Ano ang emosyon? Kakanyahan, mga tampok at uri ng damdamin at emosyon.

Emosyon at bakit sila binabayaran sa gayong pansin? Naniniwala ang karamihan sa mga psychologist na ito ang una at direktang tugon sa insidente, bagay o kaganapan. Ito ay isang kababalaghan ng sasakyan na, gayunpaman, ay napakahalaga para sa katawan.

Ang katotohanan ay ang emosyon ay nagsisilbing isang uri ng salamin para sa nakapalibot na mundo. Negatibong ipakita na ang tao ay hindi angkop sa sitwasyon o hindi gusto ng isang bagay.

Positibo, sa kabaligtaran, patunayan ang katumpakan ng mga solusyon at pagkilos, maglingkod bilang isang uri ng "Gingerbread". Sa kasong ito, ang mga emosyon ay mas mababa at mas malakas. Halimbawa, ang takot ay maaari pa ring magtagumpay, ngunit ang panginginig sa takot - mas malakas na damdamin - ito ay mas masahol pa kaysa sa kontrol. Kasabay nito, ang mga ulat ng takot sa isang tao na nakatagpo siya ng ilang panganib, at ang katakutan ay ang panganib ay masyadong malaki at mas mahusay na tumakbo. Sinasabi ng sorpresa na ang impormasyon o kaganapan ay hindi tumutugma sa naunang ginawa konklusyon at pagpapalagay.

Ang mga siyentipiko ay may mahabang argued tungkol sa kung ano ang emosyon at kung paano sila maaaring hatiin at inilarawan. Kadalasan, nahahati sila sa simple at pangunahing (kagalakan, kalungkutan, interes, galit, takot, sorpresa at pagkasuya), sa kasiyahan ng paghihirap (ito ay lalong madaling masubaybayan sa halimbawa ng mga bagong anak) at marami pang iba. Ngunit sa base, lahat sila ay lumitaw mula sa pagsunod at hindi pagkakapare-pareho sa pagitan ng mga kaganapan at mga pangangailangan sa kapaligiran at mga paniniwala ng isang tao.

Totoo, may mga opsyon na mas kumplikado. Ito ay, una sa lahat, ang mga emosyon ay nakikipagkomunikasyon, iyon ay, ang mga karanasan na nauugnay sa uhaw para sa komunikasyon, emosyonal na pagpapalagayang-loob. Emosyon ng ganitong uri? Ginagawa nila ang mga tao na naghahanap ng pagkakaibigan, pakikiramay at tulong. Kasama sa parehong kategorya ang altruistic emotions, salamat sa kung saan ang mga tao ay tumutulong at patronize ang isang tao, pati na rin ang uhaw para sa kaluwalhatian, self-affirmation, pagkilala at parangal. Bilang karagdagan, mayroon pa ring mga romantikong emosyon, pati na rin ang magagandang sensations mula sa trabaho, makamit ang layunin o pagmumuni-muni ng kagandahan. Mayroon pa ring mga hedonistic emosyon na may kaugnayan sa kasiyahan ng mga pangangailangan sa ginhawa, katawan o kaisipan, at ang kagalakan ng pagkuha o akumulasyon.

Ano ang emosyon para sa isang tao? Ito ang mga unang impulses na humantong ito at humantong sa buong mga gawain, sila ay pangunahing may kaugnayan sa pag-iisip at isip, at sila ay madalas na ginagabayan ng pag-uugali. At ang mga tao na walang mga ito ay hindi lamang may kakayahang mabuhay, dahil ang mga emosyon ay nakakaapekto sa hormonal exchange, ang tono ng buong organismo at nakakaapekto sa pakiramdam ng kaligayahan at pagkakumpleto ng buhay. Iyon ang dahilan kung bakit mahalaga na malaman ang mga paraan at matagumpay na ilapat ang mga ito.

Ang ilang mga psychologist ay nagpapahayag na ito ay nakakapinsala at hindi na kailangang sugpuin ang mga impulses. Gayunpaman, kailangan ang kontrol sa emosyon. Pagkatapos ng lahat, maaari silang maging mapanganib sa iba at mapanira para sa indibidwal mismo. May tatlong paraan upang pamahalaan ang mga emosyon. Ito ay, una sa lahat, isang pagtatangka na lumipat sa ibang bagay, pumili ng isa pang bagay para sa konsentrasyon. Bilang isang patakaran, ang pamamaraan na ito ay ganap na gumaganap, kailangan mo lamang gumawa ng ilang pagsisikap. Ang ikalawang paraan ay baguhin ang paniniwala, dahil sila ay nakakaapekto sa kung paano nakikita ng isang tao ang impormasyon mula sa ambient.. At ang ikatlong paraan ay baguhin ang posisyon ng katawan, kahit na ang tono ng tinig ay nakakaapekto sa mga saloobin ng tao at ng kanyang mga damdamin.

Kaya, sa kabila ng kahalagahan ng emosyon at ang katunayan na ang paglitaw ng mga ito ay hindi sumusunod sa isip, ang mga tao, gayunpaman, ay maaaring makontrol ang mga ito at subjugate ang mga ito, pagkakaroon ng pagkakaisa at integridad. Pagkatapos ng lahat, walang pigil, ang mga ligaw na hilig ay pumipinsala at sinisira ang isang tao, at ang pagkuha ng kapangyarihan sa kanila ay posible upang mabuhay ng isang masaya at ganap na buhay.

Mga emosyon (Lat. Emovere - Excite, mag-alala) - Mga estado na nauugnay sa pagtatasa ng kabuluhan para sa mga indibidwal na mga kadahilanan na kumikilos dito. Pagtitiyak. Ito ay pangunahing ipinahayag, una sa lahat, sa anyo ng mga direktang karanasan ng kasiyahan o hindi kasiyahan ng mga kasalukuyang pangangailangan nito. Ay isa sa mga pangunahing regulator ng aktibidad. Ang pangunahing katangian ng mga emosyon ng tao ay na sa socio-makasaysayang pagsasanay ng isang espesyal na emosyonal na wika ay binuo, na maaaring maipasa bilang isang partikular na tinatanggap na paglalarawan. Sa batayan na ito, doon, sa partikular, isang emosyonal na tugon sa mga gawa ng sining, na may sapat na matibay na pagbubuklod sa isang makasaysayang panahon. Mga Pananaw:
- Ang emosyonal na tono ng sensations ay gumaganap bilang isang pangunahing paraan ng emosyon at isang genetically determinadong karanasan ng isang hedonic sign, kasama ang mahahalagang impression, halimbawa, panlasa, temperatura, sakit;
- Sa totoo lang, ang mga emosyon ay may malinaw na koneksyon sa mga lokal na sitwasyon, na nabuo nang marami. Ang kanilang paglitaw ay maaaring mangyari nang walang aktwal na pagkilos ng kanilang pag-aaral, pagkatapos ay kumilos sila bilang aktibidad;
- Mga damdamin bilang napapanatiling emosyonal na relasyon sa ilang mga aspeto ng katotohanan;
- Nakakaapekto ang napakalakas na emosyonal na karanasan na nauugnay sa aktibong pag-uugali upang pahintulutan ang isang matinding sitwasyon.
Ang emosyonal na tono ng sensations (sensual tone ng sensations) ay isang paraan ng positibong emosyon na walang paksa na nakatayo. Kasama ang mahahalagang sensasyon, tulad ng pampalasa, temperatura, sakit. Ito ang pinakamaagang yugto ng pag-unlad ng emosyon sa phylogenesis.
Sa Gestal capsychology, ang konsepto ay malapit na katulad.
Elemental (sentensiya ng mga charms - mula sa kanya. Anmutungserlebnis) - Diffuse emosyonal (sensual) tugon sa pinaghihinalaang o mga haka-haka na palatandaan ng paksa, ang paglitaw ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay dahil sa mga gawain ng mga subcortic na kagawaran ng utak at hindi aktibo nervous system.. Kapag pinag-aaralan ito, ang mga dinamika ng mga proseso ng pag-iisip ay lubos na lumalim. Ang konsepto na ito ay isinasaalang-alang bilang theoretical construct sa sikolohiya V. Wundt, at partikular na malawak na ginagamit sa loob ng balangkas ng Gestaltpsychology, sa partikular na F. Kruger, E. Wartugg.
Ang mga negatibong emosyon (Lat. Negatio - pagtanggi at emowere - excite, mag-alala) - ang anyo ng mga emosyon, na maaaring lumitaw bilang hindi kasiya-siyang mga karanasan. Ang mga ito ay humantong sa pagpapatupad ng adaptive na pag-uugali na naglalayong alisin ang isang pinagmumulan ng pisikal o sikolohikal na panganib.
Mga tanawin. Bilang bahagi ng cognitive psychology at psychotherapy (A.t. Beck, A. Ellis), ang kanilang pagtitiyak ay tinutukoy sa pamamagitan ng ilang mga intelektuwal na pagkilos:
- Ang galit ay nangyayari kapag ang mga hadlang ay nangyayari sa paraan upang makamit ang layunin at naglilingkod upang pukawin ang enerhiya na kinakailangan upang sirain ang mga obstacle;
- Ang kalungkutan ay nangyayari sa isang sitwasyon ng pagkawala ng isang makabuluhang bagay at naglilingkod upang mabawasan ang mga antas ng enerhiya para sa karagdagang paggamit nito;
- Ang takot ay tumutulong upang maiwasan ang panganib o magpakilos sa pag-atake;
- Sinusuportahan ng paghamak ang sarili nitong pagpapahalaga sa sarili at pag-uugali ng pangingibabaw;
- Ang pagkamahihiyain ay nagpapahiwatig ng pangangailangan para sa pag-iisa at pagpapalagayang-loob;
- Ang pakiramdam ng pagkakasala ay nagtatatag ng isang pantulong na papel sa sosyal na hierarchy at nagpapatotoo sa posibilidad ng pagkawala ng pagpapahalaga sa sarili;
- Ang disgust ay humahantong sa pag-urong ng mga nakakapinsalang bagay.
Ang mga damdamin ay ang anyo ng mga emosyon, na kinabibilangan ng mga emosyonal na karanasan ng tao, na nagpapakita ng napapanatiling saloobin ng indibidwal sa ilang mga paksa o ang mga proseso ng nakapalibot na mundo.
Ang mga damdamin ng asthenic (Griyego. Ang mga asthenes ay mahina) - ang anyo ng mga emosyon na kung saan ang mga nangungunang mga karanasan ay kumikilos bilang depresyon, kawalan ng pag-asa, kalungkutan, di-tahimik na takot. Tukuyin ang pagtanggi na labanan ang mga paghihirap sa isang sitwasyon ng mas mataas na emosyonal na pag-load.
Diagnostics. Maaari mong hatulan ang karanasan ng mga damdamin ng asthenic sa pamamagitan ng isang tao ng mga damdamin ng asthenic, halimbawa, siya ay slouching, ang kanyang paghinga slows down, ang mga mata fad.
SteNical feelings (Griyego. Sthenos - kapangyarihan) - Positibong emosyonal na estado na nauugnay sa isang pagtaas sa antas ng buhay at nailalarawan sa pamamagitan ng paglitaw ng sensations ng kaguluhan, masayang kaguluhan, pag-aangat, kagalakan. Kasabay nito, ang paghinga ay nagiging mas madalas, malalim at madali, ang gawain ng puso ay aktibo, sa pangkalahatan, ang katawan sa physiological ay inihanda sa mataas na gastos sa enerhiya.
Ang mood (mental na estado) ay ang anyo ng emosyon, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng dipon, kakulangan ng malinaw na nakakamalay na umiiral sa ilang mga paksa o proseso, at sapat na katatagan, na nagbibigay-daan sa iyo upang isaalang-alang ang mood bilang isang hiwalay na tagapagpahiwatig ng pag-uugali. Ang batayan ng isang tanda ng isa o ibang mood ay isang emosyonal na tono, positibo o negatibo. Ang mood ay katangian ng cyclic change (pag-aangat at pagtanggi sa mood), ngunit ang mga binibigkas na jumps ay maaaring magpahiwatig ng mga disadvantages ng kaisipan, sa partikular, isang manic-depressive psychosis.
Ito ay pinaniniwalaan na ang mood ay gumaganap bilang isang mahalagang katangian ng isang indibidwal na sistema ng aktibidad, na nagpapahiwatig ng mga proseso ng pagpapatupad ng mga aktibidad at ang kanilang pagkakapare-pareho sa bawat isa. Ang katinuan, makaramdam ng sobrang tuwa, pagkapagod, kawalang-interes, depresyon, paghihiwalay, pagkawala ng pakiramdam ng katotohanan ay nakikilala bilang pangunahing mga estado ng kaisipan.
Diagnostics. Ang pag-aaral ng mga estado ng kaisipan ay isinasagawa, bilang isang panuntunan, pamamaraan ng pagmamasid, mga survey, pagsubok, pati na rin ang mga pang-eksperimentong pamamaraan batay sa muling paggawa ng iba't ibang sitwasyon.
Makakaapekto (lat. Affectus ay isang mental na kaguluhan, simbuyo ng damdamin) - ang anyo ng mga emosyon, na isang bagyo, kadalasang panandaliang damdamin. Ito ay nangyayari sa mga kritikal na kondisyon na may kawalan ng kakayahan upang makahanap ng isang paraan mula sa mapanganib at hindi inaasahang mga sitwasyon. Ang epekto ay nauugnay sa malubhang engine at organic manifestations, humahantong sa isang pagbagal o paglabag sa lahat ng iba pa proseso ng utak (Pagdama, pag-iisip) at pagpapatupad ng mga may-katuturang reaksyon sa pag-uugali. Batay sa mga nakaranas na nakakaapekto, ang mga espesyal na affective complexes (takot, poot) ay nabuo, na maaaring ilunsad, nang walang sapat na kamalayan ng reaksyon ng mga dahilan, sa isang banggaan, kahit na may mga indibidwal na elemento ng sitwasyon na pinukaw sa simula.
Astemation (Lat. Agitare - Excite) - isang psychopathological disorder kung saan ang epekto ng stress na sanhi ng stress (aksidente, isang banta sa buhay, ZadiTot), hindi mapigilan ang paggalaw. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkabalisa ng motor, ang pangangailangan sa paggalaw. Maaaring sinamahan ng isang pakiramdam ng kawalan ng laman sa ulo, kawalan ng kakayahan na magtaltalan at talagang, pati na rin ang mga hindi aktibo disorder, tulad ng, mabilis na paghinga at tibok ng puso, pagpapawis, kamay iling, pallor. Gumagana din ito bilang isang kasabay na kababalaghan sa maraming sakit sa isip (kataton, pagkabalisa neurosis, sinaunang depression, isang discressional depression, isang sedenie tanggihan).
Affective stagnation (lat. Affectus - espirituwal na kaguluhan, simbuyo ng damdamin) (akumulasyon ng epekto) - Affective boltahe na hindi maaaring reacted dahil sa deterrence (panlabas na pangyayari, edukasyon, neurosis). Ang akumulasyon ng mga nakakaapekto ay subjectively nakakaranas bilang pag-igting at pagkabalisa. Sa isa o isa pang sitwasyon ng signal ay maaaring malutas sa anyo ng isang affective pagsabog. Para sa higit pa o mas matagal na oras, ang mga menor de edad na negatibong emosyon ay naipon, pagkatapos na ang isang mental discharge ay nangyayari sa anyo ng isang bagyo at isang maliit na kinokontrol na affective pagsabog, na inilunsad nang walang nakikitang mga dahilan. Ngunit kung minsan maaari din itong unti-unting tanggihan nang walang anumang mga labis.
Mga teorya ng emosyon.
Ang teorya ng emosyon V. Wundt ay ang teorya ng istraktura ng emosyon. V. Wondt inilalaan tatlong sukat ng emosyon: kasiyahan - displeasure, kalmado - arousal, boltahe - naglalabas.
Pintas. E.b. Ipinakita ni Titchener na ang mga sukat na ito ay hindi maaaring ituring na mga independiyenteng mga kadahilanan.
Ang konsepto ng mga nagpapahayag na paggalaw ay nilikha ng Ch. Darwin. Ito ang teorya ng pinagmulan ng mga emosyon, na binubuo ng palagay na ang mga nagpapahayag na paggalaw ng isang tao ay mga batayan ng mga likas na pagkilos ng isang buhay na nilalang na may kaugnayan sa pakikibaka, atake, ang proteksyon ng mga supling, atbp.
Pintas. Ang konsepto na ito ay hindi maaaring ipaliwanag ang lahat ng kayamanan ng mga kilusang nagpapahayag ng tao (ngiti, naglalaman ng mga luha).
Ang teorya ng James-Lange ay dinisenyo nang sabay-sabay at malaya, W. Jams at K.G. Lange. Ito ay isang paliwanag na modelo para sa paglitaw ng mga emosyon, na isang vascular-moving theory ng emosyon, kung saan ang nangungunang papel ay itinalaga sa somateregetative component. Ito o ang damdamin ay mga sensasyon na dulot ng mga pagbabago sa arbitrary globo (panlabas na paggalaw) at hindi sinasadya (cardiac, vascular, secretory activity). Kaya, ang mga pagbabago sa organic na peripheral ay binibigyang kahulugan hindi bilang resulta ng emosyonal na proseso, ngunit bilang kanilang dahilan. Ang tampok ng lange approach ay na siya ay isang diin lamang sa sistemang bascular. Sa loob nito, ang mga emosyon ay binigyang-kahulugan bilang mga subjective formations na nagmumula bilang tugon sa nervous excitation, dahil sa estado ng innervation at ang lapad ng mga daluyan ng visceral organs.
Pintas. Isa sa mga unang tinangka sa pang-eksperimentong pagpapatunay ng teorya ng Jeys-Lange C.S. Sherrington, kung saan ang paghihiwalay ng leeg ng spinal cord at wandering nerves cut. Bilang resulta, ipinakita nito na ang paghihiwalay ng visceral nervous system mula sa central nervous system ay hindi nagbabago sa pangkalahatang pag-uugali ng hayop bilang tugon sa emosyoniksik na epekto. Sa hinaharap, ito ay sa wakas ay pinabulaanan ng U.b. Kennon (1871-1945), American physiologist at psychophysiologist. Ipinakita na sa emosyonal na paggulo, ang adrenaline ay inilabas, na nagsisiguro sa pagpapakilos ng katawan sa mga aktibong pagkilos. Kasabay nito, ang tibok ng puso ay nagdaragdag, ang antas ng asukal sa pagtaas ng dugo, ang mga mag-aaral ay lumalawak, ang panunaw ay inihaw.
Ang biological theory ng emosyon ay binuo ni P.K. Anocyne. Ito ang teorya ng emosyon, na nagpapaliwanag ng paglitaw ng positibong (negatibong) emosyon sa pamamagitan ng katotohanan na ang nervous substrate ng emosyon ay aktibo sa sandaling ang pagkakatulad (mismatch) ng action acceptor, bilang isang afferent model of inaasahang mga resulta, Sa isang banda, at alarma sa aktwal na nakamit na epekto, sa isa pa.
Ang teorya ng dapat impormasyon ay iminungkahi ng P.V. Simonov (1964). Ipinapahayag dito na ang damdamin ay isang pagmumuni-muni ng utak ng tao at mga hayop ng anumang may-katuturang pangangailangan (kalidad at sukat nito) at ang posibilidad ng kasiyahan nito na ang utak ay tinasa sa batayan ng genetic at dating nakuha na indibidwal na karanasan. Ang ratio ng mga variable na ito ay kinakatawan sa formula: e \u003d f [n, (in-ip), ...], kung saan e ay damdamin; P ay ang lakas at kalidad ng kagyat na pangangailangan; (INC) - pagtatasa ng posibilidad ng pagtugon sa pangangailangan para sa congenital at nakuha na karanasan; In - impormasyon tungkol sa mga pondo, mga mapagkukunan at oras, prognostically kinakailangan upang matugunan ang pangangailangan, ay impormasyon tungkol sa mga paraan, mga mapagkukunan at oras na ang paksa ay sa sandaling ito.
Emotion activation theory (M.B. Arnold, 1950); (G. Lindsey, 1951) ay tumatagal ng lugar mula sa mas lumang Talalamic teorya ng W. Kennon at F. Bard, ang papel na ginagampanan ng mga panloob na istruktura ng utak ay higit na binibigyang diin dito. Ang pandinig na stimuli ay mula sa paligid hanggang sa cortex, sinusuri; Ang mga pagtatantya ng senswal ay sumali doon at ang mga halimbawa ng pag-uugali ay inilagay sa Talamus. Pagkatapos nito, mayroong isang paglipat sa katawan ng pagpapatupad. Mula doon ay may isang callback na muling pumasa sa pagtatasa at pagkandili. Ang teorya na ito ay may kakayahang ipaliwanag ang biglaang paggising ng nakakaapekto na naobserbahan sa klinika.
Two-Component Theory S. Shechter postulates na ang karanasan ng emosyon ay dahil sa isang kumbinasyon ng dalawang mga kadahilanan. Sa isang banda, ang physiological excitement ay dapat, sa kabilang banda, ang sitwasyon ay dapat pahintulutan ang isang makabuluhang nagbibigay-malay na interpretasyon ng pagsisimula na ito sa mga tuntunin ng emosyon. Ang teorya na ito ay batay sa mga eksperimento kung saan ang nasubok ay na-injected sa isang kapana-panabik na gamot.
Pagkita ng emosyon.
Basal emosyon (Griyego. Base - ang base at lat. Emovere - Excite, mag-alala) ay kinakatawan ng pinakamababang hanay, batay sa kung saan ang lahat ng iba pang mga emosyonal na proseso at estado ay maaaring mabuo. Ito ang mga emosyon na naayos na may electrical stimulation ng iba't ibang mga subcortex zone ng utak. Kabilang sa mga basal emosyon ang mga emosyon ng kagalakan, kalungkutan (kalungkutan), takot, galit, sorpresa, pagkasuya. Sa iba pang mga pag-aaral ay may ilang iba pang mga set: galit, takot, kagalakan, kalungkutan, pag-ibig (erotika), lambot.
Ang kaugalian teorya ng emosyon ay iminungkahi ni K. Izard (ipinanganak 1923), isang Amerikanong psychologist. Ito ay nakatayo sa tatlong antas ng emosyon: neurophysiological, expressive, subjective. Batay sa kalubhaan ng mga antas na ito, isang paglalarawan ng mga pangunahing emosyon tulad ng: interes-arrow, kagalakan, sorpresa, paghihirap ng paghihirap, galit-pagkasira, paghamak, takot sa pagkabalisa, kahihiyan-pagkamahihiyain, alak.
Ang teorya ng adaptation syndrome ay binuo ni H. Selre (1936). Adaptation syndrome (lat. Adaptare - iakma at Griyego. Syndrome - isang kumbinasyon) - isang nakakapag-agpang tugon ng katawan na kinabibilangan ng isang hanay ng pagbagay ng isang buhay na organismo bilang tugon sa mga makabuluhang at tibay masamang epekto (stressors). Ang pangunahing physiological manifestations ng adaptation syndrome ay: paglabag sa metabolismo sa predomintance ng mga proseso ng pagkabulok, isang pagtaas sa adrenal cortex, pagbabawas ng fork gland, pali at lymph nodes.
Dynamics. Karaniwang kinabibilangan ng adaptation syndrome ang tatlong yugto:
- Sa unang ("yugto ng pagkabalisa"), na patuloy mula sa ilang oras hanggang dalawang araw, lumilipas upang maipasa ang dalawang phases - shock at contamicule, sa huling kung saan ay pagpapakilos ng proteksiyon ng katawan;
- Sa ikalawang yugto ("yugto ng paglaban") isang organismo paglaban sa malisyosong epekto ay nagdaragdag;
- Pagkatapos ng yugtong ito, alinman sa pagbawi ay nangyayari, o ito ay pinalitan ng ikatlong yugto (ang "yugto ng pagkahapo"), na maaaring magtapos sa pagkamatay ng katawan.
Stress (Eng stress - boltahe) - Ang estado ng mental stress, na kung saan ay dahil sa pagganap ng mga gawain sa partikular na mahirap na kondisyon. Depende sa kalubhaan, ang stress ay maaaring magkaroon ng mga aktibidad tulad ng isang positibong epekto at negatibo (hanggang sa kumpletong disorganisasyon nito). Halimbawa, ang malakas na pisikal at mental na pinsala, pagkawala ng dugo, pag-load ng kalamnan, ang mga impeksiyon ay maaaring humantong sa paglitaw ng mga nakababahalang estado.
Pagkabalisa (Griyego. Dys ay isang prefix, ibig sabihin ay isang disorder + Ingles. Stress - boltahe) - Ang isang form ng stress, na batay sa isang pagtatangka ng pagkabalisa upang umangkop sa isang hindi kanais-nais na daluyan na nauugnay sa malubhang negatibong emosyon at magkaroon ng isang mapanganib na epekto sa kalusugan .
Emosyonal na phenomena.
Hedonismo (Griyego. Hendone ay isang kasiyahan) - ang konsepto ng sinaunang kultura (sa partikular, sinaunang etika ng Griyego), na minarkahan masaya at kasiyahan bilang isang prinsipyo ng buhay. Sa pilosopiya ng Kerenaikov, ito ay batay sa batayan ng mundo. Sa kasong ito, ang kahulugan ng buhay ay kinikilala hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin sa espirituwal na kasiyahan.
Ataraxia (Griyego. Ataraxia - kaligtasan sa sakit) - Ang konsepto ng sinaunang kultura (sinaunang etika ng Griyego), na minarkahan ang balanse ng kaisipan, na para sa isang matalinong tao ay dapat na perpekto ng mga aspirasyon ng buhay at kung saan ay nakamit sa pamamagitan ng pagsasalamin sa mga isyu sa metapisiko (tungkol sa Diyos, tungkol sa kamatayan, tungkol sa lipunan) at ipahayag ang anumang mga hatol tungkol sa mga ito. Kasabay nito, dahil ito ay pinaniniwalaan, ang isang tao reorientation ay nagaganap upang makita ang bawat sandali ng buhay sa kabuuan at paghahanap ng tunay na kagalakan concluded sa ito.
Sa kasalukuyan, ang Hedonismo ay nagiging isang pang-eksperimentong pag-aaral. Ang mga eksperimento na may "split brain", na isinagawa ng R. Sirery at M. Gazanigoy, ay nagpakita na sa tulong ng isang electric shock o isang sleeping bag, naipasok sa isang carotid artery, isa o isa pang hemispheres ng utak ay maaaring i-off. Kung ang tamang hemisphere ay naka-off, ang tao ay sumasaklaw sa makaramdam ng sobrang tuwa. Ito ay nasasabik, masayang, nagsasalita, mapusok at nabigo. Ngunit kung ang kaliwang hemisphere ay naka-off, pagkatapos ay isang depressive mood arises, ang mundo ay pininturahan itim. Sa neuropsychological studies, R. Davidson, na isinasagawa sa parehong tradisyon, ang isang pagtatangka ay ginawa upang i-localize ang kakayahang makaranas ng kagalakan at kaligayahan sa kaliwa-kasuklam-suklam na bark.
Angeonism (Greek A-negatibong maliit na butil + hedone - kasiyahan) - isang klinikal na paglabag, kumikilos bilang kawalan ng kakayahan upang makaranas ng kagalakan, kabilang ang sex, naghahatid ng kasiyahan sa simpleng entertainment (sinehan, pagbabasa, musika, atbp.). Kadalasan ang mabilang na mga karanasan. Maaari itong kumilos bilang pangunahing tanda ng schizophrenia.
Ang pakiramdam ng hindi naaangkop ay isang psychopathological paglabag, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang subjective impression sa sarili nitong panloob na walang bisa, pagkamatay ng damdamin, pakiramdam na wala pang damdamin. Ang mga pasyente ay nagreklamo na hindi nila naramdaman ang kanilang mga anak, mag-asawa, walang kagalakan mula sa dating kaayaayang aralin. Kasabay nito, ang kundisyong ito mismo ay maaaring makabuo ng masakit na emosyon. Gumagana ito bilang isang tipikal na paghahayag ng endogenous depression, na may neurosis, ngunit din sa kaso ng schizophrenia at iba pang mga psychoses.
Euphoria (Greek. Ang Euphoria ay isang kondisyon ng kasiyahan) - isang masayang, masaya na kalooban, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng sapat na paglaban. Sa plano ng pag-uugali, mayroong isang muling pagbabangon ng motor, multi-clime, psychomotor arousal. Minsan wala itong mga dahilan para sa kanilang hitsura. Sa mga kasong ito, ang oligophrenia, mga sugat ng frontal na pagbabahagi ng utak, ang ilang mga sakit sa isip ay maaaring kumilos bilang mga dahilan.
Ang karanasan sa vertex ay ang konsepto ng teorya ng self-actualization ng pagkatao A. Oil, na kung saan ay ang malalim na karanasan ng isang indibidwal na gumaganap ng susi sa proseso ng kanyang self-actualization. Sa vertex A. Maslow ay may kinalaman sa gayong mga karanasan bilang lubos na kaligayahan, galak, pag-ibig, kasiyahan mula sa mga gawa ng sining at mula sa kalikasan.
Catharsis (Griyego. Katharein - Cleansing) - Ang konsepto na ipinakilala ni Aristotle sa "poetics" upang ipahiwatig ang paglilinis ng pagkilos ng trahedya sa madla. Ito ang anyo ng emosyon, na isang malakas na emosyonal na pagkabigla, na hindi dulot tunay na mga kaganapan Buhay, at ang kanilang simbolikong pagmamapa, halimbawa sa gawa ng sining. Para sa mga naka-target na ehersisyo ng ilang iba mga sitwasyon ng salungatan Nagsimula siyang magamit sa psychoanalysis. Ito ay pinaniniwalaan na, dahil sa ito, ang indibidwal ay nakakakuha ng masakit na nakakaapekto at neurotic sintomas.
Frustratio (lat. Frustratio - pagdaraya, walang pag-asa) - isang negatibong mental na estado, na kung saan ay makikita sa kawalan ng kakayahan upang masiyahan ang ilang mga pangangailangan. Ipinakita sa mga karanasan ng pagkabigo, pagkabalisa, pagkamayamutin, sa wakas ay kawalan ng pag-asa. Ang pagiging epektibo ng aktibidad ay makabuluhang nabawasan, ang isang buong pagtanggi nito ay posible.
Kahiya-hiya negatibong damdamin, na nagpapatotoo sa posibilidad ng pagkawala ng pagpapahalaga sa sarili sa kanyang karanasan, ang kamalayan sa sarili ay nakatuon, at ang indibidwal ay nagsisimula upang makita ang kanyang sarili bilang isang maliit, walang magawa, ninakaw, hangal, hindi angkop at hindi kaya. Sa una, sa karanasan ng kahihiyan ay humahantong sa sitwasyon ng sosyal na hindi pag-apruba ng indibidwal o pagkabigo sa pagsasagawa ng anumang aktibidad.
Ang takot ay isang negatibong emosyonal na estado na nagmumula, una sa lahat, sa mga sitwasyon kung saan ang pagganyak ng pag-iwas ay hindi maipapatupad. Ito ay nagmumula kung ang indibidwal ay may pagganyak at isang malayuang layunin na umalis sa sitwasyon, ngunit patuloy na mananatili dito sa pamamagitan ng mga panlabas na dahilan. Sa ganitong mga kondisyon, ang lokal na takot ay maaaring pangkalahatan. Tulad ng ipinapakita sa mga eksperimento I.P. Ang Pavlova at J. Wolpe, batay sa pangkalahatan na takot, pag-aaral at takot ay nakakakuha ng anyo ng personal na di-silicated na pagkabalisa, o, umiiral sa isang malawak na hanay ng higit o mas mababa random na mga item o sitwasyon, ay nagiging isang takot. Ayon sa H. Aizenka, ang mga kinakailangan para sa paglitaw ng pagkabalisa ay mataas na tagapagpahiwatig ng mga personal na kadahilanan bilang neuroticism at introversion.
Phobia (Griyego phobos - takot) - mapanghimasok emerging estado ng takot. Kumakatawan sa isa sa mga uri ng mga neurotic disorder. Maaaring ihiwalay at maramihang, kasama ng iba pang mga obsessions, lalo na sa obsessive-compulsive. Ang phobias ay maaaring nauugnay sa pagpapaunlad ng psychosis, neurosis at psychopathy. Mga Pananaw:
- Agorafobia, takot sa bukas na espasyo, hindi nababagabag na takot sa paglipat ng mga kalye at parisukat, upang maging sa karamihan ng tao at transportasyon, pagpilit sa pasyente karamihan ng oras na ginugol sa bahay. Maaaring kumilos bilang isang bahagi ng neurotic at cyclotimic depression;
- Gisofobia, pathological takot sa taas;
- Carcurofobia, takot sa kanser na sakit;
- Claustrophobia, takot sa mga closed room;
- Erythrofobia, takot sa Redden;
- Tanatophobia, takot sa kamatayan, atbp.
Ang pagkabalisa ay isang negatibong emosyonal na karanasan, na kung saan ay dahil sa pag-asa ng isang bagay na mapanganib. Ito ay nagkakalat ng kalikasan, ay hindi nauugnay sa mga partikular na kaganapan. Kung may pagkabalisa sa antas ng physiological, ang pagkakaroon ng paghinga, ang pagtaas sa tibok ng puso, isang pagtaas sa daloy ng dugo, isang pagtaas sa presyon ng dugo, dagdagan ang pangkalahatang excitability, pagbawas ng sensitivity threshold.
Nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang intensity; Pagkakaiba-iba ng oras; ang pagkakaroon ng nakakamalay na hindi kasiya-siyang karanasan ng pag-igting, pag-aalala, pag-aalala, takot; sinamahan ng isang malinaw na pag-activate ng vegetative nervous system.
Sa teorya ng J.A. Ang pag-aalala ni Graya ay itinuturing bilang isang sistema ng pagpepreno, na kasama ng stimuli, pag-sign tungkol sa congenital biologically mahalagang insentibo at bagong stimuli, pati na rin ang tungkol sa darating na kaparusahan at pag-agaw ng kabayarang. Ang mga istruktura ng utak ng sistemang ito ay ang septal zone ng partisyon, hippocampia at ang kanilang compound, neurocortical input sa septo hippocampal system, pataas na noraderergic at serotonin-electric input sa septo hippocampal system, dopamyergic ascending input sa prefrontal boron at ang noraderergic pataas na input sa prefrontal boron at ang noraderergic Cholinergic input sa septo hippocampal system.
Mga tanawin. Tanggalin ang katayuan ng alarm at personal na pagkabalisa.
Ang alarma estado (reaktibo pagkabalisa) ay isang reaksyon sa direktang kumikilos irritants. Para sa isang tao, ang mga sosyo-sikolohikal na sitwasyon ay madalas na itinataguyod para sa isang tao bilang mga may-katuturang sangkap na kung saan ang isang negatibong pagtatasa ay inaasahan, agresyon mula sa iba, i.e. Lahat na nakalilito sa kanyang pagpapahalaga sa sarili at prestihiyo.
Pagkabalisa - ang linya ng pagkatao, na nauugnay sa pagbabawas ng background ng sensitivity threshold na may kaugnayan sa stressors. Ang indibidwal ay may hilig na makita ang banta sa kanyang sarili sa iba't ibang sitwasyon, kabilang ang neutral, at tumugon sa mga sitwasyong ito na may pagtaas sa reaktibo na pagkabalisa.
Manifests mismo sa liwanag at madalas na mga estado ng pagkabalisa. Ang pagkabalisa ay nangyayari sa isang kanais-nais na background ng mga katangian ng nerbiyos at endocrine Systems.Ngunit ito ay nabuo sa isang palaisdaan, una sa lahat, dahil sa paglabag sa mga uri ng intra at interpersonal na komunikasyon, halimbawa, sa pagitan ng mga magulang at mga bata.
Tatlong-phase teorya ng neurosis.
Ang teorya ng three-phase neurosis ay iminungkahi ni H. Aizenkom at S. Rachmann - ang teorya na naglalarawan sa pag-unlad ng neurosis bilang isang sistema ng natutunan na mga reaksiyon sa pag-uugali. Ang pag-unlad ng neurosis, lalo na phobic, tila dito bilang isang pagpasa serye ng mga yugto. Sa unang yugto, ang isang kaganapan ay nangyayari, natural na nagiging sanhi ng isang malakas na emosyonal na reaksyon, halimbawa, takot. Noong kalapit sa kaganapang ito, nangyayari ang isang neutral na kaganapan sa una, na nag-uugnay sa isang traumatikong kaganapan ng unang sitwasyon at may emosyonal na tugon dito. Ito ang ikalawang yugto. Sa ikatlong yugto, kung ang reinforcement ay hindi mangyayari, i.e. Kung ang unang sitwasyon ay hindi paulit-ulit, ang isang emosyonal na reaksyon ay fused, ngunit kung ang sitwasyon ay paulit-ulit, neurosis arises, kung saan ang emosyonal na reaksyon ay inilunsad ng neutral, ngunit nauugnay sa traumatiko, mga kaganapan.
Derneflication.
Dereflexia (lat. De ... - prefix, denoting separation + reflexio - Reflection) Bilang isang psychotherapeutic reception ng logotherapy at existential analysis ay binuo ni V. Franklom. Ito ay ang pasyente na naghihirap mula sa isang functional na sintomas na binubuo para sa sarili nito ang layunin na tanggapin siya, na nakikita ito bilang isang di-lumalaban na kasamaan, at sa mga sitwasyong iyon na nagdudulot ng mga manifestations, upang ilipat ang kanilang pansin mula sa nabalisa na pag-andar sa ibang aktibidad, na nagbibigay ng ganito , ang sitwasyon ay isang bagong kahulugan. Ang sitwasyon dahil sa ito ay huminto na makita bilang isa pang pagtatangka upang mapupuksa ang sintomas, ngunit itinuturing na, halimbawa, bilang posibilidad ng ganap na komunikasyon sa ibang tao. Ipinakikita ng Frankli ang pamamaraan na ito na may sintomas ng vaginism, kung saan ang babae ay tumatanggap ng mga tagubilin mula sa logherintista, lumipat sa kasiyahan ng tao at nakikita ang sitwasyong ito sa konteksto ng isang bagong kahulugan (kapakanan ng pamilya, at hindi isang pagnanais ng egocentric para sa kasiyahan). Bilang isang mekanismo para sa pagkilos ng pagtanggap na ito, ang pagbabago ng "mga hyperintencies sa emosyon" ay isinasaalang-alang, kapag ang mga ito ay itinuturing na pangunahing halaga, sa "transcendence", kung saan ang oryentasyon ay nauunawaan para sa mga relasyon sa paksa at unibersal na mga halaga. Kasabay nito, ang subjective na sakit ng mga sintomas ng functional ay inalis, ngunit sila mismo, dahil sa paggalaw ng pansin sa iba pang mga proseso, ay maaaring eliminated. Ang psychotherapeutic na pagkuha ay pinaka-epektibo para sa mga sintomas ng hypochondriac, kung saan ang mga organic na proseso ay nasa sentro ng pagtaas ng pansin ng pasyente.
Konteksto. Ang pamamaraan na ito ay may maraming karaniwan sa "pagpapaalis" classical theory. Ang mga kondisyong reflexes, kung saan ang isang sapat na mahabang kapus-palad ng kondisyon na pinabalik ay humahantong sa pagkupas nito.
Literatura sa seksyon ng damdamin:
Anokhin P.K. Emosyon / malaking medikal na ensiklopedya. 2nd ed. 1964, vol. 35, p. 339-367;
Sumasalungat sa M. sikolohiya ng kaligayahan. M.: Progreso, 1990;
Bergson A. Laughter // Psychology of Emosyon. Mga teksto / ed. Vc. Vilyunas, yu.b. Hippenreuter. M.: Publishing House of Moscow State University, 1984, p. 186-191;
Vasilyev i.a., kapangyarihan, v.l., tikhomirov ok. Emosyon at pag-iisip. M.: Publishing House of Moscow State University, 1980;
Vilyunas v.k. Sikolohiya ng emosyonal na phenomena. M.: Publishing House of Moscow State University, 1976;
James W. Ano ang damdamin? / Psychology ng emosyon. Mga teksto / ed. Vc. Vilyunas, yu.b. Hippenreuter. M.: Publishing House of Moscow State University, 1984, p. 83-92;
Isard k. emosyon ng tao. M.: Ed. Mos. Univ., 1980;
Lazarus R. Ang teorya ng stress at psychophysiological studies / (ed.) Levy L. emosyonal na stress. L., 1970;
Mak-Dougall W. disassembling emosyon at damdamin / sikolohiya ng emosyon. Mga teksto / ed. Vc. Vilyunas, yu.b. Hippenreuter. M.: Publishing House of Moscow State University, 1984, p. 103-107;
Sikolohiya ng emosyon. Mga teksto / ed. Vc. Vilyunas, yu.b. Hippenreuter. M.: Publishing House of Moscow State University, 1984;
Reikovsky ya. Pang-eksperimentong sikolohiya ng emosyon. M.: Progreso, 1979;
Rogers K.R. Empathy // emotion sikolohiya. Mga teksto / ed. Vc. Vilyunas, yu.b. Hippenreuter. M.: Publishing House of Moscow State University, 1984, p. 235-237;
Hinati ang stress na walang pagkabalisa. M., 1979, p. 123;
Simonov P.V. Dapat na impormasyon teorya ng emosyon / sikolohiya katanungan. 1982, n 6, p. 44-56;
Simonov P.V. Emosyonal na utak. M.: Agham, 1981;
Springer S., Deić G. Kaliwa utak, kanang utak. M.: Mir, 1983;
Frank, V. tao sa paghahanap ng kahulugan. M., 1990;
Khanin yu.l. Pagsisiyasat ng Pagkabalisa sa Mga Tanong sa Pampalakasan / Psychology, 1978, N 6, p. 94-106.

Lecture, abstract. - Emosyon at damdamin sa madaling sabi - ang konsepto at uri. Pag-uuri, kakanyahan at mga tampok.

Kami ay galit sa iyong mga kasamahan para sa nakahilig mula sa trabaho at kumuha ng karagdagang mga gawain sa amin ... Nakakaranas kami ng higit pang kagalakan kapag nakikita namin ang isang malinis na kalangitan at isang maliwanag na araw ... Kami ay ipinagmamalaki ng aming mga anak, mahal namin ang mga magulang, sadly Sa mga taon ng paaralan ... Ang lahat ng mga karanasang ito ay emosyon at damdamin. Sa sikolohiya, palagi silang itinuturing na dalawang halves ng isang buo, dahil kami ay magkakaugnay at madalas na umakma sa isa't isa.

Elevation ng emosyon

Ang kahulugan ng konsepto na ito ay nagbibigay ng praktikal na sikolohiya. Ang mga emosyon ng tao ay ang kanyang panloob na mga karanasan na may kaugnayan sa isang partikular na tao, paksa, kababalaghan o pagkilos. Maaari silang ipinta sa positibo o negatibong tono. Karaniwan na malapit na nauugnay sa mga panloob na pangangailangan ng indibidwal, samakatuwid, ang sikolohikal na estado, na tinatawag na emosyon, ay nangyayari sa isang tao, depende sa kung gaano kahusay o hindi maganda ang nasiyahan, ang kanyang mga pangangailangan ay sinusunod. Halimbawa, maaari tayong makaranas ng galit, kung tayo ay nasaktan, ibig sabihin, sila ay may infrained sa pamamagitan ng ating "Ako", may kontrobersya sa ating mga hangarin, dahil lagi kaming naghihintay para sa papuri.

Ipaliwanag kung ano ang mga emosyon at damdamin sa sikolohiya ay hindi maikli. Dahil tinakpan nila ang isang malawak na hanay ng buhay, mga gawain, mga relasyon ng tao. Ang mga emosyon lamang ang kanilang sarili ay maaaring maging daan-daan, at ang bawat isa sa kanila ay pininturahan sa mga bagong kulay, nangangahulugan ito na laging naiiba ang character. Halimbawa, kasiyahan. Ang pakiramdam na ito ay laging nangyayari: kung makuha natin ito mula sa trabaho, pagkatapos ito ay may isang admixture ng damdamin ng pagmamataas; Kung mula sa libangan, pagkatapos ay may mga raids at liwanag ng relaxation; Mula sa komunikasyon sa kasintahan - kalapitan at pagtitiwala. Sa madaling salita, ang bawat damdamin ay laging mukhang isang bagong paraan depende sa partikular na sitwasyon.

Damdamin: kung ano ang naiiba sa mga emosyon

Kadalasan ang dalawang phenomena ay nalilito. At hindi kataka-taka: ang mga ito ay magkatulad, kadalasan kahit na magkapareho. Sa kabila nito, umiiral pa rin ang mga pagkakaiba. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng emosyon at pandama ng tao? Ang sikolohiya ay nagpapakilala sa unang bilang isang pansamantalang estado na lumitaw sa anyo ng isang tugon sa mga pangyayari na nagaganap sa sandaling ito. Ang mga emosyon ay sitwasyon: Kung gusto naming kumain, nakakaranas kami ng kagutuman. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng meryenda, bilang isang pangangailangan at kaugnay na damdamin nawawala. Ang lahat ay depende sa mga partikular na kalagayan, oras, lugar at kahit na mga kumpanya ng mga tao.

Damdamin, sa kabaligtaran, pangalawang. Ang mga ito ay batay sa mga emosyon, ang oras lamang ng kanilang pagkilos ay mas mahaba. Halimbawa, nakakaranas ka ng pansamantalang simpatiya kapag nakakatugon sa isang kabataang lalaki. Ito ay damdamin. Pagkatapos ng ilang oras, ito ay transformed at reincarnated sa pag-ibig, na kung saan ay isang pakiramdam. Hindi na ito nakasalalay sa pagbabago ng sitwasyon at sasama sa amin ang lahat ng buhay (o ilang bahagi ng landas ng buhay). Ang mga emosyon at damdamin sa sikolohiya ay naghihiwalay ng isang manipis na mukha, madalas naming hindi maunawaan nang mahabang panahon na nararanasan at nararamdaman namin.

Pagpapakita ng emosyon at damdamin

Kaya, sa katangian ng dalawang phenomena namin naisip. Ngayon matukoy natin kung paano nagpapakita ang damdamin at damdamin. Sa sikolohiya, ang una ay palaging nakakamalay, ngunit maaaring tago. Halimbawa, kami ay galit sa asawa na wala siyang panahon upang magluto ng hapunan. Malinaw naming naiintindihan na may galit, ngunit gayunpaman itago ang aming damdamin: hindi namin nais na palayawin ang iyong mga nerbiyos pagkatapos ng isang mabigat na araw ng trabaho, iwasan ang pagpapalaganap ng mga negatibo sa pagkakaroon ng mga bata o sila mismo ay nahulaan para sa anumang dahilan. Ang mga matatanda ay nakasanayan na mask ang kanilang tunay na damdamin upang hindi saktan ang damdamin, huwag biguin ang ibang tao, huwag mawala ang kanilang tiwala at iba pa. Tulad ng pagpapakita ng emosyon, karaniwan naming ginagawa itong isang sigaw, umiiyak, pagtawa, kilos o paggalaw. Kung sila ay tago, pagkatapos ay ipagkaloob namin ang kanilang sarili sa mga ekspresyon ng mukha o tono ng tinig.

Kung ang indibidwal ay madaling maipaliwanag kung bakit ito o ang emosyon ay nakakaranas, ang mga damdamin ay hindi maaaring inilarawan sa mga salita. Kadalasan hindi natin maunawaan kung bakit mahal mo ang isang tao. Ang mga damdamin ay hindi namin laging alam kung paano itago, habang sila ay malalim sa puso: hindi namin nakakaapekto sa kanila, at sila ay nasa amin. Nagpapakita kami sa tulong ng mga pagkilos, mga expression ng mukha, mga palatandaan ng pandiwang.

Main species.

Upang gawing mas madaling maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang konsepto na ito, kailangan mong i-uri-uriin ang mga ito. Ayon sa pangkalahatang sikolohiya, ang mga emosyon at damdamin ay maaaring maging positibo, negatibo at neutral. Ang isang tao ay nagpapakita sa kanila depende sa sitwasyon ng buhay. Halimbawa, ang isang positibong damdamin ay maaaring maiugnay sa kagalakan, kasiyahan, kaluguran, kaligayahan, negatibo - takot, kalungkutan, kalungkutan, kalungkutan, kawalan ng pag-asa, pagkabalisa, neutral - sorpresa, pagwawalang-bahala, pagkamausisa. Tulad ng damdamin, pag-ibig, kaligayahan, responsibilidad ay positibo, ang negatibong saloobin, alienation. Ang neutral ay mahirap i-solong out, dahil ang isang tao ay karaniwang tumatagal ng isa o ibang panig, isang makitid na simento sa pagitan ng kung saan lamang isang indifference ang naglilingkod.

Bilang karagdagan, ang mga damdamin ay:

1. Moral o moral. May bilang isang relasyon sa pagitan ng mga pampublikong patakaran at pag-uugali ng tao. Mayroon silang social character, positibo at negatibo: patriyotismo, pagkakaibigan, paghamak, kawalang-galang.
2. Matalino. Batay sa cognitive activity. Halimbawa, ang kasiyahan sa sarili, pagkabigo.
3. Aesthetic. Ang kakayahang lumikha o makita ang maganda.

Ang bawat pakiramdam at damdamin ay madaling gumagalaw mula sa isang kategorya patungo sa isa pa, dahil maaari nilang ibahin ang anyo at ganap na baguhin ang kanilang "kulay".

Ano ang mga damdamin at emosyon

Ang panimulang punto ng mga reaksiyon ng tao ay mahirap matukoy. Samakatuwid, madalas na mananatiling isang misteryo ng mga dahilan kung saan ang mga emosyon ay lumitaw at damdamin. Sa mga larawan sa sikolohiya na ipinapakita iba't ibang tao Sa panahon ng eksperimento, ito provokes iba't ibang mga pag-uugali. Halimbawa, nagpapakita ng mga pang-eksperimentong kalahok na may larawan na may larawan ng sunog, ang mga siyentipiko ay nakakakita ng ganap na iba't ibang reaksyon: Ang ilang mga apoy ay nagiging sanhi ng pangangati, ang iba ay may takot, ang ikatlo ay isang pakiramdam ng init. Ang karanasan sa buhay, ang kaalaman ay nakuha ang aming saloobin patungo sa isa o iba pang kababalaghan. Ito ay malinaw kung nakaligtas tayo sa apoy o nakakuha ng isang malakas na paso, kung gayon ang pagmumuni-muni ng apoy ay hindi maaaring maiugnay sa anumang nagagalak.

Dahil ang mga damdamin at emosyon ay panlipunan hindi pangkaraniwang bagay, lumitaw sila sa kurso ng buhay. Nakukuha namin ang mga ito, pakikipag-usap sa mga magulang, kaibigan, kasamahan, pagbasa ng literatura, pagtingin sa mga pelikula. Na sa maagang pagkabata, pinasisigla nila iyon, at ano ang masama. At kung hindi ka nakakaranas ng malumanay na damdamin sa isa o ibang bagay, ikaw ay itinuturing na kakaiba o makasarili. Halimbawa, sa paaralan, hinihimok tayo ng isang pakiramdam ng tungkulin at pagmamahal sa tinubuang-bayan. Ngunit kung ang isang tao ay hindi tumatanggap ng karahasan at tumangging pumunta sa digmaan upang protektahan ang bansa mula sa kaaway, siya ay agad na tinatawag na hindi isang patriot, isang pathetic coward at isang traidor.

Congenital damdamin at emosyon

Hindi lahat ng aming mga sensasyon ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng lipunan, ang ilan ay sumisipsip ng gatas ng ina. Ang mga emosyon at damdamin ng katutubo ay ang mga lumalabas mula sa sanggol kaagad pagkatapos ng hitsura nito. Ang mga ito ay napakaliit, at ang hangganan sa pagitan nila at ang nakuha ay medyo malabo. Maraming psychologist ang nagtatalo sa interes, kaguluhan, kagalakan, sorpresa, takot, galit, pagkasuklam ay nakasama na sa mga gene. Ang natitirang bahagi ng mga tao ay nagturo sa kanya ng katulad. Ngunit dito maaari kang magtaltalan. Isaalang-alang, halimbawa, sindak. Imposibleng sabihin na ang sanggol ay natatakot nang sabay-sabay. Malamang, nakuha niya ang pakiramdam na ito depende sa mga sitwasyon sa buhay: grumble rolled, bark dogs, kakulangan ng ina. Sa kabilang banda, marahil ang sanggol ay may hilig na nasira sa kapanganakan, isang kaso lamang ang nagpapatakbo ng damdamin na ito.

Ang mga emosyon at damdamin ay pupunuin ang aming buhay na may kahulugan, pintura kulay abo araw-araw na buhay sa maliliwanag na kulay. Siyempre, nais kong makaranas lamang ng positibong sensations. Ngunit, nakikita mo na hindi rin namin ginagawa nang walang masama. Pagkatapos ng lahat, tanging ang pakiramdam ng kalungkutan at pagkabigo, maaari naming pinahahalagahan ang pag-ibig, kasakiman pagguhit kasiyahan at kaligayahan mula dito.

Ang mga emosyon ay may dalawang panig - layunin (Ang isang tao na nakaranas ng mga emosyon ay maaaring ngumiti, pagsimangot, sigaw, panginginig, binabago niya ang dalas ng pulso, ritmo ng respiratoryo, atbp.), At din subjective. - Panloob na mga saloobin at mga karanasan ng isang tao tungkol sa ilang mga pangyayari (Larawan 1): Ang isang layunin na bahagi ng emosyon ay maaaring maayos sa isang polygraph.

Ang pinaka-sinaunang sa pinagmulan at ang pinakasimpleng mekanismo ng damdamin ay isang kasiyahan sa kasiya-siya na mga pangangailangan ng organic (kasiya-siya sa gutom, pag-inom para sa uhaw, atbp.) At pagkasuklam na nauugnay sa imposible ng kanilang kasiyahan o pinsala sa katawan. Kaya maaari naming ibigay susunod na kahulugan EMOTIONS:

Emosyon - ang mga proseso ng kaisipan na sumasalamin sa pagtatasa ng sitwasyon para sa isang tao sa mga tuntunin ng pagtupad sa mga kasalukuyang pangangailangan nito, at umaagos sa anyo ng mga subjective na karanasan at physiological reaksyon.

Mga pangunahing pag-andar ng emosyon

Pag-uuri ng mga emosyon (Fig.2)

Sa pamamagitan ng pag-sign:

Ang mga emosyon ay nahahati sa pamamagitan ng. positibo at negatibo. Ang isang halimbawa ng una ay kagalakan at interes, isang halimbawa ng pangalawang - takot, galit, galit.

Intensity at duration.:

Mood- Sustainable emosyonal na estado ng isang tao, pagpipinta ang lahat ng mga karanasan para sa ilang oras. Hindi tulad ng damdamin ng kalooban, wala silang malinaw na oryentasyon sa ilang bagay.

Emosyon (Sa makitid na kahulugan ng salita) - isang karanasan na nangyayari sa isang tao sa kurso ng kasiyahan ng kagyat na pangangailangan.

Ang pinakamataas na pandama ng isang tao ay karaniwang nahahati sa moral, aesthetic at intelektwal. Intelektwal. Damdamin - damdamin na nauugnay sa cognitive na aktibidad ng tao. Lumitaw sila sa proseso ng pang-edukasyon at pang-agham na gawain, pati na rin ang creative na aktibidad sa iba't ibang uri Sining, agham at teknolohiya. Moral. Damdamin - damdamin na nakikita sa saloobin ng mga tao-edad sa mga kinakailangan ng pampublikong moralidad. Ang mga ito ay konektado sa worldview ng isang tao, ang kanyang mga saloobin, mga ideya, mga prinsipyo at tradisyon (isang pakiramdam ng tungkulin, patriyotismo, pag-ibig ng inang-bayan). Aesthetic Ang mga damdamin ay mga damdamin na nagmumula sa isang tao na may kaugnayan sa kasiyahan o kawalang-kasiyahan ng kanyang mga pangangailangan sa aesthetic. Kabilang dito ang mga damdamin ng kahanga-hanga at pangit, kahanga-hanga at ibaba, atbp.

Passion. - Purong tao emosyonal na estado. Ito ay isang haluang metal ng emosyon, motibo at damdamin na nakatuon sa isang uri ng aktibidad o paksa ng OP-red.

Makakaapekto - Matindi, ngunit panandaliang emosyonal na flash, kapana-panabik sa buong pag-iisip ng tao. Makakaapekto sa mga humahantong sa pagkawala ng isang pakiramdam ng katotohanan, na nagpapatupad ng pangangailangan upang matupad ang ilang mga pagkilos, na sinamahan ng nakikitang mga pagbabago sa kanyang pag-uugali. Kadalasan ito ay mga negatibong estado na humantong sa isang bagyo emosyonal na paglabas at nangangailangan ng isang pakiramdam ng pagkapagod, depression, lalim recycling.

Ayon sa antas ng pagpapakilos ng katawan :

Emosyon sa epekto sa katawan hatiin sa shunich.na buhayin ang katawan at itaas ang mood (galit, galit, galak), at asthenic(pananabik, kalungkutan, kalungkutan, kahihiyan), nakakarelaks na tao at ang napakalaki na aktibidad ng katawan.

Ayon sa partikular na nilalaman (modaliti):

Kahiya-hiyaang isang negatibong estado, na ipinahayag sa kamalayan ng hindi pagkakapare-pareho ng sarili nitong mga kaisipan, pagkilos at hitsura hindi lamang sa mga inaasahan ng iba, kundi pati na rin ang kanilang sariling mga ideya tungkol sa naaangkop na pag-uugali at hitsura.