Duża grupa Osetian. Historia Osetii
Osetianów przez długi czas - ludzie, którzy mieszkają w różnych kierunkach Ridge Kaukaski, który narzucił zauważalny nadruk na jego przeszłości i obecnych. Góry stały się trudną przeszkodą uporczywającą, która podzieliła etros na dwie części.
Bardzo długi komunikat między regionami południowymi i północnymi przeprowadzono wyłącznie na ścieżkach górskich. Tylko w 1984 r. W końcu przeprowadzono autostradę połączoną z południową i, a do dziś droga ta pozostaje jedynym.
Historia ludzi Osetii
Osetowcy przodkowie są bojowni koczownicze - plemiona irańską, które mówią o pisaniu źródeł I wieku. To było, że te liczne i potężne plemiona skifo-sarmatowi opanowały predfabasy i stanowiły poważny wpływ na cały region.
W VI wieku liczba Alanowa znacznie się zmniejszyła - większość plemion pozostała, podobnie jak wiele innych narodów świata, biorąc udział w wielkim przesiedleniu tych lat, zainicjowanych przez inwazję wojownika Gunnova. Pozostałe utworzyło własne państwo, posypanie miejscowymi plemionami.
Pod nazwą "Yasa", zawsze są wymieniani w Rosji Nikonovsky Chronicle - Prince Yaroslav zaangażowany sukces dla rosyjskiego oddziału podróży w 1029 roku. Mongools, którzy wychwycone w XIII wieku żyzne predfabcasse, zmusiły Alana, aby wycofać się, gdzie teraz nowoczesna Osetia jest teraz i znajduje się. Tutaj prowadzili typowe dla życia, przyjęli niektóre zwyczaje swoich sąsiadów, ale także delikatnie zachowały własne.
Od dawna nie było nic o tym etnicznym, podczas gdy w XVIII wieku północy, aw następnym stuleciu nie stał się częścią państwa rosyjskiego. Dzięki przystąpieniu terytoriów południowych, administracja carystów odrzuciła roszczenia gruzińskich książąt do serfdom populacji Osetii. Korzystanie z dołączenia było wzajemne. Małe osoby mają dostęp do żyznej równiny, a Rosja jest kontrola nad ważnymi przejściami.
Po wejściu do Rosji historia Osetii i historii państwa rosyjskiego stała się powszechna. W latach dwudziestych ubiegłego wieku miało miejsce wydarzenie z kolosalnym w przyszłych konsekwencjach: W strefach południowych i północnych odbyła się w strefach południowych i północnych, aby uzyskać wygodną administrację. Terytorium północne stało się odrębną republiką, południe stał się częścią.
W Wielkiej Wojnie Patriotycznej, zarówno Osetia doznała ciężkich strat - prawie wszyscy mężczyźni wezwali do armii, ponad połowa z nich spadła w bitwach. Na liście Osetianów Bohaterów Związku Radzieckiego, dziesiątki nazwisk i przez liczbę osób ludzi na bohatera, jest to potomkowie wojowniczego Alanowa na pierwszym miejscu!
Jak zawsze stali się Osetanami
Osetian alanowie stali się własny chętny "Więc nazywali sąsiadami, Gruzinami, nauczyli się ich pod tą nazwą w Rosji. Gruzińskie słowa "Ovsi" i "jeszcze", złożone razem, utworzone "osetsi". Warto wyjaśnić, że Gruzini oznaczali tyłek, który są częścią Alanowa.
Jaka jest religia
Cerodoksyjne i muzułmańskie społeczności współistnieją tutaj przez długi czas, biorąc udział w obrzędach na podstawie starożytnych przekonań przodków. Ponadto, zgodnie z ankietą prowadzoną w 2012 r. Przez służbę "środa", około 30% ludności liczyła się, aby dostrzec wyłącznie. Inną cechą jest Osetian (około 12-15% według władz lokalnych) żyć głównie w strefie północnej.
Dominującą rolę w tworzeniu starożytnych przekonań zagrał Sarmat i Sciyts. Po przesiedleniu do obszarów górskich tradycje religijne uzupełniono z elementami lokalnych przekonań. System ten obejmuje najwyższy korpus Huyttsau, w której podporządkowaniu są bóstwami - patronami elementów naturalnych. System religijny jest tolerancyjny, może postrzegać nowe pomysły duchowe, dlatego Osetianie chrześcijan i muzułmanów nie stali się dla niej zjawiska obcych.
Ortodoksja przybyła do lokalnych gór z bizantuium już w V wieku przez prawosławny, aw X wieku chrześcijaństwo uznała oficjalną religię kraju. Islam pochodzi z kraju w okresie Goldside, gdy część pozostałych, którzy służyli Khanamowi, zaakceptował islam. Invasion of Timur doprowadziła do utraty pozycji chrześcijaństwa, ale po dołączeniu do Rosji zostały one stopniowo odzyskane.
Kultura, tradycje i zwyczaje
Wiele kulturowych tradycji Osetian jest zakorzenione w przeszłości scythian-Alan. Długa izolacja w górach, która miała miejsce po inwazji na hordę mongols i timura, była przyczyną zachowania norm kulturowych w prawie priorytetowej formie, chociaż sąsiednie narody wpłynęły na obrzędy i całkowitą kulturę. Dlatego naukowcy historyków i filologów pokazują prawdziwe zainteresowanie językiem tej osoby i tej części jego kultury, co wiąże się z okresem Alan.
Słynni Osetian
W "bohaterze naszego czasu" Lermontov o Osetianu został wyrażony przez słowa jednego z postaci: "... głupi, nieszczęśliwych ludzi". Chociaż nic nie mówi, że pomyślał, że ludzie wciąż się o to obrażali. Chociaż są przekonani, że w naszych czasach Lermontov zmieni się dramatycznie. Ten ludzie zaprezentowali wielu wybitnych ludzi wielu wybitnych ludzi, a jeden z nich Costa Hetagurov, pisarz, założyciel literatury Osetii, napisał w języku rosyjskim.
Dyrygent Valery Gergiev, słynny zapaśnik Andyjski, jest znany przez cały świat. W Vladikavkaz, Evgeny Vakhtangow żył przez długi czas, słynna figura teatralna, której nazwisko nazywano teatr Moskwy. - Motherland Valery Gazzayev, znany trener piłkarski, jeden z najbardziej zatytułowanych w Rosji. Kuzynów piętnastu strzelców i ich siostra uczestniczyli w batałach Wielkiego Wojna patriotyczna. Tylko czterech osłoniętych strzałów wrócili do domu.
Stalin uważa połowę swoich Osetianów, ponieważ dla niektórych źródeł ojciec szefa partii komunistycznej był Osetian. Lista znanych przedstawicieli ludzi Osetii może być kontynuowana przez długi czas. To po prostu zaskakujące, ile dobrze znanych figur kulturalnych, sportowców, wojowników dali tego małego ludzi - liczba Osetian to tylko 700 tysięcy osób na świecie, a tylko około pół miliona mieszka w miejscowych miejscach.
To jest charakterystyczni ludzie, którzy dobrze pamiętają jej historię. Jego tradycje i zwyczaje mają głębokie korzenie płynące w ciągu ostatnich wieków. Kultura jest niezwykle interesująca i zasługuje na nie tylko uwagę, ale także rozwój. Jego najlepsi przedstawiciele, jest to duma całego Kaukazu i całej Rosji, przykład dla młodzieży - praca i talent pozwala na osiągnięcie wszelkich wysokości!
Osetianowie są ludźmi w Federacji Rosyjskiej. Numer w Federacji Rosyjskiej - 402275 osób. Mówią w języku oseticznym irańskiej grupy rodziny indoeuropejskiej.
Osetianowie są ludźmi w Federacji Rosyjskiej. Większość populacji Osetii Północnej, około 335 000 osób i Gruzja (główna populacja Osetii Południowej). Mieszkaj także w Kabardino-Balkaria w Karzay-Cherkessia. Liczba w Rosji wynosi 402 000 osób.
Główne grupy subecadetycznych: jony i djigans (na Zachodzie Osetii Północnej).
Mówią w języku oseticznym irańskiej grupy rodziny indoeuropejskiej. Ma dwa dialekty: jon (leżał na podstawie język literacki) i Digijsky. Pisanie od XIX wieku na podstawie rosyjskiego alfabetu.
Wierzący - ortodoksyjni, są muzułmanie. Większość Osetian przyznaje się do ortodoksji, penetrował w VI - VII stuleci z bizantuium, później z Gruzji, z XVIII wieku z Rosji. Mniejszość - islam (postrzegany w XVII - XVIII stuleci z Kabardian); Oszczędzone pogańskie przekonania i rytuały. Wśród różnorodnych gatunków folkloru jest przydzielone EPO o nartach, bohaterskich piosenek, legendach, płaczu.
Etoniczny Digor (Ashdigor) jest po raz pierwszy wspomniany w geografii ormiańskiej (VII wieku). W tym samym źródle są skręcone. Georgijski historyk Leonthy Mani (XI wieku) wskazuje znaczenie "Big Drial Road", która odbyła się z Gruzji przez terytorium Dzllov na Kaukaz Północny.
Osetowie są jednym z najstarszych narodów Kaukazu. Ponieważ czasy kampanii scythian do przednią Azji są one określane w gruzińskich owsa kroniki (osi, stąd rosyjskiej nazwy Osetian). Powstanie Osetii osób jest związanych z ludnością Aborygenową Kaukazu Północnego iz przylotami narodów irańską - Scythians, Sarmatians, a zwłaszcza Alanen (w pierwszej stuleciu AD). W wyniku osiadania tego ostatniego na centralnym Kaukazie, ludność rdzenna wziął swój język i wiele cech kultury. Potężny Związek Alanowa założył tutaj (Osyps - w Gruzińskim i Yasi, Sony w rosyjskich źródłach średniowiecznych) położył początek tworzenia narodu osetsu.
W XIII wieku stan Alansky został pokonany przez Mongol-Tatary, Alanesy są wypychane z żyznych równin na południu, w górskim wąwozie Środkowego Kaukazu. Cztery "społeczeństwa" utworzone na północnych stokach (Digikkoe, Alagirskoye, Kurtatinskoe, Tagursk, na południu, mają wiele mniejszych "społeczeństw", w zależności od gruzińskich książąt.
Wielu Osetian Alan poszedł do Mongolii, a zwłaszcza kraje Europy Wschodniej (na Węgrzech, dużą kompaktową grupę potomków Alan, który odnosi się do siebie, ale stracił język ojczysty). Od czterdziestych XVIII wieku relacje rosyjsko-Osetii zostały rozwinięte. Rząd rosyjski powstał "Osetystyczna Komisja Duchowa". Członkowie Komisji zorganizowali ambasadę Osetii w Petersburgu (1749 - 1752), przyczynił się do przesiedlenia Osetianów w Mozdoku i Mozdoku Steppes oraz rozwój nowych krajów. Osetian, doświadczający ostrej potrzebę na ziemi, wielokrotnie odwołani przez Komisję z prośbą o rząd rosyjski, aby je przenieść poptyczne regiony North Kaukaz. W 1774 r. Osetia stała się częścią Rosji. Konsolidacja narodu osetsu wzrosła. Na końcu XVIII - XIX stuleci Przesunięcie części Osetianów z gór zaczął się na równinach. Ziemia przeniesiona do Osetianów przez rząd rosyjski został ustalony głównie na kamizelkę osetsetową.
Po 1917 r. Istnieje ogromne przesiedlenie się osetianów na równinie. W dniu 20 kwietnia 1922 r. Osetian południowy region autonomiczny powstał w ramach Gruzji SSR, w 1924 r. - Region autonomiczny Osetii Północnej, który został przekształcony w Osetian Północny jako część RSFSR. W 1990 r. Najwyższa Rada Republiki przyjęła deklarację państwowej suwerenności Republiki Osetii Północnej.
Tradycyjny Osetian to rolnictwo. Jest bogaty kuchnia narodowa. Najbardziej czcionymi napojem jest piwo produkowane w górach wyłącznie z jęczmienia, a na równi, ponadto, z pszenicy i kukurydzy. Piwo jest starożytnym napojami Osetian, według legendy został wymyślony przez novic bohaterine Szatana.
Społeczeństwo Osetian zostało podzielone na kilka grupy społeczne. Osetanowie zachowali elementy wielu starożytnych instytucji. Wśród nich były szczególnie wyróżniające się zemsty krwi, rozprzestrzeniając się na bliskich i odległych krewnych i rozciągania przez lata. Wstała ze względu na ziemię, obelga honoru domu lub poszczególnych członków rodziny, uprowadzenia kobiet itp. Pojednanie zakończyło sprawcę duża liczba Bydło i cenne rzeczy (broń, kotła do warzenia itp.), A urządzenie "stół krwi" do leczenia boków ofiar. Orząd gościnności, solidnych, dwukrotnych, wzajemnej pomocy, różniły się niewiele od tych samych ludzi z Kaukazu Północnego.
Jeden z narodów żyjących na Kaukazie Północnym nazywa się Osetianami. Ma bogate i wyjątkowe tradycje. Od wielu lat naukowcy są zainteresowani pytaniem: "Osetian - muzułmanie czy chrześcijanie?" Aby odpowiedzieć na to, konieczne jest zapoznanie się z historią rozwoju religijności tego etnosa.
Osetianów w starożytności
Narodowość Osetiędzy od dawna różnymi nazwami. Na przykład, sami nazywali "żelaza Adama", a kraj, w którym żyli, "Iriston". Gruzini nazywali odpowiednio ich "Ovsi" i kraj, "Oviet".
Od pierwszego tysiąclecia nasza era mieszkała na Kaukazie Północnym w Królestwie Alanii. Ogólnie rzecz biorąc, mongole i oddziały Tamerlane znacznie się potępiają, po czym ich linia życia była bardzo zmodyfikowana. Bicie pod wpływem Gruzji zaczęli zmieniać swoje życie, a także przynależność do spowiedzenia. Ludzie byli dość trudno żyć w nowych warunkach i musiały być prefabrykowane w surowych górach.
Ludzie, którzy bardzo obserwowali życie Osetian z boku, ponieważ ich kraj był zamknięty i niedostępny dla świata zewnętrznego z powodu gór okrył się w lodzie i śniegu, a nawet z powodu obecności skał i ulotnych rzek. z powodu otaczający Płodność Osetii jest mała: z wyjątkiem zbóż, takich jak owies, pszenica i jęczmień, nic tam się nie urodziły.
Osetian, których religia z czasów starożytnych była uważana za chrześcijaninem, dziś są uważani za jedynie te ze względu na zgodność z wielkim postem, zachodnie ikony, wiarę kapłanami i kościołami. Więcej w cokolwiek nie mają związku z chrześcijaństwem. Wcześniej Osetians szczyli wielu bogów elementów naturalnych i szukali parallelów między panteonem chrześcijańskim a świętymi w muzułmaninie. Często przyniósł ofiary i świętych chrześcijańscy, takich jak Nicholas, Georia Zwycięda, Archanioła Michaił i Obojega.
Wygląd chrześcijaństwa w Osetii
Jak stało się chrześcijanami Osetian? Ta religia przyszła do nich z Gruzji w XIIII XII wieku - jest to zgodnie z oficjalnymi danymi, ale niewielu wie, że ludzie spotkali się z tą wiarą znacznie wcześniej. I wszedł do życia, która stopniowo.
Nawet w IV wieku Osetianów Południowych przyjęli chrześcijaństwo z zachodniej Gruzji. Ale ze względu na osłabienie wiary po odpadach Lasiku Persowie, doktryna religijna nie rozprzestrzeniła się dalej. Ponownie, chrześcijaństwo oświadczyło się, gdy Justan Hike w Osetii i Kabardzie. Stało się to już w VI wieku. Wraz z działalnością Justynii jako misjonarz, kościoły zaczęły być budowane, a biskupi pochodziły z Grecji. Jest to w tym okresie, że niezgodność Osetian do elementów chrześcijańskiego kultu i obrzędów. Ale już w VII wieku rozpoczęły się kampanie Arabów Conquerors, które ponownie zawieszono rozwój chrześcijaństwa.
Wiele stuleci, życie religijne w Osetii pozostało niestabilne. Byli też chrześcijanie Osetii, a ci, którzy przestrzegali wiary islamskiej. Obie gałęzie stały się dla nich tubylami.
Badania Vera Ossetin
Przez wiele lat ludzie ta (Osetian) przestrzegali zarówno chrześcijaństwa, jak i muzułmanów. Pomimo różnic w wyznań, obrzędy zostały przeprowadzone razem. Ponadto zostały powiązane ze starymi przekonaniami. Dzisiaj Osetia Północna ma wspólnotę 16 wyznań. Naukowcy stale monitorują mieszkańców kraju i ich religii, ich uwaga przyciąga formę i stopień wpływu wiary na ludzi.
Systematycznie zbadane przekonania Osetianów stały się po dołączeniu Osetii do Rosji. Jest to przedstawiciele rosyjskiego kościoła prawosławnego, który zaczął obserwować jako Osetian, których wiara była niestabilna, żyć i jakie tradycje są preferowane. I pierwsze badania rozpoczęły się podczas działań misyjnych na terytorium tego górskiego kraju.
Specyfika Cossetina Faith
Dzięki tradycyjnym systemowi religii wiele stuleci opracowało opinię ludzi, które radykalnie różniło się od monoteistycznych przekonań. Ich wiara jest otwarta i zdolna do przyjęcia zupełnie nowych pomysłów i poglądów innych wyznań. Specyfika religii Osetii jest tolerancyjną postawą tego ludzi jako chrześcijaństwo i islam. To są to Osetiędzy. Muzułmanie lub chrześcijanie wokół - nie ma na nich dla nich znaczenia. Pomimo wiary, że krewni i przyjaciele biorą, ci ludzie odnoszą się do nich równie, ponieważ inne czasy Chrześcijaństwo i islam były obecne w życiu ludzi.
Manifestacja chrześcijaństwa w Osetii
Początki na terytorium Alanyi nie mogły być badane, a także przybycie chrześcijaństwa. Wśród naukowców są pewne rozbieżności. Historia Osetian sugeruje, że przekonanie synów Allaha zaczęło rozprzestrzeniać się na tych krajach w VII wieku, a inne źródła twierdzą, że islam stał się "jego" wśród Osetianów tylko w XVIII wieku. Cokolwiek to było, ale jest niezawodnie wiadomo, że złamanie miało miejsce dokładnie po dołączeniu Osetii do Rosji. Formy religijne zostały ostro przekształcone i dostosowane do nowych zasad. Kościół prawosławny zaczął przywrócić chrześcijaństwo wśród Osetianów, choć nie było łatwe do osiągnięcia misjonarzy do osiągnięcia pożądanego wyniku.
Osetianów należały do \u200b\u200bchrztu jako akt niezbędny do dołączenia do rosyjskich ludzi i byli absolutnie nie zainteresowani dogmatami chrześcijańskimi i, naturalnie, nie przylegały do \u200b\u200bobrzędów. Pozostało kilka dziesięcioleci dla Osetianów, aby poznać wiarę Chrystusa i dołączył do życia Kościoła. Stworzenie szkół chrześcijańskich pomogło dość mocno, gdzie dzieje się popularna edukacja.
Chrześcijaństwo i islam zaczęły się rozwijać równolegle po dołączeniu Osetii do Rosji. W niektórych częściach kraju, islam zastosował, w większym stopniu dotyczy to regionów zachodnich i wschodnich. Tam ludzie przyjęli go jako jedyną religią.
Wpływ Rosji na religię Osetianów
Już w pierwszym ortodoksyjnym rosyjskim kościele ogłosili twierdzę przeciwdziałania rewolucji. Następnie skierowano represje przed duchowieniem. Rozciągali się przez kilka dekad, zaczęli niszczyć kościoły i świątynie. Diecezja Vladikavkaz została już zgnieciona w ciągu pierwszych 20 lat sowieckiej mocy. Osetian, chrześcijanie lub muzułmanie nie mieli zunifikowana wiara. I już w 32-37 lat odbyła się druga fala represji, a następnie cierpiała chrześcijaństwo i wiara muzułmańska. W ciągu tych lat w Osetii było masowe ryzyko i zamknięcia świątyń. Na przykład, w Vladikavkaz z 30 katedr, przetrwały tylko dwa, które działają dzisiaj.
W latach 30-tych meczety, które były w Osetii Północnej zostały zniszczone. Najlepsi kapłani różnych narodowości poddano prześladowań.
W czasach sowieckich stało się to bardzo trudne, ale prawosławna Vera pozostała tradycyjna i liczna dla rdzennych Osetianów. Tylko przez lata 90. w Osetii zaczął ożywić islam, społeczności zaczęły się rejestrować, odzyskują meczety. Do dziś czuł się konsekwencje starych ataków i nalotów. Kapłani nie mają profesjonalnego szkolenia specjalnego, literatura niezbędna do kultu, jest praktycznie nie. Wpływa to na pracę społeczności muzułmańskich. Próbowały zaprosić młodych ludzi, którzy byli wykształceni w Egipcie i w Arabii Saudyjskiej, ale doprowadziły do \u200b\u200bsłabych konsekwencji, ponieważ razem z nim na Kaukazie, nieznane i niezwykłe ludzie zaczęły się pojawiać.
Nowoczesna Osetia.
W nowoczesny świat Ze względu na transformację religii, jego nowe formy zaczęły się pojawiać, które są bardzo daleko od tradycji. Osetianie kultury również mogą się zmienić. Pod mocą odzyskania narodowej religii osetijskiej istnieją próby stworzenia nowych prądów, które mogą stać się alternatywą dla islamu i chrześcijaństwa. Są one definiowane jako niejęzynne. Trzy takie społeczności w Republice Osetii zostały już zarejestrowane. Próbują stworzyć republikańską organizację.
Dziś Osetia stała się małym stanem z terytorium prawie 4000 metrów kwadratowych. km i niewielka populacja. Po sierpniowej wojnie z Gruzją, Osetianie zaczęli bezpiecznie żyć. Gruzini je zostawili, ale jednocześnie ludzie stali się bardzo wrażliwi. Granice Osetii Południowej i Gruzji są pod sztywną kontrolą rządu rosyjskiego. Rosja specjalnie stworzyła zarządzanie granicami w Osetii Południowej. Po wojnie z Gruzją kraj jest bardzo powoli przywrócony, a jego stolica TSKHINVAL zaczął niedawno zrekonstruować.
Pięćdziesiątnicy i społeczności Osetii
Sytuacja udawana do religii jest raczej obrzydliwa. Jedynie Synagoga TSKHINVALIAN przetrwała po ateizm era radzieckiej, i działa dzisiaj, jednak został przeredagowany w ramach Żydowskiego Centrum Kultury. Obecnie Żydzi stają się masowo opuszczając Osetię i powrócą do Izraela, więc Synagoga zaczęła pracować dla Osetian Penecostals. Ale teraz jest tylko część budynku, która była z tyłu, ponieważ w przednim prowadzili kult Żydów. W całym Osetii jest sześć więcej wspólnot pentecostals.
Wielu przedstawicieli inteligencji Osetii przyjął ich wiarę, a uwielbienie dla wygody prowadzone są zarówno w językach rosyjskich, jak iw językach lokalnych. Chociaż dzisiejszy pentekostal nie jest oficjalnie zarejestrowany, są one absolutnie wolni i zaangażowani we własną działalność gospodarczą. Przepływ ten zajmował silną pozycję w strukturze publicznej Zjednoczonego Kościoła Chrześcijan z wiarą Ewangelii.
Osetian dziś
Znaczna część Osetian do tego dnia jest prawdziwa do tradycyjnych przekonań. Różne wioski Republiki mają własne sanktuarium i kaplice. Do tej pory Osetia jest przywrócona i zrekonstruowana. Ze względu na niezadowalającą sytuację społeczno-polityczną, wielu obywateli opuściło kraj, a ci, którzy pozostali, żyją na małym wynagrodzeniu. Ludzie bardzo trudno angażować się w budowę lub nabyć niezbędną żywność, ponieważ usługi celne Rosji nadal pracują w tym samym schemacie, co przed wojną z Gruzją. Osetianów kultury nie rozwijają się szybko, do tej pory nie mają możliwości zdobycia dobrego wykształcenia i osiągnąć coś w życiu. I jest to pomimo faktu, że Osetia jest bogata w metale nieżelazne, mają wspaniałe drewno, przemysł włókienniczy jest odrodzony. Państwo może zacząć rozwijać się i stać się jednym z najnowocześniejszych, ale zajmie to dużo wysiłku i nowego rządu.
Religia Osetian dzisiaj.
Historia ludzi jest dość skomplikowana, prawdopodobnie sytuacja z religią jest prawdopodobna. Którzy są takimi Osetanami - muzułmanie czy chrześcijanie? Bardzo trudno jest powiedzieć. Osetia Północna pozostała zamknięta dla badań, a nie tak bardzo o tym nie wiadomo. Eksperci oszacowali, że około 20% ludności na północy są wiernymi synami Allaha. Przeważnie religia zaczęła rosnąć po wielu młodych ludziach Osetii Północnej zaczęła się głównie w formie wahabizmu. Niektórzy myślą, jakby duchowieństwo chce utrzymać muzułmańską działalność religijną pod kontrolą, i że sama jest sztywno kontrolowana przez FSB, choć jest potajemnie.
Religia i narodowość
Osetia Południowa stała się schronieniem dla różnych narodów - Osetianów i Gruzów, Rosjan i Ormianie, a także Żydów. W dużych ilościach opuścił kraj ze względu na konflikt z lat 90-tych i zaczął żyć w Rosji. Przeważnie jest to Osetia Północna - Alanya. Gruzini z kolei masywnie pojechali do ojczyzny. Prawosławna wiara, mimo wszystkich perypetrycznych, zaczęła zwyciężyć wśród Osetianów.
Komunikacja kultury i religii
Osetianów kultury stale się rozwijają, ale ludzie próbują przestrzegać starych tradycji i uczy tego nowego młodszego pokolenia. Dla mieszkańców Osetii absolutnie bez względu na religię od ich krewnych i sąsiadów. Najważniejsze jest dobre relacje Do siebie i wzajemne zrozumienie, a Bóg jest jednym dla wszystkich. Tak więc nie ma znaczenia, kto jest Osetianami - muzułmanami lub chrześcijanami. W przypadku rozwoju duchowego i psychicznego w republice, muzea i teatry, biblioteki i instytucje edukacyjne są otwarte. Państwo stale pracuje nad wzrostem gospodarki i innych obszarów.
Osoby Rosji. "Żyj razem, pozostając różne"
Projekt multimedialny "Osoby Rosji" istnieje od 2006 r., Opowiadając o rosyjskiej cywilizacji, której najważniejszą cechą jest możliwość mieszkań razem, pozostająca różna - takie motto jest szczególnie istotne dla krajów całej przestrzeni powietrznej . W latach 2006-2012 w ramach projektu stworzyliśmy 60 filmów dokumentalnych o przedstawicielach różnych rosyjskich grup etnicznych. Były też 2 cykle radiowych transmisji "muzyki i utworów narodów Rosji" - ponad 40 biegów. Na poparcie pierwszej serii filmów wydano ilustrowane almanasie. Teraz jesteśmy w połowie miejsca do stworzenia wyjątkowej multimedialnej encyklopedii ludów naszego kraju, migawki, która pozwoli mieszkańcom Rosji znać siebie i zejść do opuszczenia obrazu tego, co byli.
~~~~~~~~~~~
"Osoby Rosji". Osetianów. "To są moje góry", 2006
Generał
Osset'in. Żelazo, digoron [samotność; Etnonimy o Tolag (Twisters, Naro-Mamsona Region) i Husairag (Husar, Ossetian Group w Osetii Południowej)], - ludzie z Irańskiego pochodzenia mieszkającego na Kaukazie, potomków Alan, głównej populacji dwóch republik Osetia Północna - Alania i Osetia Południowa (główna populacja Osetii Północnej, liczba około 335 tys. Osób) i Gruzji (główna populacja Osetii Południowej, liczba 65 tysięcy osób); Mieszkaj także w Kabardino-Balkaria (10 tysięcy osób), w Karacza-Cherkessia (4 tysiące osób), Turcji i innych krajów. Liczba w Rosji wynosi 402 tys. Osób.
Według spisu z 2002 r. Liczba Osetian mieszkających w Rosji wynosi 515 tysięcy osób, według spisu z 2010 roku. - 528 tys. 515 osób. Obecna liczba Osetian jest ponad 600 tysięcy osób, biorąc pod uwagę liczne diaspora mieszkające poza jego terytorium etnicznego. Północny Osetian jest główną ludnością Republiki Północnej Osetia-Alanyi z centrum w mieście Vladikavkaz i jest częścią Federacja Rosyjska. Południowa część ludzi Osetii mieszka na południowych stokach Kaukaskiej Rangi (około 80 tysięcy osób), centrum Republiki Osetii Południowej (2008) w mieście TSKHINVAL.
Główne grupy subecadetycznych: jony i djigans (na Zachodzie Osetii Północnej). Mówią w języku oseticznym irańskiej grupy rodziny indoeuropejskiej. Ma 2 dialekty: żelazko (lustere jako podstawa języka literackiego) i Digisky. Pisanie (od XIX wieku) na podstawie rosyjskiego alfabetu, większość dwujęzycznych Osetianów (dwujęzyczności - Osetian-rosyjski, rzadziej - Osetian-Gruziński lub Osetian-Turecki).
Wierzący - ortodoksyjni, są muzułmanie. Większość fantastycznych Osetian uważa się za ortodoksyjne, którzy przyjęli chrześcijaństwo w kilku etapach z bizantu, Gruzji i Rosji. Część Osetian wyznaje islam sunni sens, postrzegany w XVII-XVIII stuleci od Kabardianów. Jednak znacząca część Osetian jest rzeczywiście adherentami tradycyjnych przekonań Osetii, które doświadczyły znaczącego wpływu chrześcijaństwa na pewne etapy historyczne.
Cykl zestawów audio "narodowych Rosji" - Osetian
Z Osetanami Kaukazu są tak długie. Od czasów kampanii scythian do przodu Azji są wymienione w gruzińskiej kronice: są one określane jako owsy (osie, stąd rosyjskiej nazwy Osetian). Ossetian ludzie powstały razem z ludnością Aborygenową Kaukazu Północnego (twórcy Kobańskej Kultury), a z przylotami narodów irańskich - Scytów, Sarmatów, a zwłaszcza przez zawsze. Proces ten rozpoczął się w pierwszym wieku naszej epoki. Potężny związek pozostałych, który założony na Kaukazie, dał zachętę do powstania narodu osetsu.
Po raz pierwszy hipoteza irańskiego pochodzenia Osetianów została nominowana przez Jan Pototsky w XVIII wieku. W pierwszej połowie XIX wieku Juliusza została wkrótce potwierdziła badania języka rosyjskiego akademika Andreas Schogrena.
Etoniczny Digor (Ashdigor) jest po raz pierwszy wspomniany w geografii ormiańskiej (VII wieku). W tym samym źródle są skręcone. Gruziński historyk Leonthiuso Rovera (XI wieku) wskazuje znaczenie "Dużej Drallle Road", która odbyła się z Gruzji przez terytorium DVllov na Kaukaz Północny. Osetowie są jednym z starożytnych narodów Kaukazu. Ponieważ czasy kampanii scythian do przednią Azji są one określane w gruzińskich owsa kroniki (osi, stąd rosyjskiej nazwy Osetian). Svants nazywali je Saviar, Megrrella - Opsami, Abchaza - Auaps, Czeczeny i Ingushi - Iry, Balkarian i Karaczai - Dufr, Kabardians - Kuushchie. Powstanie Osetii osób jest związanych z ludnością Aborygenową Kaukazu Północnego (twórców Kobansky Kultury) oraz przylotów narodów irańskich pogańskich - Scytyjczycy, Sarmatów, a zwłaszcza pozostałych (od 1 wieku naszej Ery). W wyniku osiadania tego ostatniego na centralnym Kaukazie, ludność rdzenna wziął swój język i wiele cech kultury.
Potężny związek Alanova (Osy - w Gruzińskim i Yaasi, Sony - w rosyjskich źródłach średniowiecznych) położył początek tworzenia narodu osetijskiego. W XIII wieku stan Alansky został pokonany przez Mongol-Tatarów, pozostanie pchnęli od płodnych równin na południu, w górskim wąwozie centralnego Kaukazu. Na jego północnych stokach było 4 główne "społeczeństwa", rosnące do podziału plemiennego (Digikkoe, Alagirskoye, Kurtatinskoye, Tagursk, na południu - wielu mniejszych "społeczeństwach", w zależności od gruzińskich książąt. Wielu Osetian-Alan poszedł do Mongolii, a zwłaszcza do krajów Europy Wschodniej (na Węgrzech, duża kompaktowa grupa potomków Alan, którzy się nazywa, ale stracił język ojczysty).
Od lat 40. XVIII wieku rozwinęły się relacje rosyjsko-Osetian. Rząd rosyjski został stworzony "Osetian duchowej Komisji". Członkowie Komisji zorganizowali ambasada Osetii w Petersburgu (1749-52), przyczynił się do przesiedlenia Osetianów w Mozdoku i Mozdoku Steppes do rozliczenia i opanowania nowych ziem. Osetian, doświadczając ostrej potrzebę na ziemi, wielokrotnie odwołani przez Komisję z prośbą o rząd rosyjski w celu przeniesienia ich na obszarach podgórza Kaukazu Północnego. W 1774 r. Osetia stała się częścią Rosji. Konsolidacja narodu osetsu wzrosła. Pod koniec XVIII i XIX wieku przeniesienie części Osetian z gór zaczęło się na równinach. Ziemia przeniesiona do Osetianów przez rząd rosyjski został ustalony głównie na kamizelkę osetsetową.
Po 1917 r. Na równinie znajduje się ogromne przesunięcie Osetianów. W dniu 20 kwietnia 1922 r. Osetian Południowy AO powstał w ramach Gruzińskiego SSR, w 1924 r. - Osetian North Osetian JSC, który został przekształcony w Osetian North Assr w ramach RSFSR. W 1990 r. Najwyższa Republika Republiki przyjęła oświadczenie o państwie suwerenności Republiki Osetii Północnej.
Na równinie głównej tradycyjnej zawodu - rolnictwo (pszenica, kukurydza, proso, jęczmień itp.). W górach opracowano wraz z rolnictwem, hodowla bydła (owce, kozy, bydło). Tradycyjny system rolnictwa na równinie - tri-poly. Głównym narzędziem w górach - szyna z żelazną kanapą, uprząż z kilkoma bykami, na równinie - ciężki pług, w wiązceniu wynosił 8-10 woły. Hodowla bydła była najważniejszym zawodem zapewnianym przez osetian żywności, surowców, siły. Przeważniały hodowlę sumenta i kozy, na zwykły - bydło, konie. Opracowano rzemiosło krajowe, rękodzieło - produkcja tkanin, owczej skóry, mebli, naczyń, rzeźbienia drewna i kamienia, kowaliarni, biżuterii, haftu itp.
Tradycyjne osady w górach (Kau) są małym, wskazującym lub zwykłym układem, na równinach - większe, na zewnątrz planowania. Główny materiał konstrukcyjny - Kamień, w lesistych wąwozach - drzewo. Domy pojedyncze lub dwupiętrowe, pierwsze piętro dla zwierząt gospodarskich, dachy są płaskie, ziemiste. Wewnątrz ściany traktowano gliną, z wyglądem piekarnika z kominem było pyszne. Paul ziemisty. Okna są małe, Quadricular. Domy były multicline, zaprojektowane dla dużej rodziny. Jadalnia w połączeniu z kuchnią otwarty fokus Z bólem łańcuchem (uważany za święty, jak centralny filar wsparcia, który wspiera nakładanie się) i dzielone na męskich i żeńskich połówkach. Dla gości, specjalny pokój był zadowolony - Kunatskaya.
Zabytki tradycyjnej architektury są wielowarstwowe (3-5 poziomów lub więcej) wieże bojowe, zamki (halongowie), mieszkalne dwu-, trzypiętrowe wieże (Ganachs), różnorodne struktury kryptic (Zejpepadz), Pagan Sanctuers (Dzanual) . W Osetii Południowej mieszkania z zamkniętym tarasem i czterokrotny dach, Pierwsze piętro kamienia, drugi - z drzewa. Mniej zamożnych Osetian żyli w burzliwym (Pintry) i w domach Saman, słomy wewnętrznej lub trzcinowej.
Tradycyjna odzież męska - Curscian z Gazells, Beshmet, Koszula, Sharovar, Burgted, Sheepskin Futro. Nakrycia głowy - tata z owczej skóry lub doodle, bochenek tkaniny, kozie puchu, mniej częstej wełny wielbłąda, filcowe kapelusz z szerokim polami. Buty są hałasem, buty, skóra, safician lub tkanina. Stała przynależna do męskiego kostiumu jest sztyletem.
Damskie ubrania do XIX wieku, prawie identyczne dla mężczyzny; Przy przenikaniu elementów kultury rosyjskiej staje się bardziej zróżnicowane. Uroczysta sukienka, rozliczona do miejsc, utknęła w talii z krzyżem z przodu i długim rękawami, pod nim - jedwabna spódnica; Miały na sobie krótki most z szerokim paskiem. Silver-pozłacane dekoracje (śliniaki), aplikacje zostały zszyte do sukienki. Okrągły aksamitny kapelusz (ślub) był pokryty światłem.
Tradycyjne jedzenie jest blisko żywności innych narodów Kaukazu. W górach zwyciężył nabiał i dania mięsne, na równinie - mąkę i warzywo. Krajowych produktów, ciasta z mięsem i serem, z wypełnieniem fasoli, dynie, ziemniaków, kapusty itp. Mają dużo dystrybucji. Z produktów mlecznych i naczyń są najbardziej używane ser, olej opałowy, kefir, różne kszczrywy na mleku. Specjalne miejsce w diecie jest DZYKKA, przygotowana ze świeżego sera mieszanego z mąką. W Osetii Południowej, Lobio i Adjabsandal, postrzegane przez Gruzów, stały się ulubionymi daniami warzywnymi.
Najbardziej czcionymi napojem jest piwo produkowane w górach wyłącznie z jęczmienia, a na równi, ponadto, z pszenicy i kukurydzy. Piwo jest starożytnym napojem Osetianem, według legendy został wymyślony przez bohaterkę Narova Sat'an. Zwykle jest przygotowywany na duże rodziny i uroczystości publiczne w ogromnych kotłów do browarnych miedzi. Wides Arak (bimber) z kukurydzy, aw Osetii Południowej - różne wina.
Społeczeństwo Osetian zostało podzielone na kilka grup społecznych. W życiu codziennym Osetiowie przeżyli pozostałości wielu starożytnych instytucji. Wśród nich był szczególnie wyróżniony przez zemsty krwi, rozprzestrzeniając się na bliskich i odległych krewnych i rozciągania przez lata. Wstała ze względu na ziemię, obelga honoru domu lub poszczególnych członków rodziny, uprowadzenia kobiet itp. Pojednanie zostało zakończone sprawcą dużej liczby zwierząt gospodarskich i cennych rzeczy (broń, kotła do warzenia itp.), A urządzenie "Stół krwi" do leczenia boków ofiar. Orząd gościnności, solidnych, świadków, wzajemnej pomocy, atylism różniły się niewiele z tych samych narodów Kaukazu Północnego.
W życiu Osetianowym zachowuje się wiele instalacji systemu ogólnego, patriarchaty. Na przykład taka zasada jako bezwarunkowa podporządkowanie młodszego seniora. W dużych rodzinach wiele zagadnień rozwiązano w radach rodzinnych. Szef rodziny był najstarszy w wieku. W tym samym czasie zachowały się kilka elementów i matriarchów. Starsze kobiety w wieku są menedżerami na uroczystości rodzinne i publiczne.
Relikwie systemu ogólnego objawiły się w podziale na patronmię - mały (Magkag) i dużą (oervadoslet). Duże rodziny pozostały nawet w pierwszych latach sowieckiej mocy. Wszystkie pytania zostały rozwiązane w Radzie Rodziny. Prawa szefa rodziny były ograniczone. Zwykle głowa była najstarsza w wieku. Obowiązki między kobietami dystrybuowali żonę lub starszą kobietę. Główna rodzina była małą rodziną. Patriarchalne fundacje były w tym zdominowane: bezwarunkową podporządkowanie najmłodszych starszych, obronę rakietą kobiety. W tym samym czasie, sporo elementów zachowanych przez matriarchatu. Starsza kobieta cieszyła się wyjątkowym szacunkiem. Starsza kobieta była menedżerem uroczystości rodzinnych i publicznych.
Większość Osetian wyznaczyła ortodoksję, przenikając w 6-7 stuleci z bizantuium, później z Gruzji, z XVIII wieku z Rosji, mniejszości - islam (postrzegany w 17-18 stuleci z Kabardian); Sałatki pogańskie przekonania i obrzędy. Wśród różnych gatunków folklorystycznych, epickich na nart, heroiczne piosenki, legendy, płacze są wyróżnione. W drugiej połowie 19. XX wieku powstaje inteligencja OSTETIAN.
W 1798 r. Pierwsza książka została opublikowana w Osetian ("krótki katechizm"). W latach 40. XIX wieku filolog rosyjski i etnograf. Gramatyka Osetysta i Cossetian Praktyczny alfabet na rosyjskiej podstawie składa się z Surena. Duchowa i świecka literatura, teksty folklorystyczne, podręczniki szkolne, i Osetiana Lira ("Iron Fandyr") zaczął publikować na nim. Do połowy 1910 r. W Osetii była ponad 200 szkół podstawowych i średnich, znaczna liczba inteligencji krajowych. fikcja, Dramaturgia pojawiła się, proza. Dalej, edukacja, kultura, sztuka, opieka zdrowotna, nauka i teatry zawodowe, zespoły państwowe, grupy artystyczne zostały opracowane.
B.a. Kaloev.
EsejeCo dają ludzie, nie zniknie
Kiedy słowa "Osetians", "Osetian" brzmią, więc z jakiegoś powodu obraz jest natychmiast pamiętany, na którym przedstawiono młodą i piękną kobietę, a obok niej męski mężczyzna. Jest w tradycyjnym Czerokysk z Gazellami, Beshmete, Bourke, na głowie - tato z owczej skóry lub doodle. Młoda kobieta ubrana w dopasowaną sukienkę do piątej, przycięty ze srebrem z dekoracjami złocnicą. Ma okrągły aksamitny kapelusz, pokryty światłem ażurowym. Wszystko ściśle i wszystko jest piękne. I jeszcze jeden znaczący szczegół kostium męskiego Osetii jest sztyletem. To nie tylko broń, ale także ważna część ścisłej psychologii męskiej.
Customs Customs Customs.
Ponieważ czasy kampanii Scythian do przedniej Azji Owies (Osy, stąd rosyjski imię Osetian) wspomina się w gruzińskim kronice. Osetian ludzie powstali razem z ludnością Aborygenową Kaukazu Północnego (twórcy kultury Coban) oraz przy przylotach Irano - Pogańskie narody - Scytyjczycy, Sarmatianie, a zwłaszcza pozostałych. Proces ten rozpoczął się w pierwszym wieku naszej epoki. Potężny związek alanów, który założony na Kaukazie, dał zachętę do utworzenia tworzenia narodu Osetii. W XIII wieku Mongol-Tatary pokonali stan Alansky. Zawsze zostali zepchnięci z płodnych równin w górskiej wąwozu Środkowego Kaukazu. Wielu Osetian Alan poszedł do Mongolii, a także do krajów Europy Wschodniej. Na najbardziej wysuniętych na północ stokach Kaukazu powstają cztery duże społeczności, rosnące do podziału plemiennego: Digikkoe, Alagir, Kurtatinske, Tagur. W czterdziestkach XVIII wieku ustalono stosunki rosyjsko-Osetii. Proces zbliżenia pojawia się szybko, aw 1774 r. Osetia jest już częścią Rosji. Obecna liczba Osetian jest ponad 600 tysięcy osób, biorąc pod uwagę liczne diaspora mieszkające poza jego terytorium etnicznego. Osetian Północny jest główną ludnością Republiki Północnej Osetia-Alanyi z centrum w mieście Vladikavkaz i jest częścią Federacji Rosyjskiej. Południowa część ludzi Osetii mieszka na południowych stokach klasy Kaukaskiej (około 80 tysięcy osób), centrum Osetii Południowej - w mieście TSKHINVAL. Szczególnie nasilenie Osetian opiera się na ścisłej zgodności z celną. W folklor, ten temat jest napisany bardzo ostrożnie: "Nie ma nic starszego niż zwyczaj na świecie." "Życie jest niestandardowe", "Custom jest cała głowa." "Niestandardowy nie wyrasta." W Osetian codziennie Zachowano wiele instalacji budynku ogólnego, fundacje patriarchalne zostały zachowane. Na przykład taka zasada jako bezwarunkowa podporządkowanie młodszego seniora. W folklorach ludzi Osetii można znaleźć wiele osądów potwierdzających stabilność podstawowych zasad tego rodzaju, rodziny: kto nie czci ich przodków, sam jest niegodny szacunku. Kto jest dobry dla matki i ojca , Nie jest bardzo silniejszy na świecie. Syn płaci za matkę. Jego potomstwo żyje. Wpływ moralności i charakter Osetii ludzi jest niemożliwe, nie wiedząc, co "Agedau" jest kodem zachowania.
Nos i Farn przodków
Osetian ma taki pojęcie "żagania", dosłownie rozmowy. W centrum każdego Osetian AUL znajduje się obszar, w którym idą starzy ludzie. Nazywany jest również żartem. Wszystko wyrafinowane pytania. Podzielony tutaj. Na Nõys Osetians zajmowali miejsca ściśle dla stażu. Kiedy była potrzeba, starszy dał prawo do głosowania i młodzieży. Dzięki takom przemówieniom młodzi ludzie studiowali w starych ludziach z Oratorium, a także szacunkiem do starszych. I, co jest również ważne, podczas pracy Napocha (to jest jak starożytny parlament), młodzi ludzie zestawiono normy prawa codziennego, zapoznały się z ideologicznymi podstawami ich ludzi i koncepcji moralnych. Wszystkie najbardziej złożone problemy, takie jak konflikty z sąsiednimi ludami, a także kwestie związane z pojednaniem stron uczestniczących w zemsta krwi, zostały rozwiązane na Nõrugi. Na północnym Kaukazie wiele narodów jest zaangażowanych w starym patriarchalnym stylu życia , ale Osetian sytuacja jest dość wyjątkowa. Udało im się utrzymać swój język, kulturę, religię, tradycję prawie w formie pierwotnej. Najważniejsza rzecz dla wszystkich Osetianów, w tym na obecnie żyjąca, jest zawarta w tak zwanych przodkach Farman, rolnictwo ludzi. Koncepcja Farn może zostać przetłumaczona na Rosjanina jako dobra: szczęście, dobre samopoczucie, dobrobyt, pokój, cisza, łaska.
Tata-Man, Scarf-Woman
W umysłach Osetian, osobistych i poinformowanych był jeden z całości. Każdy członek zespołu ogólnego uznał się za odpowiedzialny za swój zespół, a zespół ogólny, z kolei, uważany za odpowiedzialny za każdego z jego członka. Osetianowie uważają, że dana osoba może być obrażona i wykwintowana fizycznie i moralnie. Obelgi fizyczne obejmują uderzenie kijem lub liściem. Według koncepcji ludowych, kij istnieje tylko dla psów, więc kto uderzył mężczyznę z kijem, co odpowiada go z psem. W tej samej objaleniu upokarzającej uważa się za szok. W końcu tylko niewolnicy bez słowa i barwiących były błogo. Osetian poczuł się obrażony, gdy ktoś dotknął swojej siedziby. Bez względu na to, jak biedny nie byłoby Highlander, zawsze próbował dobrze, dobrze. W końcu kapelusz na temat poglądów Osetianów i ogólnie górali - należący do prawdziwego człowieka. W związku z tym szalik jest przynależnością kobiety. Kiedy chciałbyś potrząsnąć mężczyzną na tchórzostwo, powiedziano mu, że nie warto nosić kapelusz. Dlatego niech przesuń ją do chusteczki, a potem w ogóle nie będzie żadnych skarg dla mężczyzny. Również boleśnie zareagowali Osetianów na słownej zniewagi jego żony, matki lub zmarłego ukochanej osoby. Moralności zawodowego stulecia zostały wychowewane w Osetystycznej dumy i witalności. Do obrażania osoby i godności ludzkiej, Osetiowie poważnie zapalili swojego wroga. Przypadki celowych zabójstw lub zniewagi dla członków rodziny, rodzaj w nieuchronnie doprowadziły do \u200b\u200bzemsty krwi. Żeński poród może być kontynuowany w stuleciach, przeprowadzający dziesiątki młodych mężczyzn. W tym samym czasie, nawet w najbardziej okrutnych czasach, klinier dotknął dzieci, kobiety i starych ludzi, których nigdy nie dotknął. Prędzej czy później krwi feud zakończył się zawarciem świata. Czasami konieczne było posiadanie ogromnych dyplomatycznych i twoich pośredników do przekonania walczących stron, aby zatrzymać bezsensowne rozlew krwi. W Przysłów Osetii ludzi znajdujemy takie wymowne osądy: "Końcówka miecza może rozciągać się" (to znaczy zemsta krwi rozciąga się przez długi czas). "Nieznany jest, że wcześniejsze zastosowania - dług dłużnika lub posiadający masywny". "Zemsta jest wykonywana tylko w tym świetle".
Podróżowanie z Narta Costrodko
Jeśli chodzi o światło, zgodnie z ideami Osetian, nie jest to całkowicie rozszerzone terytorium, w którym żywym wejście jest zabronione. W Osetianowej opowieści o Narta-Heroes znajduje się poetycka historia o tym, jak NART według nazwy przekonania jest podróżą w większości, do kraju zmarłych. I tam, w całym świecie, aktywnie komunikuje się z przodkami. W języku rosyjskim ten legenda przetłumaczył poeta Rurik Ivnev. Naszym zdaniem jest to bardzo pouczająca historia, w której bez fałszywego patosu, pomysł twierdzi, że osoba zawsze płaci za ziemskie sprawy, ale w innym życiu.
1.06.2016
Obecnie istnieje rzeczywiste obrażenia dla tradycyjnych przekonań Osetii. Obelgi i różne oskarżenia dla zwolenników wiary przodków portale społecznościowe Już nie. Istnieją nawet wzywa do prokuratury przestępczej zwolenników tradycyjnych przekonań, ze słynnym apelem ery sowieckiej "Gdzie jest Prokuratura?". Jednocześnie krytycy powodują największe podrażnienie krytyków w Konstytucji Ruo, zgodnie z którym ortodoksją i tradycyjne przekonania Osetii są wyrównane w prawach (art. 33). Założyciele naszej Republiki brzmią, że takie zjawisko jednocześnie otrzymało konsolidację na poziomie legislacyjnym. Ale dziwnie inny. Krytycy tradycyjnych przekonań jednocześnie umożliwiają pracę na terytorium Ruo Kościoła Gruzińskiego, różnych sekty ...
Przeciwnicy odrodzenia tradycje ludowe W sferze religijnej zgodzili się nawet zanim zaprzeczyli faktem istnienia przekonań ludowych. W szczególności myśl naciska, że \u200b\u200bsama koncepcja "tradycyjnych przekonań Osetii" pojawiła się tylko w naszych czasach. Dlatego proponujemy twoją uwagę materiał napisany przez słynnego pisarza Osetii, publicysta, tłumacza, oficera armii rosyjskiej przez Temirkhanov w odległym 1922 roku.
"Chociaż Osetianie są oficjalnie wymieniani przez chrześcijan i muzułmanów, nadal trzymają religie swoich przodków, zgodnie z którymi wierzą w jednego Boga, Stwórcę świata, istnienie duszy i świata Afterlime, do świata duchów podporządkowanych Bogu.
Ta religia Osetian nie zna ani świątynie, ani idoli, brak kapłaństwa ani świętych książek. Zamiast świętych książek, ma mitologię, pełną niezniszczonej poezji, ekscytującej, że Święta iskra, która podnosi osobę, oświetla i ogrzewa jego duszę, sprawia, że \u200b\u200bdąży do dobrego i światła, daje mu odwagę i wysiłek, aby walczyć z złem i wysiłkiem Niewyraźne, inspiruje go do samodzielnej ofiary dla dobra blisko.
Zamiast sztucznej świątyni, służy jako świątynia Wszechświata, piękna i ogromna, dzwoniąca osoba, aby puchnąć do pięknej i nieskończonej. Dlatego Osetiowie robią swoje religijne uroczystości na kolanach natury, na górze lub w gaju, na otwartym niebie.
Zamiast kapłana działa najstarszą rodzinę lub rodzinę, spotkania lub społeczeństwo. Nie jest przewoźnikiem żadnych sakramentów, nie nazywa siebie mediatora między Bogiem a ludźmi, ale tylko jest wyraźnym uczuciem i przekonań.
Wierząc w Boga, twórca świata, Osetianów, jednak ofiary tworzą tylko patronów duchów, wierząc, że osiągnięcie ich celów zależy od interwencji. Czy nie jest to zgodne z obserwacji i umysłu: od obserwacji, ponieważ od dawna zauważono, że pragnienie, które koncentrują się ciężko i myślenia i zostaną osiągnięte przez osobę, iz powodu, ponieważ nieuzasadnione jest zmniejszenie Boga do stopnia przewrotne stworzenie zdolne do ofiary do wykonania żądań noszących większość egoistycznego charakteru; Skierowany na szkodę innych. Istnieje inna umowa dla klientów, duchy z pasjami: to nic więcej niż odwołanie do jego Ducha, który ma wiele umiejętności wymagających dostępu do siebie; Im silniejszy pragnienie, tj. Wymóg skierowany do Jego Ducha, szczególnie manifestuje swoje wewnętrzne umiejętności lub jego siłę, a tym bardziej udaje się osiągnąć osobę, ponieważ Duch jest taką samą prawdziwą moc przyrody, jak również każdą inną moc natury, które można wykorzystać W swojej korzyści, jeśli będziesz mógł się z nią skontaktować.
Osetianów nigdy nie mówią o istocie Boga, nie przedstawiają go i nie twierdzą niczego, co przez Boga powiedział, ale często słyszą ich, jak, skręcając bez skrupułów, mówią: "Strach przed Bogiem, mają sumienie". Czy mówią, że są "czymś wyższym", które powinny przestrzegać osobie, że to "coś wyższego" objawia się przez sumienie, co, jak wiemy, reprezentuje całość najlepszych pojęć dziedziczonych od przodków lub postrzeganych przez sama osoba. Najlepsze koncepcje zawierają pragnienie wspólnego dobra, ministerstwo, które wymaga zatem "coś wyższego", co powinno przestrzegać osoby.
Głęboko wierząc w nieśmiertelność duszy, Osetiowie uważają, że ci, którzy mieszkają na Ziemi, są ściśle, choć jednak najwyraźniej, są związane z tymi, którzy odeszli do życia pozagrobowych.
Kult zmarłego nosi głęboko religijny charakter w Osetianach. Zmarły, jak duch, żyje i nie przerywa połączeń z życiem na ziemi. Martwych nieustannie pamiętają o ofiary, a zatem potomkowie przenikają ducha przodków.
Dzięki temu ojców widzą te strzelanki od siebie, które będą kontynuować na ziemi i zapamiętają je w domowych ofiarach. Dlatego starsze, a zwłaszcza starzy mężczyźni zajmują się dziećmi, do ich wychowania i chociaż pielęgnują dzieci, ale nie odpuszczają ich ze dobrym nastawieniem, nie pozwalają sobie w obecności dzieci i działań, które może zrzucić je w oczach dzieci. Po tym, Induzhov, otaczają rodziców i starych ludzi ze specjalnym zaszczytem, \u200b\u200ba od osób starszych zdejmowali wszelką opiekę, uwalniając je od pracy.
Tak więc dzięki kultowi przodków, Osetian w dzieciństwie wykorzystuje szczególną postawę starszych pokoleń, a potem, zastępując, zakłada całą opiekę nad rodziną i rodzicami, a wreszcie, w starym wieku, cieszy się codziennie, otoczony przez uwaga i honor.
Wszystkie religijne uroczystości Osetian służą rozwojowi solidarności i reprezentują trampki publiczne na podszewce religijnej. Wszystkie te ostatnie i ostatni biedny człowiek i pierwsze bogate, a najbardziej znalne i proste i proste, w imię patronów duchów, a najbardziej znalne i proste i proste i w imię patronów duchów, i Ta ostatnia i wada, siedzą przy wspólnym posiłku, a także w imię patronów perfum, uroczystość o jasnych duchów dzoary i wykorzystych bohaterów ludowych, a także o sprawach publicznych i krajowych.
Wszystko to tworzy atmosferę ogólnej windy i promuje wzajemne zrozumienie i duch jedności.
Dzięki temu ludzie różnych przepisów społecznych stanowią jedno szerokie społeczeństwo, znajdują się jako równe, pochodzą ze sobą, a święta i koperty są prowadzone razem. Niniejszy komunikat podnosi mentalny horyzont ubogich i niewykształconych Osetianów, nieznanych z życia ośrodków kultury, a intelektualiści nie pozwalają oderwać od ludzi i zamienia się w wąskie zamknięte koło. Ta sama komunikacja nazywa się wzajemną pomocą, silnie rozwiniętą w Osetianach i szacunek dla osoby ludzkiej, tolerancji dla innych oraz w wyniku wszystkich tego fragmentu i taktu w stosunkach i dyscyplinie publicznej.
Duch religijności przenika, że \u200b\u200bzwyczaje Osetianów i ponieważ już spełnia ich, wymusza związek ludzi i daje im złomość i piękno.
Ogólnie rzecz biorąc, religia Osetian daje prawom moralności i uczy ciężkiej pracy, odwagi, fragmentów i poświęceń.
Ta religia jest mocą, która wspierała wadę Ducha Osetianów w ich tytanicznej walce z klęskami żywiołowymi górami i ich niepłodnością, a także przyjemnością wrogów, którzy nie dali im możliwości swobodnego oddychania.
Tak wspaniały i korzystny wpływ religii Ossetowskiej i nie jest zaskakujące, że z takim potężnym wpływem religii, Osetowie nie mogli ulegać wpływowi religii obcych, pomimo faktu, że przygrodnicy wódek całej mocy ich Urządzenie państwowe wspierało swoją religię, realizując dobrze, że tylko przez szczepienie może w końcu pokonać Osetianów.
Ani ortodoksyl, bizantyjskiej i gruzińskiej, uzbrojony w średniowiecze, ani muzułmanów, przywiezionych ze wschodu i północy, ani ortodoksji, rosyjskiego, wyczerpanego środków policyjnych, nie były zakorzenione w Osetii, a Osetianom, zgodnie z tym kursem, Kontynuuj wyznanie wiary swoich przodków, ale nie chcę być śmiesznym jak Don Kichot i nie walczą z wiatrakami. Od tej nocy Osetowie nie przywrócili i nie powstają przeciwko śmiesznej pracy kosmitów, siłą zasadził swoją religię.
Pozwól im budować świątynie i zaspokoić kapłanów, nazwę Bożego głoszenia najbardziej śmiesznych absurdów, ale ten Osetianie nie kolidują z widząc wszechświata Boga we wszechświecie, aw ich mitologii jest najlepszym liderem i inspirującą.
Głęboko religijny świat światowy Osetian, odziedziczonych przez nich od przodków, nie pozwolił im uczynić ich obcego religii. Zostało to uratowane przez Osetian z poniżającego wpływu oficjalnego kościoła, aspirując do wychwytywania i osiedlenia duszy podbita. A ministrowie rosyjskiego ortodoksji mogli być w stanie móc być w stanie być klarowcami i przyjaciółmi Rossifiers, jest to widoczne z historii sadzenia ortodoksji w Osetii.
Według ostatecznego podboju Osetian, rząd Królewski zgodnie z planem Synodu Świętego, leżącego w Osetian Misjonarzy, którzy, bez nadania sukcesu w głoszeniu ortodoksji, stał się prezentami, aby zwabić dzieci i biednych i tych, którzy otrzymali ortodoksji. Dzieci zainteresowane prezentami były mas, bez znajomości rodziców, a ubogich myśliwych zysku światła były kilka razy, wzywając się w imion innych ludzi. Ponadto misjonarze przyczyniły się do wykazów otoczenia i wielu takich ludzi, którzy wcale nie byli.
Dlatego ich dzieci pokazane przez Crisp zaczęły być uważane za królewskiego rządu prawosławnego i ustanowił im kościół i umieścił kapłanów. Ale te Osetian, nie wierząc w siebie ortodoksyjni, nie uczestniczyli w kościołach i nie zwracali uwagi na kapłanów.
Wtedy rząd, przez organy policji, zaczęło zmusić ich do odwiedzenia kościołów i realizacji prawosławnych obrzędów, za uniknięcie, z których zaczęli poddać prześladowań, osiągając więzienie i oddzielenie męża z żoną ( Nie zaznaczone), przynajmniej mieli dzieci, a rodzina zaczęła się rozpadać i zrujnować gospodarstwa, ale Osetiędzy nadal kontynuowali bojkotu kościoła prawosławnego, nie odwiedzając go i nie spełniając jej obrzędów.
Wtedy rząd widział, że jego represje było trochę pomocy do rozprzestrzeniania ortodoksji w Osetii, i postanowił przejść do środków charakteru edukacyjnego, a w tym celu zaczął objąć sieć dziewcząt kościelnych i otworzyła Osetian duchowej szkoły w Ardon .
Tak więc same fakty mówią, że w życiu Osetianowie ich rodzimej religii jest potężnym czynnikiem strzegącym ich ze wszystkich wrogich i odłączonych wpływów.
W nim, w tej religii, wszystkie najgłębsze przekonania Osetian, które stanowią podstawę jego światopoglądu, który nie może zostać zabity przez wszelkie przemoc. Ona, ta religia Osetianów, głęboko religijnie, ponieważ zachęca do dążenia do dobrego i światła i walki z złą i ciemnością ".
Nasz certyfikat.
Temirkhanov Soslant Gavrilovich (1881 -1925). Urodzony w rodzinie chłopskiej w 1881 roku. Ojciec - Temirkhanov Gavril Aleksewevich, Matka - Gabueva Ekaterina Andreevna. Rodzina była cierpienia z sześciu dzieci. Początkowo otrzymał edukację domową, po 60 klasach prawdziwej szkoły, aw 1904 roku został wydany w randze Szkoły Pyflis Junkers.
Uczestnik wojny rosyjsko-japońskiej. Otrzymał zamówienie "św. Anny" 4 stopnia z napisem "na odwagę w wojnie rosyjsko-japońskiej w latach 1904-1905.". Uczestniczył w rewolucji 1905-1907. Członek pierwszej wojny światowej. Dla odwagi i przejazdowej odwagi otrzymało kolejność Saint Vladimir z szablą i łukiem.
Oprócz służby wojskowej obdarowanej przez udzielonego człowieka, przyciągnął przyciąganie na nauk humanitarny. Był pisarzem, historykiem, badaczem, publicalistą, tłumaczem, kolekcjatorem zabytków literatury ludzi, nauczyciela, eksperta w języku oseticznym. W języku oseticznym zostały napisane przez książkę "IRA historii" ("Historia Osetia"), która wyszła z osobną publikacją w 1913 r. Pod pseudonimem "Vano". Autor obejmuje historyczną przeszłość ludzi Osetii, rozprzestrzeniania naszych przodków w Europie, wysokiej kulturze ludzi i jej spadku w związku z niekończącymi się wojnami.
Od 1920 roku pracował w Vladikavkaz. Trzymała różne pozycje. Był korektorem języka Osetii w ramach Drukarskiego Domu Gorsky'ego, był uzależniony od narkotyków, nauczyciel języka Osetii ... Współpracowałem z gazetą "Kermen", opublikowane historie ("Faitula", "Pracy". ..). Wysłany przez historycznego eseju o bohaterze Ossetarianów w średniowieczu średniowiecza Os-Bogatyr, który został opublikowany przez osobną książkę w 1922 roku.
Napisał, z reguły, w Osetian, był jego koneserem. Ale w Archiwum Sigi, manuscripts zostały znalezione przez S.Temkhanov i rosyjski w 1922 r.: Dwa eseje "Osetian" i "Narodowa religia Osetianów".
W dniu 6 marca 2019 r. Prezes Republiki Południowej Osetii Anatolii Bibilova odbędzie się w Moskwie z Prezesem Federacji Rosyjskiej przez Władimira Putina. Podczas spotkania planuje się omówić obecny stan i perspektywy dalszej zwiększania współpracy dwustronnej, głównie w sferze społeczno-gospodarczej. Wizyta szefa stanu Osetii Południowej do Rosji jest pracownikiem.
"Jedyną skuteczną ochroną przed odrą jest szczepienie", wiceminister zdrowia i rozwoju społecznego Ruio Alla Caechieva powiedziało naszym korechowie. King - Acute. choroba wirusowaCo często daje takie komplikacje, takie jak zapalenie płuc, zapalenie oskrzeli, zapalenie mózgu, które w przypadkach późnego traktowania pomocy medycznej i obecność ciężkich chorób współistniejących może prowadzić do śmiertelnego wyniku. "W przypadku braku określonej metody terapii jedyną skuteczną ochroną przed odrą jest szczepienie", powiedział wiceminister. Biorąc pod uwagę komplikację sytuacji epidemiologicznej przez ...
4.03.2019
Spotkanie Prezydenta Republiki Osetii Osetii Południowej Anatolii Bibilova z przywódcami odbyło się na miejscu centrum mediów "IL" partie polityczne. Udostępnianie przedstawicieli stron, prezydent wezwał na siły polityczne Osetii Południowej, aby otworzyć dialog i jedność, aby uniknąć napięć w społeczeństwie w przeddzień wyborów parlamentarnych. "Wzywam do jedności wszystkich sił politycznych Osetii Południowej. Musimy unikać bezzasadnych oskarżeń adresowanych do siebie. Przed takim odpowiedzialnym wydarzeniem politycznym, jak wybory Parlamentu, ważne jest, aby być między różnymi ...
4.03.2019
Uroczystość Ursa Kuyry w Osetii rozpoczyna się dziś wieczorem. Tradycje te są przekazywane z pokolenia do pokolenia przez wiele stuleci. Osetiści świętowali Ursa Kuyry (Tsarvisӕn, Syropusaya Tydzień) przed Wielkim Postem, Kandydat powiedział o tym Ciszystcie nauki historyczne., Associate profesor Murat Gioev. Przez cały tydzień, cokolwiek rodzina jest biedna lub bogata, wszystkie pieczone ciasta, karmione produktami mleka i obowiązkowy rytuał był codziennie jeść kilka łyżek ...