Anong petsa ang pag-aayuno bago magsimula ang Pasko ng Pagkabuhay? Mahusay na Kuwaresma: araw-araw na kalendaryo ng nutrisyon

Kalendaryo ng mga pag-aayuno at pagkain ng Orthodox church para sa 2020 na nagpapahiwatig at maikling paglalarawan maraming araw at isang araw na pag-aayuno at tuluy-tuloy na linggo.

Ang kalendaryo ng mga pag-aayuno at pagkain ng Church Orthodox para sa 2020

Ang pag-aayuno ay wala sa tiyan, kundi sa espiritu
Popular na salawikain

Walang darating na walang kahirapan sa buhay. At upang ipagdiwang ang holiday, kailangan mong maghanda para dito.
Sa Russian Orthodox Church mayroong apat na maraming araw na pag-aayuno, pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes sa buong taon (maliban sa ilang linggo), at tatlong isang araw na pag-aayuno.

Sa unang apat na araw ng unang linggo ng Dakilang Kuwaresma (mula Lunes hanggang Huwebes), ang Dakilang (Nagsisisi) Canon, ang gawa ng napakatalino na Byzantine hymnographer na si St. Andrew ng Crete (ika-8 siglo), ay binabasa sa paglilingkod sa gabi.

PANSIN! Sa ibaba ay makakahanap ka ng impormasyon tungkol sa tuyo na pagkain, pagkain na walang langis at mga araw ng kumpletong pag-iwas sa pagkain. Ang lahat ng ito ay isang matagal nang monastikong tradisyon, na kahit na sa mga monasteryo ay hindi palaging masusunod sa ating panahon. Ang ganitong kahigpitan ng pag-aayuno ay hindi para sa mga karaniwang tao, at ang karaniwang kaugalian ay umiwas sa mga itlog, pagawaan ng gatas at mga pagkaing karne sa panahon ng pag-aayuno at sa panahon ng mahigpit na pag-aayuno ay umiwas din sa isda. Para sa lahat ng posibleng katanungan at tungkol sa iyong indibidwal na sukatan ng pag-aayuno, kailangan mong kumonsulta sa iyong confessor.

Ang mga petsa ay ipinahiwatig ayon sa bagong istilo.

Kalendaryo ng mga pag-aayuno at pagkain para sa 2020

Mga panahon		Lunes	Martes	Miyerkules	Huwebes	Biyernes	Sabado	Linggo
mula Marso 2 hanggang Abril 18		xerophagy	mainit na walang mantika	xerophagy	mainit na walang mantika	xerophagy	mainit na may mantikilya	mainit na may mantikilya
Spring meat eater				isda		isda
mula Hunyo 15 hanggang Hulyo 11		mainit na walang mantika	isda	xerophagy	isda	xerophagy	isda	isda
Summer meat eater				xerophagy		xerophagy
mula 14 hanggang 27 Agosto		xerophagy	mainit na walang mantika	xerophagy	mainit na walang mantika	xerophagy	mainit na may mantikilya	mainit na may mantikilya
Autumn meat eater				xerophagy		xerophagy
mula Nobyembre 28, 2020 hanggang Enero 6, 2021	hanggang Disyembre 19	mainit na walang mantika	isda	xerophagy	isda	xerophagy	isda	isda
	Disyembre 20 - Enero 1	mainit na walang mantika	mainit na may mantikilya	xerophagy	mainit na may mantikilya	xerophagy	isda	isda
	Enero 2-6	xerophagy	mainit na walang mantika	xerophagy	mainit na walang mantika	xerophagy	mainit na may mantikilya	mainit na may mantikilya
Winter meat eater				isda		isda

sa 2020

Ang Tagapagligtas mismo ay dinala ng espiritu sa disyerto, tinukso ng diyablo sa loob ng apatnapung araw at hindi kumain ng anuman sa mga araw na ito. Sinimulan ng Tagapagligtas ang gawain ng ating kaligtasan sa pamamagitan ng pag-aayuno. Ang Dakilang Kuwaresma ay isang pag-aayuno bilang parangal sa Tagapagligtas Mismo, at ang huling, Semana Santa ng apatnapu't walong araw na pag-aayuno na ito ay itinatag bilang parangal sa alaala ng mga huling araw buhay sa lupa, pagdurusa at kamatayan ni Hesukristo.
Ang pag-aayuno ay isinasagawa nang may partikular na kahigpitan sa una at mga Banal na linggo.
Sa Malinis na Lunes, nakaugalian ang kumpletong pag-iwas sa pagkain. Ang natitirang oras: Lunes, Miyerkules, Biyernes - tuyong pagkain (tubig, tinapay, prutas, gulay, compotes); Martes, Huwebes - mainit na pagkain na walang langis; Sabado, Linggo - pagkain na may kasama langis ng gulay.
Pinapayagan ang isda sa Araw ng Anunsyo Banal na Ina ng Diyos at sa Linggo ng Palaspas. Ang fish caviar ay pinapayagan sa Lazarus Sabado. Sa Biyernes Santo hindi ka makakakain ng pagkain hangga't hindi naalis ang Shroud.

sa 2020

Sa Lunes ng Linggo ng Lahat ng mga Banal, nagsisimula ang Pag-aayuno ng mga Banal na Apostol, na itinatag bago ang Kapistahan ng mga Apostol na sina Pedro at Pablo. Ang post na ito ay tinatawag na tag-araw. Ang pagpapatuloy ng pag-aayuno ay nag-iiba depende sa kung gaano kaaga o huli ang Pasko ng Pagkabuhay.
Palagi itong nagsisimula sa All Saints Lunes at magtatapos sa Hulyo 12. Ang pinakamahabang pag-aayuno ng Petrov ay binubuo ng anim na linggo, at ang pinakamaikling isa ay isang linggo at isang araw. Ang pag-aayuno na ito ay itinatag bilang parangal sa mga Banal na Apostol, na, sa pamamagitan ng pag-aayuno at panalangin, ay naghanda para sa pandaigdigang pangangaral ng Ebanghelyo at inihanda ang kanilang mga kahalili sa gawain ng pagliligtas.
Mahigpit na pag-aayuno (dry eating) sa Miyerkules at Biyernes. Sa Lunes maaari kang magkaroon ng mainit na pagkain na walang langis. Sa ibang mga araw - isda, mushroom, cereal na may langis ng gulay.

sa 2020

Mula Agosto 14 hanggang Agosto 27, 2020.
Isang buwan pagkatapos ng Apostolic Fast, magsisimula ang multi-day Dormition Fast. Ito ay tumatagal ng dalawang linggo - mula Agosto 14 hanggang 27. Sa ganitong pag-aayuno, tinatawag tayo ng Simbahan na tularan ang Ina ng Diyos, na, bago Siya lumipat sa langit, ay patuloy na nanatili sa pag-aayuno at panalangin.
Lunes, Miyerkules, Biyernes - tuyo na pagkain. Martes, Huwebes - mainit na pagkain na walang langis. Sa Sabado at Linggo, pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay.
Sa araw ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon (Agosto 19), pinahihintulutan ang isda. Araw ng isda sa Assumption, kung ito ay bumagsak sa Miyerkules o Biyernes.

sa 2020

Mabilis ang Pasko (Filippov). Sa pagtatapos ng taglagas, 40 araw bago ang dakilang kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo, tinatawag tayo ng Simbahan sa pag-aayuno sa taglamig. Ito ay tinatawag na parehong Filippov, dahil ito ay nagsisimula pagkatapos ng araw na nakatuon sa memorya ng Apostol Philip, at Rozhdestvensky, dahil ito ay nangyayari bago ang kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo.
Ang pag-aayuno na ito ay itinatag upang tayo ay mag-alay ng isang mapagpasalamat na sakripisyo sa Panginoon para sa nakolektang mga bunga sa lupa at upang maghanda para sa isang mapagmahal na pagsasama sa ipinanganak na Tagapagligtas.
Ang charter tungkol sa pagkain ay kasabay ng charter ng Peter's Fast, hanggang sa araw ni St. Nicholas (Disyembre 19).
Kung ang Pista ng Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria ay bumagsak sa Miyerkules o Biyernes, kung gayon ang isda ay pinahihintulutan. Pagkatapos ng araw ng pag-alala kay St. Nicholas at bago ang forefeast ng Pasko, pinapayagan ang isda sa Sabado at Linggo. Sa bisperas ng kapistahan, hindi ka makakain ng isda sa lahat ng araw sa Sabado at Linggo - pagkain na may langis.
Sa Bisperas ng Pasko hindi ka makakain hanggang lumitaw ang unang bituin, pagkatapos ay kaugalian na kumain ng sochivo - mga butil ng trigo na pinakuluang sa pulot o pinakuluang bigas na may mga pasas.

Solid na linggo sa 2020

Linggo– linggo mula Lunes hanggang Linggo. Sa mga araw na ito ay walang pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes.
Mayroong limang tuloy-tuloy na linggo:
Pasko- mula Enero 7 hanggang Enero 17,
Publikano at Pariseo– 2 linggo bago
Keso (Maslenitsa)– linggo bago (walang karne)
Pasko ng Pagkabuhay (Liwanag)– linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay
- linggo pagkatapos ng Trinity.

Pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes

Ang mga lingguhang araw ng pag-aayuno ay Miyerkules at Biyernes. Noong Miyerkules, ang pag-aayuno ay itinatag bilang memorya ng pagtataksil kay Kristo ni Hudas, noong Biyernes - bilang pag-alaala sa pagdurusa sa krus at kamatayan ng Tagapagligtas. Sa mga araw na ito ng linggo, ipinagbabawal ng Banal na Simbahan ang pagkonsumo ng karne at mga pagkaing pagawaan ng gatas, at sa panahon ng Linggo ng Lahat ng mga Banal bago ang Kapanganakan ni Kristo ay dapat ding umiwas sa langis ng isda at gulay. Kapag ang mga araw ng bantog na mga santo ay bumagsak sa Miyerkules at Biyernes, pinapayagan ang mga langis ng gulay, at sa mga pinakamalaking pista opisyal, tulad ng Intercession, isda.
Ang mga may sakit at nakikibahagi sa masipag na trabaho ay pinahihintulutan ng ilang kaluwagan, upang ang mga Kristiyano ay magkaroon ng lakas na manalangin at gawin ang kinakailangang gawain, ngunit ang pagkain ng isda sa mga maling araw, at lalo na ang buong pahintulot ng pag-aayuno, ay tinanggihan ng batas.

Isang araw na mga post

Epiphany Bisperas ng Pasko– Enero 18, sa bisperas ng Epiphany. Sa araw na ito, naghahanda ang mga Kristiyano para sa paglilinis at pagtatalaga ng banal na tubig sa kapistahan ng Epipanya.
Pagpugot ng ulo kay Juan Bautista– Setyembre 11. Ito ang araw ng pag-alala at kamatayan ng dakilang propetang si Juan.
Pagdakila ng Banal na Krus– Setyembre 27. Ang alaala ng pagdurusa ng Tagapagligtas sa krus para sa kaligtasan ng sangkatauhan. Ang araw na ito ay ginugugol sa panalangin, pag-aayuno, at pagsisisi para sa mga kasalanan.
Isang araw na mga post– mga araw ng mahigpit na pag-aayuno (maliban sa Miyerkules at Biyernes). Ipinagbabawal ang isda, ngunit pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay.

Mga pista opisyal ng Orthodox. Tungkol sa mga pagkain kapag pista opisyal

Ayon sa Charter ng Simbahan, walang pag-aayuno sa mga holiday ng Nativity of Christ and Epiphany, na nangyari noong Miyerkules at Biyernes. Sa Rozhdestvensky at Epiphany Bisperas ng Pasko at sa mga pista opisyal ng Pagtaas ng Krus ng Panginoon at ang Pagpugot ng ulo ni Juan Bautista, pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay. Sa mga kapistahan ng Pagtatanghal, Pagbabagong-anyo ng Panginoon, Dormisyon, Kapanganakan at Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos, Ang Kanyang Pagpasok sa Templo, ang Kapanganakan ni Juan Bautista, ang mga Apostol na sina Peter at Paul, John theologian, na naganap noong Miyerkules at Biyernes, gayundin sa panahon mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang Trinity sa Miyerkules at Biyernes pinapayagan ang Isda.

Kapag hindi naisagawa ang kasal

Sa bisperas ng Miyerkules at Biyernes ng buong taon (Martes at Huwebes), Linggo (Sabado), labindalawang araw, templo at magagandang pista opisyal; sa pagpapatuloy ng mga post: Veliky, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky; sa pagpapatuloy ng Christmastide, sa Meat Week, sa Cheese Week (Maslenitsa) at sa Cheese Week; sa panahon ng linggo ng Pasko ng Pagkabuhay (Maliwanag) at sa mga araw ng Pagtaas ng Banal na Krus - Setyembre 27.

Basahin mo lang ang artikulo Kalendaryo ng Church Orthodox para sa 2019. Kung gusto mong malaman ang higit pa tungkol sa Mga post sa Orthodox, pagkatapos ay bigyang-pansin ang artikulo.

Nativity Fast - mula Nobyembre 28, 2016 hanggang Enero 6, 2017.
(Gayundin sa katapusan ng 2017 - simula ng 2018: mula Nobyembre 28, 2017 hanggang Enero 6, 2018).

Mula Nobyembre 28 hanggang Enero 1 kasama - hindi mahigpit. Mula Enero 2 hanggang Enero 6 - mahigpit.
Enero 1, 2017 - Enero 6 - pagpapatuloy ng ayuno sa Pasko.
Sa Lunes, pagkain na walang mantika. Sa Martes at Huwebes, pagkain na may mantikilya. Pinapayagan ang isda tuwing Sabado at Linggo. Sa Miyerkules at Biyernes, tuyong pagkain: tinapay, hilaw na gulay at mga prutas.
Higit pa hanggang Enero 5, 2017 kasama ang: tuwing Lunes, Miyerkules at Biyernes ng tuyong pagkain (tinapay, gulay, prutas), tuwing Martes at Huwebes ay pagkain na walang langis, tuwing Sabado at Linggo ng pagkain na may mantika.

Enero 6 - Bisperas ng Pasko (Nomad) - ang bisperas ng Kapanganakan ni Kristo (bisperas, Bisperas ng Pasko).
Ang Bisperas ng Pasko ay ipinagdiriwang din sa Enero 18, sa bisperas ng Epipanya. Minsan nabanggit din ang Bisperas ng Pasko para sa Pagpapahayag at Sabado ng unang linggo ng Kuwaresma - bilang pag-alaala sa himala ni Theodore Tiron. Ang pangalan ay nagmula sa salitang "Sochivo" (orihinal na mga butil ng trigo na ibinabad sa juice mula sa mga buto.

Ika-7 ng Enero - Pasko.
Batay sa Patotoo ng Ebanghelyo holiday sa simbahan Ang Araw ng Pasko ay malapit sa winter solstice, at ipinagdiriwang sa buong Europa tuwing ika-25 ng Disyembre. Sa Russia, ang holiday ay nawala ang astronomical na sulat nito sa solstice. Ruso Simbahang Ortodokso ipinagdiriwang ang Old Style holiday sa ika-7 ng Enero.

Enero 7 - 17 - Pasko (11 araw) walang pag-aayuno.
Pagsasabi ng kapalaran sa Pasko. Sa panahon ng mga pista opisyal ng taglamig (mula Bisperas ng Pasko hanggang Epipanya), isinagawa ang paghuhula ng Pasko.

Ang Kolyada - isa sa mga makabuluhang pista opisyal ng Slavic folk kalendaryo - ay nagsisimula din sa Enero 7.
Ang Caroling ay isang ritwal na paglalakad sa paligid ng mga bahay ng mga magsasaka ng mga grupo ng mga taganayon tuwing Pasko. Ang ritwal na ito ay isinasagawa sa bisperas ng Pasko (Enero 6), Araw ni Vasily (Enero 13), binyag (Enero 18.

Enero 14 - pagtutuli ng Panginoon. Bagong Taon ayon sa lumang istilo.
Ang katibayan ng pagdiriwang ng pagtutuli ng Panginoon sa Silangang Simbahan ay nagsimula noong ika-4 na siglo. Sa ikawalong araw pagkatapos ng kanyang kapanganakan, si Jesucristo, ayon sa batas ng Lumang Tipan, ay tinanggap ang pagtutuli, na itinatag para sa lahat ng mga sanggol na lalaki bilang tanda ng tipan ng Diyos sa ninunong si Abraham at sa kanyang mga inapo.

Enero 19 - Ang Epipanya (holy epiphany) ay isang pista ng mga Kristiyano na ipinagdiriwang bilang parangal sa pagbibinyag kay Hesukristo sa Ilog Jordan ni Juan Bautista. Sa panahon ng binyag, ayon sa mga ebanghelyo, ang banal na espiritu ay bumaba kay Jesus sa anyo ng isang kalapati. Kasabay nito, isang tinig mula sa langit ang nagpahayag: “Ito ang Aking Pinakamamahal na Anak, na kung saan Ako ay Lubos na Nalulugod.” Ang pagpapakita ng Diyos (theophany) ay naganap sa kabuuan ng Trinidad (ang Diyos na Anak ay nabautismuhan, ang Diyos Ama ay nagsalita mula sa langit, ang Diyos na Espiritu Santo ay bumaba sa anyo ng isang kalapati.

Winter meat eater 2017 - mula Enero 20 hanggang * Pebrero 26 kasama.
Pinapayagan ang isda tuwing Miyerkules at Biyernes. Sa natitirang mga araw ng taglamig na kumakain ng karne, pinapayagan ang katamtamang pagkain, ibig sabihin, walang pag-aayuno.

Pebrero 15 - Pagpupulong ng Panginoon.
Ang salitang Slavic na "Candlemas" ay isinalin sa modernong Ruso bilang "pulong". Ang pagpupulong ay isang pulong ng sangkatauhan sa katauhan ni Elder Simeon sa Diyos. Ang pulong mismo ay sumisimbolo sa pagpupulong ng luma at bagong mga tipan.

Marso 9 - ang pagtuklas ng ulo ni John the Baptist (una at pangalawang pagtuklas) - isang holiday ng Orthodox bilang parangal sa pinaka iginagalang na bahagi ng mga labi ni John the Baptist - ang kanyang ulo.

Marso 22 - mga magpies, lark ng apatnapung Sebastian martir - ang araw ng pambansang kalendaryo na nakatuon sa araw ng simbahan sa alaala ng apatnapung Sebastian martir. Sa araw na ito, ayon sa katutubong kalendaryo, nagtatapos ang taglamig - nagsisimula ang tagsibol, ang araw at gabi ay sinusukat - pantay (equinox.

Abril 7 - Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria.
Ang pangalan ng holiday - Annunciation - ay nagbibigay ng pangunahing kahulugan ng kaganapan na nauugnay dito: ang anunsyo sa Birheng Maria ng mabuting balita tungkol sa paglilihi at kapanganakan ng Diyos-sanggol na Kristo.
Para sa Annunciation, Easter and Magpies (Marso 22), ang mga lark (ritual cookies sa hugis ng mga ibon o araw) ay inihurnong.

Pebrero 26 - Linggo ng Pagpapatawad - ang huling araw ng linggo ng Maslenitsa at ang huling araw bago ang Kuwaresma, na magsisimula sa Malinis na Lunes at magpapatuloy hanggang sa Pasko ng Pagkabuhay.

Kuwaresma (mahigpit) - mula Pebrero 27 hanggang Abril 15, 2017.
Ang buong punto ng penitential feat na ginawa sa panahon ng Great Lent, gaya ng sinasabi ng mga banal na ama, ay upang linisin ang puso.
Ang Marso 11, Marso 18, Marso 25 ay mga araw ng espesyal na pag-alala sa mga patay.
Ang Marso 11 ay ang parental ecumenical Saturday ng ika-2 linggo ng Kuwaresma.
Ang Marso 18 ay ang parental ecumenical Saturday ng ika-3 linggo ng Kuwaresma.
Ang Marso 25 ay ang parental ecumenical Saturday ng ika-4 na linggo ng Kuwaresma.

Pebrero 27 ang simula ng Kuwaresma. Malinis na Lunes.
Abril 8 - Lazarus Sabado - pinapayagan ang fish caviar sa pagkain.
Sa araw na ito, naaalala ng mga Kristiyano ang himala ng muling pagkabuhay ni Kristo ng matuwid na si Lazarus (Juan 11: 1-45), na isinagawa bilang katibayan ng darating na muling pagkabuhay ng lahat ng patay. Ang pagdiriwang ng Sabado ng Lazarus ay itinatag mula noong sinaunang panahon ito ay nauna sa pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem.
Abril 9 - Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem, Linggo ng Palaspas. Pinapayagan ang isda sa pagkain.
Ang Abril 15 ay ang pagtatapos ng Kuwaresma. Sabado Santo.

Abril 16 - Pasko ng Pagkabuhay - ang maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo.
Ang holiday ng maliwanag na muling pagkabuhay ni Kristo, ang Pasko ng Pagkabuhay, ay ang pangunahing kaganapan ng taon para sa mga Kristiyanong Orthodox at ang pinakamalaking holiday ng Orthodox.
Ang mga serbisyo sa kapistahan ay tumatagal ng 40 araw, hanggang sa kapistahan ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon (Mayo 25. Sa lahat ng oras na ito, binabati ng mga mananampalataya ang isa't isa sa mga salitang "Si Kristo ay nabuhay!" - "Tunay na nabuhay!" Abril 16 - 22 - patuloy na maliwanag na Pasko ng Pagkabuhay linggo - ang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.

Spring meat eater 2017 - mula Abril 23 hanggang Hunyo 11.
Hanggang sa Araw ng Holy Trinity (mula Abril 23 hanggang Hunyo 4, 2017. Sa Miyerkules at Biyernes, pinapayagan ang isda. Sa mga natitirang araw ng spring meat-eater 2017, pinapayagan ang pag-aayuno ng pagkain, iyon ay, walang pag-aayuno .

Trinity Week mula Hunyo 5 hanggang Hunyo 11: sa oras na ito, pinapayagan ang katamtamang pagkain, iyon ay, walang pag-aayuno.

Ang Abril 23 ay anti-Easter. Pulang Burol.
Ang Krasnaya Gorka ay isang pre-Christian ancient Russian holiday. Ito ay nauugnay sa pagtingin sa taglamig at pagtanggap sa tagsibol.
Antipascha - sa halip na -, sa tapat ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang Pasko ng Pagkabuhay ay isang muling pagkabuhay para sa mga naniniwala, ang anti-Easter ay isang muling pagkabuhay, sa kabaligtaran, para sa mga hindi naniniwala sa espiritu, ngunit nangangailangan ng kumpirmasyon sa laman.
Ang Anti-Easter ay sinusundan ng St. Thomas Week, na tinatawag ding Red Hill.
Ang Araw ng mga Magulang sa Krasnaya Gorka (Radonitsa) ay bumagsak sa Abril 25.

Abril 25 - radonite. Araw ng mga magulang. All Souls Day (Martes ng ika-2 linggo ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang araw na ito ay tinatawag na Radonitsa upang gunitain ang kagalakan ng mga buhay at mga patay tungkol sa muling pagkabuhay ni Kristo.
SA mga araw ng pagiging magulang Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay bumibisita sa mga simbahan kung saan isinasagawa ang mga serbisyo ng libing. Sa mga araw na ito, kaugalian na magdala ng mga sakripisyo sa talahanayan ng libing (bisperas) - iba't ibang mga produkto (maliban sa karne.
Radonitsa (Abril 25) at Trinity Sabado (Hunyo 3) ang mga pangunahing araw ng pagiging magulang.

Ang Mayo 9 ay All Souls Day - ang araw ng pag-alala sa lahat ng namatay at trahedya na namatay noong Great Patriotic War.

Mayo 23 - Simon ang Zealot. Pagpupuri kay Apostol Simon the Zealot.
Mga pamagat sa katutubong tradisyon: "Araw ni Simon", "araw ng pangalan ng lupa", "araw ng pangalan ng ina ng mamasa-masa na lupa", "araw ng lupa", "Simon - Gulimon", "Paghahasik ni Simon", "Mikolin Batko" (Belarusian ), "Simonovo Gold" (Belarus. ), "Simonove Zelo" (Ukrainian Holy Day, kapag ang ina ng lupa ay pinarangalan bilang "Birthday Girl". Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito ang lupa ay "Rests", kaya ito hindi maaaring araruhin, hukayin, galisin "Sa araw ng pangalan ng lupain ay may isang utos para sa lahat - ang pag-aararo ay isang kasalanan." Sa araw na ito, ang bawat tao ay kailangang yumukod sa kanya kapag umalis ang balkonahe.
Ito ay pinaniniwalaan na narinig ng lupa ang bawat salita na ating binigkas. Sa pamamagitan ng popular na paniniwala, dalawang beses lamang sa isang taon, sa Enero 7 at Mayo 23, ang ina ng keso ay maaaring magbukas para sa isang kasinungalingan, para sa isang maling panunumpa o para sa pagsisinungaling.
Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito ang ina ng keso, ang lupa, ay tumutulong sa isang tao na malampasan ang mga paghihirap. Ang isang dakot ng lupa na kinuha mula sa sariling bayan ay nagbibigay sa isang tao ng lakas, nagpapagaling sa pagkabulag, sakit sa puso at iba pang sakit.

Mayo 25 - Pag-akyat ng Panginoon - (ang pag-akyat ni Jesucristo sa langit sa presensya ng mga disipulo - ang 12 apostol) - ika-40 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.

Hunyo 1 - ikapito - (ikapitong Huwebes pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.
Araw ng Pag-alaala sa mga Patay, ang mga hindi namatay sa natural na kamatayan. Una sa lahat, nalunod ang mga tao, nagpakamatay, pati na rin ang mga batang namatay na hindi nabautismuhan.

Hunyo 7 - ang pagtuklas ng ulo ni John the Baptist (ikatlong pagtuklas) - isang holiday ng Orthodox bilang parangal sa pinaka iginagalang na bahagi ng mga labi ni Juan Bautista - ang kanyang ulo.

Hunyo 3 - Trinity Saturday o "Trinity Grandfathers", "stuffy".
Sabado ng Trinity Ecumenical Parents. All Souls' Day.

Hunyo 4 - ang araw ng Holy Trinity (Pentecost) - "Rusal", o "berde" - ang pagbaba ng banal na espiritu sa mga apostol sa anyo ng mga dila ng apoy sa ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.

Hunyo 5 - 11 - Trinity Week - ang linggo pagkatapos ng Trinity (berdeng linggo, - "Rusal", "wired" - ang linggo bago ang Kuwaresma ni Pedro.

Ang Hunyo 5 ay Araw ng mga Espiritu (Araw ng Banal na Espiritu) o "Araw ng Espiritu", "araw ng pangalan ng lupa", "Ivan da Marya", "nakikita ang mga sirena".

Hunyo 8 - Nava Trinity o "Rusalkin Great Day" "Trinity of the Dead", "Dry Day", "Crooked Thursday".

Petrov fast (lax) - mula Hunyo 12 hanggang Hulyo 11, 2017. Tagal ng pag-aayuno sa 2017: 30 araw. Sa Miyerkules at Biyernes sa panahon ng Petrov Fast mayroong tuyo na pagkain: tinapay, hilaw na gulay at prutas - isang beses sa isang araw, sa gabi.

Noong gabi ng Hulyo 6-7, naligo si Ivan.
Ivan Kupala o "Araw ng Midsummer", "Kupala", "Ivan the Herbalist" - katutubong holiday solstice ng tag-init sinaunang pinagmulan.

Ang Hulyo 8 ay ang araw nina Peter at Fevronia.
Araw ng pamilya, pag-ibig at katapatan (araw ng pag-ibig ng mag-asawa at kaligayahan ng pamilya).

Summer meat eater 2017 - mula Hulyo 12 hanggang Agosto 13.
Sa Miyerkules at Biyernes, tuyong pagkain: tinapay, hilaw na gulay at prutas.
Sa mga natitirang araw ng linggo, fast food.

Agosto 14 - pagliligtas ng pulot (pagsagip sa tubig: ang unang pagliligtas ng Agosto.
Mabilis na Dormition (mahigpit) - mula Agosto 14 hanggang Agosto 27, 2017.
Agosto 19 - Pagbabagong-anyo ng Panginoon. Nai-save ang Apple: ang pangalawa ay na-save noong Agosto - ayon sa mga regulasyon ng simbahan, pinapayagan ang isda sa mga pagkain.
Agosto 28 - Dormisyon ng Mahal na Birheng Maria.

Autumn meat eater 2017 - mula Agosto 28 hanggang Nobyembre 27.
Sa Miyerkules at Biyernes, tuyong pagkain: tinapay, hilaw na gulay at prutas. Sa mga natitirang araw ng linggo, fast food.

Agosto 29 - nut save (canvas save: ikatlong save ng Agosto.
Setyembre 11 - ang pagpugot kay Juan Bautista - araw ng mga magulang. Ang Simbahan ay ginugunita ang mga sundalong Ortodokso na napatay sa larangan ng digmaan para sa kanilang pananampalataya at inang bayan. Ang paggunita na ito ay itinatag noong 1769 sa panahon ng digmaan sa mga Turko at mga Polo sa pamamagitan ng utos ni Empress Catherine II.

Setyembre 27 - pagtayo ng Banal na Krus.
Ang Oktubre 8 ay ang araw ng pag-alaala kay St. Sergius, abbot ng Radonezh at sa buong Russia, ang wonderworker.
Si Sergius ng Radonezh ay iginagalang ng Russian Orthodox Church bilang isang santo at itinuturing na pinakadakilang asetiko ng lupain ng Russia.
Oktubre 14 - Pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria.

Nobyembre 4 - Sabado ng mga magulang ni Dimitrovskaya (Dmitrievskaya). All Souls' Day.
Nobyembre 21 - Araw ng Michaelmas - ang araw ni Michael the Archangel.

Mabilis sa Pasko - mula Nobyembre 28, 2017 hanggang Enero 6, 2018.
Mula Nobyembre 28, 2017 hanggang Enero 1, 2018 kasama - hindi mahigpit. Mula Enero 2 hanggang Enero 6, 2018 - mahigpit.

Disyembre 4 - Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa templo.
Sa araw na ito, ayon sa tanyag na alamat, ang taglamig mismo ay dumadaan sa lupa sa isang snow-white fur coat at kasama ang nagyeyelong hininga nito ay naglalagay ng mga pattern ng niyebe sa mga pane ng bintana.

Ang Disyembre 9 ay Araw ng St. George. Malamig na Araw ng Yuri (Yegory).
Ito ang araw ng pag-alaala kay St. George the Victorious, na sikat na tinatawag na Yegor o Yuri.

Disyembre 19 - Araw ng St. Nicholas - Araw ng Kristiyano ng pagsamba kay St. Nicholas the Wonderworker.
Araw ni Nikolai, Nikolai, si Nikolai ang santo, si Nikola ang taglamig.

Disyembre 25 - Spyridon Sa araw na ito ay pinarangalan ng Simbahang Ortodokso ang alaala ni St. Spyridon, Obispo ng Trimifunts, manggagawa ng kababalaghan (mga 348), katutubong ng isla ng Cyprus. Ipinagdiriwang ng Disyembre 24-25 ang solstice - ang pinakamahabang gabi at pinakamaikling araw ng taon. Ang araw na ito ay tinatawag na Spiridon - ang solstice. "Sun for Summer - Winter for Frost," sabi nila tungkol sa araw na ito.

Sa 2017, ang Kuwaresma ay tumatagal ng 49 na araw. Ang pangalan nito ay kilala rin bilang "Holy Pentecost". Ang pangalang ito ay nagbibigay-diin sa espesyal na biyaya ng mga araw na ito. Sinasalamin din nito na ang Kuwaresma mismo ay tumatagal ng eksaktong 40 araw. Mula sa kabuuang bilang na 49, ang mga kapistahan ng Pagpapahayag at ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem (Sabado ng Palma at Linggo) ay hindi kasama, kung saan ang pag-aayuno ay nakakarelaks, at samakatuwid ay hindi na matatawag na pag-aayuno sa mahigpit na kahulugan. Ang 6 na araw ng Holy Week ay hindi rin binibilang, dahil sila ay bumubuo ng isang espesyal na liturgical at ascetic cycle - ang Fast of Holy Week.

Kuwaresma sa 2017 araw-araw

Unang linggo - mula Pebrero 26 (gabi) hanggang Marso 4, 2017
Ika-2 linggo - mula Marso 5 hanggang Marso 11, 2017
Ika-3 linggo - mula Marso 12 hanggang Marso 18, 2017
Ika-4 na linggo - mula Marso 19 hanggang Marso 25, 2017
Ika-5 linggo - mula Marso 26 hanggang Abril 1, 2017
Ika-6 na linggo - mula Abril 2 hanggang Abril 8, 2017
Semana Santa - mula Abril 9 hanggang Abril 15, 2017

Bakit kailangang umiwas sa pagkain sa panahon ng pag-aayuno?

Ngayon taon-taon ay parami nang parami ang mga taong gustong sumama sa sakramento ng pag-aayuno. At madalas na ang mga nagsisimula ay may tanong: bakit ang mga paghihigpit sa pandiyeta ay ipinataw sa panahon ng pag-aayuno, paano ito makakaapekto sa estado at paglilinis ng kaluluwa?

Kadalasan, ang Kuwaresma ay pinili bilang unang pagsubok sa tagumpay ng pag-iwas, marahil ay umaakit sa mga tao sa kahalagahan nito. Pero oh mabilis ang simbahan kailangan mong mag-isip lamang kung mayroon ka nang espirituwal na karanasan. Ngayon, maraming mga tao na naaakit sa pananampalataya ang nagpasya na pumasok sa buhay Kristiyano sa pamamagitan ng pagsisimula sa pag-aayuno, at lalo na sa panahon ng Great Lent. Kasabay nito, hindi sila nagsisimba at hindi nagbabasa ng mga panalangin, at ang resulta ng gayong pag-aayuno ay isang tuluy-tuloy na pagkain. Ang pag-aayuno ay may kahulugan bilang pag-iwas sa parehong kasiyahan sa katawan at pangkaisipang libangan, at ang esensya ng pag-aayuno ay hindi sa pag-iwas sa sarili bilang isang katotohanan, ngunit sa pagpapakita sa pamamagitan nito ng iyong pagsunod sa Simbahan at pagpapahayag ng katapatan kay Kristo, inihahanda ang iyong kaluluwa para sa isang pulong sa ang buhay na Diyos.

Sa pagkakaroon ng pagpapasya na mag-ayuno, ang bawat Kristiyano ay dapat na malinaw na maunawaan ang mga layunin at layunin nito. Ang pag-aayuno ay nagsisilbing pagtuunan ng pansin sa paglilingkod sa Diyos, pagtalikod sa mga makamundong problema at alalahanin, at paglilinis ng iyong kaluluwa mula sa makasalanang karumihan. Ang isang mahalaga, kahit na malayo sa tanging bahagi ng pag-aayuno ay ang mga paghihigpit sa pagkain. Bakit kailangan ito? Ano ang kinalaman ng pag-iwas sa pagkain sa espirituwal na kalagayan ng isang Kristiyano sa panahon ng pag-aayuno? Ang sagot ay medyo simple. Sa panahon ng pag-aayuno, dapat nating ipakita ang ating pagmamahal sa Diyos hangga't maaari, ngunit ang pag-ibig, tulad ng alam natin, ay natutunan mula sa mga gawa, at kung nais nating mahalin ang Diyos, dapat nating limitahan ang ating sarili sa kung ano ang nag-aalis sa atin mula sa Kanya. Parehong sa makamundong buhay at sa espirituwal na buhay, kung magtatakda tayo ng ilang layunin para sa ating sarili, kung gayon kailangan nating isakripisyo ang isang bagay. Ang mga ayaw magsakripisyo ng anuman ay walang natitira, hindi lamang hindi sila nakakakuha ng anumang bagay na kapaki-pakinabang, ngunit nawawala din ang mayroon sila. Ang mga paghihigpit sa pagkain ay nagsisilbing isa sa mga biktimang ito, ang pinakasimple, pinakanaiintindihan at naa-access. Ngunit hindi maaaring lapitan ng isang tao ang konsepto ng pag-aayuno lamang mula sa isang gastronomic na pananaw. Sa kasong ito, kung ang pag-aayuno ay madaling dumating sa iyo, nang walang pagsisikap, dapat kang bumaling sa iyong espirituwal na ama upang malaman kung ano ang kailangan mong gawin sa panahon ng pag-aayuno.

Ang bawat isa sa atin ay may isang bagay na maaaring maging paksa ng espesyal na pangangalaga sa mga araw ng pag-aayuno - ang di-kasakdalan ay kadalasang namamalagi hindi sa labas, ngunit sa loob natin, at ang gawain ng pag-aayuno ay tulungang makita ito. Tinutukoy ng Simbahan ang mga espesyal na panahon ng pag-aayuno bilang panahon ng pagkilala sa sariling kahinaan at pagtagumpayan sa sarili. Sa panahong ito, napagtanto natin ang isang bagay na mahalaga para sa kaluluwa, sinimulan natin ang landas ng pakikibaka na may ilang mga hilig at pagkukulang, at dinadala natin ang mga tagumpay at realisasyong ito mula sa pag-aayuno hanggang sa. pang-araw-araw na buhay. Ang susunod na post ay nagdadala ng sarili nitong bagay. Kaya, sa bawat pag-aayuno ay nagiging mas malapit tayo sa Diyos, kaya naman sinasabi ng mga Santo Papa na ang pag-aayuno ay isang hagdan na maghahatid sa atin sa Langit. Samakatuwid, sa panahon ng pag-aayuno, hindi mo lamang dapat sundin ang mga paghihigpit sa pagkain, ngunit maging napaka-matulungin sa iyong panloob na kalooban, subukang maging kalmado at palakaibigan sa lahat, regular na manalangin at humingi ng kapatawaran mula sa Panginoon para sa lahat ng uri ng mga kasalanan, kahit na. maliit, upang magbigay ng kababaang-loob, pasensya at kaamuan.

Paano ang tamang paghahanda para sa Kuwaresma?

Nauunawaan ng mga seryoso ang pag-aayuno na hindi lamang ito pagsunod sa isang tiyak na diyeta, ngunit una sa lahat ng espirituwal na paglilinis at paggawa ng isip. Kaugnay nito, ang tanong ay lumitaw: kung paano maghanda para sa pag-aayuno, ano ang kinakailangan para dito?

“Ang pag-aayuno ay wala sa tiyan, kundi sa espiritu,” ang sabi ng popular na salawikain. Sa maraming taon na ngayon, karamihan sa mga pari ay sumasang-ayon na ang pag-aayuno sa pagluluto ay hindi isang layunin, ito ay isang paraan lamang. At ang layunin ay ang post ng mga damdamin, emosyonal na mga karanasan ng isang tao. Kung nililimitahan mo ang iyong sarili sa nutrisyon, ngunit hayaan ang iyong sarili na mag-aksaya ng oras sa panonood ng TV, kung gayon ang iyong pag-iwas sa pagkain ay walang kabuluhan. Ang kahulugan ng pag-aayuno ay na sa pamamagitan ng paglilimita at pagpapagal sa kanyang laman, ang isang tao ay nagbibigay ng pagkakataon na magtrabaho para sa kanyang espiritu, na nakatuon sa kanyang paglilingkod sa Diyos.

Sa panahon ng Kuwaresma, tulad ng nabanggit na, tiyak na dapat kang bumisita sa simbahan, manalangin, kontrolin ang iyong pag-uugali, at gumawa ng mabubuting gawa. Sa panahon ng Kuwaresma, ang pagsamba ay nagdudulot ng espesyal na kagalakan sa loob. Upang maunawaan kung ano ito, kailangan mong simulan ang pagpunta sa simbahan. Sa pagsamba sa Kuwaresma, ang pagiging malapit ng Diyos sa tao ay malinaw na ipinakikita, at ang damdaming ito ang pangunahing nilalaman ng Dakilang Kuwaresma.

Payo sa mga baguhan na nalilito kung paano punan ang mga araw na ito para sa kanilang sariling pagpapabuti: Bago magsimula ang Kuwaresma, isulat sa isang papel ang dapat mong alisin sa iyong buhay. Ang Kuwaresma ay isang panahon kung saan maaari mong gawin ang iyong sarili.

Kung mayroon kang gayong angkop na espirituwal na saloobin, ang pag-iwas sa pagkain ay magiging natural at natural para sa iyo.

Paghahanda para sa Kuwaresma 2017

Kadalasan, kapag pinag-uusapan ang Kuwaresma, nakakalimutan nilang tumira sa mga araw na iyon na hangganan nito.

Pebrero 18, 2017 - Ekumenikal na Karne at Pagkain ng mga Magulang sa Sabado

All Souls' Day. Sa mga araw ng pagiging magulang, ginugunita ng mga Kristiyanong Ortodokso ang mga patay at binibisita ang mga simbahan kung saan isinasagawa ang mga serbisyo ng libing. Sa mga araw na ito, kaugalian na magdala ng mga sakripisyo sa hapag ng libing (bisperas) sa anyo ng iba't ibang mga produkto, maliban sa karne.

Ito ay isang linggo ng katutubong kasiyahan, kapag ang lahat ay nagluluto ng mga pancake at pie nang sagana, bumisita at tinatrato ang bawat isa kasama nila. Ang buong linggo ay pinapayagan mantikilya, itlog, isda at pagawaan ng gatas, ngunit hindi na nauubos ang karne ngayong linggo

Muli, ang pagdiriwang ay dapat na makatwiran: ang oras ay hindi dapat ginugugol sa paglalasing, hindi sa labis na pagkain, sapagkat ito ang panahon ng paghahanda para sa unti-unting pagpasok sa mga asetiko na gawain ng Dakilang Kuwaresma. Habang lumalaki ang bawat Kristiyano sa espirituwal, unti-unti niyang tatalikuran ang gayong makamundong, sekular na mga libangan para sa Maslenitsa at mauunawaan ang espirituwal na kahulugan ng linggong ito ng paghahanda: Ang Linggo ng Keso (Maslenitsa) ay lumilipas sa pagitan ng mga linggo (Linggo) ng Huling Paghuhukom at ang pag-alaala. ng pagkatapon ni Adan. Iyon ay, ang dalawang Linggo na nakabalangkas sa Maslenitsa ay nagsasabi sa amin tungkol sa mga seryosong kaganapan sa kasaysayan ng sangkatauhan, na hindi partikular na nakakatulong sa kasiyahan.

Pebrero 26, 2017 - Linggo ng Pagpapatawad

Sa araw na ito, isang spell ng pag-aayuno ang ginawa: pinapayagan ang mga pagkain sa pag-aayuno sa huling pagkakataon (maliban sa karne at pagawaan ng gatas). Mayroong dalawang pagkain. Sa araw na ito, ang pagbabawal sa mga produkto ng pagawaan ng gatas ay ipinataw na. Ang araw na ito ay tinatawag ng Church Cheese Festival Week.

Mga pagkain sa panahon ng Kuwaresma 2017

Ang Orthodox Charter ay nagmumungkahi ng hindi hihigit sa 2 pagkain sa isang araw. Ang una sa mga ito ay kadalasang nangyayari pagkatapos Banal na Liturhiya(mga tanghali), at ang pangalawa - pagkatapos ng Vespers. Kung mayroon lamang isang pagkain, pagkatapos ay karaniwang ihain ito sa 15:00 oras ng Moscow.

Sa panahon ng Kuwaresma, ipinagbabawal na kumain lamang ng skorom (mula sa lumang Russian na "scorom" - taba) at mga produktong high-tech (na may mataas na nilalaman. mga additives ng pagkain, at simple - kimika). Kapag kumakain ng natural, nakararami ang mga pagkaing nakabatay sa halaman sa panahon ng Kuwaresma, ang katawan ay may oras hindi lamang upang linisin ang sarili mula sa mga lason at lason, kundi pati na rin para magpabata. Tamang pagpili Ang mga pagkain at produkto ay hindi magpapahintulot sa iyo na makakuha ng dagdag na pounds, sa kabila ng paghihigpit sa nutrisyon ng protina. Salamat sa aktibong paggamit mga hilaw na salad, nililimitahan ang maraming matamis na pagkain, pag-inom ng mga herbal na tsaa, iba't ibang natural na kvass at iba pang inumin na palaging ginagamit sa Rus', ang iyong katawan ay makakatanggap ng paglilinis sa pisikal na antas kasama ng espirituwal na paglilinis. Ang lutuing Lenten ay maaari at dapat maging malusog at iba-iba.

Unang linggo ng Kuwaresma 2017 mula Pebrero 26 hanggang Marso 4

Ito ay tinatawag na "Fedorov Week", o ang linggo ng "Triumph of Orthodoxy". Sa oras na ito, kaugalian na alalahanin ang lahat ng mga tagapagtanggol ng pananampalatayang Orthodox. Ang holiday mismo ay bumagsak sa unang Linggo (linggo) ng Kuwaresma - ika-5 ng Marso. Ayon sa mga alituntunin, ang una at huling mga linggo ng Great Lent ay ang pinakamahigpit tungkol sa pag-iwas sa pagkain.

Ito ay isang araw ng ganap na pag-iwas. Ang mga Kristiyano ay naglalaba, nagpalit ng kanilang lino, at sinisikap na gugulin ang araw na ito na malinis. Maslenitsa masaya ay isang bagay ng nakaraan, pinalitan ng konsentrasyon at kababaang-loob. Sa araw na ito, ipinagbabawal ng charter ang anumang pagkain, tanging inuming tubig.
Maaari kang uminom ng marami sa araw na ito malamig na tubig, mga 2 litro bawat araw. Dalawang araw (kabilang ang Martes) ng naturang paghuhugas ng tubig laban sa background ng kumpletong pag-aayuno ay perpektong nililinis ang katawan ng mga lason at lason, bilang isang resulta ang kamalayan ay nagiging mas malinaw at lumilitaw ang kagaanan sa katawan. Kapag walang laman ang tiyan, ang taong nagdarasal ay mas nakakatuon sa kanyang mga iniisip at idirekta ang mga ito sa Diyos. Umuurong ang mga makamundong alalahanin dahil hindi mo kailangang isipin ang pagkain at paghahanda nito. Ang oras ay pinalaya upang isipin ang tungkol sa kaluluwa.

Sa araw na ito, inirerekumenda na magpatuloy sa pag-aayuno, ngunit kung ito ay lampas sa iyong kalusugan, dapat kang sumunod sa tuyo na pagkain. Kapag pumapasok sa panahon ng pag-aayuno, ang iyong katayuan sa kalusugan ay dapat isaalang-alang tungkol sa mga paghihigpit sa pagkain. At para sa mga hindi makatiis ng kumpletong pag-iwas sa pagkain at inumin sa unang dalawang araw ng Kuwaresma, pati na rin para sa mga matatandang tao, ang "tinapay at kvass" ay pinapayagan sa Martes pagkatapos ng Vespers.

Xerophagy. Ayon sa bersyon ng Atho, tuwing Miyerkules at Huwebes kumakain sila isang beses sa isang araw, marahil ay may asin, at umiinom ng tubig.
Sa unang apat na araw ng linggo, sa gabi sa panahon ng mga banal na serbisyo (sa Compline) sa mga simbahan, ang Dakila penitential canon San Andres ng Crete. Ang liturgical sequence na ito ay naglalaman ng 250 troparions; ito ay nababalot ng damdamin ng pagsisisi sa harap ng Diyos, ang kamalayan ng isang tao sa kanyang pagiging makasalanan; ang pangunahing tema na ito ay inihayag sa canon sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga larawan mula sa Luma at Bagong Tipan, sa mga halimbawa ng buhay ng mga banal. Mula Lunes hanggang Huwebes ng unang linggo ang canon ay binabasa sa mga bahagi; ang buong pagbasa nito ay nagaganap sa Matins sa Huwebes ng ika-5 linggo ng Great Lent.

Dry eating (ayon sa taong nag-aayuno). Ang mga pagkaing pinapayagan para sa pagkain ay nananatiling malamig din. Ito ay pinagpala sa simbahan at kutia ang pinaglilingkuran.
Si Kutya ay pinagpala sa simbahan at nagsilbi sa mesa noong Biyernes ng unang linggo ng Kuwaresma bilang pag-alaala sa himala ni St. Ang martir na si Theodore Tyrone, na, na lumitaw sa araw na ito noong 362 sa isang panaginip sa Obispo ng Antioch Eudoxius, ay nagbabala tungkol sa paglapastangan ng pagkain sa mga pamilihan na may dugong inihain sa mga idolo.

Ang pinakuluang munggo, olibo at itim na olibo ay inirerekomenda para sa pagkain.

Ikalawang linggo ng Kuwaresma mula Marso 5 hanggang 11, 2017

Marso 5, 2017 - Triumph of Orthodoxy, unang linggo ng Kuwaresma

Ito ang unang linggo (Linggo) ng Kuwaresma. Ang holiday ng Triumph of Orthodoxy ay bumagsak sa araw na ito. Sa linggo (Linggo) ng Triumph of Orthodoxy, ipinagdiriwang ang tagumpay laban sa iconoclastic heresy. Sa loob ng halos 100 taon, ang mga iconoclast ay sumasalungat sa mga icon, na isinasaalang-alang ang kanilang pagsamba bilang idolatriya. Ang pagsamba sa icon ay sa wakas ay naibalik noong ika-9 na siglo ni Empress Theodora sa unang Linggo ng Great Lent, kung saan ipinagdiwang ang Triumph of Orthodoxy mula noon.
Ang mainit na pagkain na may langis ng gulay ay pinapayagan.

Pagkain minsan sa isang araw.

Ang mainit na pagkain na walang mantika at pagkaing-dagat ay pinapayagan.
Pagkain minsan sa isang araw.

Xerophagy. Ang mga malalamig na pagkain na walang langis ng gulay at malamig na inumin ay pinapayagan. Ngunit sa aming klimatiko kondisyon Para sa mga karaniwang tao, ang mainit na tsaa ay katanggap-tanggap.
Pagkain minsan sa isang araw.

Ang Paghahanap ng Pinuno ni John the Baptist (una at pangalawang pagtuklas) ay isang holiday ng Orthodox bilang parangal sa pinaka iginagalang na bahagi ng mga labi ni Juan Bautista - ang kanyang ulo. Ang Propetang si Juan Bautista ay nagkaroon ng malaking karangalan ng pagbibinyag kay Jesu-Kristo mismo. Tinatawag din siyang Forerunner dahil siya ang naging tagapagpauna ng parehong kapanganakan ng Panginoon, Kanyang pangangaral, at Kanyang kamatayan. Si Juan Bautista ay naaalala sa bawat paglilingkod. Sa mga tuntunin ng kanyang kabanalan, siya ay itinuturing na nakahihigit sa lahat ng tao maliban sa Kabanal-banalang Theotokos.
Sa araw na ito, pinapayagan ang mainit na pagkain na may langis ng gulay. Kumain ng isang beses sa isang araw.

Xerophagy. Ang mga malalamig na pagkain na walang langis ng gulay at malamig na inumin ay pinapayagan. Ngunit sa aming klimatiko kondisyon, mainit na tsaa ay lubos na katanggap-tanggap para sa mga karaniwang tao.
Pagkain minsan sa isang araw.

Marso 11, 2017 - Parental Ecumenical Saturday ng ika-2 linggo ng Kuwaresma. All Souls' Day.

Mainit na pagkain na may langis ng gulay, pagkaing-dagat, alak, pagkain dalawang beses sa isang araw.
Purong ubas na alak na walang alkohol at asukal, diluted mainit na tubig. Kasabay nito, ang pag-iwas sa alak ay lubos na kapuri-puri.

Ikatlong linggo ng Kuwaresma - mula Marso 12 hanggang Marso 18, 2017

Marso 12, 2017 - Linggo ng Gregory Palamas, ikalawang linggo ng Kuwaresma.

Ito ang ikalawang linggo (Linggo) ng Kuwaresma. Sa araw na ito, mapanalanging inaalala ng Simbahan si St. Gregory Palamas, na nabuhay noong ika-14 na siglo, isang masigasig na kampeon ng monastikong buhay at espirituwal na gawain, isang tagapagtaguyod ng isang espesyal na pagtuturo ng simbahan tungkol sa Liwanag ng Tabor - ang walang materyal, puno ng biyaya ng Langit. liwanag na ginamit ng Panginoon sa panahon ng Pagbabagong-anyo sa Bundok Tabor; ito ay isang pagtuturo tungkol sa posibilidad para sa isang tao na makamit ang biyaya ng Banal na Espiritu, tungkol sa mga paraan para dito - panalangin at mabubuting gawa, kung saan ang mga mananampalataya ay lalo na tinawag ng Simbahan sa mga araw ng pag-aayuno.
Ang mainit na pagkain na may langis ng gulay, pagkaing-dagat, alak, at pagkain dalawang beses sa isang araw ay pinapayagan.
Ang purong alak ng ubas na diluted na may mainit na tubig ay pinapayagan. Kasabay nito, ang pag-iwas sa alak ay lubos na kapuri-puri.

Dry eating: kumakain isang beses sa isang araw.

Dry eating: kumakain isang beses sa isang araw.

Dry eating: kumain ng isang beses sa isang araw.

Marso 18, 2017 - Parental Ecumenical Saturday 3 linggo ng Kuwaresma

Sa Sabado ng ikatlong linggo, sa panahon ng Matins, ang Krus na Nagbibigay-Buhay ng Panginoon ay dinadala sa gitna ng simbahan para sambahin ng mga mananamba, kaya't ang ikatlong linggo at ang susunod, ikaapat, linggo ay tinatawag na Pagsamba sa Krus. .
Mainit na pagkain na may langis ng gulay at alak, pagkain dalawang beses sa isang araw.
Purong ubas na alak na walang alkohol at asukal, diluted na may mainit na tubig. Kasabay nito, ang pag-iwas sa alak ay lubos na kapuri-puri.

Ika-apat na linggo ng Dakilang Pagsamba sa Krus sa Krus mula Marso 19 hanggang Marso 25, 2017

Ang ikaapat na linggo ng Dakilang Kuwaresma ay tinatawag na Pagsamba sa Krus, o ang Gitna ng Krus. Krus na nagbibigay-buhay mula Linggo - ang linggo ng Pagsamba sa Krus - hanggang Biyernes ng linggong ito ay nasa gitna ng templo, sa site ng icon ng holiday. Niluluwalhati ng Simbahan ang Banal na Krus ni Kristo bilang tanda ng pinakamakapangyarihang puwersa na nagpoprotekta sa atin at nagbubukas ng landas tungo sa kaligtasan. Sa buong linggo, sinasamba ng mga mananampalataya ang dambana na ito nang may espesyal na pagpipitagan. Sa Biyernes ng linggo, sa pagtatapos ng serbisyo, ang Krus ay taimtim na inililipat sa altar.

Marso 19, 2017, Linggo. Ikatlong linggo ng Kuwaresma - Pagsamba sa Krus

Sa araw na ito, ang mga tao ay nagbabasa ng espirituwal na literatura, tumutulong sa kanilang kapwa, nag-iisip tungkol sa kamatayan at sa Huling Paghuhukom, at ang pagtatrabaho ay itinuturing na isang kasalanan. Lahat ng mananampalataya ay bumibisita sa mga simbahan upang igalang ang krus at pag-isipan ang konsepto ng "pagpasan ng iyong krus."
Ang mainit na pagkain na may langis ng gulay at alak (purong ubas na alak na walang alkohol at asukal, mas mabuti na diluted na may mainit na tubig) ay pinapayagan. Kasabay nito, ang pag-iwas sa alak ay lubos na kapuri-puri.
Pinapayagan ang pagkonsumo ng seafood.

Dry eating, kumakain minsan sa isang araw.

. Sa araw ng pag-alaala sa 40 martir, itinatag ng Banal na Simbahan ang pagdiriwang ng liturhiya, nagpapagaan ng pag-aayuno at sa gayon ay ginagawang mas solemne ang araw na ito.
Sa Miyerkules ng Krus (sa pagtatapos ng Kuwaresma), pinapayagan ng Charter ng Holy Mount Athos ang dalawang pagkaing may mantikilya. Ngunit ang mga pagkaing pinapayagan para sa pagkain ay nananatiling malamig din. Ito ay mga salad mula sa hilaw at sariwang gulay, nilaga, malamig na pagbubuhos at mga herbal na tsaa at iba pang inumin. Malamig na pampagana.
Ayon sa tradisyon sa Rus', sa araw na ito ay naghurno sila ng mga produkto mula sa Lenten dough sa hugis ng mga ibon - "larks".

Dumaan ang mainit na pagkain paggamot sa init, ibig sabihin. pinakuluan, inihurnong, atbp. Walang langis. Isang beses sa isang araw.

Xerophagy. Ang mga pagkain ay pinapayagan isang beses sa isang araw.

Marso 25, 2017, Parental Ecumenical Saturday ng ika-4 na linggo ng Kuwaresma

Ipinagbabawal ang mainit na pagkain na may langis ng gulay, pagkain ng isda at pagkaing-dagat.

Ikalimang linggo ng Kuwaresma 2017 mula Marso 26 hanggang Abril 1

Memorial Day ng theologian na si John Climacus. Sinabi ni Rev. Si John Climacus ay ang abbot ng Sinai Monastery at isinulat ang sikat na "Hagdanan ng mga Birtud." Ang "Lestvitsa" ay nangangahulugang "Hagdanan" sa Old Church Slavonic. Ang banal na kasulatang ito ay tungkol sa mga hakbang ng pag-akyat sa espirituwal na pagiging perpekto. Ang larawan ng “Hagdan” ay hiniram mula sa Bibliya, na naglalarawan sa pangitain ni Jacob ng Hagdan kung saan umaakyat ang mga anghel. Ayon sa kalendaryo, ang araw ng pag-alaala kay John Climacus ay pumapatak sa panahon ng Kuwaresma, ito ay inilipat sa Linggo, at ito ay itinalaga sa ika-4 na Linggo ng Kuwaresma.
Ang mainit na pagkain na may langis ng gulay, pagkaing-dagat at alak (isang mangkok na 200 ml) ay pinapayagan, mga pagkain dalawang beses sa isang araw. Purong ubas na alak na walang alak at asukal, diluted na may mainit na tubig. Kasabay nito, ang pag-iwas sa alak ay lubos na kapuri-puri.

Xerophagy. Pagkain minsan sa isang araw.

Mainit na pagkain na walang mantika. Kumain ng isang beses sa isang araw.

Xerophagy. Kumakain minsan sa isang araw.
Miyerkules ng gabi sa Mga simbahang Orthodox Ang isang espesyal na serbisyo ay ginanap - "Standing of Mary". Sa serbisyong ito, ang tanging oras sa isang taon ay binabasa ang Dakilang Canon ni St. Andres ng Crete sa kabuuan nito (bago iyon, binasa ito sa ilang bahagi mula Lunes hanggang Huwebes ng unang linggo ng Kuwaresma) at ang buhay ni St. Maria ng Egypt.

Sa araw na ito, ayon sa sinaunang kaugalian, ang pagkakasunud-sunod ng Great Canon ay inaawit. Binubuo ito ng Monk Andres kasabay ng pagsulat ni Saint Sophronius, Patriarch of Jerusalem, ang buhay ni Maria ng Egypt. Unang dinala ni Padre Andrei ang Dakilang Canon at ang salita tungkol sa Kagalang-galang na Maria sa Constantinople nang siya ay ipadala ni Patriarch Theodore ng Jerusalem upang tumulong sa Ika-anim na Konseho.
Ang mainit na pagkain na may langis ng gulay ay pinapayagan. Kumain ng isang beses sa isang araw.

Xerophagy. Isang beses sa isang araw.

Papuri sa Mahal na Birheng Maria
Mayroong ilang mga kaso sa kasaysayan ng mahimalang pagpapalaya ng Constantinople mula sa mga kaaway sa pamamagitan ng mga panalangin sa Ina ng Diyos. Sa kanilang alaala, itinatag ng Banal na Simbahan ang Pista ng Papuri ng Kabanal-banalang Theotokos noong Sabado ng ika-5 linggo ng Dakilang Kuwaresma. Sa araw na ito, lahat ay bumaling sa Ina ng Diyos hindi sa mga kahilingan o kahit na may pasasalamat, ngunit may papuri. Ang akathist sa Kabanal-banalang Theotokos ay binabasa sa mga simbahan na may espesyal na solemnidad. Ito ang unang akathist na isinulat para sa paggamit ng simbahan at naging modelo para sa lahat ng kasunod na akathist bilang parangal sa iba't ibang holiday ng simbahan.
Ang mainit na pagkain na may langis ng gulay, pagkaing-dagat, alak (isang mangkok 200 ml) ay pinapayagan. Purong ubas na alak na walang alkohol at asukal, diluted na may mainit na tubig. Kasabay nito, ang pag-iwas sa alak ay lubos na kapuri-puri.

Ika-anim na linggo ng Kuwaresma 2017 mula Abril 2 hanggang Abril 8

Abril 2, 2017, Linggo. Ikalimang Linggo ng Kuwaresma (Ikalimang Linggo ng Pag-aayuno)

Araw ng Memorial ng Kagalang-galang na Maria ng Ehipto. Ang Kagalang-galang na Maria ay isinilang sa Ehipto noong kalagitnaan ng ika-5 siglo. Sa edad na 12, iniwan niya ang kanyang mga magulang at pumunta sa Alexandria, kung saan gumugol siya ng 17 taon na nabubuhay sa kasalanan. Isang araw, dumating si Maria sa Herusalem para sa Kapistahan ng Pagtataas ng Banal na Krus at sinubukang pumasok sa Simbahan ng Banal na Sepulcher, ngunit may puwersang pumigil sa kanya na gawin ito. Napagtanto niya ang kanyang pagbagsak at nagsimulang manalangin sa harap ng icon ng Ina ng Diyos, na matatagpuan sa vestibule ng templo. Pagkatapos nito ay nakapasok na siya sa templo. Pagkatapos ay pumunta si Maria sa disyerto, kung saan ginugol niya ang natitirang bahagi ng kanyang buhay, 47 taon, sa pag-aayuno, asetisismo at pagsisisi. Ang Simbahan ay nagbibigay, sa katauhan ng Kagalang-galang na Maria ng Ehipto, ng isang halimbawa ng tunay na pagsisisi at nagpapakita ng awa ng Panginoon sa mga nagsisising makasalanan. Ang alaala sa kalendaryo ni Maria ng Ehipto ay bumagsak sa panahon ng Kuwaresma, inilipat ito sa Linggo, at ito ay itinalaga sa ika-5 Linggo ng Kuwaresma.
Sa araw na ito, pinapayagan ang mainit na pagkain na may langis ng gulay, pagkaing-dagat, alak, at pagkain dalawang beses sa isang araw. Purong ubas na alak na walang alak at asukal, diluted na may mainit na tubig. Kasabay nito, ang pag-iwas sa alak ay lubos na kapuri-puri.

Xerophagy. Isang beses sa isang araw.

Mainit na pagkain na walang mantika. Isang beses sa isang araw.

Xerophagy. Isang beses sa isang araw.

Mainit na pagkain na walang mantika. Isang beses sa isang araw.

Pista ng Pagpapahayag.
Sa araw na ito, ipinagdiriwang ang isang espirituwal na kaganapan sa buong mundo. Proklamasyon sa Birheng Maria ng mabuting balita ng paglilihi at pagsilang sa hinaharap ng Banal na Sanggol na si Hesukristo. Dinala ni Arkanghel Gabriel ang pinakadakila at pinakamahalagang balita kay Birheng Maria - ang Anak ng Diyos ay naging Anak ng Tao. Ang hula ni Isaias ay natutupad. Ang Ina ng Diyos ay tumugon nang may pagsang-ayon sa mensahe ng anghel: "Maganap nawa sa akin ang ayon sa iyong salita." Kung wala ang boluntaryong pagsang-ayon na ito, hindi maaaring magkatawang-tao ang Diyos at maging Diyos-tao. Hindi siya maaaring magkatawang-tao, dahil ang Diyos ay hindi kumikilos sa pamamagitan ng puwersa, hindi tayo pinipilit na gumawa ng anuman.
Mainit na pagkain na may langis ng gulay, pagkaing-dagat, alak. Pinapayagan ang isda. Pagkain minsan sa isang araw. Purong ubas na alak na walang alkohol at asukal, mas mabuti na diluted na may mainit na tubig.
Mga pagkaing isda Sa panahon ng Kuwaresma, pinapayagan lamang sila sa Pista ng Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria at sa Linggo ng Palaspas.

Lazarev Sabado
Sa araw na ito, naaalala ng mga Kristiyano ang himala ng muling pagkabuhay ni Kristo ng matuwid na si Lazarus, na ginawa bilang katibayan ng hinaharap na muling pagkabuhay ng lahat ng patay. Ang pagdiriwang ng Sabado ng Lazarus ay itinatag mula noong sinaunang panahon; ito ay nauna sa Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem.
Pinahihintulutan ang mainit na pagkain na may langis ng gulay, pagkaing-dagat, fish caviar, alak, at pagkain dalawang beses sa isang araw. Purong ubas na alak na walang alkohol at asukal, diluted na may mainit na tubig. Kasabay nito, ang pag-iwas sa alak ay lubos na kapuri-puri.

Semana Santa 2017 mula Abril 9 hanggang Abril 15

Ang mga paghihigpit sa pagkain sa panahon ng Semana Santa ay kasinghigpit ng sa unang linggo ng Kuwaresma. Dapat kang kumain ng tuyong pagkain isang beses sa isang araw.

Ang Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem - ang dakilang ikalabindalawang holiday ay ipinagdiriwang isang linggo bago ang pagdiriwang ng Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, bilang pag-alala sa solemne na Pagpasok ng Panginoong Hesukristo sa Jerusalem sa bisperas ng Kanyang Pasyon sa Krus. Si Kristo ay sumakay sa Jerusalem sa isang bisiro, binati ng maraming tao na nalaman ang tungkol sa himala ng muling pagkabuhay ni Lazarus. Binati Siya ng mga tao habang binabati nila ang mga hari at mga nagwagi, ngunit sa loob ng ilang araw ay sisigaw ang mga taong ito sa pinunong Romano na si Pilato: “Kunin, kunin, ipako Siya sa krus!” at sila ay magsasabi ng isang kakila-kilabot na sumpa sa kanilang mga tao: "Ang kanyang dugo ay sumasa amin at sa aming mga anak." Samakatuwid, ang pagdiriwang na ito ay talagang isang tagapagbalita ng pagdurusa ng Tagapagligtas.
Ayon sa tradisyon ng simbahan, sa araw na ito sa mga simbahan, ang mga mananampalataya, na parang nakakatugon sa hindi nakikitang darating na Panginoon, ay tumayo sa serbisyo na may mga sanga ng wilow sa kanilang mga kamay (kaya isa pang pangalan para sa holiday - Linggo ng Palma). Ang mga willow ay pinapalitan ang mga fronds - mga sanga ng palma, na hinawakan sa mga kamay ng mga naninirahan sa Jerusalem na nakilala si Kristo.
Sa bisperas ng holiday, sa buong gabing pagbabantay sa Sabado, ang mga willow ay inilalaan sa pamamagitan ng pagwiwisik ng banal na tubig pagkatapos basahin ang isang espesyal na panalangin.
Pinapayagan ang isda. Mainit na pagkain na may langis ng gulay, pagkaing-dagat, alak.

Noong Lunes Santo, ang Patriarch ng Lumang Tipan na si Joseph, na ibinenta ng kanyang mga kapatid sa Ehipto, ay naaalala bilang isang prototype ng nagdurusa na si Hesukristo, gayundin ang kuwento ng Ebanghelyo tungkol sa sumpa ni Jesus sa baog na puno ng igos, na sumisimbolo sa isang kaluluwa na hindi magbunga ng espirituwal na bunga - tunay na pagsisisi, pananampalataya, panalangin at mabubuting gawa.

Sa Dakilang Martes, naaalala natin ang pagtuligsa ng Panginoon sa mga eskriba at Pariseo, ang Kanyang mga pag-uusap at talinghaga na sinabi Niya sa araw na ito sa Templo ng Jerusalem: tungkol sa pagpupugay kay Cesar, tungkol sa muling pagkabuhay ng mga patay, sa Huling Paghuhukom, tungkol sa sampung birhen at tungkol sa mga talento.

Sa Dakilang Miyerkules, inaalala natin ang pagpapahid sa mga paa ni Hesukristo ng mira at ang pagkakanulo kay Hudas.

Sa Huwebes Santo, inaalala ng serbisyo ang 4 na pinakamahalagang kaganapan sa ebanghelyo na naganap sa araw na ito: ang Huling Hapunan, kung saan itinatag ng Panginoon ang sakramento ng Bagong Tipan ng Banal na Komunyon (Eukaristiya), ang paghuhugas ng Panginoon sa mga paa ng Kanyang mga disipulo bilang tanda ng pinakamalalim na pagpapakumbaba at pagmamahal para sa kanila, ang panalangin ng Tagapagligtas sa Halamanan ng Getsemani at ang pagtataksil kay Judas.

Ang araw ng Dakilang Sakong (Biyernes) ay nakatuon sa pag-alaala sa paghatol sa kamatayan, sa pagdurusa sa Krus at sa kamatayan ng Tagapagligtas. Sa paglilingkod sa araw na ito, ang Simbahan, kumbaga, ay inilalagay tayo sa paanan ng Krus ni Kristo at sa harap ng ating mapitagan at nanginginig na titig ay inilalarawan ang nagliligtas na pagdurusa ng Panginoon. Sa Matins of Great Heel (karaniwang inihahain tuwing Huwebes ng gabi), ang "Sequence of the Passion of the Lord" ay ginaganap, pagkatapos nito ay binabasa ang 12 kaukulang mga fragment mula sa mga Ebanghelyo. Sa pagtatapos ng Vespers sa Biyernes Santo, ang ritwal ng pagsasakatuparan ng Shroud ni Kristo ay ginaganap, na naglalarawan sa Kanyang posisyon sa libingan, pagkatapos nito ay may pagbabasa ng canon tungkol sa pagpapako sa krus ng Panginoon at ang panaghoy ng Kabanal-banalan. Theotokos.
Pag-iwas sa pagkain hanggang sa pagtanggal ng saplot.

Sa Sabado Santo, inaalala ng Simbahan ang paglilibing kay Hesukristo, ang presensya ng Kanyang katawan sa libingan, ang pagbaba ng Kanyang kaluluwa sa impiyerno upang ipahayag doon ang tagumpay laban sa kamatayan at ang pagliligtas ng mga kaluluwang naghihintay nang may pananampalataya sa Kanyang pagdating, at ang pagpapakilala ng maingat na magnanakaw sa langit.
Sa Banal na Sabado, maraming mananampalataya ang tumanggi din sa pagkain hanggang sa Pasko ng Pagkabuhay, ngunit para sa monastics 200-250 g ng tinapay, 6 na piraso ng igos o petsa, isang tasa ng kvass o honey drink ay pinapayagan. O tinapay na may gulay. Para sa mga karaniwang tao, pinapayagan ang mainit na pagkain na may langis ng gulay.

Ang ibig sabihin ng Easter ay "transition", "deliverance". Sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ipinagdiriwang natin ang pagpapalaya ng sangkatauhan mula sa kapangyarihan ng kasalanan at kamatayan.

Ang kumakain ng karne ay isang oras lamang kung kailan pinapayagan ang mga fast food: gatas at mga derivatives nito, mga itlog, isda at, siyempre, karne.

Orthodox kalendaryo 2017 (pagkain)

mon-nick	Martes	Miyerkules	Huwebes	Biyernes	Sabado	Linggo
Kuwaresma mula 27.02 hanggang 15.04
xerophagy	mainit na walang mantika	xerophagy	mainit na walang mantika	xerophagy	mainit na may mantikilya	mainit na may mantikilya
Spring meat eater
		isda		isda
post ni Petrov mula 12.06 hanggang 11.07
mainit na walang mantika	isda	xerophagy	isda	xerophagy	isda	isda
Summer meat eater
		xerophagy		xerophagy
Poste ng dormisyon mula 14.08 hanggang 27.08
xerophagy	mainit na walang mantika	xerophagy	mainit na walang mantika	xerophagy	mainit na may mantikilya	mainit na may mantikilya
Autumn meat eater
		xerophagy		xerophagy
Post ng Pasko mula 28.11 hanggang 6.01
hanggang 19.12
mainit na walang mantika	isda	xerophagy	isda	xerophagy	isda	isda
20.12 - 1.01
mainit na walang mantika	mainit na may mantikilya	xerophagy	mainit na may mantikilya	xerophagy	isda	isda
2-6.01
xerophagy	mainit na walang mantika	xerophagy	mainit na walang mantika	xerophagy	mainit na may mantikilya	mainit na may mantikilya
Winter meat eater
		isda		isda

Itinuturing ng Simbahan ang pag-aayuno bilang isang pagpapakita ng kapanahunan ng espiritu ng isang tao na nagtagumpay sa makamundong pagkagumon sa pamamagitan ng pananampalataya. Samakatuwid, ang kalendaryo ng pag-aayuno ng 2017 Orthodox ay nagpapahiwatig hindi lamang ang mga petsa ng mga pista opisyal sa relihiyon na madalas na interesado ang karaniwang tao, kundi pati na rin ang isang listahan ng mga araw na kailangan mong limitahan ang iyong sarili sa pagkain. Ang mga canon ng simbahan ay nagrereseta ng pag-aayuno nang maraming beses sa isang taon: apat na beses sa anyo ng maraming araw na pag-aayuno, tatlong beses para sa isang araw at halos bawat linggo tuwing Miyerkules at Biyernes.

Ang mga layko ay may karapatan sa hindi gaanong mahigpit na pag-aayuno

Sa panahon ng pag-aayuno, ang mga monasteryo ay nagsasagawa ng kumpletong pag-iwas sa pagkain sa mga mahigpit na araw, at sa "mas magaan" na mga araw, tuyo na pagkain at kumpletong pag-iwas sa anumang mga langis. Ang mga ordinaryong mananampalataya ay pinahihintulutan ng mas banayad na pagpapatahimik ng kanilang laman. Ito ay sapat na upang alisin ang gatas, karne at itlog mula sa diyeta, at sa mga araw ng mahigpit na pag-aayuno, ibukod ang isda.

Bago mag-ayuno, inirerekumenda na tumanggap ng basbas ng isang pari, na maaaring magrekomenda ng indibidwal na antas ng kalubhaan nito. Naniniwala ang Simbahan na ang pag-aayuno ng Orthodox ay hindi dapat mag-alis ng pagkakataon sa mga layko na magtrabaho o manalangin. Samakatuwid, ang isang malalang sakit o mabigat na pisikal na trabaho ay maaaring maging dahilan upang mapahina ang mabilis. Ngunit ang isang kumpletong pagtanggi na paghigpitan ang diyeta sa mga araw ng pag-aayuno ay tiyak na hindi tinatanggap.

Mga post na maraming araw

Kuwaresma

Ang Great Orthodox Lent 2017 ay sumasakop sa panahon mula Pebrero 27 hanggang Abril 15 at ang pinakamatinding kalubhaan nito ay nangyayari sa una at huling (passion) na mga linggo. Ang pagsupil sa ganang kumain ay nakatuon sa katatagan ng Tagapagligtas, na lumaban sa tukso ng diyablo sa loob ng apatnapung araw at para parangalan ang pagdurusa na tinanggap niya sa panahon ng pagbitay.

post ni Petrov

Ang Apostolic o Peter's Fast ay nagsisimula sa Hunyo 12 at magtatapos sa Hulyo 11. Sa iba't ibang taon, ang pag-aayuno sa tag-araw ay tumatagal ng ibang bilang ng mga araw. Ang katotohanan ay ang pagtatapos nito ay palaging static - ang araw ni Peter at Paul. Ngunit ang simula ay nagsisimula sa petsa ng Easter Sunday. Bilang resulta, maaari itong tumagal mula 8 araw (minimum) hanggang 42 (maximum). Ito ay nakatuon sa mga Banal na Apostol, na nagsagawa ng pag-aayuno bilang paghahanda para sa mga sermon ng Ebanghelyo.

Poste ng dormisyon

3. Isang buwan pagkatapos ng pagtatapos ng pag-aayuno ni Pedro, ang pag-aayuno ng Assumption ay nagsisimula, na sumasakop sa panahon mula Agosto 14 hanggang Agosto 27. Ang dalawang linggong ito ng pagpipigil sa sarili ay inialay sa Ina ng Diyos, na nag-ayuno at nanalangin bago siya umalis sa langit .

Post ng Pasko

4. Ang Fillipov o ang Pag-aayuno ng Kapanganakan ay nagsisimula sa taglagas ng Nobyembre 28 at magtatapos pagkatapos ng apatnapung araw sa taglamig ng Enero 6. Ang Winter Lent ay pinarangalan si Apostol Felipe at inihahanda ang espiritu para sa pagdiriwang ng Kapanganakan ni Kristo. Ito ay pasasalamat sa Panginoon para sa ani at paggalang sa petsa ng kapanganakan ng Tagapagligtas.

Isang araw

Ang mga isang araw na mahabang post ay nakatakda sa:

18.01 (Epiphany Christmas Eve),
11.09 (bilang alaala kay Juan Bautista)
27.09 (Pagtataas ng Banal na Krus).

Bilang karagdagan, bawat linggo ay pagpipigil sa sarili sa Miyerkules nakatuon sa isang paalala ng pagkakanulo ni Judas, at sa Biyernes- ang kamatayan ng Tagapagligtas sa krus. Ipinapahiwatig ang kalendaryo ng mga pag-aayuno ng Orthodox at ang limang linggong iyon kung saan hindi kinakailangan na magsagawa ng isang araw na pag-aayuno. Ang mga ito ay tinatawag na tuloy-tuloy na mga linggo at nahuhulog sa Christmastide, ang linggo ng Publican at Pariseo, Maslenitsa, Easter at Trinity na linggo.

Ang Kuwaresma ay isa sa pinakamahalagang kaganapan sa kalendaryo ng simbahan ng Orthodox. Ito ay tinatawag na espirituwal na ihanda ang isang tao upang matugunan ang karamihan maligayang bakasyon, Pasko ng Pagkabuhay.

Anumang pag-aayuno ay isang panahon ng mahigpit na pag-iwas. Itinampok ng kaparian ang 5 bagay na dapat isuko sa panahon ng Kuwaresma. Ito ay hindi lamang mataba at hayop na pagkain, kundi pati na rin ang libangan na ginagawa tayong alipin ng telebisyon at Internet. Ito rin ay masasamang ugali na sumisira sa ating kaluluwa at katawan. Sa Kuwaresma ito ay nililinis panloob na mundo, kaya dapat hulihin ang katawan.

Ang kakanyahan ng Kuwaresma

Sinasabi ng ilang makasaysayang mapagkukunan na ang unang simula ng Great Lent ay sa panahon ng buhay ng mga apostol, na nanalangin sa Panginoon sa loob ng 40 araw bilang parangal sa mahimalang Muling Pagkabuhay ng Panginoon. Sila, tulad ng walang iba, ay alam kung ano ang naramdaman at naranasan ni Hesukristo, na nananalangin noong panahong iyon sa disyerto, bilang isang ermitanyo. Inabot siya ng 40 araw at gabi.

Ang form na mayroon ang post ngayon, medyo kamakailan lang. Sa loob ng halos dalawang daang taon sa Orthodoxy, ang pag-aayuno ay sinusunod ayon sa humigit-kumulang sa parehong mga patakaran na umiiral ngayon. Ang layunin nito ay pataasin ang espirituwalidad, alisin ang mga bisyo at mas mapalapit sa Diyos. Maraming tao ang nagkakamali sa paniniwala nito mahigpit na diyeta tinutupad nila ang lahat ng batas ng Diyos, ngunit ang item na ito ang may pinakamababang priyoridad sa listahan ng mga dapat gawin para sa Kuwaresma. Sa pangkalahatan, una ang paghahanda sa mismong post. Para dito mayroong 4 na linggo o, kung tawagin, linggo:

Unang linggo: linggo tungkol kay Zaqueo;
Ikalawang linggo: tungkol sa Publikano at Pariseo;
Ikatlong linggo: O alibughang anak;
Ikaapat na linggo: O Huling Paghuhukom.

Bawat linggo ay nakatuon sa isang bagay na napakahalaga. Ang unang tatlo ay nagbigay liwanag sa mga kasalanan ng sangkatauhan, kung saan walang matatakasan. Ang huling linggo ay nagpapaalala sa atin na darating ang sandali na sasagutin ng lahat ang kanilang mga aksyon sa harap ng Diyos sa Huling Paghuhukom, na magaganap sa katapusan ng panahon. Ang mga detalye at background nito ay inilarawan sa aklat ng Apocalypse.

Mula sa unang araw ng pag-aayuno hanggang sa huling araw holy week, dapat kalimutan ng mga tao ang lahat ng masama at buksan ang kanilang puso sa mabuti. Tulungan ang iyong mga mahal sa buhay, huwag makipag-away sa kanila at huwag gumawa ng anumang kasamaan. Manalangin nang madalas at, sa wakas, sundin ang mahigpit na mga tuntunin sa pagkain.

Bawat linggo ng Kuwaresma ay puno ng kakaibang kahulugan:

sa unang linggo ay nananalangin sila para sa lahat ng namatay para sa kanilang pananampalataya kay Kristo at para sa lahat ng buhay na Kristiyano;
sa ikalawang linggo naaalala nila ang teologo na si Gregory Palamas;
sa ikatlong linggo sinasamba nila ang krus bilang simbolo ng pananampalataya;
ikaapat na linggo - mga panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos;
ang ikalimang linggo ay inialay kay Maria ng Ehipto;
ikaanim - ang pagpasok ni Hesukristo sa Jerusalem;
Ang ikapitong linggo ay tinatawag na madamdamin na linggo, dahil ito ay sa katapusan ng linggong ito na ang pinaka-kahila-hilakbot na mga kaganapan ay naganap - ang pagkakanulo kay Judas, ang pagpapako sa krus.

Kuwaresma noong 2017

Ang Kuwaresma ay nagsisimula bawat taon sa magkaibang panahon. Magsisimula ang Kuwaresma sa 2017 Pebrero 27. Ito ay tatagal hanggang Abril 15.

Sa mga araw na ito, huwag kalimutang pumunta sa kumpisal at komunyon upang ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay na may dalisay na kaluluwa. Tanggalin mo masamang ugali at mula sa kung ano ang nagpapababa sa iyo ng espirituwal. Gumawa ng mabuti at magpasalamat sa Diyos sa bawat araw ng panahong ito. Maraming tao ang nag-iisip na ang Kuwaresma ay panahon ng kalungkutan, ngunit hindi ito ganap na totoo. Mula ika-27 ng Pebrero ay hindi na kailangang malumbay at malungkot, dahil ang kawalan ng pag-asa ay isang kasalanan. Tangkilikin ang buhay at ang bawat sandali nito, nang hindi gumagawa ng pinsala sa sinuman, kung gayon ang lahat ay magiging maayos.

Dapat mo ring paghandaan ang Pebrero 27, palaging iniisip kung ano ang iyong gagawin sa panahon ng Kuwaresma. Maaari kang makahanap ng ilang oras upang bisitahin ang isang espesyal na banal na lugar. Ito ay magbibigay-daan sa iyo na baguhin ang iyong kapaligiran, makakuha ng lakas, at magpahinga. Ang pisikal at mental na pahinga sa panahon ng Kuwaresma ay palaging mabuti. Ito ay isang magandang oras upang magbakasyon. Ang tanging bagay na maaaring magpilit sa iyo na muling iiskedyul ang iyong bakasyon ay isang paghihigpit sa mga aktibidad sa entertainment. Hindi ito nangangahulugan na kailangan mong maging malungkot. Kailangan mo lang iwasan ang mga party at pag-inom ng alak, ngunit lahat ay maaaring magkaroon ng magandang pahinga nang wala ito.

Para sa ito ay isang oras ng pagsisisi at paghahanda para sa holiday, na maaaring ligtas na tinatawag na isang simbolo ng Kristiyanismo. Ang paglapit ng Pasko ng Pagkabuhay ay dapat na isang kaligtasan, isang himala para sa iyo. Subukang makayanan ang mga paghihirap upang makahanap ng malaking kagalakan sa 2017. Good luck at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

13.02.2017 04:28

Ang Kuwaresma ay hindi lamang mga araw kung kailan kailangang isuko ng isang tao ang pagkain ng hayop. SA...

Nagustuhan mo ba ang artikulo? Ibahagi ito

I-print ang artikulong ito