Kroniki rosyjskie w zbiorach działu rękopisów Rosyjskiej Biblioteki Narodowej. Źródła kronikarskie o Yermaku jako pamięci kulturowej i historycznej Kroniki syberyjskie o kampanii Yermaka

Historia w pewnym sensie to święta księga narody: główne, konieczne; zwierciadło ich bytu i działania; tabliczka objawień i zasad; testament przodków dla ich potomstwa; dodatek, wyjaśnienie teraźniejszości i przykład przyszłości.

Y.M. KARAMZIN

Mapa Syberii z "Księgi Rysunkowej" (południe - góra, północ - dół, zachód - prawo, wschód - lewo).

Kroniki syberyjskie zawierają osiem kronik o kampanii Jermaka Tymofiejewicza na Syberii, a jeszcze więcej kroniki opowiadają o tym, co wydarzyło się po śmierci wodza kozackiego Ermaka Tymofiejewicza, jest to magazyn unikalnych esejów historycznych, szczególnie cennego szczegółowego źródła historycznego.

Ermak Timofiejewicz, zdobywca Syberii. Lubok XIX wiek.

Lista kronik syberyjskich.

1) RUMYANTSEVSKY CHRONICIAN
2) HISTORIA CHRONOGRAFICZNA
3) DZIECI POGODINSKICH
4) KRONIKA STROGANOWA
5) BUZUNOVSKY CHRONICIAN
6) POSTOZERSKY CHRONICIAN
7) OPIS SYBERII
8) DZIECI KUNGUR

Lew i jednorożec na sztandarze Ermaka, który był z nim podczas podboju Syberii (1581-1582)

Tak przedstawiano Ermaka na wielu portretach tego samego typu z XVII-XVIII wieku.

Informacje historyczne na temat współczesnego słowa Syberia, zakorzenionego we współczesnym rozumieniu ziemi syberyjskiej, jak wynika z kronik Syberia to przede wszystkim miasto władcy Chana Kuczuma, który został później zabity przez Kałmuków za zrujnowanie i ograbienie swoich podopiecznych na końcu jego haniebnego życia, Kuczum ukradł stado koni za tę zbrodnię, żołnierze kałmuccy dopadli go i zabili.

"Car Kuczum wielokrotnie próbował wrócić na Syberię i zemścić się. Dogonili go na granicy ze Stepem i zaatakowali, zabili, zabrali mu dwie królowe i syna oraz ogromne bogactwa. Sam Kuczum uciekł z mały oddział, a gdy dotarł do swojego ulus, wziął resztę wojska i gdy przeszedł przez ulusy kałmuckie, to odgonił stada koni. cofnąć swoje konie. Wtedy car Kuchum uciekł do Nogai i tam został zabity ”.

Syberia (Kashlyk, Siberia, Siber, Iber, Isker) to miasto, stolica chanatu syberyjskiego. Znajdował się na prawym brzegu Irtyszu u zbiegu rzeki Sibirki, 17 km nad współczesnym Tobolskiem w obwodzie tiumeńskim, obecnie zabytkiem archeologicznym „osad Kuczumowo”.

W tym czasie najazdy plemion Kuczumowów często zdarzały się na Perm i permskie ziemie rosyjskie, które w rezultacie doznawały ciągłej ruiny, cierpiały przemoc i ludzki smutek, to martwiło Iwana Wasiljewicza, po kilku pytaniach braci Stroganowa na temat syberyjczyka królestwo, a o możliwości ochrony przed najazdami Baszkirów, Ostiaków, Vagulów, Tatarów, Nagajów, oddziałów syberyjskich i innych nomadów, Iwan Wasiljewicz daje zielone światło z dyplomami ze złotymi pieczęciami władcy na ziemi z ust rzeki Czusowaja w górę obu brzegów do źródła i wzdłuż dopływów do (ich) źródeł, a w tych miejscach od Kamy w górę Czusowaja - po 80 wiorst na prawym i lewym brzegu w celu budowy fortyfikacji dla ochrony i obrony przed najazdy Basurmana, dają pełną swobodę działania i ochronę na wszelkie możliwe sposoby, po czym rozpoczyna się budowa fortyfikacji, zaopatrzenie w niezbędne surowce, a także werbunek oddziałów.

Od tego momentu na scenie pojawia się ataman Yermak ze swoimi towarzyszami broni, którzy często rabowali, rozbijali i plądrowali nad Wołgą, Oką i morzem, statki, niewolę karną, karawany kupieckie z 5000-osobowym tłumem, myśląc o udać się do Kyzylbashi razem z Kozakami Don i Yaik, aby zdominować morze, ale tak się nie stało, rabując kupców, w tym skarbiec państwa i innych ludzi prawosławnych, przelewając chrześcijańską krew, te wyczyny stają się znane carowi i wielkiemu księciu Władcy całej Rosji Iwan Wasiljewicz jest wściekły i zły.

W przyszłości wydarzenia te decydowały o losie Ermaka Timofiejewicza i jego towarzyszy, aby udali się na służbę Stroganowa, aby chronić ziemię przed najazdami pstrokatych plemion, a w przyszłości przeprowadzić kampanię wojskową przeciwko Syberii.

W rezultacie Ermak i jego współpracownicy wchodzą na służbę Stroganowa, aby zadośćuczynić, być może z obawy, że wielki książę Iwan Wasiljewicz był zły, w obu przypadkach Ermak broni rosyjskiej ziemi i Wielkiego Permu, rozbija koczownicze oddziały i podbija w pobliżu plemiona koczownicze, po których zostaje wyposażona wyprawa do syberyjskiego chanatu Kuchum, a następnie krwawe i przerażające walki z chanem Kuchum i koczownikami, którzy wielokrotnie przewyższali liczebnie siły Ermaka i jego towarzyszy broni, często Kozaków, przed bitwa z wrogiem, uklękli z modlitwą na ustach, a potem nastąpiła rozpaczliwa bitwa, po której nastąpiła odwaga (nie było gdzie się wycofać), a więc stanęli po przeciwnej stronie, warto zauważyć, że Ermak nie miał pomagać w walce Ziemia syberyjska od kogokolwiek, po każdej walce ginęli jego towarzysze broni.

Zaznaczę, że osiem kronik o Syberii dostarcza różnych informacji, często się uzupełniając, w wyniku czego powstaje ogólny obraz chronologii wydarzeń, który był w tak odległym czasie, kim był Ermak, jego pochodzenie, co robił , co wydarzyło się po śmierci Atamana Yermaka z towarzyszami broni na ziemi syberyjskiej, żadna Wikipedia, żaden film nie powie o tym w pełnym obrazie.

Co o tym wiedzą żyjący współcześni Syberyjczycy? Wątpię, aby większość moich współczesnych słyszała cokolwiek o historycznych kronikach syberyjskich, a zwłaszcza o tym, co jest w nich opisane.

Postscriptum: Po podboju ziem syberyjskich odbywają się ekspedycje na skraj i koniec ziem syberyjskich, Królestwo Rosyjskie aktywnie rozwija Syberię (rozwój prowadzono wzdłuż rzek – Tobol, Irtysz, Ob, Jenisej, Amur) , nowe miasta forteczne Tiumeń (1586), Tobolsk (1587 ), Bieriezow i Surgut (1593), Tara (1594), Mangazeya (1601), Tomsk (1604), Kuznieck (obecnie Nowokuźnieck) (1618), Krasnojarsk (1628), odbudowuje się kościoły, klasztory, budynki mieszkalne i przemysłowe, osiedlają się kozacy, kupcy, przemysłowcy i usługodawcy, kozacy, kupcy, rolnicy, chłopi migrujący i inne osoby.

Rysunek wszystkich miast i ziem syberyjskich z atlasu Siemiona Remezowa, sporządzony w 1701 roku.

Nazwa Ermak jest tłumaczona z języka tatarskiego jako „przełom”. I oddano wodzowi za własność jego charakteru, aby zawsze dążył do przełomu, do przezwyciężania trudności. Jego podróż na Syberię to ogromny przełom w przyszłość nie tylko Rosji, ale całej ludzkości. Tak więc nazwa Ermak okazała się bardzo symboliczna.

Wypowiadając się o kampanii Yermaka na Syberii, historycy zwykle gubią z oczu fakt, że podczas przygotowań do kampanii iw jej trakcie Kozacy musieli rozwiązywać złożone, nawet jak na współczesne standardy, problemy inżynieryjne i transportowe. Tymczasem ich przestudiowanie i zrozumienie z inżynierskiego punktu widzenia jest w stanie określić zakres czasowy podróży od jej początku do jej zakończenia. Pomińmy powody, które skłoniły Kozaków i ich sponsorów do tej kampanii. Zacznijmy od jego początku - pod koniec sierpnia 1581 r., kiedy Maksym Stroganow zgodził się wyposażyć oddział. Historyk Stroganowa z XVIII wieku P.S. Ikosow obliczył, że wszystkie dostawy przekazane Kozakom kosztowały w ówczesnych cenach 20 000 rubli. I choć nie da się zweryfikować jego pełnej wiarygodności, to jednak zaskakuje. Naturalna objętość i waga otrzymanego sprzętu powinny przynajmniej w przybliżeniu odpowiadać tej wartości.

Atamani zażądali wydania broni i żywności dla 5000 osób w ilości 3 funty mąki żytniej, funt sucharów, 2 funty zbóż i płatków owsianych, funt soli, belka masła, pół tuszy wieprzowej, pewna ilość ryb, 3 funty prochu i ołowiu dla pułku kozackiego i chorągwi „z ykonami, wszyscy według sztandaru” (Syberian Chronicles, s. 315)
Statki były ładowane dzień i noc. Wódz się spieszył: trzeba było przejść przez Kamień przed zamarznięciem. Jednak ładunku było więcej, niż lekkie pługi mogły znieść. Aby zwiększyć ich nośność, zrobili linki po bokach, ale i tak część ładunku musiała zostać.

Kozacy zabrali ze sobą wszystko, co mogło być potrzebne w daleką podróż: siekiery, piły, gwoździe, konopie, żywicę, łopaty, wszelkiego rodzaju osprzęt okrętowy, żagle, zadaszenia (namioty) itp. Nie zapomniano również o sieciach rybackich (festonie).

Porównanie pułku kozackiego do Streletsky Sergeev V.I. określił liczebność oddziału wraz z chętnymi do niego przydzielonymi, blisko 1650 osób.(VI Siergiejew. W sprawie kampanii do szwadronu Syberii Ermaka - Zagadnienia historii, 1959, nr 1, s. 123). . Drużyna miała trębaczy, świstaków, kotłów i bębniarzy, a zatem instrumenty muzyczne zarówno wielkości, jak i wagi.

Waga żywności na każdego kozaka otrzymanego od Stroganowa wynosiła około 10 pudów = 160 kg, waga kozaka ze sprzętem wojskowym i odzieżą zimową co najmniej 100 kg, a inny sprzęt i narzędzia co najmniej 50 kg. na osobę. Każda łódź miała swój duży kocioł (yermak) do gotowania potraw.

D.E. Kopyłow podaje, że liczba statków we flotylli Yermaka jest bliska 80. Oznacza to, że jeśli w jednej łodzi znajdowało się jednocześnie około 20 Kozaków, plus ładunek, to użyteczna wyporność łodzi powinna wynosić co najmniej 7 ton. Aby pomieścić taką liczbę osób i ładunku, długość typowej konstrukcji łodzi Wołgi o szerokości 2,5-3 metrów powinna wynosić co najmniej 12 metrów, a ciężar własny spuchniętej w wodzie łodzi wynosił około półtora mnóstwo.

Kroniki zauważają, że aby zapewnić postęp tak znaczących statków wzdłuż płytkich górnych partii rzek Czusowaja i Serebryanka, Ermak został zmuszony do zablokowania kanału za flotyllą żaglami i czekając na podniesienie się wody, posuwać się naprzód. Następnie żagle zostały przeniesione po flotylli i operacja została powtórzona. Dopóki Kozacy nie dotarli do wododziału między rzekami Serebryanka a rzeką Barancha płynącą na stronę syberyjską, najbliższym dopływem Tagilu. Stąd zaczęła się przenośnia syberyjska. Kozacy nie mogli przeciągnąć swoich imponujących i ciężkich statków na stronę syberyjską i wzięli cały ładunek na swoje barki. Historyk Ikosow pisał w 1761 r.: „Pługi Ermakowa zostały gdzieś w miejscu - i do dziś znana jest istota wielu leśników i traperów, ponieważ tam, gdzie zostały pozostawione na brzegach, nie rósł na nich ani krzak”.

Zapasy żywności również zostały znacznie zmniejszone, chociaż Kozacy uzupełnili swoje zapasy, plądrując lokalne plemiona Mansów. W wyniku starć zmniejszono również liczebność wojsk kozackich. Ułatwiło to częściowo zadanie przeniesienia się na Syberię.

Po dotarciu do rzeki Zharovlya, która wpada do Baranchy od południa, Ermak nakazał zbudować małe tratwy, którymi po pokonaniu 66 km zeszli do Tagil. Być może stało się to dopiero pod koniec kwietnia, kiedy Barancha podnosi się w powodzi. Odległość 66 km. do Tagil (przetłumaczone z Mansi jako „dużo wody”) tratwy mogły przepłynąć w ciągu dwóch dni ze względu na dużą prędkość prądu wiosennego i długie godziny dzienne. Odległość od miejsca jej zbiegu z Tagilem do zbiegu Tagil z Turą wynosi 288 km. W Tagilu, u ujścia rzeki Medvedka w gęstym lesie, Kozacy rozbili obóz, aby zbudować nowe pługi. Popularna legenda opisuje ten okres w następujący sposób: „płynęli tą rzeką Barancha, a wkrótce dopłynęli do rzeki Tagil. Zatrzymali się u Niedźwiedzia Kamienia, w górach Magnitskova. A z drugiej strony mieli tratwy: zrobili wielkie kolomenki, żeby wszystko uszło im na sucho. Onet, Kozacy, mieszkali tu od wiosny do dni Trójcy Świętej, mieli handel rybami, więc żywili się. A jak powinni byli pojechać, poszli do kołomenek ze wszystkim. I płynęli wzdłuż rzeki Tagil i dopłynęli do rzeki Tura ... „Ponieważ prawie wszystkie kroniki mówią o budowie„ kolomenoka ”tutaj przez Yermak, trzeba wyjaśnić, co to jest.

„Były to długie i raczej wąskie statki z całkowicie płaskim dnem, stromymi dziobami i burtami, prawie wszędzie równej wysokości i bez żadnego zaczepienia w połączeniu z dnem i z rozwartą formacją dziobową i rufową. dwie trzecie po obu końcach zamieniają się w krzywe, przecinające się na szpilkach pod ostrym kątem. wygląd zewnętrzny bardzo przypomina prostą tabakierkę z kory brzozowej. „W źródłach z XVI wieku pod względem ceł handlowych kolomenka utożsamiana jest z pługiem. niezdarne kołomenki i bardziej im znane pługi. W podstawowym dziele „Żegluga Wołgi i Wołgi słynny rosyjski badacz IA Shubin definiuje to pojęcie w następujący sposób: fale - pługi, pływające na małych rzekach - pługi i łatwo przechodzące płycizny - saststrugi, naturalnie, przez te cechy przyciągały najwięcej uwagi, różniły się od innych statków swoich czasów i były nazywane pługi.„Historia pługów można prześledzić od wielu stuleci.Daje prawo do mówienia o ich wysokiej zdatności do żeglugi i walorach użytkowych. Powody, by sądzić, że Kozacy Wołgi Yermaka zbudowali dokładnie te pługi.

Ta jednostka ma najprostszą, pozbawioną specjalnych sztuczek konstrukcję i jest dużą łodzią. Tak, oddział Yermakovej nie miał czasu i specjalnej potrzeby na budowę poważniejszych statków. Do kampanii wojskowej statki były pojemne i zwrotne. Z legendy wynika, że łodzie budowano na łagodnym brzegu, z którego wygodnie jest wodować je do wody. Ponadto do ułożenia pochylni absolutnie niezbędna jest płaska platforma.

To właśnie w annałach budowa łodzi jest opisana jednym zdaniem. Ale w rzeczywistości jest to złożony i długi proces. Przede wszystkim potrzebny był dobry las nadający się do budowy statków: świerk, cedr, gorzej sosna. Następnie las musiał zostać wycięty, pocięty na kłody o długości 12-15 metrów, oczyszczony z gałęzi i kory. Następnie kłody trzeba było nosić na sobie (Ermak nie miał koni) i dostarczać na miejsce budowy. Następnie kłody miały być rozłupane na bloki. Plakhi musiał zostać ociosany, aby uzyskać tes. Jeśli przytniesz deski, otrzymasz deski. Z którego możesz zbudować pług.

Jedna kłoda, z której uzyskano cztery pełnowartościowe deski, mogła zająć cały dzień. A jedna łódź wymagała co najmniej dwudziestu pięciu. Jednocześnie konieczne było przygotowanie szpilek, ramek i kokorinów (dzianin). Zebrany materiał musi być dokładnie wysuszony. W przeciwnym razie nie można zapewnić szczelności nowej łodzi i będzie ona bezlitośnie przeciekać. Wysuszone deski musiały być obrzynane i strugane, aby upewnić się, że dobrze przylegają do siebie. Potem przyszedł proces bezpośredniej budowy statku, który został zbudowany do góry nogami z dnem. Najpierw na pochylnię ułożono kołki i ramy, następnie ułożono na nich dno, a następnie boki mocowano „w bliskości” deski do deski. Jeśli przyjmiemy, że deski były wiązane nie gwoździami, ale „szyciem” z korzeniami drzew, to staje się jasne, że proces ten jest długi, pracochłonny i wymaga umiejętności.

Na tym proces się nie skończył: najpierw szwy były starannie uszczelniane, a następnie szlifowane. Żywica została pozostawiona do wyschnięcia i wsiąkania, a następnie łódź została odwrócona. Jedna łódź wymagała co najmniej dwóch wiader żywicy, a na całą flotyllę - około dwustu. Ermak nie mógł zabrać ze sobą takiej ilości żywicy od Stroganowów. To znaczy, że na miejscu zorganizował smołę. Ale to nie wszystko: łódź została uszczelniona i smołowana od wewnątrz, zainstalowano trzy pary dulek, trzy pary siedzeń dla wioślarzy, jeszcze jedno dla obserwatora i jedno dla sternika. Aby chronić ładunek przed wodą - na dnie ułożono kratki na ryby. A do każdej łodzi potrzebne było sześć wiosł (wiosło), wiosło rufowe, czerpak do wody i maszt wodny. Jest prawdopodobne, że kołomenki wyposażone były również w maszt z kwadratowym żaglem. W końcu wspomina się, że Ermak miał w rezerwie żagle. Po zejściu kolomenkę pozostawiono w wodzie tak, że szwy puchły (do tego suszono deski), znalezione przecieki usunięto i dopiero wtedy można było uznać ją za gotową do pływania.

Budowa jednej lekkiej „kolomenki” dla Kozaków powinna zająć co najmniej miesiąc. Biorąc pod uwagę, że budowa wszystkich 80 łodzi szła równolegle, to dla całej flotylli półtora lub dwa miesiące. W konsekwencji, pod koniec czerwca, Yermak „i jego towarzysze” opuścili zaczynający się płytko Tagil i wyruszyli na Turę. 288 kilometrów do ujścia Tagil, flotylla ciężko załadowanych łodzi na wolnym nurcie, nawet jeśli trzy pary wioślarzy siedziały „na wiosłowaniu”, które co dwie godziny były zastępowane przez zastępców, musiało minąć w ciągu dziesięciu dni. Karawana łodzi w odległości 30-40 metrów między nimi (a to na wodzie nie wystarczy) miała ciągnąć się przez dwa, trzy kilometry. Aby wszyscy zacumowali w nocy, z przerwą między łodziami na parkingu 5 metrów (podyktowaną długością wiosłowania), trzeba było mieć około 600 metrów łagodnego brzegu. Prędkość prądu na trasie latem nie przekracza 4 kilometrów na godzinę. Prędkość załadowanego statku wiosłowego z prądem może wynosić około 8 kilometrów na godzinę przy wzmocnionym wiosłowaniu. Doświadczenie pokazuje, że w ciągu dnia, bez zatrzymywania się na obiad, karawana statków wiosłowych jest w stanie pokonać około 45 kilometrów. Dużo czasu spędza się na eksploracji, łowieniu pożywienia, pokonywaniu sprzeciwu miejscowej ludności, gotowaniu i jedzeniu, wyposażaniu miejsca do spania, odpoczynku. Ale nawet mając to na uwadze, karawana statków Yermaka musiała dotrzeć do ruin miasta „Chimgi-tour” nie później niż do końca lipca.

Z kronik wiemy, że poza małą bitwą o miasto Epanchin, Ermak nie napotkał po drodze żadnego oporu. Wioski przybrzeżne poddały się bez walki. Chimgi-Tura, dawna stolica królestwa „Tiumeń Wielki”, nie była wyjątkiem. Do czasu przybycia Yermaka podupadła i nie była interesująca ani pod względem handlowym, ani strategicznym. A dla bazy flotylli było to zupełnie nieodpowiednie. Tylko ci, którzy nigdy nie spływali rzeką łodzią wiosłową, mogą założyć, że flotylla 80 statków zacumowała stromą łódź, która nie ma łagodnego nachylenia do wody. Szybki, swobodnie płynący prąd pod tym wybrzeżem powinien albo nieść łodzie, albo, jeśli są mocno zakotwiczone na dziobie, docisnąć burtę łodzi do brzegu i przechylić łódź. Oba sprawiały, że rozładunek statków był bardzo niewygodny. A teraz wyobraź sobie, że Kozacy musieli podnieść swoją własność na ramionach na stromy i przewieźć kolejny kilometr do obecnej osady Tsarev – a potem do ruin miasta Chimgi-tura. Pozostawienie posiadłości na zimę w łodziach oznaczało oddanie jej mieszkańcom, którzy nie mogli nie skorzystać z beztroski przybyszów. A same łodzie, pozostawione pod stromą łodzią, zostałyby zamienione w drzazgi przez wiosenny dryf lodu.

Teraz o samej trasie Chimgi. Dla Kozaków nie stanowiła schronienia, ale pułapkę. Nawet jeśli przyjmiemy, że było w nim wystarczająco dużo pomieszczeń, aby zapewnić zimowanie półtora tysiąca żołnierzy, to inni niezbędne warunki nie było. Warunki te to drewno opałowe do ogrzewania i gotowania oraz woda. Las wokół miasta został dawno temu wycięty przez okolicznych mieszkańców na budynki, tynę i drewno opałowe, a teren został zaorany. Kozacy nie mieli koni i sań do noszenia z daleka drewna opałowego. Potrzebne było dużo drewna opałowego, nie tylko do ogrzewania, ale także do straży pożarnych. Jeśli przyjmiemy, że Kozacy wykorzystywali do zimowania domostwa pozostawione przez Tatarów, to należy pamiętać, jak wyglądały ich zimowe jurty. Zazwyczaj były one budowane z okrągłego drewna, czasem do połowy zakopanego w ziemi, które ogrzewano „na czarno” otwarte ognisko, dym z nich wydobywał się przez dziurę w dachu i wąskie okna pod dachem. W niektórych mieszkaniach mogły znajdować się gliniane chuvale, które niewiele różniły się efektywnością energetyczną od palenisk na glinianym podłożu.Gdy tylko ogień wygasł, ciepło wyparowało.

Jedynym sposobem na przetrwanie tej zimnej nocy dla mieszkańców jurty było przytulenie się do siebie. Od ściany do ściany, w całej jurcie, ustawiono prycze pokryte sianem i skórami zwierzęcymi. A na nich, obok siebie, plecami do siebie, spali mieszkańcy. Każdy z nich zajmował około trzech metrów całkowitej powierzchni jurty. A sama jurta nie przekraczała 50 metrów kwadratowych powierzchni. Z grubsza licząc, ogrzanie jednego takiego domu zimą, zdolnego pomieścić na noc 15 Kozaków, wymagało dziesięciu metrów sześciennych drewna opałowego. Aby pomieścić całą armię na zimę, potrzeba było stu domów i tysiąca metrów sześciennych drewna opałowego. Potrzebowali też piekarni do pieczenia chleba, kaplicy do modlitw i oczywiście łaźni. Aby służyć 1500-osobowej armii, łaźnia musiała palić codziennie i bez przerwy. W pobliżu nie było drewna na opał. I tylko rzeka Tiumenka mogła służyć jako źródło wody, do której latem nadal można było zejść po niesamowicie stromej ścieżce, a zimą, a nawet z wiadrem wody, wspinanie się po oblodzonym zboczu było prawie niemożliwe . Wojsko codziennie potrzebowało co najmniej tysiąca wiader wody.

Chimgi-tur, skromny rozmiar, nie był w stanie zapewnić pełnoprawnego zimowania armii kozackiej. Ponadto, gdyby wróg otoczył Kozaków poza murami Chimgi-tourów, to dla nich stałoby się to pułapką. Należy również wziąć pod uwagę, że zanim dotarli do murów Chimgi-Tur, Kozacy nie mieli wystarczających zapasów żywności na zimowanie. Te zabrane ze Stroganowa skończyły się, na opustoszałych brzegach nie było kogo plądrować, a na polowanie nie było czasu - cały czas spędzano na budowaniu pługów. Wycieczka u wybrzeży Chimga-tours nie pozwalała sobie na obfitość ryb i nie jest wygodna do łowienia z siecią.

Kolejnym problemem było zimowe przechowywanie łodzi. Na zimę mają być wyciągane na ląd i odwracane do góry nogami, aby nie gniły, nie wysychały i były gotowe do wiosennej naprawy. Można to było zrobić tylko na lewym, łagodnym brzegu Tury, naprzeciw miasta. Jeśli tak się stało, należało rozwiązać kwestię ich trwałej ochrony. Do czego trzeba było wybudować mieszkanie dla wzmocnionej straży. W końcu gdyby aborygeni zaatakowali miejsce, w którym przechowywano łodzie i zniszczyli je, Kozacy napotkaliby trudności nie do pokonania. Nie można tu budować nowych łodzi ze względu na brak niezbędnego lasu w pobliżu na brzegach.

Zapewne Yermak, będąc doświadczonym wodzem, docenił wszystkie te okoliczności i nie zdecydował się zatrzymać na zimę. Jakie może być zimowanie, jeśli Kozacy pływali na pługach tylko przez nie więcej niż miesiąc. Lato było w pełnym rozkwicie, do zamrożenia są jeszcze trzy miesiące, a w tym czasie można znaleźć lepsze miejsce, jednocześnie rozwiązać problem żywnościowy i zrealizować główne zadanie: powrót królestwa syberyjskiego „pod ramię Moskwy”. I najwyraźniej kroniki Stroganowa i Esipowa mają rację, donoszą, że drużyna nie pozostała w Chimgi-tour i natychmiast ruszyła dalej. Bezczynność i powolność nie były w charakterze wodza Wołgi. A na początku sierpnia 1582 r. oddział kozacki opuścił miejsce, w którym w 1586 r. Rosjanie zbudowali miasto Tiumeń.

A teraz powróćmy do prawdopodobnego pytania, czy wódz Ermak znajdował się na terytorium dzisiejszego Tiumenia, czy stał na tym wysokim cyplu, na którym kozacy tiumeńscy postawili mu pamiątkowy krzyż. Możesz odpowiedzieć tylko twierdząco. Aby podjąć decyzję, wódz musiał ocenić wszystkie okoliczności i zbadać teren. Na pamiątkę tego wydarzenia zainstalowano pamiątkowy znak w formie krzyża. Nie jest to jednak krzyż prawosławny, jak próbują go interpretować niektórzy muzułmanie. Ermak nie promował prawosławia na Syberię. Był generalnie obcy uprzedzeniom religijnym. Jego oddział składał się z przedstawicieli wielu różnych wyznań, od pogan po katolików i muzułmanów. Wraz z Ermakiem na Syberię pojawiły się nowe stosunki społeczne i gospodarcze, które stały się podstawą jej obecnego rozkwitu. A dla Vogulów, Chantów i Tatarów syberyjskich Ermak przyniósł wyzwolenie spod dominacji obcego chana, koczowniczego uzbeckiego Kuczuma i jego murz. Tatarzy syberyjscy uhonorowali bohatera Ermaka jako świętego. Po jego kampanii nie stracili ani ziem, ani ziem, zachowali starszych przodków i wiarę. Ale za to uzyskali status Kozaków Syberyjskich, ze wszystkimi swobodami i swobodami. I wiernie służyli państwu moskiewskiemu bez ani jednego oburzenia czy przemówienia.

A krzyż w miejscu lądowania Ermak to nic innego jak znak nawigacyjny, który rosyjscy odkrywcy zawsze instalowali na odkrytych przez siebie dzikich wybrzeżach. Podobne znaki nawigacyjne nadal stoją wzdłuż Tury na każdym szczelinie.

W związku z tym chciałbym dodać kilka słów o niedawnym konkursie na pomnik założycieli Tiumenia. Spośród przedstawionych opcji nie znaleziono ani jednej, która odzwierciedlałaby prawdziwą głębię i znaczenie rozwoju Syberii. Rzeźbiarze starali się ukryć ciasnotę swojego myślenia pod cieniem ogromnego krzyża prawosławnego, obecnego w każdej wersji. A u jego stóp roją się nędzne postacie naprawdę wielkich ludzi - założycieli Tiumeń. I w wyniku rozpatrzenia całego tego absurdu ówczesny szef administracji miasta W. Kujwaszew wykazał się prawdziwą mądrością, zawieszając konkurs.

Jeśli chodzi o Ermaka, w mieście powinien stanąć pomnik jego, jako nośnika nowych technologii i przodka syberyjskiego przemysłu stoczniowego. Ale na nim wódz powinien być przedstawiony w zwykłym kozackim stroju, z toporem stolarskim i surowym wiosłem sterującym w rękach. A najbardziej właściwym miejscem dla niego jest miejsce, w którym tymczasowo stała jego flotylla, na przeciwległym brzegu od nasypu, w pobliżu kościoła Wniebowstąpienia Jerzego na ulicy Beregovaya 77. W ten sposób pamięć Atamana Jermaka w Tiumeniu zostanie uwieczniona. W końcu ulica Ermak na Przylądku nazywa się nie atamanem, ale lodołamaczem.

I. G. Solodkin

WERSJA KRONIKI WĘDRÓWKI PELYMSKY ERMAKA: POCHODZENIE I STOPIEŃ NIEZAWODNOŚCI *

Jedno z głównych wydarzeń „eposu trans-uralskiego” 1582-1585. od czasów GF Millera często rozważana jest kampania Kozaków, którzy zajęli stolicę chana, na Tawdzie.* 1 Badacze różnią się jedynie datowaniem tej kampanii i określeniem jej celów. Niektórzy historycy, tacy jak G.F. Miller, uważali, że Ermakowici odwiedzili Tawdę w 1583 r., 2

* Badania wykonano w ramach realizacji prac państwowych w zakresie działalności naukowej, zadanie nr 2014/801.

1 Zob. np. Szulgin I. Pochodzenie Kozaków na południowej granicy Rosji; pojawienie się Ermaka i jego podbój królestwa syberyjskiego // Postępowanie Akademii Rosyjskiej. T. 5.SPb., 1842.S. 248; Dmitriev A. Perm starożytności. Zbiór artykułów i materiałów historycznych głównie o terytorium Perm. Wydanie 5. Perm, 1894. S. 178, 183; Siergiejew VI Na pytanie o marsz oddziału Ermaka na Syberię // VI. 1959. Nr 1. S. 126, 127; Historia Uralu: W 2 tomach T. 1. Perm, 1976. S. 51; Kruzhinov V.M. Ermak // Wielka Encyklopedia Tiumeń. T. 1. Tiumeń, 2004. S. 431; Kruzhinov V. M, Sokova Z. N. Ostatnia bitwa pod Ermak: źródła historyczne i badania // Biuletyn Tiumeń. Państwo nie-to. 2007. nr 1. str. 149; Syberia: Atlas azjatyckiej Rosji. Nowosybirsk; M., 2007.S. 505; Księstwo Koblova E. Yu Pelymskoe, jurta syberyjska, państwo rosyjskie: kontakty wojskowo-polityczne w II połowie XV - koniec XVI wieku. // Region Nizhnetavdinsky: historia i perspektywy rozwoju. Regionalna konferencja naukowo-praktyczna. Tiumeń, 2008. S. 79; Polishchuk V.V. W ślad za wyprawą Ermaka: Pachenka - Tranzyt Tiumeń ... // Tamże. s. 101.

2 Szczegłow IV Chronologiczny wykaz najważniejszych danych z dziejów Syberii: 1032-1882. Surgut, 1993.S. 40; Jugorsk: od legendy do punktu na mapie. Jekaterynburg, 1997.S. 49; Syberyjska wyprawa Berezikowa N. A. Ermaka: taktyka wojskowa Kozaków // Pierwsze odczyty Ermakowa „Syberia: wczoraj, dziś, jutro”. Materiały regionalnej konferencji naukowej 21 grudnia 2008, Nowosybirsk. Nowosybirsk, 2009. S. 113, itd. Według N. A. Berezikowa, w tym samym czasie Jermakowowie pokonali armię tatarską pod Abalak. Ale bitwa rozegrała się tam na początku grudnia 1582 roku.

Biuletyn Alliance-Archeo nr 7

inni - w następnym.3 W tym samym czasie, jak sądził N.A. Lapin, Kozacy chcieli wytchnienia w przededniu decydujących bitew o Iskera. Według kronik jednak „zdobywanie Syberii” poprzedziło kampanię przeciwko Tawdzie. Z punktu widzenia RG Skrynnikowa Kozacy przenieśli się tam w celu powrotu do Rosji i ustalenia dogodnej trasy z Pelyma do Kaszłyku; Ermak, który miał już niewielki oddział, nie odważył się szturmować ufortyfikowanej osady plymskiego księcia Ablegirima i wrócił do Isker. Później wybitny historyk wątpił, czy według Tawdy Rosjanie zamierzają wyjechać do Rosji, można to zrobić w zwykły sposób przez Peczorę; w rzeczywistości „towar” miał na celu podbicie księstwa Pelym, ale kozakom się nie udało4. Tavda przeciwko księstwu Pelym; ale „z podnóża Uralu” Erma-Kovtsy musiał zawrócić „z powrotem na Syberię”6 (granica chanatu syberyjskiego na północnym zachodzie przebiegała wzdłuż środkowego biegu Tawdy7). Z punktu widzenia AT Szaszkowa, który wyłożył wersję Kroniki Kungur (dalej - KL) latem 1583 r. (Okazuje się, że po „schwytaniu syberyjskim” i udanej kampanii w regionie Ob-Irtysz) „Ermak podjął próbę wycofania swojego przerzedzonego oddziału” do Rosji „przez

3 Historia Kozaków Azji Wschodniej: W 3 tomach T. 1. Jekaterynburg, 1995. S. 25; Fayzrakhmanov G. Historia Tatarów syberyjskich (od czasów starożytnych do początku XX wieku). Kazań, 2002.S. 200-201; Kozacy Zujewa A.S. Ermakowa // Historyczna encyklopedia Syberii. T. 1. Nowosybirsk, 2009. S. 536; Solodkin Ya G. 1) O dwóch kontrowersyjnych problemach „schwytania syberyjskiego” // Aktualne problemy historii Syberii Zachodniej. Surgut, 2010.S. 7; 2) „Schwytanie Ermakowa” Syberii: zagadki i rozwiązania. Nizhnevartovsk, 2010. S. 97. Wiosną - wczesnym latem 1584 Kaszlyk został oblężony przez Karaczi, a następnie Ermak wyruszył na kampanię, która stała się ostatnią dla „wojowniczego” wodza. Miniony rok upłynął pod znakiem schwytania carewicza Mametkula przez Kozaków i ich wyprawy do Belogorie. Dlatego jeśli miała miejsce kampania Jermaków na ziemie Pelymów, to najprawdopodobniej w 1583 roku.

4 Lapin N. Sztuka wojenna w kampaniach syberyjskich Ermaka // VIZH. 1966. Nr 1. S. 43; Skrynnikov RG 1) Syberyjska wyprawa Ermaka. Nowosybirsk, 1986.S. 242-244, 246; 2) Ermaka. M., 2008.S. 133-135, 176.

5 Kopylov DI Ermak. Irkuck, 1989. S. 125, 156, 161.

6Nikitin N.I. 1) „Dla moich przyjaciół” // VIZH. 1993. nr 6. str. 86; 2) Ermak // Leksykon historyczny: XIV - XVI wiek. Książka. 1.M., 2001.S. 487.

7 Zob. Matveev A. V., Tataurov S. F. Granice chanatu syberyjskiego w Kuczumie // Historia, ekonomia i kultura średniowiecznych państw turecko-tatarskich zachodniej Syberii: Materiały z konferencji międzynarodowej: Kurgan, 22-23 kwietnia 2011 r. Kurgan, 2011. S. 73-75. Śr: Bakhrushin S. V. Prace naukowe. T. 3. Ch. 2. M., 1955. S. 143; Miller G. F. Historia Syberii. T.1.M., 1999.S. 468-469.

posiadanie księcia Pelyma Ablegirima i jego sojuszników, ale po porażce powrócił w październiku ”. A. T. Szaszkow stwierdził jednak, że po śmierci ich przywódcy część Jermakitów zdecydowała się na powrót, podczas gdy inni nadal pozostali w Isker, czekając na pomoc z Moskwy; Kozacy Atamana Matwieja Meszczariaka, niezdolni do pokonania oporu Plymian Voguls, aby wedrzeć się do basenów Lozva i Vishera, wrócili do Toboła, gdzie podzielili się: część -Kovtsy „przez stary”, trans-kamień „droga udała się do Rosji i wiosną 1585 dotarła do brzegów Wołgi, wstępując tutaj w szeregi miejscowych wolnych kozaków. Zgodnie z konkluzją A. T. Szaszkowa, gdy Seydyak osiadł w Isker, pokonując spadkobiercę Kuchuma, Ali (Alei), „prawosławni wojownicy”, którzy osiedlili się na wyspie Karachin, również udali się na ziemie rosyjskie wzdłuż Tobola. Jak wyjaśnił wybitny syberyjski uczony, „odcinki o wyjeździe Kozaków Matwieja Mieczeriaka do Rosji i umieszczeniu niektórych z nich na wyspie Karaczin są rekonstruowane na podstawie danych z kronik Stroganowa i Kungura, sięgających relacji naocznych świadków. 8 Ale pierwszy z nich mówi tylko, że Meszczeriak, który po śmierci Jermaka wyjechał do Rosji, wkrótce wrócił do miasta Syberia. Według KL Rosjanie wypędzili Karacz z wyspy na jeziorze Karachin w przededniu nowej kampanii, a po powrocie z Tavda „początkowy wódz” zimował na tej wyspie9.

8 Esejów o historii Kodów. Jekaterynburg, 1995.S. 91; Shashkov A. 1) Ścieżki dla „Kamienia” i syberyjskiej kampanii Ermaka // Yugra. 1997. nr 4. str. 26; 2) Śmierć „królestwa” Kuchumowa. Jeszcze raz o kampanii Yermak: nowa wersja // Rodina. 2002. Na tropie krajów o północy. str. 77; Eseje o historii Ugry (dalej – OYU). Jekaterynburg, 2000.S. 118-119, 133-134. Notatka. 36; Starożytna rosyjska populacja Ugry pod koniec XVI - połowa XIX wieku: Materiały badawcze i dokumenty. M., 2007. S. 28, 37. Uwagi. 98. Z punktu widzenia A. T. Szaszkowa Jermakowici szli na kampanię przeciwko księciu Pelym późnym latem - wczesną jesienią 1582 r., Ale potem postanowili przenieść się w posiadanie Kuczuma.

Czasami uważa się, że oddział Matvey Meshcheryak wrócił do Rosji wzdłuż Irtyszu i Sobi lub „na ziemie Stroganowa drogą Peczora”. Patrz: PLDR: XVII wiek. Książka. 2. M., 1989. S. 703; Gasnikov A.G. Jeszcze raz o kampanii Ermaka Timofiejewicza na Syberię // Kozacy: problemy historii i historiografii. Materiały 28. Ogólnorosyjskiej Konferencji Naukowej Korespondencji. SPb., 2003.S. 23.

9 Kroniki Syberyjskie: Krótka Kronika Syberyjska (Kungurskaya) (dalej - SL). Ryazan, 2008. S. 38, 39, 83-86, 102-103, 416, 417. Jak czytamy w Kronice Remezova (dalej - RL), na wyspie znajdowały się zimowe kwatery Karaczino. Ta „Historia” opowiada również o mieście (miasto) Karaczi (tamże, str. 327, 328, 418, 419).

Biuletyn Alliance-Archeo nr 7

wraz ze śmiercią jej przywódcy, nie mówi się,10 oraz odejściem oddziału Meszczeriaka do Rosji. Niewykluczone jednak, że pozostawieni bez swojego „opiekuna”, niektórzy z Jermakowitów pod wodzą Matwieja Mieszczeraka naprawdę postanowili nie spędzić trzeciej zimy z rzędu w Kaszłyku w oczekiwaniu na żołnierzy, których pojawienie się mogło być uważany za iluzoryczny i wycofuje się przed rzekę pokrytą lodem, w regionach Kama i Wołga. Ale nie warto zakładać, że „mieszczeriakowici” cofnęli się wzdłuż Tawdy, a po porażce wrócili do Tobola, a stamtąd skierowali się „do Rosji”. Pomysł, że niektórzy Jermakowici, którzy nie poszli za Meszczeriakiem, odmówili przyłączenia się do swoich towarzyszy broni przebywających w Isker i spędzili zimę na wyspie Karaczin, a następnie opuścili Syberię na własną rękę (prawie jednocześnie wojownicy głowy strzelca IV Głuchowej).

Niewykluczone, że Meszczeriak opuścił miasto Syberia jeszcze przed tym, jak strzecowy szef I.S.Kireev i ataman Iwan Groźny wywieźli carewicza Mametkula do Moskwy. (AT Szaszkow uważał, że Meszczeriak opuścił Syberię pod koniec lata 1584 r. i walczył pod Tawdą, kiedy łucznicy księcia SD Bolchowskiego przepłynęli przez Tobol, kierując się na Kaszłyk11). W tym przypadku Matvey Meshcheryak nie powinien być przedstawiany jako ostatni ataman „armii” Yermak12.

W petycji (1653) szefa tobolskiego kozaka konnego Gawriły Grozina stwierdza się, że jego ojciec Iwan „wziął Syberię” wraz z Ermakiem, „ustawił” Tobolsk, Tarę, Tomsk „złapał” i dostarczył

10 D. Ya Rezun uważał, że pojawienie się łuczników w Kaszłyku doprowadziło do rozłamu w środowisku kozackim: niektórzy zgodzili się wstąpić na służbę suwerena, inni chcieli zachować wolność; ten ostatni mógł wycofać się do Bieriezowa i Mangazeya, po stronie dowolnego Tatara Murzy lub Seydiaka (Rezun D. Ya. Gdzie i z kim poszli Kozacy po śmierci Ermaka? // Izwiestija Oddział Syberyjski Akademia Nauk ZSRR. Ser. społeczeństwa. nauki. 1981. Nr 11. Wydanie. 3. str. 19, 20). Ale Bieriezow i Mangazeya powstali znacznie później. Czy nie łatwiej było Kozakom wrócić nad Wołgę, Yaik czy Don?

11 OIE. s. 118-119; Szaszkow A. Miasto Lodeyny // Ojczyzna. 2004. Specjalne. wydanie: Tobolsk to żywa epopeja. P. 10. O zaproszeniu Stroganowa do ich miast Meshcheryak, wraz z innymi wodzami Wołgi - Ermakiem, Nikitą Panem, Iwanem Kolco, Jakowem Michajłowem - najwyraźniej znanym "sylabariuszem" Kroniki Stroganowa (dalej - StL) z archiwum producentów soli Kama. „Historograf” Stroganowa, który przedstawił go jako jednego z głównych bohaterów „podboju ziemi syberyjskiej”, najprawdopodobniej opowiadał o dalszych losach Meszczeriaka ze słyszenia.

12 Tak więc po N. M. Karamzinie zrobił to N. A. Mininkow, zapominając o Iwanie Grozie, który przeżył swojego „mentora”. Patrz: N.A. Nowosybirsk, 2005.S. 60.

Solodkin Ya G. Kronikowa wersja kampanii Pelym Ermak-

do Moskwy synowie Kuczuma13. Najwyraźniej petycja dotyczy Mametkula, któremu wraz z łucznikami I.S. Kirejewem do „panującego miasta” towarzyszył Iwan Groza (Iwan Burza). Kozacy, którzy znaleźli się pod dowództwem Głuchowa, najwyraźniej wkrótce zostali bez wodza. Być może Matwiej Mieszczeriak, nie chcąc być im podporządkowany, wraz z przybyciem do Kaszłyka oddziału gubernatora księcia S.D.Bolchowskiego (szybko zginął) i głowy Głuchowa, jak sądził A.T.Szashkov, opuścił Syberię14 i wkrótce trafił na Yaik oraz w regionie Wołgi.

Warto zauważyć, że synodikon „Jermak Kozacy” (dalej - C) kilku wydań i który ukazał się około półtorej dekady później, w połowie lat 30. XVI wieku, kroniki Jesipowa i Stroganowa 15 oraz odmiany wtórne16 mówią o kampaniach „odważnego rosyjskiego pułku” (po upadku Kaszłyka) wzdłuż Irtyszu, Obu i Wagaju, ale o bitwach „jednomyślnego oddziału” z Plymtsy nie są zgłaszane. O tych bitwach milczy również łódź podwodna, która zachowała pierwotną informację o Ablegirimie.17 O „wojnie” Jermakitów o dorzecze Tawdy nie wspomina się w jednej petycji, która wspomina o prehistorii „miasta Pelym”18.

Brak nawet nudnych oznak wyprawy Kozaków Tavdin w C, sięgającej „pisarstwa” towarzyszy broni nieustraszonego wodza, oraz Opowieści o Syberii i zdobyciu Syberii (wydanej spod ziemi).

13 Zob.: V. A. Aleksandrov, N. N. Pokrovsky Władza i społeczeństwo: Syberia w XVII wieku. Nowosybirsk, 1991. S. 81.

14 Nie trzeba wierzyć, że później, w 1585 roku, ataman Savva Boldyr wraz z Głuchowem opuścił Syberię. Patrz: Ja G. Solodkin Czy ataman Sawwa Bol-dyrya był uczestnikiem zdobyczy Syberii? // Historia i historia lokalna Syberii Zachodniej: problemy i perspektywy badań. Zbiór materiałów IV Regionalnej Konferencji Naukowo-Praktycznej z udziałem międzynarodowym w I.G. P. P. Ershova 7-8 listopada 2012 r. Ishim, 2013 r. 28-30

15 Patrz: SL. s. 28-29; PSRL. T. 36.Moskwa 1987.S. 60, 63, 71, 72, 380, 381. Por.: S. 78.

16 Zob. SL. str. 74; PSRL. T. 36. S. 34, 39, 40, 86, 87, 94, 95, 112-114, 124, 125, 134, 138, 184, 185, 189 itd.

17 Zob. PSRL. T. 36. S. 130, 136. Wbrew oświadczeniu RG Skrynnikowa ataman Nikita Pan nie zginął, gdy Yermakici próbowali podporządkować księstwo Pelym (Skrynnikov R. Siberian Odyssey // Na lądzie i morzu. Historie. Historie. Eseje. Artykuły. Numer 20. M., 1980. S. 186) oraz w kampanii, której zwieńczeniem było zdobycie miasta hitlerowskiego. Nawiasem mówiąc, we wczesnych wydaniach S milczy śmierć Atamana Jakowa Michajłowa (po zamordowaniu w niewoli Iwana Kolta z czterdziestoma „ludźmi towaru”), o czym informuje STL, chyba że jest to Jakow, który został wymieniony jako pierwszy wśród współpracowników Ermaka, którzy zginęli razem z nim „w pobliżu ujścia Wagajskiego na kopaniu” (PSRL. T. 36. S. 78, 380, 381).

18 Zob. V. I. Koretsky Z historii osadnictwa Syberii w przededniu i podczas „kłopotów” (koniec XVI - początek XVII w.) // Rosyjska ludność Pomorie i Syberii (okres feudalizmu). M., 1973. S. 39.

Biuletyn Alliance-Archeo nr 7

pióra Sawy Jesipowa) tłumaczono wcześniej tym, że do czasu powstania tych prac nie przeżył żaden z uczestników kampanii przeciwko „ludowi Plymów”19. Okazuje się, że żaden z weteranów (wraz z ich towarzysze, którzy „zestrzelili” „Z kurenia” syberyjskiego „sałtana”), którzy brali udział w kompilacji „pisma” lub których zeznaniami posługiwali się kronikarze tobolska i sołwyczegodska, chociaż wiedzieli o Tawdzie (z ust tej rzeki, jak się okazuje, Jermakowie schwytali dworzanina Ku-chuma, Tatara Tauzaka, który opowiedział im o chanacie syberyjskim20).

Kroniki Jesipowa i Stroganowa uchwyciły takie wydarzenia na początku słynnej ekspedycji, o których nie będziemy czytać w C, jak „nadużycie Veliya” w pobliżu traktu Bobasan, zdobycie ulusu Karaczi i miasta Murza Attyka , bitwa z „wstrętnymi” nad brzegami Irtyszu, budowa „Kuchumlian” w pobliżu góry Czuwaszewa, na której znajduje się „król bezprawia”. Te same kroniki odzwierciedlały drobne okoliczności „inwazji” atamana „krzyżowca” z „towaryzmem” w posiadanie Kuczuma (Tatarzy bezskutecznie ostrzeliwali Kozaków zza góry, gdy przepłynęli przez Tobol, zdobywając ulus Karaczi). , rosyjski „carski miód w samolocie zburzony”, wkrótce po zajęciu miasta Syberii przez Jermakowów pojawił się tam ostiacki książę Bojar z darami i zaopatrzeniem, podczas wyprawy wzdłuż Irtyszu i Obu Kozacy zajęli Nazymskich miasto, „źli”, dowiedziawszy się o eksterminacji Karaczi przez oddział Iwana Kolca, zaczęli zabijać Jermakowitów „w volost i ulus”; lokalizacja Karaczi, który opuścił chana, jest ustalona21), jednak Kampania, która w oczach wielu naukowców stała się znaczącym epizodem „podboju Syberii”, nie znalazła odzwierciedlenia w powyższych pracach.

O kampanii tej wspomina jedynie RL, która pojawiła się na przełomie XVII i XVIII wieku, a w jej skład wchodzi KL, który czasami sięga pierwszych lat po „zdobyciu Ermakowa” „królestwa Kuchumov”, częściej jednak następne stulecie, często jego druga połowa, i uważa się22, że wyłoniło się ze środowiska kozackiego, odzwierciedlając lub zbliżone do kozackiego folkloru.

19 Solodkin Ya G. 1) W dwóch kontrowersyjnych kwestiach ... s. 6; 2) „Schwytanie Ermakowa” Syberii ... s. 96.

20SL. S. 16, 64, 99; PSRL. T. 36. S. 51. Por.: S. 131.

21 Zob. SL. s. 19-21, 28, 34,66, 67, 73, 79, 99-100; PSRL. T. 36. S. 52, 53, 56, 60-62.

22 Zob. S. V. Bakhrushin Prace naukowe. T. 3. Część 1. M., 1955. S. 41; Lichaczow D.S.Kroniki rosyjskie i ich znaczenie kulturowe i historyczne. M .; L., 1947.S. 414; Historia literatury rosyjskiej. T. 2. Część 2. M.; L., 1948. S. 90, 92, 281; Dergaczowa-Skop E. Z historii literatury Uralu i Syberii XVII wieku. Swierdłowsk, 1965.S.98,

Solodkin Ya G. Kronikowa wersja kampanii Pelym Ermak-

Jak opowiada RL, w 7088 (1579/80), jeszcze przed najazdem na Syberię, Wogulowie „poddali się (Rosjanom – Ja. S.) Tawdzie; i wasza wojna na całą ziemię powiatu pelyńskiego do wiosny.”* 23 Trzy lata później, w 7091 (1582/83), Ermak, według S.U. wracający z kampanii 20 czerwca, a już 1 lipca” Kozacy - Ya. S.) poszli walczyć w Tavda, zabrali (ich przywódcę - Ya. S.) miasto Labutin, książę Labutu z bogactwem i Pachenka", gdzie „być bitewny, jak faul Jezioro wypełnione (ataman - Ya. S.) trupami; to samo i Kosuki, Kondyrbai (założenie GF Millera, Chandir. - Ya. S.) i Tabara. ” W C z RL (na podstawie „upamiętnienia” tobolskiej soboru św. Zofii24) w czerwcu – lipcu 7089 (1581 r.) czytamy

143. Por.: S. 121; A. A. Preobrażenski 1) Ural i Zachodnia Syberia pod koniec XVI - początek XVIII wieku. M., 1972. S. 48; 2) „Wątek łączący wieki”: ciągłość wojskowo-patriotycznych tradycji narodu rosyjskiego (XIII - początek XIX v.). M., 2002.S. 87; Skrynnikov R.G. Syberyjska wyprawa Ermaka. s. 65 itd. Niekiedy, choć, jak sądzę, bez powodu KL bierze się za esej uformowany w kręgu Jermakowitów (Dergacheva-Skop E. 1) Z historii literatury - s. 77, 96; 2) Uwagi dotyczące gatunku „Historia syberyjska” autorstwa S. U. Remezova. Artykuł 1 // Zagadnienia literatury rosyjskiej i sowieckiej na Syberii. Materiały do „Historii literatury rosyjskiej na Syberii”. Nowosybirsk, 1971, s. 59; Mirzoev VG Historiografia Syberii (okres przedmarksistowski). M., 1970. S. 17; Alekseev VN 1) Kronika Kungur jako część „Historii Syberyjczyka” S. U. Remezova // Utworzenie systemu usług bibliotecznych i działalności księgarskiej na Syberii i Dalekim Wschodzie. Nowosybirsk, 1977. S. 80. Por.: S. 83; 2) „Historia syberyjska” S. U. Remezova w procesie literackim drugiej połowy XVII wieku: Autor. dis. - Cand. filol. nauki. Swierdłowsk, 1988. S. 12. Por.: S. 4; Eseje o literaturze rosyjskiej na Syberii: W 2 tomach T. 1. Nowosybirsk 1982. S. 98. Por.: S. 74, 75; Preobrazhensky A. A. Niektóre wyniki i kontrowersyjne kwestie badania początku aneksji Syberii do Rosji (dotyczy książki R. G. Skrynnikowa „Syberyjska wyprawa Ermaka”) // ISSSSR. 1984. Nr 1. S. 109; Dergacheva-Skop E., Alekseev V. „Korzystanie z filozofii różnych nauk-”: Siemion Remezov - Tobolsk Enlightener z XVII wieku // Tobolsk i cała Syberia. Nr 1. Tobolsk, 2004. S. 168). Uważa się również, że KL jest całkowicie oparty na „kronikach ustnych” (Chłopstwo Syberii w dobie feudalizmu. Nowosybirsk, 1982. S. 428 itd.).

Więcej szczegółów na temat ocen KL zob. Studium źródłowe i historiograficzne aspekty dziejów Syberii. Część 2. Niżniewartowsk, 2007.S. 88-95.

23 W kronice Jesipowa Lichaczewski donosi, że Jermakowici przybyli na „ziemię Pelińską”, zmierzając do „królestwa” Kuczuma, jej książę i jego ludzie „zaczęli na nowo wyobrażać sobie Kozaków w widocznych miejscach” i wodzowie „z towarów” i zabrali pelyntsi dużo sobolowego skarbca”; wspomniany książę poinformował chana o pojawieniu się Kozaków. (Być może ta legenda powstała w regionie środkowej Wołgi). Następnie wśród „języków” podlegających Kuczumowi wymieniane są „pelince”, o czym w dziele Jesipowa nie ma mowy. Patrz: PSRL. T. 36. S. 120, 121, 123.

Błędna jest opinia, że drugie z przytoczonych zeznań o księciu Pelym zostało zapożyczone z StL (Pokrovsky NN, Romodanovskaya EK Przedmowa // Tamże. s. 18).

24 Niewykluczone, że S.U. Remezov był zaangażowany w tworzenie tego S.

Biuletyn Alliance-Archeo nr 7

o „wojnie” Jermakitów w dolnym biegu Irtyszu, wzdłuż Ob i Tawdy, kiedy okupowane były miasta Nazymski, Kodski i Łabutinski ”. Według KL jeszcze przed „zdobywaniem Syberii” 1 sierpnia 7087 (1579 r.) Kozacy wypędzili Murza Karacza z wyspy na Jeziorze Karaczinskoje „i zachwyceni wrócili do Rosji i spięli rzekę Tawdę, walcząc od paszczy w górę. i volost kalim i La-Bhutan od książąt, a wraz z nimi wszystkimi, nieubłaganie bijąc i nieodwołalnie do Pachenki "i" Tatarzy przyszli do jednego i zabili księcia Pechenega i napełnili Ezero z trupem, a to słowo wciąż trwa z Bannoe Poganoe”; stamtąd 6 sierpnia 25 „pogrebosha w górę Tavda ... do Kosuki”. Wkrótce, jak dowiadujemy się z KL, Jermakowici dotarli do posiadłości księcia Pelyma Patlika 26 lat i dowiedziawszy się, że nie ma drogi „za Kamień na Ruś”, wrócili Tawdą 4 października (okazuje się, 7088 lub 1579), zbierając „chleb w jasaku”27. 8 listopada kronikarz kontynuuje „Kozacy przybyli nad jezioro Karachino, skąd 5 marca Yermak wysłał zielonoświątkowca Bogdana Bryazgę, aby „zdobył wszystkie nasze woły i sprowadził ich do wiary i zbieraj yasak w mnóstwo zapakowanych towarów” .28

25 Data ta budziła już wątpliwości G. F. Millera, który uważał, że czytana w KL historia wyprawy kozackiej przeciwko Tawdzie jest generalnie anachroniczna, najprawdopodobniej ze względu na jej późne pochodzenie.

26 W innych źródłach Pieczyngowie i Patlik nie pojawiają się wśród książąt Pelym. Patrz: AT Szaszkow Książęta jugorscy w XV-XVIII wieku. // Region Północny: Nauka. Edukacja. Kultura. 2001. Nr 1 (3). s. 174.

27 S.V. Bakhrushin, ostatnia uwaga wydawała się wiarygodna, chociaż czasami wątpił, że Jermakowici odwiedzili Tavdę (Bakhrushin S.V. Scientific works. Vol. 3. Part 1. P. 94, 146; Part 2. S. 98. Cf.: P.: P 147; Miller GF History of Siberia.Tom 2.M., 2000. P.644). D. Jac Rezun i RS Wasiliewski z przekonaniem piszą o zbiorze słynnego wodza chleba „w Jasaku” (Rezun D. Ja., Wasiliewski RS Kronika miast syberyjskich. Nowosybirsk, 1989, s. 16).

28 SL. S. 317, 323, 325-327, 339, 353, 407, 416-418, 430, 444. Odniesienie do wizerunku w KL wędrówki Bryazgi do „Pelym Volosts” (PLDR: XVII w. Księga 2. P 698; Kiyanova ON Późne kroniki w dziejach Rosji język literacki: Koniec XVI - początek XVII wieku. SPb., 2010, s. 246) jest błędna.

Zwróćmy uwagę, że zeznania S. Remezowa o śmierci stu siedmiu Jermakowitów „w pobliżu Czuwaszy od Kuchium” wyraźnie przeczą wiadomościom tobolskiego „skryby” o „pierwszym mordzie kozaka na Syberii” na jeziorze Abalackoje ( Tamże, s. 559, 568 i inni, por.: Skrynnikov R.G. Ermak's Siberian wyprawa, s. 241). Nawiasem mówiąc, według S. U. Remezova, przywiezionego do Moskwy przez Seydiaka, Saltana i Karacza, „nakazał… suwerenowi (Fedor Iwanowicz. - Ya. S.) ochrzcić” (Ibid. P. 566 itp.). Ale nosili te same imiona po tym, jak znaleźli się w „panującym mieście” (patrz na przykład: Belyakov A. V. 1) Uraz-Muhammad ibn Ondan // Odczyty minina. Materiały Konferencji Naukowej. Niżny Nowogród, 2007. S. 31-33, 60; 2) Jak nazywał się wielki syberyjski Karachu? // Historia, ekonomia i kultura średniowiecznych państw turecko-tatarskich zachodniej Syberii. Materiały II Ogólnorosyjskiej Konferencji Naukowej: Kurgan, 17-18 kwietnia 2014 r. Kurgan, 2014. S. 63), więc to przesłanie „Historii Syberyjczyka” jest błędne.

Solodkin Ya.G Kronikowa wersja kampanii Pelym Ermaka...

Pomimo rozbieżności w datowaniu (w RL wydarzenia datowane są na 7091 i 7089, w KL na 7087) podobieństwo powyższych historii jest oczywiste. Wspominają zdobycie miasta Labutan (miasta Labutan) i zdobycie Labuty (RL), „wojnę” z tą ostatnią (KL), bitwę pod Pachenką, gdzie Ermak wypełnił jezioro, znane jako Pogany (Banny Poganym). , 29 z trupami, bitwy w Koshuki. Według „Historii syberyjskiej” SU Remezova, bitwy z Vogulami miały miejsce również w Kondyrbay i Tabarach; w KL wymienione są inne wołosty - Krasnojarsk i Kałymska, w przeciwieństwie do RL, książęta Pieczyngów i Patlików, mówi się o zbieraniu chleba „w jasaku” na Tawdzie. Ponadto, według SU Remezova, Jermakowici wyruszyli na wędrówkę wzdłuż tej rzeki 1 lipca, według KL - dokładnie miesiąc później. Podobno (tak samo zrobił w innych przypadkach) twórca „Historii Syberyjczyka” zapożyczył z wyraźnie bardziej wymownego CL i informacji o „wojnie” w Pachence30.

Jak napisał kiedyś S.V. Bakhrushin, w 1582 r. „Kozacy, którzy byli w służbie Stroganowa, walczyli z okręgami Pelym”, 31, ale idąc za przykładem częściowo karnych celów G.F. ”, to znaczy jest związany z nalotem 1581 r. Pelym Mansi na ziemiach regionu Kama.32

W ocenie RG Skrynnikowa w narracji Remeziańskiej (w tym KL) o kampanii Tavdin trudno oddzielić wiarygodne informacje od legendarnych33. Zwróćmy uwagę na to, że wypędzenie Karaczi z wyspy na jeziorze Karaczi przez Jermakowów przypisano 1 sierpnia w KL. W RL do tej pory przewidziano zdobycie Tiumenia przez Kozaków, ich występ „w mieście Karachin”, przybycie do Ermaku.

29 Wydaje się N. A. Berezikovowi, że tak nazywano go już w czasie wyprawy Ermaka.

30 Skrynnikow R.G. Syberyjska wyprawa Ermaka. s. 60-61.

31 Bakhrushin S. V. Prace naukowe. t. 3, część 2, s. 143.

32 Zob.: G.F. Miller, Historia Syberii. T. 1.P. 484.

33Skrynnikov R.G. Syberyjska wyprawa Ermaka. S. 243. Por.: S. 205. Nadal N.M. Karamzin stwierdził, że „wiadomość (KL. - Ya. S.) o tej kampanii nie jest zbyt wiarygodna” (Karamzin N.M. Historia państwa rosyjskiego. Księga 3.T 9.M., 1989.S. 236).

RG Skrynnikow rozpoznał wyraźnie błędne „dokładne daty”, które są przesycone RL i KL (Skrynnikov RG Syberyjska wyprawa Ermaka. S. 71, 151, 241 itd.). Więcej szczegółów na temat anachronizmów w "Historii syberyjczyka" zob.: Solodkin Ya G. Vosled Savva Esipov: Eseje o historii kronik syberyjskich w połowie - drugiej połowie XVII wieku. Niżniewartowsk, 2011. S. 172-191.

Nawiasem mówiąc, niewłaściwe jest traktowanie go jako oficjalnej kroniki (Kiyanova ON Late Chronicles. P. 245).

Biuletyn Alliance-Archeo nr 7

posłańcy „ze stepu”, bitwa nad jeziorem Chilikule między „Kuchum-Lyanami” a żołnierzami księcia V.V. ... w Kosuki ”, - to dzień śmierci „dzielnego smlada”atamana.

Tym samym KL (co wielokrotnie zauważano w historiografii, która uchwyciła tradycję ustną istniejącą w środowisku kozackim przez wiele dziesięcioleci) prawdopodobnie stała się jednym ze źródeł S.U. narracji, która jest anachroniczna i nie znajduje analogii w znacznie wcześniejszych pism kronikarskich i starszych wydań. Wydaje się zatem, że kampanię Pelyma „pułku rosyjskiego” należy zaliczyć, według klasyfikacji EK Romodanovskiej, do wydarzeń fikcji (jedno z nich można uznać za wyprawę kozaków z dochodem na dwór Iwana IV , o którym opowiadał Savva Yesipov). Być może na kronikową wersję tej kampanii wpłynęły wspomnienia wrogich działań Ablegirim przeciwko Rosjanom w przededniu „schwytania syberyjskiego” (w „hańbionym” liście pierwszego moskiewskiego cara Stroganowa mówi się nawet o „wysyłanie” wodzów Wołgi i Kozaków do „walki… … miejsc”, „vogulichi”). 36

34Zob. Tobolsk, 2005.S. 125, 126 itd.

35 Stwierdzenie, że S.U. Remezov miał protogram KL (Szashkov A. Passing through Samarovo: Z przeszłości stolicy terytorium Jugorska // Rodina. 2007. nr 10. P. 45), pozostał bez uzasadnienia.

36 Miller G. F. Historia Syberii. T. 1.S. 335, 336, 475-476, 484. Zobacz też: PSRL. T. 36. S. 130.

Jak trudno jest opowiedzieć prawdziwą historię z umiejętnie opowiedzianej legendy? Zwłaszcza, gdy oba dotyczą absolutnie prawdziwej osoby. O Ermaku Timofiejewiczu, wodzu kozackim, który żył w połowie XVI wieku, zarówno przyjaciele, jak i wrogowie pisali legendy.

Wielki wojownik i zdobywca Syberii, który walczył i zginął dla chwały swojego kraju. Spory dotyczą jego nazwiska, liczby podległych mu żołnierzy i okoliczności śmierci… Ale jego wyczyn nie budzi wątpliwości.

Głód i oblężenie

Syberia, tatarskie miasto Kashlyk (Isker), 1585. Zima była długa i potwornie mroźna, nawet jak na syberyjskie standardy. Śniegu było tak dużo, że trudno było przejść kilka kroków, nie mówiąc już o polowaniu. Chłodny, lodowaty wiatr wiał nieprzerwanie dniem i nocą.

Wcześniej, ze względu na nieustające jesienne bitwy, Kozacy nie byli w stanie zebrać wystarczającej ilości zapasów. Armia Yermaka nie była przyzwyczajona do narzekania, ale bardzo brakowało jedzenia, a zostało nie więcej niż dwieście osób ...

Wiosna nie przyniosła ulgi: ponownie przybyli Tatarzy, zabierając miasto pierścieniem. Oblężenie groziło rozciągnięciem się przez wiele miesięcy, skazując Kozaków na śmierć głodową. Ale Yermak pozostał Yermakiem - jak zawsze mądrym i zimnokrwistym.

Po odczekaniu do czerwca i uśpieniu czujności Tatarów, wysłał na nocną wyprawę swojego najbliższego współpracownika – Matwieja Mieczeriaka. Matvey wraz z dwoma tuzinami żołnierzy udał się do obozu tatarskiego dowódcy Karaczi i zorganizował masakrę.

Karaczi ledwo uciekł, ale obaj jego synowie zginęli, a Kozacy zniknęli w nocy równie niespodziewanie, jak się pojawili.

Oblężenie zostało zniesione, ale kwestia zaopatrzenia pozostała tak ostra jak w zimie. Jak wyżywić armię, kiedy Tatarzy mogą w każdej chwili zaatakować?

A w sierpniu nadeszła długo oczekiwana dobra wiadomość — do Kaszłyka zbliżała się bogata karawana handlowa z zaopatrzeniem dla Kozaków. Musisz tylko chronić go przed wrogiem ...

Co jest w imieniu?

Nie wiadomo na pewno, w którym roku urodził się Yermak. Daty noszą różne nazwy: 1532, 1534, 1537, a nawet 1543. Pogłoski o miejscu jego urodzenia są również różne - to wieś Borok na północnej Dźwinie, potem nieznana wieś od rzeki Czusowaja, a następnie stanica Kaczalinska nad Donem. To zrozumiałe, prawie każda kozacka rodzina chciała się pochwalić, że to z nimi narodził się legendarny wódz!

Nawet nazwa Ermak jest wątpliwa. Niektórzy historycy twierdzą, że Yermak jest skrótem rosyjskiej nazwy Yermolai, inni nazywają go Yermil, a jeszcze inni wywodzą imię od Hermana i Eremeya. A może Ermak to tylko pseudonim? W rzeczywistości wódz nazywał się Wasilij Timofiejewicz Alenin. Nie wiadomo, skąd wzięło się nazwisko – w tamtych czasach nie było używane wśród Kozaków.

Nawiasem mówiąc, o Kozakach: słowo „armak” oznaczało dla nich „duży”, jak pospolity kociołek na posiłek. Czy to nie wygląda na nic? I oczywiście nie wolno nam zapominać o wrogach Yermaka, którzy mimo całej swojej nienawiści do niego, szanowali go niezmiernie. Irmak w języku mongolskim oznacza „szybko tryskającą wiosnę”, praktycznie gejzer. W języku tatarskim jarmak oznacza „cięcie, cięcie”. W języku irańskim ermek oznacza „mąż, wojownik”.

A to nie jest cała lista! Wyobraź sobie, ile kopii zostało złamanych przez historyków, kłócących się między sobą i próbujących odkryć to samo, prawdziwe imię Ermak, a przynajmniej jego pochodzenie. Niestety, Kozacy rzadko prowadzili kroniki, a wraz z ustnym rozpowszechnianiem informacji coś się gubi, coś się myśli, coś zmienia się nie do poznania. W ten sposób prawdziwa historia rozpada się na dziesiątki mitów. Jedyne, czego nie można zaprzeczyć, to to, że nazwa Yermak okazała się bardzo udana.

Bezpłatny kozak

W pierwszych dziesięcioleciach swojego dojrzałego życia, gdzieś przed 1570 rokiem, Ermak Timofiejewicz bynajmniej nie był aniołem. Był typowym wodzem kozackim, który spacerował po wolnej Wołdze ze swoją świtą i atakował rosyjskie karawany kupieckie oraz oddziały tatarskie i kazachskie. Najbardziej rozpowszechnioną opinią jest to, że Yermak w młodości wstąpił na służbę słynnych wówczas uralskich kupców Stroganowa, strzegących towarów nad Wołgą i Donem. A potem „przeszedł od pracy do rabunku”, zebrał małą armię i przeszedł do wolnych ludzi.

Jednak kontrowersyjny okres w życiu Yermaka nie trwał długo. Już w 1571 pomógł oddziałowi odeprzeć atak chana krymskiego Dewlet Girej pod murami Moskwy, w 1581 walczył dzielnie w wojnie inflanckiej pod dowództwem gubernatora Dmitrija Chworostinina, dowodząc stu kozacką setką. I już w 1582 r. Ci sami Stroganowowie pamiętali o dzielnym atamanie.

Zapominając o wszystkich grzechach Ermaka, z szacunkiem poprosili go o ochronę interesów handlowych Rosji na Syberii. W tamtych latach chanatem syberyjskim rządził okrutny i haniebny Chan Kuczum, który obalił Chana Edigera, utrzymującego mniej lub bardziej dobre stosunki z królestwem rosyjskim. Z kolei Kuchum mówił o pokoju, ale w rzeczywistości nieustannie napadał na karawany kupieckie i przenosił swoją armię w okolice Permu.

Yermak zgodził się z kupcami nie tylko ze względu na bogatą nagrodę. Chan tatarski był pobożnym muzułmaninem i szerzył islam na Syberii i wszędzie, gdzie mógł dotrzeć. Dla prawosławnego wodza kozackiego sprawą honoru było rzucić wyzwanie Kuczumowi i wygrać. Zbierając stosunkowo niewielki oddział - około 600 osób - Ermak Timofiejewicz wyruszył na wielką wyprawę na Syberię.

Burza z chanatu syberyjskiego

Aby opisać wszystkie militarne wyczyny Yermak, jeden artykuł nie wystarczy. Co więcej, podobnie jak w przypadku jego miejsca urodzenia czy imienia, wiele z nich jest zniekształconych przez powtórzenie, inne są zaniżone lub upiększone, prawie na każde wydarzenie istnieją dwie lub trzy wersje. Rzeczywiście wydarzyło się coś niesamowitego – sześciuset kozackich wojowników przeszło przez rozległy chanat syberyjski, raz za razem pokonując dwudziestokrotnie przewyższającą ich armię Tatarów.

Wojownicy Kuchuma byli szybcy, ale Kozacy nauczyli się być szybsi. Kiedy zostali otoczeni, odpłynęli wzdłuż rzek w małych łódkach mobilnych - pługach. Szturmem zdobywali miasta i zakładali własne fortyfikacje, potem też zamieniali się w miasta.

W każdej bitwie Ermak stosował nową taktykę, pewnie pokonując wroga, a Kozacy byli gotowi podążać za nim w ogień i wodę. Podbój Syberii trwał cztery lata. Ermak złamał opór Tatarów i wynegocjował pokój z miejscowymi chanami i królami, doprowadzając ich do uległości rosyjskiego królestwa. Ale szczęście nie mogło wiecznie towarzyszyć wodzowi ...

Pułapką okazała się plotka o karawanie kupieckiej przewożącej zaopatrzenie dla głodującej armii kozackiej. Ermak wraz z resztą oddziału przeniósł się z Kaszłyku w górę rzeki Irtysz i został napadnięty przez Kuczuma. Kozacy zaatakowali pod osłoną ciemności i chociaż walczyli jak szaleni, było zbyt wielu Tatarów. Z 200 osób przeżyło nie więcej niż 20 osób. Ermak jako ostatni wycofał się do pługów, osłaniając swoich towarzyszy - i zmarł, wpadając w fale rzeki.

Legendarna osoba

Legenda głosi, że ciało wielkiego wodza, złapane z rzeki przez jego wrogów, leżało w powietrzu przez miesiąc, nie zaczynając się rozkładać. Ermak został pochowany z honorami wojskowymi na cmentarzu we wsi Baishevo, ale za ogrodzeniem, ponieważ nie był muzułmaninem. Tatarzy tak bardzo szanowali poległego wroga, że jego broń i zbroję przez długi czas uważano za magiczne. Na przykład za jedną z kolczug dali siedem rodzin niewolników, 50 wielbłądów, 500 koni, 200 byków i krów, 1000 owiec…

Ermak przegrał tę bitwę, ale jego sprawa nie zginęła wraz z nim. Chanat syberyjski nie otrząsnął się z szoku, jaki zadała mu armia kozacka. Podbój zachodniej Syberii trwał nadal, Khan Kuchum zmarł dziesięć lat później, a jego potomkowie nie mogli stawić godnego oporu. Na całej Syberii powstawały osady i miasta, wcześniej wrogie plemiona lokalne zostały zmuszone do przyjęcia obywatelstwa królestwa rosyjskiego.

Legendy o Ermaku powstały zarówno za jego życia, jak i po jego śmierci. Nie, nie, tak, a był potomek potomka innego potomka, który znał na pewno niejakiego Kozaka z oddziału wielkiego wodza i gotów był powiedzieć całą prawdę. Oczywiście na swój własny sposób. A takich przykładów są dziesiątki i setki. Ale czy w tym przypadku tak ważne jest odróżnienie rzeczywistości od fikcji? Sam Ermak Timofiejewicz z pewnością bawiłby się całym sercem, słuchając opowieści o sobie.

Sergey EVTUSHENKO

W kronikach syberyjskich z XVI-XVII wieku, jak ataman Ermak Timofiejewicz podbił Syberię.

Historia w pewnym sensie jest świętą księgą narodów: główną, niezbędną; zwierciadło ich bytu i działania; tabliczka objawień i zasad; testament przodków dla ich potomstwa; dodatek, wyjaśnienie teraźniejszości i przykład przyszłości.

Y.M. KARAMZIN

Mapa Syberii z "Księgi Rysunkowej" (południe - góra, północ - dół, zachód - prawo, wschód - lewo).

Ermak Timofiejewicz, zdobywca Syberii. Lubok XIX wiek.

Lista kronik syberyjskich.

1) RUMYANTSEVSKY CHRONICIAN
2) HISTORIA CHRONOGRAFICZNA
3) DZIECI POGODINSKICH
4) KRONIKA STROGANOWA
5) BUZUNOVSKY CHRONICIAN
6) POSTOZERSKY CHRONICIAN
7) OPIS SYBERII
8) DZIECI KUNGUR

Lew i jednorożec na sztandarze Ermaka, który był z nim podczas podboju Syberii (1581-1582)

Tak przedstawiano Ermaka na wielu portretach tego samego typu z XVII-XVIII wieku.

Rysunek wszystkich miast i ziem syberyjskich z atlasu Siemiona Remezowa, sporządzony w 1701 roku.

Po podboju ziem syberyjskich przeprowadzono ekspedycje na skraj i koniec ziem syberyjskich, Królestwo Rosyjskie aktywnie rozwijało Syberię (rozwój prowadzono wzdłuż rzek – Tobol, Irtysz, Ob, Jenisej, Amur), nowe założono miasta forteczne Tiumeń (1586), Tobolsk (1587), Bieriezow i Surgut (1593), Tara (1594), Mangazeya (1601), Tomsk (1604), Kuznieck (obecnie Nowokuźnieck) (1618), Krasnojarsk (1628), odbudowuje się kościoły, klasztory, budynki mieszkalne i przemysłowe, osiedlają się kozacy i kupcy, ludzie przemysłowi i usługujący, rolnicy, migrujący chłopi, życie toczy się pełną parą.

Podobał Ci się artykuł? Udostępnij to

Wydrukuj artykuł