Живы традиции дел богоугодных. Праведный Василий Павлово-Посадский: житие и акафист Встреча с Лабзиным
Родился в 21 февраля 1816года (по старому стилю) в деревне Евсеево Богородского уезда (ныне: Московской области Павлово-Посадский район).
Этот населённый пункт находился в пяти верстах от села Вохна, упоминаемого ещё в 1328 году в завещании Ивана Калиты. 2 июня 1844 года село Вохна вместе с сёлами Захарово, Меленки, Усово и Будровье по повелению Николая I образовали город Павловский Посад.
Детство
Отец Василия, Иван Семёнович, был крестьянином. Мать, Евдокия Захаровна занималась воспитанием детей. Образование мальчик получил домашнее, грамоте и чтению учился по Часослову и Псалтири, унаследовав от родителей глубокую веру и любовь к Богу.
Юность и искушения
Поступив работать на фабрику, неокрепший духовно, деревенский юноша окунулся в мир порока и страстей. Общаясь с фабричной молодежью, Василий начал пить вино. Пороки завладевали душой, а добродетели ослабевали. Но он осознавал своё падение и оплакивал свои грехи. Однако снова падал под воздействием дурной компании и слабой силой воли.
Vmonastyr , CC BY-SA 3.0Каясь в своих грехах, Василий называл себя грязным, и это прозвище укоренилось за ним. С тех пор его стали называть Василий Грязнов. Составительница жития будущего праведника Ольга Яковлевна Лабзина так описывала его состояние:
«…Но враг нашёл, чем его искусить: сотоварищество с порочными фабричными мальчишками внушило ему, что теперь он может и свои заработанные деньги употребить, как он хочет сам, и он стал пить вино, и благое рассуждение стало его по временам оставлять… …он плакал, но невольно опять падал; при падении вновь плакал, вновь рыдал, вновь просил прощения у Бога и у родителей своих, -- и тогда, в порыве сознания и огорчения, он сам прозвал себя Грязным. Почему он впоследствии сам себя прозвал Грязновым, и это прозвище осталось у него навсегда.»
Исправление
Видя стремление к исправлению Василия, Господь направил его на путь спасения, вернул заблудшую овцу в ограду церковную. Ему было явление Богородицы. С этого момента он усилил покаянные молитвы и вскоре исправил греховный образ жизни.
Настоятелем монастыря был последователь учеников Паисия Величковского отец Венедикт. Попостившись и причастившись в монастыре, Василий получил духовное наставление от отца Венедикта в духовном делании.
После этого он коренным образом изменился. Он стал регулярно посещать храм Божий. Часто исповедоваться и причащаться. Избегать увеселительных сборищ и проводить свободное время в обществе благочестивых людей.
Обращение старообрядцев
В XIX веке в окрестностях Павловского Посада жили старообрядцы в большом количестве. Открытость и искренность Василия, его праведная жизнь и любовь к ближнему привлекали внимание старообрядцев.
Василий вёл миссионерскую деятельность среди них. Его проповедь приносила обильные плоды. Около 7 тысяч раскольников вернулись в лоно церкви благодаря праведнику.
За это ему пришлось пострадать от влиятельных купцов-староверов. Они распространяли лживые слухи о причастности Василия к ереси. Но Господь сохранил своего угодника от нападок врагов.
Встреча с Лабзиным
Однажды к святому Василию пришёл купец Яков Лабзин. Он был хозяином знаменитой платочной фабрики в городе Павловском Посаде. Яков Лабзин получил помощь от праведного и увидел его святую жизнь.
После этого он предложил Василию стать его товарищем в деле. Василий не отказался. Вскоре они стали друзьями. После вступления в дело Грязнов продолжил вести жизнь святого подвижника. Теперь у него появились больше денег и он тратил их на помощь бедным и на благоугодные дела.
Zwezda , CC BY-SA 3.0
Кончина
Он скончался 16 февраля 1869 года. После смерти Василия люди продолжали обращаться в молитвах к праведнику и получали помощь. Благодаря Якову Лабзину и его сестрам в 1874 году в Павловском Посаде был построен храм на месте захоронения святого Василия. В 1894 на месте храма был открыт Покровско-Васильевский монастырь.
Фотогалерея
Чудесное явление
Однажды один из его фабричных товарищей стал хулить икону Божией Матери и внезапно скоропостижно скончался. Василий услышал голос, сказавший ему: "Если ты не исправишься, то и тебе предстоит такая же смерть".
Духовные дарования
Благочестивая жизнь усилила его религиозные чувства и любовь к ближним. Вскоре у Василия стали проявляться духовные дары, знание вещей невидимых. К нему стали обращаться люди со своими скорбями бедами. Василий утешал их и помогал перенести трудности. Видя греховные немощи других, он сам плакал и других плакать заставлял. Василий стал добрым другом и помощником бедным, защитником притесненных, опытным советником в трудных делах.
Явление святого Харлампия
Василий имел желание к тихой созерцательной жизни. Но миссионерская деятельность рассеивала внимание. Он скорбел и желал оставить это дело.
Однажды на пути в одно село ему явился священномученик Харалампий и объявил, что Господу угодно, чтобы и впредь Василий продолжал призывать старообрядцев к Православию и укреплять в вере уже обращённых.
Помощь ближним
Василий вместе с Яковом Лабзиным и сестрами Якова строили школы и богадельни. Праведный Василий мечтал построить в городе Павловском Посаде мужской монастырь. Но при жизни его мечта не сбылась.
Василий Павлово-Посадский (1816 — 1869), праведный. Память 16 февраля (1 марта), в Соборе Московских святых
В миру Грязнов Василий Иванович, родился в деревне Евсеево Богородского уезда Московской губернии. Его отец Иван Семенович, был крестьянином. Мать, Евдокия Захаровна, занималась воспитанием своих детей. Село Вохна (ныне Павловский Посад), в пяти верстах от которого находилась деревня Евсевьево, было когда-то вотчиной Троице-Сергиевой Лавры, и посему жители этих мест отличались набожностью и благочестием и имели особенную веру и любовь к преподобному Сергию Радонежскому.
Василий Иванович получил домашнее образование, грамоте и чтению учился по Часослову и Псалтири. Глубокое религиозное чувство он унаследовал от родителей, с малых лет явил себя боголюбивым отроком, умным и кротким и добронравным и с восьми лет с особенной радостью встречал Великий пост.
Искушения и исправление
В юности он поступил работать на фабрику и соприкоснулся со средой фабричной молодежи. Дух мира сего стал тревожить его неокрепшую душу, дурное сообщество фабричных подростков толкало на путь порока, навыки добродетельной жизни, усвоенные в семье, стали ослабевать, а благое рассуждение стало его по временам оставлять. Заработанные деньги Василий стал употреблять по своему произволению, начал пить вино. Голос совести в душе звал его к покаянию; он оплакивал свои грехи, но вновь невольно падал и просил прощения у Бога, В скорби от сознания греховности своей жизни он сам прозвал себя «Грязным», это прозвище и осталось за ним навсегда.
То, что Василий не оставлял молитвы и чтения духовных книг, часто становилось предметом насмешек со стороны его товарищей. Не разделяя и не понимая его покаянной настроенности, беспечные товарищи спрашивали его: «Что с тобой, Вася? О чем ты так плачешь?» «Загробная жизнь должна быть предметом наших дум», — отвечал он. Излюбленным местом в Священном Писании становятся для него слова святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1 Ин. 2, 15-16).
Клевета
Василий Иванович и близкие ему по духовной настроенности люди, ищущие истинного благочестия, стали собираться вместе для чтения Священного Писания и святоотеческих книг. Они усердно посещали храм, говели, исповедовались и причащались Святых Христовых Тайн, памятуя о том, что у христиан «все должно быть благопристойно» (Кор. 14, 40), сторонились увеселительных народных сборищ.
Местный миллионер купец Широков, которого Василий Иванович обличал в тайной приверженности к расколу, стал распространять слухи о том, что Грязнов опасен для Православия, рассуждает о религии, толкует о том, чего не знает, завлекает молодежь. В 1845 году по наущению Широкова крестьянином Хреновым был сделан донос о том, что в Павловском Посаде образовалась «секта под названием фармазонской». По Высочайшему повелению было учинено следствие. Из Москвы приехали жандармский полковник князь Хилков, исправник, стряпчий, следователь и представитель от духовенства священник Антоний. По навету Хренова Василий Иванович был арестован. Все обвиненные в причастности к фармазонской секте отвечали, что они ни к какой секте не принадлежат, а являются чадами Православной Церкви. Возведенное на Василия Ивановича обвинение было опровергнуто.
Служение и духовные дарования
Нелицемерное благочестие и подвижническая жизнь Василия Ивановича привлекли к нему сердца многих раскольников, которые благодаря его духовно-нравственному влиянию воссоединились с Православной Церковью. Таким образом, не будучи ни монахом, ни священником, ни пустынножителем, он смог апостольски послужить своим братьям во Христе. Имея влечение к жизни молитвенной и созерцательной, Василий Иванович Грязнов, по временам очень скорбел о том, что, проходя поприще общественного служения в качестве миссионера среди старообрядцев, невольно приходится развлекать внимание во время бесед со многими людьми. Но однажды на пути в одно село явился ему священномученик Харлампий и возвестил, что Господу угодно, чтобы Василий Иванович и дальше не оставлял духовным советом и помощью тех, кто благодаря его участию обратился к Православной Церкви.
С тех пор Василий Иванович стал принимать в деревне Евсевьево всех обращающихся к нему за помощью. Отовсюду стекались к нему люди со своими нуждами. По свидетельству его духовного отца протоиерея Сергия Цветкова, он был добрый друг и помощник бедным, защитник притесненных и обиженных, опытный советник в делах затруднительных и приятный собеседник благочестивых людей; имея добрую душу, чистое сердце и светлый ум, он мог совместить в себе все эти качества.
Когда в 1848 году в Павловском Посаде началась эпидемия холеры, по вере и молитвам Василия Ивановича никто из обращавшихся к нему за молитвенной помощью не умер от этой болезни.
При платочной фабрике Лабзина
В 1840-х годах другом и собеседником Василия Ивановича стал владелец платочной фабрики в Павловском Посаде Яков Иванович Лабзин. С Яковом Лабзиным, человеком молодым и богобоязненным, Василий Иванович вел душеспасительные беседы о том, что жизнь будущая необходимо связана с настоящей, что участь первой зависит от последней, что здесь время трудное, а там время успокоения, что здесь сеяние, а там жатва. Без совета Василия Ивановича Яков Лабзин ничего не предпринимал в делах служебных. Женясь на сестре Василия Ивановича Акилине Ивановне, он убедил Василия Ивановича перейти на жительство к нему в дом. По делим службы Якову Ивановичу часто приходилось отлучаться из дома на длительное время; в его отсутствие Василий Иванович, находившийся постоянно на фабрике, надзирал за его имением, наблюдал за тем, чтобы все торговые дела совершались честно, а наипаче имел почтение о соблюдении мира и благочестия в среде фабричных рабочих. Приходящих к нему со скорбью душевною и телесною, унывающих под тяжестью своего креста он совершенно успокаивал и их тяготы как бы принимал на себя, уговаривал быть великодушными, терпеливыми.
«Все скорби мира сего еще не беда переносить, — говорил он, — а беда потерять веру в Бога, беда потерять жизнь христианскую, — это вот истинная беда, достойная плача и туги сердечной». Когда кто-либо из рабочих терпел неправду, Василий Иванович утешал его, говоря: «Терпи, переноси все. Ни на кого не обижайся. Бог за все вознаградит впоследствии». Поучения подвижника действовали плодотворно: все уходящие от него старались об исправлении своей жизни.
Когда Яков Лабзин сделал Василия Ивановича совладельцем своей фабрики, для него открылась возможность щедро благотворить нуждающимся и употреблять дарованное ему богатство на всякое благое дело, на служение ближним и Церкви Божией. При фабрике были устроены богадельня на 60 человек и больница, за счет фабрики содержалось несколько школ. По свидетельству протоиерея Сергия Цветкова, любовь Василия Ивановича к ближним была так сильна, что он не щадил ни себя, ни своего состояния. Благотворительность его не ограничивалась кругом людей ему известных, к нему приходили многие люди из отдаленных селений, совершенно ему неизвестные, и щедрая рука его, управляемая добрым сердцем, всегда готова была помочь нуждающимся.
Много лет Василий Иванович состоял старостой Павлово-Посадского собора Воскресения Христова, на средства его и Якова Лабзина был украшен интерьер храма, создавался новый иконостас. За эту деятельность праведный Василий получил от Московской епархии золотую медаль.
Стремление к монашеству и последние годы
Василий Иванович Грязнов переписывался и пользовался особым расположением святого Филарета, митрополита Московского, который в 1858 году поручил ему как искреннему любителю иночества иметь наблюдение при устроении Спасо-Преображенской Гуслицкой обители в Куровском совместно с ее первым настоятелем игуменом Парфением.
Желание уйти в монастырь не оставляло праведника. Он устроил келью при фабрике, молился в ней, читал церковные книги, привечал убогих богомольцев. На своей фабричной земле они с Лабзиным решили устроить монастырь. В октябре 1868 года Василий Иванович Грязнов и Яков Иванович Лабзин подали прошение о дозволении им устроить на свои средства мужской общежительный монастырь на пятнадцать человек братии с каменной трехпрестольной церковью. В этот монастырь Василий Иванович выражал желание вступить сам вместе с собранной им общиной, даже написал монастырский устав для обители. 8 ноября 1868 года на прошение последовал отказ, так как средства, жертвуемые устроителями на содержание монастыря, были признаны недостаточными и не огражденными от случайностей, а расположенная среди фабричных заведений местность, в которой предполагалось построить монастырь, признана неудобной для помещения монашествующих, только еще начинающих монастырскую жизнь. Хлопоты об устройстве монастыря в Павловском Посаде были возобновлены в январе 1869 года, но также не встретили поддержки со стороны епархиального начальства. Отказ на очередное прошение был получен Яковом Ивановичем Лабзиным через несколько дней после кончины Василия Ивановича последовавшей 16 февраля 1869 года.
На похороны праведника стеклись тысячи людей. Со временем число обращающихся с молитвой за помощью к почившему праведнику стало все более умножаться. Многие православные жители Павловского Посада имели у себя его портреты, краткое житие, составленное протоиереем Сергием Цветковым, и ожидали прославления праведника в лике святых.
Почитание
Ожиданиям этим в то время не дано было сбыться. Наступила революция, и начались гонения на Церковь. В 1919-1920 годах по всей России безбожная власть проводила кампанию по вскрытию мощей. В октябре 1919 года сотрудники губернской ЧК произвели в Покровско-Васильевском монастыре обыск, во время которого были изъяты его портреты, краткое житие, а также ковчег с хранившимися в нем нетленными перстами Василия Ивановича. 16 октября 1920 года в зале бывшего реального училища был устроен «суд» над почившим праведником, а также над теми, кто почитал его за благочестивую жизнь. Целью суда было угасить в верующем народе любовь к нему и прекратить его почитание. Имя Василия Грязнова было поругано, последователям его и продолжателям торгово-промышленного дела был вынесен обвинительный приговор с осуждением на многолетнее заключение с тяжелыми физическими работами.
Но платочная мануфактура в Павловском Посаде сохранила традиции фабрики Грязнова-Лабзина, а народное почитание праведника не изкоренилось. В настоящее время возродилась Покровско-Васильевская обитель, где почивают мощи святого и не прекращается его почитание. В августе 1999 года Василий Иванович Грязнов был канонизирован Русской Православной Церковью в лике местночтимого святого Московской епархии как праведный Василий Павлово-Посадский.
Молитва святому праведному Василию Павлово-Посадскому
О пречудный угодниче Христов Василие! Заповеди Господни возлюбив, иго Христово благое на рамена прием, в мире равноангельски пожил еси, и дары благодати, яже, в невидимых миру подвизех потрудився, от Бога прият, щедре всем требующим подавал еси. О Церкви Божией ревновавый, ты многия овцы заблуждшия, взыскав, к Единому Пастыреначальнику привел еси. И тако ненавистен бе слугам диаволим, якоже и по прествлении твоем, по мнозех летех судилище сотворивше, злобне тебе поношаху. Погибе память их, тебе же прослави Господь, и ныне, в сиянии Славы Божия Престолу Его предстоя, моли Пресвятую Троицу, яко стяжавый дерзновение, о нас, к раце мощей твоих припадающих и чтущих любовию честную память твою, да сохранит Господь державу нашу Российскую в мире глубоце, да утвердит в ней веру Православную., Церковь Русскую да соблюдет от расколов и ересей неколебиму, да дарует нам покаяние и спасет души наша. Аминь.
Тропарь
глас 4-й
Божественною Свыше просветився благодатию, образ жития евангельскаго, правыя веры ревнитель и расколов обличитель показался еси в Посаде Павловстем, Василие праведне, верных наставниче и предстателю. Темже не оскуде даже до днесь честная память твоя. Моли Человеколюбца Бога оставление грехов молитвами твоими нам даровати.
Кондак
глас 2-й
Соблазны лукаваго века сего отверг, слезами покаяния убеливый ризы твоя, приял еси от Бога многая дарования: недужных исцеляя, совет благоразумен требующим подавая; и ныне радуешися со ангелы, венцем небесным увенчанный. Моли Господа, угодниче Христов Василие, да дарует и нам покаяние и велию милость.
СТАРЕЦ-ФАБРИКАНТ
Год назад, 7 августа (24 июля по ст. стилю) 1999 года, был прославлен в лике местночтимых святых Московской епархии старец Василий (Грязнов).
Василий Иванович Грязнов родился в 1816 году в пяти верстах от города Павловский Посад Московской губернии. Рядом он был из государственных крестьян. В середине XIX века Василий Грязнов, став купцом 2-й гильдии, одним из первых в Павловском Посаде завел набивное дело - производил шерстяные платки и ситцы с набивным рисунком. Василий Иванович пользовался большим духовным и нравственным авторитетом среди современников. По силе молитв его сравнивали с отцом Иоанном Кронштадским, а знавшие его представители местного духовенства полагали, что, возможно, мощи его будут прославлены. Известно, что готовилась его канонизация в лике праведников нашей Православной Церкви, но революционные события 1917 года помешали осуществлению этого благого начинания. Вся жизнь Василия Ивановича была посвящена служению Богу и ближнему. Старец умел соединить в себе и высокое духовное, и богатое материальное.
Начало своего общественного служения Василий Иванович положил как миссионер. По благословению духовника Берлюковской пустыни отца Венедикта он вступает в борьбу с раскольниками разных толков и согласий, которые во множестве населяли эту местность. Немало скорбей и гонений претерпел он на этом поприще. Был неоднократно оклеветан, не раз призывался на следствие в тайную полицию. Здесь он претерпел мучения: у него выбили два зуба и "учинили пролом головы". Господь не оставлял Своего страдальца, и правда всегда торжествовала. Следствие писало: "Василий Иванович Грязнов является человеком редкой добродетели, человек Божий и истинный христианин". По статистике того времени, им было обращено из раскола 7000 человек.
Не ограничиваясь полученным по благословению общественным служением, душа Василия Иванович а искала жизни иноческой. Он собирает вокруг себя общину с монашеским уклоном. Все члены общины вели аскетический образ жизни и ежедневно посещали богослужения в церкви.
Впоследствии он, по частному совету и благословению святителя Московского митрополита Филарета (Дроздова), организовал мужской монастырь (11 человек) и женскую общину (60 человек). Но официально их утвердить помешала его скорая кончина. Сам святитель Филарет с большим уважением и любовью относился к Василию Ивановичу. По его архипастырскому благословению, старец наблюдал за строительством Гуслицкого Свято-Преображенского мужского монастыря. Кроме всего прочего, Василий Иванович был церковным старостой Павлово-Посадского Воскресенского собора, который он украсил и расширил. За эту свою деятельность он получил от епархиального начальства золотую медаль.
Сестра Василия Ивановича, Акулина, вышла замуж за известного своим благочестием и благотворительностью фабриканта Якова Ивановича Лабзина. В 1855 году Грязнов и Лабзин решили объединиться. Учреждается торговый дом "Яков Лабзин и Василий Грязнов" - предприятие, поставившее на промышленную основу производство знаменитых павлопосадских шалей и платков. Ставши купцом 1 гильдии, Василий Иванович не изменил своему образу жизни. В этом ему виделась новая возможность помогать бедным людям, предоставляя им возможность зарабатывать себе на хлеб. Блаженный старец получил благословение свыше на то, чтобы щедрою рукой помогать всем, просящим его помощи. Однажды явился ему святой священномученик Харалампий и сказал: "Есть воля Божия тебе продолжать наблюдение за всеми врученными тебе Богом людьми, тобой обращенными в лоно Православной Церкви". Это укрепило его в новом звании.
Вскоре со всех сторон стали стекаться к нему люди за духовной и материальной помощью. Всякий проходящий видел, как искренне любил его старец, как он принимал его душевную боль. Поистине, Василий Иванович следовал по стопам Спасителя: был милостив, любил плачущих, коих непрестанно утешал, привечал сирот и обиженных. Бывало, когда дает советы, то сам плачет и у других слезы невольно вызывает.
А благотворительность его была так сильна, что он не щадил ни себя, ни своего состояния. Блаженный старец помогал всем и каждому, помогал всегда и везде. При фабрике Лабзина и Грязнова имелись богодельня на 60 человек и больница на 20 кроватей. За счет фабрики содержались и несколько школ, в которых училось 400 человек.
Старец почил в Бозе 16 февраля (1 марта) 1869 года. За свою богоугодную жизнь Василий Иванович получил и благодарные дары от Господа: прозорливость и дар исцеления различных недугов. Сохранилось описание его чудес-исцелений, как при жизни, так и после его преставления. Господь сподобил старца и нетлением его многоцелебных мощей, о чем сохранился акт судебно-медицинской экспертизы, проведенной в 20-х годах нашего столетия.
Мощи блаженного старца почивают в крипте Покровско-Васильевского храма Павловского Посада. Святый праведник отче Василие, моли Бога о нас!
Святой праведный Василий (Василий Иванович Грязнов) родился в 1816 г. в деревне Евсеево Богородского уезда Московской губернии в крестьянской семье. В детские годы он отличался глубоким религиозным чувством, кротостью и благонравием. В юности Василий поступил работать на фабрику и под влиянием ветреных неблагочестивых сверстников сам стал склоняться на путь порока, стал пить вино. Промысел Божий помог юноше вернуться к добродетельной жизни. Однажды один из товарищей Василия в его присутствии кощунственно, оскорбительно отозвался об иконе Божией Матери и тут же скоропостижно скончался. Устрашенный происшедшим, Василий стал на путь исправления своей жизни, стал подолгу молиться и оплакивать в покаянии перед Богом грехи юности. За советом о том, как ему устраивать свою дальнейшую жизнь, Василий обратился к настоятелю Николаевской Берлюковской пустыни иеромонаху Венедикту и получил наставление, продолжая жить в миру, заниматься молитвенным деланием и служить Церкви, защищая ее от нападок расколоучителей. Подвижническая жизнь святого праведного Василия привлекла к нему сердца многих старообрядцев, и благодаря его наставлениям значительное их количество вернулось в лоно Православной Церкви. Василий Иванович пользовался особым расположением митрополита Московского Филарета, который называл его ревнителем Православия. В 1858 г. святитель поручил праведному Василию вместе с иеромонахом Парфением (Аггеевым) наблюдать за устроением Спасо-Преображенской Гуслицкой обители. С 1860 по 1869 гг. Василий Иванович состоял старостой Воскресенского храма города Павловский Посад и много потрудился для его благоукрашения, за что в 1862 г. от епархиального начальства был награжден золотой медалью. В 1860-х гг. по благословению митрополита Филарета праведный Василий основал в Павловском Посаде мужское общежитие, для которого самим святителем были составлены правила монашеского жития. В октябре 1868 г. праведный Василий и его родственник и сподвижник Яков Иванович Лабзин подали прошение о дозволении устроить на свои средства в Павловском Посаде мужской монастырь, но в то время их чаяниям не суждено было осуществиться. Святой праведный Василий отошел ко Господу в воскресный день 16 февраля 1869 г. после того, как причастился Святых Христовых Таин.
Еще при жизни Господь наделил святого праведного Василия дарами прозорливости и исцелений. Когда в 1848 г. в Павловском Посаде началась эпидемия холеры, по молитвам святого праведного Василия никто из обращавшихся к нему за помощью не умер от этой болезни. По молитвам праведного Василия получали исцеление одна девушка, с детства страдавшая глухотой, больной человек, которого везли с ярмарки, горбатая девочка. После смерти святого праведного Василия еще более стало расти его почитание. По молитвам к нему, по совершении панихид на его могиле и помазания маслом от лампады, висевшей над гробницей Василия Ивановича, люди получали исцеления от своих недугов. В 1874 г. стараниями Я. И. Лабзина был построен Покровско-Васильевский храм и тело праведного Василия было перенесено в склеп придела во имя преподобного Василия Исповедника. В 1880-х гг. Лабзин основал в Павловском Посаде женское общежитие, впоследствии преобразованное в монастырь, и Покровско-Васильевский храм стал обительским. Многие православные жители имели в своих домах портреты праведного Василия и его краткое жизнеописание, составленное протоиереем Сергием Цветковым. В предреволюционное время готовились материалы к его прославлению. В 1920 г. новая безбожная власть устроила в Павловском Посаде показной «суд» над почившим праведником, чтобы опорочить его имя, но память о святом праведном Василии, его почитание сохранялись и в советское время. 7 августа 1999 г. состоялось прославление святого праведного Василия в лике местночтимых святых Московской епархии. Были обретены его мощи, которые ныне почивают в Покровско-Васильевском храме Покровско-Васильевского мужского монастыря. С именем святого также связана деятельность Павлово-Посадской платочной мануфактуры, принадлежавшей Якову Лабзину. Святой не только оказывал благотворное влияние на фабричных рабочих, участвуя по просьбе родственника в управлении фабрикой, но и способствовал развитию платочного производства, которое впоследствии принесло всероссийскую известность городу Павловскому Посаду. В настоящее время также совершаются исцеления по молитвам к святому праведному Василию и растет его почитание. Дни памяти святого — 16 февраля /1 марта и 25 июля /7 августа.
Избранный угодниче Христов и правыя веры ревнителю, восхваляюще богоугодное житие твое, с любовию почитаем тя. Ты же, яко имея дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свободи и благая творити настави, да зовем ти:
Ангелов Создатель избра тя, святе Василие, яко вернаго служителя Своего, измлада восприемшаго начатки доброделания и молитвы. Князь же мира сего потщася погубити тя. Ты же, отче, от Бога вразумленный, слезами покаяния душу от скверны греховныя омыл еси и житием богоугодным просиял еси, сего ради вопием ти:
Радуйся, от родителей благочестивых рожденный; радуйся, добродетели теми наученный.
Радуйся, во отрочестве кротость и послушание явивый; радуйся, от лет младых святыя книги возлюбивый.
Радуйся, во искушениих юности от Бога не отвративыйся; радуйся, внезапною кончиною богохульника вразумивыйся.
Радуйся, покаянием с Богом примиренный; радуйся, правыя веры ревнителю кроткий и смиренный.
Радуйся, Василие, милостивый наш заступниче.
Видя человеколюбивый Владыка твоего сердца искреннее покаяние, призва тя ко обители Никольстей, идеже, от чудотворнаго образа Спасова исцеление улучив, радостно воспел еси Богу: Аллилуиа.
Разума Божественнаго взыскуя, мудрейших себе вопрошал еси, праведне Василие. Темже благоразумному совету старца Венедикта, еже в мире жити и Церковь от неправых учений защищати, последовал еси. Мы же послушание твое восхваляюще, вопием ти сице:
Радуйся, мытареву покаянию подражавый; радуйся, плачем сокрушенным грехи своя омывый.
Радуйся, страх Божий в сердце твоем стяжавый; радуйся, о Суде Божием людем возвещавый.
Радуйся, наставление мудраго пастыря смиренно приемый; радуйся, святым отцем в житии последовавый.
Радуйся, Пречистыми Тайнами душу твою напитавый; радуйся, единому Господу и Церкви Его работати возжелевый.
Радуйся, Василие, милостивый наш заступниче.
Сила Вышняго укрепи тя к исполнению словес апостольских, сего ради вседушно потщался еси похотей плотских отвращатися, очи горе устремляти и гордость житейскую любовию к Отцу Небесному препобеждати. Темже помози нам исполнити заповеди Христа Бога, Емуже поем: Аллилуиа.
Имея попечение о пользе ближняго, противостал еси кознем диавольским, святе Василие, и, яко доблий воин Христов, клевету и поношения смиренно претерпевая, многия заблуждшия души, расколом уязвленныя, во ограду церковную привел еси. Мы же, труды твоя зряще, восхваляем тя сице:
Радуйся, благодатию Духа Святаго просвещенный; радуйся, в броню правды Божия оболченный.
Радуйся, свет веры Православныя людем явивый; радуйся, многия от раскола к Церкви обративый.
Радуйся, Бога и ближняго нелицемерно возлюбивый; радуйся, суетныя увеселения презирати научивый.
Радуйся, во искушениих твердость веры и упования показавый; радуйся, добродетельным житием твоим Бога прославивый.
Радуйся, Василие, милостивый наш заступниче.
Бурю нашедших на тя искушений кротко претерпевая, святе Василие, незлобием и нелицемерным благочестием многая окаменелая сердца умягчил еси. Темже и раб Христов благий и верный от всех познался еси. Мы же, восхваляюще Бога, дивнаго во святых Своих, поем Ему: Аллилуиа.
Слышаще людие доброе твое житие, притекаху к тебе, угодниче Христов, совета и утешения в нуждах просяще. Ты же, монашескаго жития взыскуя, сердцем смущался еси, обаче, явлением святаго Харалампия наставленный, попечение о душах, во ограду Церкви возвращенных, возымел еси. Сего ради ублажаем тя тако:
Радуйся, скорый помощниче к тебе прибегающим; радуйся, добрый утешителю страждущим.
Радуйся, мудрый советниче добродетельнаго жития взыскующим; радуйся, теплый молитвенниче, лютыя болезни прогоняющий.
Радуйся, душеполезный собеседниче людей благочестивых; радуйся, крепкий защитниче бедных, убогих и сирых.
Радуйся, воли Господни усердный исполнителю; радуйся, обратившихся от раскола мудрый врачевателю.
Радуйся, Василие, милостивый наш заступниче.
Богосветлую звезду, ко Христу приводящую, познаша тя благочестивии людие, Василие праведне, и просвещаеми светом твоим, шествоваху путем Господних заповедей, прославляюще Бога и поюще Ему: Аллилуиа.
Видев Иаков, купец богобоязненный, добродетельное житие твое, святе Василие, ввери себе твоему совету и постави тя управителя имения своего. Ты же, попечение о мире, пользе душевней и благоденствии труждающихся имея, образ мудраго правления показал еси. Сего ради прославляем тя тако:
Радуйся, тесным и претрудным путем шествовати научаяй; радуйся, всякое дело во славу Божию творити призываяй.
Радуйся, бедных и немощных утешаяй; радуйся, богатых человеколюбию научаяй.
Радуйся, страстьми обуреваемых тихое пристанище; радуйся, в скорбех пребывающих скорое утешение.
Радуйся, Богу всегда благодарение приносивый; радуйся, благословение Отца Небеснаго стяжавый.
Радуйся, Василие, милостивый наш заступниче.
Проповедник премудр явился еси, отче Василие, люди наставляя, яко несть беда скорби мира сего претерпевати, обаче скорбь велия есть веру православную оставити и житие христианское погубити. Сего ради взываем ти: моли Бога о нас, грешных, да укрепит нас Господь веровати в Него и заповеди Его соблюдати, да всегда зовем: Аллилуиа.
Возсиял еси людем страждущим, отче праведне, яко новый Филарет Милостивый: егда бо тленное богатство улучаше, не прилагал еси тому сердце твое, но щедро убогим раздавал еси и всем, просящим, вспомоществовал еси. Сего ради, прославляюще милосердие твое, вопием сице:
Радуйся, путь служения Богу и ближним избравый; радуйся, богатством земным сокровища небесная стяжавый.
Радуйся, девства и чистоты ревнителю; радуйся, молитвы и воздержания учителю.
Радуйся, о благолепии храмов и обителей попечение имевый; радуйся, уставы церковныя усердно хранивый.
Радуйся, наипаче Царствия Небеснаго взыскавый; радуйся, Господа всем сердцем возлюбивый.
Радуйся, Василие, милостивый наш заступниче.
Хотя святитель Филарет рану душепагубнаго раскола уврачевати, обитель Преображенскую в веси Гуслицкой устрои, и тя, отче, яко мужа праведна, имети попечение о той благослови, да многия люди паки чада Церкве соделаются и Богу воззовут: Аллилуиа.
Новую возжелал еси обитель создати в Посаде Павловстем, святе Василие. Аще и братию собрал еси и начало трудом положил еси, обаче не свершися дело сие при жизни твоей. Последи же молитвами твоими воздвижеся обитель во имя Покрова Пречистыя Богородицы, идеже и святыя мощи твоя упокоишася. Мы же, ревность твою о славе Божией восхваляюще, вопием сице:
Радуйся, благая семена жития монашескаго в Посаде Павловстем насадивый; радуйся, плоды доброделания тамо возрастивый.
Радуйся, чистоты и трезвения проповедниче; радуйся, послушания воли Божией наставниче.
Радуйся, крепкую веру во всесильный Промысл Божий явивый; радуйся, ненавидящия тя по заповеди Христовой возлюбивый.
Радуйся, злоречие враждующих на тя с кротостью и незлобием терпевый; радуйся, благодатный дар плача о гресех стяжавый.
Радуйся, Василие, милостивый наш заступниче.
Странное для сынов века сего возвещал еси блаженство, праведне Василие, воспоминая словеса Писания: блажен муж, емуже не вменит Господь греха, паче же блажен, в егоже устех не обретается лесть. Научи и нас, отче, приносити достойныя плоды покаяния и хранити язык от словес неправедных и лукавых, но во умилении воспевати Богу: Аллилуиа.
Весь в молитве пребывая и благими деяньми Богу служа, святе Василие, дар исцеления от Господа приял еси. Темже, приходящих к тебе елеем от лампады помазуя и тяжкия недуги врачуя, всех к усердней молитве призывал еси. Мы же, предстателя тепла пред Богом тя ведуще, зовем таковая:
Радуйся, призываяй хранити уста от празднословия; радуйся, научаяй нас отвращатися клеветы и злословия.
Радуйся, ходатайством твоим чтущия тя не оставляяй; радуйся, к молитве усердней нас призываяй.
Радуйся, крине добродетелей благоуханный; радуйся, сосуде благодати Богом избранный.
Радуйся, житием твоим путь ко Господу указуяй; радуйся, благодатию Духа Святаго недуги врачуяй.
Радуйся, Василие, милостивый наш заступниче.
Всякое помышление в болезнех телесных ко Господу устремляя, из глубины сердца твоего, святе Василие, псаломски взывал еси: Ты еси Прибежище мое от скорби обдержащия мя; Радосте моя, избави мя от обышедших мя. Прославляюще всецелое упование твое на Господа, поем Ему: Аллилуиа.
Ветии многовещаннии не возмогут по достоянию изглаголати тайныя подвиги о Бозе тобою содеянныя, праведне Василие. Мы же, дивящеся смирению, терпению и упованию твоему на Господа в тяжких телесных недузех твоих, зовем сице:
Радуйся, во страданиих телесных славословие Богу приносивый; радуйся, молитвы о себе у ближних со смирением просивый.
Радуйся, терпение во искушениих, яко дар многоценный, стяжавый; радуйся, все упование на премудрый Промысл Божий полагавый.
Радуйся, в скорбех на милость Божию надежду не оставивый; радуйся, во всяком обстоянии благодарение Богу возносивый.
Радуйся, своевольная желания отсекати наставляяй; радуйся, плотское мудрование духу повиновати научаяй.
Радуйся, Василие, милостивый наш заступниче.
Спасти хотя душу твою, угодниче Христов, тако взывал еси: Иисусе Сладчайший! Просвети мысли моя сердечныя и даждь ми память смертную. Ныне же, во Царствии Небеснем предстоя престолу Божию, молися о нас грешных, да и мы, памятующе о кончине своей, очистим души покаянием и в радости воспоем Богу: Аллилуиа.
Царя Небеснаго возлюбив всем сердцем, праведне Василие, и провидя приближение исхода твоего, все упование возложил еси на Него, сице взывая: Ты еси, Иисусе, Надеждо в смерти моей и Животе по смерти, и утешение на Суде Твоем. Темже, ублажающе праведную кончину твою, со умилением взываем:
Радуйся, со страхом Божиим время жития твоего проводивый; радуйся, любовь ко Христу деланием заповедей Его явивый.
Радуйся, память смертную во уме стяжавый; радуйся, имя Сладчайшаго Иисуса в сердце носивый.
Радуйся, Бога всею душею и всем помышлением возлюбивый; радуйся, Ему единому в мире сем скоропреходящем служивый.
Радуйся, угодниче Божий, ныне со всеми святыми пребываяй; радуйся, молитвенниче усердный, на нас, грешных, милосердие Божие призываяй.
Радуйся, Василие, милостивый наш заступниче.
Пение похвальное приносим ти, праведне Василие, яко и по отшествии твоем не оставляеши нас, чад твоих, но избавляеши от всяких бед и зол, подавая исцеления всем, к раце мощей твоих притекающим. Темже, радующеся, прославляем прославльшаго тя Господа, вопиюще Ему: Аллилуиа.
Светом добродетельнаго жития твоего сияя, монашествующим и мирским путь ко спасению указал еси, блаженне. Темже и по смерти твоей нас, грешных, наставляеши искати Царствия Божия и правды его и во всем повиноватися закону Христову. Сего ради взываем ти сице:
Радуйся, по отшествии твоем ко Господу нас не оставляяй; радуйся, страждущих от недугов многоразличных избавляяй.
Радуйся, матерь со чадом, у гроба твоего молящихся, от неисцельнаго недуга уврачевавый; радуйся, девицу от болезни главныя избавивый.
Радуйся, отроковицу согбенную от недуга исцеливый; радуйся, глухой девице слух возвративый.
Радуйся, неверующих в праведность твою мудре вразумивый; радуйся, многими чудесы от Господа прославляемый.
Радуйся, Василие, милостивый наш заступниче.
Благодатию всещедраго Бога посрамишася людие нечестивии злобне оклеветающии имя твое, егда лютое гонение воздвижеся на Церковь Православную. Но яко прах, егоже возметает ветр от лица земли, разсыпашася лукавыя наветы их и возсия память твоя по всей земли нашей. Мы же, ведуще тя молитвенника тепла пред Богом, поем Ему: Аллилуиа.
Поюще труды и подвиги твоя, ликовствуем, праведне Василие, яко чудное дарование от Господа явися Посаду Павловскому во обретении честных мощей твоих. Темже, величающе прославльшаго тя Господа, похвальная тебе приносим:
Радуйся, во обители, молитвами твоими устроенней, благоговейно почитаемый; радуйся, в земли Московстей светло прославляемый.
Радуйся, яко яви Господь в день прославления от мощей твоих дивное благоухание; радуйся, о Бозе с любовию приемляй наша молитвы и воздыхания.
Радуйся, людей, притекающих к мощем твоим, от тяжких недугов свобождаяй; радуйся, жены неплодныя, с верою молящияся тебе, от бесчадия избавляяй.
Радуйся, праведниче, возлюбивый молитву, милосердие и смирение; радуйся, верный сыне Церкве Христовы, обретый вечное спасение.
Радуйся, Василие, милостивый наш заступниче.
О, преславный угодниче Божий, святый праведный Василие! Приими сие малое моление от нас, недостойных, с верою и любовию тебе приносимое. Испроси нам у Господа Бога покаянием грехи наша омыти, скорби, к пользе нашей попускаемыя, с терпением носити, наипаче же смирение, любовь к Богу и ближним стяжати, да сподобимся с тобою воспевати Пресвятей Троице: Аллилуиа.
Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й и кондак 1-й.
О, пречудный угодниче Христов Василие! Ты, заповеди Господни возлюбив и иго Христово благое на рамо прием, в мире праведно пожил еси и, в подвизех потрудився, дары благодати от Бога приял еси. О спасении же заблуждших ревновавый, ты многия во ограду церковную возвратил еси. Темже Господь тя прослави и многими чудесы обогати.
Ныне же, престолу Божию предстоя, моли Пресвятую Троицу, да сохранит Отечество наше в мире глубоце, да утвердит в нем веру Православную, Церковь Русскую да соблюдет от расколов и ересей непоколебиму. Нам же, к раце мощей твоих припадающим и чтущим любовию святую память твою, дарует время на покаяние и в добродетелех преспеяние, да, в мире сем богоугодне поживше, Царствия Небеснаго достигнем, идеже вкупе с тобою сподобимся прославляти Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Василий Грязнов был широко известен при жизни среди окрестного населения не только как фабрикант, но и своими богоугодными делами. Много лет он состоял старостой Павлово-Посадского собора Воскресения Христова, на средства его и Я. И. Лабзина был украшен интерьер храма, создавался новый иконостас. За эту деятельность В. Грязнов получил от Московской Епархии золотую медаль. Став купцом 1-й гильдии, В. Грязнов не изменил своему образу жизни - служению Богу и ближнему. Он сумел в себе соединить высокое духовное и богатое материальное. В. Грязнов считал своим долгом помогать бедным людям. При фабрике имелась богадельня на 60 человек и больница. За счет фабрики содержалось несколько школ.
В. И. Грязнов был знаком с митрополитом Московским Филаретом, состоял с ним в переписке, по его просьбе участвовал в устроении Спасо-Преображенской Гуслицкой обители (в Куровском). Василий Грязнов сам хотел уйти в монастырь - в разгар своего торгово-промышленного дела. Устроил келью при фабрике, молился в ней, читал церковные книги, привечал убогих богомольцев. На своей фабричной земле они с Лабзиным решили устроить монастырь. Василий Грязнов написал монастырский устав и предполагал стать игуменом в сей обители.
Этим планам не суждено было осуществиться. 16 февраля (1 марта) 1869 года В. И. Грязнов умер. На похороны его стеклись тысячи людей. Спустя непродолжительное время в окрестностях распространяется почитание его как святого, на его могиле происходят исцеления… При жизни Василий Иванович пользовался большим духовным и нравственным авторитетом среди современников. По силе молитв его сравнивали с отцом Иоанном Кронштадским, а местное духовенство надеялось, что после смерти мощи его будут прославлены. Известно, что готовилась его канонизация в лике праведников Православной церкви, но свершилась Октябрьская революция 1917 года.
Фабрика Лабзина-Грязнова была национализирована. В стране развернулись пропагандистские компании. В 1920 году в городе по решению московских властей состоялся показательный суд над «святошами» и «эксплуататорами» - бывшими владельцами фабрики. Имя Василия Грязнова было поругано, последователям его и продолжателям торгово-промышленного дела был вынесен обвинительный приговор с осуждением на многолетнее заключение с тяжелыми физическими работами.
Много пересудов будет вызывать впоследствии имя Василия Грязнова, появится несколько газетных и журнальных статей об этом человеке, снимут фильм, напишут житие. Безусловно одно: этот человек оказал огромное влияние на жизнь города - не только в ХIХ веке, но и в последующем времени.
В. И. Грязнов совместно с Я. И. Лабзиным создал уникальное производство платков и шалей, прославивших не только город, но и всю Россию. И сегодня в Павловском Посаде стабильно работает и выпускает прекрасные шали платочная мануфактура, до сих пор стоит выстроенная фабрикантами школа.
В августе 1999 г. В. И. Грязнов был канонизирован Русской Православной церковью в лике местночтимого святого Московской епархии как Праведный Василий Павловопосадский.
|
|
