Sofa Art: Paano Pinili ni Freud ang mga Pasyente para sa Psychoanalysis. Paghahambing ng mga pananaw sa psychoanalysis ng bata nina A. Freud at M. Klein

humahantong mula sa walang malay na napakahalaga at mahabang aksyon. Maaari nating ipagpalagay na ang kumplikadong ito kasama ang mga derivatives nito ay ang pangunahing kumplikado ng bawat neurosis, at dapat tayong maging handa upang mahanap ito nang hindi gaanong wasto sa ibang mga lugar ng buhay ng kaisipan. Ang mitolohiya ni Oedipus the King, na pumatay sa kanyang ama at pinakasalan ang kanyang ina, ay isang maliit na binagong pagpapakita ng pagnanais ng bata, kung saan ang ideya ng incest ay lumitaw pagkatapos. Sa gitna ng paglikha ni Shakespeare ng Hamlet ay ang parehong incest complex, tanging mas mahusay na nakatago.

Sa oras na ang bata ay may hawak ng isang pangunahing kumplikadong hindi pa napipigilan, isang mahalagang bahagi ng kanyang mga interes sa pag-iisip ay nakatuon sa mga isyung sekswal. Nagsisimula siyang mag-isip tungkol sa kung saan nagmula ang mga bata, at natututo mula sa mga palatandaan na magagamit niya tungkol sa mga aktwal na katotohanan kaysa sa iniisip ng mga magulang. Kadalasan, ang interes sa mga isyu ng panganganak ay nagpapakita ng sarili bilang isang resulta ng pagsilang ng isang kapatid na lalaki o babae. Ang interes na ito ay nakasalalay lamang sa takot sa materyal na pinsala, dahil nakikita lamang ng bata ang isang katunggali sa bagong panganak. Sa ilalim ng impluwensya ng mga partial drive na iyon na nagpapakilala sa bata, lumilikha siya ng ilang mga infantile sexual theories, kung saan ang parehong mga genital organ ay iniuugnay sa parehong kasarian, ang paglilihi ay nangyayari bilang resulta ng paggamit ng pagkain, at ang kapanganakan ay nangyayari sa pamamagitan ng paglisan hanggang sa katapusan ng bituka; Tinitingnan ng bata ang pagsasama bilang isang uri ng pagalit na gawa, bilang karahasan. Ngunit ito ay tiyak na ang hindi kumpleto ng kanyang sariling sekswal na konstitusyon at ang agwat sa kanyang impormasyon, na binubuo sa kamangmangan ng pagkakaroon ng babaeng genital canal, na pinipilit ang bata na mananaliksik na ihinto ang kanyang hindi matagumpay na trabaho. Ang mismong katotohanan ng pananaliksik sa pagkabata na ito, pati na rin ang paglikha ng iba't ibang mga teorya, ay nag-iiwan ng marka sa pagbuo ng karakter ng bata at nagbibigay ng nilalaman sa kanyang hinaharap na neurotic na sakit.

Huwag isipin na sa pamamagitan ng pagsusuri na ito buhay sex at psychosexual development ng bata, lumayo kami sa psychoanalysis at sa paggamot ng mga neurotic disorder. Kung gusto mo, ang psychoanalytic na paggamot ay maaaring tukuyin bilang isang pagpapatuloy ng edukasyon sa kahulugan ng pag-aalis ng mga labi ng pagkabata" (Freud 3. Sa psychoanalysis // Psychology of the unconscious: Collection of works / Compiled by M.G. Yaroshevsky. M., 1990 P. 375).

GAWAIN 2

Tumingin sa mga libro at periodical sa sikolohiya sa mga nakaraang taon, piliin ang gawain ng isang dayuhan o domestic psychologist, ang may-akda kung saan ay isang sumusunod sa psychoanalytic na diskarte.

- Basahin, binibigyang pansin ang konseptwal na kagamitan.

- I-highlight ang mga pangunahing setting ng may-akda.

- Anong mga aspeto ng mental at personal na pag-unlad ang itinuturing ng may-akda na pinakamahalaga?

- Kilalanin ang mga praktikal na problema pag-unlad ng kaisipan, edukasyon at pagpapalaki, na iminungkahing lutasin sa konteksto ng psychoanalytic theory.

A. Dinagdagan ni Freud ang psychoanalytic na pagtuturo ang konsepto ng integridad ng sistema ng pag-iisip ("I" bilang sentro nito). Sa doktrina ng mga istruktura ng kaisipan ng personalidad, sinusubaybayan niya ang pagbuo ng "It," "I," at "Super-Ego" ng bata, at pinag-aaralan ang kaugnayan sa pagitan ng kanilang impluwensya sa psyche. Ang pangunahing merito ng A. Freud sa lugar na ito ay ang pagkakakilanlan ng tinatawag na genetic na mga linya ng pag-unlad.

· Pagbuo at pagpuno ng partikular na sikolohikal na nilalaman ng mga pangunahing probisyon ng classical psychoanalysis, A. Freud inilarawan nang detalyado ang mga pattern ng pagbabago ng mga yugto ng normal na pag-unlad ng bata.

· Sinuri din niya ang isang malawak na hanay mga karamdaman sa pag-iisip- mula sa "ordinaryong" kahirapan sa pagpapalaki (mga takot, kapritso, mga karamdaman sa pagtulog at gana) hanggang sa malubhang mga karamdaman sa autistic - at iminungkahing mga praktikal na pamamaraan para sa kanilang paggamot.

· Nag-highlight siya ilang linya ng indibidwal na pag-unlad: mula sa pag-asa ng bata sa pagkabata hanggang sa pag-ibig sa pagtanda, mula sa pagiging makasarili hanggang sa pagkakaibigan, mula sa pagpapasuso sa isang balanseng diyeta, atbp. Sa kanyang opinyon, ang pagkilala sa nakamit na antas ng pag-unlad sa bawat linya, pati na rin ang pagsasaalang-alang sa pagkakaisa sa pagitan nila, ay ginagawang posible na gumawa ng diagnosis at magbigay ng mga rekomendasyon para sa paglutas ng mga praktikal na isyu: anong edad ang pinaka-kanais-nais para sa pagpasok sa kindergarten at paaralan, ano ang pinakamainam na oras para sa kapanganakan ng pangalawang anak sa pamilya, atbp.

· Naniniwala si Anna Freud na ang isang psychoanalyst na nagtatrabaho sa mga bata ay dapat magtakda ng kanyang sarili ng tatlong karagdagang mga gawain nang sabay-sabay:

1. Kumbinsihin ang isang neurotic na bata na siya ay may sakit.

2. Panalo ang kanyang tiwala nang paulit-ulit.

3. Kumbinsihin ang bata na sumailalim sa paggamot.

· Ang isang may sapat na gulang ay lumapit sa isang psychoanalyst dahil siya ay hinihimok ng pagdurusa. Nagbabayad siya para sa pagpapagamot, at ang pagbabayad na ito ay nagpipilit sa kanya na magsaliksik ng mas malalim sa kanyang mga problema. Sa wakas, ang isang may sapat na gulang ay pumunta sa psychoanalyst na pinagkakatiwalaan niya. Ang bata ay hindi pa kayang ihambing ang kanyang sarili sa iba, hindi napagtanto ang kalubhaan ng kanyang mental na estado, at ito ay hindi pangkaraniwan para sa kanya na ihayag ang kanyang sarili sa isang estranghero. Samakatuwid, hindi itinuring ni Anna Freud na isang pag-aaksaya ng oras upang makipaglaro sa isang bata, magburda, mangunot, upang maging "kailangan" sa kanyang mga mata.

· Orihinal na ginamit si Anna Freud maglaro bilang isang paraan upang magkaroon ng pakikipag-ugnayan sa isang bata. Ngunit nagtatrabaho sa mga bata na nakaligtas sa pambobomba sa London noong World War II, ginawa niya kamangha-manghang pagtuklas. Ang isang bata na nagkaroon ng pagkakataon na ipahayag ang kanyang mga karanasan sa paglalaro ay napalaya mula sa mga takot at hindi nagkakaroon ng neurosis. Inilarawan ni Anna Freud nang detalyado ang mga pagkakaiba sa mga reaksyon sa pambobomba sa London sa pagitan ng mga matatanda at bata sa kanyang aklat na Children and War (1944). Ang mga matatanda ay sinubukang sabihin sa psychotherapist ang tungkol sa kanilang mga damdamin nang paulit-ulit, ngunit ang mga bata ay nanatiling tahimik. Ang kanilang reaksyon sa takot na kanilang naranasan ay ipinahayag sa pamamagitan ng paglalaro: ang bata ay nagtayo ng mga bahay mula sa mga bloke, naghulog ng mga haka-haka na bomba-cube sa mga bahay, nasunog ang bahay, umaalulong ang mga sirena, dumating ang mga ambulansya at dinala ang mga patay at nasugatan sa ospital. Ang mga ganitong laro ay maaaring tumagal ng ilang linggo...

· Nasa yugto na ng pagkakaroon ng tiwala, marami kang matututunan tungkol sa bata sa pamamagitan ng pagsusuri sa kanyang mga pantasya, guhit at pangarap, na pinag-uusapan ng maliit na pasyente sa pamamagitan ng sa kalooban. Ang tanging kahirapan na hindi kayang harapin ng bawat psychoanalyst ay kawalan ng kakayahan ng bata na malayang makihalubilo, dahil ang lahat ng psychoanalysis ay binuo sa paraan ng mga asosasyon. Kapag nakakuha ng tiwala, inirerekomenda ni Anna Freud na harapin ang maliit na pasyente tungkol sa mga aksyon na nagdudulot sa kanya ng patuloy na pagkabalisa. Ang layunin ng gayong mga pag-uusap ay upang matanto ng bata na marami sa kanyang masasamang aksyon ay hindi nagdudulot sa kanya ng anumang pakinabang, ngunit nakakapinsala lamang. Dapat malaman ng bata na ang lahat ng sasabihin niya sa psychoanalyst ay mananatiling lihim. Ang kapaligiran ng pang-adulto ng bata ay dapat na magkasundo sa katotohanan na ang psychoanalyst ay sasakupin ang isang makabuluhang lugar sa panloob na mundo ng bata sa loob ng ilang panahon. Ang bata at ang psychoanalyst ay pumasok sa isang uri ng alyansa laban sa mga problema.

· Kapag ang isang may sapat na gulang ay lumapit sa isang psychoanalyst, ang paggamot ay nagsisimula sa isang pagsusuri ng nakaraan. Ngunit ang bata ay maaaring walang nakaraan, o ito ay maliit! Walang punto sa pag-access sa memorya ng sanggol. Ano ang gagawin? Una, Panatilihin ang patuloy na pakikipag-ugnayan sa pamilya ng sanggol. Pangalawa, itala ang lahat ng mga alaala sa pagkabata ng maliit na pasyente. pangatlo, bigyang-pansin ang pagtatasa ng panaginip. Nakakagulat, naiintindihan ng mga bata ang mga patakaran ng interpretasyon ng panaginip na hindi mas masahol kaysa sa mga matatanda. Tulad ng isinulat mismo ni Anna Freud, ang bata ay "natutuwa sa paggalugad na ito ng mga indibidwal na elemento ng isang panaginip, katulad ng paglalaro ng mga bloke, at labis na ipinagmamalaki kapag nagtagumpay siya sa isang bagay ..." Maraming mga bata ang hindi lamang maaaring magpantasya, ngunit masasabi rin. mga kwentong may karugtong. “Mula sa mga ganitong kwento na may pagpapatuloy, mas naiintindihan ng doktor panloob na estado anak," sabi ni Anna. Ang pagguhit ay ang pinakamayamang larangan para sa interpretasyon ng isang psychoanalyst. Ang pagguhit ay simbolikong sumasalamin sa mga pagkabalisa, damdamin ng sanggol sa iba, pagnanasa, pangarap at mithiin.

Paunang Salita. Pagbuo at pag-unlad ng psychoanalysis ng bata

Ang paglitaw ng psychoanalysis ay nauugnay sa pag-aaral at paggamot ng mga neurotic na sakit sa mga matatanda. Gayunpaman, ang posisyon na iniharap ni S. Freud (1856-1939) na ang mga pinagmulan ng neurotic disorder ay nag-ugat sa pagkabata at nauugnay sa mga katangian ng psychosexual development ng bata, kinakailangang humantong sa pag-aaral ng mga neuroses sa pagkabata. Ito ay hindi nagkataon na ang tagapagtatag ng psychoanalysis ay nagbigay ng masusing pansin sa problema ng Oedipus complex, na nauugnay sa infantile sexuality at kung saan, sa kanyang opinyon, ay ang "core of neuroses." Hindi nagkataon na ang paggamot sa mga neurotics ng may sapat na gulang ay kasangkot sa pagtukoy, sa pamamagitan ng psychoanalysis, ang mga alaala ng mga pasyente sa iba't ibang mga sitwasyon, mga kaganapan, mga karanasan na naganap sa kanilang maagang pagkabata at nauugnay sa mga unang taon ng kanilang buhay.

Si Z. Freud ay pangunahing nagtrabaho sa mga pasyenteng nasa hustong gulang. Gayunpaman, kung minsan ay kailangan niyang bumaling sa mga kaso ng mga bata. Ang isang malinaw na halimbawa sa bagay na ito ay ang kaniyang publikasyong “Analysis of a Phobia of a Five-Year-Old Boy” (1909) , na naglalarawan sa ngayon ay klasikong kaso ng "maliit na Hans." Totoo, ang paggamot sa limang taong gulang na batang lalaki mismo ay isinagawa ng kanyang ama, at pinangangasiwaan lamang ni S. Freud ang paggamot na ito at isang beses lamang nakibahagi sa pakikipag-usap sa bata. Gayunpaman, ang kanyang nai-publish na trabaho ay nakatulong upang maakit ang atensyon ng mga psychoanalyst sa pagsusuri ng mga neuroses ng pagkabata. Kaya, inilarawan ng Hungarian psychoanalyst na si S. Ferenczi (1873-1933), sa kanyang akdang "The Little Cockerel," ang kaso ng kakaibang pag-uugali ng isang maliit na batang lalaki, si Arpad, na nagpakita ng mas mataas na interes sa mga manok, nakaranas ng takot sa tandang. at nagpahayag ng labis na pagmamahal at pagkamuhi sa mga ibon.

Ang “Analysis of a Phobia of a Five-Year-Old Boy” ni S. Freud at “The Little Cockerel” ni S. Ferenczi ay higit na nagsilbing visual na pagpapakita ng kumpirmasyon ng psychoanalytic na mga ideya kaysa bilang gabay sa pagpapatupad ng psychoanalysis ng neuroses ng pagkabata. Wala sa alinman sa trabaho ang naglalaman ng mga rekomendasyon tungkol sa kung paano at sa anong mga paraan magagamit ang psychoanalysis sa proseso ng partikular na therapeutic work kasama ang mga bata. Sa kabaligtaran, nagpahayag sila ng mga paghatol na nagpatotoo sa mga teknikal na paghihirap ng psychoanalysis sa paggamot sa mga bata at mga pagdududa tungkol sa mga posibilidad ng direktang aplikasyon nito sa mga neuroses ng pagkabata.

Binigyang-diin ni Z. Freud na salamat sa ama ng "maliit na Hans" na posible na hikayatin ang bata sa ilang mga pag-amin at na ang kumbinasyon lamang ng awtoridad ng magulang at medikal sa isang tao, pati na rin ang pagkakataon ng malambot na damdamin at mga pang-agham na interes, ginawang posible na gumamit ng isang pamamaraan na "sa mga ganitong kaso sa pangkalahatan ay halos hindi mailapat." Nabanggit ni S. Ferenczi na sa kaso ng Arpad, "naging imposible ang direktang pagsusuri sa psychoanalytic," at kinailangan niyang limitahan ang sarili sa paghiling sa babaeng interesado sa kasong ito na kumuha ng mga tala, isulat ang mga kasabihan at itala ang mga kakaibang aksyon ng bata.

Gayunpaman, naniniwala si S. Freud na sa hinaharap ang mga psychoanalytic session ng mga bata ay magiging mas mahalaga kaysa sa nakaraan. paunang yugto pag-unlad ng psychoanalysis. Sa gawaing "Ang Problema ng Pagsusuri ng Amateur" (1926) isinulat niya ang tungkol sa halaga ng mga psychoanalytic session ng mga bata para sa pagbuo ng teorya at tungkol sa praktikal na interes na nauugnay sa pagtuklas na ang isang malaking bilang ng mga bata ay dumaan sa isa sa mga neurotic na yugto sa kanilang pag-unlad. Kasabay nito, binigyang-diin niya na sa interes ng bata, "ang impluwensyang analitikal ay dapat na isama sa mga hakbang sa edukasyon" at ang pamamaraang ito ay "naghihintay pa rin sa pag-unlad nito."

Simula sa mga ideyang ito, ang mga kasunod na psychoanalyst ay nagsimula ng isang praktikal na pagsusuri ng mga neuroses ng pagkabata, na kung saan ay makikita, sa partikular, sa mga therapeutic na aktibidad ng A. Freud (1895-1982), M. Klein (1882-1960), D. Winnicott (1896). -1971 ) at iba pang mga analyst. Mga Lathalain ni A. Freud "Introduction to the technique of child psychoanalysis" (1927) , "Ang pagkabata sa normal at pathological na mga kondisyon" (1965) , gawa ni M. Klein "Psychoanalysis of Children" (1932) , "Pamamaraan sa paglalaro ng psychoanalytic: kasaysayan at kahalagahan nito" (1955) , aklat ni D. Winnicott “The Piggle: A Report on the Psychoanalytic Treatment of a Little Girl” (1977) nagkaroon ng makabuluhang impluwensya sa pagbuo at pag-unlad ng psychoanalysis ng bata.

Ang anak na babae ng tagapagtatag ng psychoanalysis, si Anna Freud, ay isa sa mga unang nag-ambag sa pagbuo at pag-unlad ng psychoanalysis ng bata. Bilang bunso sa anim na anak ni S. Freud, hindi lamang siya kasama niya sa buong buhay niya, gumaganap ng papel ng personal na sekretarya at pag-aalaga sa kanyang ama, na nagdusa mula sa kanser sa loob ng labing-anim na taon, ngunit din, bilang isang psychoanalyst, ay aktibong aktibo. kasangkot sa mga propesyonal na aktibidad, na nauugnay sa International Psychoanalytic Movement.

A. Walang edukasyong medikal si Freud. Matapos makapagtapos sa Lyceum at makatanggap ng edukasyong pedagogical noong 1914, nagtrabaho siya bilang isang guro sa loob ng limang taon. Nang hindi nakatagpo ng anumang pagtutol mula sa kanyang ama, ang batang guro ay nagkaroon ng pagkakataon na dumalo sa kanyang mga lektura at dumalo sa ilang mga pagpupulong ng Vienna Psychoanalytic Society. Nagpapakita ng interes sa mga ideyang psychoanalytic, sumailalim siya sa personal na pagsusuri kasama ang kanyang ama sa pagitan ng 1918 at 1921. Mula noong 1918, nagsimula siyang makilahok sa mga International Psychoanalytic Congresses. Ang pagkakaroon ng pagsasagawa ng isang independiyenteng psychoanalytic na pag-aaral ng isang labinlimang taong gulang na batang babae at naghatid ng isang ulat sa "Fantasy of beatings in dreams and in reality," noong 1922 A. Si Freud ay naging miyembro ng Vienna Psychoanalytic Society.

Noong 1920, binigyan ni S. Freud ang kanyang anak na babae ng isang singsing na katulad ng isinusuot ng mga lalaking analyst lalo na malapit sa kanya na bahagi ng "lihim na komite." Noong 1923, binuksan ni A. Freud ang kanyang sariling psychoanalytic na kasanayan, at noong 1924 siya ay naging miyembro ng "lihim na komite", na pinapalitan ang pinakamalapit na kasama ng tagapagtatag ng psychoanalysis na si O. Rank (1884-1939), na, inilagay ang kanyang sariling ideya tungkol sa trauma ng kapanganakan at hindi paghahanap ng suporta sa gitna ng inner circle ni S. Freud, nagbitiw siya sa komiteng ito. Noong 1924, pinamunuan niya ang Vienna Psychoanalytic Institute, kung saan nagsimula siyang magturo sa psychoanalysis ng bata. Sa parehong taon siya ay sinuri muli ng kanyang ama, at noong 1931 siya ay naging kalihim ng Vienna Psychoanalytic Society.

Noong tag-araw ng 1938, umalis si A. Freud sa Austria kasama ang kanyang ama at lumipat sa England. Matapos ang pagkamatay ni S. Freud, nag-ambag siya sa paglalathala ng kanyang mga nakolektang gawa. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nagbigay ng tulong si A. Freud sa mga batang naapektuhan ng pambobomba sa London, nagbukas ng shelter-nursery ng mga bata, at nagsagawa ng mga aktibidad na panterapeutika at pananaliksik. Mula 1944 hanggang 1949 siya ay Secretary General ng International Psychoanalytic Association. Noong 1947, inayos niya sa Hampstead ang mga kurso sa pagsasanay para sa mga espesyalista sa larangan ng psychoanalysis ng bata, at noong 1952 pinamunuan niya ang Hampstead Child Therapy Clinic, na noong 1984 ay pinalitan ng pangalan na Anna Freud Center.

A. Si Freud ay paulit-ulit na naglakbay upang magbigay ng mga lektura sa Estados Unidos at naging aktibong bahagi sa gawain ng International Psychoanalytic Congresses. Siya ay isang honorary doctor ng Sheffield (England), Vienna (Austria), Harvard, Columbia, Chicago, Philadelphia (USA) na mga unibersidad. Noong 1973 siya ay nahalal na honorary president ng International Psychoanalytic Association. Namatay siya noong Oktubre 1982. Sa edad na 86 taon.

A. Si Freud ang may-akda ng maraming artikulo at ilang libro, kabilang ang "Introduction to the technique of child psychoanalysis" (1927) , "Introduction to Psychoanalysis for Educators" (1930) , « ako at mga mekanismo ng proteksyon" (1936) , "Norm at patolohiya ng pagkabata" (1965) . Ang kanyang ideolohikal na pamana ay makikita sa mga nakolektang gawa, na inilathala sa sampung tomo.

Sa kanyang mga aktibidad sa pananaliksik at panterapeutika, si A. Freud ay nagpatuloy mula sa katotohanan na ang psychoanalysis ng bata ay nangangailangan ng isang espesyal na pamamaraan, dahil, hindi katulad ng isang may sapat na gulang, ang isang bata ay isang wala pa sa gulang, umaasa na nilalang, ang desisyon para sa pagsusuri ay hindi nagmumula sa kanyang sarili, hindi niya nararamdaman. anumang paglabag at kadalasan ay wala siyang kamalayan na siya ay may sakit. Isinasaalang-alang ang mga tampok na ito, ipinapalagay ng psychoanalysis ng bata, una sa lahat, ang isang higit pa o hindi gaanong mahabang panahon ng paghahanda, kung saan ang bata ay, kumbaga, "sinanay" para sa pagsusuri (kamalayan sa sakit, tiwala, pahintulot sa paggamot).

Ayon kay A. Freud, ang isang analyst na nagtatrabaho sa mga bata ay dapat sumunod sa mga sumusunod na alituntunin: hindi siya dapat manatiling impersonal na may kaugnayan sa maliit na pasyente; sa halip na bigyang-kahulugan ang mga malayang asosasyon at pagkilos ng pasyente, dapat idirekta ng analyst ang kanyang pansin sa kung saan "ginaganap ang mga reaksiyong neurotic," iyon ay, sa kapaligiran ng tahanan na nakapalibot sa bata; dapat isaalang-alang ng analyst ang katotohanan na ang panlabas na mundo ay may mas malakas na impluwensya "sa mekanismo ng infantile neurosis at sa kurso ng pagsusuri" kaysa sa pasyenteng may sapat na gulang; kapag nagtatrabaho sa isang bata, ang analyst ay dapat na mapalitan ang kanyang I-ideal, at hindi niya dapat simulan ang kanyang therapeutic activity hanggang sa siya ay sigurado na siya ay "sa wakas ay nakabisado ang mental na ahensya ng bata"; ang analyst ay dapat magkaroon ng awtoridad sa isang pang-edukasyon na kahulugan, iyon ay, pag-aralan at turuan, payagan at ipagbawal, "masira at magbigkis muli."

Binabalangkas ang kanyang mga pananaw sa mga detalye ng psychoanalysis ng bata, sinalungat ni A. Freud ang posisyon ni M. Klein, ayon sa kung saan ang mga pagtatangka ay ginawa upang bigyang-kahulugan ang pag-uugali ng mga bata mula sa punto ng view ng isang psychoanalytic na diskarte sa mga matatanda, na isinasaalang-alang ang simbolismong sekswal. sa agarang semantikong kahulugan nito. Tulad ng tagapagtatag ng psychoanalysis, siya ay kritikal sa pagsasaalang-alang ng mga aktibidad ng paglalaro ng mga bata, na binago sa pamamagitan ng prisma ng isang simbolikong pagmuni-muni ng mga tunay na sekswal na relasyon sa pagitan ng mga magulang, na karaniwan para kay M. Klein.

Hindi tulad ni A. Freud, na naniniwala na ang pagsusuri ng isang bata ay angkop lamang sa kaso ng infantile neurosis, si M. Klein ay sumunod sa punto ng view ayon sa kung saan ang psychoanalysis ay katanggap-tanggap din para sa pag-unlad ng mga normal na bata. Gamit ang psychoanalytic na pananaliksik at mga pamamaraan ng paggamot, nakabuo siya ng isang pamamaraan para sa psychoanalysis ng bata batay sa paglalaro at mga relasyon sa maagang bagay. Ang libreng paglalaro ng bata ay binigyan ng parehong kahalagahan ng mga libreng asosasyon ng pasyenteng nasa hustong gulang. Alinsunod dito para sa mga aksyon sa laro ang bata ay nakakita ng mga simbolikong kahulugan na, sa psychoanalytic interpretasyon, nag-tutugma o, sa anumang kaso, ay naiiba nang kaunti sa analytical na gawain sa mga matatanda. Ang mga aksyon na may kaugnayan sa paglalaro ng bata ay na-decipher at binibigyang-kahulugan sa mga tuntunin ng pagpapakita ng kanyang sekswal at agresibong mga pagnanasa: ang banggaan ng dalawang laruan sa isa't isa ay itinuturing na isang pagpapahayag ng pagmamasid sa matalik na relasyon sa pagitan ng mga magulang; pagkatok sa isang laruan - bilang mga agresibong aksyon na nakadirekta laban sa isa sa mga magulang. Ang teknolohiya ng analitikal ng laro ay hindi nangangailangan yugto ng paghahanda sa pagsusuri at ginagawang posible na mas maunawaan ang mga bagay na relasyon sa pagitan ng bata at mga magulang, pangunahin ang mga karanasan sa pagkabata na nauugnay sa ina. Ang psychoanalysis ng bata ay dapat na nakabatay, ayon kay M. Klein, sa ideya na ang kasiyahan at pagkabigo, libidinal at mapanirang impulses ay nabuo sa pinakamaagang yugto ng pag-unlad ng isang bata, sa unang tatlo hanggang apat na buwan ng kanyang buhay, kapag nagsimula siyang madama ang "mabuti" at "masamang" bagay ("mabuti" at "masamang" dibdib ng ina). Sa mga unang yugto ng pag-unlad ng bata, ang matatawag na "infantile neurosis" ay nagpapakita mismo, na nailalarawan sa pamamagitan ng depressive na pagkabalisa. Ang huli, gaya ng pinaniniwalaan ni M. Klein, “ay gumaganap ng mahalagang papel sa maagang pag-unlad bata, at ang pamantayan ay ang pagkumpleto ng mga infantile neuroses sa isang lugar sa kalagitnaan ng unang taon ng buhay.

Sa ikalawang kalahati ng 20s at simula ng 40s, nagkaroon ng ideological clashes sa pagitan ni A. Freud at M. Klein, dahil sa magkaibang pananaw nila sa child psychoanalysis. Ang mga pag-aaway na ito ay lalong talamak sa England, kung saan lumipat si M. Klein noong 1926, at si A. Freud noong 1938.

Ang mga dayandang ng mga talakayang ito ay napanatili pa rin sa mga psychoanalyst na dalubhasa sa larangan ng psychoanalysis ng mga neurotic na sakit sa pagkabata. Sa anumang kaso, sa mga modernong psychoanalyst ay walang pinagkasunduan sa lawak kung saan ang paglalaro ng mga bata ay dapat pagkatiwalaan sa proseso ng pagsusuri ng isang bata: ang kanyang paglalaro ba ay sumasalamin sa aktwal na mga sitwasyon sa buhay na nagpapahiwatig ng mga panloob na salungatan, o nagpapakita ba ito ng pagtutol sa pagpapahayag ng mga salungatan; kung ang laro ng bata ay isang uri ng paglilipat o paboritong paraan ng pagpapahayag; nahanap ba niya dito ang isang paraan ng "pagtakas sa karamdaman" o ang paglalaro mismo ng bata ay may mga kapangyarihan sa pagpapagaling.

Sa kasalukuyan, ang ilang mga psychoanalyst ay sumunod sa mga pananaw ni A. Freud, ang iba ay nagbabahagi ng mga ideya ni M. Klein, at ang iba pa ay gumagamit ng lahat ng mahalaga na nasa mga turo ng dalawang kinatawan ng psychoanalysis ng bata. Ang antolohiyang ito ay naglalaman ng mga materyales na isinulat ni A. Freud, at sinasalamin nito, nang naaayon, ang isa sa mga posisyon na may kaugnayan sa pag-unawa sa mga detalye ng psychoanalysis ng bata at ang pamamaraan nito. Upang makakuha ng mas kumpletong larawan ng posibleng mga diskarte Upang isaalang-alang ang pag-unlad ng kaisipan ng isang bata, ang paglitaw ng mga sakit sa isip sa mga bata at mga pamamaraan ng kanilang paggamot, ang mambabasa ay maaaring sumangguni sa mga gawa na inilathala sa Russian, na nakalista sa listahan ng mga sanggunian. Gayunpaman, tila sa akin na ang pamilyar sa psychoanalysis ng bata ay dapat magsimula sa pagbabasa ng mga nauugnay na gawa ni A. Freud. Iyon ang dahilan kung bakit ang antolohiya na inaalok sa mambabasa ay kasama ang pananaliksik ng may-akda na ito bilang isang kinakailangang paunang kinakailangan para sa higit pang mastery ng psychoanalytic na kaalaman sa larangan ng therapy, pagpapalaki at edukasyon ng mga bata.

Valery Leibin,

buong miyembro ng Academy of Pedagogical and Social Sciences,

punong mananaliksik

Institute para sa System Research RAS

Seksyon I
Psychoanalysis ng maagang pagkabata

Amnesia ng mga kaganapan sa maagang pagkabata at ang Oedipus complex

Alam na alam nating lahat na tinatrato ng mga guro ang psychoanalysis na may tiyak na antas ng pag-aalinlangan at kawalan ng tiwala. Ngunit dahil ikaw, mga guro na nagtatrabaho sa mga sentro ng Araw ng mga Bata, ay nagpasya na makinig sa isang maikling kurso ng aking mga lektura, ikaw, tila, sa isang paraan o iba pa ay dumating sa konklusyon na ang isang mas malapit na kakilala sa bagong disiplina ay maaaring magbigay ng ilang tulong sa iyong mahirap. trabaho. Pagkatapos makinig sa apat na lektyur na ito, masusuri mo kung mali ka sa iyong mga inaasahan at kung nagawa kong matugunan ang kahit na bahagi ng iyong pag-asa.

Sa isang kahulugan, wala akong ganap na bago para sa iyo. Hindi ko makakamit ang aking layunin kung sinubukan kong sabihin sa iyo ang tungkol sa pag-uugali ng mga mag-aaral o mga bata na pumapasok sa mga day center, dahil sa bagay na ito ikaw ay nasa isang mas kapaki-pakinabang na posisyon. Ang isang malaking halaga ng materyal ay dumadaan sa iyong mga kamay araw-araw, na malinaw na nagpapakita ng buong spectrum ng mga phenomena: mula sa mga bata na nahuhuli sa mental at pisikal na pag-unlad, natatakot, matigas ang ulo, mapanlinlang, pinalayaw ng masamang pagtrato, hanggang sa malupit, agresibo at madaling kapitan ng paggawa. mga krimen. Mas gugustuhin kong iwasang subukang basahin ang buong listahan, dahil makakakita ka pa rin ng maraming puwang dito.

Gayunpaman, kahit na ang mabuting pamilyar sa buong iba't ibang mga sitwasyon ay maaaring hadlangan ang pag-unawa tunay na kahulugan ang mga phenomena na ito. Ikaw, tulad ng mga guro sa paaralan at mga guro sa kindergarten, ay dapat na patuloy kumilos. Ang buhay sa silid-aralan ay nangangailangan ng patuloy na interbensyon sa iyong bahagi: dapat kang magbigay ng mga komento, panatilihin ang disiplina at kaayusan sa silid-aralan, siguraduhin na ang mga bata ay hindi uupo, bigyan sila ng payo at mga tagubilin. Ang iyong administrasyon ay magiging lubhang malungkot kung biglang sumagi sa isip mo na lumipat sa posisyon ng isang passive observer. Ito ay napakaayos na, dahil sa iyong propesyonal na aktibidad, nakikilala mo ang hindi mabilang na nakikitang mga pagpapakita ng pag-uugali ng mga bata, ngunit hindi mo maaaring makuha ang buong spectrum ng mga penomena na ito, o matunton ang mga pinagmulan ng pag-uugali ng bata kung saan ikaw ay napipilitang gumanti.

Maaaring hindi mo masuri at maiuri nang maayos ang materyal na mayroon ka, hindi dahil kulang ka sa walang harang na pagmamasid, ngunit dahil nangangailangan ng espesyal na kaalaman ang naturang pag-uuri. Isipin natin sandali na ang isang tao dito ay partikular na interesadong malaman kung bakit ang ilang mga bata sa isang partikular na grupo ay dumaranas ng kapansanan sa paningin o rickets. Alam niya na ang mga batang ito ay nakatira sa mga bastos at mamasa-masa na bahay, ngunit isang doktor lamang ang malinaw na makapagpaliwanag kung paano nakakaapekto ang kahalumigmigan sa pisikal na kondisyon ng bata. Maaaring itinuon ng isa pa ang kaniyang pansin sa mga panganib kung saan, dahil sa kanilang likas na mga katangian, nalantad ang mga anak ng mga magulang na alkoholiko; sa kasong ito, kinakailangan na bumaling sa pag-aaral ng pagmamana. Ang sinumang interesado sa kaugnayan sa pagitan ng kawalan ng trabaho, kakulangan sa pabahay, at pagpapabaya sa bata ay dapat kumuha ng pag-aaral ng sosyolohiya. Sa parehong paraan, ang isang guro na interesado sa mga sikolohikal na determinant ng lahat ng mga phenomena na ito, na nagnanais na maunawaan ang mga pagkakaiba sa pagitan nila at masubaybayan ang kanilang unti-unting pag-unlad sa pamamagitan ng mga konkretong halimbawa, ay maaaring bumaling sa psychoanalysis para sa impormasyon.

Para sa akin, ang gayong pagpapayaman ng kaalaman ay lubos na makakasuporta sa iyo sa iyong praktikal na gawain. Mayroong dalawang dahilan para dito. Ang mga day center ay ang pinakabago institusyong pang-edukasyon sa Vienna. Ito ay inilaan para sa mga bata na, sa isang kadahilanan o iba pa, ay naiiwan nang walang pangangasiwa ng magulang pagkatapos ng paaralan. Ang ideya ng paglikha ng gayong mga sentro ay isang panukalang pang-iwas, isang pagtatangka na pigilan negatibong kahihinatnan bunga ng pagbaba ng pangangalaga sa bata. Utang nila ang kanilang pag-iral sa paniniwala na ang pag-unlad ng mapaghamong at antisosyal na pag-uugali sa mga unang yugto ay maaaring medyo madaling maimpluwensyahan sa paborableng kapaligiran ng naturang mga sentro, nakapagpapaalaala sa isang kapaligiran sa paaralan o tahanan. Nang maglaon, kapag ang mga tinedyer na lumaki nang walang pangangasiwa ng magulang at nakagawa ng mga krimen ay napunta sa isang institusyon ng pagwawasto, ito ay mas mahirap gawin, at kung minsan ay imposible lamang.

Gayunpaman, sa ngayon, hindi maaaring sapilitan ang pagbisita sa mga Day Center. Bagama't sapilitan ang pagpasok sa paaralan, kung ipagkatiwala o hindi ang iyong anak sa pangangalaga ng mga kawani ng Center ay nakasalalay sa pagpapasya ng mga magulang. Para sa kadahilanang ito, ang mga Day Center ay dapat na patuloy na patunayan na ang kanilang pag-iral ay hindi walang silbi, pagkakaroon ng awtoridad sa mata ng bawat bata at magulang. matagumpay na trabaho, tulad ng bago ang utos sa sapilitang pagbabakuna laban sa bulutong, kinakailangan na paulit-ulit na kumbinsihin ang mga magulang sa pangangailangan para sa naturang pagbabakuna.

Ngunit itinuturo ng mga manggagawa sa day center ang isa pang kahirapan na likas sa kanilang sitwasyon. Sa karamihan ng mga kaso, kailangan nilang harapin ang mga bata na dumaan na sa mga kamay ng iba't ibang tagapagturo. Napansin nila na ang mga batang ito, sa simula man lang, ay hindi naaangkop sa kanilang sarili at sa kanilang mga aksyon. Ang mga ito ay may mga nabuo nang ideya at madalas na nagpapahayag ng kawalan ng tiwala, pagkabalisa, o paghamak sa guro sa pamamagitan ng kanilang pag-uugali. Nabuo nila ang saloobing ito bilang resulta ng mga nakaraang pakikipag-ugnayan sa mga matatanda. Bilang karagdagan, ang buhay ng isang bata sa isang Day Center ay hindi hihigit sa isang karagdagan sa kanyang buhay paaralan, at ang mga Sentro sa pangkalahatan ay nakakabisado ng mas liberal, makatao at modernong mga pamamaraan ng edukasyon kaysa sa mga umiiral sa karamihan ng mga paaralan. Kaya, ang paaralan, sa pamamagitan ng paghingi ng isang tiyak na pamantayan ng pag-uugali mula sa isang bata at pagkintal ng gayong pamantayan sa kanya, ay kadalasang lumilikha ng mga hadlang para sa mga Sentro sa pagkamit ng kanilang mga layunin.

Kaya malayong nakakainggit ang sitwasyon ng mga day center workers. Patuloy silang nahaharap sa mahihirap na gawain na nangangailangan ng independiyenteng paggawa ng desisyon at interbensyon; at ito ay hindi banggitin ang katotohanan na hindi sila ang pangunahin at pinakamahalagang matatanda sa buhay ng bata.

Maaaring sabihin dito ng mga guro ng paaralan na mali tayo sa pagtatasa ng kanilang sitwasyon bilang pinakapaborable. Sinasabi rin nila na madalas nilang makuha ang sanggol nang huli; napakahirap, halimbawa, sa unang baitang elementarya itanim sa bata ang tama at seryosong ugali sa pag-aaral at sa mga guro, kung dati ay pamilyar lamang siya sa walang pakialam na kapaligiran ng kindergarten. Dala nila sa paaralan ang modelo ng pag-uugali na nakuha nila kindergarten, at isang saloobin na hindi katanggap-tanggap sa kapaligiran ng paaralan.

Alinsunod sa nabanggit, ang mga manggagawa sa kindergarten ay nakikitungo sa isang grupo na hindi pa nasisira ng kanilang pag-aalaga, at samakatuwid ay nasa isang mas kapaki-pakinabang na posisyon. Ngunit kahit mula sa kanila, sa aming pagkamangha, nakarinig kami ng mga reklamo na ang kanilang tatlo hanggang anim na taong gulang na mga mag-aaral ay mga mature na indibidwal na. Ang bawat bata ay pinagkalooban ng mga katangiang natatangi sa kanya at tumutugon sa mga aksyon ng mga tagapagturo sa kanyang sariling paraan. Iniuugnay ng guro sa bawat bata ang ilang mga inaasahan, tiyak na pag-asa at takot, bawat isa sa kanila ay may sariling mga kagustuhan, bawat isa ay nagpapahayag ng inggit at lambing sa kanyang sariling paraan, hinihingi ang pag-ibig at tinatanggihan ito. At hindi maaaring pag-usapan ang impluwensya ng personalidad ng guro sa isang sunud-sunuran, hindi pa nabubuo. Nakikitungo ang guro sa maliliit na personalidad, masalimuot at mahirap maimpluwensyahan.

Samakatuwid, ang mga guro at tagapagturo - sa mga paaralan, day center o kindergarten - ay palaging nahahanap ang kanilang sarili sa parehong mahirap na sitwasyon. Ito ay malinaw na ang pagbuo ng personalidad ay nakumpleto nang mas maaga kaysa sa aming naisip. Upang matukoy ang pinagmulan ng mga katangian ng karakter ng bata na nagdudulot ng labis na kaguluhan para sa guro, ang mananaliksik ay dapat bumaling sa panahon bago ang kanyang pagpasok sa mga institusyong pang-edukasyon, sa mga unang nasa hustong gulang sa buhay ng bata, iyon ay, hanggang sa yugto. hanggang anim na taon at sa kanyang mga magulang.

Maaaring may pakiramdam ka na ginagawa nitong mas madali ang gawain. Sa halip na obserbahan ang pag-uugali ng mas matatandang mga bata araw-araw sa mga paaralan at day center, susubukan naming mangolekta ng impormasyon tungkol sa kanilang mga impression at alaala ng kanilang mga unang taon.

Sa unang sulyap, hindi ito mahirap. Palagi mong sinisikap na matiyak na ang mga relasyon sa mga anak na ipinagkatiwala sa iyo ay tapat at bukas. Ngayon ito ay magiging lubhang kapaki-pakinabang. Sa pagsagot sa iyong mga tanong, magiging handa ang iyong anak na sabihin sa iyo ang lahat.

Pinapayuhan ko ang bawat isa sa inyo na gumawa ng ganoong pagtatangka, ngunit binabalaan ko kayo na makakakuha kayo ng kakaunting resulta. Hindi pinag-uusapan ng mga bata ang kanilang nakaraan, ngunit kusang-loob nilang sasabihin sa iyo ang tungkol sa mga kaganapan sa mga huling araw o linggo, tungkol sa kanilang katapusan ng linggo, tungkol sa kanilang huling araw kapanganakan, marahil kahit tungkol sa Pasko noong nakaraang taon. Ngunit narito ang kanilang mga alaala ay pinutol, o, sa anumang kaso, ang mga bata ay nawalan ng kakayahang pag-usapan ang tungkol sa kanila.

Maaari mong sabihin na ang aming paniniwala na ang isang bata ay maaaring maalala ang kanyang nakaraan ay walang batayan. Dapat tandaan na ang mga bata ay hindi maaaring makilala ang mga mahahalagang kaganapan mula sa mga hindi gaanong mahalaga. Samakatuwid, naniniwala ka na ito ay magiging mas matalino at mas produktibo na itanong ang aming mga katanungan hindi sa isang bata, ngunit sa isang nasa hustong gulang na interesadong tuklasin ang mga unang karanasan ng kanyang pagkabata.

Siyempre, inirerekomenda ko na gamitin mo rin ang pangalawang pamamaraang ito, ngunit alam kong magugulat ka kapag nalaman mong ang isang kaibigan na taimtim na gustong tumulong sa iyo ay halos walang masabi. Ang kanyang higit pa o hindi gaanong nakakamalay na mga alaala, na may ilang mga puwang, ay bumalik marahil sa ikalima o ikaanim na taon ng buhay. Ilalarawan niya ang kanyang mga taon ng pag-aaral, marahil kahit na ang bahay na tinitirhan niya sa kanyang ikatlo, ikaapat at ikalimang taon, ang mga pangalan ng kanyang mga kapatid na lalaki at babae at mga petsa; maaari pa nga siyang magbanggit ng isang espesyal na kaganapan tulad ng paglipat mula sa isang bahay patungo sa isa pa, o ilang hindi pangkaraniwang kaganapan. Ang listahan ay mauubos sa puntong ito bago mo matuklasan kung ano ang iyong hinahanap, ibig sabihin, ang mga palatandaan kung paano ang limang taong pag-unlad nito ay humantong sa pagbuo mga katangiang katangian pagkatao.

Siyempre, ito ay isang angkop na dahilan para sa bagong pagkabigo. Ang mga pangyayaring gusto nating marinig, na may mahalagang papel sa pagbuo ng karakter ng isang indibidwal, ay may kinalaman sa mga pinakakilalang karanasan sa kanyang buhay. Ito ang karanasang pinapanatili ng lahat bilang pinakakilala at, hindi pinapayagan ang sinuman na makita ito maliban sa kanyang sarili, na nahihiya na nagtatago kahit sa kanyang mga pinakamalapit na kaibigan. Dahil sa sitwasyong ito, dapat kang humingi ng impormasyon sa tanging tao na handang magbigay nito. Sa madaling salita, dapat pag-aralan ng bawat mananaliksik ang kanyang sarili. Narito ang usapin ay tungkol sa ating sarili, at dapat tayong umasa sa kakayahan ng isang normal na nasa hustong gulang na tao na alalahanin ang nakaraan, sa ating interes sa impormasyong ito at sa pagnanais na malampasan ang lahat ng mga hadlang na pumipigil sa indibidwal na ibunyag ang kanyang mga lihim sa iba.

Gayunpaman, kahit na lapitan natin ang bagay na ito nang buong interes at atensyon at ganap na prangka, ang mga resulta ay kakaunti pa rin. Hindi namin magagawang magbigay ng liwanag sa mga unang taon ating buhay at nagtitipon ng walang patid na tanikala ng mga alaala ng panahong iyon. Maaari nating iugnay ang mga kaganapan sa ilang partikular na yugto ng panahon, na para sa iba't ibang indibidwal ay maaaring maging ganap na naiiba. Para sa ilan, ito ang ikalimang taon ng buhay, para sa ilan ay pang-apat, para sa iba ay pangatlo. Gayunpaman, hanggang sa sandaling ito, sa kamalayan ng bawat isa sa atin ay mayroong isang malaking puwang, kadiliman, laban sa background na kung saan ang ilang mga hindi maayos at hindi magkakaugnay na mga fragment ay lumalabas, na, sa mas malapit na pagsusuri, ay walang kahulugan at kahulugan.

Halimbawa, ang isang binata ay walang naaalala sa unang apat na taon ng kanyang pagkabata, maliban sa isang maikling yugto sa isang barko kung saan ang kapitan, sa isang magandang uniporme, ay iniunat ang kanyang mga braso upang buhatin siya sa ibabaw ng parapet. Ang isang survey ng iba pang mga tao ay nagpakita na sa parehong yugto ng panahon siya ay nakaranas ng malubhang kaguluhan at matinding dagok ng kapalaran. O muli, sa alaala ng isang batang babae na ang maagang pagkabata ay mayaman sa emosyonal na mga karanasan, kabilang sa pagkalito ng mga kaganapan, isang malinaw na alaala lamang ang napanatili: habang naglalakad sa isang andador, lumingon siya at tumingin sa yaya na itinutulak ang andador!

Siyempre, sasang-ayon ka na narito tayo ay nahaharap sa isang napakasalungat na hanay ng mga katotohanan. Sa isang banda, mula sa aming mga obserbasyon sa mga maliliit na bata at mga kuwento mula sa mga kamag-anak tungkol sa aming pagkabata, alam namin na ang pag-uugali ng bata sa yugtong ito ng pag-unlad ay makabuluhan at aktibo; ipinapahayag niya ang kanyang saloobin sa kung ano ang nangyayari, sa maraming aspeto ipinakikita niya ang kanyang sarili bilang isang makatuwirang nilalang. Sa kabilang banda, ang panahong ito ay nabura sa kanyang memorya o, sa pinakamabuting kalagayan, nag-iwan ng napakakaunting alaala sa sarili nito. Ayon sa ebidensya mga guro sa paaralan at mga guro sa kindergarten, pagkatapos ng mga unang taon ng pagkabata ang isang tao ay pumasok sa buhay bilang isang ganap na nabuong personalidad. Ngunit gayon pa man, ang memorya ay gumagana na parang sa panahong ito, kapag ang bata ay pinaka-receptive at sensitibo, kapag ang kumplikadong pag-unlad ng kanyang pagkatao ay naganap, walang nararapat na alalahanin ang nangyari.

Hanggang ngayon, ang akademikong sikolohiya ay nahulog sa bitag na ito. Bilang materyal para sa kanilang pananaliksik, kinuha lamang ng mga siyentipiko ang bahaging iyon ng buhay ng kaisipan ng isang indibidwal na alam niya, na hindi maiiwasang humantong sa pagmamaliit ng kahalagahan ng mga unang taon ng buhay, na nanatiling hindi alam sa kanya.

Ang unang pagtatangka upang malutas ang kontradiksyon na ito ay ginawa ng psychoanalysis. Ang pagkakaroon ng pagsusuri sa likas na katangian ng mga maling aksyon na ginagawa ng isang tao sa kanya araw-araw na buhay, pagkalimot at pagkawala ng mga bagay o paglalagay nito sa maling lugar, pagbabasa o pagdinig ng maling salita, napatunayan ng psychoanalysis na ang mga pagkakamaling ito ay hindi sinasadya. Noong nakaraan, ang mga ganitong kaso ay ipinaliwanag, nang walang labis na pag-iisip, bilang resulta ng kawalan ng pansin, pagkapagod, o isang aksidente lamang. Ipinakita ng psychoanalytic research na, bilang panuntunan, wala tayong nalilimutan maliban sa kung ano ang hindi natin gustong maalala, sa isang kadahilanan o iba pa, bagaman ang kadahilanang ito ay karaniwang hindi natin alam.

Katulad nito, sa paggalugad ng mga puwang sa mga alaala ng pagkabata, ang psychoanalysis ay gumagamit ng mga hindi kinaugalian na pamamaraan ng pagpapaliwanag. Ipinapangatuwiran niya na ang gayong kamangha-manghang kababalaghan ay hindi magaganap nang walang seryosong dahilan. Ang kadilimang ito na bumabalot sa mga unang taon ng buhay, at ang mga hadlang na lumitaw sa landas ng sinumang gumawa ng anumang pagtatangka na palayasin ito, na humantong sa mga psychoanalyst na maniwala na may isang mahalagang bagay na nakatago dito. Gayundin, ang isang magnanakaw na natitisod sa isang partikular na sopistikadong disenyo ng kandado ay dumating sa konklusyon na ang pagsisikap na gagawin niya sa pagsira nito ay masusumpungan ng sagana; hindi mahihirapan ang mga tao para ikulong ang isang bagay na walang silbi!

Ngunit sa ngayon ay hindi ko intensyon na ipaliwanag kung paano nakamit ng psychoanalysis ang layuning ito ng pagpapanumbalik ng mga alaala sa pagkabata. Ang paglalarawan ng paraan ng psychoanalysis mismo ay magdadala ng mas maraming oras kaysa sa mayroon tayo sa ating pagtatapon. Iiwan namin ang mas detalyadong pagsasaalang-alang at pagsasaliksik nito para sa isa pang kurso ng mga lektura. Ngayon kami ay higit na interesado sa nilalaman ng unang limang taon ng buhay, hanggang sa kung saan naibalik ito ng psychoanalysis. Ipapaalala ko lamang sa iyo na ang pagpapanumbalik na ito ay naisakatuparan sa pamamagitan ng pagbibigay kahulugan sa mga panaginip at pagpapaliwanag sa pinagmulan ng mga pagkakamaling nagawa bilang malusog na tao, at mga pasyenteng dumaranas ng neuroses.

Ang psychoanalytic reconstruction ng mga alaala sa pagkabata ay umaapela sa pinakamaagang panahon ng kamusmusan, sa panahon kung saan ang bata ay nagtataglay lamang ng mga namamana na katangian na likas sa kanya mula sa kapanganakan - sa madaling salita, sa estado kung saan walang kabuluhan na inaasahan nating mahanap siya sa sandali ng pagpasok sa buhay. institusyong pang-edukasyon. Ang alam natin tungkol sa yugtong ito ng pag-unlad ay hindi kahanga-hanga. Ang mga bagong panganak na bata ay katulad ng mga batang hayop sa maraming paraan, ngunit sa ilang mga aspeto sila ay nasa isang dehado kaysa sa mga batang hayop. Ang huli ay umaasa sa kanilang mga ina sa maikling panahon lamang, ilang linggo lamang. Pagkatapos nito, sila ay nagiging mga independiyenteng indibidwal, na may kakayahang gawin nang walang tulong sa labas. Sa mga bata, iba ang sitwasyon.

Ang bata ay umaasa sa kanyang ina nang hindi bababa sa isang taon na siya ay mamamatay sa sandaling ang ina ay tumigil sa pag-aalaga sa kanya. Ngunit kahit na matapos ang isang taon ng kamusmusan, malayo pa ang kalayaan. Ang bata ay hindi makakakuha ng pagkain at kabuhayan, o protektahan ang kanyang sarili mula sa panganib. Tulad ng alam mo, tumatagal ng labinlimang taon, o higit pa, upang ganap na mapalaya ang iyong sarili mula sa pangangalaga ng may sapat na gulang at maging malaya.

Ang kapalaran ng isang bata ay hindi maaaring hindi matukoy sa pamamagitan ng kanyang pangmatagalang pag-asa sa isang may sapat na gulang, na nakikilala din ang mga tao mula sa mga indibidwal ng mundo ng hayop. Sa unang taon ng buhay, ang ina ay gumaganap ng pinakamahalagang papel sa kapalaran ng bata, kung dahil lamang sa kanyang magiliw na pangangalaga ay ang kanyang tanging proteksyon ang pakiramdam na ito ay nananatili sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Nararamdaman ng bata na ligtas siya hangga't alam niyang nasa malapit ang ina, at ipinakita ng bata ang kanyang kawalan ng kakayahan na may pagkabalisa o galit kapag iniwan siya ng ina. Kung wala ang kanyang ina ay hindi niya mabubusog ang kanyang gutom; ang kanyang presensya ay nagiging mahalaga sa kanya.

Unang panayam sa psychoanalysis para sa mga guro (1930). Ang teksto ay batay sa edisyon: Freud A. Teorya at kasanayan ng psychoanalysis ng bata. T. I. M., 1999. P. 8–22.

Ang German Hort ay isinalin dito bilang "Children's day center". Ang charter nito ay nagsasaad: “Ang mga sentro ay itinulad sa mga kindergarten, ngunit inilaan pangunahin para sa mga bata mula 6 hanggang 14 na taong gulang. Habang ang mga kindergarten ay tumatanggap lamang ng mga bata hanggang 6 taong gulang, iyon ay edad preschool, Ang mga sentro ng Hort ay binibisita ng mga batang iyon na ang mga magulang ay pumasok sa trabaho buong araw at mapipilitang gumugol ng kanilang libreng oras sa labas ng paaralan. Dito, sa mga sentro ng Hort, naghahanda sila ng mga aralin, nakikilahok sa mga laro ng grupo, at namamasyal.”

Sa gawaing ito ay susubukan naming bahagyang maipaliwanag ang isa sa mga sikolohikal na diskarte sa pag-unawa sa pagkabata - psychoanalytic. Tulad ng alam mo, ang psychoanalysis ay nilikha ni Sigmund Freud sa simula ng ating siglo. Mula sa kanyang mga turo sa sikolohikal na agham ang kamalayan sa kahalagahan ng pagkabata para sa buong buhay ng isang tao at nagsimula ang pag-aaral, sistematisasyon at pagtalakay sa panahong ito ng buhay ng tao. Kasunod nito, lumitaw ang iba't ibang mga sikolohikal na teorya ng pagkabata, ang ilan sa mga ito ay higit sa lahat o ganap na sumasalungat sa psychoanalytic, ngunit halos lahat ay kinikilala ang kahalagahan nito. Halimbawa, si L. S. Vygotsky sa kanyang mga gawa (tingnan ang "Mga Problema sa pag-unlad ng HMF," Kabanata 1) ay higit na hindi sumasang-ayon sa teorya ni Freud, gayunpaman, napansin niya ang kahalagahan nito.

Sa ibaba ay tinitingnan natin ang tatlong may-akda na kabilang sa psychoanalytic na paaralan na nag-ambag sa pag-unawa sa mga problema sa pagkabata sa sikolohiya. Ito ay, una sa lahat, si Sigmund Freud mismo - sa kanyang teorya at kasanayan, siya, bilang isang patakaran, ay hindi nakikitungo sa mga bata, ngunit ang kanyang buong teorya ng neuroses ay nagmumula sa mga karanasan sa pagkabata, na tumutukoy sa saturation ng kanyang mga gawa sa impormasyon. tungkol sa kanyang mga pananaw sa pagkabata. Ang pangalawang may-akda, na ipinakita sa ibaba, ay si Anna Freud, anak ni Sigmund. Ang kanyang teorya ay kawili-wili sa amin dahil siya, sa katunayan, ang nagtatag ng psychoanalysis ng bata. Sa wakas, ang teorya ni Erik Erikson ay magtatapos sa aming maikling pagsusuri. American psychoanalyst na lumikha ng kanyang sariling epigenetic theory of human development. Ang psychoanalyst na ito ay lumipat nang medyo malayo sa marami sa kanyang mga posisyon mula sa orthodox psychoanalysis: gayunpaman, sa parehong oras, hindi katulad, halimbawa, Fromm, nanatili siya sa loob ng balangkas nito. Ito ay mas kawili-wiling isaalang-alang ang kanyang teorya, at sa gayon ay maunawaan ang pag-unlad ng psychoanalysis. Kaya, lumipat tayo sa partikular na materyal.

Classic psychoanalysis ni Sigmund Freud.

Si Sigmund Freud, ang nagtatag ng psychoanalysis, ay isa sa mga unang psychologist na nagbigay pansin sa problema ng pag-aaral sa pagkabata. Ang psychoanalysis ay unang binuo bilang isang paraan ng paggamot - isang praktikal na direksyon, ngunit ito ay naging isang mayamang mapagkukunan ng mga sikolohikal na katotohanan. Sa partikular, imposibleng hindi mapansin ang napakalaking papel ng pagkabata, mga karanasan sa pagkabata sa buong kasunod na buhay ng isang tao. Ang karagdagang pananaliksik at teoretikal na mga pag-unlad ay humantong kay Freud sa konklusyon na ang mga karanasan sa pagkabata ay may bahid na sekswal at ang mga karanasang ito ay may walang malay na impluwensya sa pag-uugali at buhay ng isang may sapat na gulang. Ang karanasang walang malay, ayon kay Freud, ay ang nilalaman ng isa sa tatlong sangkap ng pagkatao ng tao - ang walang malay o “It”. Ang iba pang dalawang bahagi ay ang "I" at ang "Super-Ego". "Ito" ay ang hindi makatwiran na prinsipyo sa isang tao, napapailalim sa prinsipyo ng kasiyahan, nililimitahan ng "Super-I" ang mga drive ng walang malay, bilang tagadala ng mga pamantayang moral, at ang "I" ay sumusunod sa prinsipyo ng katotohanan at tumutulong. ang paksa ay kumikilos nang sapat sa panlabas na sitwasyon. Tulad ng makikita mo, ang nilalaman ng "It" at "Super-Ego" ay puno sa pagkabata - "It", tulad ng nakasaad sa itaas, ay kumakatawan sa mga walang malay na drive na tinutukoy ng mga karanasan sa pagkabata, at ang "Super-Ego" ay ang prinsipyo ng magulang, censor , kritiko, guro, at ang ideya ng mga pamantayan, pagbabawal, bawal ay inilatag din sa pagkabata.

Isa pa mahalagang punto Ang mga teorya ni Freud ay ang kanyang ideya ng libidinal energy - ang puwersang nagtutulak ng likas na prinsipyo sa tao. Ito, sa kanyang opinyon, ay isang puwersa na higit na tumutukoy sa pag-uugali ng tao. Ang pag-unlad ng tao sa kanyang teorya ay bumaba sa mga yugto ng paggalaw at pagbabago ng enerhiya na ito. Alinsunod sa paggalaw ng libidinal energy sa pamamagitan ng erogenous zones (sa pagkaunawa ni Freud, ang erogenous eons ay ang mga sensitibo sa stimulus). Dito maikling paglalarawan ang mga yugto ng pag-unlad ng sekswalidad ng pagkabata:

1. Yugto sa bibig (0-1 taon). Ang pangunahing erogenous zone ay ang oral region na nauugnay sa pagpapakain. Nakilala ni Freud ang 2 substage sa yugtong ito - maaga at huli. Ang sekswal na ekspresyon ng bata sa unang bahagi ng substage ay sumisipsip, at sa huling yugto ay dinadagdagan ito ng pagkagat. Sa yugtong ito, ang pangunahing, pinakamalalim na instincts ng "It", "I", sa una ay wala sa bata, ay pinagsama-sama, tanging sa ikalawang kalahati ng buhay ng bata ay nagsisimulang tumayo mula sa "It". Ang instance na "Super-I" ay wala pa rin sa yugtong ito.

2. Anal stage (1-3 taon). Sa ikalawang yugto, ang libidinal energy ay puro sa paligid ng anus. Ang sekswalidad ng pagkabata, ayon kay Freud, ay nasisiyahan na ngayon sa pamamagitan ng karunungan sa mga proseso ng paglabas. Ang "I" ng pagkatao ng bata sa yugtong ito ay ganap na nabuo, nagsisimula itong kontrolin ang mga impulses ng walang malay. Sa ilalim ng impluwensya ng mga puwersa tulad ng takot sa pagkawala ng mga magulang, takot sa parusa, panlipunang pamimilit, ang "Super-I" na halimbawa ay unti-unting nagsisimulang mabuo.

3. Yugto ng ari (3-5 taon). Ayon kay Freud, ito ang pinakamataas na antas ng sekswalidad ng pagkabata. Ang pinakamahalaga erogenous zone Sa yugtong ito ng pag-unlad ng bata, makikita ang mga genital organ. Ang seksuwalidad ay tumigil sa pagiging autoerotic; Sa yugtong ito, tulad ng paniniwala ni Freud, na ang Oedipus complex ay nabuo sa mga lalaki at ang Electa complex sa mga batang babae - ang kanilang kakanyahan ay nakasalalay sa sekswal na attachment ng bata sa magulang ng hindi kabaro at ang pang-unawa ng pangalawang magulang bilang isang karibal. . Sa normal na pag-unlad, ang paglutas ng kumplikadong ito, ayon kay Freud, ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng takot sa pagkastrat, na pinipilit ang batang lalaki na talikuran ang sekswal na pagkahumaling sa kanyang ina at kilalanin ang kanyang sarili sa kanyang ama. sa yugtong ito, ang tatlong antas ng pagkatao ng tao ay kumpletuhin ang kanilang pagbuo.

4. Nakatagong yugto (5-12 taon). Sa yugtong ito, ganap na kinokontrol ng "I" ang "Ito," na nagiging sanhi ng pagbaba sa sekswal na interes ng bata. Ang enerhiya ng libido ay nakakahanap ng iba pang mga paraan ng pagsasakatuparan - ito ay inilipat sa pag-unlad ng karanasan ng tao, komunikasyon sa mga kapantay at matatanda, atbp.

5. Yugto ng ari (12-18 taon). Tumataas ang sekswal na interes ng bata. Ayon kay Freud, sa yugtong ito ang isang normal na tinedyer ay nagsusumikap para sa isang layunin - normal na komunikasyong sekswal. Kung may mga kahirapan sa pagsasakatuparan ng layuning ito, maaaring maobserbahan ang regression o fixation sa isa sa mga naunang yugto ng pag-unlad. Sa yugtong ito, ang "Ako" ay dapat na pigilan lalo na ang mga agresibong pagpapakita at mga impulses ng "Ito".

6. Kapag ang isang bata ay naging isang may sapat na gulang (hindi natukoy ni Freud ang gayong yugto, papayagan natin ang ating sarili para sa kaginhawahan ng pagtatanghal), ang kanyang karakter ay natutukoy sa pamamagitan ng pag-unlad at pakikipag-ugnayan ng tatlong pangunahing awtoridad. Sa normal na pag-unlad, ang kanilang normal na pakikipag-ugnayan ay maaaring isagawa, ayon kay Freud, sa tulong ng mekanismo ng proteksiyon ng sublimation. Tulad ng isinulat ni E. Erikson sa ibang pagkakataon (tatalakayin sa ibang pagkakataon), ang tama at naaangkop na sublimation ay kinakailangan para sa indibidwal na umunlad nang normal - ito ay isa sa pinakamahalaga at pinakamatapang na probisyon ng teorya ni Freud. Ang pag-unlad ng pathological ay nailalarawan sa pagkakaroon ng mga mekanismo ng proteksyon tulad ng panunupil, regression, rationalization, atbp.

Ang mga pagtatangka na ayusin ang analytical na gawain sa mga bata mula sa pananaw ng tradisyonal na psychoanalysis ay nakatagpo ng mga tunay na kahirapan: ang mga bata ay hindi nagpapahayag ng interes sa pag-aaral ng kanilang nakaraan, walang inisyatiba upang makipag-ugnay sa isang psychoanalyst, at ang antas ng pandiwang pag-unlad ay hindi sapat upang gawing pormal ang kanilang mga karanasan sa

mga salita. Sa una, pangunahing ginagamit ng mga psychoanalyst ang mga obserbasyon at ulat mula sa mga magulang bilang materyal para sa pagbibigay-kahulugan sa mga obserbasyon at ulat.

Nang maglaon, ang mga pamamaraan ng psychoanalytic ay binuo na partikular na naglalayong sa mga bata. Ang mga tagasunod ni Freud sa larangan ng psychoanalysis ng bata, sina A. Freud at M. Klein, ay lumikha ng kanilang sariling, iba't ibang mga bersyon ng psychotherapy ng bata.

A. Si Freud (1895-1982) ay sumunod sa tradisyonal na posisyon para sa psychoanalysis tungkol sa salungatan ng isang bata na puno ng mga kontradiksyon panlipunang mundo. Ang kanyang mga gawa na "Introduction to Child Psychoanalysis" (1927), "Norm and Pathology in Childhood" (1966), atbp. ay naglatag ng mga pundasyon ng child psychoanalysis. Binigyang-diin niya na upang maunawaan ang mga sanhi ng mga paghihirap sa pag-uugali, ang isang psychologist ay dapat magsikap na tumagos hindi lamang sa walang malay na mga layer ng psyche ng bata, kundi pati na rin upang makakuha ng pinaka detalyadong kaalaman tungkol sa lahat ng tatlong bahagi ng personalidad (I, Id. , Super-Ego), tungkol sa kanilang mga relasyon sa labas ng mundo , tungkol sa mga mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol at ang kanilang papel sa pag-unlad ng personalidad2.

Naniniwala si A. Freud na sa psychoanalysis ng mga bata, una, posible at kinakailangan na gumamit ng mga analytical na pamamaraan na karaniwan sa mga may sapat na gulang sa materyal ng pagsasalita: hipnosis, libreng asosasyon, interpretasyon ng mga panaginip, simbolo, parapraxia (slip ng dila, pagkalimot), pagsusuri ng paglaban at paglilipat. Pangalawa, itinuro din niya ang pagiging natatangi ng pamamaraan para sa pagsusuri ng mga bata. Ang mga kahirapan sa paggamit ng paraan ng malayang pagsasamahan, lalo na sa mga maliliit na bata, ay maaaring bahagyang malampasan sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga panaginip, daydreams, daydreams, laro at mga guhit, na magbubunyag ng mga tendensya ng walang malay sa isang bukas at naa-access na anyo. A. Iminungkahi ni Freud ang mga bagong teknikal na pamamaraan upang makatulong sa pag-aaral ng sarili. Sa kanyang opinyon, ang pagkakaiba sa pagitan ng inaasahan (batay sa nakaraang karanasan) at ipinakita (sa halip na kalungkutan - isang masayang kalooban, sa halip na paninibugho - labis na lambing) emosyonal na reaksyon ng bata ay nagpapahiwatig na ang mga mekanismo ng pagtatanggol ay gumagana, at sa gayon ito ay nagiging posible. para tumagos sa sarili ng bata. Ang mayaman na materyal sa pagbuo ng mga mekanismo ng pagtatanggol sa mga tiyak na yugto ng pag-unlad ng bata ay ipinakita sa pamamagitan ng pagsusuri ng mga phobia ng hayop, mga katangian ng pag-uugali ng paaralan at pamilya ng mga bata. Kaya, binigyang-halaga ni A. Freud ang paglalaro ng mga bata, sa paniniwalang,

nabighani sa laro, ang bata ay magiging interesado rin sa mga interpretasyong ibinibigay sa kanya ng analyst tungkol sa mga mekanismo ng pagtatanggol at ang mga walang malay na emosyon na nagtatago sa likod nito.

Ang isang psychoanalyst, ayon kay A. Freud, upang maging matagumpay sa child therapy ay dapat magkaroon ng awtoridad sa bata, dahil ang Super-Ego ng bata ay medyo mahina at hindi makayanan ang mga impulses na inilabas bilang resulta ng psychotherapy nang walang tulong sa labas. Ang partikular na kahalagahan ay ang likas na katangian ng pakikipag-usap ng bata sa isang may sapat na gulang: "Anuman ang sinimulan nating gawin sa isang bata, turuan man natin siya ng aritmetika o heograpiya, tinuruan man natin siya o isinailalim sa pagsusuri, kailangan muna nating magtatag ng isang tiyak. emosyonal na relasyon sa pagitan natin at ng bata. Kung mas mahirap ang gawaing naghihintay sa atin, mas magiging mas malakas ang koneksyon na ito,” pagbibigay-diin ni A. Freud1. Kapag nag-oorganisa ng pananaliksik at pagwawasto sa mga mahihirap na bata (agresibo, nababalisa), ang pangunahing pagsisikap ay dapat na naglalayong bumuo ng attachment at pagbuo ng libido, at hindi sa direktang pagtagumpayan ng mga negatibong reaksyon. Ang impluwensya ng mga may sapat na gulang, na nagbibigay sa bata, sa isang banda, ng pag-asa para sa pag-ibig, at sa kabilang banda, ay nagdudulot sa kanya ng takot sa parusa, ay nagpapahintulot sa kanya na bumuo sa paglipas ng ilang taon ng kanyang sariling kakayahang kontrolin ang kanyang panloob na instinctual na buhay. Bukod dito, ang bahagi ng mga tagumpay ay nabibilang sa mga puwersa ng sarili ng bata, at ang natitira sa presyon ng mga panlabas na puwersa; hindi matukoy ang kaugnayan sa pagitan ng mga impluwensya.

Kapag psychoanalyzing isang bata, A. Freud emphasizes, ang panlabas na mundo ay may isang mas malakas na impluwensya sa mekanismo ng neurosis kaysa sa isang may sapat na gulang. Ang psychoanalyst ng bata ay kinakailangang magtrabaho upang baguhin ang kapaligiran. Ang labas ng mundo at ang mga impluwensyang pang-edukasyon nito ay isang malakas na kaalyado ng mahinang sarili ng bata sa paglaban sa mga likas na hilig.

Ang English psychoanalyst na si M. Klein (1882-1960) ay bumuo ng kanyang diskarte sa pag-oorganisa ng psychoanalysis sa murang edad2. Ang pangunahing pansin ay binayaran sa kusang aktibidad ng paglalaro ng bata. Si M. Klein, hindi katulad ni A. Freud, ay iginiit ang posibilidad ng direktang pag-access sa nilalaman ng walang malay na bata. Naniniwala siya na ang pagkilos ay higit na katangian ng isang bata kaysa sa pagsasalita, at ang libreng paglalaro ay katumbas ng daloy ng mga asosasyon ng isang may sapat na gulang; ang mga yugto ng laro ay mga analogue ng nag-uugnay na produksyon ng isang may sapat na gulang.

Ang psychoanalysis sa mga bata, ayon kay Klein, ay pangunahing nakabatay sa kusang paglalaro ng mga bata, na nakatulong upang maipakita ang sarili sa pamamagitan ng mga espesyal na nilikhang kundisyon1.

Ang therapist ay nagbibigay sa bata ng maraming maliliit na laruan, "isang buong mundo sa miniature," at binibigyan siya ng pagkakataong malayang kumilos sa loob ng isang oras.

Ang pinaka-angkop para sa mga diskarte sa paglalaro ng psychoanalytic ay mga simpleng di-mekanikal na laruan: kahoy na lalaki at babae na mga figure na may iba't ibang laki, hayop, bahay, hedge, puno, iba't ibang mga sasakyan, mga cube, bola at hanay ng mga bola, plasticine, papel, gunting, isang banayad na kutsilyo, lapis, krayola, pintura, pandikit at lubid. Ang pagkakaiba-iba, dami, at maliliit na laki ng mga laruan ay nagbibigay-daan sa bata na malawakang ipahayag ang kanyang mga pantasya at gamitin ang kanyang kasalukuyang karanasan. mga sitwasyon ng salungatan. Ang pagiging simple ng mga laruan at mga figure ng tao ay nagsisiguro sa kanilang madaling pagsasama sa mga plot, kathang-isip o sinenyasan ng tunay na karanasan ng bata.

Ang silid ng laro ay dapat ding nilagyan ng napakasimple, ngunit nagbibigay ng maximum na kalayaan sa pagkilos. Para sa play therapy, kailangan mo ng mesa, ilang upuan, maliit na sofa, ilang unan, washable floor, umaagos na tubig at isang chest of drawer na may mga drawer. Ang mga kagamitan sa paglalaro ng bawat bata ay iniingatan nang hiwalay, naka-lock sa isang partikular na drawer. Ang kundisyong ito ay inilaan upang kumbinsihin ang bata na ang kanyang mga laruan at paglalaro sa kanila ay malalaman lamang sa kanyang sarili at sa psychoanalyst.

Ang pagmamasid sa iba't ibang reaksyon ng bata, ang "daloy ng paglalaro ng mga bata" (at lalo na ang mga pagpapakita ng pagiging agresibo o pakikiramay) ay nagiging pangunahing paraan ng pag-aaral ng istraktura ng mga karanasan ng bata. Ang hindi nababagabag na daloy ng laro ay tumutugma sa libreng daloy ng mga asosasyon; ang mga pagkaantala at pagsugpo sa mga laro ay katumbas ng mga pagkaantala sa malayang pagsasamahan. Ang pahinga sa paglalaro ay nakikita bilang isang pagtatanggol na aksyon sa bahagi ng ego, na maihahambing sa paglaban sa malayang pagsasamahan. Ang laro ay maaaring magpakita ng iba't ibang mga emosyonal na estado: damdamin ng pagkabigo at pagtanggi, paninibugho ng mga miyembro ng pamilya at kasamang pagiging agresibo, damdamin ng pagmamahal o pagkamuhi para sa bagong panganak, ang kasiyahan sa pakikipaglaro sa isang kaibigan, paghaharap sa mga magulang, damdamin ng pagkabalisa, pagkakasala. at ang pagnanais na itama ang sitwasyon.

Ang bata ay nagsisimulang maunawaan na mayroong isang bagay na hindi alam ("walang malay") sa kanyang sariling ulo at na ang analyst ay nakikilahok din sa kanyang laro. Nangunguna si M. Klein detalyadong paglalarawan mga detalye ng psychoanalytic gaming techniques gamit ang mga partikular na halimbawa.

Kaya, sa kahilingan ng kanyang mga magulang, si M. Klein ay nagsagawa ng psychotherapeutic na paggamot sa isang pitong taong gulang na batang babae na may normal na katalinuhan, ngunit may negatibong saloobin sa paaralan at pagkabigo sa akademiko, na may ilang mga neurotic disorder at mahinang pakikipag-ugnayan sa kanyang ina. Ang batang babae ay hindi nais na gumuhit o aktibong makipag-usap sa opisina ng therapist. Gayunpaman, nang bigyan siya ng isang set ng mga laruan, sinimulan niyang isadula ang relasyon na nagpasigla sa kanya sa kanyang kaklase. Sila ang naging paksa ng interpretasyon ng psychoanalyst. Nang marinig ang interpretasyon ng therapist sa kanyang paglalaro, nagsimulang magtiwala sa kanya ang batang babae. Unti-unti, sa panahon ng karagdagang paggamot, ang kanyang relasyon sa kanyang ina at ang kanyang sitwasyon sa paaralan ay bumuti.

Minsan ang bata ay tumatangging tanggapin ang interpretasyon ng therapist at maaaring huminto sa paglalaro at magtapon ng mga laruan kapag sinabihan na ang kanyang pagsalakay ay nakadirekta sa kanyang ama o kapatid. Ang ganitong mga reaksyon, sa turn, ay nagiging paksa din ng interpretasyon ng psychoanalyst.

Kaya, ang pagtagos sa kailaliman ng walang malay, ayon kay M. Klein, ay posible gamit ang mga diskarte sa paglalaro, sa pamamagitan ng pagsusuri ng pagkabalisa at mga mekanismo ng pagtatanggol ng bata. Ang regular na pagpapahayag ng mga interpretasyon ng kanyang pag-uugali sa bata na pasyente ay tumutulong sa kanya na makayanan ang mga umuusbong na paghihirap at mga salungatan.

Ang ilang mga psychologist ay naniniwala na ang laro mismo ay nakapagpapagaling. Kaya, D.V. Binibigyang-diin ni Winnicott ang malikhaing kapangyarihan ng libreng paglalaro (laro) kung ihahambing sa paglalaro ayon sa mga tuntunin (laro)1.

Psychoanalysis ng pagkabata

Ang mga pagsisikap na ayusin ang analytical na gawain sa mga bata mula sa pananaw ng tradisyonal na psychoanalysis ay nakatagpo ng mga tunay na paghihirap: ang mga bata ay hindi nagpapahayag ng interes sa pag-aaral ng kanilang nakaraan, walang inisyatiba na makipag-ugnay sa isang psychoanalyst, at ang antas ng pandiwang pag-unlad ay hindi sapat upang gawing pormal ang kanilang mga karanasan. sa mga salita. Sa una, pangunahing ginagamit ng mga psychoanalyst ang mga obserbasyon at ulat mula sa mga magulang bilang materyal para sa pagbibigay-kahulugan sa mga obserbasyon at ulat.

A. Si Freud (1895-1982) ay sumunod sa tradisyonal na posisyon para sa psychoanalysis tungkol sa salungatan ng bata sa panlipunang mundo na puno ng mga kontradiksyon. Ang kanyang mga gawa na "Introduction to Child Psychoanalysis" (1927), "Norm and Pathology in Childhood" (1966), atbp. ay naglatag ng mga pundasyon ng child psychoanalysis. Binigyang-diin niya na upang maunawaan ang mga sanhi ng mga paghihirap sa pag-uugali, ang isang psychologist ay dapat magsikap na tumagos hindi lamang sa walang malay na mga layer ng psyche ng bata, kundi pati na rin upang makuha ang pinaka detalyadong kaalaman tungkol sa lahat ng tatlong bahagi ng personalidad (I, It. , Super-Ego), tungkol sa kanilang mga relasyon sa labas ng mundo, tungkol sa mga mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol at ang kanilang papel sa pag-unlad ng personalidad.

Naniniwala si A. Freud na sa psychoanalysis ng mga bata, una, posible at kinakailangan na gumamit ng mga analytical na pamamaraan na karaniwan sa mga may sapat na gulang sa materyal ng pagsasalita: hipnosis, libreng asosasyon, interpretasyon ng mga panaginip, simbolo, parapraxia (slip ng dila, pagkalimot), pagsusuri ng paglaban at paglilipat. Pangalawa, itinuro din niya ang pagiging natatangi ng pamamaraan para sa pagsusuri ng mga bata. Ang mga kahirapan sa paggamit ng paraan ng malayang pagsasamahan, lalo na sa mga maliliit na bata, ay maaaring bahagyang malampasan sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga panaginip, daydreams, daydreams, laro at mga guhit, na magbubunyag ng mga tendensya ng walang malay sa isang bukas at naa-access na anyo. A. Iminungkahi ni Freud ang mga bagong teknikal na pamamaraan upang makatulong sa pag-aaral ng sarili. Sa kanyang opinyon, ang pagkakaiba sa pagitan ng inaasahan (batay sa nakaraang karanasan) at ipinakita (sa halip na kalungkutan - isang masayang kalooban, sa halip na paninibugho - labis na lambing) emosyonal na reaksyon ng bata ay nagpapahiwatig na ang mga mekanismo ng pagtatanggol ay gumagana, at sa gayon ito ay nagiging posible. para tumagos sa sarili ng bata. Ang mayaman na materyal sa pagbuo ng mga mekanismo ng pagtatanggol sa mga tiyak na yugto ng pag-unlad ng bata ay ipinakita sa pamamagitan ng pagsusuri ng mga phobia ng hayop, mga katangian ng pag-uugali ng paaralan at pamilya ng mga bata. Kaya, binigyang-diin ni A. Freud ang malaking kahalagahan sa paglalaro ng mga bata, sa paniniwalang, na nadadala sa laro, ang bata ay magiging interesado sa mga interpretasyong inaalok sa kanya ng analyst tungkol sa mga mekanismo ng pagtatanggol at ang mga walang malay na emosyon na nagtatago sa likod nila.

Ang isang psychoanalyst, ayon kay A. Freud, upang maging matagumpay sa child therapy ay dapat magkaroon ng awtoridad sa bata, dahil ang Super-Ego ng bata ay medyo mahina at hindi makayanan ang mga impulses na inilabas bilang resulta ng psychotherapy nang walang tulong sa labas. Ang partikular na kahalagahan ay ang likas na katangian ng pakikipag-usap ng bata sa isang may sapat na gulang: "Anuman ang simulan nating gawin sa isang bata, turuan man natin siya ng aritmetika o heograpiya, tinuruan man natin siya o isinailalim sa pagsusuri, dapat, una sa lahat, itatag isang tiyak na emosyonal na relasyon sa pagitan natin at ng bata. Kung mas mahirap ang gawaing naghihintay sa atin, mas magiging malakas ang koneksyon na ito,” ang pagbibigay-diin ni A. Freud. Kapag nag-oorganisa ng pananaliksik at pagwawasto sa mga mahihirap na bata (agresibo, nababalisa), ang pangunahing pagsisikap ay dapat na naglalayong bumuo ng attachment at pagbuo ng libido, at hindi sa direktang pagtagumpayan ng mga negatibong reaksyon. Ang impluwensya ng mga may sapat na gulang, na nagbibigay sa bata, sa isang banda, ng pag-asa para sa pag-ibig, at sa kabilang banda, ay nagdudulot sa kanya ng takot sa parusa, ay nagpapahintulot sa kanya na bumuo sa paglipas ng ilang taon ng kanyang sariling kakayahang kontrolin ang kanyang panloob na instinctual na buhay. Bukod dito, ang bahagi ng mga tagumpay ay nabibilang sa mga puwersa ng sarili ng bata, at ang natitira sa presyon ng mga panlabas na puwersa; hindi matukoy ang kaugnayan sa pagitan ng mga impluwensya. Kapag psychoanalyzing isang bata, A. Freud emphasizes, ang panlabas na mundo ay may isang mas malakas na impluwensya sa mekanismo ng neurosis kaysa sa isang may sapat na gulang. Ang psychoanalyst ng bata ay kinakailangang magtrabaho upang baguhin ang kapaligiran. Ang labas ng mundo at ang mga impluwensyang pang-edukasyon nito ay isang malakas na kaalyado ng mahinang sarili ng bata sa paglaban sa mga likas na hilig.

Ang Ingles na psychoanalyst na si M. Klein (1882-1960) ay bumuo ng kanyang diskarte sa pag-aayos ng psychoanalysis sa murang edad.

Ang pangunahing pansin ay binayaran sa kusang aktibidad ng paglalaro ng bata. Si M. Klein, hindi katulad ni A. Freud, ay iginiit ang posibilidad ng direktang pag-access sa nilalaman ng walang malay na bata. Naniniwala siya na ang pagkilos ay higit na katangian ng isang bata kaysa sa pagsasalita, at ang libreng paglalaro ay katumbas ng daloy ng mga asosasyon ng isang may sapat na gulang; ang mga yugto ng laro ay mga analogue ng nag-uugnay na produksyon ng isang may sapat na gulang.

Ang psychoanalysis sa mga bata, ayon kay Klein, ay pangunahing batay sa kusang paglalaro ng mga bata, na nakatulong upang maipakita ang sarili sa pamamagitan ng mga espesyal na nilikhang kondisyon. Ang therapist ay nagbibigay sa bata ng maraming maliliit na laruan, "isang buong mundo sa miniature," at binibigyan siya ng pagkakataong malayang kumilos sa loob ng isang oras. Ang pinaka-angkop para sa mga diskarte sa paglalaro ng psychoanalytic ay mga simpleng di-mekanikal na laruan: kahoy na lalaki at babae na mga figure na may iba't ibang laki, hayop, bahay, hedge, puno, iba't ibang sasakyan, cube, bola at hanay ng mga bola, plasticine, papel, gunting, isang malambot. kutsilyo, lapis, krayola, pintura, pandikit at lubid. Ang pagkakaiba-iba, dami, at maliit na sukat ng mga laruan ay nagbibigay-daan sa bata na malawakang ipahayag ang kanyang mga pantasya at gamitin ang kanyang umiiral na karanasan sa mga sitwasyon ng salungatan. Ang pagiging simple ng mga laruan at mga figure ng tao ay nagsisiguro sa kanilang madaling pagsasama sa mga plot, kathang-isip o sinenyasan ng tunay na karanasan ng bata. Ang silid ng laro ay dapat ding nilagyan ng napakasimple, ngunit nagbibigay ng maximum na kalayaan sa pagkilos. Ang therapy sa paglalaro ay nangangailangan ng mesa, ilang upuan, maliit na sofa, ilang unan, washable floor, umaagos na tubig, at isang chest of drawer. Ang mga kagamitan sa paglalaro ng bawat bata ay iniingatan nang hiwalay, naka-lock sa isang partikular na drawer. Ang kundisyong ito ay inilaan upang kumbinsihin ang bata na ang kanyang mga laruan at paglalaro sa kanila ay malalaman lamang sa kanyang sarili at sa psychoanalyst. Ang pagmamasid sa iba't ibang reaksyon ng bata, ang "daloy ng paglalaro ng mga bata" (at lalo na ang mga pagpapakita ng pagiging agresibo o pakikiramay) ay nagiging pangunahing paraan ng pag-aaral ng istraktura ng mga karanasan ng bata. Ang hindi nababagabag na daloy ng laro ay tumutugma sa libreng daloy ng mga asosasyon; ang mga pagkaantala at pagsugpo sa mga laro ay katumbas ng mga pagkaantala sa malayang pagsasamahan. Ang pahinga sa paglalaro ay nakikita bilang isang pagtatanggol na aksyon sa bahagi ng ego, na maihahambing sa paglaban sa malayang pagsasamahan.

Ang laro ay maaaring magpakita ng iba't ibang mga emosyonal na estado: damdamin ng pagkabigo at pagtanggi, paninibugho ng mga miyembro ng pamilya at kasamang pagiging agresibo, damdamin ng pagmamahal o pagkamuhi para sa bagong panganak, ang kasiyahan sa pakikipaglaro sa isang kaibigan, paghaharap sa mga magulang, damdamin ng pagkabalisa, pagkakasala. at ang pagnanais na itama ang sitwasyon.

Ang dating kaalaman sa kasaysayan ng pag-unlad ng bata at ang pagpapakita ng mga sintomas at kapansanan ay tumutulong sa therapist sa pagbibigay-kahulugan sa kahulugan ng paglalaro ng mga bata. Bilang isang patakaran, sinusubukan ng psychoanalyst na ipaliwanag sa bata ang walang malay na mga ugat ng kanyang paglalaro, kung saan kailangan niyang gumamit ng mahusay na katalinuhan upang matulungan ang bata na mapagtanto kung alin sa mga tunay na miyembro ng kanyang pamilya ang kinakatawan ng mga figure na ginamit sa laro. Kasabay nito, ang psychoanalyst ay hindi iginigiit na ang interpretasyon ay tumpak na sumasalamin sa karanasan sa saykiko na katotohanan sa halip ito ay isang metaporikal na paliwanag o isang interpretative na panukala na iniharap para sa pagsubok. Ang bata ay nagsisimulang maunawaan na mayroong isang bagay na hindi alam ("walang malay") sa kanyang sariling ulo at na ang analyst ay nakikilahok din sa kanyang laro. M. Klein ay nagbibigay ng detalyadong paglalarawan ng mga detalye ng psychoanalytic gaming techniques gamit ang mga partikular na halimbawa. Kaya, sa kahilingan ng kanyang mga magulang, si M. Klein ay nagsagawa ng psychotherapeutic na paggamot ng isang pitong taong gulang na batang babae na may normal na katalinuhan, ngunit may negatibong saloobin sa paaralan at mahinang tagumpay sa akademiko, na may ilang mga neurotic disorder at mahinang pakikipag-ugnayan sa kanyang ina. Ang batang babae ay hindi nais na gumuhit o aktibong makipag-usap sa opisina ng therapist. Gayunpaman, nang bigyan siya ng isang set ng mga laruan, sinimulan niyang isadula ang relasyon na nagpasigla sa kanya sa kanyang kaklase. Sila ang naging paksa ng interpretasyon ng psychoanalyst. Nang marinig ang interpretasyon ng therapist sa kanyang paglalaro, nagsimulang magtiwala sa kanya ang batang babae. Unti-unti, sa panahon ng karagdagang paggamot, ang kanyang relasyon sa kanyang ina at ang kanyang sitwasyon sa paaralan ay bumuti.

Ang mga pagbabago sa likas na katangian ng paglalaro ng bata ay maaaring direktang kumpirmahin ang kawastuhan ng iminungkahing interpretasyon ng laro. Halimbawa, ang isang bata ay nakahanap ng isang maruming pigurin sa isang kahon na may mga laruan, na sumasagisag sa kanyang nakababatang kapatid sa isang nakaraang laro, at hinuhugasan ito sa isang palanggana mula sa mga bakas ng kanyang mga nakaraang agresibong intensyon. Kaya, ang pagtagos sa kailaliman ng walang malay, ayon kay M. Klein, ay posible gamit ang mga diskarte sa paglalaro, sa pamamagitan ng pagsusuri ng pagkabalisa at mga mekanismo ng pagtatanggol ng bata. Ang regular na pagpapahayag ng mga interpretasyon ng kanyang pag-uugali sa bata na pasyente ay tumutulong sa kanya na makayanan ang mga umuusbong na paghihirap at mga salungatan. Ang ilang mga psychologist ay naniniwala na ang laro mismo ay nakapagpapagaling. Kaya, D.V. Binibigyang-diin ni Winnicott ang malikhaing kapangyarihan ng libreng paglalaro (laro) kumpara sa paglalaro ayon sa mga tuntunin (laro). Ang kaalaman sa psyche ng bata sa tulong ng psychoanalysis at mga diskarte sa paglalaro ay nagpalawak ng pag-unawa sa emosyonal na buhay ng mga maliliit na bata, pinalalim ang pag-unawa sa mga pinakaunang yugto ng pag-unlad at ang kanilang pangmatagalang kontribusyon sa normal o pathological na pag-unlad ng psyche sa pagtanda. Ang psychoanalyst ng bata na si J. Bowlby ay isinasaalang-alang, una sa lahat, ang emosyonal na pag-unlad ng mga bata. Ang kanyang teorya ng attachment ay batay sa isang synthesis ng modernong biological (ethological) at sikolohikal na data at tradisyonal na psychoanalytic na mga ideya tungkol sa pag-unlad.

Ang pangunahing ideya ng teorya ni Bowlby ay ang ina ay mahalaga hindi lamang dahil natutugunan niya ang mga pangunahing organikong pangangailangan ng bata, lalo na natutugunan niya ang kagutuman, ngunit ang pinakamahalaga, nalilikha niya ang unang pakiramdam ng kalakip ng bata. Sa mga unang buwan ng buhay, ang mga pag-iyak at ngiti ng bata ay ginagarantiyahan sa kanya ang pangangalaga ng ina, panlabas na kaligtasan at seguridad. Ang isang emosyonal na protektadong bata ay mas epektibo sa kanyang pag-uugali sa paggalugad, at ang mga landas ng malusog na pag-unlad ng kaisipan ay bukas sa kanya.

Ang iba't ibang mga kaguluhan sa pangunahing emosyonal na koneksyon sa pagitan ng ina at anak, "mga karamdaman sa pag-attach," ay lumilikha ng panganib ng mga problema sa personalidad at sakit sa isip (halimbawa, depresyon). Ang mga ideya ni Bowlby ay agad na natagpuan ang aplikasyon at, simula noong 1950s, humantong sa isang praktikal na reorganisasyon ng sistema ng ospital para sa mga maliliit na bata, na naging posible na hindi paghiwalayin ang bata mula sa ina. Binibigyang-diin ni R. Spitz na ang relasyon sa pagitan ng isang bata at kanyang ina sa murang edad ay nakakaimpluwensya sa pagbuo ng kanyang pagkatao sa hinaharap3. Tunay na nagpapahiwatig ng psychoanalytic na diskarte sa pag-aaral at pagwawasto ng pag-unlad

sa pagkabata mayroong mga konsepto tulad ng "attachment", "seguridad", ang pagtatatag ng malapit na relasyon sa pagitan ng mga bata at matatanda, ang paglikha ng mga kondisyon para sa pagtatatag ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga bata at mga magulang sa mga unang oras pagkatapos ng kapanganakan.

E. Ang posisyon ni Fromm sa papel ng ina at ama sa pagpapalaki ng mga anak at ang mga katangian ng pagmamahal ng ina at ama ay naging malawak na kilala. Ang pagmamahal ng ina ay walang kundisyon: ang bata ay minamahal para lamang sa kung sino siya. Ang ina mismo ay dapat magkaroon ng pananampalataya sa buhay at hindi mabalisa, saka lamang niya maiparating sa anak ang isang pakiramdam ng seguridad. "Sa isip, ang pag-ibig ng ina ay hindi sinusubukan na pigilan ang bata na lumaki, hindi sinusubukan na magtalaga ng isang gantimpala para sa kawalan ng kakayahan." Ang pag-ibig ng ama ay, para sa karamihan, kondisyonal na pag-ibig, ito ay kinakailangan at, kung ano ang mahalaga, ito ay maaaring makuha - sa pamamagitan ng mga nagawa, pagtupad ng mga tungkulin, kaayusan sa mga gawain, pagsunod sa mga inaasahan, disiplina. Ang isang may-gulang na tao ay nagtatayo ng mga larawan ng mga magulang sa kanyang sarili: "Sa pag-unlad na ito mula sa nakasentro sa ina hanggang sa nakasentro sa ama na kalakip at ang kanilang huling pagbubuo ay nakasalalay ang batayan ng espirituwal na kalusugan at kapanahunan." Ang kinatawan ng psychoanalytic pedagogy, K. Bütner, ay nakakakuha ng pansin sa katotohanan na ang tradisyunal na saklaw ng edukasyon ng pamilya para sa psychoanalysis ay kinukumpleto at kahit na pumapasok sa isang mapagkumpitensya, magkasalungat na relasyon sa sistema ng institusyonal, hindi pampamilyang edukasyon. Ang impluwensya ng mga video, cartoon, laro, at industriya ng laruan sa panloob na mundo ang mga bata ay patuloy na lumalaki, at kadalasan ay maaari itong masuri nang husto nang negatibo. Sinusuri ng isang kinatawan ng Paris School of Freudianism, F. Dolto, ang pagdaan ng mga bata sa mga simbolikong yugto ng pag-unlad ng personalidad5. Sa kanyang mga aklat na "On the Child's Side" at "On the Teenager's Side", sinusuri niya ang maraming mga problema mula sa psychoanalytic point of view: ang likas na katangian ng mga alaala ng pagkabata, ang kagalingan ng bata sa kindergarten at paaralan, saloobin sa pera at parusa, pagpapalaki sa isang solong magulang na pamilya, ang pamantayan at patolohiya ng pag-uugali ng magulang -mga relasyon ng mga bata, in vitro conception. Ang psychoanalysis ng bata ay may malaking impluwensya sa organisasyon ng trabaho sa mga bata sa pang-edukasyon at mga larangang panlipunan, upang magtrabaho kasama ang mga magulang. Sa batayan nito, maraming mga programa sa maagang interbensyon at mga opsyon sa therapy para sa relasyong "magulang-anak" at "ama-ina-anak" ang ginawa para sa mga magulang at mga batang nasa panganib. Sa kasalukuyan, maraming mga sentro para sa psychoanalytic therapy para sa mga bata. Gayunpaman, ayon sa isa sa mga kilalang kinatawan ng kalakaran na ito, si S. Lebovichi, "hanggang ngayon ay hindi madaling matukoy nang tumpak kung ano ang eksaktong psychoanalysis sa isang bata"2. Ang mga layunin ng modernong pangmatagalang psychoanalytic therapy para sa isang bata ay nabuo sa isang napakalawak na hanay: mula sa pag-aalis ng mga sintomas ng neurotic, pagpapagaan ng pasanin ng pagkabalisa, pagpapabuti ng pag-uugali sa mga pagbabago sa organisasyon ng aktibidad ng kaisipan o ang pagpapatuloy ng dinamikong ebolusyon. mga proseso ng pag-iisip pag-unlad.

MGA TANONG SA SELF-TEST:

1. Pangalanan ang mga motibong pinagbabatayan ng pag-uugali ng tao ayon sa 3. Freud.

2. Ilarawan ang istruktura ng personalidad at ang pag-unlad nito sa proseso ng ontogenesis. Ano ang mga kinakailangan para sa paglitaw ng panloob na salungatan ng isang tao?

3. Bakit ang diskarte ng psychoanalysis sa pag-unawa sa mental development ay mailalarawan bilang preformist?

4. Gamit ang modelo ng Freudian ng psychosexual development, subukang ipaliwanag ang pag-uugali ng isang masyadong maagap at malinis na tao; madaling kapitan ng masasamang salita at pagmamayabang; isang taong patuloy na nagsisikap na pukawin ang pakikiramay at awa sa sarili.

5. Paano nabago ang psychoanalytic approach sa child psychoanalysis (mga layunin, pamamaraan, paraan ng pagwawasto)?

GAWAIN 1

Basahin ang isang sipi mula sa gawain ni Freud 3 "Sa Psychoanalysis", i-highlight sa mga konsepto ng teksto na tiyak sa psychoanalysis, mga pangunahing probisyon na katangian ng diskarteng ito, na binibigyang pansin ang kanilang mga salita. "Ang relasyon ng bata sa kanyang mga magulang ay malayo sa malaya mula sa sekswal na kaguluhan, tulad ng ipinapakita ng direktang mga obserbasyon ng mga bata at mamaya psychoanalytic na pananaliksik sa mga matatanda. Tinitingnan ng bata ang parehong mga magulang, lalo na ang isa sa kanila, bilang object ng kanyang erotikong pagnanasa. Kadalasan ang bata ay sumusunod sa kasong ito ang salpok sa bahagi ng mga magulang, na ang lambing ay napakalinaw, kahit na pinigilan na may kaugnayan sa layunin nito, mga pagpapakita ng sekswal na pakiramdam. Ang ama, bilang panuntunan, ay mas pinipili ang anak na babae, ina-anak; ang reaksyon ng bata dito sa pamamagitan ng pagnanais na maging sa lugar ng ama kung ito ay lalaki, at sa lugar ng ina kung ito ay babae. Ang mga damdaming lumitaw sa pagitan ng mga magulang at mga anak, at gayundin, depende sa huli, sa pagitan ng magkakapatid, ay hindi lamang positibo at malambot, ngunit negatibo rin at pagalit. Ang kumplikadong lumitaw sa batayan na ito ay paunang natukoy para sa mabilis na panunupil, ngunit gayunpaman ito ay gumagawa ng isang napakahalaga at pangmatagalang epekto sa bahagi ng walang malay. kaya natin

Iminumungkahi na ang kumplikadong ito kasama ang mga derivatives nito ay ang pangunahing kumplikado ng bawat neurosis, at dapat tayong maging handa upang mahanap ito nang hindi gaanong wasto sa ibang mga lugar ng buhay ng kaisipan. Ang mitolohiya ni Oedipus the King, na pumatay sa kanyang ama at pinakasalan ang kanyang ina, ay isang maliit na binagong pagpapakita ng pagnanais ng bata, kung saan ang ideya ng incest ay lumitaw pagkatapos. Sa gitna ng paglikha ni Shakespeare ng Hamlet ay ang parehong incest complex, tanging mas mahusay na nakatago. Sa oras na ang bata ay may hawak ng isang pangunahing kumplikadong hindi pa napipigilan, isang mahalagang bahagi ng kanyang mga interes sa pag-iisip ay nakatuon sa mga isyung sekswal. Nagsisimula siyang mag-isip tungkol sa kung saan nagmula ang mga bata, at natututo mula sa mga palatandaan na magagamit niya tungkol sa mga aktwal na katotohanan kaysa sa iniisip ng mga magulang. Kadalasan, ang interes sa mga isyu ng panganganak ay nagpapakita ng sarili bilang isang resulta ng pagsilang ng isang kapatid na lalaki o babae. Ang interes na ito ay nakasalalay lamang sa takot sa materyal na pinsala, dahil nakikita lamang ng bata ang isang katunggali sa bagong panganak. Sa ilalim ng impluwensya ng mga partial drive na iyon na nagpapakilala sa bata, lumilikha siya ng ilang mga infantile sexual theories, kung saan ang parehong mga genital organ ay iniuugnay sa parehong kasarian, ang paglilihi ay nangyayari bilang resulta ng paggamit ng pagkain, at ang kapanganakan ay nangyayari sa pamamagitan ng paglisan hanggang sa katapusan ng bituka; Tinitingnan ng bata ang pagsasama bilang isang uri ng pagalit na gawa, bilang karahasan. Ngunit ito ay tiyak na ang hindi kumpleto ng kanyang sariling sekswal na konstitusyon at ang agwat sa kanyang impormasyon, na binubuo sa kamangmangan ng pagkakaroon ng babaeng genital canal, na pinipilit ang bata na mananaliksik na ihinto ang kanyang hindi matagumpay na trabaho. Ang mismong katotohanan ng pananaliksik sa pagkabata na ito, pati na rin ang paglikha ng iba't ibang mga teorya, ay nag-iiwan ng marka sa pagbuo ng karakter ng bata at nagbibigay ng nilalaman sa kanyang hinaharap na neurotic na sakit.

Ito ay ganap na hindi maiiwasan at medyo normal na pinipili ng isang bata ang kanyang mga magulang bilang object ng kanyang unang pag-ibig na pinili. Ngunit ang kanyang libido ay hindi dapat itakda sa mga unang bagay na ito, ngunit dapat, ang pagkuha sa mga unang bagay na ito bilang isang modelo, ay lumipat sa ibang mga tao sa panahon ng huling pagpili ng bagay. Ang paghihiwalay ng isang bata sa kanyang mga magulang ay dapat na isang hindi maiiwasang gawain upang hindi malagay sa panganib ang katayuan sa lipunan ng bata. Sa panahon na ang panunupil ay humahantong sa pagpili sa mga partial drive, at pagkatapos, kapag ang impluwensya ng mga magulang ay dapat na bumaba, malalaking gawain ang naghihintay sa gawain ng edukasyon. Ang edukasyong ito, walang alinlangan, ay hindi palaging isinasagawa ayon sa nararapat sa kasalukuyan. Huwag isipin na sa pagsusuring ito ng sekswal na buhay at psychosexual na pag-unlad ng bata ay lumayo tayo sa psychoanalysis at sa paggamot ng mga neurotic disorder. Kung gusto mo, ang psychoanalytic na paggamot ay maaaring tukuyin bilang isang pagpapatuloy ng edukasyon sa kahulugan ng pag-aalis ng mga labi ng pagkabata" (Freud 3. Sa psychoanalysis // Psychology of the unconscious: Collection of works / Compiled by M.G. Yaroshevsky. M., 1990 P. 375).

GAWAIN 2

Basahin, binibigyang pansin ang konseptwal na kagamitan.

Anong mga aspeto ng mental at personal na pag-unlad ang isinasaalang-alang ng may-akda

ang mga pangunahing?

Balangkasin ang mga praktikal na problema ng mental development, edukasyon at pagpapalaki na iminungkahing lutasin sa konteksto ng psychoanalytic theory.

Magbigay ng iyong sariling halimbawa ng kasalukuyang praktikal na sitwasyon ng ganitong uri.

Ano ang itinuturing mong mahalaga mula sa iyong nabasa, kung ano ang tila bago, ano ang kahina-hinala o hindi maintindihan?

Maghanda ng thesis statement.

Karagdagang pagbabasa:

1. Zesharnik B.V. Mga teorya ng pagkatao sa dayuhang sikolohiya. M., 1982. S. 6-12, 30-37.

2. Obukhov Y.A. Ang kahalagahan ng unang taon ng buhay para sa kasunod na pag-unlad ng bata:

(Rebyu ng konsepto ni D. Winnicott) // School of Health. 1997. T. 4. Bilang 1. P. 24-39.

3. Fromm E. Psychoanalysis at etika. M., 1993.

4. Yaroshevsky M.G. Kasaysayan ng sikolohiya. M., 1985. S. 329-345, 377-397.

Nagustuhan mo ba ang artikulo? Ibahagi ito

I-print ang artikulong ito

Sofa Art: Paano Pinili ni Freud ang mga Pasyente para sa Psychoanalysis. Paghahambing ng mga pananaw sa psychoanalysis ng bata nina A. Freud at M. Klein

Paunang Salita. Pagbuo at pag-unlad ng psychoanalysis ng bata

Seksyon I Psychoanalysis ng maagang pagkabata

Amnesia ng mga kaganapan sa maagang pagkabata at ang Oedipus complex

Psychoanalysis ng pagkabata

Seksyon I
Psychoanalysis ng maagang pagkabata