Klasifikacija tipova obitelji u Rusiji. Obitelj u suvremenom ruskom društvu Struktura i vrste moderne obitelji u Ruskoj Federaciji

SAŽETAK


Po predmetu: društvene nauke


Na temu “Suvremena obitelj i suvremeno pravo”


Ispunio učenik

Marija Sojuzova


Velikie Luki


PLAN


UVOD 3


BIT, GRAĐA I FUNKCIJA

MODERNA OBITELJ 4


PROBLEMI SUVREMENE OBITELJI 7


OBITELJSKI ZAKON 9


ZAKLJUČAK 10


REFERENCE 11


UVOD


Obitelj je jedinica društva, stoga na njezino funkcioniranje utječu svi socioekonomski i kulturni procesi.

Obitelj je skup bračnih ili rodbinskih srodničkih odnosa koji osiguravaju odgoj djece i zadovoljavanje drugih društveno značajnih potreba.

Izdvajanje institucije obitelji od ostalih institucija društva i njezino pažljivo proučavanje nije slučajno.

Obitelj je jedna od najstarijih društvenih institucija: nastala je u dubinama primitivnog društva prije klasa. Društvena vrijednost obitelji određena je njezinom “proizvodnjom i reprodukcijom” života, odgojem djece.

Ulozi žene pridaje se velika važnost u obitelji, budući da o njezinom djelovanju ovisi moralna i društvena snaga, koja je temelj obitelji.

U većini slučajeva djeca su dio obitelji. I to čini drugu skupinu odnosa u obitelji.


1. BIT, STRUKTURA I FUNKCIJE SUVREMENE OBITELJI


Trenutno u Rusiji živi 40 milijuna obitelji. Otprilike 69% čine supružnici s djecom. Svake godine oko 300 tisuća djece ostane bez oca.

U biti, obitelj predstavlja sustav odnosa između muža i žene, roditelja i djece, koji ima povijesno determiniranu organizaciju.

Njegove glavne karakteristike:

a) bračne ili krvne veze između svih njegovih članova;

b) zajednički život u istim prostorijama;

c) ukupni obiteljski budžet.

Pravna strana, zakonska registracija ovdje nije neizostavan uvjet. I drugi znakovi nisu tako jasni: koliko dugo trebate živjeti zajedno, koji dio osobnog proračuna svakog člana obitelji uključuje cijeli obiteljski proračun itd. I to unatoč činjenici da se takvi znakovi čine najfiksnijima. Što onda reći o tom suptilnom sustavu odnosa koji obitelj pretvara u posebnu duhovnu formaciju.

Koliko god se paradoksalno činilo, sve to, ne toliko shvaćeno umom koliko intuitivno percipirano, čini jezgru obitelji.

Dobra obitelj jedna je od najvažnijih sastavnica ljudske sreće. Društvo je zainteresirano za dobru, jaku obitelj. Iako su osnivanje obitelji i brak regulirani zakonom, vodeće mjesto u tome pripada moralu. Mnoge aspekte braka kontrolira samo savjest ljudi koji ga sklapaju.

Brak je povijesno uvjetovan, sankcioniran i od društva reguliran oblik odnosa među spolovima, između muškarca i žene, kojim se utvrđuju njihova prava i odgovornosti u odnosu jednih prema drugima, njihovoj djeci, potomstvu i roditeljima. Drugim riječima, brak je tradicionalno sredstvo stvaranja obitelji i društvene kontrole.

U obiteljskim odnosima, zbog njihove složenosti, intimnosti i individualnosti, javljaju se mnoge proturječnosti koje je moguće regulirati samo uz pomoć morala. Moralne norme koje upravljaju obiteljskim proturječjima jednostavne su, ali široke u sadržaju i značenju. Evo glavnih: međusobna ljubav između supružnika; priznavanje jednakosti; brižnost i osjetljivost u odnosima; ljubav prema djeci, njihov odgoj i pripremanje za radni, društveno koristan život; uzajamna pomoć u svim vrstama poslova, uključujući i kućanske poslove.

Zahtjev za međusobnom ljubavlju, ravnopravnošću i uzajamnim pomaganjem supružnika temelj je o kojem ovisi rješavanje brojnih pitanja koja se svakodnevno javljaju u obitelji i očituju u sukobu različitih interesa i mišljenja.

Od posebne je važnosti moralna odgovornost za odgoj djece. Obitelj može uspješno obavljati funkciju odgoja djece ako se u obitelji uspostavi atmosfera prijateljstva, uzajamnog poštovanja, uzajamne pomoći, razumnih zahtjeva prema djeci i poštovanja prema radu.

Samo zdrava, prosperitetna obitelj ima blagotvoran učinak na osobu, čije stvaranje zahtijeva značajan napor i određene osobine ličnosti. Disfunkcionalna situacija prilično otežava i pogoršava njegovu situaciju. Mnoge neuroze i druge psihičke bolesti i anomalije imaju svoje izvore upravo u obitelji, u odnosu između supružnika. Obitelj kao društvena institucija prolazi kroz niz faza čiji slijed čini obiteljski ciklus ili životni ciklus obitelji.

Istraživači identificiraju različit broj faza ovog ciklusa, ali glavne su sljedeće:

Brak – stvaranje obitelji;

Početak rađanja je rođenje prvog djeteta;

Kraj rađanja je rođenje posljednjeg djeteta;

- “prazno gnijezdo” – udaja i odvajanje posljednjeg djeteta od obitelji;

Prestanak postojanja obitelji je smrt jednog od bračnih drugova.

U svakoj fazi obitelj ima specifične socijalne i ekonomske karakteristike.

Kakav tip obitelji postoji u modernom društvu? U suvremenim uvjetima obitelj karakterizira, prvo, društveno klasno obilježje - obitelj radnika, zemljoradnika, predstavnika umnog rada itd.; drugo, urbano, ruralno (prema vrsti stanovništva); treće, jednonacionalni, međunacionalni (na nacionalnoj osnovi); četvrto, prema vremenu postojanja (novovjenčana obitelj, mlada obitelj, obitelj koja čeka dijete, obitelj srednje bračne dobi, obitelj starije bračne dobi, starija bračna obitelj itd.); prema broju članova obitelji (obitelji bez djece, male obitelji, velike obitelji itd.).

Kao i jednoroditeljske obitelji (u kojima je samo jedan roditelj s djecom); odvojen, jednostavan (ili nuklearni - od riječi nuclea - jezgra); obitelji - supružnici sa ili bez djece, žive odvojeno od roditelja i druge rodbine, potpuno su neovisni i stoga organiziraju svoje živote kako žele (češće - kako se ispostavi); složene obitelji (proširene) - koje se sastoje od predstavnika nekoliko generacija; velike obitelji - koje se sastoje od tri ili više bračnih parova. Jedan od tipova obitelji je obitelj u kojoj vodstvo ima jedan od supružnika – autoritarni ili zajednički ravnopravni – egalitarni. Funkcije obitelji su načini na koje se očituje njezina djelatnost; životna aktivnost cijele obitelji i njezinih pojedinih članova. U svim društvima obitelj je obavljala glavne funkcije:

Reprodukcija stanovništva (fizička i duhovno-moralna reprodukcija osobe u obitelji);

Obrazovna funkcija – socijalizacija mlađe generacije, održavanje kulturne reprodukcije društva;

Kućanska funkcija – održavanje tjelesnog zdravlja članova društva, briga o djeci i starijim članovima obitelji;

Ekonomski – pribavljanje materijalnih sredstava od jednih članova obitelji za druge, ekonomska potpora maloljetnim i invalidnim članovima društva;

Opseg primarne društvene kontrole je moralno reguliranje ponašanja članova obitelji u različitim sferama života, kao i reguliranje odgovornosti i obveza u odnosima između supružnika, roditelja i djece predstavnika starije i srednje generacije;

Duhovna komunikacija – osobni razvoj članova obitelji, duhovno međusobno obogaćivanje;

Društveni status – osiguranje određenog statusa članovima obitelji, reprodukcija društvene strukture;

Slobodno vrijeme – organizacija racionalnog provođenja slobodnog vremena, međusobno obogaćivanje interesa;

Emocionalni – primanje psihološke zaštite, emocionalne podrške, emocionalna stabilizacija pojedinaca i njihova psihološka terapija.

Poznato je da beba u veliki svijet ulazi kao biološki organizam i da mu je u ovom trenutku glavna briga vlastita fizička udobnost. Nakon nekog vremena dijete postaje ljudsko biće sa kompleksom stavova i vrijednosti, sa sviđanjima i antipatijama, ciljevima i namjerama, obrascima ponašanja i odgovornosti, kao i jedinstveno individualnim ponavljanjem svijeta. To stanje osoba postiže kroz proces koji se zove socijalizacija. Tijekom tog procesa pojedinac postaje ljudska osoba. Socijalizacija je proces kojim pojedinac uspostavlja norme svoje grupe na način da se kroz formiranje vlastitog Ja očituje jedinstvenost tog pojedinca kao osobe. Socijalizacija je proces neorganiziranog i organiziranog utjecaja društva na pojedinca s ciljem formiranja ličnosti koja odgovara potrebama danog društva. Svatko od nas poznaje osjećaj kada nakon apsurdnog događaja osoba sa sramom zamišlja kako izgleda u očima drugih. Stavlja se na njihovo mjesto i zamišlja što oni misle o njemu.

Ova svijest o "generaliziranom drugom" razvija se kroz procese "preuzimanja uloga" i "igranja uloga". Preuzimanje uloge je pokušaj preuzimanja ponašanja osobe u drugoj situaciji ili u drugoj ulozi. Igranje uloge radnja je povezana sa stvarnim ponašanjem uloge, dok se prihvaćanje uloge pretvara da je igra.

U procesu djetetovog prihvaćanja uloge važna je točka prisutnost obitelji. Obitelj je jedan od najvažnijih čimbenika socijalizacije. Početno formiranje ličnosti odvija se u obitelji. Izolacija pojedinca, najprije od fizičkog svijeta, a zatim i od društvenog svijeta, prilično je složen proces koji se nastavlja kroz cijeli život. Dijete uči razlikovati druge ljude po njihovim imenima. Shvaća da je muškarac otac, žena majka. Tako se postupno njegova svijest pomiče od imena koja karakteriziraju statuse (na primjer, status muškarca) do specifičnih imena koja označavaju pojedince, uključujući i njega samog. U dobi od oko godinu i pol dijete počinje koristiti koncept "ja", shvaćajući da postaje zasebno ljudsko biće. Nastavljajući akumulirati socijalno iskustvo, dijete formira slike različitih osobnosti, pa tako i sliku o sebi.Svako daljnje formiranje čovjeka kao individue je izgradnja vlastitog ja na temelju stalnog uspoređivanja sebe s drugim osobnostima. Dakle, odvija se postupno stvaranje ličnosti s jedinstvenim unutarnjim kvalitetama i, istovremeno, s percipiranim kvalitetama zajedničkim njenom društvenom okruženju, koje se shvaćaju kroz grupnu komunikaciju. Ako je dijete u djetinjstvu bilo lišeno ljudskog okruženja i odgajano među životinjama, tada, kako je pokazalo istraživanje, percepcija takvih jedinki kao zasebnog bića u svijetu oko njih, oni nemaju svoje ja. nemaju ideju o sebi kao zasebnom, odvojenom biću u nizu drugih sličnih bića. Štoviše, takvi pojedinci ne mogu uočiti svoje razlike i sličnosti s drugim pojedincima. U ovom slučaju ljudsko biće se ne može smatrati osobom.

U obitelji dijete uči i obrasce ponašanja. Djevojčica, gledajući svoju majku, uči ponašanje svoje majke i člana obitelji. Djevojčica igra "majku-kćer" i uvježbava razne uloge. Uloga majke, uloga supruge, uloga člana obitelji. Igre razrađuju slike igre života. Dječak u obitelji shodno tome uči uloge oca i muža. Roditelji obično pokušavaju osigurati da njihovo dijete ima samo pozitivne kvalitete. Na temelju toga pažljivo (ako se radi o prosperitetnoj obitelji) osiguravaju da dijete u početnoj fazi razvoja jasno formira pojam o tome što je dobro, a što loše.

Posljedično, ako je dijete lišeno obitelji, ako dijete odrasta u sirotištu, dijete ne razvija odgovarajuće obrasce ponašanja. Ovo dijete je pod nadzorom, ali nedovoljno da pravilno percipira općeprihvaćena pravila. Obično za takvu djecu moral i etika praktički ne postoje kao načela koja bi vodila njihova djelovanja. U razdoblju kada dijete postavlja puno pitanja, nitko na njih ne zna odgovoriti. U sirotištu ima mnogo djece, ali malo učitelja. Među pitanjima koja dijete postavlja sve su češća i pitanja: tko sam ja? i zašto sam ja potreban ovom svijetu? U nedostatku odgovora na ova pitanja, dijete vjeruje kako ga nitko ne treba, nitko ga ne primjećuje, što znači da će sve što učini ostati nekažnjeno. Male nestašluke takve djece postaju navika, a kada dijete odraste, već ima jasne ideje o tome što treba učiniti kako bi nekažnjeno varalo, kralo i pljačkalo. Ta se djeca afirmiraju kroz devijantno ponašanje. Kad dođu u adolescenciju, djeca iz sirotišta često privlače policiju. A onda prije ili kasnije dobiju vrijeme u zatvoru. Ali ne prolaze sva djeca uvijek ovim razvojnim putem. Dijete može doživjeti punoljetnost bez kaznene odgovornosti. Obrazovat će se, a kad navrši dvadeset do dvadeset pet godina pokušat će stvoriti vlastitu obitelj. Ali budući da dijete u djetinjstvu nije naučilo obrasce ponašanja svojih roditelja, pojavljuju se poteškoće obiteljski život. Djevojka ne zna točno, nije na nesvjesnoj razini razradila kako se treba ponašati žena, majka ili rođak. Iste poteškoće javljaju se i mladom čovjeku. Postotak prosperitetnih obitelji ovog sastava vrlo je mali.


2. PROBLEMATIKA SUVREMENE OBITELJI


Problemi suvremene obitelji jedni su od najvažnijih i gorućih. Njegovo značenje određeno je činjenicom da je, prvo, obitelj jedna od glavnih društvenih institucija društva, kamen temeljac ljudskog života, i drugo, da je ova institucija trenutno u dubokoj krizi. Nije slučajno da pri opisivanju obitelji sve češće čujemo izraze “demografska katastrofa”, “obitelj će uskoro izumrijeti” i pozive na “spašavanje obitelji”. Istina, ima i smirujućih prosudbi: kažu da se u sferi obiteljskih odnosa ne događa ništa opasno. Jednostavno dolazi do postupnog prijelaza sa zastarjelog obiteljskog modela na novi koji zadovoljava zahtjeve modernog načina života. To je navodno normalan razvoj događaja i nema razloga za brigu.
Pa ipak, razloga za brigu oko obitelji ima više nego dovoljno. Obitelj je uistinu u krizi. A uzrok ove krize, gledano šire, jesu opće globalne društvene promjene, povećana mobilnost stanovništva, urbanizacija, sekularizacija i drugo, što dovodi do slabljenja “obiteljskih temelja”. Ovi i niz drugih čimbenika uvjetovali su pad obitelji kao socijalne institucije društva i promjenu njezina mjesta u vrijednosnim orijentacijama. Poznato je da je tijekom godina sovjetske vlasti društveni status obitelji bio relativno nizak, iako je država imala značajan utjecaj na obiteljske odnose.
Tijekom godina reformi došlo je do naglog pada ovog statusa. Pokazalo se da su ekonomski, društveni i moralni temelji obitelji potkopani, što je ubrzalo proces obezvrjeđivanja obiteljskog načina života, doživotnog braka, male djece, rasta prestiža samostalnosti samca itd.
U posljednjih jedno i pol do dva desetljeća došlo je do ozbiljnog smanjenja broja brakova. Mnogi se mladići žene kasnije u životu.

Značajan je pad nataliteta i rast malih i jednoroditeljskih obitelji. Da bi se generacija roditelja jednostavno zamijenila njihovom djecom, ovaj koeficijent mora biti 2,15 -2,17. Pad nataliteta dovodi do malih obitelji. Prognoze stručnjaka pokazuju da će se u narednim desetljećima nastaviti trenutni trend pada stanovništva u Rusiji.
Kako pokazuju istraživanja, na reproduktivni izbor supružnika prvenstveno utječu čimbenici kao što su odnosi unutar obitelji, materijalne prilike, životni uvjeti, nacionalne tradicije i zdravlje supružnika.
Govoreći o padu nataliteta, ne može se ne reći da taj proces prati i porast izvanbračnih rađanja. U selu je udio izvanbračnih rođenih već premašio tu brojku. U republici je naglo porastao broj bolesne djece.
Javnost ne može ne zabrinjavati velik broj razvoda. Bez pretjerivanja možemo reći da je katastrofalan porast razvoda. Glavni uzroci razvoda su zlouporaba alkohola, obiteljska nestabilnost supružnika, preljub, problem raspodjele kućanskih obaveza i psihička nekompatibilnost. Porast razvoda doveo je do značajnog povećanja broja djece koja ostaju bez jednog od roditelja.

Uloga roditelja u odgoju slabi. Do toga dolazi zbog radnih obveza, preopterećenosti svakodnevnim problemima, gubitka moralnih smjernica, prevrednovanja vrijednosti, a često i nesposobnosti i nevoljkosti bavljenja djecom, posebice očevima.
U posljednjem desetljeću problemi socijalnog siročadstva dodatno su se zaoštrili, a povećao se i broj djece koju su roditelji napustili ili im zakonski oduzeli. Sve je veći broj djece koja bježe iz obitelji zbog zlostavljanja ili nerazumijevanja. Sve je više mladih beskućnika, skitnica i prosjaka, a tinejdžerski i dječji kriminal raste i postaje feminiziran.
Ne mogu ne zabrinjavati negativni trendovi u sociokulturnoj sferi i obrazovnom sustavu koji su se pojavili u posljednjih desetljeće i pol. Zamagljeni su ideali i moralne vrijednosti, produkcija domaće dječje književnosti i umjetničkih djela naglo je smanjena, televizijski i kino ekrani prepuni su stranih filmova, često promičući okrutnost, nasilje, pornografiju, broj dječjih knjižnica i izvan -školskih estetskih ustanova je sve manje, mnoge od njih rade na plaćenoj osnovi.
Kao prioritetna radnja s kojom se suočavaju oni koji se bave problemima obiteljski odnosi, su sljedeći: prvo, proučavanje položaja obitelji u suvremenom društvu, njezinih funkcija, stila života i razvoj konkretnih preporuka za pružanje pomoći obitelji, poboljšanje obiteljskih odnosa općenito; osigurati usklađenost sa saveznim zakonom Ruske Federacije „O temeljnim jamstvima prava djeteta u Ruskoj Federaciji“, tražiti usklađenost vlade Ruske Federacije i lokalnih vlasti sa zakonodavstvom, saveznim i lokalnim programima usmjerenim na pružanje pomoći obitelji, zaštite prava i interesa djece; ostvariti potpuno proračunsko financiranje na federalnoj i regionalnoj lokalnoj razini cjelokupne društvene infrastrukture djetinjstva: obrazovanja, zdravstvene zaštite, kulture i rekreacije.


3. OBITELJSKI ZAKON


Država brine o obitelji poduzimanjem raznih državnih mjera za očuvanje i jačanje obitelji, njezinu društvenu potporu i osiguranje obiteljskih prava građana. Država stvara i unapređuje rad dječjih ustanova; razvija sustav socijalnih usluga za pomoć obiteljima; utvrđuje naknade za velike obitelji i obitelji s niskim prihodima; obitelji koje podižu djecu s invaliditetom; udomiteljske obitelji; samohrane majke; isplaćuje naknade građanima s djecom i poduzima druge mjere za društvenu zaštitu obitelji, majčinstva, očinstva i djetinjstva.

U teoriji obiteljskog prava obitelj (u pravnom smislu) definira se kao krug osoba koje vežu međusobna prava i obveze iz braka, srodstva, posvojenja ili drugog oblika posvojenja djece.

U obiteljskom pravu prava i obveze nastaju između sljedećih članova obitelji: bračnih drugova, roditelja i djece, braće i sestara, djedova i baka i unučadi, očuha (maćehe) i pastorčadi, kao i između osoba koje su posvojile djecu (posvojitelji, skrbnici ( skrbnici), udomitelji, stvarni odgojitelji) i djeca usvojena u svoju obitelj. Pripadajuća prava i obveze nastaju pod uvjetima navedenim u Zakoniku o osiguranju i u pravilu ne ovise o izvanbračnoj zajednici ili uzdržavanju (za razliku od drugih grana prava – stambenog, socijalnog prava i dr.). Posebno mjesto u tom pogledu oduvijek su zauzimale pravne norme, a prije svega zakon. Dominantno mjesto među pravnim normama namijenjenim zaštiti obitelji imaju norme obiteljskog zakonodavstva usmjerene na njezino jačanje, uspostavu odnosa u obitelji u kojima bi interesi pojedinca bili u potpunosti zadovoljeni i stvoreni potrebni uvjeti za osiguranje pristojnog života. život i slobodan razvoj svakog člana obitelji, roditeljstvo.

Norme obiteljskog prava također su osmišljene da članovima obitelji osiguraju nesmetano ostvarivanje njihovih prava i zaštitu tih prava u slučaju njihove povrede, kako bi se spriječilo, sukladno čl. 23 Ustava Ruske Federacije (o pravu građana na privatnost, osobne i obiteljske tajne) samovoljno miješanje bilo koga u obiteljske poslove.

Obiteljsko zakonodavstvo ne sadrži definiciju obiteljske poslovne sposobnosti, ali ti pojmovi imaju veliku važnost u praksi provedbe zakona kada se odlučuje o dopuštenosti određenih radnji, kako od strane samih građana, tako i u odnosu na građane od strane različitih tijela. Obiteljska sposobnost je sposobnost osobe da ima obiteljska prava i obveze. Ono nastaje u osobi od trenutka rođenja, ali se njegov opseg mijenja s dobi subjekta (npr. prava na sklapanje braka, posvojenje djeteta i dr. nastaju s punoljetnošću, tj. s 18 godina). obiteljske poslovne sposobnosti moguće je samo u slučajevima i na način koji je neposredno određen zakonom (primjerice, sudsko lišenje roditeljskog prava).

Obiteljska sposobnost je sposobnost osobe da svojim djelovanjem stvara obiteljska prava i obveze. Poslovna sposobnost nije nužna pretpostavka za nastanak obiteljskopravnih odnosa. Nastanak niza pravnih odnosa događa se neovisno o volji osobe (odnosi između roditelja i male djece (ispod 14 godina) itd.). Zakon ne navodi dob s kojom nastaje potpuna obiteljska poslovna sposobnost, jer ona nije uvijek bitna za nastanak obiteljskog pravnog odnosa, au većini slučajeva poklapa se s trenutkom nastanka poslovne sposobnosti (npr. mogućnost nastanka obiteljske poslovne sposobnosti). bračna pravna sposobnost nastaje istodobno s navršenjem bračne dobi građanina). Obim obiteljske sposobnosti u određenoj mjeri ovisi o opsegu građanske sposobnosti. Dakle, kad se osoba sudski liši poslovne sposobnosti zbog duševne smetnje, ona gubi i obiteljsku sposobnost (primjerice, nema pravo na sklapanje braka, posvojitelja, skrbnika ili udomitelja).


ZAKLJUČAK


Institucija obitelji na sadašnjoj razini ljudskog razvoja prolazi kroz ozbiljne promjene. Zbog neizvjesnosti budućnosti ili materijalno-ekonomske situacije koja još nije ojačala, raste broj stvarnih brakova koji nisu zapečaćeni službenim vezama. Posebno zabrinjavaju jednoroditeljske obitelji, čiji broj raste zbog visokog postotka razvoda od 30 do 50 na broj sklopljenih brakova. Ne može se ne obratiti pozornost na stvaranje istospolnih kvaziobitelji, čija su građanska prava priznata u nizu država.

Obitelj za svaku osobu ima emocionalnu i rekreacijsku funkciju koja štiti osobu od stresnih i ekstremnih situacija. Udobnost i toplina doma, ispunjenje čovjekove potrebe za povjerljivom i emotivnom komunikacijom, simpatijom, empatijom, podrškom – sve to omogućuje osobi da bude otpornija na uvjete suvremenog užurbanog života.


BIBLIOGRAFIJA


L.N. Bogolyubova, A.Yu. Lazebnikov “Čovjek i društvo”

Moskva, Izdavačka kuća "Prosveščenie", 1996.

Razdjelnik socijalni problemi, prateći transformacije u društvu, danas su uvelike zahvatile obitelj, često destabilizirajući njezine vitalne funkcije i smanjujući sposobnost prilagodbe novim uvjetima. Društvo doživljava povećanu potrebu za predviđanjem razvojnih putova ruske obitelji, kojoj je suđeno živjeti u novoj društveno-ekonomskoj situaciji. U uvjetima zaoštravanja društvenih problema, socijalno-pedagoški problemi obitelji jasno su eksponirani. Teško rješivi problemi stanovanja, materijalnog bogatstva i zaposlenja stvaraju u obiteljima osjećaj nepredvidivosti njihove razvojne perspektive, nedovoljnu informiranost o pitanjima odgoja djece te socijalno-pedagošku nelagodu. Prema Državnom odboru za statistiku, do 85% obitelji svakodnevno osjeća pritisak jednog ili drugog hitnog problema. Pomoć pojedinim kategorijama obitelji danas ne rješava problem nacije, budući da broj problema drugog, većeg dijela stanovništva koji nije uključen u sferu povlaštenih kategorija, raste brže od vlastitog obrazovnog potencijala.

U kontekstu dinamičnosti nastajanja socijalno-pedagoški problemi u obitelji, mjere poduzete za njihovo rješavanje socijalna podrška kasne, a često ostaju i nerealizirani zbog činjenice da ciljevi djelovanja stručnjaka različitih područja nisu uvijek usmjereni na učinkovitu podršku obitelji, a njihovu provedbu otežava organizacijska i kadrovska nedostatnost. Provođenje različitih problema obitelji koje se nalaze u teškim životnim situacijama ovisi o učinkovitosti postojećeg sustava mjera socijalno-pedagoške podrške, koji je usmjeren ne samo na rješavanje tih problema, već i na jačanje i razvoj unutarnjih potencijala obitelji. za obavljanje vlastitih društveno značajnih funkcija.

Socijalno-pedagoška podrška kao vrsta aktivnosti usmjerena je na pomoć obitelji koja se našla u teškoj životnoj situaciji, na temelju jačanja njezine društvene participacije. Međutim, premalo se koriste pozitivne mogućnosti sociopedagoške podrške. Teorijske i metodološke osnove socijalno-pedagoške podrške obitelji do danas nisu dovoljno razvijene, a postoje i nesuglasice u određivanju njezine biti i sadržaja.

Socio-psihološki model obiteljskih odnosa odražava tipologiju) obitelji, strukturu, oblike, stilove odgoja, kao i probleme suvremene obitelji. Istraživači ga definiraju kao povijesno specifičan sustav odnosa između supružnika, između roditelja i djece; kao mala skupina čiji su članovi povezani bračnim vezama ili obiteljski odnosi, zajedništvo života i međusobna moralna odgovornost; kao društvena potreba, koja je određena potrebom društva za tjelesnom i duhovnom reprodukcijom stanovništva.

Obiteljski odnosi regulirani su moralnim i pravnim normama. Njihova osnova je brak - legitimno priznanje odnosa između muškarca i žene, koje prati rađanje djece i odgovornost za tjelesno i moralno zdravlje članova obitelji. Važni pojmovi postojanje obitelji je zajednička djelatnost i određena prostorna lokalizacija - stanovanje, kuća, posjed kao gospodarska osnova njezina života, kao i opća kulturna sredina u okvirima opće kulture određenog naroda, konfesije, države. Obitelj je, dakle, zajednica ljudi utemeljena na jedinstvenoj obiteljskoj djelatnosti, povezana vezama braka – roditeljstva – srodstva (krvnog i duhovnog), koja ostvaruje reprodukciju stanovništva i kontinuitet obiteljskih generacija, kao i socijalizacija djece i podrška članovima obitelji. Oblici obitelji su različiti, a njihova tipologija ovisi o predmetu proučavanja. Najtipičnije moderni modeli obitelji: monogamna obitelj, poligamna, nuklearna obitelj, proširena obitelj, patrijarhalna (tradicionalna) obitelj, jednoroditeljske obitelji, majčinske obitelji, alternativne obitelji.

Razlikuju se sljedeće vrste socijalne i aksiološke orijentacije obitelji:

  • 1) društveno progresivna (podrška vrijednostima društva, jedinstvo stavova, dobri međuljudski odnosi);
  • 2) kontradiktorni (nedostatak jedinstva pogleda, odnosi na razini borbe nekih tendencija s drugima);
  • 3) antisocijalni (kontradikcija vrijednosnih ideala s idealima društva).

Također se pravi razlika između obiteljske sposobnosti i aktivnosti. Kapacitet obitelji može biti: ograničen (zbog psihosomatskih i dobnih karakteristika njezini članovi nisu u mogućnosti samostalno zarađivati ​​za život i uklopiti se u sustav društvenih odnosa - umirovljenici, invalidi).

Psihološka struktura suvremene obitelji uključuje obiteljski sustav kao jedinstvenu cjelinu s određenim karakteristikama funkcioniranja i razvoja. Strukturno, svaka nuklearna obitelj uključuje četiri glavne skupine podsustava. Prvu čine pojedinačni ljudi – članovi obitelji; drugi je formiran dijadom muž-žena; treći - braća i sestre (braća, sestre); četvrti - dijade roditelj-dijete. Podsustavi svake grupe imaju određene granice, potrebe i očekivanja. Dobro uravnotežen obiteljski sustav sposoban je osigurati zadovoljenje potreba svih svojih podsustava. Osim toga, obitelj mora komunicirati s različitim elementima supersustava - drugim osobama značajnim za nju: prijateljima, susjedima, predstavnicima društva. Na sl. Slika 2 prikazuje interakciju između različitih elemenata sustava obitelji i njezinog vanjskog okruženja.

Obiteljski savjetnici koji rade s nuklearnom obitelji moraju biti sposobni procijeniti značajke njezine strukturne organizacije. Obitelj, u pravilu, nastaje u trenutku kada se formira dvoje ljudi brak(iako je moguće različite varijante). Svaka osoba koja ulazi u brak unosi svoje ideje i očekivanja.

Riža. 2.

njega o tome kako treba graditi obiteljske odnose.

Isprva, glavni razlozi okupljanja supružnika su osjećaj ugode i zadovoljstva koje doživljavaju u međusobnom društvu. Postupno, bračni par formira određeni sustav odnosa s jedinstvenim stilskim značajkama koje im daju osjećaj emocionalne i društvene dobrobiti. Čak i prije nego što se u obitelji pojave djeca, supružnici u pravilu uspijevaju spoznati potrebe koje ih spajaju, kao i razumjeti zahtjeve koje pred njih postavlja društvena sredina.

Dolaskom novog člana u obitelj, tj. djeteta, unutarobiteljski odnosi, oblici komunikacije i ponašanja supružnika moraju se u određenoj mjeri promijeniti. Dijadna zajednica prelazi u trijadnu zajednicu, koja podrazumijeva komunikaciju troje ljudi, dijete ima svoje potrebe i stil ponašanja. Fleksibilnost koja karakterizira odnos supružnika određuje njihovu sposobnost prilagodbe djetetu. Ako su njegov temperament i stil ponašanja kompatibilni s odgovarajućim osobinama roditelja, njihova je prilagodba djetetu uspješna. Ako postoje izražene razlike između djetetovog temperamenta i stila ponašanja te odgovarajućih osobina i očekivanja roditelja, kod majke i oca dolazi do psihičke nelagode, a nastaju i problemi u odnosu s djetetom. Ta je vjerojatnost veća u slučajevima kada je odnos između supružnika nestabilan i ako muž i žena nisu u stanju samostalno riješiti probleme svog odnosa. Onda često ti neriješeni problemi utječu na odnos s djetetom. Jedini oblik očuvanja dobri odnosi supružnika je sudjelovanje oboje u brizi o djetetu.

Ako se u obitelji pojavi još jedno dijete, formira se drugi podsustav - braća i sestre(braća, sestre). Odnos između braće i sestara razlikuje se od bilo kojeg drugog odnosa koji karakterizira druge podsustave. Ponekad, kada su braća i sestre natjecateljski raspoloženi ili imaju vrlo bliske odnose, roditelji mogu doživjeti teške osjećaje. Međutim, ako obitelj ima uravnotežen odnos između svih svojih članova, roditelji se obično prilično lako prilagođavaju podsustavu braće i sestara. Osim toga, takve obitelji koriste podsustav braće i sestara kao jedan od svojih resursa. Za razliku od opcija, kada se roditelji pokušavaju miješati u odnos braće i sestara, to u pravilu remeti ravnotežu ovog podsustava. Ako roditelji ne daju braći i sestrama mogućnost samostalnog rješavanja sukoba koji se javljaju između njih ili, nastojeći utjecati na njihov odnos, daju prednost jednom od njih, kada ne uzimaju u obzir starost jednog djeteta u odnosu na drugo i prebacuju odgovornost s starijeg djeteta prema mlađem, sve to dovodi do povećanja unutarobiteljskog nesklada.

Zahvaljujući tome, u pravilu je moguće utvrditi neravnotežu unutarobiteljskih odnosa. Kako bi se bolje procijenila različitost reakcija svih članova obitelji jednih na druge, vrlo je važno da psiholog ili psihoterapeut konzultant ima priliku komunicirati s njima. Nemoguće je razumjeti uzroke emocionalnih poremećaja i poremećaja u ponašanju djeteta bez uvažavanja pritiska koji doživljava od svoje braće, sestara i roditelja. Ako savjetnik, pokušavajući utjecati na problematično dijete, ulazi u savez s roditeljima i ne uzima u obzir utjecaj i ulogu druge braće i sestara, velika je vjerojatnost da će sav trud psihologa i roditelja biti uzaludan. .

Strukturna organizacija obitelji tako da raspodjela uloga među svojim članovima osigurava njihovo najbolje funkcioniranje. Na prirodu raspodjele uloga uvelike utječu obiteljske vrijednosti i norme.

Raspodjela obiteljskih uloga uvelike ovisi o odnosima između predstavnika različitih podsustava, uvelike je determiniran uvjetima odgoja samih roditelja. Raspodjela uloga uvijek je povezana s vrijednostima i idejama o tome kako bi se članovi obitelji trebali ponašati. Postoje dva načina za dodjelu uloga. U nekim slučajevima uloga se automatski dodjeljuje osobi, uzimajući u obzir njen spol i dob; to može biti uloga majke, oca, sina ili kćeri. U drugim slučajevima, uloge se biraju na temelju društvenog statusa i osobnih karakteristika osobe – to se odnosi na uloge vođe, sljedbenika, žrtvenog jarca itd. Kombinacija propisanih i odabranih uloga u određenoj obitelji čini specifičan skup njih. i odražava strukturu obitelji. Svaki član obitelji ponaša se u skladu s određenim sustavom uloga i može istovremeno igrati više uloga. Uloge mogu ograničiti osobu i pridonijeti njenom osobnom rastu i razvoju. Uloge članova obitelji mogu se podijeliti na tri glavne razine:

  • 1) pojedinačne uloge na razini obitelji;
  • 2) uloge na razini podsustava: na primjer, na razini podsustava roditelj-dijete, podsustava braće i sestara itd.;
  • 3) uloge koje obitelj kao cjelina ima u društvu.

Obiteljske norme – generirani skup postavki

očekivanja, reguliraju ponašanje supružnika i značajno utječu na ponašanje pojedinih članova obitelji i cjelokupnog obiteljskog sustava. Te norme uvelike određuju prirodu obiteljske kulture, kao i ponašanje koje njezini članovi smatraju ispravnim ili pogrešnim, čime obavljaju funkciju društvene kontrole.

Sustav vrijednosti sastoji se od društvenih, obiteljskih i individualnih vrijednosti, rezultat je svoje kulturne identifikacije i integracije vrijednosnih sustava članova obitelji koji su određeni njihovim životnim iskustvima. Društvo diktira obitelji što treba činiti, kakvu strukturu treba imati, kako se njezini članovi trebaju ponašati. Obiteljski podsustavi, nadsustavi, uloge, norme i vrijednosti one su karakteristike obitelji koje pomažu u razumijevanju karakteristika obiteljske strukture. Svi oni omogućuju stručnjaku da nacrta portret obitelji, a zahvaljujući tome psiholog konzultant određuje strategiju liječenja i načine povećanja funkcionalnih sposobnosti obitelji.

  • Za više detalja vidi § 1 ovog udžbenika.

Ima ih mnogo razne opcije sastav ili struktura obitelji:

    “nuklearnu obitelj” čine muž, žena i njihova djeca;

    „potpuna obitelj” - zajednica proširenog sastava: bračni par i njihova djeca, plus roditelji drugih generacija, na primjer bake i djedovi, stričevi, tetke, svi žive zajedno ili u neposrednoj blizini jedni drugih i čine strukturu obitelji;

    “Mješovita obitelj” je “preuređena” obitelj nastala kao rezultat braka razvedenih osoba. Mješovita obitelj uključuje poočima i pastorke, jer se djeca iz prethodnog braka spajaju u novu obiteljsku jedinicu;

    “Obitelj s jednim roditeljem” je kućanstvo koje vodi jedan roditelj (majka ili otac) zbog razvoda, napuštanja ili smrti supružnika ili zato što brak nikada nije konzumiran (Levy D., 1993.).

A.I. Antonov i V.M. Medkov se razlikuje po sastavu:

    nuklearne obitelji koje su trenutno najzastupljenije i čine ih roditelji i njihova djeca, odnosno dvije generacije. U nuklearnoj obitelji ne postoje više od tri nuklearne pozicije (otac-muž, majka-žena, sin-brat ili kći-sestra);

    proširene obitelji su obitelji koje se sastoje od dvije ili više nuklearnih obitelji sa zajedničkim kućanstvom koje se sastoje od tri ili više generacija - djedova i baka, roditelja i djece (unučadi).

A.E. Lichko (Lichko A.E., 1979) razvio je sljedeću klasifikaciju obitelji:

    Strukturni sastav:

    puna obitelj (postoje majka i otac);

    jednoroditeljska obitelj (postoji samo majka ili otac);

    iskrivljena ili deformirana obitelj (imati očuha umjesto oca ili maćehu umjesto majke).

Funkcionalne karakteristike:

  • skladna obitelj;

    disharmonična obitelj.

Obitelj, kao i svaki sustav, provodi niz funkcija u hijerarhiji koja odražava kako specifičnosti njezine obitelji, kulturni i povijesni razvoj, tako i jedinstvenost faza njezinog životnog ciklusa:

    gospodarski (materijalni i proizvodni), kućanstvo. U predindustrijskom društvu obitelj je bila primarna proizvodna grupa koja je sama sebi osiguravala sve osnovne materijalne uvjete egzistencije ili stvarala proizvode za razmjenu. Trenutno se ekonomska funkcija obitelji određuje udruživanjem prihoda njezinih članova i raspodjelom tog prihoda za potrošnju u skladu s potrebama svakog člana obitelji. Funkcija kućanstva provodi se u obliku organiziranja života obitelji i osobnog života svakog njezinog člana. Raspodjela kućanskih obaveza i njihov sadržaj određeni su povijesnim razdobljem, životnim uvjetima, sastavom obitelji i stupnjem njezina životnog ciklusa;

    reproduktivni(rađanje i reprodukcija stanovništva). A.G. Kharchev ovu funkciju smatra najvažnijom društvenom funkcijom obitelji, osiguravajući reprodukciju stanovništva zemlje. Važnost reproduktivne funkcije obitelji društvo je prepoznalo još u Stari Rim, gdje su za vrijeme vladavine cara Augusta izdani zakoni za poticanje rađanja djece u obiteljima rimskih građana [Zatsepin, 1991]. Rješavanje problema planiranja nataliteta i reprodukcije stanovništva važna je funkcija javne politike u gotovo svim zemljama, neovisno o tome jesu li suočene s problemom krize nataliteta i „nestašice“ ljudskih proizvodnih resursa ili, naprotiv, potreba za ograničenjem nataliteta;

    funkciju odgoja djece. Obitelj je institucija primarne socijalizacije djeteta. Osigurava kontinuitet razvoja društva, nastavak ljudskog roda i povezanost vremena. Poznato je da odgoj u obitelji, emocionalno pozitivna, punopravna komunikacija između djeteta i bliske odrasle osobe određuje skladan razvoj djeteta u ranih godina. S dobi djeteta odgojna funkcija obitelji ne gubi na važnosti, već se samo mijenjaju zadaće, sredstva, taktika odgoja, oblici suradnje i suradnje s roditeljima. Trenutno se odgoj djece smatra najvažnijom društvenom funkcijom obitelji;

    seksualno erotično. Samo selektivni, stabilni seksualni odnosi sa stalnim partnerom, koji djeluje kao jedinstvena i neponovljiva osobnost, stvaraju uvjete za postizanje što potpunijeg seksualnog sklada partnera;

    funkcija duhovne komunikacije, sugeriranje duhovnog obogaćivanja članova obitelji; razmjena informacija; rasprava o najznačajnijim problemima za pojedinca, društveno-političkim, profesionalnim, javni život; komunikacija u kontekstu percepcije književnih i umjetničkih djela, glazbe; stvaranje uvjeta za osobni i intelektualni razvoj članova obitelji;

    funkcija emocionalne podrške i prihvaćanja, pružanje osjećaja sigurnosti i pripadnosti grupi, emocionalno razumijevanje i suosjećanje, odnosno psihoterapijska funkcija tzv. U suvremenoj obitelji drugi aspekt ove funkcije je formiranje potrebe pojedinca za samoizražavanjem i samoaktualizacijom;

    rekreacijski (restorativni)- funkcija osiguranja uvjeta za uspostavljanje neuropsihičkog zdravlja i psihičke stabilnosti članova obitelji;

    funkcija društvene regulacije, kontrole i skrbništva(u odnosu na maloljetne i poslovno nesposobne članove obitelji) [Zatsepin, 1991; Eidemiller, Justitskis, 1999].

Tema mog eseja - “Obitelj i brak. Bit, struktura, funkcije, problemi suvremene obitelji.”

U svom eseju govorit ću o tome što je obitelj, vrstama obiteljske organizacije, obiteljskom pravu, razmotrit ću vrste obiteljskih odnosa, funkcije obitelji i trenutnu tešku demografsku situaciju u Rusiji, te ću predstaviti rezultate sociološke studije koju sam proveo.

Predmet mog istraživanja su mladi ljudi - stanovnici grada Polevskog.

Kao rezultat svog rada planiram izvući sljedeće zaključke:

1. Razlozi zbog kojih mladi stupaju u brak

2. Razlozi čestih razvoda među mladim obiteljima.


Uvod

Obitelj. Toliko se danas o tome raspravlja na stranicama novina i časopisa, iznose se različita, ponekad i izravno suprotna mišljenja...

Govoreći jezikom sociologa ili demografa, obitelj je mala skupina ljudi ujedinjenih obiteljskim i bračnim vezama, zajedničkim proračunom i, u pravilu, zajedničkim stanovanjem. Ali ovo je samo teoretska shema. U stvarnosti je svaka obitelj usko povezana s društvom u kojem živi, ​​s njegovom ekonomijom, politikom, kulturom, smjernicama i raspoloženjem ljudi.

Obitelj je predmet socioloških istraživanja, a bavi se njome posebna grana sociologije - sociologija obitelji, koja proučava nastanak, razvoj i funkcioniranje obitelji, bračne odnose u specifičnim kulturnim i socioekonomskim uvjetima.

Obitelj kao objekt socioloških istraživanja

Obitelj je složeniji sustav odnosa od braka, jer u pravilu ujedinjuje ne samo supružnike, već i njihovu djecu, kao i druge rođake ili jednostavno osobe bliske supružnicima i ljude koji su im potrebni.

Brak je povijesno uvjetovan, sankcioniran i od društva reguliran oblik odnosa između muškarca i žene kojim se utvrđuju njihova prava i odgovornosti u odnosu jednih prema drugima, njihovoj djeci, potomstvu i roditeljima.

Drugim riječima brak je tradicionalno sredstvo formiranja obitelji i društvene kontrole. Samo zdrava, uspješna obitelj ima blagotvoran učinak na čovjeka, čije stvaranje zahtijeva značajan trud i određene kvalitete ličnosti.Obitelj je spoj triju ljubavi: bračne, roditeljske i dječje. Ljubav je neodvojiva od dužnosti, vjernosti, samodiscipline, zajednice interesa i ciljeva, odgovornosti, međusobnog poštovanja. generalni principi prepoznavanje tipova obiteljske organizacije i obitelji. Ovisno o obliku braka razlikuju se monogamija i poligamija. Monogamna obitelj je ona u kojoj po muškarcu postoji jedna žena, za razliku od poligamije, koja se tumači kao poligamija. Ovisno o strukturi obiteljskih veza razlikuju se Različite vrste obitelji Najčešći tip je jednostavna (nuklearna) obitelj, koju čini bračni par s nevjenčanom djecom. Trenutno u našoj zemlji prevladavaju jednostavne obitelji sa ili bez djece. Složene obitelji, koje se sastoje od dva ili više bračnih parova, čine 4,3% svih obitelji u zemljama ZND-a.Obitelj kao društvena institucija prolazi kroz niz faza, čiji se slijed razvija u obiteljski ciklus ili životni ciklus obitelji. Istraživači identificiraju različit broj faza ovog ciklusa, ali glavne su sljedeće: 1) brak - formiranje obitelji; 2) početak rađanja - rođenje prvog djeteta; 3) kraj rađanja - rođenjem posljednjeg djeteta; 4) sklapanjem braka i odvajanjem od obitelji posljednjeg djeteta; 5) prestankom postojanja obitelji - smrću jednog od bračnih drugova Tip obitelji određuje se prema sljedećim kriterijima: - obilježjem društvenog sloja (za primjer: obitelj radnika, obitelj poslovnog predstavnika); - prema vrsti stanovništva (urbano, ruralno); - prema nacionalnoj osnovi (jednonacionalna, višenacionalna); - prema vremenu postojanja; - prema broju obitelji članova; Osim toga, razlikuju se tipovi obitelji prema posebnim uvjetima obiteljskog života, npr. studentska obitelj, obitelj umjetnika itd. Zajednica muškarca i žene mora zadovoljiti ne samo biološke potrebe, već i emocionalne, moralne i intelektualne potrebe.Najboljom dobi za stupanje u brak smatra se između 20. i 24. godine. Prije vjenčanja morate procijeniti zajedništvo životnih interesa, stupanj razvoja, ozbiljnost namjera i dubinu poštovanja i ljubavi jedno prema drugom. Kvalitete brižnog odnosa jednih prema drugima potrebno je početi razvijati još prije braka, u razdoblju poznanstva.Samo na takvim osnovama može se graditi normalan obiteljski život.Brak se sklapa u matičnom uredu.
Glavni dokument obiteljskog zakonodavstva je Obiteljski zakon Ruske Federacije. Obiteljsko zakonodavstvo utvrđuje uvjete i postupak sklapanja braka, prestanka braka i proglašenja nevažećim, uređuje osobne neimovinske i imovinske odnose između članova obitelji: supružnika, roditelja i djece, između drugi srodnici i druge osobe, te utvrđuje oblike i postupak smještaja djece bez roditeljske skrbi u obitelji. Obitelj odnos Obiteljski odnosi od velike su važnosti za zdravlje ljudi. Povoljna moralno-psihološka klima obitelji pozitivno utječe na zdravlje njezinih članova. Statistike pokazuju da u takvim obiteljima ljudi manje obolijevaju i žive dulje.Općenito, da bi se osigurala kompatibilnost s drugim ljudima, osoba mora imati tri osnovne karakterne kvalitete: sposobnost kritičnosti prema sebi, toleranciju i povjerenje u druge. Obiteljske funkcije i njihov odnos Obitelj obavlja niz funkcija, kako društvenih tako i
individualni karakter. Nazvat ću ih:

Sfera obiteljske djelatnosti Javne funkcije Prilagođene značajke
Reproduktivni Biološka reprodukcija društva Zadovoljenje potrebe za djecom
Edukativni Socijalizacija mlađe generacije Zadovoljenje potrebe za roditeljstvom.
Kućanstvo Očuvanje tjelesnog zdravlja članova zajednice, briga o djeci Primanje kućanskih usluga od strane nekih članova obitelji od drugih
Ekonomski Ekonomska potpora maloljetnim i nemoćnim članovima društva Priznanica materijalna sredstva neki članovi obitelji od drugih
Sfera primarne društvene kontrole Moralno reguliranje ponašanja članova obitelji u raznim područjima, odgovornost i obveze roditelja prema djeci Formiranje i održavanje pravnih i moralnih sankcija za kršenje društvenih normi u javnom životu i obiteljskim odnosima
Sfera duhovne komunikacije Razvoj osobnosti članova obitelji Duhovno međusobno bogaćenje članova obitelji
Društveni status Osiguravanje društvenog statusa članovima obitelji. Reprodukcija društvene strukture Zadovoljenje potrebe za društvenim napredovanjem
Slobodno vrijeme Organizacija racionalnog provođenja slobodnog vremena. Društvena kontrola u sektoru slobodnog vremena Zadovoljavanje potreba za zajedničkim aktivnostima u slobodno vrijeme
Emotivan Emocionalna stabilizacija pojedinaca i njihova psihološka terapija Pojedinci dobivaju psihološku zaštitu i emocionalnu podršku u obitelji. Zadovoljenje potrebe za osobnom srećom i ljubavlju
Seksi Seksualna kontrola Zadovoljavanje seksualnih potreba
U punopravnoj normalnoj obitelji sve su te funkcije međusobno povezane. Trenutna demografska situacija. Obiteljska kriza Demografska situacija je najhitniji problem u modernoj Rusiji. Nije slučajno što je ovom problemu posvetio znatnu pozornost u svom
Obraćanje Federalnoj skupštini predsjednika Rusije Vladimira Vladimiroviča Putina. “U prosjeku se broj stanovnika naše zemlje svake godine smanji za 700 tisuća ljudi”, - On je rekao. Za rješavanje ovog problema predloženo je sljedeće: 1) smanjenje smrtnosti zbog - jačanja kontrole sigurnosti na cestama; - suzbijanja uvoza surogatnih alkoholnih proizvoda u zemlju; - identificiranja, prevencije i liječenja kardiovaskularnih bolesti 2) provedbe učinkovite migracijske politike zbog: - privlačenja u inozemstvo naših sunarodnjaka, bolje je da su kvalificirani, obrazovani i zakoniti građani, 3) povećanja nataliteta zbog: - povećanja iznosa novčanih naknada majkama prije navršene godine života djeteta godine i pol, a visina naknade se povećava s povećanjem broja djece, - naknada troškova za djecu predškolski odgoj, a kao i u prvom slučaju iznos naknade raste s povećanjem broja djece; - materijalna potpora obiteljima koje udome djecu bez roditelja; - povećanje troškova izvoda iz matice rođenih; - isplata jednokratne pomoći majkama u iznosu od 250 tisuća rubalja.Za provedbu svega navedenog bit će potrebno puno rada i puno novca.U suvremenim uvjetima kriza obitelji kao socijalne institucije društva postaje sve veća i uočljiviji, čiji su izlasci još uvijek nejasni. Kriza se izražava u činjenici da obitelj sve više provodi svoje glavne funkcije: organiziranje bračni život, rađanje i odgoj djece, reprodukcija stanovništva i radne snage. Razlozi ove krize su opći karakter za sve industrijske države proizvod je industrijske civilizacije.Obitelj je posebno osjetljiva na sve vrste reformskih promjena nacionalnoj razini, na primjer, nezaposlenost, rast cijena itd. Osim pada nataliteta, postoji i takva negativna činjenica u instituciji obitelji kao što je povećanje broja razvoda. Negativnim posljedicama razvoda smatraju se: pogoršanje odgoja djece, povećanje učestalosti duševnih bolesti, alkoholizam roditelja, razaranje krvnog srodstva, pogoršanje financijske situacije, nesklad u reprodukciji stanovništva.
Praktični dio Sociolozi napominju da u moderno društvo Većina mladih ljudi stupa u brak a da svoju odluku ne promisle onoliko ozbiljno koliko to pitanje zahtijeva. Mnogi ljudi vjeruju da se nakon što su dobili putovnicu mogu smatrati odraslima i živjeti prema svojim pravilima i načelima, bez obzira na roditelje. Ne samo da se neki od njih žene prije punoljetnosti, nego i bez pristanka roditelja. Nakon nekog vremena života mlade obitelji se razvode.Praktični dio mog rada sastojao se od provođenja sociološkog istraživanja na temu braka i obitelji. Tijekom procesa istraživanja morao sam riješiti sljedeće probleme: 1. Saznati glavni razlog ulaska u brak;2. Istražiti specifičnosti odnosa prema braku kod djevojaka i mladića; 3. Da saznam razloge razvoda.Objekti mog istraživanja bili su učenici 11. razreda škole br. 4 i učenici 10. razreda škole br. 13 u Polevskom, slučajno odabrani. Ukupan broj ispitanika bio je 60. Predmet mog istraživanja bio je stav srednjoškolaca o braku.Upitnik sam izradio sa moguće opcije odgovori. Uzorak upitnika, kao i rezultati analize sociološkog istraživanja, radi lakšeg sagledavanja, prikazani u obliku dijagrama, prikazani su u prilogu. pokazali su rezultati ankete da je broj onih koji imaju pozitivan stav prema braku 90% svih ispitanika. Preostalih 10% o tome još nije razmišljalo. Dobar rezultat da među ispitanicima nije bilo negativnih stavova o braku, može se izvući niz zaključaka.Na pitanje o stavovima o braku s partnerima druge nacionalnosti, mišljenja su podijeljena na sljedeći način: 37% ispitanika odgovorilo je da jest. ne zanimaju, ali 55% je odgovorilo da im to nije glavna stvar. Preostalim ispitanicima (točnije 8%) bilo je teško odgovoriti. Razlog je, kako vjerujem, to što mnogi još nisu razmišljali niti razgovarali s roditeljima o ovoj temi. 81% ispitanika smatra ljubav glavnim razlogom za stupanje u brak. Na 12. pitanje dobila sam vrlo zanimljiv odgovor: "Kada si upoznao svoju prvu ljubav" Pritom je 42% odgovorilo da u školi svoju ljubav još nije upoznalo 45% ispitanika. Mali dio je svoju prvu ljubav upoznao u Dječji vrtić(13%). Nitko od ispitanika nije u braku. To ne znači da nisu pronašli odgovarajućeg kandidata, već naprosto većina smatra da je potrebno prvo završiti školu, zatim nastaviti školovanje, a tek onda stupiti u brak.Ova sociološka studija pokazuje da je prikladna dob za brak. za većinu ispitanika je 20-30 godina, tako je odgovorilo 83% djevojaka i 87% mladića, ali postoji izuzetak - 13,3% mladića odgovorilo je - 30 godina i više. Za većinu ispitanih mladića, društveni status djevojke ih ne zanima, 50% je odgovorilo na ovaj način, ali djevojke na ovo pitanje gledaju drugačije, samo 30% ispitanih djevojaka ne zanima društveni status; 50% djevojaka je odgovorilo da je možda bolje, ali nikako. Nijedna djevojka nije odgovorila da joj je bitan društveni status muškaraca; za razliku od mladića, kojih je 27% odgovorilo ovako. Prema djevojkama, obje bi trebale biti glava obitelji, odgovorilo je 67% ispitanica, dječaci imaju drugačije stajalište - smatraju da bi glava obitelji trebao biti muž, odgovorilo je 67%. Napominjemo da niti jedan ispitanik ne smatra da glava obitelji treba biti žena.Glavni razlog razvoda prema ispitanicima je nevjera, tako je odgovorilo 42% ispitanika.Djevojke bi trebale zarađivati ​​oboje, 83% misli tako. Mladići (60%) smatraju da muškarac treba zarađivati. Napominjemo da niti jedna ispitanica ne smatra da žena treba zarađivati, 89% ispitanih smatra da je najprihvatljivija dob za brak 20-30 godina, a samo mali dio (8%) najprihvatljiviju dob smatra 30 godina ili više i više. Pozitivno je da je samo 3% navelo dob od 16-20 godina. Mladi imaju različite stavove o braku u ranoj dobi: 29% smatra da je to normalno, 23% smatra da rani brakovi nisu dugoročni, 28% ima negativan stav, ostali (20%) teško su odgovorili .
zaključke Glavni cilj mog istraživanja bio je saznati koji su razlozi zbog kojih mladi stupaju u rane brakove te iz kojih razloga, prema mišljenju mladih, dolazi do čestih razvoda brakova.Od ispitanih studenata većina njih brak shvaća vrlo ozbiljno. Gotovo svi ispitanici jednoglasno su naveli glavni razlog čestih razvoda - nevjeru.Podatke o razvodima potvrđuju službene statistike matičnog ureda grada Polevskog. Prema podacima za prvo tromjesečje 2006. godine u odnosu na isto razdoblje 2005. godine u našem gradu vjenčala su se 122 para
(2005. - 125 parova) i 77 razvedenih (2005. - 81) Na kraju želim reći zašto sam odabrao baš ovu temu eseja. Obitelj i brak su vječna tema, kao i tema odnosa između muškaraca i žena, kao i tema Ljubavi. Pojam obitelji aktualan je u svakom trenutku. I bez obzira tko kaže da se bez obitelji može, ja se s tom tvrdnjom ne slažem, obitelj je potrebna. Za sreću, moralno i tjelesno zdravlje čovjeka. Obitelj se veže uz pojmove koji su srcu dragi i bliski, kao što su Dobrota, Utjeha, Dom, Majka. Obitelj pruža podršku osjećajima, snovima, nadama, pomaže u realizaciji životnih planova. Ona priprema čovjeka za život u društvu, uči ga raditi, stvarati, voljeti svoj posao i ostvarivati ​​svoje planove. Obitelj nije potrebna samo pojedincima, već i društvu. Pridonosi poboljšanju društvenih odnosa i odgoju mlađih generacija.

Glavne trendove koji karakteriziraju tip suvremene obitelji, koji od sredine šezdesetih godina prošlog stoljeća dominira u Europi i SAD-u, demografi povezuju s promjenama u sustavu vrijednosti, prvenstveno s rastom individualizma i racionalizma. To se očituje u smanjenju broja sklopljenih brakova, širenju izvanbračne zajednice, padu nataliteta i njegovom “starenju”, prevlasti malih obitelji, kao i porastu broja izvanbračne djece i širenju dobrovoljno bezdjetnost.

Ako je klasična obitelj (otac-hranitelj i majka-domaćica, u braku od mladosti do starosti i odgaja nekoliko djece) odredila čovjekovu sudbinu, onda je moderna obitelj jedan od projekata koje čovjek provodi kroz život. Prema poznatom engleskom sociologu E. Giddensu, to je povezano s promjenom uloge tradicije u životu suvremenog čovjeka, au sferi intimni život izražena promjenom ideala ljubavi. Romantični ideal, koji je pretpostavljao očuvanje bračnih odnosa tijekom cijelog života i ekonomsku ovisnost žene o muškarcu, postupno se zamjenjuje idealom "čiste veze". Kod njih je na prvom mjestu vrijednost intimnosti, koja pretpostavlja emocionalnu otvorenost jednih prema drugima i ravnopravnu “razmjenu” emocija. "Čiste veze", za razliku od romantičnih, u načelu se ne grade s ciljem braka ili čak suživota. Na temelju takvih odnosa živjeti zajedno traje samo dok se održava obostrano, emocionalno zadovoljstvo, otvorenost i povjerenje jednih prema drugima.

Suvremenu obitelj karakterizira neizvjesnost spola i odnosa roditelj-dijete. Središnja točka kontradikcije u njoj (ponekad se takva obitelj naziva postmodernom) je prisutnost snažnih centrifugalnih tendencija. Svaki od članova obitelji nastoji zadovoljiti svoje individualne ciljeve, dok su norme koje obvezuju odnos, a koje su bile jasno izražene u tradicionalnoj obitelji, zamagljene. Takve norme određivale su da je ekonomski doprinos muškog oca bio temelj njegovog obiteljskog poglavarstva i da je dužnost ženske majke bila voditi kućanstvo i brinuti se za djecu. U modernoj obitelji, naprotiv, sve je predmet rasprave: roditeljstvo, seksualnost, raspodjela domaća zadaća i financije. Zbog toga su odnosi krhkiji i opterećeniji sukobima. Kako se muškarci, žene i djeca udaljavaju od patrijarhalne podređenosti, njihove emocionalne potrebe i individualne težnje dolaze do izražaja.

Većina istraživača slaže se da danas ne postoji jedinstveni normativni model obitelji. U Rusiji je u posljednjih jedno i pol do dva desetljeća sovjetski obiteljski model („majka koja radi”), koji je bio manje-više jedinstven za sve segmente stanovništva, zamijenjen izborom obiteljskih modela. rezultate sociološka istraživanja nalaze povećanje dobi za prvi brak, odgađanje braka i porast neregistrirane izvanbračne zajednice. Netko sa žaljenjem primjećuje da obitelj u Rusiji doživljava duboku krizu. Neki s entuzijazmom izjavljuju da se krećemo prema civiliziranom zapadnom društvu. Jedno je sigurno: obitelj se mijenja i te su promjene toliko značajne da ih je nemoguće ne primijetiti.

U svom razvoju obitelj se brzo kreće od brojne i prosječne djece do malodjetne. Natalitet je jako pao, posebno posljednjih godina. U mnogim regijama Rusije stopa smrtnosti premašila je stopu nataliteta. Sada imamo dominantnu obitelj od jednog djeteta. Imati jedno dijete često negativno utječe na djetetov karakter, njegove osobne kvalitete i, općenito, na odnos dijete-roditelj, pogotovo kada u obitelji postoje baka i djed. Nova obiteljska struktura određena je jasno vidljivim procesom njezine nuklearnizacije. Od 50 do 70% mladih supružnika želi živjeti odvojeno od roditelja, što sa sobom nosi i pozitivne i negativne strane. S jedne strane, mlada obitelj ranije stječe samostalnost i odgovornost, te je proces prilagodbe mladih supružnika jedno drugom lakši. No, s druge strane, mlada obitelj često je uskraćena za sustavnu pomoć roditelja koja im je potrebna, posebice tijekom rođenja djeteta.

U obitelji je aktivan proces egalitarizacije i demokratizacije unutarobiteljskih odnosa. U egalitarnoj obitelji odnosi između supružnika, roditelja i djece najčešće se grade na temelju partnerstva, kao i priznavanja svakom članu obitelji, pa tako i djetetu, ne samo odgovornosti, već i prava na autonomiju, inicijativu. i slobode. U modernoj obitelji supružnici postavljaju jedan drugome ozbiljnije moralne i psihološke zahtjeve u odnosu na tradicionalnu obitelj. I muž i žena trebaju razumijevanje, poštovanje, pažnju, brigu, podršku i toleranciju u međusobnim odnosima, što je povezano s potrebom za zadovoljenjem emocionalnih potreba pojedinca. Obitelj postaje biarhalna, t.j. takva obitelj, koja se temelji na pravednoj jednakosti dvoje.

Demokratizacijom obiteljskih odnosa prvenstveno se mijenja sustav odnosa uloga između muža i žene. Postoji prijelaz od komplementarnosti muža i žene, kada su svakome od njih strogo dodijeljene određene odgovornosti i funkcije, do zamjenjivosti, kada je sve izgrađeno na principu pomoći i podrške. Dolazi do preraspodjele moći u obitelji. Demokratizacija bračnih odnosa je brža u mladim obiteljima u kojima su supružnici mlađi od 40 godina. U obiteljima s dugom bračnom poviješću odnos supružnika najčešće ostaje patrijarhalan. Proces demokratizacije međugeneracijskih odnosa postaje sve teži. Mnogo više roditelja pridržava se autoritarnih metoda odgoja, koristeći naredbe, kategorične zahtjeve i zabrane bez puno objašnjenja, kao i fizičko kažnjavanje.

Razvoj suvremene obitelji karakterizira porast razvoda. Razvod više nije strašan. Javno mnijenje to je počelo doživljavati kao normalnu pojavu, au nekim situacijama čak i kao korisnu. Razlozi za ovaj proces često su nesposobnost prilagodbe i grubost supružnika, kao i alkoholizam.

U moderni svijet Pojavile su se potpuno nove vrste obitelji. Ako su u socijalističkom društvu, prema kriteriju profesionalne aktivnosti, postojala tri društvena tipa obitelji: radnici, kolektivni poljoprivrednici i intelektualci, tada je u suvremenoj stvarnosti došlo do oštre ekonomske stratifikacije društva. Pojavio se elitnih obitelji, obitelji srednjeg dohotka, siromašne obitelji itd. Na temelju empirijskih podataka možemo govoriti o različite forme obitelji. U 20. stoljeću Uz obitelji koje se sastoje od supružnika sa i bez djece, rašireni su brojni netradicionalni modeli obitelji. Alternativa kompletne obitelji su jednoroditeljske obitelji. Obitelj s jednim roditeljom - rezultat udovištva ili razvoda. Štoviše, ako je u prvoj polovici 20.st. jednoroditeljske obitelji bile su uglavnom rezultat udovištva, zatim u drugoj polovici - razvoda. Postotak razvoda u odnosu na brakove stalno raste. Ovaj trend potvrđuje nove značajke obiteljskog života - prisutnost djece sve je manje prepreka razvodu.

U U zadnje vrijeme Obitelji alternativne braku postale su raširene. Riječ je prije svega o izvanbračnoj zajednici, kada supružnici, koji žive zajedno i vode zajedničko kućanstvo, ne registriraju brak ili ga registriraju kada bi se dijete moglo pojaviti ili se već pojavilo. Spomenimo još jedan jedinstveni oblik braka - takozvani Godwinov brak, koji uključuje razdvajanje supružnika. William Godwin, engleski anarho-socijalist, tvrdio je da je zajednički život supružnika zlo koje koči njihov samostalan razvoj zbog nesavršenosti ljudi, kao i razlika u njihovim sklonostima i potrebama. Ovaj model obitelji povezuje se s mogućnošću stvarne ravnopravnosti supružnika, kao i osiguravanjem duhovnog prostora i svakodnevne emancipacije žene.

Dolaskom “novih Rusa” raširio se još jedan model alternativne obitelji, kojem je srpski pravnik M. Bosanac dao naziv “konkubinatna obitelj”, što znači mogućnost da muškarac živi u službenom braku i na istovremeno imati paralelnu zajednicu s drugom ženom koja ima izvanbračnu vezu s njim, djetetom, ili, održavajući neformalan odnos s prvom ženom, pravno formalizirati brak s bivšom priležnicom. Drugim riječima, muškarac ima obitelj s djetetom, kao i ljubavnicu koja s njim ima dijete.

Trenutno, prema poznatom ruskom sociologu S.I. Glad, možemo reći da obitelj u svom razvoju doseže stupanj braka. Muž i žena oduvijek su činili osnovu obitelji i bili su supružnici, ali je njihova zajednica bila ili ekonomska, ili reproduktivna, ili odgojna, ali ne i bračna. Brak to je osobna interakcija između muža i žene, regulirana moralnim načelima i podržana inherentnim vrijednostima. Načela na kojima se temelji ostvaruju se kao rezultat društvenih promjena, praćenih individualizacijom muškaraca (proširena selektivnost, povećana unutarnja odgovornost i autonomija od društvenih zajednica), kao i širenjem tih osobina na žene, što bi bilo nemoguće bez njihove ekonomske i građanske emancipacije. Obitelj-brak promiče osobni razvoj, koji se ostvaruje kroz otkrivanje individualnog identiteta svakog supružnika. Odnos između supružnika nije određen srodstvom (kao u patrijarhalnoj obitelji) i ne rađanjem djece (kao u obitelji usmjerenoj na dijete), već imovinom. Muž i žena svoje interese ne podređuju bezuvjetno interesima djece, a njihov se odnos temelji na erotici shvaćenoj kao ključnoj točki nove obitelji. U granicama jednog obiteljskog tipa nastaju različiti odnosi između spolova i generacija te se stvaraju brojne mogućnosti za samoostvarenje svakog pojedinca.

Nedavno su u obitelji odnosi između muža i žene izgrađeni na principu zamjenjivosti, gdje nije bilo stroge raspodjele odgovornosti. No, istodobno se pojavljuje trend povezan s tradicionalizacijom obiteljskih uloga: muškarcu je dodijeljena uloga hranitelja, hraniteljice, a ženi uloga čuvarice obiteljskog ognjišta, majke. To je zbog dvije točke: prvo, bogati muškarci koji su se pojavili u društvu mogu udobno uzdržavati svoju obitelj, a žena postaje gospodarica kuće; drugo, smanjenje proizvodnje prvenstveno je pogodilo žene, ostavljajući ih bez posla. Posvuda djeca koja se mogu zatvoriti predškolske ustanove potpuno zamjenjuju majčinska briga. Sektor usluga, koji je postao skup, kompenzira se sve većim kućanskim obavezama žena, koje ih vezuju za obitelj.

Ekonomska situacija u zemlji dovodi do raslojavanja društva, izraženog u nastanku bogatih, srednjih i siromašnih obitelji. Među obiteljima koje čine bračni par i jedno ili dvoje djece značajno se povećao udio osoba s niskim primanjima zbog nedovoljno visokih primanja roditelja (proračunska sfera), njihove neuključenosti u tržišne gospodarske strukture, kao i plaćenog obrazovanja i zdravstvene zaštite. Ekonomska nepovoljnost obitelji pogađa prvenstveno djecu, koja ne dobivaju mnogo od onoga što im je potrebno. Od malih nogu djeca iz siromašnih obitelji lišena su mogućnosti da dobiju potrebno obrazovanje i postignu visoku profesionalnu razinu. U takvim obiteljima glavni zadatak je preživjeti u ovoj situaciji. Materijalni problemi, koji su postali glavni u obitelji, uništavaju njenu humanističku bit. To se prvenstveno očituje u formalizaciji obiteljskih odnosa, kada se obiteljski život gradi na ispunjavanju obaveza bez puno emocionalnog ulaganja, ističu se samo materijalni problemi, a komunikaciji nedostaje topline, brige i pažnje. Formalizacija odnosa popraćena je emocionalnim odbijanjem supružnika jedno od drugog, a roditelja od djece. Sociolozi, psiholozi i učitelji istražuju mogućnosti optimizacije kriznih odnosa između roditelja i djece i razvijanja pozitivne socijalizacije adolescenata iu najtežim životnim situacijama.

Sedmero djece nije samo rođeno, već i odgajano. Glavna zadaća obitelji je formiranje moralnih načela kod djeteta. Obitelj je ta koja mora stvoriti atmosferu u kojoj dijete razvija sposobnost sažaljenja, suosjećanja i suosjećanja s drugom osobom. Tome pogoduju tri vrste obiteljske ljubavi: bračna, roditeljska i dječja. Isprepleteni jedni s drugima, stvaraju posebnu atmosferu prilagođenu djeci. Ali psihološka nelagoda koju obitelj trenutno doživljava deformira odnose koji se u njoj razvijaju, naprežući negativan utjecaj na njegovu stabilnost i obrazovni potencijal.

Povijest još nije dala alternativu obitelji. Niti jedan istraživač ne dovodi u pitanje nepovredivost institucije obitelji. Ankete javno mišljenje i na Zapadu i u Rusiji pokazuju da se obitelj doživljava kao jedna od glavnih životne vrijednosti i kao uvjet sretan život. Štoviše, o stanju obitelji izravno ovisi stabilnost ili nestabilnost društvenog života, kao i zdravlje nacije. Obitelj u kolapsu jedan je od uvjeta degradacije društva.

Kontrolna pitanja

  • 1. Koji su biološki preduvjeti za nastanak obitelji?
  • 2. Koja je definicija braka?
  • 3. Što se podrazumijeva pod grupnim brakom?
  • 4. Koje je značenje pojmova “egzogamija” i “endogamija”?
  • 5. Što su poliandrija i poliginija?
  • 6. Što je poligamija i monogamija?
  • 7. Koje su značajke braka para?
  • 8. Što su ekonomski, psihološki i društveni preduvjeti nastanak obitelji?
  • 9. Što je bit obitelji?
  • 10. Koja se obitelj naziva nuklearnom, a koja proširenom?
  • 11. Koja su obilježja patrijarhalne obitelji?
  • 12. Što je harem?
  • 13. Što je feminizam?
  • 14. Što je bit egalitarne obitelji?
  • 15. Što je biarhalna obitelj?
  • 16. Što podrazumijeva izvanbračna zajednica?
  • 17. Koje su značajke Godwin braka?
  • 18. Što je konkubinatna obitelj?
  • 19. Što se podrazumijeva pod brakom?
Svidio vam se članak? Podijeli
Ispiši ovaj članak
Vrh