าและแม้แต่ที่โชคที่ยิ่งใหญ่ที่สุดไม่สนใจความคืบหน้าและศุลกากรอื่น ๆ โดยพิจารณาว่ามีประโยชน์และสำคัญมากขึ้นสำหรับรัฐ ผู้บัญชาการของพวกเขาได้รับเกียรติจากศาสนามากกว่าเอาชนะศัตรู "

แน่นอนเรื่องนี้แน่นอนเสริมความเชื่อของชาวโรมันในลาง และเธอไม่ว่าอะไรก็ตามที่ยังคงจริงจังและแข็งแกร่งอยู่เสมอ ชาวโรมันเชื่อมั่นเสมอว่าความสำเร็จในการทำสงครามนั้นจัดทำโดยสถานที่และความช่วยเหลือจากพระเจ้า ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีพิธีกรรมที่วางไว้อย่างไร้ที่ติและการบอกโชคลาภ แต่การแสดงที่ขยันของพวกเขาตามประเพณีโบราณมีความสำคัญในทางปฏิบัติอย่างหมดจดเพราะมันรู้สึกตื่นเต้นกับวิญญาณทหารทำให้ทหารศรัทธาในความจริงที่ว่าพลังอันศักดิ์สิทธิ์กำลังต่อสู้ที่ด้านข้างของพวกเขา

เพื่อดึงดูดเทพถึงด้านข้างของคุณผู้บัญชาการโรมันต่อหน้าคำพูดในการรณรงค์และแม้กระทั่งในท่ามกลางการต่อสู้พวกเขามักจะได้รับคำสาบานนั่นคือสัญญาที่จะอุทิศให้กับเทพแห่งนี้หรือดาราอื่นหรือเพื่อสร้าง วัดในกรณีที่มีชัยชนะ การแนะนำของประเพณีนี้อย่างอื่นมากเกิดขึ้นกับ Romulu ในการต่อสู้ที่ดุเดือดคนหนึ่งชาวโรมันสั่นสะท้านภายใต้ Natius ของศัตรูและกลายเป็นเที่ยวบิน โรมูลัสได้รับบาดเจ็บจากหินในหัวพยายามชะลอการวิ่งและส่งกลับไปยังระบบ แต่รอบตัวเขาเขาจะบล่องสตโลว์ว์ที่แท้จริง จากนั้นกษัตริย์โรมันก็พาเขาไปสู่ท้องฟ้าและสวดอ้อนวอนต่อดาวพฤหัสบดี: "พ่อของเทพเจ้าและผู้คนสะท้อนให้เห็นถึงศัตรูปลดปล่อยชาวโรมันจากความกลัวหยุดความอับอาย! และฉันสัญญาว่าจะสร้างวัดที่นี่ " เขาไม่มีเวลาที่จะสวดอ้อนวอนเป็นกองทัพของเขาราวกับว่าได้ยินคำสั่งจากสวรรค์หยุด ความกล้าหาญกลับไปที่นักวิ่งอีกครั้งและผลักดันศัตรู ในตอนท้ายของสงคราม Romulus ตามที่สัญญาสร้างขึ้นในสถานที่นี้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของสเตเตอร์ดาวพฤหัสบดีนั่นคือ "หยุด"

คำปฏิญาณของ Romula ถูกทำซ้ำในภายหลังและผู้บัญชาการอื่น ๆ ที่น่าสนใจผู้บัญชาการโรมันที่ได้รับชัยชนะในความกตัญญูสำหรับความช่วยเหลือของพวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยวัดของวงศ์วานซึ่งเป็น "ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ" โดยตรงโดยสงครามและการต่อสู้เช่นดาวอังคาร, ดาวพฤหัสบดีเดียวกัน, Bellona (ชื่อของเทพธิดานี้อาจเกิดขึ้นจาก Word Bellum, "War") หรือ Fortune - เทพีแห่งความโชคดีและชะตากรรมซึ่งในขณะที่ชาวโรมันเชื่อว่าอยู่ภายใต้การต่างประเทศของมนุษย์และสงครามของทุกคน วัดยังอุทิศให้กับเทพเจ้าและเทพธิดาดูเหมือนว่ามันจะไกลมากจากกิจการทหารเช่นเทพีแห่งความรักและความงามของวีนัส และยิ่งชาวโรมันประสบความสำเร็จมากขึ้นก็ยิ่งกลายเป็นเมืองกรุงโรมของวัดมากขึ้น ก่อนสงคราม Punic ที่สอง (218-201 ปีก่อนคริสต์ศักราช) ประมาณ 40 ถูกสร้างขึ้นบนเตาของผู้บัญชาการของผู้บัญชาการและนี่เป็นเวลานานยังคงอยู่ต่อมา

อย่างไรก็ตามการพึ่งพาของบุคคลจากชะตากรรมอันศักดิ์สิทธิ์และการสนับสนุนของสวรรค์ไม่ได้ยกเว้นความจำเป็นในการแสดงความพยายามและความประสงค์ของเธอ มันสำคัญมากที่ในการจารึกที่ทำเพื่อเป็นเกียรติแก่ทีมที่ชนะมันมักจะแสดงให้เห็นว่าชัยชนะที่ถูกครอบงำด้วยการอุปถัมภ์ของชายทหารเจ้าหน้าที่ของเขาความเป็นผู้นำของเขาและความสุขของเขา เป็นมงคลในกรณีนี้หมายถึงสิทธิและภาระผูกพันของผู้พิพากษาสั่งกองทัพเพื่อค้นหาและเติมเต็มความเป็นพระเจ้าจะแสดงออกผ่านสัญญาณ จากมุมมองของชาวโรมันโบราณขุนศึกเป็นเพียงคนกลางระหว่างกองทัพกับพระเจ้าที่เขาควรจะดำเนินการอย่างเคร่งครัดโดยเขา แต่ในขณะเดียวกันก็เชื่อว่าชัยชนะที่หมกมุ่นอยู่กับคำสั่งโดยตรงของผู้บัญชาการ I.e. ตามพลังงานส่วนตัวประสบการณ์และความรู้ของเขา ในเวลาเดียวกันความสามารถและความกล้าหาญของผู้บัญชาการได้เชื่อมโยงกับความสุขของเขาอย่างแยกไม่ออกซึ่งเป็นของขวัญพิเศษสำหรับชาวโรมัน พระเจ้าเท่านั้นที่สามารถให้รางวัลของขวัญนี้ได้

สิทธิในการดำเนินการเป็นมงคลและพิธีกรรมทางศาสนาอื่น ๆ เป็นส่วนที่จำเป็นและสำคัญมากของอำนาจเหล่านั้นที่ผู้พิพากษาสูงสุดได้รับการกล่าวถึง นักบวชช่วยให้เจ้าหน้าที่กระทำการเสียสละและพิธีกรรมอื่น ๆ เท่านั้น นักบวชตัวเองในกรุงโรมเช่นเดียวกับ Magistratsky ได้รับการเลือกตั้งแม้ว่าพวกเขาจะมีส่วนร่วมตามกฎแล้วเพื่อชีวิต และโพสต์อื่น ๆ มักจะรวมกันเป็น Cicero Wrote "บุคคลเดียวกันจัดการกับกระทรวงเทพเจ้าอมตะและกิจการที่สำคัญที่สุดของรัฐเพื่อที่จะโดดเด่นและถวายเกียรติแด่พลเมืองที่ได้รับการจัดการอย่างดีจากรัฐได้รับการคุ้มครอง ศาสนาและการตีความอย่างชาญฉลาดศาสนารัฐคุ้มครองความเป็นอยู่ที่ดี "

การเชื่อมต่อระหว่างนโยบายของรัฐสงครามและศาสนาที่ประจักษ์อย่างชัดเจนในกิจกรรมของ Collegeium พิเศษของนักบวชของ Fucials เธอปรากฏตัวใน King Anke Marce ที่สี่ พวกเขาบอกว่าเขาแทบจะขึ้นครองบัลลังก์ในฐานะชาวละตินใกล้เคียงที่กล้าหาญและทำให้การจู่โจมบนดินแดนโรมัน เมื่อชาวโรมันเรียกร้องให้ชดเชยความเสียหายที่เกิดขึ้นละตินให้คำตอบที่หยิ่งผยอง พวกเขาคำนวณว่า ank marillion เช่นเดียวกับปู่ของเขา noma pubrugi จะถือครองราชย์ในการสวดอ้อนวอนและการเสียสละ แต่ศัตรูที่คำนวณ ANC กลายเป็นคล้ายกับหมายเลขไม่เพียง แต่ด้วย NUM แต่ยังมีโรแมนโอะและตัดสินใจที่จะตอบความท้าทายของเพื่อนบ้าน อย่างไรก็ตามเพื่อสร้างคำสั่งทางกฎหมายและสำหรับสงคราม ANC แนะนำพิธีพิเศษที่มาพร้อมกับการประกาศสงครามและสั่งให้พวกเขาดำเนินการแก่นักบวช - Fucias นี่คือวิธีที่นักประวัติศาสตร์โรมันลิเบียอธิบายว่านักประวัติศาสตร์โรมัน: "เอกอัครราชทูตมาถึงพรมแดนของผู้ที่ต้องการความพึงพอใจครอบคลุมหัวของพวกเขาด้วยผ้าคลุมเตียงทำด้วยผ้าขนสัตว์และพูดว่า:" เบ็ดเตล็ด, ดาวพฤหัสบดี, เลือกชายแดนของเผ่าของบางสิ่งบางอย่าง (ที่นี่เขาเรียกชื่อ); ใช่ฉันได้ยินกฎหมาย Vyshni ฉันเป็นคนคร่ำครวญของคนโรมันทั้งหมดอย่างถูกต้องและให้เกียรติฉันมาที่เอกอัครราชทูตและคำพูดของฉันจะทำ! " ถัดไปจะคำนวณทุกอย่างที่จำเป็น จากนั้นเขาก็พาพยานของดาวพฤหัสบดี: "ถ้าผิดและเรียกร้องฉันอย่างชั่วร้ายเพื่อให้คนเหล่านี้และสิ่งเหล่านี้ออกให้ฉันให้ฉันสูญเสียฉันตลอดไปเป็นเจ้าของบ้านของฉันตลอดไป" หากเขาไม่ได้รับสิ่งที่ต้องการหลังจาก 33 วันเขาประกาศสงครามดังต่อไปนี้: "จูปิเตอร์จูปิเตอร์และคุณเจนิสคินรินและเทพเจ้าแห่งสวรรค์ทั้งหมดและคุณโลกใต้ดินและคุณใต้ดินก็ตื่นเต้น! ฉันพาคุณไปพยานว่าคนนี้ (ที่นี่เขาเรียกว่าซึ่งหนึ่ง) ละเมิดสิทธิ์และไม่ต้องการที่จะคืนค่า "

การใช้คำเหล่านี้เอกอัครราชทูตก็กลับไปที่กรุงโรมเพื่อการประชุม กษัตริย์ (และต่อมาผู้พิพากษาสูงสุด) ขอความเห็นของวุฒิสมาชิก หากวุฒิสภาโดยการลงคะแนนเสียงส่วนใหญ่แสดงให้เห็นถึงสงครามและการตัดสินใจครั้งนี้ได้รับการอนุมัติจากผู้คน Fucals ได้ทำพิธีกรรมของสงครามที่ประกาศ ตามที่กำหนดเองหัวของ Fucials นำหอกด้วยปลายเหล็กให้กับชายแดนของศัตรูและในการปรากฏตัวของพยานผู้ใหญ่อย่างน้อยสามคนประกาศสงครามแล้วโยนหอกบนดินแดนของศัตรู พิธีกรรมดังกล่าวควรเน้นความยุติธรรมของสงครามจากชาวโรมันและพวกเขาสังเกตอย่างสม่ำเสมอ จริงกับเวลาอันเป็นผลมาจากการพิชิตกรุงโรมระยะทางต่อที่ดินข้าศึกได้เพิ่มขึ้น มันยากที่จะไปถึงพรมแดนของคู่ต่อสู้คนต่อไป ดังนั้นชาวโรมันจึงมีลักษณะดังกล่าวออกมา พวกเขาสั่งหนึ่งในนักโทษของศัตรูที่จะซื้อที่ดินในกรุงโรมใกล้กับวัดเบลลอน ดินแดนนี้ได้เริ่มเป็นสัญลักษณ์ของดินแดนของศัตรูและอยู่กับเธอที่หัวหน้าปุโรหิต - แหกอาชีพโยนหอกของเขาถือพิธีกรรมสงครามประกาศ

Fucals ยังได้สรุปผลสนธิสัญญาสันติภาพซึ่งมาพร้อมกับการดำเนินการของพิธีกรรมที่เกี่ยวข้อง เห็นได้ชัดว่าพิธีกรรมเหล่านี้เป็นแหล่งกำเนิดที่เก่าแก่มาก สิ่งนี้ถูกระบุโดยความจริงที่ว่าขนด่างของ Fucifer นำไปสู่การเสียสละล้างด้วยมีดฟลินท์ ฟลินท์ได้รับการพิจารณาว่าเป็นสัญลักษณ์ของดาวพฤหัสบดีและพิธีกรรมถูกเรียกร้องให้แสดงให้เห็นว่าพระเจ้านี้จะโจมตีชาวโรมันถ้าพวกเขาละเมิดเงื่อนไขของสัญญา ในเวลาเดียวกัน Fucals ทำหน้าที่ไม่เพียง แต่เป็นนักบวชเท่านั้น แต่ยังเป็นนักการทูต: การเจรจาต่อรองนำลายเซ็นภายใต้สัญญาและเก็บไว้ในที่เก็บถาวรของพวกเขาและยังดูความปลอดภัยของเอกอัครราชทูตต่างประเทศในกรุงโรม ในการกระทำของเขา Fucals ส่งไปยังวุฒิสภาและผู้พิพากษาที่สูงขึ้น นักบวชประเภทนี้ไม่ได้อยู่ในกลุ่มคนอื่นยกเว้นญาติของชาวละตินของละติน

มันไม่มีอยู่ในคนอื่นและวันหยุดทหารตามฤดูกาลพิเศษคืออะไรชาวโรมัน เทศกาลเหล่านี้ส่วนใหญ่อุทิศให้กับ Marsa ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดและเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดจากเทพเจ้าอิตาลี ตามกวีของ Ovidi "เหนือเทพอื่น ๆ ทั้งหมดพวกเขาได้รับเกียรติในสมัยโบราณของดาวอังคาร: คนที่ชอบสงครามไม่ได้แสดงแนวโน้มที่จะทำสงคราม" Marsa ทุ่มเทให้กับวันแรกและเดือนแรกของปี - ในปีปฏิทินโรมันเก่าเริ่มตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคม เดือนนี้ตัวเองถูกเรียกในนามของพระเจ้า Marsa Romans เป็นตัวแทนของ Fadder of the Wader ของฝูงและนักสู้สำหรับประชาชน มันอยู่ในเดือนมีนาคมว่าวันหยุดทหารหลักที่ถูก coped: วันที่ 14 - วันของการปลอมของโล่; วันที่ 19 - วันแห่งการเต้นรำทางทหารในสแควร์ของสภาประชาชนและวันที่ 23 - วันแห่งการอุทิศตนของท่อทหารซึ่งทำเครื่องหมายความพร้อมสุดท้ายของชุมชนโรมันจนถึงจุดเริ่มต้นของสงคราม หลังจากวันนั้นกองทัพโรมันแสดงในการเดินทางครั้งต่อไปเปิดฤดูกาลของสงครามที่กินเวลาจนถึงฤดูใบไม้ร่วง ในฤดูใบไม้ร่วงวันที่ 19 ตุลาคมวันหยุดทหารอีกแห่งหนึ่งได้รับเกียรติจากดาวอังคาร - วันแห่งการทำความสะอาดอาวุธ เขาทำเครื่องหมายความสำเร็จของสงครามโดยการเสียสละดาวอังคาร Kony

หนึ่งในสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของดาวอังคารก็เป็นหมาป่าที่ถือว่าเป็นเสื้อคลุมแขนของรัฐโรมัน สัญลักษณ์หลักของพระเจ้าทำหน้าที่เป็นหอกเก็บไว้ในพระราชวังซาร์พร้อมกับซิงเกราะศักดิ์สิทธิ์สิบสอง ตามตำนานหนึ่งในโล่เหล่านี้ตกลงจากท้องฟ้าและเป็นกุญแจสำคัญในการอยู่ยงคงกระพันของชาวโรมัน เพื่อให้ศัตรูไม่สามารถจดจำและขโมยโล่นี้กษัตริย์ Numa Pompilia สั่งให้ Blacksmith Blacksmith Skilled Mammuria ทำสำเนาที่แม่นยำสิบเอ็ด ตามประเพณีผู้บัญชาการไปที่สงครามเรียกว่าดาวอังคารด้วยคำว่า "ดาวอังคาร, BDI!" แล้วนำโล่เหล่านี้และหอกเข้าไปในการเคลื่อนไหว ดาวอังคารเสิร์ฟวิทยาลัยอดิเดกโบราณสองแห่ง "ผู้จัดจำหน่าย Marsy" มุ่งมั่นที่จะเผาผู้ที่ตกเป็นเหยื่อและ 12 Saliyev ("จัมเปอร์") รักษาศาลเจ้าดาวอังคารและนำเกราะทหารดำเนินการเต้นรำและเพลงในเทศกาลฤดูใบไม้ผลิ ขบวนของ Saliyev คือการแสดงให้เห็นถึงความพร้อมของกองกำลังโรมันไปจนถึงการรณรงค์ประจำปี

ดาวอังคารเป็นเทพเจ้าแห่งสงครามเป็นหลัก ดังนั้นวัดโบราณที่เก่าแก่ที่สุดตั้งอยู่บนสนามดาวอังคารนอกกำแพงเมืองในฐานะกองทัพอาวุธตามธรรมเนียมที่กำหนดเองไม่สามารถเข้าสู่ดินแดนของเมือง ไม่เพียง แต่กฎหมายแพ่งที่ดำเนินการในเมืองและนอกเหนือจากอำนาจทหารที่ไม่ จำกัด ของผู้บัญชาการ ตามความคิดของโรมันพูดถึงการรณรงค์ประชาชนกลายเป็นนักรบที่สละชีวิตที่สงบสุขและต้องฆ่าทำลายตัวเองด้วยความโหดร้ายและการนองเลือด ชาวโรมันเชื่อว่าจำเป็นต้องกำจัดการทำลายล้างนี้ด้วยความช่วยเหลือของพิธีการทำความสะอาดพิเศษ

เสียสละวัวแกะหมู

ดังนั้นในลัทธิของดาวอังคารเช่นเดียวกับในศาสนาโรมันโดยทั่วไปพิธีกรรมของการทำความสะอาดได้รับความสำคัญที่สำคัญมาก การรวบรวมบนสนามดาวอังคารพลเมืองที่ติดอาวุธดึงดูดดาวอังคารเมื่อเสื้อผ้าบริสุทธิ์ของเมือง Marsa ยังอุทิศให้กับพิธีของการทำความสะอาดม้าอาวุธและท่อทหารในช่วงเทศกาลเทศกาลซึ่งเริ่มและเสร็จสิ้นฤดูกาลของการรณรงค์ทางทหาร พิธีบริสุทธิ์ยังมาพร้อมกับการสำรวจสำมะโนประชากรของประชากรและประเมินทรัพย์สินของประชาชน ในโอกาสนี้กษัตริย์อีกกษัตริย์แห่งการให้บริการเพื่อให้กองทัพทั้งหมดถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ผ่านมาการเสียสละอย่างเคร่งขรึมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง - หมูป่าแกะและวัว เหยื่อทำความสะอาดดังกล่าวเรียกว่า Latin Lustrum และคำเดียวกันของโรมที่เรียกว่าระยะเวลาห้าปีระหว่างคุณสมบัติต่อไป

อีกเทศกาลโรมันที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่งก็เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมของการทำความสะอาดกองกำลังซึ่งมีเหตุผลในวันที่ 1 ตุลาคมในโอกาสสุดท้ายของสงครามสงคราม เขารวมพิธีกรรมประเภทหนึ่ง: กองทัพทั้งหมดที่กลับมาจากการรณรงค์ผ่านใต้แท่งไม้ซึ่งถูกโยนข้ามถนนและเรียกว่า "น้องสาวไม้" การสืบเชื้อสายของพิธีกรรมนี้บอกตำนานที่รู้จักกันดีของศิลปะการต่อสู้ของพี่น้องโรมันสามโรมัน Horati และ Twins Twins ของ Kuritzia จากเมือง Alba Long ตามตำนานโรงแรมโรมัน King Tull ที่สามซึ่งเหนือกว่า Romulus เริ่มเตือนเริ่มสงครามกับญาติของชาวแอลเบเนีย มาเพื่อการต่อสู้ที่เด็ดขาดฝ่ายตรงข้ามเพื่อหลีกเลี่ยงการนองเลือดที่พบบ่อยตกลงที่จะตัดสินใจผลสงครามในการต่อสู้กับนักรบที่ดีที่สุด ชาวโรมันถูกวางโดยพี่น้อง Goraciyev และกองทัพแอลเบเนีย - Kuriaqiyev เท่ากับอายุและการบังคับ ก่อนการต่อสู้ของนักบวช - Fucals ใช้พิธีกรรมทั้งหมดสรุปข้อตกลงเกี่ยวกับเงื่อนไขดังกล่าว: นักสู้ที่จะอยู่ในศิลปะการต่อสู้ผู้คนจะปกครองอย่างสงบสุขอีกครั้ง ตามเงื่อนไขการลงชื่อเข้าใช้ด้านหน้าของกองทัพสองคนคนหนุ่มสาวเห็นด้วยในการต่อสู้ที่ดุเดือด หลังจากการต่อสู้ที่ดื้อรั้นชาวอัลบาเนียสามคนได้รับบาดเจ็บ แต่พวกเขายังคงอยู่ที่ขาของพวกเขาและชาวโรมันสองคนเสียชีวิต Curias ได้รับการต้อนรับจากความสนุกสนานของพลเมืองของพลเมืองล้อมรอบสุดท้ายของ Horatiyev เขาเห็นว่าเขาไม่สามารถรับมือกับคู่ต่อสู้สามคนได้ทันทีหันไปเที่ยวบินที่แกล้งทำเป็นของเธอ เขาคำนวณว่าการไล่ตามเขาพี่น้องควันจะหยุดแยกกันและเขาจะสามารถเอาชนะพวกเขาได้ ดังนั้นมันออกมา ฮอเรซทั้งหมดและไม่สำเร็จในทางกลับกันจะเจาะทะลุสามฝ่ายตรงข้าม

ชัยชนะที่ภาคภูมิใจของกองทัพโรมันกลับไปที่กรุงโรม ครั้งแรกคือฮีโร่แห่งฮอเรซแบกเกราะถ่ายทำจากศัตรูที่พ่ายแพ้ หน้าประตูเมืองเขาได้พบกับน้องสาวของเขาซึ่งเป็นเจ้าสาวของหนึ่งในคูริเซียน หลังจากได้เรียนรู้ท่ามกลางถ้วยรางวัลของน้องชายของเสื้อกันฝนชนตัวเองสำหรับเจ้าบ่าวเธอรู้ว่าเขายังมีชีวิตอยู่ การลดผมของเธอหญิงสาวเริ่มโศกเศร้ากับเจ้าบ่าวที่รักของเธอ Screaming Sisters โกรธมากเป็นพี่ชายที่โหดร้ายที่เขาคว้าดาบซึ่งเลือดของศัตรูที่พ่ายแพ้ไม่ได้แห้งและหญิงสาวก็พัง ในเวลาเดียวกันเขาอุทาน: "ไปที่เจ้าบ่าวน่ารังเกียจ! คุณลืมเกี่ยวกับพี่น้อง - เกี่ยวกับคนตายและเกี่ยวกับการใช้ชีวิต - ลืมเกี่ยวกับบ้านเกิด ปล่อยให้โรมันทุกคนเสียชีวิตดังนั้นซึ่งจะโศกเศร้ากับศัตรู! "

ภายใต้กฎหมายสำหรับการฆาตกรรมครั้งนี้ศาลต้องอดทนต่อชายหนุ่มในโทษประหารชีวิต แต่หลังจากใช้กับผู้คนของอาร์กติกศักดิ์สิทธิ์และพ่อของเขาฮีโร่ได้รับการพิสูจน์แล้ว ฮอเรซ - พ่อระบุว่าเขาเชื่อว่าลูกสาวของเขาถูกฆ่าตาย แต่เธอจะเกิดขึ้นในทางที่แตกต่างกันเขาจะลงโทษลูกชายของเขากับผู้มีอำนาจของพ่อ เพื่อให้การฆาตกรรมยังคงได้รับการไถ่พ่อสั่งให้ใช้จ่ายการทำความสะอาดของลูกชาย เมื่อต้องเสียสละการทำความสะอาดพิเศษพ่อขว้างบาร์ฝั่งตรงข้ามถนนและหัวหน้าชายหนุ่มบอกให้เขาไปใต้บาร์ซึ่งก่อให้เกิดซุ้มประตู บาร์นี้และได้รับชื่อ "น้องสาว" และเนื้อเรื่องใต้ซุ้มประตูอยู่ในกรุงโรมเป็นพิธีกรรมบริสุทธิ์สำหรับกองกำลังทั้งหมด เป็นไปได้ว่าซุ้มโค้งที่ง่ายที่สุดนี้ได้กลายเป็นต้นแบบของซุ้มประตูชัยชนะเหล่านั้นซึ่งต่อมาสร้างขึ้นในกรุงโรมเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้บัญชาการที่ได้รับชัยชนะและกองกำลังของพวกเขา ทหารที่เข้าร่วมในชัยชนะที่ผ่านไปใต้ซุ้มประตูเช่นฮอเรซทำให้ตนเองบริสุทธิ์จากร่องรอยของการฆาตกรรมและความโหดร้ายที่มุ่งมั่นในสงครามเพื่อเป็นพลเมืองที่สงบสุขอีกครั้ง

โดยวิธีการและชัยชนะของโรมันเอง (เราจะพูดถึง) นำเสนอในเหตุการณ์สำคัญทางศาสนาของพวกเขา เขาอุทิศให้กับพระเจ้าสูงสุดของชุมชนโรมัน - ดาวพฤหัสบดี Capitolia การไปทำสงครามผู้บัญชาการโรมันให้คำสัตย์สาบานกับ Capitol Hill ที่ซึ่งวัดหลักของกรุงโรมตั้งอยู่ที่อุทิศให้กับดาวพฤหัสบดี การคืนผู้ชนะผู้บัญชาการเพื่อความก้าวหน้าของเขานำความกตัญญูต่อความกตัญญูในนามของคนโรมันที่ให้รางวัลแก่เขาโดยชัยชนะ ชัยชนะเข้าสู่เมืองบนรถม้าเก็บเกี่ยวด้วยม้าสีขาวสี่ตัวคล้ายกับม้าของดาวพฤหัสบดีและดวงอาทิตย์ (ซึ่งดูเหมือนจะเป็นพระเจ้า) ผู้บัญชาการของตัวเองสวมใส่ในหอคอยสีม่วงที่มีดาวสีทองจับมัน เสื้อคลุมนี้เป็นพิเศษสำหรับชัยชนะที่ออกจากธนารักษ์วัด ในมือข้างหนึ่งเขาถือก้านของงาช้างและในอีกฝ่ามือ - สาขาปาล์ม เขาได้รับการตกแต่งด้วยพวงหรีดลอเรลและใบหน้าถูกทาสีด้วยสีแดง รูปลักษณ์ดังกล่าวชอบผู้บัญชาการ - ชัยชนะของดาวพฤหัสบดีเอง ด้านหลังด้านหลังของ Triumfatcher ยืนเป็นทาสที่ทำให้หัวของเธอเป็นมงกุฎทองคำก็นำมาจากวิหารของดาวพฤหัสบดี ดังนั้นในช่วงเวลาของการเฉลิมฉลองสูงสุดของเขาผู้บัญชาการก็ไม่ได้สะสม Slave อุทานหันไปหาเขา: "จำไว้ว่าคุณเป็นผู้ชาย!" และเรียกเขาว่า "มองย้อนกลับไป!" ในตอนท้ายของพิธี Triumphal ผู้บัญชาการได้เปิดตัวมงกุฎทองคำและสาขาปาล์มต่อรูปปั้นของดาวพฤหัสบดีคืนเสื้อคลุมไปยังธนารักษ์วัดและจัดงานฉลองพิธีกรรมในศาลากลางเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้า

นักรบส่วนตัวก่อนการเริ่มต้นของขบวนชัยชนะดำเนินการพิธีกรรมทำความสะอาดหน้าแท่นบูชาของหนึ่งในเหล่าเทพเจ้าที่อุทิศให้กับภาพของภาพและนำอาวุธที่ถูกจับจากศัตรู หลังจากนั้นนักรบพร้อมกับผู้เข้าร่วมคนอื่น ๆ ในพิธีชัยชนะทำจดหมายขอบคุณศาลาว่าต่อหน้าวุฒิสภา เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ศักดิ์สิทธิ์สูงสุดได้ยินเสียงวัวสีขาวด้วยความชุ่มชื้น Moaling

ดาวพฤหัสบดียังทุ่มเทให้กับการสวดมนต์เทศกาลในวัด Capitolian ในโอกาสชัยชนะที่โดดเด่นที่สุดของอาวุธโรมัน และยิ่งชัยชนะมากขึ้นก็ยิ่งยิ่งโดดเด่นมากขึ้น ผู้เข้าร่วมของเขาสวมพวงหรีดดำเนินการในมือของสาขาลาวา ผู้หญิงผ่าผมของเธอและไปที่พื้นก่อนที่ภาพของเทพเจ้า

ในฐานะที่เป็นเทพเจ้าหลักของอำนาจโรมันชัยชนะและสง่าราศีจูปิเตอร์บูชาภายใต้ชื่อที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ในทุกช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ของกรุงโรมโบราณดาวพฤหัสบดีซึ่งยิ่งใหญ่ที่สุดดำเนินการโดยผู้อุปถัมภ์ของรัฐโรม หลังจากจักรวรรดิมาแทนที่พรรครีพับลิกันจูปิเตอร์กลายเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของจักรพรรดิผู้ปกครอง มันค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่ทหารและทหารผ่านศึกแห่งกองทัพอิมพีเรียลจัดสรรดาวพฤหัสบดีในหมู่เทพอื่น ๆ การทำอาหารวันเกิดของหน่วยทหารของเขาทหารนำการเสียสละหลักไปยังดาวพฤหัสบดี เป็นประจำทุกปีในวันที่ 3 มกราคมนักรบตามที่กำหนดเองนำคำสาบานถึงความภักดีต่อจักรพรรดิ ในวันนี้แท่นบูชาใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่ดาวพฤหัสบดีได้รับการติดตั้งอย่างเคร่งขรึมบนแพลตฟอร์มและเก่าเผาไปที่พื้น เห็นได้ชัดว่ามันทำเพื่อเสริมสร้างความแข็งแกร่งของคำสาบานเพื่อการอุทิศด้วยชื่อของเทพที่ทรงพลังที่สุด

ศาลเจ้าหลักของกองพันโรมันแต่ละแห่งเชื่อมต่อกับจูปิเตอร์ - กองทัพอินทรี นกอินทรีมักถือว่าเป็นนกของดาวพฤหัสบดีและเหรียญหลายเหรียญถูกแทนที่เป็นสัญลักษณ์ของรัฐโรมัน เกี่ยวกับวิธีที่นกอินทรีกลายเป็นแบนเนอร์ Legion บอกเล่าตำนานต่อไปนี้ อยู่มาวันหนึ่งไททันส์ unbridled เทพเจ้าที่ทรงพลังคัดค้านผู้ผลิตที่อายุน้อยกว่าของเทพเจ้าที่นำโดยดาวพฤหัสบดี ก่อนการพูดในการต่อสู้กับไททันส์จูปิเตอร์แสดงนก - หลังจากทั้งหมดเทพเจ้าในความเห็นของชาวโรมันโบราณและชาวกรีกอยู่ภายใต้ชะตากรรมทุกชนิด "และมันก็เป็นนกอินทรีที่ปรากฏตัวต่อเขา สัญญาณกลายเป็นชัยชนะ ดังนั้นจูปิเตอร์ยอมรับนกอินทรีภายใต้การอุปถัมภ์ของเขาและทำสัญลักษณ์หลักของกองทัพ

The Legion Eagles ถูกวาดด้วยปีกที่ยืดตัวและทำจากบรอนซ์และเคลือบด้วยการปิดทองหรือเงิน ต่อมาพวกเขาเริ่มทำจากทองคำบริสุทธิ์ การสูญเสียนกอินทรีในการต่อสู้นั้นถือว่าไม่มีอะไรกับความผิดปกติที่เทียบเท่า Legion ที่ทำให้พวกเขาเสียชื่อเสียงและหยุดการดำรงอยู่ของเขา ในฐานะศาลเจ้าพิเศษยังเคารพไอคอนของแต่ละหน่วยที่เป็นส่วนหนึ่งของกองพัน ทหารโรมันเชื่อว่าสัญญาณทหารรวมถึง Legion Eagles มีสาระสำคัญเหนือธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์และปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยการสั่นสะเทือนและความรักที่ยิ่งใหญ่ล้อมรอบพวกเขาเช่นเดียวกับการนมัสการเดียวกันกับพระเจ้า ในค่ายทหารนกอินทรีและสัญญาณอื่น ๆ ถูกวางไว้ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์พิเศษที่รูปปั้นของเทพเจ้าและจักรพรรดิก็ใส่เช่นกัน เพื่อเป็นเกียรติแก่แบนเนอร์ที่กระทำการเสียสละและการเริ่มต้น ในวันหยุดนกอินทรีและแบนเนอร์ถูกหล่อลื่นด้วยน้ำมันและตกแต่งโดยใช้ดอกกุหลาบเป็นพิเศษสำหรับสิ่งนี้ คำสาบานซึ่งนำมาก่อนแบนเนอร์ทางทหารเทียบเท่ากับคำสาบานต่อหน้าเทพเจ้า วันเกิดของ Legion หรือหน่วยทหารได้รับการเคารพบูชาในฐานะนกอินทรีวันเกิดหรือแบนเนอร์ สัญญาณทหารถูกยึดติดกับตราสัญลักษณ์ของหน่วยทหารและภาพของรางวัลการต่อสู้เหล่านั้นซึ่งเธอสมควรได้รับการต่อสู้และแคมเปญ

เช่นเดียวกับในกองทัพที่ทันสมัยแบนเนอร์สำหรับชาวโรมันของสัญลักษณ์แห่งเกียรติยศทางทหารและสง่าราศี แต่ความเคารพในกองทัพโรมันนั้นขึ้นอยู่กับความรู้สึกทางศาสนาและความคิดเป็นหลัก ความรักของทหารสำหรับแบนเนอร์และศาสนาของเขาแยกออกจากกัน การห้ามศักดิ์สิทธิ์ออกจากแบนเนอร์เป็นข้อกำหนดแรกของหนี้ทหารในกรุงโรม นี้เชื่อมั่นในประวัติศาสตร์ของประวัติศาสตร์ทหารโรมันมากมาย เพื่อรักษาแบนเนอร์ของเขานักรบโรมันจึงพร้อมที่จะเสียสละชีวิตโดยปราศจากชีวิต ดังนั้นในช่วงเวลาที่สำคัญของการต่อสู้ผู้บัญชาการโรมันมักจะใช้การรับสัญญาณลักษณะดังกล่าว: Bannamers หรือขุนศึกเองท้าทายแบนเนอร์ในศัตรูที่หนาหรือในค่ายข้าศึกหรือเขาก็รีบไปข้างหน้าด้วยแบนเนอร์ มือของเขา. และเพื่อที่จะไม่ถูกทำให้เสียชื่อเสียงการสูญเสียแบนเนอร์นักรบถูกบังคับให้ต่อสู้ด้วยความทุ่มเทที่สิ้นหวัง มีการกล่าวกันว่าเป็นครั้งแรกที่การรับสัญญาณถูกใช้โดยซีรีส์ Tully ต่อสู้ภายใต้จุดเริ่มต้นของราชาแห่ง Tarquinia กับ Sabinyan

ในรัฐโรมันมีความสำคัญอย่างยิ่งเสมอกับการกลับมาของแบนเนอร์ที่หายไปในสงคราม กิจกรรมนี้ได้รับการยกย่องว่าเป็นการเฉลิมฉลองระดับชาติ เกียรติของเขาผลิตเหรียญที่น่าจดจำ และเมื่ออยู่ใน 16 กรัม e. เป็นไปได้ที่จะขับไล่แบนเนอร์โรมันที่จับโดยพวกเขารวมถึงนกอินทรีบันทึกข้อตกลงพิเศษถูกสร้างขึ้นในกรุงโรมเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์นี้

เหตุการณ์ที่สำคัญมากในชีวิตของกองทัพทั้งหมดและทหารทุกคนคือการนำสาบานทางทหาร เธอถือว่าเป็นคำสาบานศักดิ์สิทธิ์ การให้มันนักรบอุทิศตนให้กับพระเจ้าส่วนใหญ่มาร์สและดาวพฤหัสบดีและได้รับการอุปถัมภ์ของการกระทำของพวกเขาในส่วนของพวกเขา คำสาบานเคร่งขรึมที่เกี่ยวข้องกับกองทัพกับผู้บัญชาการของความกลัว Kara จากด้านข้างของเทพเจ้าในกรณีที่มีการละเมิดหนี้ทหาร นักรบที่สลายคำสาบานถือเป็นอาชญากรต่อพระเจ้า ในตอนต้นของศตวรรษที่สาม bc E. ในระหว่างการทำสงครามอย่างหนักกับผู้ช่วยมันก็เป็นลูกบุญธรรมตามกฎหมายตามที่หากชายหนุ่มไม่ได้รับสายของผู้บัญชาการหรือร้างละเมิดคำสาบานหัวของเขาอุทิศให้กับดาวพฤหัสบดี เห็นได้ชัดว่าชาวโรมันเชื่อว่าทหารที่ปฏิเสธในการเชื่อฟังผู้บัญชาการดูถูกพระเจ้าแห่งความรุ่งโรจน์ของการต่อสู้ของโรมัน

คำสาบานเข้าสู่การจัดอันดับของกองกำลังนำทหารทุกคนมา ผู้บัญชาการที่รวบรวมได้รับการสรรหาในพยุหเสนาเลือกจากจำนวนของพวกเขาที่เหมาะสมกว่าและเรียกร้องคำสาบานจากเขาว่าเขาจะไม่ยอมรับที่จะเชื่อฟังผู้บัญชาการและพวกเขาจะทำตามคำสั่งของหัวหน้า นักรบคนอื่น ๆ ทั้งหมดพูดไปข้างหน้าหนึ่งโดยหนึ่งสาบานว่าพวกเขาจะยังคงทำเช่นเดียวกับครั้งแรก

ในช่วงระยะเวลาของจักรวรรดิ (I - IV ศตวรรษ N. E. ) ในกองทัพเช่นเดียวกับในรัฐโรมันทั้งหมดลัทธิจักรวรรดิกำลังได้รับอย่างกว้างขวาง Rome Rolers เริ่มให้เกียรติอันศักดิ์สิทธิ์ จักรพรรดิที่มีอำนาจมหาศาลและความยิ่งใหญ่ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ว่าเป็นพระเจ้าที่แท้จริง รูปปั้นและภาพอื่น ๆ ของจักรพรรดิถูกพิจารณาว่าศักดิ์สิทธิ์เป็นอินทรีกองทัพและสัญญาณทหารอื่น ๆ ในตอนแรกเพียงผู้ปกครองที่ตายได้รับการยกย่อง ต่อมาจักรพรรดิบางคนเริ่มตระหนักถึงพระเจ้าในชีวิตแล้ว สมาชิกของตระกูลอิมพีเรียลรวมถึงผู้หญิงล้อมรอบด้วยการนมัสการอันศักดิ์สิทธิ์ เป้าหมายของการนมัสการทันทีคืออัจฉริยะและคุณธรรมของจักรพรรดิ ในฐานะวันหยุดพิเศษได้กล่าวถึงวันเกิดของผู้ปกครอง Ditround และมีสุขภาพดีวันของอาการบวมน้ำบนบัลลังก์และวันแห่งชัยชนะอันรุ่งโรจน์ที่สุดนั้นถูกครอบงำด้วยใบอนุญาตของจักรพรรดิ เมื่อเวลาผ่านไปวันหยุดดังกล่าวได้กลายเป็นจำนวนมาก ดังนั้นบางส่วนของพวกเขาค่อยๆยกเลิก แต่ก็ยังมีอยู่มาก

หากเราพิจารณาว่าในบางส่วนของกองทัพโรมันเทศกาลรัฐบาลทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้าดั้งเดิมของกรุงโรมถูกคัดลอกแล้ววันหยุดจำนวนมากเปิดมาก โดยเฉลี่ยทุกๆสองสัปดาห์ (ถ้าแน่นอนไม่มีการต่อสู้) ทหารของกองทัพอิมพีเรียลสามารถผ่อนคลายจากเวลาเดียวกันและความน่าเบื่อของบริการรายวัน ในวันนั้นแทนที่จะเป็นทหารทหารที่บกพร่องตามปกติพวกเขาสามารถลิ้มรสการรักษาด้วยเนื้อสัตว์ผลไม้และไวน์ แต่คุณค่าของการเฉลิมฉลองแน่นอนไม่ จำกัด เหตุการณ์เทศกาลควรสร้างแรงบันดาลใจให้กับความคิดที่ว่าจักรพรรดิถูกกติกาด้วยแรงเหนือธรรมชาติที่ว่าเทพเจ้าช่วยให้รัฐโรมันที่แบนเนอร์ของหน่วยทหารเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ภารกิจหลักของศาสนากองทัพเป็นครั้งแรกของลัทธิจักรวรรดิทั้งหมดคือเพื่อให้แน่ใจว่าการอุทิศตนของทหารของกรุงโรมและผู้ปกครอง

ในขณะเดียวกันศาสนาก็ต้องแสดงให้เห็นว่ามันหมายถึงการเป็นทหารที่ดีอะไรที่เขาควรมี เป็นเวลานานในกรุงโรมในฐานะเทพคุณภาพและแนวคิดดังกล่าวในฐานะที่เป็นความกล้าหาญเกียรติยศความกตัญญูความภักดีได้รับการเคารพบูชา วัดและแท่นบูชาแยกต่างหากสำหรับพวกเขา ในศตวรรษที่สอง n. e. ในฐานะที่เป็นเทพทหารเริ่มอ่านวินัย ที่นิยมมากอยู่ในกองกำลังของเทพธิดาแห่งชัยชนะ - วิคตอเรีย โดยปกติแล้วมันเป็นภาพ (รวมถึงแบนเนอร์) ในรูปแบบของผู้หญิงที่สวยด้วยพวงหรีดในมือของเธอ Hercules, Son of Jupiter นักรบที่อยู่ยงคงกระพันผู้พิทักษ์ผู้มีอำนาจของคนทั่วไปใช้ความนิยมอย่างมากในหมู่ทหาร

ชีวิตทางศาสนาของกองทัพไม่ได้ จำกัด อยู่กับเทพดั้งเดิมและลัทธิจักรวรรดิซึ่งมีการประหารชีวิตและควบคุมโดยผู้บังคับบัญชา ทหารและเจ้าหน้าที่ทั่วไปมีความสำคัญต่อการสนับสนุนผู้อุปถัมภ์อันศักดิ์สิทธิ์ดังกล่าวซึ่งอยู่ที่นั่นเสมอ ดังนั้นลัทธิของอัจฉริยะทุกประเภทได้รับการแพร่กระจายที่ใหญ่มากในกองทัพ ผู้อุปถัมภ์เหล่านี้เป็นผู้อุปถัมภ์ที่ปรากฎในรูปแบบของเด็กผู้ชายที่เก็บถ้วยด้วยไวน์และเขาที่มีความอุดมสมบูรณ์ในมือของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งทหารที่แพร่หลายเคารพอัจฉริยะของ Centuria และ Legion อัจฉริยะของเขายังเป็นหมู่บ้านที่มีหน่วยทหารตั้งอยู่ที่ค่ายทหาร, ค่ายทหาร, โรงพยาบาล, ป้ายแข่ง, วิทยาลัย, ที่นายทหารและทหารของระดับอาวุโส แม้แต่คำสาบานทางทหารและแบนเนอร์มีอัจฉริยะพิเศษของพวกเขาล้อมรอบด้วยลัทธินมัสการ

ดาวพฤหัสบดี Dolikhen

ในช่วงจักรวรรดิทหารโรมันมีการให้บริการในส่วนต่าง ๆ ของพลังที่กว้างขวางพวกเขาทำให้การเดินป่าห่างไกลและดังนั้นจึงมีโอกาสสื่อสารกับคนในท้องถิ่นเพื่อทำความคุ้นเคยกับความเชื่อของพวกเขา เมื่อเวลาผ่านไปไม่เพียง แต่ชาวโรมัน แต่ยังเป็นตัวแทนของคนอื่น ๆ - ชาวกรีก, Thracians, Syrians, Galls เริ่มที่จะเรียกในอันดับของกองทัพ ทั้งหมดนี้มีส่วนทำให้การรุกเข้าสู่กองทัพของลัทธิต่างประเทศ ดังนั้นในหมู่ทหารมีศรัทธาในเทพธิดาตะวันออกเช่นพระเจ้าแห่งสาละจากเมืองซีเรียของ Dolichen เขาได้รับการเคารพภายใต้ชื่อของดาวพฤหัสบดี Dolichensky หลังจากสงครามกับ Parfians ในตอนท้ายของ I.N e. ทหารโรมันหลายคนกลายเป็นแฟน ๆ ของเปอร์เซีย Sun God Mitra ผู้แทนอำนาจและความกล้าหาญ ทหารของ Nehriman Origin เข้าสู่บริการในกองทัพแน่นอนว่าการบูชาตามคำสั่งของพระผู้ชายโรมัน แต่ในเวลาเดียวกันพวกเขายังคงศรัทธาในเทพเจ้าเก่าแก่ของพวกเขาและบางครั้งก็เข้าร่วมกับเพื่อนร่วมงานของเธอจาก ชาวโรมัน

ดังนั้นความเชื่อทางศาสนาของทหารโรมันไม่ได้เปลี่ยนแปลง อย่างไรก็ตามมันอยู่ในกองทัพที่ลัทธิโรมันโบราณและพิธีกรรมยังคงแข็งแกร่งกว่าพลเรือนอีกต่อไป การเอาชนะเผ่าและประชาชนจำนวนมากชาวโรมันไม่เคยพยายามที่จะกำหนดศรัทธาให้กับพวกเขา แต่พวกเขาเชื่อมั่นเสมอว่าไม่มีความสำเร็จทางทหารไม่ไหวติงโดยไม่ได้รับการสนับสนุนจากเทพเจ้าในประเทศโดยไม่มีวิญญาณทหารโรมันพิเศษซึ่งส่วนใหญ่นำมาด้วยประเพณีทางศาสนาของกรุงโรม

กองทัพโรมันในยุคสาธารณรัฐ

เมื่ออยู่ที่จุดเริ่มต้นของ v c. n. e. รัฐโรมันภายใต้การระเบิดของชนเผ่าต่อสัตว์ป่าเถื่อนได้งอกับการลดลงครั้งสุดท้ายผู้เขียนโรมันคนหนึ่งตัดสินใจที่จะเขียนหนังสือเกี่ยวกับธุรกิจทหารของชาวโรมันเพื่อเตือนโคตรของเขาคือกองทัพโรมันในอดีตอันรุ่งโรจน์ ชื่อของนักเขียนนี้ Flavius \u200b\u200bWoning Renat ตัวเขาเองไม่ได้เป็นทหาร แต่ตรวจสอบบทความโบราณจำนวนมากอย่างรอบคอบและคัดเลือก "บทสรุปของธุรกิจทหาร" ที่มีค่าที่สุดจากประสบการณ์ของอดีตรุ่นเก่า ผู้เขียนหวังว่าหนังสือของเขาจะช่วยฟื้นฟูพลังในอดีตของกองทัพโรมัน

อย่างไรก็ตามความหวังนี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง แต่สิ่งมหัศจรรย์ที่สามารถหาได้อย่างสมบูรณ์แบบซึ่งพลังที่แท้จริงของอุปกรณ์ทหารโรมันคือ ตอนเริ่มต้นของงานของเขาดูที่กรุงโรมที่ผ่านมาเขาเขียนว่า:

"เราเห็นว่าคนโรมันผู้อยู่ใต้บังคับบัญชากับตัวเองทั้งจักรวาลเท่านั้นด้วยการออกกำลังกายทางทหารเท่านั้นด้วยศิลปะมันเป็นสิ่งที่ดีที่จะจัดค่ายและอาสซูทหารของพวกเขา ซึ่งบุคคลสามารถทำให้ชาวโรมันต่อสู้กับมวลของ Galov? สิ่งที่คนอื่นจะเป็นชาวโรมันในการต่อสู้กับชาวเยอรมันตุรกี เห็นได้ชัดว่าชาวสเปนเกินจำนวนของเราไม่เพียง แต่ยังรวมถึงความแข็งแกร่งของร่างกาย เราไม่เคยเท่ากับแอฟริกันไม่ใช่ไหวพริบหรือความมั่งคั่ง ไม่มีใครจะท้าทายว่าในศิลปะการต่อสู้และความรู้เชิงทฤษฎีเราให้ทางกับชาวกรีก แต่เรามักจะชนะความจริงที่ว่าคุณรู้วิธีการเลือกรับสมัครอย่างชำนาญสอนพวกเขาดังนั้นการพูดกฎหมายของอาวุธเพื่ออารมณ์การออกกำลังกายทุกวันเพื่อคาดการณ์ล่วงหน้าในระหว่างการออกกำลังกายทุกสิ่งที่อาจเกิดขึ้นในระดับและในระหว่างการต่อสู้ และในที่สุดเพื่อลงโทษสินเชื่ออย่างรุนแรง "

ในหนังสือของเขาของเขาส่วนใหญ่เกี่ยวกับกองทัพโรมันของศตวรรษแรกของยุคของเราและเราจะหันไปหาข้อมูลของเขาเมื่อเราเข้าใกล้ช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ทหารของกรุงโรม อย่างไรก็ตามไม่ควรมองข้ามว่าคำสั่งทางทหารประเพณีวิธีการต่อสู้และการเรียนรู้หลายครั้งเกิดขึ้นก่อนหน้านี้ในช่วงวันของสาธารณรัฐ และถึงแม้ว่าศิลปะทหารโรมันและกองทัพก็กำลังพัฒนาอยู่ตลอดเวลารากฐานหลักของพวกเขายังคงเป็นเวลาหลายศตวรรษ

นานก่อนที่ปราชญ์องค์กรทหารของชาวโรมันจึงได้ชื่นชมสำหรับผู้ที่สามารถสังเกตเธอในกรณีหรือสัมผัสกับพลังที่เหลือเชื่อของเธอ หนึ่งในคนเหล่านี้คือนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกที่ยิ่งใหญ่ของ Polybius ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่สอง bc e. เป็นเวลาหลายปีในกรุงโรมเขาดูอย่างระมัดระวังและศึกษาอุปกรณ์ของรัฐและทหารของเขา เขาเรียนรู้มากมายจากการสื่อสารกับผู้นำทหารโรมันที่มีชื่อเสียงและเจ้าหน้าที่ของรัฐ Polybiy และเขาเข้าใจในธุรกิจทหารและทุ่มเทให้กับเขาหลายงานเขียนของเขา ผลการสะท้อนของเขาเกี่ยวกับเหตุผลของการยกระดับอย่างรวดเร็วของกรุงโรมเขาสรุปในงานหลัก - "ประวัติศาสตร์สากล" ในนั้น Polybiy อธิบายถึงการพิชิตโรมันที่ยิ่งใหญ่ของ III - II หลายศตวรรษในรายละเอียด bc e. ในเวลาเดียวกันเขาได้ให้ความสำคัญกับองค์กรทหารโรมันที่ใกล้เคียงที่สุดซึ่งเป็นเพียงในช่วงเวลาของสงครามต่อเนื่องหลายศตวรรษที่ผ่านมาพัฒนาอย่างเต็มที่และเปิดเผยถึงงานปาร์ตี้ที่แข็งแกร่งที่สุด มันอยู่ที่ Polybia ที่เราพบข้อมูลที่ละเอียดและน่าเชื่อถือที่สุดเกี่ยวกับกองทัพโรมันของเวลาของพรรครีพับลิกัน เราส่วนใหญ่จะพึ่งพาพวกเขาในบทนี้

นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกเห็นด้วยเหตุผลหลักสำหรับการอยู่ยงคงกระพันของกองทัพโรมันข้อดีที่ไม่มีใครเทียบ?

ในตอนแรกเขาทำให้ความสามัคคีของผู้คนและทหาร เปรียบเทียบกรุงโรมกับศัตรูที่แข็งแกร่งที่สุดโดยคาร์เธจ Polybium บ่งชี้ว่า:

".. ควรให้การจัดสรรกับอุปกรณ์ของรัฐโรมันก่อนที่ Carthaginsky เพราะรัฐของ Carthaginian ทุกครั้งที่มีความหวังสำหรับการอนุรักษ์เสรีภาพในความกล้าหาญของทหารรับจ้างและโรมันเพื่อความถูกต้องของพลเมืองของพวกเขาและ ความช่วยเหลือของพันธมิตร ดังนั้นหากบางครั้งชาวโรมันและคลานในตอนแรก แต่ในการต่อสู้ต่อไปนี้ฟื้นฟูกองกำลังของพวกเขาค่อนข้างและ Carthaginians ในทางตรงกันข้าม ... ปกป้องบ้านเกิดและลูกของพวกเขาชาวโรมันไม่สามารถเย็นลงไปสู่การต่อสู้และนำไปสู่สงคราม ด้วยความกระตือรือร้นที่ผ่อนคลายจนจบจนกระทั่งศัตรูแย่ลง "

การเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับประชาชนในอดีตโดยไม่เจตนาส่งผลกระทบต่อความโหดร้ายและการนองเลือดของพิธีกรรมที่เก่าแก่ที่สุด ตัวอย่างของเรื่องนี้คือศุลกากรของชาวโรมันโบราณ แม้จะมีความจริงที่ว่าพวกเขาเองเรียกตัวเองว่ามนุษย์และในประวัติศาสตร์ที่รู้จักกันในชื่ออารยธรรมที่พัฒนาแล้วประวัติศาสตร์โรมันโบราณก็บอกเราเกี่ยวกับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของพิธีกรรมที่น่ากลัวซึ่งผู้คนมักจะสนใจ

การพูดของกรุงโรมโบราณมันคุ้มค่าที่จะจดจำประวัติการสร้าง ปรากฎว่าอยู่ไกลจากไม่มีเลือด Romul และ Rem Brothers ที่มีชื่อเสียงแย้งว่าใครจะกลายเป็น "พ่อ" ของเมืองในอนาคต เนื่องจากสัญญาณที่ระบุไว้ในความเท่าเทียมกันของพี่น้องพวกเขาไม่ได้ตัดสินใจในการตัดสินใจของพวกเขา โรมูลัสตัดสินใจว่าถึงเวลาที่จะประสบความสำเร็จในการทำงานและเริ่มขุดหลุมแรกสำหรับเหล้ารัมซึ่งจะล้อมเมืองและช่วยสร้างกำแพง REM ในการเยาะเย้ยกระโดดขึ้นร่องเล็ก ๆ เบี่ยงเบนน้องชาย เขาโกรธและตีเขาด้วยพลั่วของเขา มันกลายเป็นความตาย ความเชื่อมั่นไม่ได้รับการกระทำนี้ ในทางกลับกันชาวโรมันก็เกิดขึ้นในภายหลังว่าใครก็ตามที่จะกินบนพรมแดนที่สมควรได้รับความตาย เรื่องราวนี้มีเสียงฝีปากเน้นว่าชาวกรุงโรมโบราณอยู่ไกลจากความชื้นดังกล่าวเนื่องจากพวกเขาต้องการที่จะปรากฏ

แม้จะมีเรื่องราวเลือดของการก่อตั้งกรุงโรม แต่ก็ควรสังเกตว่าในรัฐโบราณการเสียสละของมนุษย์ไม่ได้ดำเนินการบ่อยนัก หนึ่งในปรากฏการณ์ที่ใหญ่ที่สุดของสิ่งนี้คือการประหารชีวิตอย่างไรก็ตามการประหารชีวิตส่วนใหญ่เป็นอาชญากรและการกระทำที่อุทิศให้กับเทพแห่งความยุติธรรมซึ่งในความเห็นของชาวโรมันได้รับการปฏิบัติอย่างรอบคอบของขั้นตอน

หนึ่งในฝ่ายตรงข้ามมากที่สุดของการเสียสละในรูปแบบของผู้คนคือ Numa Pubrugi ผู้ปกครองที่ชาญฉลาดของกรุงโรมโบราณ รู้จักตำนานเกี่ยวกับการสนทนาของเขากับจูปิเตอร์เอง เทพที่โดดเด่นด้วยอารมณ์รุนแรงและแม้แต่ความกระหายเลือดที่เรียกร้องให้นำหัวมนุษย์เป็นของขวัญ ไหวพริบ Numa จัดการเพื่อพูดคุยเพื่อให้แม้กระทั่งพระเจ้าก็ต้องยอมแพ้ต่อเขาตกลงที่จะรับของขวัญหรืออาหารเท่านั้น ตำนานนี้ส่วนใหญ่สะท้อนถึงทัศนคติของชาวโรมันต่อการประหารชีวิตที่ไม่ได้อยู่ในพนักงานพิเศษ

แปลกใจที่สวยเป็นงานเฉลิมฉลองของวันของพระเจ้าอื่น - ดาวเสาร์ ในช่วงเวลา Saturnalia ดำเนินการอาชญากรทั้งหมด ในวันแรกของการเฉลิมฉลองเลือกคนหลักที่เรียกว่า "King of Saturnali" บ่อยครั้งที่เขาถูกกล่าวหาว่าเป็นอาชญากรรม หลังจากนั้นเจ็ดวันเขายิงวันหยุดและพิธีประหารชีวิตของเขาถูกจัดขึ้นในชัยชนะรอบชิงชนะเลิศซึ่งอุทิศให้กับพระเจ้า ในช่วงเวลาที่เก่าแก่ที่สุดของ Saturnalia ถูกทำเครื่องหมายด้วยการเสียสละพิธีกรรมมากมาย แต่ต่อมาประเพณีนี้เปลี่ยนไป ชาวโรมันเพียงแค่ให้ตัวเลขดินเหนียวของผู้ชายตัวน้อย

การแทนที่ที่คล้ายกันสำหรับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของเนื้อและผู้อยู่อาศัยในเลือดของกรุงโรมคิดค้นสำหรับเทพธิดา Mania เธออุปถัมภ์ครอบครัวและปกป้องที่อยู่อาศัยอย่างไรก็ตามมันโหดร้ายมาก สำหรับความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวของเทพธิดาเรียกร้องให้หัวหน้าลูก คนโรมันได้รับของขวัญนี้อย่างชาญฉลาดและดังนั้นสำหรับเทพธิดาด้วยมือผู้หญิงทำตุ๊กตาทำด้วยผ้าขนสัตว์ ยังเสียสละเทพธิดานำหัวของ Mac ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหัวเด็ก แน่นอนว่าสัญลักษณ์นั้นแย่มาก แต่วิธีการแก้ปัญหาการเปลี่ยนนั้นสมเหตุสมผลอย่างชัดเจน

ซึ่งแตกต่างจากชาวกรีกชาวโรมันที่ได้รับการปฏิบัติอย่างมีมนุษยธรรมจริงๆ หนึ่งในศุลกากรโบราณบอกว่าบาปของผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคชายฝั่งสามารถเล่นได้ที่คนที่ถูกทิ้งลงทะเล ชาวกรีกมีความผิดทางอาญาที่บางครั้งมีการติดกับรูปร่างของปีกเพื่อให้พวกเขาสามารถปกป้องมันในช่วงฤดูใบไม้ร่วง ชาวโรมันเกิดขึ้นอีกครั้งด้วยการเปลี่ยนเป็นพิธีการนองเลือด - พวกเขาบินหุ่นไล่กาที่ทำจากขนสัตว์และฟางในน้ำ

อย่างไรก็ตามผู้ที่ตกเป็นเหยื่อไม่ได้เป็นสัญลักษณ์เสมอไป เมื่อดวลเกิดขึ้นระหว่างฮอเรซกับพี่น้องในแหล่งที่มาอธิบายว่ามันมีคำใบ้ของศรัทธาในประสิทธิภาพของการนองเลือด ประชาชนซึ่งได้รับรางวัลโดยการสูบบุหรี่อุทานว่าพี่น้องทั้งสามคนนี้เขามาถึงของขวัญของเทพและวิญญาณของพี่น้องที่ฆ่าตัวตายของพวกเขาเอง

การประหารชีวิตที่น่ากลัวคาดว่าคนรับใช้ของเทพเจ้าซึ่งทำให้เขากำหนดไว้ แบบดั้งเดิม Vestniki ซึ่งเป็นถนนที่เกี่ยวข้องกับผู้ชายจับตาย เชื่อกันว่าการฝังศพของหญิงสาวที่มีความผิดจะมีชีวิตอยู่โดยเทพธิดา Vesta ซึ่งเกินทุกอย่างชื่นชมความบริสุทธิ์ นักบวชที่โชคร้ายนำไปสู่ชั้นใต้ดินที่มีอาหารและเครื่องดื่มบางอย่าง เมื่อเธอกลับกลายเป็นตัวเขาเข้าไปในห้องเข้าห้องก็ถูกฝังโลก

มีการเสียสละโดยสมัครใจ พวกเขาฝึกฝนในหมู่ผู้นำทหาร เป็นที่เชื่อกันว่าก่อนการต่อสู้ที่อันตรายผู้บัญชาการสามารถอ่านคำอธิษฐานพิเศษหลังจากนั้นการต่อสู้จะต้องรีบไปที่ "อบ" มากที่สุด ในระหว่างการกระทำนี้ทหารมักจะปีนขึ้นไปถึงวิญญาณการต่อสู้เนื่องจากชาวโรมันเชื่อว่าเธอจะยอมรับการเสียสละพระเจ้าก็จะช่วย หากขุนศึกยังคงมีชีวิตอยู่แล้วตุ๊กตาฟางก็ถูกฝังแทนและเขาก็ดึงออกไปจากพิธีกรรมทุกประเภท

หนึ่งในความถูกต้องที่ได้รับความนิยมและเป็นที่รู้จักกันดีซึ่งเป็นพิธีกรรมที่กำหนดไว้คือการต่อสู้ Gladiatorial สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่การแข่งขันและไม่ใช่แค่เกมที่ผู้เข้าร่วมแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของพวกเขาและผู้แพ้เสียชีวิต การแข่งขันทุกนัดดำเนินการเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้าซึ่งแก้ไขผลของการดิ้นรน หากการดำเนินการของผู้บาดเจ็บถูกดำเนินการโดยการตัดสินใจของประชาชนก็ถือว่าเป็นข้อ จำกัด ของพระเจ้าที่เป็นผู้อุปถัมภ์ของการแข่งขัน

ประวัติความเป็นมาของการเสียสละในระหว่างการปกครองของกรุงโรมโบราณนั้นคลุมเครือมาก ในอีกด้านหนึ่งชาวโรมันพยายามหนีจากการประหารชีวิตคนที่มีหลายวิธี แต่ในอีกทางหนึ่งพวกเขาไม่ชอบที่จะเปลี่ยนพิธีกรรมให้กลายเป็นแอ็คชั่นที่งดงามซึ่งไม่เห็น ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นถึงสาระสำคัญของโลกแห่งโบราณวัตถุ - โหดร้ายต่อสู้และไม่ยอมแพ้ แต่เต็มไปด้วยปรัชญาพื้นฐานทางจิตวิญญาณและภูมิปัญญา

ถ้าคุณ ชอบมันสิ่งพิมพ์นี้ใส่ ชอบ(? - ยกนิ้วให้) แบ่งปันบทความนี้ในเครือข่ายสังคมออนไลน์x กับเพื่อน ๆ สนับสนุนโครงการของเรา สมัครสมาชิกกับ Yandex.dzen-Channel "ประวัติ" (https://zen.yandex.ru/history_world) และเราจะเขียนบทความที่น่าสนใจและให้ความรู้มากขึ้นสำหรับคุณ

คนที่อ่านบทก่อนหน้าอย่างระมัดระวังตระหนักดีว่าทัศนคติของชาวโรมันต่อสงครามในขั้นต้นกำหนดสองสถานการณ์หลัก ประการแรกประการแรกการฉุดชาวนากับพื้นดินและประการที่สองความปรารถนาของชนชั้นสูงที่มีความรุ่งโรจน์ สงครามได้รับการพิจารณาจากชาวโรมันในฐานะที่เป็นความต่อเนื่องที่แปลกประหลาดของแรงงานชาวนา (และเรียกร้องให้เราเห็นคุณสมบัติของชาวนาโดยทั่วไป) ในทางกลับกันเธอเป็นเรื่องที่ความกล้าหาญที่แท้จริงของผู้ที่ต้องการมีชื่อเสียงและใช้เวลาที่สูงในรัฐโรมันอาจเต็มที่มากที่สุด ในเวลาเดียวกันในทัศนคติของโรมันสู่สงครามจำนวนมากจะยังคงไม่สามารถเข้าใจได้หากคุณไม่เข้าใจความเชื่อทางศาสนาดั้งเดิมและประเพณีของชาวโรมัน

จากทุกรัฐของโบราณคดีบางทีในสงครามกรุงโรมโบราณและการพิชิตไม่ได้เป็นเป้าหมายที่สำคัญที่สุดของสังคม แต่ยังถือว่าเป็นกรณีที่ได้รับการอนุมัติและสนับสนุนจากเทพเจ้า ในช่วงแรกของสาธารณรัฐเซ็นเซอร์หมายถึงการสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเรียกร้องให้พวกเขามีส่วนร่วมไม่เพียง แต่ต่อความเจริญรุ่งเรืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการขยายตัวของรัฐโรมัน ชาวโรมันตัวเองและความสำเร็จทางทหารของรัฐอธิบายถึงสถานที่พิเศษของเทพเจ้าที่คนโรมันสมควรได้รับความกตัญญูที่ยอดเยี่ยมของพวกเขา ความเชื่อมั่นนี้แสดงในหนึ่งในสุนทรพจน์ของเขา Cicero: "เราไม่ได้ข้ามชาวสเปนกับหมายเลขของพวกเขาหรือกาลิฟโดยแรงหรือกระต่ายไหวพริบหรือชาวกรีกของศิลปะ ในที่สุดก็ไม่ได้แม้แต่ชาวอิตาเลียนและละตินความรู้สึกของความรักภายในและพิการ แต่กำเนิดสำหรับบ้านเกิดของพวกเขาโดยมีอยู่ในเผ่าและประเทศของเรา แต่ด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้าและความเชื่อมั่นที่ชาญฉลาดที่ทุกคนนำไปสู่การดำเนินงานของพระประสงค์ของพระเจ้าเราจึงแซงหน้าเผ่าและประชาชนทั้งหมด "

ความคิดริเริ่มของศาสนาโรมันคืออะไร? บทบาททางศาสนาและพิธีกรรมเล่นในสงครามอะไร

ซึ่งแตกต่างจากชาวกรีกในขั้นต้นชาวโรมันไม่ได้จินตนาการถึงเทพเจ้าของพวกเขาในรูปแบบของภาพเหมือนมนุษย์ที่มีชีวิตอยู่และไม่ได้สร้างตำนานที่สดใสบอกเกี่ยวกับต้นกำเนิดและการผจญภัยของพวกเขาเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของพื้นที่และมนุษย์ ตำนานที่แปลกประหลาดของชาวโรมันที่ทำหน้าที่โดยประวัติศาสตร์อันกล้าหาญของตัวเองเต็มไปด้วยการกระทำที่โดดเด่นต่อความรุ่งโรจน์ของปิตุภูมิ เป็นเวลานานในกรุงโรมภาพของเทพที่ไม่ได้กำหนดและลักษณะที่ปรากฏของพวกเขาดังนั้นชาวโรมันจึงทำแม้จะไม่มีรูปปั้นและภาพอื่น ๆ ของพระเจ้าของพวกเขา แต่เทพเจ้าของชาวโรมันเป็นจำนวนเงินที่นับไม่ถ้วน ไม่เพียง แต่พลังอันยิ่งใหญ่ของธรรมชาติได้รับการลดลง แต่แม้กระทั่งการกระทำและรัฐเช่นการไถนาฟันดาบพรมแดนเสียงร้องครั้งแรกของเด็กความกลัวความอับอายชะอำ ฯลฯ เทพเจ้าโรมันเป็นจิตวิญญาณทุกประเภทของปรากฏการณ์ทางโลกและพวกเขาอาศัยอยู่ทุกที่: ในต้นไม้หินในแหล่งและสวนในการมุ่งเน้นบ้านและยุ้งฉาง บรรพบุรุษตายถือว่าเป็นเทพพิเศษ นอกจากนี้แต่ละคนและแต่ละภูมิประเทศหมู่บ้านแม่น้ำหรือแหล่งที่มามีจิตวิญญาณของตัวเอง - อัจฉริยะแต่ในเวลาเดียวกันในศาสนาโรมันซึ่งแตกต่างจากหลายศาสนาของภาคตะวันออกไม่มีอะไรลึกลับและเหนือธรรมชาติ เธอไม่ตื่นเต้นในคนที่มีความกังวลใจศักดิ์สิทธิ์ จากเทพเจ้าชาวโรมันไม่ได้รอปาฏิหาริย์ใด ๆ แต่ช่วยในกิจการที่เฉพาะเจาะจง ในการรับความช่วยเหลือนี้เป็นสิ่งจำเป็นเท่านั้นที่จะตอบสนองอย่างรอบคอบพิธีกรรมที่ติดตั้งทั้งหมดและนำพระเจ้าของเหยื่อมากมาย หากการนมัสการมีความมุ่งมั่นในแบบที่พอดีแล้วพระเจ้าตามโรม แต่ก็จำเป็นต้องช่วยเหลือ ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขากับผู้ศรัทธามีธุรกิจอย่างหมดจดต่อรองได้ การให้บริการนมัสการและเสียสละชาวโรมันราวกับว่าเขาพูดกับเทพ: "ฉันให้คุณเพื่อที่คุณจะให้ฉัน"

อย่างไรก็ตามการอุทธรณ์ที่ถูกต้องต่อเทพไม่ได้เป็นเรื่องง่ายเนื่องจากจำนวนของพระเจ้าเองและจำนวนสถานการณ์ที่จำเป็นต้องมีส่วนร่วมมีขนาดใหญ่มาก และมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะเลือกที่จะเลือกที่พระเจ้าหรือเทพธิดากับคำพูดและพิธีกรรมและในสิ่งที่จะเปิด แม้แต่ความผิดพลาดเล็ก ๆ น้อย ๆ ก็สามารถนำความโกรธเกรี้ยวของเทพเจ้าได้ทำลายความจริงที่ว่าชาวโรมันเรียกว่า "สันติภาพกับพระเจ้า" ดังนั้นในชีวิตของสังคมโรมันคนมีบทบาทอย่างมากในประเด็นเหล่านี้ - นักบวชผู้พิทักษ์ความรู้และประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ ปุโรหิตยูไนเต็ดใน "หุ้นส่วน" - วิทยาลัย,ความร้อนที่ร้อนแรงของเทพหรือบางประเภทของฐานะปุโรหิตที่เฉพาะเจาะจง

ในบรรดาวิทยาลัยปุโรหิตเป็นวิทยาลัยที่สำคัญที่สุด สังฆราชสิงหาคมและ garuspikovและผู้ที่ทำหน้าที่เป็นเทพเจ้าสูงสุดของกรุงโรม - ดาวพฤหัสบดีและดาวอังคาร Pontiffs ดำเนินการกำกับดูแลการบริการสูงสุดในกรุงโรมซึ่งเป็นปฏิทินของรัฐกำหนดวันที่เหมาะสมเพื่อดึงดูดพระเจ้าและถือสมัชชาของประชาชน August - Pieces Rate - คิดออกและตีความด้วยความประสงค์ของเทพเจ้าตามสัญญาณบางอย่างหรือสัญญาณที่เป็นปรากฏการณ์ในชั้นบรรยากาศการบินและพฤติกรรมของนกหรือสัตว์อื่น ๆ Garuspiki ทำนายอนาคตเกี่ยวกับ Internals ของสัตว์ที่เสียสละ (ส่วนใหญ่อยู่ในตับ) "วิทยาศาสตร์" ของการคาดการณ์ส่วนใหญ่ยืมโดยชาวโรมันจาก Etruscans มีความสำคัญอย่างยิ่งในกรุงโรม การตัดสินใจทางการเมืองรัฐหรือการทหารใด ๆ ที่นำหน้าด้วยการดับเพลิงซึ่งได้รับการตีความโดยสิงหาคมและ Garuspiki ผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้จำเป็นต้องอยู่ในความช่วยเหลือของผู้บัญชาการในระหว่างกองกำลัง ในแต่ละค่ายทหารชาวโรมันใกล้เต็นท์ของพรรคคอมมิวนิสต์สถานที่พิเศษสำหรับการดำเนินการนกได้รับการเน้น - สิงหาคม.เฉพาะกับผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยมของ Gadas ถือว่าเป็นไปได้ที่จะเข้าสู่การต่อสู้เพื่อดำเนินการเลือกตั้งสำหรับตำแหน่งสาธารณะหรือโหวตกฎหมายในสภาประชาชน

สังฆราช

Augur กับไก่

แต่กรณีชนิดใดที่บอกพลูทาร์กรีสกรีกโบราณ เมื่ออยู่ใน 223 ปีก่อนคริสตกาล e. กงสุลแห่งการลุกโชนและ Furi ย้ายไปอยู่กับกองทัพขนาดใหญ่ต่อตระกูล Gallic ของ Insurbov หนึ่งในแม่น้ำในอิตาลีไหลเลือดและดวงจันทร์สามดวงดูเหมือนอยู่บนท้องฟ้า นักบวชที่สังเกตเห็นในระหว่างการเลือกตั้งกงสุลสำหรับการบินของนกกล่าวว่าการประกาศของกงสุลใหม่ไม่ถูกต้องและมาพร้อมกับหนทางที่น่ากลัว ดังนั้นวุฒิสภาจึงส่งจดหมายถึงค่ายทันทีโทรหากงสุลโดยเร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และพับพลังโดยไม่ต้องดำเนินการใด ๆ กับศัตรู อย่างไรก็ตามการลุกเป็นไฟได้รับจดหมายฉบับนี้พิมพ์มันหลังจากที่เขาเข้าสู่การต่อสู้และทำลายศัตรู เมื่อเขากลับไปที่กรุงโรมกับเหยื่อที่อุดมไปด้วยผู้คนไม่ได้พบเขาและความจริงที่ว่ากงสุลไม่เชื่อฟังข้อความของวุฒิสภาเกือบปฏิเสธเขาในชัยชนะ แต่ทันทีหลังจากชัยชนะทั้งสองกงสุลถูกยกเลิกจากพลังงาน "เท่าที่ขอบเขต -สรุปพลูขว้าง - เป็นตัวแทนของชาวโรมันทุกกรณีสำหรับการพิจารณาของพระเจ้าและแม้แต่ที่โชคที่ใหญ่ที่สุดไม่อนุญาตให้ไม่สนใจ Obnomen และศุลกากรอื่น ๆ เพียงเล็กน้อยเมื่อพิจารณาถึงสิ่งที่มีประโยชน์และสำคัญยิ่งสำหรับรัฐเพื่อให้ผู้บัญชาการได้รับเกียรติจากศาสนา กว่าเอาชนะศัตรู "

สิทธิในการดำเนินการเป็นมงคลและพิธีกรรมทางศาสนาอื่น ๆ เป็นส่วนที่จำเป็นและสำคัญมากของอำนาจเหล่านั้นที่ผู้พิพากษาสูงสุดได้รับการกล่าวถึง นักบวชช่วยให้เจ้าหน้าที่กระทำการเสียสละและพิธีกรรมอื่น ๆ เท่านั้น นักบวชตัวเองในกรุงโรมเช่นเดียวกับ Magistratsky ได้รับการเลือกตั้งแม้ว่าพวกเขาจะมีส่วนร่วมตามกฎแล้วเพื่อชีวิต และโพสต์และโพสต์อื่น ๆ มักจะรวมกันเป็น Cicero Wrote "บางคนและคนเดียวกันจัดการทั้งกระทรวงเทพเจ้าแห่งอมตะและรัฐที่สำคัญที่สุดของรัฐเพื่อที่จะโดดเด่นและถวายเกียรติแด่พลเมืองที่ได้รับการจัดการอย่างดีจากรัฐศาสนาที่ได้รับการคุ้มครองและตีความความต้องการของศาสนาอย่างชาญฉลาด ต้องการความเป็นอยู่ที่ดีของรัฐ "

ความสัมพันธ์ของนโยบายของรัฐสงครามและศาสนาประจักษ์อย่างชัดเจนในกิจกรรมของนักบวชพิเศษของนักบวช fucialsเธอปรากฏตัวใน King Anke Marce ที่สี่ พวกเขาบอกว่าเขาแทบจะขึ้นครองบัลลังก์ในฐานะชาวละตินใกล้เคียงที่กล้าหาญและทำให้การจู่โจมบนดินแดนโรมัน เมื่อชาวโรมันเรียกร้องให้ชดเชยความเสียหายที่เกิดขึ้นละตินให้คำตอบที่หยิ่งผยอง พวกเขาคำนวณว่า ank marillion เช่นเดียวกับปู่ของเขา noma pubrugi จะถือครองราชย์ในการสวดอ้อนวอนและการเสียสละ แต่ศัตรูที่คำนวณ ANC กลายเป็นคล้ายกับหมายเลขไม่เพียง แต่ด้วย NUM แต่ยังมีโรแมนโอะและตัดสินใจที่จะตอบความท้าทายของเพื่อนบ้าน อย่างไรก็ตามเพื่อสร้างคำสั่งทางกฎหมายและสำหรับสงคราม ANC แนะนำพิธีพิเศษที่มาพร้อมกับการประกาศสงครามและสั่งให้พวกเขาดำเนินการแก่นักบวช - Fucias นี่คือวิธีที่นักประวัติศาสตร์โรมันลิเบียอธิบายถึงพิธีนี้: "เอกอัครราชทูตได้มาถึงพรมแดนของผู้ที่พวกเขาต้องการความพึงพอใจครอบคลุมหัวของพวกเขาด้วยผ้าคลุมเตียงทำด้วยผ้าขนสัตว์และพูดว่า:" จูปิเตอร์จูปิเตอร์สำลักชายแดนของเผ่าของบางสิ่งบางอย่าง (ที่นี่เขาเรียกชื่อ); ใช่ฉันได้ยินกฎหมาย Vyshni ฉันเป็นคนคร่ำครวญของคนโรมันทั้งหมดอย่างถูกต้องและให้เกียรติฉันมาที่เอกอัครราชทูตและคำพูดของฉันจะทำ! " ถัดไปจะคำนวณทุกอย่างที่จำเป็น จากนั้นเขาก็พาพยานของดาวพฤหัสบดี: "ถ้าผิดและเรียกร้องฉันอย่างชั่วร้ายเพื่อให้คนเหล่านี้และสิ่งเหล่านี้ออกให้ฉันให้ฉันสูญเสียฉันตลอดไปเป็นเจ้าของบ้านของฉันตลอดไป" หากเขาไม่ได้รับสิ่งที่ต้องการหลังจาก 33 วันเขาประกาศสงครามดังต่อไปนี้: "จูปิเตอร์จูปิเตอร์และคุณเจนิสคินรินและเทพเจ้าแห่งสวรรค์ทั้งหมดและคุณโลกใต้ดินและคุณใต้ดินก็ตื่นเต้น! ฉันพาคุณไปพยานว่าคนนี้ (ที่นี่เขาเรียกว่าซึ่งหนึ่ง) ละเมิดสิทธิ์และไม่ต้องการที่จะคืนค่า "

มันไม่มีอยู่ในคนอื่นและวันหยุดทหารตามฤดูกาลพิเศษคืออะไรชาวโรมัน เทศกาลเหล่านี้ส่วนใหญ่อุทิศให้กับ Marsa ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดและเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดจากเทพเจ้าอิตาลี ตามกวี ovid "เหนือพระเจ้าอื่น ๆ ทั้งหมดได้รับเกียรติในสมัยโบราณของดาวอังคาร: นี่จะแสดงให้เห็นถึงคนที่ชอบสงคราม"Marsa ทุ่มเทให้กับวันแรกและเดือนแรกของปี - ในปีปฏิทินโรมันเก่าเริ่มตั้งแต่วันที่ 1 มีนาคม เดือนนี้ตัวเองถูกเรียกในนามของพระเจ้า Marsa Romans เป็นตัวแทนของ Fadder of the Wader ของฝูงและนักสู้สำหรับประชาชน มันอยู่ในเดือนมีนาคมว่าวันหยุดทหารหลักที่ถูก coped: วันที่ 14 - วันของการปลอมของโล่; วันที่ 19 - วันแห่งการเต้นรำทางทหารในสแควร์ของสภาประชาชนและวันที่ 23 - วันแห่งการอุทิศตนของท่อทหารซึ่งทำเครื่องหมายความพร้อมสุดท้ายของชุมชนโรมันจนถึงจุดเริ่มต้นของสงคราม หลังจากวันนั้นกองทัพโรมันแสดงในการเดินทางครั้งต่อไปเปิดฤดูกาลของสงครามที่กินเวลาจนถึงฤดูใบไม้ร่วง ในฤดูใบไม้ร่วงวันที่ 19 ตุลาคมวันหยุดทหารอีกแห่งหนึ่งได้รับเกียรติจากดาวอังคาร - วันแห่งการทำความสะอาดอาวุธ เขาทำเครื่องหมายความสำเร็จของสงครามโดยการเสียสละดาวอังคาร Kony

หนึ่งในสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของดาวอังคารก็เป็นหมาป่าที่ถือว่าเป็นเสื้อคลุมแขนของรัฐโรมัน สัญลักษณ์หลักของพระเจ้าทำหน้าที่เป็นหอกเก็บไว้ในพระราชวังซาร์พร้อมกับซิงเกราะศักดิ์สิทธิ์สิบสอง ตามตำนานหนึ่งในโล่เหล่านี้ตกลงจากท้องฟ้าและเป็นกุญแจสำคัญในการอยู่ยงคงกระพันของชาวโรมัน เพื่อให้ศัตรูไม่สามารถจดจำและขโมยโล่นี้กษัตริย์ Numa Pompilia สั่งให้ Blacksmith Blacksmith Skilled Mammuria ทำสำเนาที่แม่นยำสิบเอ็ด ตามประเพณีผู้บัญชาการไปที่สงครามเรียกว่าดาวอังคารด้วยคำว่า "ดาวอังคาร, BDI!" แล้วนำโล่เหล่านี้และหอกเข้าไปในการเคลื่อนไหว ดาวอังคารเสิร์ฟวิทยาลัยอดิเดกโบราณสองแห่ง "Marsi Deciry"ทำพิธีกรรมของเหยื่อการเผาไหม้และ 12 ซาลยาฟ("Jangunov") รักษาศาลเจ้าดาวอังคารและวางเกราะการต่อสู้ให้ทำการเต้นรำและเพลงในเทศกาลฤดูใบไม้ผลิเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา ขบวนของ Saliyev คือการแสดงให้เห็นถึงความพร้อมของกองกำลังโรมันไปจนถึงการรณรงค์ประจำปี

เสียสละวัวแกะหมู

ดาวพฤหัสบดี Dolikhen

คุณชอบบทความไหม แบ่งปัน

พิมพ์บทความ